Você está na página 1de 2

Conceitos e Princpios, Criatividade na Adorao, Textos

Ser bblico um desafio gigantesco. alvo ao mesmo tempo que limite; piso ao mesmo tempo que teto; nascente e foz; ponto de partida e destino final. Digo alvo porque este e no outro o nosso objetivo como servos e ministros do Deus Altssimo, sermos guiados e conduzirmos o povo fala de Deus escrita no papel (II Tm 2.15; 4.1-6). Por outro lado um limite, porque s podemos ir com autoridade divina inequvoca at onde Deus foi, ou seja, no posso confundir minhas preferncias, histria, tradio ou a funcionalidade de algo com a fala de Deus escrita no papel. No posso colocar palavras na boca do Mestre da mesma forma que no posso retir-las. Devo defender o que Deus revelou claramente no Cnon, mas devo baixar a guarda quando sou eu quem fala. Essa distino precisa ser mantida principalmente dentro do arraial denominacional, onde as Igrejas se unem voluntariamente em torno de algo fundamentalmente inegocivel (normalmente resumido em um estatuto) e precisam ser aceitas irmanamente quanto ao que for distintivo em cada congregao local e pertencente liberdade de cada uma. Ou seja, nos unimos em torno do alvo, e aceitamos a limitao de no impor aos outros o que julgamos certo, ou um melhor caminho. Todavia, tantas vezes, inconscientemente acredito, em assuntos mais flexveis devido inexistncia de uma clara normatizao bblica, a nica resposta que se ouve a velha incluso, irrefletida, da tradio dogmatizada e canonizada: sempre foi assim e por isso deve permanecer como est. Isso se aplica a msica congregacional. Muitas Igrejas esto com dificuldades no momento de adorao porque o amor que se demonstra no equilbrio (Rm 14) h muito foi soterrado, s vezes com a prpria p do pastor. Os novos desmerecem a histria e o contedo da hindia antiga e a julga como ultrapassada, arcaica, obsoleta, parada e chata. Os velhos, avessos a qualquer mudana de marco, confundido maturao com mundanismo, levantam as mos contra qualquer mudana ou acrscimo na liturgia do culto ao Senhor. Alguns no se tranquilizam com a simples moldura que a Bblia apresenta sobre o assunto, querem escolher todas as cores autorizadas ao uso e aquelas que no se encaixam no tema. J alguns outros tm os limites to extensos que mais parecem um buraco negro, onde tudo permitido desde que seja cristo. O erro est de ambos os lados. Os mais novos precisam demonstrar amor e condescendncia com os mais velhos que, por causa da associao ou falta de reflexo, se atrapalham em seus pensamentos no momento da adorao cantada quando a msica marcada, por exemplo, pela batida do cajon. Por outro lado, os velhos precisam se expor ao ensino quanto ao que prescritivamente bblico e o que se pode fazer ou no por causa da liberdade. Ento surgem os pastores, homens dados por Deus para equipar os cristos a vencerem a mazela da infncia espiritual permanente (Ef 4). Digo isso porque a fraco precisa se dispor a aprender com o objetivo de se tornar forte. No devem se esconder de confrontos sadios sob a mscara de fraqueza, sem a predisposio de aprender a ser forte, aceitando raquitismo como prmio! Mas quando os pastores no fazem isso, as congregaes no aprendem a conviver com o diferente sem apresentar ou julgamento ou desprezo pelos outros (Rm 14.3). Certa vez estava em uma reunio de pastores e o assunto do estudo era o louvor na sala do Trono. A exposio de Apocalipse como modelo de louvor foi maravilhosa, feita por um homem muito piedoso, at que finalmente chegou o momento da aplicao. E o pregador compartilhou o processo de escolha das msicas do culto de sua prpria congregao. Ele descreveu extraordinariamente o alvo, mas esqueceu o limite. Tropeou no buraco da ausncia do equilbrio. Ele explicou com voz confiante: tendo o tem a da pregao, escolhemos as msicas de somente quatro fontes: HCC; Salmos e Hinos; Livro de Coros e Voz e Melodia! Essa aplicao no procedia do ensino. Quando se coloca como regra geral algo fora da regra final de f e prtica se comete desequilbrio bblico. Esquecendo de ser bblico com o que no bblico, como o caso das fontes da hindia das Igrejas Bblicas, se estabelece um desdobramento pessoal do entendimento bblico e confunde-o com uma prescrio bblica clara. Isso no ser bblico! Nada contra os hinrios, ns os usamos. Muito menos com a

maneira como esse irmo e sua congregao escolhem seus cnticos. Mas essa a nica maneira correta? O qu os torna melhores em si? O velho bom porque velho e o novo ruim porque novo? Ou o inverso? O velho ruim porque velho e o novo bom porque novo? Por amor ao equilbrio, permitam que os velhos cantem, em voz grave, todo o peso do canto atualmente antigo, ao mesmo tempo em que se alegram porque a gerao mais nova est aprendendo a compor e cantar afinada com Bblia. Os salmos, hinos e cnticos espirituais (Ef 5:18-21; Cl 3:16) dos quais o Apstolo falou remetem a isso; equilbrio. Nesse caso entre o que j era aceito para os judeus (salmos), o que fazia jus nova revelao sobrevinda por Jesus Cristo (hinos), e a progresso da percepo gentia quanto sua condio por causa da graa (cnticos espirituais). Conseguem perceber o equilbrio? Nada se perde! O que velho e bom continua sendo usado. E o novo dever ser redimido ao contrrio de perdido. E tudo deve ser usado para incutir a verdade de Deus nos coraes e nos encher de Seu Esprito. A Bblia no estabelece, em lugar nenhum, um padro litrgico rgido e muito menos a impossibilidade de uma grande instrumentalizao, incluindo a percusso. Ser bblico deve nos permitir diferenciar os gostos pessoais e percepes particulares da verdade com a clara revelao de Deus e Sua vontade. Mais uma vez o equilibrado conselho de Paulo sobre a dieta permanece: O que come no despreze o que no come; e o que no come, no julgue o que come; porque Deus o recebeu por seu. (Rm 14.3). Os que usam percusso no desprezem os que no usam; e os que no usam no julguem os que usam. Existe um caminho diferente para o diferente; o amor que se demonstra no equilbrio e aceitao. Ento equilibrem todas as cores musicais possveis, porque todas foram dadas por Deus para convergirem em glria ao Seu Nome, benefcio ao Seu povo e expanso do Seu Reino. Afinal esse o propsito da msica (I Sm 18:7; 21:11; 29:5) . Mesclem cnticos contemplativos (lentos) e afirmativos (animados), tons menores e maiores, equilibrem a escala cromtica com a pentatnica, usem o stacato e o moderato, cantem a capela e usem todos os instrumentos possveis, toquem s o piano e usem a percusso, contrabalancem a dissonncia e o previsvel, o Hinrio para o Culto Cristo com os bons cnticos espirituais modernos, Castelo Forte com Acima de Todos. Por amor ao equilbrio; sejamos bblicos com o que no bblico!

http://canteasescrituras.com/

Interesses relacionados