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WALTER WHITE

O DOSSI ROSENTHAL
(Entrevista concedida pelo Assessor Parlamentar Harold Wallace Rosenthal, ao Jornalista Walter White).

EDIOES ACCIA LIVRE RIO DE JANEIRO


1989

WHITE, WAL TER "0 DOSSI ROSENTHAL" - / Walter White - Rio de Janeiro; Accia livre; 1989 39 p WAL TER WHITE (Jornalista) 1. Sionismo 2. Judasmo 3. Marxismo 4. Socialismo 5.Comunismo 6.Nacionalismo CINCIA POLTICA

Ttulo em ingls Os Mandamentos Pessoais de Rosenthal Ttulo em rabe A Opresso que Sufoca o Lbano Ttulo em portugus O Dossi Rosenthal WALTER WHITE; 1976 George Ab El Massih - 1985 Traduo para o portugus da edio rabe Lakhdar Ahrned Malek Divulgao livre, indicado o nome do autor.

APRESENTAO O Sionismo uma forma de racismo praticado pelo povo judeu por todos os sculos, e que assume alternativas mas sempre visando o domnio sobre os outros povos. Tem um aspecto ideolgico, e, no fundo, uma questo teolgica, que faz com que o Judasmo lute sem desfalecimentos para anular a influncia do Cristianismo, ou mesmo acabar com ele, segundo ensinam os textos do Talmud, apagando a presena daquele homem como se referem a Jesus. Poder ter aspectos econmico, sociais, culturais, religiosos, polticos, financeiros ou educacionais. um debate sem fim. Todos os povos, ao longo da histria, se assimilaram num processo natural, menos os judeus, que ainda hoje mantm costumes e at educao, separados. Consideram-se, e na verdade so, uma elite, uma casta. Trata-se de um apartheid voluntrio e que posto como forma de supremacia. Em todo o mundo, so ciosos em possuir escolas especiais para seus filhos. Correntes de pensamento sionista ensinam que o povo judeu, como um todo, o Messias, portador da Salvao, que lhes exclusiva e o destina ao domnio do mundo. Com este objetivo esto nas bases do internacionalismo para que nenhuma nacionalidade se lhes possa opor e estimulam todos os tipos de antagonismos sociais, que enfraquecem os outros, j que dividem os o mundo em judeus e no-judeus. Esto presentes nas cpulas do capitalismo e do comuno-socialismo, ambos internacionais. No mundo moderno, assistimos o domnio do Sionismo, em todos os meios de comunicao, no comrcio, indstria, setores bancrios e financeiros. As multinacionais, aptridas e escravizantes, so senhoras absolutas de todos os tipos de negcios; os focos de conflito so mantidos permanentemente acesos. Por tantos motivos, estimulante fornecer elementos para que uma sadia discusso sobre o assunto seja mantida. Chegando s nossas mos o teor da entrevista anexa, vamos oferec-la aos leitores em lngua portuguesa, para que tirem suas prprias concluses. O TEXTO O presente texto circulou no Lbano em 1984/1985, em lngua rabe, e dele possumos um original que embasou a atual verso em portugus. A traduo seguiu com fidelidade o seu teor numa adaptao at certo ponto literal, afastada de maiores preocupaes de estilo. Entretanto, o exemplar em ingls da primeira redao acessvel a quantos se interessem pelo assunto, escrevendo para o jornalista americano Walter White, no endereo assinalado no prprio corpo da entrevista. 01 0AS ILUSTRAES O fato referenciado pelo entrevistador, logo no incio, est documentado em todos os jornais da poca, nos dias 12 e 13 de agosto de 1976. Utilizamos aqui, como ilustraes, edies dos dirios "O Estado de So Paulo", "Jornal do Brasil" e "Correio Brasiliense" acessveis a qualquer pesquisador.

IN MEMORIAM DE MILHES DE CRISTOS INOCENTES QUE TOMBARAM NOS CAMPOS DE BATALHA NAS DUAS LTIMAS GUERRAS MUNDIAIS E QUE NO SOUBERAM POR QUE MORRERAM

A OPRESSO QUE SUFOCA O LBANO

GERALDO AB EL MASSIH Editor Maro de 1985 Beiruth

NE.: Esta a apresentao do editor em lngua rabe, cujo original seguimos

Prezados patrcios, Todos ns estamos sentindo, que o pas passa por dificuldades sem precedentes na sua histria. Vocs podem observar que essas dificuldades caem sobre o Lbano e os libaneses de tal forma, que podemos considerar que os problemas do Lbano esto sendo pr-fabricados, para que o pas sofra e padea uma situao igual a essa. Os responsveis, pelo surgimento desses problemas, foram dirigidos por influncias vindas do exterior e pensavam que, pondo-se ao servio delas, iriam ganhar o mundo, sempre a salvo e em segurana. Nesse af insensato, esqueceram um importante ensinamento bblico; de que nada valer ao homem ganhar o mundo se vier a perder a sua alma. Esqueceram que no pode ganhar o mundo, quem aceita ser manipulado por tais foras, esqueceram que no pode ganhar o mundo, quem vende sua alma, como eles fizeram. O mais impressionante que na sua cegueira, pensem ajudar a causa da liberdade e, na verdade, esto sendo manipulados por aqueles que estimulam uma anarquia, que conduz baderna e escravido. Esses que aceitam tal situao e se deixam envolver por um clima de desordem, por acreditarem que esto se libertando, na verdade esto matando a prpria liberdade. Ao contrrio, somente aqueles que no se deixam levar por tal erro, ajudam a vitria da liberdade e acabam com a escravido. E o pior que toda essa situao nos imposta pelos que pensam que so os donos da liberdade e at levantam uma esttua para ela. Ora, erigir uma esttua para a liberdade no significa, obrigatoriamente, respeitar essa liberdade, pois pode ser apenas um artifcio para manter essa liberdade como smbolo. preciso coragem e denunciar o grande infortnio que representa quando o inimigo consegue envolver as almas, desfigurar os sentimentos das pessoas e aniquilar-lhes a prpria vida. maior ainda o mal que feito contra o nosso povo, a nossa ptria e a todos os povos do mundo por uma grande fora insidiosa, que sempre permanece oculta como que a justificar o adgio "cuidado com aquele a quem voc faz o bem". A histria ensina que, h 2.000 anos, Jesus Cristo tentou curar os judeus das suas doenas espirituais, tentou cur-los de sua grande doena, o racismo Na sua pregao, em suas parbolas, ele ensinou as razes de sua vinda ao mundo e disse que no viera para os justos e sim para os pecadores, pois s o doente que precisa de mdico. Jesus pregou e tudo fez para alertar o povo judeu visando a sua salvao e recuperar as ovelhas perdidas do rebanho. Essa iniciativa resultou na sua humilhao, no flagelo e na crucificao. Hoje, nossa ptria vive uma situao humilhante que se assemelha a uma crucificao, a um martrio. Os americanos apiam, sem restries, as ambies dos judeus, para que realizem um domnio e uma expanso sem precedentes, promessas que nem Jesus falou sobre elas no Evangelho, pois ali sempre os considerava como doentes e pecadores. Mesmo tal ajuda em nada comove o corao dos judeus, pois os americanos recebem deles como prmio, mesmo sem o perceber, a humilhao e o saque. Por isso, achamos muito oportuno, para o esclarecimento de todos e melhor compreenso da situao mundial, a publicao da entrevista de um deles, o judeu Harold Rosenthal, que foi morto, logo depois, em um acidente certamente criminoso e no qual deveria estar marcado para morrer. Sobre suas palavras, suas revelaes, pode-se aplicar o velho provrbio este testemunha como um da prpria famlia.

N.E.: Hoje, o drama do Lbano eterniza-se diante da omisso e cumplicidade de muitos. Poderoso centro financeiro e nica expressiva comunidade de religio catlica (maronita) no Oriente Mdio, o Lbano vitimado por vrios fatores internos e externos, entretanto, a dbia posio poltica da Sria, tem, ultimamente, provocado protestos mundiais contra este pas, atribuindo-lhe um papel de ocupao militar e no de aliado em busca de paz. Alis, a Sria um exemplo tpico de influncia perniciosa dos conquistadores do mundo. Ilativka, o jornal sionista escrito em hngaro, se gaba de que toda a vida econmica na Sria est sob controle de 60.000 judeus srios, que so uma minoria. Quase cem por cento dos professores universitrios de Damasco so judeus. Segundo fontes sionistas, a minoria de 60.000 judeus srios detm posies chaves na vida econmica do pas e representa um papel predominante na vida industrial, comercial e cultural da Sria. Em conseqncia disso, a Sria, embora vivendo no reino da fantasia, est escorregando de maneira perigosa para perto de se tornar um satlite sovitico.

A OPRESSO OCULTA Em uma entrevista em nvel de intimidade e extremamente confivel com um judeu, que foi assessor administrativo dos mais destacados senadores dos Estados Unidos, dele ouvimos o seguinte: - Eu no compreendo por que o povo americano no se revolta e no expulsa todos os judeus para fora do seu pas. Quem disse isso foi o judeu HAROLD WALLACE ROSENTHAL, que fez esta declarao aps ter confessado a dominao dos judeus, sobre todos os programas nacionais importantes. Disse tambm: - Ns, os judeus, estamos surpreendidos pela facilidade com que os cristos norte-americanos caram em nossas mos. Enquanto os ingnuos imaginavam que era Kruschev quem ia enterr-los, ns lhes ensinamos como se submeterem a todas s nossas exigncias. Indagado sobre como uma nao pode cair em tal escravido, sem perceber, o Sr. Rosenthal ligou esta vitria dominao absoluta de todos os Meios de Comunicao. Todo o jornal que recusa obedecer comunicao dirigida, ter que se ajoelhar enfrentando o corte de anncios. E se este meio no funcionar, os judeus deixam de fornecer- lhes materiais para a tipografia, como papel e tinta. E concluiu: um processo muito simples. Perguntado sobre os dirigentes que ocupam altos cargos polticos, o Sr. Rosenthal disse que durante as trs ltimas dcadas, nenhum deles conseguiu realizar qualquer influncia poltica sem a aprovao dos judeus. Os norte-americanos desde 1932, no tm opo de escolher presidentes; Roosevelt era nosso homem e todos os presidentes que o sucederam tambm. Quando foi mencionada a poltica externa norte-americana, ele abandonou o sigilo e, com muita ironia, desprezou a ignorncia dos americanos, que se mostraram incapazes de uma viso global, sobre a poltica externa de Kissinger. " uma poltica sionista-comunista de incio at o fim. Assim mesmo, os cidados continuam acreditando que a poltica judaica ajudar a Amrica". Citou como exemplos a Dtente e Angola verdadeiros testemunhos da poltica judaica. Os americanos, com sua mentalidade simples, s receberam de Kissinger a fantasia e a iluso. A entrevista prosseguiu no mesmo nvel de conhecimento amplo e profundo. Ele disse: - Ns, judeus, lanvamos para o povo americano uma teoria aps outra, e apoivamos cada uma das duas para implantarmos a confuso. Concentrandose nestas teorias, eles no conseguiram enxergar quem se escondia atrs de cada espetculo. Ns, judeus, estamos brincando com o povo americano o jogo do gato e do rato. Com o prosseguimento da entrevista at hora avanada da noite, tinha-se a sensao de que talvez os Estados Unidos merecessem a tirania planejada contra eles. O pensamento judaico incitava cada grupo tnico contra o outro. O sangue da massa correr enquanto ns esperamos nossa vitria internacional". Isso, disse Rosenthal com muita frieza. Aps este incrvel debate, por muitas horas, fomos dominados pelo sentimento de estranheza. Ser possvel que um grupo de seres humanos tenha este esprito traidor e estas ms intenes? As palavras que ns ouvimos e as provas que possumos comprovam a realidade de sua existncia. Ser possvel que o povo americano continue cego, malgrado o derramamento do seu prprio sangue? Pois isto o que est ocorrendo at agora. O que quer dizer tudo isto para ns?

Aps discorrer amplamente, durante a longa entrevista, o Sr. Rosenthal, de 29 anos de idade, assessor administrativo do Senador JACOB JACOVITS, do Estado de Nova York, foi morto em uma operao de pirataria area que atingiu um avio israelense em Istambul, Turquia, no dia 12 de agosto de 1976. implcito que o Sr. Rosenthal falou com uma liberdade mais que a necessria, isto por que, a despeito das 4 pessoas assassinadas e das trinta feridas, durante a operao pirata, o Sr. Rosenthal no foi morto por uma bala perdida, como as outras. Segundo os relatrios mantidos em sigilo completo, parece surpreendente e estranho que o Sr. Rosenthal foi o nico, entre todos os que foram atingidos, que teve um golpe mortal direto. Isto confirma, com muita simplicidade, a realidade revelada por esta entrevista emocionante. No temos a inteno de prejudicar ningum, muito menos a famlia Rosenthal, que j sofreu o suficiente com a tragdia que vitimou Harold. Trocamos correspondncia com seus pais, na Filadlfia, e com seu irmo Marc Daviett Rosenthal, que continua seus estudos em uma Faculdade no norte da Califrnia. Foi ele, de fato, que nos informou que os amigos de Harold Rosenthal, em Washington, fundaram uma Bolsa de Estudos comemorativa com o seu nome, e enviou-nos uma cpia de carteira Member Ship Harold Wallace Rosenthal, de Relaes Internacionais, uma entidade americano-judaica com o seguinte endereo: WASHINGTON Chester, 818, Rua 18, Washington D.C., 20.006. Contm em suas listas alguns dos Quem quem e seus presidentes de honra so: Walter Mondale e Jacob Jacovits. Por motivo de respeito, resolvemos esperar a passagem de 1 ano da morte de Harold Rosenthal e adiamos a publicao de tudo que ele nos deu naquele dia e noite. E como ns mencionamos antes, a entrevista foi longa e Rosenthal parecia satisfeito de propalar estas informaes. A entrevista foi interrompida vrias vezes o que fez com que ela se prolongasse at a noite. Como escritor e editor, no nos chocamos facilmente, mas enquanto aquele egosta presunoso prosseguia no seu ataque colrico, senti nas suas palavras algo terrvel e a extenso da verdadeira traio de que ele se orgulhou de fazer parte. Foi bem clara a sua maldosa satisfao pelo sucesso destacado que o complot judaico internacional tem conseguido. O que impressionante que uma declarao to grave partiu do assessor administrativo de um dos mais destacados senadores americanos, com livre acesso a todos os setores administrativos de Washington. De qualquer forma, que isto possa se constituir num aviso, num alerta a todos no mundo, que no so judeus. J est comprovado que o que ele revelou no era estria nem imaginao. Ele no dizia tolices, mas falava com conhecimento e inteligncia. Muita coisa j foi dita e escrita sobre a conspirao judaica internacional, mas nunca foi descrita desta maneira explcita. Ela choca a imaginao. Muitos sero surpreendidos pelo contedo deste documento por que nunca foi revelada coisa semelhante. Preferimos no influenciar os leitores para que julguem com iseno. Voltando entrevista, e tendo tempo suficiente para analisar a franqueza do Sr. Harold Rosenthal, somos obrigados a crer que ele presunoso apesar de ser um homem culto. Eu o classifico como presunoso e egosta. Sua agressividade era rude e certas vezes camuflada de veneno, particularmente, quando chamava os cristos de tolos, goins, animais, como ele repetia sempre. E isto me surpreendeu, por que a palavra goins no

existe em nosso vocabulrio e ele deveria saber disso. Sua mente estava inteiramente envolvida no projeto judaico internacional unificado do mundo e, com muita ironia, se orgulhava de que a invaso judaica ao mundo tornou-se quase completa, graas ignorncia crist. Quando foi indagado se ele era Sionista, o Sr. Rosenthal respondeu: - uma pergunta infernal, por que na base do projeto voc acha o contedo tradicional do Sionismo. AIYAH" uma palavra judaica que quer dizer aglomerao no interior e a volta da "Dispora Judia" dos judeus espalhados, para a Palestina, a terra-ptria. Desde a criao do Estado de Israel, em 1948, Aiyah tornou-se a meta bsica na poltica do governo israelense. O que Aiyah? Voc quer soletrar esta palavra? Pedimos um esclarecimento sobre o significado verdadeiro da palavra Aiyah. E ele respondeu: - " a volta fsica permanente para a Palestina e no uma mera visita". Perguntamos: - O que o Sionismo? Ouvi judeus dando interpretaes variadas, como o retorno permanente ou o apoio material e espiritual a Israel, de todas as partes do mundo. E o Sr. Rosenthal respondeu: - "Nosso primeiro lder, o ex-primeiro-ministro David Ben Gurion, disse que o Sionismo sem voltar para Sio falsidade e impostura. Muitos judeus norte-americanos no emigraram definitivamente para Israel. Enquanto uns dizem que todo judeu sionista1, outros dizem que o judeu s pode tornar-se sionista se for um membro e pagar sua contribuio a uma organizao sionista ativa. Vrias definies foram dadas sem sentido, desde que a terra prometida tornou-se uma realidade". Milhes de dlares isentos de impostos so remetidos anualmente para Israel e ns, os verdadeiros norte-americanos, no apreciamos isso2. O Sr. Rosenthal comentou dizendo: - Os polticos ingnuos em Washington podem ser enganados com muita facilidade. Muitos deles so desprovidos de inteligncia. Assim, o lobby judeu conseguiu lev-los a aprovar este processo h muitos anos e no h fora suficiente para impedir este processo. Parte deste dinheiro devolvida aos Estados Unidos e aplicada na propaganda Sionista, a maior parte pela BNAI BRITH, os congressos judaicos e o Senado Judaico Internacional. A agncia judaica o brao financiador. At certo ponto, ela o grupo dos membros da BNAI BRITH. No h nenhuma falha nas remessas dos dlares norte-americanos isentos de impostos para Israel, j que ns temos a eficincia suficiente para desviar este dinheiro. Agora vamos mudar de assunto, j que est bem claro que voc no gosta dos judeus. Porque voc nos odeia? - Rosenthal, eu no odeio ningum, mas odeio o que os judeus fazem conosco, particularmente o que tem relao com o cristianismo. Eu detesto a malandragem, a trapaa, o engano, a mentira e a desonra com que os judeus agem. Se isto quer dizer antisemitismo, eu sou anti-semita. Rosenthal respondeu: - "O anti-semitismo no quer dizer obrigatoriamente oporse ao semitismo, por que no h nada disso. uma expresso suja, baixa, que ns, judeus, usamos para desmoralizar os fanticos como vocs e os que criticam os judeus ou incrementam o dio contra eles". Eu mostrei ao nosso entrevistado o meu desprezo influncia judaica sobre a cultura crist e sobre nosso modo americano particular de viver sob a orientao crist, e o

Sr. Rosenthal respondeu: - Na poca do Cristo, os judeus tentaram fundar um reino terrestre palpvel, enquanto Jesus ofereceu-lhes um reino espiritual, que os judeus recusaram como recusaram Jesus, e agiram no sentido de crucific-lo. - Que quer dizer agiram para crucific-lo? A histria no afirma que foram os judeus que crucificaram Jesus. Respondeu: - Acredito nisso, mas no quero entrar nesta discusso, mas voc no acha que seu povo teria feito o mesmo, h dois mil anos, com uma pessoa que os maltratasse como fez Jesus com os judeus?" - Voc fala de Jesus como se fosse um mero homem. - Perfeitamente, isto que ele era, um homem que andou no cho, como qualquer outro. Aquela lenda sobre a ressurreio de Jesus e seu retorno a Terra para visitar seus seguidores uma alegao vazia. Os judeus que rechaaram os rabes da Palestina fizeram isso para derrubar a pregao de Jesus em um paraso espiritual, e como voc est vendo, em vez de um lder que atuasse para fundar um imprio judaico, a natureza de seu povo deu aos judeus um pacificador que se chama Cristo e que substituiu o olho por olho pelo dar a outra face. Ns estamos construindo, alis, ns construmos um imprio terrestre, sem vocs e sem seu Cristo falido. - Eu observo que voc e seus semelhantes esto tentando desmantelar Jesus e o Cristianismo. - Eu tenho d de vocs!" - ele respondeu imediatamente "No me oferea este S... (um palavro que o escritor preferiu substituir por pontos). Eu no preciso de sua piedade. Eu no necessito dela. Muitos judeus no possuem a coragem para dizer para vocs, como vivemos ns, judeus, e como planejamos tudo. Mas eu no tenho medo de ningum nem de nada. Eu estou consciente do meu caminho. Quando foi perguntado por que os judeus mudam de nome frequentemente, respondeu: - Os judeus so os mais inteligentes de todos os povos do mundo; se sentirem que esta troca lhes d benefcio, eles a faro. Isto tudo3. Eles se misturam com vrios ambientes cheios de corrupo. Enquanto os judeus tiram proveito disso, os Goim ignorantes no percebem que estes, que no tm nomes judaicos, so judeus de fato. Eu sei o que vocs pensam dos judeus que esto na Administrao Pblica e que no tm nomes judeus. bom se preocupar com este assunto, j que, no futuro prximo, no haver poder presidencial nos Estados Unidos. O Governo oculto est indo com passos rpidos e firmes neste sentido". - Pelo seu conhecimento, verdade que os judeus na Rssia so perseguidos ou eles conseguiram certa liberdade? Ele respondeu: - A maioria dos judeus do mundo, posso dizer noventa por cento deles, sabem o que est acontecendo a nosso povo de fato. Ns temos comunicaes incomparveis em todos os lugares. S os inconscientes, os ignorantes, os desorientados e os subdesenvolvidos podem conseguir a paz na sua sociedade. Mas vocs, bastardos, escondem seus pecados, vestindo o pelo de ovelhas. Vocs so os malandros e no os judeus. E para responder sua pergunta, h na Rssia dois governos diferentes; um explcito e outro oculto. Enquanto o primeiro composto de etnias diversificadas, o outro composto somente de judeus4. A polcia secreta recebe ordens do governo oculto. H aproximadamente seis ou sete milhes de comunistas na Unio Sovitica e metade deles so judeus e a outra metade so estranhos (no-judeus). Mas estes estranhos no merecem confiana. Os comunistas judeus so unidos e confiam inteiramente um no

outro, enquanto os no-judeus se espionam entre si. E a cada cinco ou seis anos, o conselho judeu secreto se rene para limpar o partido e muitos so liquidados 5. Quando foi perguntado, por que, respondeu: - Porque eles comeam a compreender mais do que permitido sobre o poder judaico secreto. Os comunistas soviticos tm um organismo secreto composto somente de judeus. Estes dominam tudo que se relaciona ao governo explcito. Este organismo forte que foi responsvel pela transferncia secreta da sede do comunismo para TEL-AVIV de onde saem atualmente todas as instrues. Perguntamos: - Nosso governo e as Naes Unidas sabem disso? E ele respondeu: A Organizao das Naes Unidas no mais do que a porta da armadilha que conduz o mundo vermelho para o campo de concentrao mais amplo. Ns dominamos as Naes Unidas e todos os seus organismos6. Quando foi perguntado por que os comunistas destroem a classe mdia, os cultos e todas as tradies, quando invadem um pas, respondeu: - " uma meta firme que implica na destruio de todos os membros do governo anterior e de seus familiares e parentes, exceto os judeus.7 Eles liquidam todos os componentes da polcia, a policia civil, os oficiais do exrcito e seus familiares, exceto os judeus. Ns sabemos que, quando um governo comea a procurar os comunistas dentro de suas fronteiras, isto quer dizer que ele esto tentando descobrir os judeus em seus postos. impossvel nos enganar. Os dirigentes ocultos nos pases comunistas mantm dominao internacional sobre os meios de comunicao e sobre os governos dos pases livres. Ns controlamos todos os meios de comunicao inclusive as revistas, os jornais, as rdios e a televiso. At suas msicas ns censuramos quanto preparadas para divulgao e bem antes de sua chegada aos editores. Brevemente, ns manteremos o controle completo sobre seus pensamentos". - Sua jactncia impressiona, Sr. Rosenthal. E se o que diz verdade, d medo quando pensamos em nosso futuro e o futuro do cristianismo tambm. E Rosenthal respondeu: - Haver luta de classes, aqui, nos Estados Unidos, e muitos sero liquidados8. Voc ser um deles, sem dvida. Mas os judeus nada sofrero. Eu no sou jactancioso. Eu estou lhe dando os fatos. Os seguidores de sua religio crist atrasaram-se muito em elaborar um plano de defesa. O tempo j passou. Ns deveramos ter tomado a iniciativa h muito tempo. Sem dvida, isto foi nosso maior objetivo da vida. Ns somos os anjos vingadores como nos ensinaram as nossas crenas religiosas do Talmud9. O judasmo a cultura inigualvel j que nada deste mundo pode se comparar a ele. A religio, que vocs chamam de Cristianismo uma ramificao natural do judasmo. A influncia cultural e intelectual do judasmo um fato real sentido no mundo inteiro. Sim, ele mesmo o contedo da Civilizao. Quando indagamos se ele acreditava que os Estados Unidos enfrentam um problema grave com os negros, como resultado da multiplicao da populao negra, de maneira espontnea, ele respondeu que os negros ajudam na realizao dos objetivos dos judeus e representam pontos importantes no jogo do poder10. Debatemos com ele a invaso negra no mercado de trabalho nas provncias e nos estados e o atual destaque deles na televiso. Debatemos tambm a finalidade da converso de muitos deles ao judasmo, Sammy Davis Jr, por exemplo, e Rosenthal respondeu: - "Isto no quer dizer nada. Sabemos que o negro no pode se tomar judeu e que Sammy Davis permanece negro. Talvez seja o seu interesse tornar-se judeu, mas na realidade ele permaneceu negro e no-judeu".

Informei-lhe sobre meus estudos profundos do judasmo e que poucos foram aqueles que realizaram pesquisas sobre o judasmo mais do que as minhas: como tambm lhe informei sobre minhas descobertas desagradveis, atravs desses estudos, lembrandolhe que no h moral entre os judeus, e ele respondeu: - O dinheiro mais importante que a moral. Podemos realizar qualquer coisa com ele. Nosso povo, em Israel, confirma isso. Sua fora em repelir os ataques inimigos se insere na sua preparao contnua para a guerra. Israel pode ganhar, atualmente, qualquer batalha. Os intelectuais que esto fundando as colnias (KIBUTZ) transformaro esta pequena ptria em um pas de milagres no Oriente Mdio. E ser, tambm, no fim, a sede do comando do Governo Universal. Debati com ele a tragdia de Watergate e a deteriorao do governo, em todos os nveis, e sugeri que os representantes do governo fossem mais abertos e mais francos com o povo, e o Sr. Rosenthal respondeu: - Qual a vantagem que se deseja disso? O que a massa quer saber sobre a atuao do governo e sobre como dirigir o poder? A maioria absoluta so jumentos, cavalos, burros. - Voc permite que ns transmitamos literalmente esta fala? Ele respondeu: - No me importa o que voc faz. E como j tinha dito, poucos possuem a audcia de expressar sua opinio com franqueza. O entendimento entre ns, judeus e estranhos, poderia ser melhor se ns tivssemos conversado de maneira mais aberta e mais franca. Em seu povo no h corajosos. Ns planejamos as bases do vosso pensamento at que plantemos nas suas mentes o complexo de culpa, de modo que vocs tenham medo de criticar abertamente o judasmo. No decorrer desta conversa reveladora, ficou bem claro que esta efuso de idia no provm de um primrio. O Sr. Rosenthal foi indagado como que os judeus conseguiram impor sua aceitao com tanta facilidade, entre as outras raas. Sua resposta foi longa e abrangente. H muito tempo, e com a vontade de abrir nosso caminho neste mundo, os judeus comearam a procurar os meios que lhes permitissem desviar qualquer ateno sobre o fator racista. Foi o fato mais eficiente e ao mesmo tempo fora de qualquer suspeita, adotar a idia do grupo religioso. Ns, judeus, nunca tivemos a instituio religiosa fora de nosso interesse particular, porque ns no possumos qualquer tipo de idealismo. Isto quer dizer que a f na vida fora da existncia material uma coisa estranha ao nosso pensamento. O Talmud, de fato, no apresenta princpios para prepara o indivduo para uma segunda vida, mas sim, ele oferece as bases para uma vida luxuosa neste mundo. uma srie de ensinamentos para proteger a raa judaica e para estruturar o trato com os estrangeiros (os animais). Nossos ensinamentos no cuidam das questes morais, mas sim, como ganhar, como vencer, como receber. No que se relaciona aos valores morais do ensinamento religioso judaico, h estudos perfeitos que mostram a qualidade da nossa religio, de modo que parece estranha ao pensamento ariano. Ns somos o melhor exemplo do produto do ensinamento religioso. Nossa vida deste mundo s e nossa mentalidade completamente estranha da realidade do esprito cristo, tal como nossa ideologia. H dois mil anos, o fundador do cristianismo no escondeu sua opinio sobre os judeus nem a vontade de que ele no era um de ns. E quando ele achou necessrio rechaou-nos do Templo porque ns, naquela poca, e como de costume, usamos a religio como meio para aumentar nossos lucros comerciais. Mas ns conseguimos, naquele tempo, crucificar Jesus por motivo de sua oposio a ns. Enquanto isso, os cristos, nos dias de

hoje, se incorporam nos partidos polticos objetivando a vitria nas eleies e se humilham mendigando votos e apoio dos judeus, e acabam colaborando conosco em conspiraes polticas contra o interesse de suas prprias ptrias. Ns conseguimos conviver com as naes e com os Estados somente se conseguirmos convenc-los que os judeus no so diferentes deles. Apenas representam uma crena religiosa e, conseqentemente, um grupo religioso. Mesmo assim, este grupo possui caracterstica particular distinta. Na realidade, esta foi nossa maior mentira. Ns somos obrigados a esconder nossas qualidades particulares e nosso modo de vida para que possamos sobreviver como parasitas entre as naes. Nosso sucesso, neste processo, chegou a um ponto que muitos acreditam que os judeus que vivem com eles so franceses autnticos ou ingleses ou italianos ou alemes, mas seguem, por acaso, uma religio diferente daquela dominante naqueles pases. E isso acontece particularmente nos meios interessados no poder, onde os dirigentes possuem o menor grau de senso histrico. E, com isso, ns conseguimos impor nosso truque desorientador com certa facilidade. E, por isso, no h dvida de que ns, judeus, somos uma nao distinta e no somos, simplesmente, seguidores de uma crena. Uma olhada rpida na imprensa, que ns dominamos, nos comprova esta afirmao, esta verdade, at para aqueles que possuem menor grau de inteligncia. Indagado sobre os meios que permitem aos judeus conseguir esta fora, ele respondeu: - Nossa fora nasceu atravs da especulao no regime financeiro internacional. Fomos ns que criamos a expresso famosa: o dinheiro a fora. Inspirados por nossos fundamentos, era muito importante fundar um banco nacional particular. O Sistema do Fundo de Reserva Federal, que ns possumos, combina perfeitamente com nosso planejamento, embora o nome insinue que uma instituio pblica. Nosso objetivo era, desde o incio, confiscar todo o ouro e a prata e substitu-los por papel monetrio sem valor e sem possibilidade de recuperar seu valor11. Indagado sobre o significado da expresso papel sem valor, respondeu: - Antes de 1968, os estranhos incapazes podiam levar um papel monetrio no valor de um dlar da Reserva Federal a qualquer banco nos Estados Unidos e trocar por 1 dlar que era, de acordo com a Lei, uma pea de metal que contem 412,5 g. de prata 90%. E, anteriormente, at 1933, cada um podia substituir a mesma moeda por uma pea de metal que continha 25,8 g. de ouro 90%. Mas, a partir de 1968, o dlar em papel, emitido pela Reserva Federal no mais substituvel como era antes. Tudo que ns fazemos oferecer aos estranhos mais moedas de papel insubstituvel ou moedas de cobre sem valor. Nunca lhes daremos seu ouro ou sua prata mas, sim, mais papel. Disse ainda com desprezo: - Ns, judeus, realizamos grande sucesso atravs deste truque. Esta a nossa maneira de pegar o dinheiro e dar papel em troca. - Voc pode nos dar exemplo deste processo? - Os exemplos so muitos. Dos poucos do qual me lembre agora, posso citar os mercados de Bolsa e Aes, todos os tipos de seguros e sistema de reserva parcial praticado pelo Conselho de Reserva Florestal, sem citar os bilhes de ouro e prata que lucramos na operao de troca pela moeda de papel que foi chamada pela ignorncia, dinheiro. A fora financeira foi necessria para a execuo do nosso plano bsico para dominar o mundo por meio de propagandas. Indagamos sobre a maneira como eles alcanam isso. Respondeu: - No incio, e com nossa dominao sobre o sistema bancrio, tornou-se possvel a dominao sobre o capital das empresas. Assim, conseguimos

monopolizar totalmente a indstria cinematogrfica, as redes de rdio e o recm-criado meio de comunicao, a televiso. A indstria grfica, os jornais, as revistas peridicas e tcnicas, tambm caram em nossas mos, como resultado disso. Mais tarde, veio a nossa dominao sobre as publicaes escolares, para coroar tudo que conseguimos realizar. Atravs de todos estes meios de comunicao, conseguimos moldar a opinio pblica para que concorde com os nossos objetivos, j que a massa no passa de um bando de porcos que grunhem as msicas que lhes oferecemos, sejam mentira ou verdade. Quando foi perguntado se os judeus tinham sentido qualquer ameaa por parte da maioria calada, ele desprezou a idia dizendo: - No existe uma coisa chamada maioria calada por que somos ns que orientamos a gritaria e o rudo deles. A nica coisa que existe a maioria ignorante. So ignorantes e permanecero assim j que o pio da nossa indstria de diverso permanecer o nico meio para que eles fujam de nossa dura serventia (fugir do touro para cair no poo). Com nosso controle sobre a indstria tornamo-nos os donos e o povo mero escravo. E quando a presso do esforo dirio chegar ao ponto de explodir, estaremos preparando a vlvula de segurana de diverses temporais. A indstria de televiso e cinema oferece o entretimento provisrio e necessrio. Estes programas foram planejados com muita preciso para que atendam os desejos sensveis, sensualidade e no lgica do pensamento ajuizado. E com isso o povo torna-se programado para contentar-se com o que ns ditamos e no com a lgica. Eles nunca so calados mas sempre sem raciocnio. Continuando na sua idia sobre o controle judaico sobre os estranhos, ele disse: "Ns castramos a sociedade com o medo e o horror12. O seu machismo s aparece na operao de casamento material. As massas, resultado de sua feminidade, passaram a ser obedientes e fceis de serem conduzidas. O pensamento deles, como os demais castrados na natureza, no dirigido ao futuro e ao desenvolvimento, mas sim, na ao atual e na prxima refeio. Era bvio que o Sr. Rosenthal se enfurecesse quando levantamos o problema da indstria nacional, e ele disse: - "Ns tivemos xito ao dividir a sociedade em si, ao incitar operrios contra a direo. Talvez isto seja uma das nossas maiores operaes singulares. um tringulo, mas s aparecem dele dois ngulos (quer dizer que os trs ngulos representam os judeus, os operrios e os empresrios, mas o papel dos judeus fica escondido). Na indstria moderna aparece o capital que representamos e sua fora na cpula do tringulo, enquanto os operrios e empresrios representam sua base. Eles permanecem num confronto contnuo, que desvia sua ateno do fator principal de seus problemas. A direo obrigada a elevar os preos porque ns aumentamos, constantemente, o valor do capital. Os operrios exigem o aumento dos salrios e os empresrios aumentam os preos e assim se forma o crculo vicioso. Mas ningum nos culpa pela nossa atuao que o motivo real da inflao. A intensidade do confronto entre patres e operrios no deixa oportunidade para nenhum dos dois observar nossa atuao. O aumento do valor do capital que provoca a inflao contnua. Ns no trabalhamos nem administramos (no somos operrios nem empresrios), entretanto ns realizamos lucros. O capital que oferecemos indstria, atravs da movimentao de nossas fortunas, no nos custa nada. Por meio do nosso banco nacional (Reserva Federal) oferecemos emprstimos contbeis que criamos do nada, a todos os bancos locais, membros do sistema bancrio e que, por sua vez, oferecem os emprstimos contbeis indstria. E assim ns atuamos mais que Deus por que ns criamos toda nossa fortuna do nada. Eu observo que voc est chocado. Fique calmo. verdade. Ns,

de fato, trabalhamos mais que Deus, e, atravs do capital imaginrio, conseguimos fazer com que a indstria, os patres e os operrios, todos eles, fiquem endividados a ns. E esta dvida nunca ser liquidada. Atravs deste aumento contnuo, ns podemos incitar os patres contra os operrios de modo que eles nunca consigam se unir para nos atacar ou para conseguir fundar uma indstria utpica e sem dvidas". "Ns somos o elemento necessrio j que no gastamos nada. Os empresrios, ou cooperativas de empregados, poderiam formar seu prprio capital e gozar de seus frutos, os lucros, seu trabalho cresceria e seus lucros aumentariam. Tambm os operrios realizariam avano econmico. O desenvolvimento da indstria, dos operrios e dos empresrios aumentaria continuamente e os preos dos produtos permaneceriam fixos. Ns, judeus, orgulhamo-nos da realidade de que estes estranhos ignorantes nunca observaram que ns somos os parasitas que sugamos a parte crescente dos lucros, enquanto a parte dos produtores continua diminuindo. Enquanto as horas passam nesta entrevista chocante, embora amigvel, o Sr. Rosenthal exps suas idias relacionadas religio. - A religio tambm deve ser estudada. Com nosso domnio sobre a indstria do livro e sobre os meios de comunicao, conseguimos ocupar os postos chaves religiosos. Muitos rabinos ocupam a cadeira de professor no que se supe ser um instituto teolgico cristo. Fomos surpreendidos pela ignorncia crist em receber nossos ensinamentos e divulg-los como se fossem seus13. Mais de 260 projetos de lei que visavam restabelecer a orao nas escolas foram arquivados, um atrs do outro, pelo senador Jacob Javits, que presidente da Comisso Parlamentar sobre o assunto. O judasmo no apenas o ensinamento das congregaes judaicas, mas tambm os ensinamentos de cada igreja crist nos Estados Unidos. Nossa propaganda fez com que a igreja passasse a ser um nosso veculo de divulgao. O que nos deu um lugar de destaque na sociedade que eles acreditaram na mentira que diz que ns somos o povo eleito de Deus. E prosseguiu cada vez mais entusiasmado. - Estes filhos enganados da Igreja nos defendem at o ponto de destruir sua prpria cultura. Esta realidade explica, at para os loucos que analisam a histria, que todas as guerras aconteceram entre branco para que ns pudssemos manter o nosso domnio. Ns dominamos a Inglaterra durante a Revoluo, dominamos o Norte durante a Guerra Civil nos Estados Unidos e conseguimos dominao sobre a Inglaterra e Estados Unidos atravs das duas grandes guerras mundiais; a primeira e a segunda. E com a nova influncia sobre a religio, conseguimos envolver os cristos brancos e ignorantes na guerra entre eles e que resultou no empobrecimento dos dois lados, enquanto ns colhamos os frutos materiais e polticos. E quando esta realidade tende a aparecer e nos desmascarar, lanamos simplesmente nossas foras. Os cristos ignorantes seduzidos por nossa astcia brigam entre si, como por exemplo quando levantamos o problema das Cruzadas. "Atravs da religio conseguimos manter o domnio total sobre a sociedade, o governo e a economia. Nenhuma lei passa seno aquela que foi esclarecida atravs dos pregadores e exemplo disso a lei de igualdade que resultou na decadncia e finalmente na miscigenao racial. Os clrigos ignorantes ensinam, aos membros de suas congregaes, que ns somos o "povo eleito", enquanto eles declaram com o mesmo raciocnio que todas as raas so iguais. Esta contradio ainda no foi percebida. E assim, ns, judeus, gozamos de uma posio distinta na sociedade, enquanto todos os outros povos e todas as outras raas esto decaindo e se situando no mesmo grau de

igualdade. Por este motivo lanamos o mito da igualdade e com isso, todo mundo fica num grau aqum do nosso". "Ns ensinamos que nossa atuao econmica forma um servio caridoso e esse visto como cristo. Os papagaios dos plpitos divulgam, em pregaes, nossos atos bondosos, por que emprestamos a eles dinheiro para construrem seus templos, mas no percebem que seu Livro Sagrado condena os juros. Eles ficam ansiosos para nos pagar juros pesados. Com esta atitude, eles conduziram a sociedade para o julgo da nossa dominao. Politicamente, eles elogiam as bnos da democracia, mas no sabem que, por meio dessa democracia, ns conseguimos a dominao sobre as sociedades. O seu Livro Sagrado traa o poder absoluto e bondoso do governo, de acordo com as leis deste Livro, enquanto a democracia o poder das massas desorientadas e ignorantes que dominamos atravs de suas igrejas, meios de comunicao e instituies econmicas. A sua religio no mais do que outro canal que nos permite dirigir nossa fora de propaganda. Nada supera a ignorncia desses bonecos religiosos movimentando-se segundo a sua covardia. E assim, podem ser dominados com facilidade. Raramente um homem confessa o que sente, como fez o Sr. Rosenthal. Vendo os fatos, depois de terem acontecido, passamos a acreditar na existncia de uma fora maior que leva este homem a declarar o que foi transcrito aqui. O restante desta entrevista parece afirmar tudo isso. E continuou ele: - "J que ns no acreditamos numa segunda vida depois da morte, todos os nossos esforos se dirigem para o aqui e agora14. Ns no somos imbecis que nem vocs, porque ns no adotamos uma ideologia que tem como base o sacrifcio prprio. Enquanto vocs vivem e morrem pelo bem comum, ns vivemos e morremos unicamente pela nossa vida individual e prpria. A idia do sacrifcio prprio odiada profundamente pelos judeus. No h nenhuma causa que merea o sacrifcio pessoal, j que a morte o fim. 0 nico perodo em que ns nos unimos para proteger nossos seres individuais, que nem o bando do raposas que se une para atacar a vitima e se dispersa depois de saciar a fome. Assim, ns judeus, nos aglomeramos, no para proteger nosso grupo, mas para que cada um consiga proteger sua prpria pele". "Esta maneira de ser representa toda a nossa existncia e toda a nossa filosofia. Ns no somos criadores, porque a criao beneficia os outros. Ns somos os lucradores porque ns s nos interessamos em nos satisfazer. Para entender a nossa filosofia preciso entender a expresso "arrebatar". Ns nunca daremos, mas sempre arrebataremos. Ns nunca trabalhamos, mas sempre aproveitamos os frutos dos esforos dos outros. Ns no criamos, ns confiscamos. Ns no somos produtores, somos parasitas. Ns somos capazes de viver fisicamente em qualquer sociedade, mas permanecemos separados espiritualmente. Trabalho, quer dizer produo e o forma maior do trabalho quer dizer criao e talento. Sua raa sempre trabalhou para que possa ficar satisfeita com a sua produo. Ns no trabalhamos para beneficiar ningum, mas pelo que ns conseguimos obter. Ns adotamos essa posio ariana para realizar nosso maior triunfo. Vocs trabalham para sentir a satisfao resultante da produo, sem se importar pelo lucro material. Ns tomamos a sua produtividade em troca de salrios insignificantes, mas ns transformamos essa produtividade em fortunas". "At um passado prximo, o orgulho pelo trabalho superou as exigncias do lucro real. De qualquer modo ns tnhamos a capacidade de escravizar a sociedade atravs da nossa prpria fora que o dinheiro, empurrando as massas a se sacrificarem na sua procura. Ns impusemos nossa filosofia sobre o povo. A filosofia do receber e

possuir para que ele no alcance nunca a plena satisfao. O povo insatisfeito representa os pees em nosso jogo para dominar o mundo. Assim, eles lutam continuamente sem alcanar o ponto de satisfao. Quando eles comeam a procurar a felicidade fora da si, tornar-se-o, voluntariamente, e sem perceber, nossos escravos". "Vosso povo nunca entender que ns oferecemos a de simplesmente brinquedos sem valor que nunca lhes traro a auto-satisfao. Ns preparamos uma infinidade de diverses at que a vida no consiga ter melhor significado nem encontrar seu prprio sentido. Ns vos tornamos viciados no remdio que nos fez vosso senhor absoluto". "Alm da primeira e bsica mentira que tem por objetivo fazer com que o povo acredite que no somos uma nao, mas sim religio, ns inventamos vrias outras mentiras. Nosso maior medo que nosso embuste seja descoberto e assim sejamos pisoteados e exterminados no momento em que a opinio pblica descobrir essa realidade e aja de acordo com ela. J est claro que a conscincia comeou a surgir, at aqui nos Estados Unidos. Ns espervamos que a derrota da Alemanha crist tornasse qualquer discusso ligada a ns como se fosse um tabu. Parece que uma reconscincia surgir nesta nica nao que ns dominamos fortemente. Atualmente, planejamos uma emigrao macia e rpida. Sabemos que, quando a alvorada aparece, nada pode impedi-la; todos os nossos esforos no conseguiro encobrir esta luz e desviar a ateno dela". "Nosso receio que esta luz venha de movimentos anti-sionistas aqui nos Estados Unidos. Ns ficaramos surpresos por qualquer xito em chegar at o povo depois de fecharmos todas as portas de comunicao. O que ns receamos uma perseguio sangrenta organizada c prxima e que poder ter lugar brevemente nos Estados Unidos. O povo norte-americano comeou a entender que ns estamos no posto de dominao, e isto um pecado mortal de nossa parte. Esta nao no pode ser lema de liberdade enquanto for escrava dos judeus. Esta unio ser o sinal de nossa destruio". "O povo norte-americano era dcil e acreditava na nossa propaganda de que o lpis mais forte do que a espada. De fato, ns podemos nos salvar de nossos crimes, e tudo que os gentios fazem falar sobre esses crimes, mas isso no trar resultado porque ns, como donos dos meios de comunicao, divulgamos sempre estrias contraditrias. Se o ariano reestudar a histria e aplicar as nulas do passado, o lpis ser jogado para o lado, e a espada ser afiada com o fogo do dio. Assim, no passado fomos salvos da espada, a nica vingana sobre ns foi feita atravs de peridicos sem valor e de alguns livretos de circulao limitada. Seus escritos nunca igualaram aos nossos, mas nosso medo permanente de que eles abram os olhos e saibam que nenhuma mensagem, artigo ou livro conseguiu unificar um povo ou deter a tirania. Ns entendamos muito bem este princpio, mas sempre orientamos o povo para escrever cartas para o presidente, para os senadores ou para a imprensa local. Ns estamos seguros enquanto conseguirmos explorar o amedrontar o americano branco preocupado em aculturar o povo atravs de impressos. Seremos atingidos se os norte-americanos sentirem a importncia dos impressos, assim eles jogaro o lpis fora e tomaro a espada". "A histria confirma que a reao da minoria alerta, qualquer que seja o tamanho dessa minoria, j deu fora suficiente para derrubar grandes imprios. Os movimentos que decidem os destinos no so os que dependem da maioria calada, mas os que contam com a minoria atuante. A fora de vontade a verdadeira fora, e no a fora quantitativa, porque ela que sempre domina as massas".

"Eu reitero que estamos seguros enquanto nossa fora de vontade maior, ou enquanto a vontade do povo for desorientada e dispersa, sem liderana. No a palavra que vai nos derrubar, mas sim a fora". A sabedoria do Sr. Rosenthal chegou ao ponto mximo quando ele fez esta pergunta: - "O que vocs conseguiro fazer para proteger cada cidado das possibilidades acima citadas?. Aqueles que travam essa batalha para salvar a nossa grande nao h muitos anos, talvez tenham sentido cansao ou no entenderam bem o que estava acontecendo. De qualquer modo tenho que confessar que as verdades que o Sr. Rosenthal apresentou chocaram o jornalista que fez esta entrevista. Esta entrevista, ou talvez seja melhor substituir pela palavra "confisso", ajudou a elucidar uma verdade que ns, os mais velhos, conhecemos h anos. Mas a verdade completa sobre a traio judaica torna-se chocante quando vem de um s golpe. direito do Sr. Rosenthal, como judeu e como possuidor de grande influncia, de se orgulhar em ser um elemento vital nessa dominao reconhecida nos meios de comunicao e no governo oculto, e que no h fora poltica sem a aprovao dos judeus, pela incapacidade dos norte-americanos e seu desconhecimento da fora dos judeus atravs do dinheiro, e a fora do dinheiro que os muniu do plano principal para conquistar o mundo atravs dos meios de comunicao. Vamos recordar as observaes do Sr. Rosenthal sobre: - A maioria que no raciocina; - A tradio dos judeus incitando os operrios contra os patres; - Jesus ora um mero homem que andava na Terra; - Seu reconhecimento de que eles so os parasitas que conseguiram controlar nossa sociedade, nosso governo e nossa economia por meio de sua religio; - O mito de que eles so o "povo eleito"; - Seu reconhecimento pela grande mentira que os judeus constituem uma religio e no uma Nao. No devemos esquecer que o Sr. Rosenthal disse sobre o medo deles de que sua ao seja revelada. Ns comeamos a descobrir a conspirao no seu lado e desvendar o papel dos comunistas e do Sionismo Internacional na dominao da nossa nao15, e que os judeus e seus deteriorados meios de comunicao comearam a concordar, de acordo com a fala do Sr. Rosenthal, que ns os obrigaremos a sair. Pode crer, caro leitor, que ser um choque para o mundo judaico quando estas informaes vierem tona e quando eles descobrirem que ns conseguimos obt-las diretamente de sua fonte, de um judeu que gozava de respeito nos altos escales governamentais. Este relatrio que resultar num milagre se ns conseguirmos distribu-lo em todas as cidades, todas as provncias e todos os estados, a todos os rgos federais em todo o pas. Talvez esta questo provoque uma reao, j que representa um documento revelador. , no apenas um relatrio mais destacado de sua espcie, mas a maior e mais perigosa confisso no momento atual. Falta-nos as palavras para expressar a importncia incomparvel e o grande valor para distribuir este documento. Como vocs observaram, a conspirao judaica visa transformar nosso povo em servos obedientes e domados pelo poder judaico internacional, uma ditadura de troca das peas traadas entre os sionistas e os comunistas. Isso no poder aconteceu nunca. O povo norte-americano no se permitir submeter-se a esse processo. Os traidores do mundo, eles e os que controlam nossa burocracia em Washington, permitiram que mais de doze milhes de estrangeiros, especialmente judeus, entrassem clandestinamente neste pas, vindos de

todos os pases do mundo, inclusive da China, do Mxico e de todos os pases situados entre os dois. Eles ocupam cargos cujo nmero supera o nmero dos desempregados do nosso pas. Este manuscrito pode ser o instrumento com que poderemos conscientizar as massas que sentem a existncia de alguma falha, sem saber o que devem fazer. Agora podemos orient-los. Vamos comentar tudo isso com vizinhos, amigos, parentes, com colegas e scios no trabalho, independentemente de seu ponto de vista e apesar de sua pacincia com os judeus. Com o apoio de todos, a ajuda na divulgao deste documento para dezenas de milhares, poderemos alcanar uma vitria. Mesmo que este manuscrito seja longo, o seu contedo atrai a ateno do leitor. Por qu? Porque atinge todo o homem, toda a mulher e toda a criana nos EUA e os rebaixam, no s aqui, mas em todas as partes do mundo. Este documento possui uma importncia vital que nenhum outro possui. Esta questo relacionada vida ou morte da verdade. As revelaes deste documento so horrveis. E o elemento inocente, que no consegue imaginar tais intenes diablicas confessadas pelos prprios autores, no conseguir acreditar. O Sr. Rosenthal apareceu como se estivesse enaltecendo o seu ego, com a sua capacidade de revelar seus segredos ntimos mais escondidos e que comearam a aparecer, gradualmente, ao ouvir cada palavra dita (por ele ou por mim) durante a longa entrevista gravada numa fita cassete e guardada em nossos arquivos sob o ttulo: Walter White X Harold Rosenthal. A Nao judaica a inimiga de todas as naes16. Eles ficaro histricos ao lerem este documento. Os EUA ainda so uma nao forte, apesar do que os judeus fizeram com a nossa economia. Ainda estamos no lugar mais forte entre as foras econmicas. Ns estamos numa posio semelhante a do gigante Guliver que foi algemado e assassinado enquanto dormia. Embora estejamos, atualmente, aprisionados pelo monoplio de propaganda controlado por um grupo de traidores, aventureiros e farsantes, poderemos, com a ajuda de Deus, nos livrar quebrando as algemas do judasmo internacional para que a maioria de ns seja capaz de seguir o caminho e se identificar seguindo a liberdade expressa na Constituio dos EUA. Este documento de Rosenthal confirma a existncia do documento (PROTOCOLO DOS SBIOS DE SIO) e poderia ser chamado: "Os mandamentos pessoais de Rosenthal, edio 1978", ou, simplesmente o "Dossi Rosenthal". O meu compromisso com este trabalho - meu compromisso com a verdade colocou-me a tarefa do divulg-lo, incessantemente. Rezem por mim para que eu tenha a fora, a inteligncia, a moral e a viso e possa continuar mais forte do que antes na distribuio deste documento, apoiando-me nas suas preces, sua ajuda o seu apoio moral, Ns estamos travando a batalha decisiva e devemos fazer tudo o que possvel para transmitir a verdade. Durante minha entrevista com Rosenthal fiquei sabendo que suas revelaes so importantssimas e tive a certeza absoluta que seus contedos vo excitar e despertar muitos daqueles que no acreditavam no perigo do Sionismo. Os pedidos deste documento de Rosenthal podem ser feitos pelo Correio, para o seguinte endereo: Walter White - WESTERNFRONT - P. O. BOX: 27854. HOLLYWOOD - CALIFORNIA 9002.

NOTAS
1 Na revista "Shalon", (n.248 Abril de 1987), editada em So Paulo, o conhecido Rabino Henry S. Sobel, presidente do Rabinato da Congregao Israelita Paulista, afirma em artigo de sua autoria: "Embora nem todo judeu tenha participado ativamente deste movimento, todo judeu sempre foi, e continua sendo um sionista. Por que o anseio de retornar a Sion e reconstuir a Jerusalm est inexoravelmente incorporado f judaica". (PG. 9) Os Estados Unidos assinou, em primeiro de setembro de 1985, com Israel, "Free Trading Area Agreement", (FTA), um acordo de Livre Comrcio, prevendo a eliminao completa de todas as barreiras alfandegrias entre os dois pases at primeiro de janeiro de 1985. Antes em 1951, j firmara um tratado de amizade, comrcio e navegao que conferiu a Israel a posio de pas preferencial diminuindo as taxas alfandegrias. Posteriormente, em 1976, outro tratado de preferncia o "Generalized System of Preference" (GSP), facilitando a um pas em desenvolvimento, exportar para os EUA quantidades limitadas de 2700 grupos de produtos sem taxas alfandegrias permitiu, em 1984, que 35% das exportaes de Israel para os EUA, fossem enquadradas no GSP e outros 55% usufrussem do direito de preferncia. Agora, com o novo acordo, ao lado de outras vantagens, com a Comunidade Europia, justifica-se, plenamente, o ttulo "Israel como cabea de ponte para o comrcio mundial", de artigo publicado num dos ltimos nmeros da revista "Notcias de Israel". Alis, a estrutura desse ltimo acordo, EUA-Israel, um dos acordos de livre comrcio mais amplos assinados no ps-guerra. Ele abrange todos os produtos dos parceiros e especifica uma data "01 de janeiro de 1985", at a qual devem ser eliminadas completamente todas as barreiras alfandegrias entre os dois pases. Alm disso, h clusulas no acordo, cujo objetivo eliminar outras barreiras comerciais "as chamadas barreiras comerciais no-tarifrias", como licenas de importaes, restries na repartio de lucros, especificaes tcnicas dificultadas, etc. Alm disso, Israel se compromete a eliminar subvenes para exportao e cancelar no mximo at 1985 a proteo comercial muitas vezes concedida a indstrias jovens que prometem sucesso.. Os EUA, por sua vez, no podero aplicar a Israel, certas medidas dirigidas contra concorrentes estrangeiros, por exemplo, o "Buy American Act", que estabelece em certas situaes que em concorrncias pblicas as ofertas de fornecedores estrangeiros deve ser acrescidas de 6 a 12% sobre o valor, antes que o preo resultante seja comparado com o dos ofertantes americanos. Desse modo, os exportadores israelenses so agora os nicos noamericanos a poderem fazer propostas para contratos governamentais entre 50.000 e 100.000.00 de dlares sem esse empecilho. Theodor Fritsch, em seu "Handbuch Der Judenfrage" (pgs. 32-33) d uma lista de nomes hebreus com seus equivalentes e derivados mais conhecidos. Vejamos alguns: Aron (Arend), Abgdon (Victor), Baruch (Berthold), Benjamim (Worlf), Feibel (Philip), Joel (Julius), Levi (Leopold), Marcos (Marx), Sender (Alexandre) e muitos mais. Acrescentem-se os "filhos de" como: Jacobsohn, Medelssohn, etc. usam, ainda, nomes das cidades de origem, pedras preciosas odores, profisses, rvores e uma criatividade sem fim: Breslauer (da cidade de Breslau), Landsburguer (de Landsberguer), Toledano (espanhol), Volterra (italiano), Edelstein (pedra preciosa), Diamant ou Rubin (Rubi), Bernstein (mbar amarelo), Cassirer (caixeiro), Blumenfeld (campo florido), Fromm (piedoso), ao lado dos Pereira, Macieira, Carvalho, Figueiredo, Castro, Rabelo, Oliveira, etc., etc. Os judeus dominam a Rssia desde a revoluo de 1917, toda ela dirigida por seus lderes e financiada por banqueiros judeus-americanos e alemes. Esta realidade j hoje do domnio pblico e inmeros so os livros que a apontam em substanciosos estudos. Dos 555 dirigentes principais do movimento, nada menos do que 447 eram judeus, 81%, tendo esse domnio se acentuado desde a anterior revolta de 1905. Quando os grupos se dividiram em luta pelo poder, em ambos os judeus pontificavam: ao lado de Trotsky estavam Zinovief, Kamenef e Radek, todos judeus, e com Stalin, (casado com judia, Yaroslavsky, Kuybishef, Gusief, Kaganovich, Selensky. Significativo lembrar que na revoluo russa, tal qual como ocorrera na francesa, e na Comuna de Paris, em 1870, os judeus no foram molestados. Enquanto as igrejas eram desapropriadas ou incendiadas, (como na Espanha, 1936), as sinagogas sempre foram respeitadas. (Sobre o assunto, ler, entre outros: H. de Yries de Heckenlingen, "Israel, su passado, su porvenir", trad. Espanhola, Ed. La Mazorca, Buenos Aires, 1939 e "comunismo y judasmo", de Esteban J. Malanni, mesma editora, 1944).

A concluso de Louis Levine em 1945, de que a Unio Sovitica era um pas governado por um milho de judeus, ainda hoje vlida. Os judeus soviticos acreditam firmemente que o tipo moscovita de comunismo representa a mais perfeita forma de domnio mundial judaico, e, portanto, eles exterminaro cruelmente at mesmo outros judeus que se recusem a partilhar com seus pontos de vista. Na Unio Sovitica, Lazar Kaganovich foi um exemplo to cabal de como os conquistadores do mundo governam por trs do "boneco" no-judeu, como o foi Bernad Baruch nos "democrticos" EUA. O verdadeiro ditador est aqui, quer ele esteja atrs de Stalin, de Malenkov ou de Kruschev. Sua irm mais jovem Rosa Kaganovich era a terceira esposa de Stalin, enquanto que seu filho Mikhail Kaganovich casou-se com Stevlana, a filha de Stalin. O recente afastamento de Kaganovich, no significa l grande coisa. Ele afastou-se por algum tempo, mas um milho de conquistadores nas posies-chaves ainda continuam sendo os verdadeiros senhores da Unio Sovitica. interessante recordar as relaes de Molotov. Ele no judeu, mas sua esposa Karpoviskaya, a filha mais jovem de Samuel Karp, o multimilionrio americano e magnata do petrleo, judia. Dos nove membros do antigo Politiburo, Kaganovich e Mikoyan eram judeus. Saburov, muito provavelmente tambm pertencia aos "Conquistadores do Mundo" e Swernik era um membro reserva. Como as democracias, um ponto caracterstico do sistema sovitico que os lderes que so vistos no so os verdadeiros governantes. Assim, Vladmir Ashberg, um banqueiro judeu, representa um papel muito importante na Unio Sovitica. Sua posio semelhante de Morgenthau durante a poca de Roosevelt. Ele est em vrios graus de relacionamento com todas as famlias importantes de banqueiros judeus e tambm membro do Congresso Mundial Judeu. E o principal financista da Unio Sovitica. Se examinarmos aqueles que retm as posies-chaves na Unio Sovitica, a maior autoridade da ideologia marxista-leninista e editor do jornal "Pela Paz Duradoura" e "A Democracia do Povo" (editado pelo Kuminform), tambm judeu. Tambm judeu Pavel E. Yudin, uma das pessoas mais importantes da Unio Sovitica, chefe do Departamento de Histria da Academia de Cincias da Unio Sovitica, presidente auxiliar da Editora de Obras Cientficas Populares, editor do Jornal Kominform, que publica a propaganda oficial sovitica, um dos principais lideres dos "expurgos" atrs da Cortina de Ferro, conselheiro poltico do Exrcito Vermelho na Zona de Ocupao da Alemanha Ocidental e o atual ditador da Alemanha Oriental. M. Z. Saburov, presidente da Comisso Estatal de Planejamento, judeu. A. I. Lavrentiev (nome verdadeiro: Lippmann), ministro auxiliar dos negcios exteriores, exembaixador na Tchecoslovquia, amigo ntimo de Auger Hiss, diretor da espionagem sovitica em todo o mundo e chefe da rede de espionagem no estrangeiro, organizador dos distrbios na Prsia, tambm judeu. Eugene Varga-Weiszfeld, chefe do Instituto Econmico e Poltico da Unio Sovitica, uma das mais importantes autoridades de destaque da vida econmica sovitica, tambm judeu. Ilja Ehrenburg, chefe de propaganda, escritor dos principais artigos de destaque do Pravda, destacado publicista da ideologia sovitica, diretor do "Movimento de Paz" do Kuminform, judeu. Leonid Menlkov embaixador sovitico na Romnia, judeu. Anatole Yakovlev, embaixador sovitico nos EUA durante as audincias do caso de traio Rosenberg, e agora um dos chefes da espionagem sovitica, judeu. M. N. Svernik, ex-presidente da Unio Sovitica, e agora chefe dos Sindicatos Comerciais Russos, judeu. A. F. Gorkin, Secretrio Geral do Soviete Supremo, judeu. David Zaslawsky, editor do Pravda, judeu. S. A. Losowsky ex-chefe do Ministrio do Exterior Sovitico, e agora diretor Servio de Informaes e Notcias, judeu. O Professor I. P. Trailin, Procurador Geral da Unio Sovitica, ex-membro moscovita, membro da "Comisso de Processos de Criminosos de Guerra" , e diretor da Escola de Direito de Moscou, judeu. Boris Stein, diretor da Escola de Servio Diplomtico do Ministrio do Exterior, um dos delegados soviticos na ONU, judeu. O Ministrio do Exterior Sovitico est to cheio de judeus, que os russos se referem a ele, humoristicamente, como a "Sinagoga".

Franktine Schul, um dos maiores expoentes do Comunismo Mundial, que fala dezesseis lnguas, tambm judeu. Em 1950, ele foi lder dos terroristas vermelhos na Indochina, e atualmente chefe do Grupo N. 3: Neste cargo, ele dirige o extermnio dos anticomunistas atrs da Cortina de Ferro. S. V. Kraftenov, Ministro da Educao Sovitico, tambm judeu. O general K. Gochenin, Ministro da Justia, judeu. Jacob Malik, ex-delegado sovitico na ONU e no momento embaixador sovitico em Londres, judeu. O Major General Boris Rasin, Adido Militar na Gr Bretanha, judeu. Salomon Abrahamovich Reback, diretor auxiliar da Comisso Sovitica de Energia Atmica e tambm chefe de segurana do Departamento Especial da KGB que controla os cientistas atmicos, judeu. O Coronel I.Vigdor, agente de contra espionagem comissionado no Servio de Segurana das Pesquisas Atmicas Soviticas, judeu. O Major Kahan, oficial da Polcia Secreta, em servio na Comisso de Energia Atmica, judeu. A. Mikoyan, membro do Politiburo e Ministro do Comrcio, um judeu armnio. M. M. Brodin, chefe de imprensa, judeu. Peter Levistky, vice-presidente do Conselho dos Estados Unidos, judeu. D. Kornejchik, criador e presidente nominal da Repblica Ucraniana, judeu. A. N. Jacobson, ditador da Estnia e delegado representativo da Estnia, judeu. N. Hakovliev, chefe da educao pblica sovitica, judeu. Y. U. Masenko, perito especial em Assuntos Indianos e diretor do movimento comunista na ndia, judeu. G. I. Levinson, perito em assuntos chineses do Departamento Oriental da Academia de Cincias Soviticas e um dos lderes comunistas da China, judeu. A. D. Danualov, membro do Diretrio do Soviete Supremo, judeu. F.T. Busev, Vice-Ministro do Exterior, judeu. S.Y. Romin, Ministro da Habitao e da Construo de Estradas, judeu. D. I. Fumin, Ministro da Alimentao e das Matrias Primas, judeu. Jabob Suritz, embaixador sovitico no Brasil, judeu. O coronel Rudenko, promotor pblico chefe servindo de representante sovitico nos julgamentos de Nuremberg, provavelmente tambm judeu. Isaac Zaltiman, diretor da produo de tratores, judeu. I.G. Mosakov, diretor da indstria cinematogrfica e detentor de cargo ministerial, judeu. O professor Pontecorvo, diretor da produo da bomba de hidrognio da Unio Sovitica, judeu. S. Z. Ginsburg, presidente do Banco Estatal Sovitico, judeu. K. R. Herzberg, presidente do Banco Torg, judeu. A. G. Samuelenko, presidente do Banco Vnieshtorg, judeu. X. Yacob Simenov, presidente do Prombank, judeu. Devemos tambm ter em mente que os membros e lderes da Academia Sovitica de Cincias so quase que exclusivamente judeus. (Do livro "Os Conquistadores do Mundo", de Louis Marschalho, Reviso Editora, Porto Alegre 1988).

As Naes Unidas (ONU) tornaram-se a organizao mais poderosa do mundo judaico. apenas um exemplo, do governo mundial supranacional, e no seu funcionalismo encontram-se judeus tanto orientais como ocidentais. Acima do palcio de vidro das Naes Unidas em Manhattan, a bandeira da ONU exibida, e suas cores de um azul plido e branca so impressionantemente idnticas s cores da bandeira de Israel. Mas no s nas cores das duas bandeiras que reside a semelhana. As posies-chave mais importantes do mundo so ocupadas por homens da raa judaica. Tomando o ano de 1951 como base para a nossa pesquisa, daremos agora uma lista de nomes. quase to sinistra quanto lista dos lderes da Revoluo Bolchevista Russa de 1917.

O SECRETARIADO DAS NAES UNIDAS Dr. H. S. Bloch, chefe do Departamento de Armamentos. Antoine Goldet, diretor principal do Depto. de Assuntos Econmicos. Ansgar Rosenberg, conselheiro especial do Depto. de Assuntos Econmicos. David Weintraub, diretor do Depto. de Estabilidade Econmica e Desenvolvimento. Karl Lachman, chefe do Depto. Fiscal. Dr. Leon Steinig, diretor da Diviso de Entorpecentes. Henry I.anger, delegado-chefe do Depto. de Bem-Estar Social. Dr. E. Schwell, delegado-chefe do Depto. de Direitos Humanos. H. A. Wiesehoff, chefe do Depto. Administrativo dos Territrios No-Autnomos. Benjamin Coehn, Secretrio Geral Assistente do Depto. de Informaes Pblicas, e ao mesmo tempo Sub-Secretrio Geral da ONU. Dr. Ivan Krono, Delegado Secretrio Geral do Depto Jurdico. Abraham H. Feller, chefe e Conselheiro-Chefe do Depto Jurdico. J. Benoit-Levy, diretor da Diviso de Cinema e de Informaes Visuais. Marc Schreiber, conselheiro jurdico. G. Sandberg, conselheiro jurdico do Depto. de Codificaes de Leis Internacionais. David Zablodowsky, chefe do Depto. de Publicaes. George Rabinovich, chefe do Depto. de Interpretes. Max Abramovitz, delegado-chefe do Depto. de Planejamento. P. C. J. Kien, chefe do Depto. de Contabilidade. Mercedes Bergman, funcionria do Depto. Pessoal. Dr. A. Singer, chefe da Clnica de Sade. Paul Rodzianko, secretrio da Junta de Apelao. DEPTO. DE INFORMAES DA ONU Jerzy Shapiro, chefe do Depto. Central de Informaes em Genebra. B. Leitgeber, chefe do Depto. Central de Informaes de Nova Delhi. Henri Fast, chefe do Depto. Central de Informaes em Shanghai. Dr. Julius Stawisnki, chefe do Depto. Central de Informaes em Varsvia. DEPTO. INTERNACIONAL DO TRABALHO (I.L.O.) David A. Morse (Moscovitch), chefe do Dpto. Da I.L.O. em Genebra. Trs, dos quatro chefes da I.L.O. so judeus. So eles: Altman (Polnia), David Zellerbach (E.U.A.), Finet (Blgica). V. Gabriel-Garces, correspondente e delegado equatoriano. Jan Rosner, correspondente e delegado polons. ORGANIZAES DE ALIMENTOS E AGRICULTURA Andr Mayer, primeiro Vice-Presidente. A. P. Jacobsen, delegado dinamarqus. M. M. Libman, chefe do Depto. de Fertilizantes Qumicos. E. de Vries, delegado holands. Gerda Kardos, chefe do Depto. de Fibras. M . Ezekiel, chefe do Depto. de Anlises Econmicas. B. Kardos, chefe do Depto. Tcnico de Florestas. J. P. Kagan, a cargo do Depto. de Alojamentos e Equipamentos. J. Mayer, chefe do Depto. de Alimentos. F. Weisel, chefe do Depto. Administrativo.

ORGANIZAO CIENTFICA, EDUCACIONAL E CULTURAL (UNESCO) Dos quatro membros da Comisso Executiva, Alfred Sommerfeld e Paul Carneiro so judeus. J. Eisenhardt, presidente da Comisso de Reeducao. Srta. Lauffman, chefe do Depto. Internacional de Entendimento e Educao. Dr. O. Khineberg, chefe de departamento. C. H. Weitz, chefe do Escritrio Administrativo. H. Kaplan, chefe do Depto. de Informaes Pblicas. B. Abramski, chefe do Depto. de Alojamentos e Viagens. S. Samuel Selsky, chefe do Depto. Pessoal B. Wermiel, chefe do Depto. Pessoal Administrativo. Dr. A. Welsky, chefe do Depto. de Cooperao Cientfica. BANCO INTERNACIONAL DE RECONSTRUO E DESENVOLVIMENTO M. M. Mendels, secretrio. Leonhard B. Rist, Diretor Econmico. Leopold Chmela, Presidente do Conselho Deliberativo. E. Polask, membro da Diretoria de Governantes, Tchecoslovquia. P. Mends-France, membro da Diretoria de Governantes, Frana. A. M. de Jong, membro da Diretoria de Governantes, Holanda. D. Abrammovich, membro da Diretoria de Governantes, Iugoslvia. FUNDO MONETRIO INTERNACIONAL Josef Goldmann, da Diretoria de Governantes (Tchecoslovquia) Louis Rasminsky, Diretor Executivo canadense. W. Kaster, Vice-Diretor holands. E. M. Bernstein, chefe do Departamento de Inquritos. Joseph Gold, promotor-chefe. Leo Levanthal, promotor-chefe. Joseph Gold, promotor-chefe. Leo Levanthal, promotor-chefe. ORGANIZAO INTERNACIONAL DE REFUGIADOS (I.R.Q.) Mayer Cohen, chefe do Depto. de Sade e Bem-Estar. Pierre Jacobsen, diretor do Depto. de Repartio. R. J. Youdin, diretor da Diviso de Repatriao. ORGANIZAO MUNDIAL DE SADE Z. Deutschmann, chefe do Depto. Tcnico. G. Mayer, chefe do Depto. de Tradues. M. Siegel, chefe do Depto. Financeiro. Dr. Z. Goodman, diretor gerente do Depto. de Cooperao. A . Zarb, diretor do Depto. Jurdico. ORGANIZAO INTERNACIONAL DE COMRCIO Max Suetens, Presidente da Organizao UNIO INTERNACIONAL DE TELECOMUNICAES Gerry Gross, vice-diretor executivo. H. B. Rantzen, presidente do Comit Internacional de Telecomunicaes.

ORGANIZAO DA AVIAO CIVIL A. G , Berg, chefe da organizao PROJETOS DIVERSOS Coronel A, C. Katzin, representante da ONU na Coria. George Novshon, funcionrio de informaes da ONU na Coria; Ernest A. Gross, segundo delegado dos E.U.A. na ONU. Isadore Lubin, chefe da Comisso Econmica e de Pessoal. Julius Katz Souchy, delegado permanente da Polnia. Dr. Alex Bebler, delegado permanente da Iugoslvia. As listas acima citadas mostram que as posies-chaves mais importantes, todas ocupadas por judeus. (Do livro "Os Conquistadores do Mundo")

Em 14 de agosto de 1917, cinco meses depois da derrubada do trono, a famlia imperial tussa foi transferida da cidade de Tobolsk para a de Iekaterinenburg, nos Urais. Em 6 de julho de 1918, o embaixador alemo Conde Roberto Von Mirbach foi assassinado pelo judeu Blumkin, e sua morte fez desaparecer o nico forte obstculo para a supresso do Czar e sua famlia, o que iria ocorrer apenas 10 dias depois na noite de 16 para 17 de julho. O assassinato foi resolvido em Moscou, pelos judeus Jacobo Moiss Sverdlof, que, na poca, era virtualmente o homem mais poderoso da Rssia, como membro do triunvirato ( T r oika), e Can Goloshehekin, seu homem de confiana. A execuo ficou a cargo deste ltimo e dois companheiros da Checa local de Iekaterinenburg, os tambm judeus Beloborodof e Jacobo Yurovsky. A famlia imperial foi toda ela abatida a tiros de revlver, e seus restos incinerados num poo da mina "Quatro irmos". As jias das vtimas foram repartidas entre Yurovsk, que j fora joalheiro, Beloborodof e Goloshehekin. A cidade de Iekaterinenburg passou a chamar-se Sverdlof aps a sua morte.

A revoluo comunista na Hungria, em 1919, um exemplo disso. Seus mais conhecidos chefes eram judeus; o sanguinrio Tibor Szamuelly, Joseph Pogany, Ronai (Rosenstengel), Varja (Weichzelbaum), Vince (Weinstein), Moritz ErdelyI (Eisenstein) e Dezso Biro. Samuelly percorria a Hungria no seu trem especial. "Esse trem da morte atravessa, rumorejando, as noites da Hungria e, quando para, corpos humanos pendem das rvores e o sangue corre pelo cho. Ao longo da via frrea, encontram-se freqentemente cadveres nus e mutilados, Szameully pronuncia as suas sentenas no prprio trem. Quem obrigado a entrar no comboio, no tornar a sair e jamais contar o que viu. SzamueIIy habita-o constantemente. Trinta terroristas escolhidos velam pela sua segurana. Carrascos especiais acompanham-no. O comboio compe-se de dois carros-sales, de dois carros de primeira classe, reservados aos terroristas, e de dois vages de terceira, para as vtimas. nestes ltimo que se realizam as execues. O pavimento est coberto de sangue. Os cadveres so atirados pelas janelas, enquanto Szamuelly se conserva no seu carro-salo forrado de seda rosa e guarnecido de espelhos facetados. Um gesto da sua mo concede a vida ou a morte." (C de Tomay - O livro proscripto, pg. 204). (Citado por Lon de Poncins. As Foras Secretas da Revoluo - Maonaria e Judasmo - Edio da Globo - Porto Alegre, 1931).

O Talmud o cdigo das leis judaicas religiosas e sociais, a deformao progressiva da antiga lei mosaica, abandonada h muito tempo. importante notar que as populaes negras vm sendo manipuladas com uma tendncia racista de confronto, atravs de uma poltica de valorizao. mais um fator no estado permanente de inquietao social.

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O entrevistado refere-se ao sistema financeiro utilizado nos Estados Unidos e subordinado ao Federal Reserve Bank, que uma instituio particular dominada pelos banqueiros internacionais. O Journal Vers Domain, de Rougemont (Canad), de maro de 1988 (pag. 17 a 20), em alentada reportagem, mostra a luta do Senador Jack Metcalf, de Washington, em tentar revogar a lei de 1913 que criou o Federal Reserve contrariando a Constituio dos Estados Unidos, que s permite ao Congresso emitir e controlar o dinheiro (United States Note) emitindo 4 bilhes de dlares para ser utilizado como dinheiro de curso legal, para financiar a produo, e sem juros para o pas. Infelizmente, o presidente foi assassinado e seu sucessor logo fez retirar de circulao aquele dinheiro e o United States Note cedeu o seu lugar, novamente, para o Federal Reserve Note.

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A anti-arte tomou conta dos filmes e peas de teatro. Mantm-se o povo tenso diante de toda a sorte de horrores, com cenas anti-estticas, de mau gosto, srdidas e nauseantes. A escravido permissividade e ao sexo tira a dignidade de todos, especialmente dos jovens.

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O fenmeno mundial, caracterizando a sutil infiltrao do judasmo; o que ocorre tambm no Brasil. Na revista Shalon, de abril de 1987, pag. 64, testemunha um padre brasileiro: ... hoje em dia muito comum o convite a judeus e rabinos para darem aulas nos seminrios catlicos, onde se explicam as tradies e os costumes dos acontecimentos judaicos. Eu me lembro inclusive que quando morei em Belo Horizonte, como estudante do Seminrio de Teologia, ia visitar comunidades judaicas par a conhecer, bem como s celebraes das sinagogas.

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Esta frase vem se constituindo em legtima idia-fora, nas ltimas dcadas, principalmente entre os jovens, e servem como verdadeira alavanca para a permissividade.

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A propsito, mais do que oportuno lembrar que a idia original de um Messias pessoal e Salvador foi substituda pela do Neomessianismo, que coloca a prpria nao judaica como Messias de si mesma, e que cristaliza a idia do Sionismo Moderno, no sculo XIX. Nessa poca de grande atividade, surgem fortes movimentos de opinio entre os judeus como Hascala e a Unio dos judeus para a Cincia e a Civilizao, no seio dos quais pontificavam como lderes de carismtica presena os rabinos Moses Hess e Baruch Levy, mentores israelitas do fundador do comunismo moderno Karl Marx, cujo nome hebreu era Isidoro Mordechai. de Baruch Levy uma famosa carta a Marx, que traa firmes contornos para o sionismo em sua face neomessinica. Na dita carta, o referido rabino diz-lhe: O povo judeu, em sua totalidade, ser ele mesmo o seu prprio Messias. O seu reinado sobre o Universo realizar-se- pela unificao das demais raas humanas, a supresso das monarquias e das fronteiras que so baluartes do particularismo e o estabelecimento de uma repblica universal que reconhecer em todas as partes os direitos de cidadania dos judeus. Nossa nova organizao da Humanidade, sobre os filhos de Israel disseminados atualmente sobre toda a superfcie da Terra, todos da mesma raa e de igual formao tradicional, chegaro sem grande oposio a ser o elemento dirigente em todas as partes, sobretudo se puderem impor s massas operrias a direo dos judeus. Assim, a favor da vitria do proletariado, passaro para as mos israelitas, os governos de todas as naes, ao formar-se a repblica universal. Ento poder ser suprimida a propriedade individual pelos governos de raa judia, que conseguiro assim administrar, em todas as partes, as riquezas dos povos. E assim se realizar a promessa do Talmud, de que, quando chegarem os tempos messinicos, os judeus tero sob suas chaves, os bens de todos os povos da Terra. Com estas poucas frases, o rabino Baruch Levy resumia a seu discpulo, o jovem Marx, o que era o neomessianismo e a sua realizao por meio da revoluo comunista universal, utilizando a classe operria simplesmente como instrumento cego. Ao gnio do prprio Karl Marx correspondia depois dar a estes princpios bsicos, o grande desenvolvimento que soube imprimir-lhes.

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Pode-se apontar no carter judeu uma acentuada tendncia ao terrorismo, o que j se evidenciava nos tempos da dominao romana, quando se tem noticia de que atentados, cuja caracterstica era quase sempre a mesma: misturados na multido, o agressor, usando um punhal (sica), debaixo das tnicas longas, assassinava com certeiro golpe, o soldado romano desacompanhado e desatento; a palavra sicrio tem a a sua origem. Modernamente, no h como negar que, tratando-se de assassinatos em pblico contra altas autoridades, os judeus demonstram singular coragem. Relembremos a morte do presidente Mac Kinley, dos Estados Unidos, assassinado em 1901, pelo judeu-polons Len Czolgosz, tendo como cmplice Emma Goldmann; o atentado contra Bismarck, em 1866, perpretado por Ferdinand Cohen; em 1916, caiu o chanceler austro-hngaro Von Sturkh nas mos de Friederich Adler; em 1911 foi morto Peter Stolypin, presidente do Ministrio do Czar, pelo judeu Dimitri Bogroff; o embaixador alemo Roberto Von Mirbach assassinado por Jacobo Blumkin, em 1918; em 1926, em Paris, o judeu Samuel Schwartzbart assassinou o ex-presidente da Ukrania, Petlivra; o polticoWilhelm Gustloff, na Sua, em 1936, assassinado por David Frankfurter. At a mulher que atentou contra Lnin, em 1919, era a judia Dora Kaplan. (Sobre o assunto, ler o estudo e J. Keller e Hans Andersen. Der Jude als Verbrecher Leipzig 1937 Cap. IX).