Quetzalcoatl y el hombre barbado

19 Votes Ultimamente, he escuchado mucho lo de los aztecas acogieron a los espaoles, porque algunos de sus antepasados eran blancos y con barba. Habr que hacer algn anlisis de esta Leyenda negra de la creencia prehispnica en hombres blancos. Si bien, es cierto, que algunas culturas precolombinas tenan la creencia de que algunos de sus nmenes eran de tez blanca y/o con barba abundante y larga, como es el caso de los toltecas. Los toltecas -toltecatl significa hombre de Tollan, pero con el tiempo pas a ser sinnimo de hombre culto -son una de las culturas de la Amrica Precolombina ms curiosas. Tenan un rgimen bastante balanceado entre lo religioso y lo marcial. Su clase gobernante era eclesistica, mientras que los encargados de imponer el orden eran los tlatoani -no confundir con el tlatoani que empleaban los tenochcas para referirse a los gobernantes -que dirigan ejrcitos y formaban un cuerpo muy similar a las patrullas de seguridad de hoy en da. Estos cuerpos de seguridad estaban formados por integrantes de una tribu que, con el paso del tiempo, se convertira en el poder absoluto de todo Mesoamrica y algunas partes de Aridoamrica: se llamaban a s mismos Colhas. Pero para no desviarme del tema, explicar de ellos un poco ms adelante. Los toltecas reemplazaron a la cultura teotihuacana all por el 970, y en 990 conquistaron las ciudades de Chichen-Itz, Mayapn y Uxmal, reemplazando al podero maya en la pennsula de Yucatn. Al inicio de sus tiempos, fundaron Tula inspirndose en la creencia que tenan ellos sobre Tollan, ciudad que fue gobernada por el mtico Quetzalcoatl. Y aqu es donde entra en juego el nmen tolteca que adoptaron los aztecas como creencia propia. Quetzalcoatl y la Mscara de jade.

Nahualpitzintli Quetzalcoatl es un juego de palabras que crearon los toltecas para definir a un viejo sacerdote que rein en Tollan, su ciudad sagrada.

Nahualpitzintli significa Prncipe de los nahuas, pero la palabra Quetzalcoatl an sigue causando controversia. Quetzalcoatl fue un noble prncipe que foment el arte, la arquitectura, la escultura y el cese de sacrificios humanos, puesto que no agradaba a los dioses -en la Mesoamrica prehispnica, el trmino teotl, dios, no era percibido de la misma manera en que los espaoles perciban su concepto de un dios -. Con el pasar de los aos, el sacerdote se recluy al ver que la ciudad comenzaba a adorar a otro nmen, al que llamaban Tezcatlipoca. Un da, Tezcatlipoca acudi a l, y le pregunt si haba alguna desdicha que l hubiera visto en este mundo, a lo que Quetzalcoatl respondi que no; que el mundo era perfecto as, como lo haban creado Ometeotl y Omecihuatl. Entonces Tezcatlipoca le mostr un espejo, que era de obsidiana, y el sacerdote se dio cuenta de que estaba envejeciendo, cosa que le haba pasado desapercibida porque pasaba sus das pensando. Desde ese da, Quetzalcoatl llevaba puesta una mscara de jade [1]. Y este es el primer punto clave de nuestra historia. Quetzal Coatl viene a significar, tambin Cara de jade [2] , nombre otorgado por los toltecas casi al inicio de la poca de influencia de Tula. Incluso, en toda Tula, a Quetzalcoatl no se le representaba con una Serpiente emplumada, sino con una mscara de jade, y a Tezcatlipoca se le representaba como un espejo negro.[3] La Serpiente emplumada.

Y para explicar la representacin de Tezcatlipoca, la siguiente historia: Un da, Tezcatlipoca le ofreci a Quetzalcoatl lo que ste ms deseaba: la Inmortalidad, en forma de bebida. Quetzalcoatl la bebi y he aqu que no era una bebida de la inmortalidad, sino de la locura. Al volverse loco, Quetzalcoatl cometi incesto con su pequea hermana Xochiquetzal, y despus, muerto de la vergenza, se exilio hacia el mar. Hizo una barca de papel y parti hacia Oriente. Una vez en la lejana, rez al Sol para que le llevara con l. El Sol lanz una llamarada hacia la barca, la cual al ser de papel ardi en llamas. Y el espritu de Quetzalcoatl subi al cielo en forma de colibr.[4] Y de esta historia podemos sacar, an ms datos. Lo primero es que Quetzalcoatl era mortal. No era un nmen espiritual, como Tezcatlipoca o Tlaloc. Quetzalcoatl, en uno de

sus -tantos -significados, es llamado Serpiente de plumas o Emplumado reptante, es decir, que repta y vuela. Y tratndose de los toltecas esto es importante, ya que la representacin de lo fsico, en su cultura, se define como una lagartija o una vbora, pues representa lo terrenal. Mientras que lo espiritual viene representado con plumas, con un ave como el guila o el quetzal. Aunque era impropio de los toltecas creer en un nmen mortal, en la mayora de los casos existan este tipo de excepciones. Por tanto, Quetzalcoatl era un nmen dual, al igual que la mayora de los dioses prehispnicos. Lo de la mortalidad de Quetzalcoatl viene respaldado adems, por la representacin de su espritu en forma de colibr. Para los nahuas, el colibr y el perro eran dos animales que acompaaban a los muertos en su viaje a Mictln, la tierra de los muertos.[5] El misterioso Dios Blanco.

A la llegada de los espaoles, los mexicas no fueron hostiles con los espaoles, sino todo lo contrario; el Tlatoani Motecuhzoma envi embajadores y vasallos a darles la bienvenida y a agasajarlos.[6] Y aqu ocurri un hecho curioso que pocos estudiosos de la Conquista comentan: que Motecuhzoma mand decir a Corts, por medio de un cacique que los espaoles llamaron Pitalpitoque, que no habran de hacerse la guerra, pues ellos, los culhas, eran descendientes de un hombre blanco que vesta un casco de metal, como los que cargaban ellos -los espaoles -. El cacique se refera a Huitzilopochtli, el cual los espaoles llamaron Huichilobos, y llevaba como presente un casco de bronce.[7] Los aventureros dieron por sentado, que ese casco perteneci a algn europeo que estuvo antes por aquellos lares. Con el tiempo, la historia se deform; los espaoles atribuyeron que, aqul misterioso dios blanco se trataba de Quetzalcoatl, el cual los tenochcas definan como Toteotl Tezcatlipoca Umaquetzal , que significa nuestro tezcatlipoca que es blanco.[8] As mismo, adaptaron la historia y dijeron que los servidores de Motecuhzoma tenan miedo a Quetzalcoatl. Tambin uno de los significados que tiene la palabra Quetzalcoatl es Hermano blanco o Hermano precioso, concepto que es fcilmente deformable con el paso del tiempo. La victoria definitiva de Tezcatlipoca sobre Quetzalcoatl. El seoro de Azcapotzalco era gobernado por una etnia nahua de ascendencia tepaneca. Los tepanecas eran nobles ricos y poderosos que tenan mucho en comn con los toltecas y

sus ciudades, y utilizaron a los aztecas de tiempos de Tlacaelel como mercenarios y obreros. Con el paso del tiempo, estos mercenarios colhuas de ascendencia azteca fueron ganando poder y riqueza, hasta que finalmente se asentaron en Texcoco, estableciendo un reino propio y fundando la poderosa ciudad de Tenochtitlan. Despus de esto, los aztecas pasaron a ser conocidos como mexicas -descendientes de Mixtli -y tenochcas -habitantes de Tenoch -. Durante las guerras tepanecas, derrotaron a sus antiguos amos, y conquistaron las tierras de los toltecas a los que una vez sirvieron. El Huehuetlahtolli -las enseanzas de Topiltzin Quetzalcoatl -fue sistemticamente destruido, y los mexicas crearon su propia religin adoptando los smbolos de los toltecas. La Reforma de Tlacaelel tuvo demasiado que ver con esto pues as, Quetzalcoatl pas a ser un sacerdote derrotado que march al exilio, y Tezcatlipoca, un dios vencedor. Fue la simbolizacin del guerrero venciendo sobre el hombre sabio y cultivado, del destructor devastando la obra del constructor, del sacrificio de la vida pasando por encima del cultivo de la misma. Entonces, porqu la cuestin de la relacin de Quetzalcoatl con el hombre blanco del que tantas culturas han hablado, como antecesor del invasor europeo? Conclusiones. Muchos han dicho que tal vez se trataba de un normando, que fue arrojado a las costas de Norteamrica en pocas posteriores a la Conquista de Anahuac. Otros han dicho que posiblemente se tratara de un comerciante europeo que lleg a Amrica antes que Coln y que, al marcharse, estaba emprendiendo su camino de regreso a casa. Incluso se ha hablado de templarios, de musulmanes, de ingleses y de egipcios. Se ha hablado de orientales y de caucsicos. Se ha querido relacionar al astronauta de Palenque, a Ixbalanqu o a Hunaph con un posible vnculo europeo. Pues cmo es posible que un mundo tan grande haya permanecido oculto al mundo civilizado tanto tiempo? No lo sabemos, pero hay quienes a toda costa creen que ya, antes que los conquistadores, otros pueblos conocan Amrica.

Que Quetzalcoatl sea un dios que se march, no fue un invento tolteca, sino mexica, bastante posterior a la poca de influencia del seoro de Tollan. Por tanto, no hay ni una mnima prueba de que Quetzalcoatl haya sido

exiliado, como deca la tradicin mexica. Que Quetzalcoatl haya sido un hombre blanco no es de la tradicin tolteca, sino de la tradicin mexica. Los toltecas lo representaban con la cara cubierta por una mscara de jade. Cuando los aztecas trataron de eliminar la tradicin del Huehuetlahtolli adjudicaron a Quetzalcoatl la denominacin Tezcatlipoca Umaquetzal -coatl umaquetzal, o hermano de luz -equiparndolo a Tezcatlipoca Acamacuitl. Se estableci que Quetzalcoatl haba sido derrotado en ingenio y en poder, y se le atribuy el punto cardinal oriental, hacia donde se dirigen las corrientes. Adems, hacia qu otro lugar se poda marchar el nmen, si lo nico que desconocan los mexicas era el mar? En cambio, a Tezcatlipoca se le dio el punto cardinal del sur, que era hacia donde se haban dirigido todo el tiempo en su largo peregrinaje, y se le defini como el dios negro o hermano negro -coatl popoca, o hermano de humo . Entonces, Por qu Motecuhzoma llam a los espaoles sus hermanos, siendo que estos eran blancos? El color con que los aztecas definan a los dioses no tena nada que ver con el color de la piel, sino con la prctica del esoterismo nahua. Se cree que los mexicas representaban con estos colores a las caractersticas de sus creencias. As, mientras los toltecas y tepanecas nombraban a sus sacerdotes y grandes reyes con la palabra Quetzalcoatl, en referencia al gran sacerdote de Tollan, los tenochcas denominaban a sus sacerdotes Popoca, clarsima alusin a Tezcatlipoca, el espejo que huma. Y mientras los toltecas tenan sacerdotes que se dedicaban a las artes, los aztecas predicaban los misterios de las guerras.[9] Muchas son las creencias vagas que nos llevan a conjeturas mal hechas, pero son ms difciles de deshacer si se han transmitido de generacin en generacin de esta manera. Con esto no pretendo echar por tierra todas las creencias de los lectores y aficionados. Algunas pueden ser correctas. Lo que pretendo es dar por sentado que con el tiempo, las historias se deforman y nos llevan a aceptar conceptos que han sido mal estructurados. No hay pruebas para decir que Quetzalcoatl era un hombre blanco, que vivi entre los toltecas, cuya creencia adoptaron los mexicas, la cual los espaoles diversificaron. Eso no es suficiente para desmentir una historia, sin embargo tampoco es suficiente para demostrarla. Y al hacer un repaso de cmo se fueron adoptando las creencias, algunas doctrinas pierden mucho peso.