UNIVERSIDADE FEDERAL DE PERNAMBUCO CENTRO DE ARTES E COMUNICAO CURSO COMUNICAO SOCIAL - JORNALISMO DISCIPLINA: TICA E LEGISLAO NO JORNALISMO PROFESSOR:

ALFREDO VISEU

RESENHA: A IMPRENSA E O DEVER DA VERDADE

Marcos Carvalho Macedo

Recife-PE, agosto de 2013

BARBOSA, Rui. A Imprensa e o dever da verdade. So Paulo: Papagaio, 2004, 128 p.

Rui Barbosa (1849-1923) nasceu em Salvador, na Bahia e foi um dos maiores polmatas brasileiros detendo conhecimentos em vrias reas. Foi Jurista, poltico, diplomata, jornalista, escritor e orador. Como embaixador representou com destaque o Brasil na Conferencia de Haia. Candidatou-se para o cargo de Presidente da Repblica por duas vezes, mas foi derrotado em ambas. Escrevia regularmente para jornais como A Imprensa, Jornal do Brasil e Dirio de Notcias. Sua obra consta de mais de 100 volumes entre artigos, discursos e conferncias. Foi um dos fundadores da Academia Brasileira de Letras, sucedendo Machado de Assis na presidncia da casa. Faleceu em Petrpolis aos 73 anos.

A imprensa e o dever da verdade fruto de uma conferncia escrita por Rui Barbosa em 1920 para ser lida j que o mesmo encontrava-se adoentado. No livro que reproduz o texto, prefaciado por Manuel Alceu Affonso Ferreira, o autor discorre nas poucas pginas sobre a tica e a verdade como princpios fundamentais do jornalismo. J nas primeiras linhas ocupa-se, com sua excelente retrica e oratria, em situar os seus ouvintes na imagem que fazem de sua pessoa, de suas ideias e de seu estilo, para, posteriormente, palestrar largamente sobre os malefcios e benefcios da imprensa. Rui Barbosa afirma que a imprensa a vista da nao (p. 32), e por ela que os povos respiram(p. 33), reconhecendo, nessa analogia com a viso e a ao respiratria o seu importante papel social. Condena, no entanto, a mesma imprensa por turvar e obscurecer as notcias da realidade, adulterando-as, invertendo-as e enganando o pblico. Um pas de imprensa degenerada ou degenerescente , portanto, um pas cego e um pas miasmado (p. 34). O autor dialoga a todo o momento com a dubiedade da imprensa: reconhece a necessidade poltica e social e at desdobra-se em elogios quando esta livre, isenta e moralizada, ao mesmo tempo em que considera como maior desgraa de uma nao uma imprensa deteriorada, servilizada, ou mercantilizada (p. 36). O grande mau da imprensa esta na sua amizade com o governo. Exemplos histricos no faltaram ao autor, que analisa ponto a ponto como muitos jornais deixam-se corromper por

benefcios das autoridades constitudas. Casos at de presidentes que chamam de subveno o suborno para justificar de maneira snica e desavergonhada a compra de jornais em benefcio de seus interesses, ferindo no s o cdigo penal e a tica jornalista, mas, sobretudo a populao. mascararem de honradez o proxenetismo, e de verdade a mentira (p. 54), afirma Rui Barbosa. Trata-se de um foco que vai contaminando um a um os profissionais desta rea. Nesse duelo entre a falsa e a verdadeira imprensa a opinio pblica sai perdendo. O autor no poupa esforos para defender a verdade chegando a usar palavras duras e at ofensivas aos jornalistas que deixam de lado os deveres de sua profisso para prostiturem prprias conscincias. Por isso chega a propor a inutilizao da imprensa como forma de perceber o quanto suas ms prticas impedem o crescimento da nao. A poltica faz da imprensa uma mercadoria medida que esta se deixa corromper por aquela. Neste ambiente o silncio dos grandes representa condescendncia com a situao. Aos amigos da imprensa cabe reagir contra a lepra com que a poltica dos nossos dias est grassando o jornalismo brasileiro... e a mentira no se medica homeopaticamente, com os seus semelhantes. O remdio da mentira est na verdade (p. 59). Rui Barbosa defende a verdade acima de tudo, como valor supremo. A Veritas carssima pode ser aprendida dos ingleses, onde os jornalistas cumprem sua funo de denuncia e no cedem a presses ou revanches do governo. Por fim o autor apresenta o exemplo norte-americano cuja poltica tem enfrentado uma enchente de corrupo, mas ainda assim preserva a seriedade de sua imprensa que incentivada a publicar todas as fraudes do governo. isso o que se espera do jornalismo e dos jornalistas. O primeiro, o maior, o mais inviolvel dos deveres do homem pblico o dever da verdade (p. 71). No Brasil esta ordem se inverte e onde deveria prevalecer a verdade resta s mentira. A imprensa vendida submete to nobre exerccio ao soldo e s ordens do governo. Rui Barbosa revela ento a face oculta da imprensa, que ao pblico no cessam de mentir com as suas notcias e o seu falseado, com os seus assertos e as censuras, as indignaes e severidade. (...) abstenes , lacunas e silncios, tudo se merca e paga, tudo se aprea e contrata, matria de compra e venda tudo (p. 75). Finaliza defendo o amor ptria como princpio de correo desta realidade, pois a quem se ama se corrige. A imprensa sempre foi um poder de correo. medida que deixa de cumprir o dever da verdade perde este poder.

A obra de Rui Barbosa continua atual apesar de quase um sculo desde que foi concebida. Primeiro porque princpios ticos como a verdade nunca deixaro de ser relevantes e necessrios de serem discutidos. Segundo porque, infelizmente, a imprensa pouco lapidou sua postura moral diante da populao e continua a cometer os mesmos erros de antes. Bahia, maio de 2012. Nas terras onde Rui Barbosa j denunciava tempos atrs a corrupo da imprensa, o reprter Valdek Filho, da TV Aratu, afiliada ao SBT foi demitido sem razes aparentes aps realizar cobertura da greve dos policiais daquele Estado. O jornalista havia denunciado a instalao de cmeras de vigilncia por rgos do governo no local onde os grevistas se reuniam. Caso raro em que a influncia do Estado sobre a imprensa fica to explcita. A maioria dos casos fica segredo das redaes, onde os jornalistas so obrigados a seguir a linha editorial dos jornais sob pena de perder seu emprego. O imperativo da verdade na imprensa abordado por Rui Barbosa precisa ser recuperado pelos jornalistas e cobrado por toda a populao. A leitura deste livro revela-se um primeiro passo. Outros tambm devero ser dados. Colher do esprito veemente de suas palavras e beber da tica que nutre as relaes no jornalismo so aprendizados contnuos para os que se comprometem com este servio sociedade. Para isso preciso crena, pois ningum pe sua f seno onde tenha a convico de se achar a verdade (p. 71).