El Rol de Los Padres

La revista que edifica tu vida
Impacto
Octubre 2012 / Edicin 705 / www.impactoevangelistico.net
PUBLICACIN OFICIAL DEL
MOVIMIENTO MISIONERO MUNDIAL
evangelstico
Y ensearis a vuestros hijos, cuando andes por el camino, cuando te acuestes y cuando te levantes.
padres
El rol de los
octubre 2012 1 Devocional. El misterio de la iniquidad. Personaje. Neil Armstrong, el astronauta cristiano.
2 Impacto evangelstico
[EDITORIAL]
Una familia
estable
calle le apunta a una multitud y mata a varias personas de un momento a otro, y uno dice Por qu tantos locos? Qu est pasando? Que la gente est lejos del Seor, que no tienen conocimiento de Dios, pero el Seor sigue diciendo a la humanidad: Venid a m todos los que estis
trabajados y cargados, y yo os har descansar (Mateo 11:28).
o negativo en el mundo, en nuestros pueblos, no es ms que el resultado de la destruccin del ncleo familiar, se han perdido los valores, y los principios. No hay un ejemplo, un modelo a seguir, que sea de responsabilidad, de respeto, honorable; a veces, lo que se tiene al frente es un padre irresponsable, borracho, que est en vicios, cautivo por obra demonaca; o a una madre en la misma condicin; que viven pelendose desde la maana hasta el anochecer, donde hay violencia, ultrajes, y toda clase de atropellos, eso es lo que los nios desde sus primeros das empiezan a or y a ver. Cmo podemos exigir y esperar tener una sociedad, una niez o una adolescencia o una juventud diferente a la que hoy tenemos? Si el ncleo familiar, si el hogar, si la familia estn destruidos, no hay estabilidad, por qu? Porque la gente est edificando conforme al designio de su corazn, dndole la espalda a Dios, siguiendo vanas filosofas y huecas religiones. En qu mundo estamos viviendo? Se pregunta la gente cuando ocurren asaltos, asesinatos violaciones, entre otros males de la sociedad. Pases civilizados, aparentemente muy adelantados, donde cualquier hombre armado en la
Rev. Gustavo Martnez Presidente Internacional del M.M.M.
Cmo puede entonces una familia en este siglo mantenerse estable? Slo cuando se rinden a Dios y le aceptan como Seor y Salvador de su vida, l es el nico que le puede dar estabilidad a su hogar. Y una familia estable es la que honra a Dios, que sigue las instrucciones del Todopoderoso, esa es una familia sana, libre de alcohol, libre de drogas, libre de brujeras, libre de vicios, libre de toda atadura. La familia estable, es la que se mantiene en medio de las circunstancias, firme como se mantuvo el hogar de No, en medio de una generacin perversa, de una generacin que le haba dado la espalda a Dios, pero a pesar de todo eso haba un hombre que cada da oraba, que dependa y amaba a Dios. Esta familia sobrevivi, porque estaba fundada sobre el fundamento poderoso de Dios, l el fundamento inconmovible
Si Jehov no edificare la casa, en vano trabajan los que la edifican Salmo 127:1.
octubre 2012
Impacto
evangelstico
Director Fundador: Rev. Luis M. Ortiz Octubre 2012 / Edicin N 705
(USPS 012-850) PUBLICACIN OFICIAL DEL MOVIMIENTO MISIONERO MUNDIAL The World-Wide Missionary Movement, Inc. is a non-profit church with a vision to plant new churches in the United States of America and its territories, and also with a missionary vision to plant new churches wherever God opens new doors all over the World. PUBLISHED MONTHLY BY Movimiento Misionero Mundial, Inc World-Wide Missionary Movement, Inc San Juan, Puerto Rico Washington, D.C. Periodicals Postage Paid at San Juan, Puerto Rico 00936
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Planes para toda la vida

PERSONAJE
La guerra 16 decisiva de EEUU

HECHOS
Cun dulce es far en Cristo

HISTORIA
20
Presley, el rey del 12 rock, y el Rey de reyes
Dios, la ignorancia 18 es atrevida
Persecusiones (II)
22
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HOMENAJE
Armstrong en el 26 recuerdo
HROES DE LA F
La revista que edifica tu vida
Impacto
Septiembre 2012 / Edicin 704 / www.impactoevangelistico.net
PUBLICACIN OFICIAL DEL
MOVIMIENTO MISIONERO MUNDIAL
evangelstico
El padre de los hurfanos
30
HISTORIA DE VIDA
Ocultismo
Las consecuencias que trae
2012 1 Literatura. Emboscada en Ecuador. Testimonio. Salvado septiembre del infierno.
Roxana abandon las sombras

DEVOCIONAL
34
Portada Revista Impacto Evangelstico N 705.
El misterio de la iniquidad
DEVOCIONAL
38
El mensaje de Dios
DEVOCIONAL
42
48
Convencin en Venezuela Victoria en Argentina
52 AMENIDADES
No nos podemos 46 detener

EVENTOS
Cunto sabes de la Biblia?

55 56 58 REFLEXIONES
63
Los 40 aos del Pastor Soto Convencin en Las Antillas
48 50
Triunfo en Mxico Confraternidad en Per
Los peligros de Halloween

CARTAS
64
Nos escriben
66
Todo el contenido de esta revista y de cada edicin subsiguiente est debidamente registrada en la Biblioteca del Congreso, Washington, D.C. USA. Todos los derechos son reservados. La reproduccin parcial, completa y en cualquier forma o su traduccin a otros idiomas, sin la debida autorizacin del Director est prohibida. Conforme a acuerdos internacionales de propiedad literaria es un delito punible por la Ley.
n Declaracin Doctrinal El Movimiento Misionero Mundial se adhiere a las doctrinas fundamentales de la Sagrada Escritura, tales como: La inspiracin de las Sagradas Escrituras: 2 Timoteo 3:15-17; 2 Pedro 1:19-21. La Adorable Deidad en Tres Personas, Padre, Hijo y Espritu Santo: Mateo 3:16,17; 17: 1-5; 28:19; Juan 17: 5, 24, 26; 16:32; 14:16, 23; 18:5, 6; 2
Pedro 1:17,18; Apocalipsis 5. La Salvacin por la Fe en Cristo: Lucas 24:47; Juan 3:16; Romanos 10:13; Tito 2:11; 3:5-7. El Nuevo Nacimiento: Juan 3:3; 1 Pedro 1:23; 1 Juan 3:9. La Justificacin por la Fe: Romanos 5:1; Tito 3:7. El Bautismo en Agua por Inmersin, segn lo ordenado por Cristo: Mateo 28:19; Hechos 8:36-39. El Bautismo en el Espritu Santo, subsecuente a la salvacin, hablando en otras lenguas conforme a: Lucas 24:49; Hechos 1:4, 8; 2:4. La Sanidad Divina: Isaas 53:4; Mateo 8:16, 17; Marcos 16:18; Santiago 5:14, 15. Los Dones del Espritu Santo: 1 Corintios 12:1-11. Los Frutos del Espritu Santo: Glatas 5:22-26.
La Santificacin: 1 Tesalonicenses 4:3; 5:23; Hebreos 12:14; 1 Pedro 1:15, 16; 1 Juan 2:6. El Ministerio y la Evangelizacin: Marcos 16:15-20; Romanos 10:15. El Diezmo y el Sostenimiento de la Obra: Gnesis 14:20; 28:22; Levtico 27:30; Nmeros 18:21-26; Malaquas 3:7-10; Mateo 10:10; 23:23. El Levantamiento de la Iglesia: Romanos 8:23; 1 Corintios 15:51-52; 1 Tesalonicenses 4:16,17. La Segunda Venida de Cristo: Zacaras 14:1-9; Mateo 24:30, 31; 2 Tesalonicenses 1:7; Tito 2:13; Judas 14, 15. El Reino Milenial: Isaas 2:1-4; 11:5-10; Zacaras 9:10; Apocalipsis 19:20; 20:3-10. Cielos Nuevos y Tierra Nueva: Isaas 65:17; 66:22; 2 Pedro 3:13; Apocalipsis 21:1.
octubre 2012
[PORTADA]
la vida
>>> 6 Impacto evangelstico
Planes para toda
El papel de los padres en el desarrollo de los hijos tiene vital importancia. Diversos son los factores que se deben tener en cuenta en esta tarea que, muchas veces, se debe realizar toda la vida.
Dr. James Dobson octubre 2012
[PORTADA]
U
Educar no es imponer, educar es inspirar, transmitir conceptos y frmulas, es ms que memorizar historias es construir una autoestima sana y una mente abierta a Dios.
n proverbio chino dice: si haces planes para un ao, siembra arroz. Si haces planes para diez aos, planta rboles. Si haces planes para toda la vida, educa a una persona. Pero tambin la Biblia dice en el libro de Proverbios 22:6, como sigue: Instruye
al nio en su camino, y aun cuando fuere viejo no se apartar de l. Esto resume la importancia
del rol de los padres para con los hijos. Al construir una relacin basada en la confianza con su hijo e hija adolescente, se deben contemplar algunos aspectos muy valiosos, entre ellos, la comunicacin amorosa que busque incrementar la autoestima de su
PARA NUNCA OLVIDAR

Para una sana comunicacin tome en cuenta los siguientes aspectos: Tome conciencia de los cambios que experimenta su hijo/a al entrar en la adolescencia, y entienda que es paso a paso como se construye un nuevo tipo de relacin que sustituir paulatinamente la dinmica que se tena anteriormente. Promueva con sabidura un grado de independencia, no caiga en los extremos; no es bueno sobreproteger a los hijos ni tampoco abandonarlos. La comunicacin debe cultivarse. Procure conocer el mundo de su adolescente, sus gustos, su msica, sus amigos, pero hgalo sin imponerse. Cuando no comparta sus ideas, hgale saber lo que usted opina sin ofenderle ni humillarle, dialogue y busque propiciar una negociacin en la que ambas partes estn de acuerdo. Recuerde que no se trata de una competencia para saber quin gana. Valrelos como ser humano por la importancia que l o ella tiene para Dios, por lo que es y puede aportar. Respete sus silencios sin ignorarlos, este dispuestos a hablar y a escuchar. Conozca sus amigos, permita que visiten su casa y trtelos con amabilidad, no se exprese ofensivamente de ellos, pues al hacerlo est ofendiendo directamente la estima a su hijo e hija. Establezca lmites que le den sentido de seguridad y pertenencia.
hijo o hija. Esta comunicacin entre padres e hijos, consiste en el intercambio de palabras, sonidos y gestos; que trasmiten un mensaje de contenido afectivo y/o intelectual. La forma como se expresa el mensaje, las palabras que se emplean y el tono de voz que se usa, determinar la forma en la que el hijo e hija percibe el mensaje. Cuando un padre se comunica a travs de un beso, un abrazo o una sonrisa, le est trasmitiendo a su hijo/a, que es valioso/a, abrindole la posibilidad para decir lo que piensa y siente en un ambiente de confianza y respeto. Las palabras son semillas que se siembran, con el tiempo crecen y se multiplican , el significado de las palabras, el tono y la actitud con la que nos dirigimos a nuestros hijos, definen el valor que usted les otorga como personas y les da la seguridad y la confianza que necesitan de usted. Educar no es imponer, educar es inspirar, transmitir conceptos y frmulas, es ms que memorizar historias es construir una autoestima sana y una mente abierta a Dios. Esa es la labor de los padres. Los jvenes de la actualidad estn recibiendo una visin distorsionada de la sexualidad; enfrentan la desintegracin familiar, informacin sexual carente de formacin en el carcter, y una contradiccin entre lo que reciben en sus casas y los medios masivos de comunicacin. Ante esta realidad, instruir para la vida desde el hogar debe ser una prioridad. Al crecer, el nio y la nia recordarn a quienes les inspiraron, a quienes estuvieron ah para marcar sus vidas; al que le ayud a superar sus frustraciones, al que le dio la mano para comprender la frmula difcil, la persona paciente que le esper hasta terminar la tarea, al que expres una palabra de aliento cuando ya no pretenda continuar. La educacin es la suma de cada uno de esos momentos que van dejando una marca que se recuerda para toda la vida. Si educar es modelar, los nios captarn lo que sus padres creen, al ver cmo stos se comportan diariamente. El xito en la vida no depende del centro educativo donde estudian los hijos. Los padres son responsables del desarrollo adecuado de actitudes, valores y hbitos que les permitirn realizar el viaje de la vida con acierto. >>>
octubre 2012
[PORTADA]
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La ocupacin exagerada de los padres, el deterioro familiar que experimentan los hogares actualmente, entre otras situaciones, conduce a muchos padres y madres a permanecer aislados del crecimiento de sus hijos. Cuando los padres se desentienden de la formacin de los hijos, estn perdiendo el nico tiempo que tendrn para influenciar la construccin del carcter, la concepcin que tendrn de la vida, y la oportunidad de proveerles de las herramientas necesarias para desarrollar su proyecto de vida. Los padres tienen el privilegio y la responsabilidad de compartir sus experiencias de vida con sus hijos. Deben contar a sus hijos las aventuras que vivi cuando estudiaba, lo que aprendi, cmo lo aprendi, lo que le gustaba ms, cmo enfrentaba los desafos, y sobre el da que se enamor por primera vez. Hablar con ellos sobre sus experiencias diarias, les ayudar a entender mejor los diferentes puntos de vista, valores, sueos, e intereses de otras personas. Los padres no solamente necesitan hablar, sino tambin necesitan escuchar, contestar preguntas, o ayudarles a enriquecer su criterio. Esto les comunicar que valen mucho, que son aceptados y que no estn solos en el desafo de crecer. Los padres necesitan planear algunas cosas que pueden ayudar a su hijo a
descubrir el mundo. Si no lo hacen, lo har la Internet, la pornografa, los amigos, y los medios de comunicacin. Los profesores ms importantes en la vida de sus hijos son los padres. Desde que nacen, los hijos tienen hambre de aprender y descubrir el mundo que les rodea. Hablar con ellos antes, durante, y despus de cualquier actividad, les ayuda a asimilar los pasos necesarios en el proceso de aprendizaje. Esta conversacin tambin mejorar la comunicacin y relacin diaria con sus hijos. Cuanto ms hable el uno con el otro, mejor y ms placentera ser la comunicacin y el conocimiento mutuo. Si educar es inspirar un espritu libre capaz de juzgar la vida por ellos mismos, entonces debemos invertir cantidad y calidad de tiempo en ensearles valores que fortalezcan su discernimiento, su razonamiento, su capacidad de discriminar y su habilidad de juzgar la vida con una sana conciencia. Por esta razn, hagamos que los hijos recuerden los buenos momentos que pasan juntos con los padres; cuando les acompaamos para hacer la tarea, por la paciencia mostrada en la materia que le costaba, el da que lo llevaron a la casa de un compaero para estudiar. Que recuerden, respetando a los dems, valorando la vida y por las miles de veces que nuestras miradas se crul zaron y los padres les dijimos: Te amo
DEFENDER, LUCHAR Y VELAR POR LA MORAL DE SUS HIJOS

La realidad de la crisis espiritual y moral en los hogares y las consecuencias terribles y devastadoras que trae sobre los nios y los adolescentes es el darle la espalda a las cosas relacionadas con Dios. El mal uso de la televisin e Internet, que hacen los nios y jvenes, notndose el acentuado descuido y ausencia de los padres quienes son responsables de esta situacin. Los padres deben saber usar las armas espirituales que Dios ha provisto para todo aquel que en l cree, y defender, y luchar, y velar por la moral de sus hijos, por su salud mental y sobre todo por su vida espiritual. Y las ensearis a vuestros hijos, hablando de ellas cuando te sientes es tu casa, cuando andes por el camino, cuando te acuestes, y cuando te levantes (Deuteronomio 11:19). Hay que tener preocupacin por los hijos. Instryalos, ensele la Palabra de Dios por la maana, a medioda, en la tarde, en la noche, al acostarse, al levantarse. Ensele, hblele de lo grande que es Dios, las cosas que ha hecho desde el principio, las cosas que hizo a travs de la historia. Cuando los profesores intenten ensearles doctrinas erradas, o cosas negativas, o inmorales, los nios instruidos por sus padres respondern en ese momento: No, eso no es as, la Biblia dice as!, y le citarn la Biblia a sus profesores y compaeros en la escuela. Esos nios estarn estn exaltando la Palabra. Hay que seguir trabajando con los nios, hay que seguir ensendoles y explicndoles. Esa es la tarea de los padres. Ellos son el futuro de una sociedad, son el futuro de una nacin, l son el futuro de nuestro planeta
Rev. Rodolfo Gonzlez Cruz
Los padres deben saber usar las armas espirituales que Dios ha provisto para todo aquel que en l cree, y defender, y luchar, y velar por la moral de sus hijos, por su salud mental y sobre todo por su vida espiritual.
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[PERSONAJE]
Presley,
Jos de Segovia Barrn
el rey del rock, y el Rey de reyes

Yo s el camino correcto, me han educado para ser un buen cristiano, pero no pude lograrlo Elvis Presley conoci el cristianismo desde la niez, pero los vicios terminaron por devorarlo. Hasta antes de su muerte trat de reconciliarse con el Seor. Una historia que pocos han explorado.
esde que hizo su primer disco en 1954, cuando tena slo diecinueve aos, no se ha dejado de hablar del rey del rock. En torno al mito de Elvis, se ha establecido toda una religin. Sabemos mucho de Presley gracias a la monumental biografa que sobre l ha hecho Peter Guralnick, en dos tomos que ocupan ms de un millar de pginas. La ha editado en castellano Global Rhythm con el titulo de ltimo Tren a Memphis, el primer volumen, y Amores que Matan, el segundo. Desde que tena dos aos la nica msica que conoca era el gspel (msica cristiana), dijo alguna vez. Esa msica se hizo tal parte de mi vida que era tan natural como el baile, una forma de escapar de los problemas, y un medio de liberacin. Se ha dicho que sus discos de himnos se hicieron para acallar a los crticos que le acusaban de incitar a la promiscuidad y a la delincuencia, pero Elvis nunca dej de cantar gspel. Lo haca incluso con sus amigos en casa, y sobre todo al comienzo de sus grabaciones, como una forma de calentamiento. De hecho estos discos son los que le dieron los nicos premios Grammy de su carrera, aunque tal vez esto diga
Pastor, soy el joven ms miserable que pueda conocer, tengo todo el dinero que pueda necesitar, millones de fans y amigos, pero estoy haciendo lo que usted me ense que no hiciera, y no hago las cosas que me dijo que hiciera.
ms sobre la Academia que otorgaba estos trofeos que sobre la fe de Presley. Porque, era Elvis en realidad cristiano?
TIEMPO DE EDUCACIN Presley crece en el ambiente evanglico del sur del Estados Unidos. Su madre le haba acostumbrado a ir a la iglesia, no slo a la escuela dominical, sino a todo tipo campaas y reuniones especiales de avivamiento. Su familia asista a la Primera Asamblea de Dios en Tupelo, Mississippi, y luego en Memphis, cuando se mudaron all en 1948. Las Asambleas de Dios es una confesin protestante nacida en 1914 en Arkansas, pero era ya la segunda denominacin pentecostal ms importante en los Estados Unidos al terminar la Segunda Guerra Mundial. James Hammill era predicador de su congregacin en Memphis. Recuerda a los Presley en la iglesia, pero dice que Elvis nunca tuvo especial participacin en los cultos. De hecho no lleg a ser siquiera oficialmente miembro, aunque asistiera como adolescente a las reuniones. Pero su vida no dio seales suficientes de cambio como para poder ser bautizado y formar parte de la comunidad. Su experiencia en este sentido es parecida a la de Jerry Lee Lewis. Lewis fue otro pionero del rock, criado tambin en las Asambleas de Dios. Es primo del tele-evangelista Jimmy Swaggart, conocido por sus escndalos sexuales en los
Mas el justo vivir por fe; y si retrocediere, no agradar a mi alma. Hebreos 10:38.
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[PERSONAJE]
aos ochenta. Lleg a estudiar incluso en un Instituto Bblico, pero fue expulsado por tocar un himno a ritmo de boogie-woogie. Tanto Presley como Lewis, tuvieron por eso mucha influencia del gspel, siendo inspirados por la predicacin evanglica, que siempre respetaron, aunque nunca se
Elvis sola citar las palabras de 2 Corintios 5:15 sobre la necesidad de vivir para Cristo. La maana del da de su muerte or de rodillas en el bao: Mustrame una salida, Seor, estoy cansado y confuso, te necesito!. Su Biblia fue rematada hace poco, segn se supo mundialmente por portales de Internet.
LA BIBLIA DE ELVIS
Mucha gente no sabe o no recuerda que Elvis Presley creci en el ambiente evanglico del sur de Estados Unidos. En la Navidad de 1957, Vester y Clettes, tos del cantante, le dieron una Biblia como regalo, la cual llev hasta su muerte. La Biblia est cubierta con una tapa de cuero y letras doradas con su nombre y form parte de los 100 artculos que subast Omega Auctions en Manchester, Inglaterra, el pasado 8 de septiembre. Fue tambin una especie de memorial ahora que se cumplen 35 aos de la muerte del cantante que inici su carrera en Memphis, Tennessee en 1954. La Biblia, con anotaciones del cantante, se vendi por 75 mil euros, duplicando la suma esperada. Segn trascendi, el comprador fue un estadounidense que reside en el Reino Unido. El subastador, Paul Fairweather, dijo que la Biblia y muchos otros artculos nunca han sido expuestos al pblico y pertenecan a una fantica britnica de Presley.
entregaran del todo a esa fe, que siempre vieron como la verdadera. Hammill cuenta cmo una noche Elvis fue a verle a su despacho, un domingo despus del culto a finales de los aos cincuenta, cuando Presley ya era una estrella. Le dijo: Pastor, soy el joven ms miserable que pueda conocer, tengo todo el dinero que pueda necesitar, millones de fans y amigos, pero estoy haciendo lo que usted me ense que no hiciera, y no hago las cosas que me dijo que hiciera.
Sola citar las palabras de 2 Corintios 5:15 sobre la necesidad de vivir para Cristo. La maana del da de su muerte, de rodillas en el bao, oraba: Mustrame una salida, Seor, estoy cansado y confuso, te necesito!.
MOMENTO DE PROBLEMAS Elvis fue siempre alguien muy influenciable. Y el estilo de vida que se practicaba entonces en la comunidad evanglica no slo exiga el sometimiento a ciertas prescripciones bblicas, como evitar el abuso del alcohol o el sexo fuera del matrimonio, sino que tambin se consideraban mundanas muchas otras cosas como el tabaco, el maquillaje, la televisin, el cine o el baile. Para adolescentes como Presley o Lewis esto era una fuente continua de tensiones, que amenazaban no slo su marginacin social, sino tambin su condenacin eterna. Lewis dijo en una entrevista con Rolling Stone en los aos setenta: Yo s el camino correcto, me han educado para ser un buen cristiano, pero no pude lograrlo, soy demasiado dbil, supongo. Cuando se cas luego con una prima menor de edad, y apareci muerta en su casa, el cantante dijo a la revista People en los ochenta: No quiero morir e ir al infierno, pero no voy por buen camino. Lewis
declar atormentado: Tena que haber sido cristiano, pero era demasiado dbil para el Evangelio y todos tenemos que responder ante Dios el Da del Juicio. Esta frustracin la mantiene Elvis hasta el final de su vida. Un cantante recuerda una conversacin con Presley detrs de un escenario en Las Vegas, cuando estaba hablando con un tele-evangelista llamado Rex Humbard. Le preguntaba si no sera mejor que se dedicara a cantar slo canciones espirituales. El predicador sorprendentemente le dijo que no, y le anim a seguir cantando los himnos que sola introducir siempre en algn momento de sus conciertos. En esa poca Elvis presentaba ya una pattica imagen de obesidad, extravagancia y adicin. Cuando aparece muerto en su cuarto de bao, el libro que tena en sus manos, se llamaba La bsqueda cientfica de la cara de Jesucristo, un ttulo esotrico que mezcla la supersticin y el espiritismo. Su hermanastro, David Stanley, le recuerda sin embargo leyendo la Biblia a menudo. Sola citar las palabras de 2 Corintios 5:15 sobre la necesidad de vivir para Cristo. l lo encontr la maana del da de su muerte de rodillas en el bao. Su lengua morada le colgaba de la boca, y tena los ojos llenos de sangre. Oraba: Mustrame una salida, Seor, l estoy cansado y confuso, te necesito!
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[ECONOMA]
EE UU
Ana Roncal Villanueva
La guerra decisiva de los
Las elecciones presidenciales enfrentan un momento clave en la historia norteamericana, teniendo como escenario una guerra no contra enemigos externos sino de ideas que al ser optadas conducirn a la nacin a la recuperacin o el declive total.
Somtase toda persona a las autoridades superiores; porque no hay autoridad sino de parte de Dios, y las que hay, por Dios han sido establecidas Porque los magistrados no estn para infundir temor al que hace el bien, sino al malo. Romanos 13:1, 2.
i los conflictos en el mundo del Islam, ni las dificultades para manejar una estrategia en las rutas del petrleo, ni los asesinatos de funcionarios norteamericanos en esos pases acaecidos en estos ltimos das, ninguna guerra con enemigos externos pueden comparrsele. En estos das los Estados Unidos de Norteamrica libran una batalla menos claramente percibida en su contenido que los avatares externos que enfrenta. Analistas polticos norteamericanos, conscientes de sus races, no dudan en aseverar que su pas est ya en la franca va del post-cristianismo, y que se parece a un tren aproximndose a toda velocidad a un abismo1, habiendo abandonado sus fundamentos cristianos y abrazado el progresivismo, una manera de evolucionismo en economa y poltica, y las tendencias socialistas al igual que Europa, y con ello, causado su cada cada vez ms aparente e inminente. La realidad es por ello que en estas elecciones presidenciales los EE UU enfrentan un momento decisivo de su historia, teniendo como escenario una guerra no contra enemigos externos sino de ideas que al ser optadas conducirn a la nacin, o a la recuperacin, no slo econmica, o al declive total. S, la mayor guerra norteamericana es interna e ideolgica. Quien ha presenciado en los canales de televisin norteamericanos las convenciones de ambos partidos, habr notado de qu se trata: el partido demcrata busca tiempo, un perodo ms en el poder para lograr algo ms visible que las plidas cifras del presidente Obama. El discurso es el mismo: Obamacare, impuestos, rescates -falsos, ya que en realidad son slo ma-
neras de ganar tiempo al enfrentamiento real de sus deudas- para asistir a los que no tienen y una agenda absolutamente imprevista en el plano moral: legalizacin del matrimonio homosexual. Si Obama pretendi alguna vez convencer al mundo de su filiacin cristiana, nunca pudo engaar a los que miraron con atencin su verdadero perfil humanista. El partido Republicano vuelve, ms decidido y contundente que nunca en los discursos de sus miembros, e invoca la conciencia histrica del pueblo: hay que volver a las races. La convencin Republicana fue una fiesta, un banquete de ideas, que nuestros pases latinoamericanos, supuestamente cristianos, pero ms catlicos que cristianos, nunca hemos tenido el privilegio de escuchar tan claramente como en esa nacin. As, durante dos das, quienes presenciaron la convencin pudieron or algo que pareca sacado de otras pocas: desde un McCain alegando la causa de la dignidad humana como opuesta a los programas estatales de asistencia, a una Silvia Martnez, Gobernadora de Nuevo Mxico, mezclando con orgullo sus frases de batalla en espaol con su historia familiar, la de sus padres quienes empezaron una pequea empresa en donde ella inicia su vida laboral en un puesto de guardiana, para terminar empleando a cientos de personas. No fue la nica, fue ms bien el comn denominador, la tipificacin de la historia del ciudadano comn, la historia de sacrificio, fe y xito empresarial, la bandera de la nacin de la libertad para salir adelante mediante el propio esfuerzo, no la limosna del Estado. El clmax de la convencin
lo protagoniz Condoleezza Rice, esa imagen de mujer de acero, ahora inimaginablemente cercana, una historia memorable de nia negra marginada a quienes sus padres animaron a creer en s misma, creer hasta convertirse en la primera mujer negra que llega al puesto de Secretaria de Estado Norteamericano. Rice fue clara al afirmar que a los EE UU le urge volver a ser esa nacin promotora de los sueos individuales para recuperar su liderazgo mundial. Es obvio que los norteamericanos de vertiente conservadora no le tienen miedo al liderazgo, algo que deberamos imitar, en lugar de buscar el poder subrepticiamente con falsas modestias. Coron la convencin Paul Ryan, quien pas de su historia familiar de clase media, la de la madre viuda quien inicia un modesto negocio para sacar adelante a sus hijos, a la enrgica defensa del corte del gasto federal, a trabajar para aumentar la clase media. Entre crecimiento de Estado y Gobierno, escogemos Gobierno, dijo al final, y con ello remont a toda la convencin a sus races cristianas nuevamente. El candidato presidencial Mitt Romney es mormn. Ryan es catlico. Lejos de lamentar la capacidad norteamericana de unir fuerzas en base a valores comunes, tambin envidiable, de lo que se trata aqu es de principios: Se puede votar por un mormn?; Puede un evanglico confiar en un catlico? Si se trata de principios, los norteamericanos tendrn que remitirse a estndares bblicos. Sabios, entendidos y expertos2, tendr que ir unido a la capacidad de defender valores morales no negociables. Y se entiende que la sabidura requerida no es la de las famosas universidades humanistas, sino la del conocimiento de principios bblicos en el respeto al Dios de la Biblia3. Ya lo dijo Ryan al inicio de su campaa: nuestros derechos vienen de Dios, no del gobierno. Inusual para el mundo, un joven poltico que no apela a sus ttulos universitarios -que s los tiene- sino a su condicin de hombre libre. Entiende el mundo lo que Ryan dijo? Visto desde esa perspectiva, se puede echar luces sobre la eleccin: entre un Obama que cambia de poltica de acuerdo a la conveniencia, promueve el aborto y se opone a las leyes antiabortistas, tiende medios legales para que se legalice el matrimonio homosexual, demostrando as su falsa adherencia a valores cristianos; que en relacin a perspectiva de Estado no vacila en incrementar y crear nuevos impuestos, an sobre la herencia, y hasta el 30% de impuesto sobre todo
el que gane un milln de dlares anuales, que intenta con Obamacare pasar el control de la salud de los norteamericanos del sector privado al Estado; que ha logrado expandir tanto al Estado que una de cada cinco familias americanas recibe cupones de alimentos; a un Romney que defiende a la familia y a la unin matrimonial entre hombre y mujer de manera expresa; quien, an cuando tiene una posicin clara acerca de un Estado no tan limitado, aprueba los recortes fiscales y apoya a su candidato a vicepresidente, Paul Ryan, en polticas fiscales duras y a favor del desarrollo de la pequea empresa; queda por considerarse si Romney pasa finalmente, de vacilantes opiniones sobre el aborto y el tema homosexual -ha pasado de pro-aborto a la defensa de la vida en contra del aborto, aceptndolo slo en casos de incesto o violacin, e igualmente apoyando la adopcin por parte de homosexuales- y de su decidida posicin antimigratoria (que lo ha hecho impopular a los latinos), a posiciones ms claras y sin ambigedad en el expreso terreno moral. El idioma ingls cuenta con un trmino difcil de traducir al espaol en su significado exacto: ultimate. La guerra ideolgica podr no ser la ltima en trminos cronolgicos, pero los norteamericanos perciben que s se trata de una batalla decisiva para ellos como nacin hasta hace poco indiscutiblemente poderosa. Que los resentimientos antiyanqui no engaen: quien alguna vez pudo estar en ese pas compartiendo las cenas en familia seguidas de devocionales didcticos, plenos de valores cristianos, quienes se han sentado ante una mesa norteamericana en da de Accin de Gracias, y gozado de la abundancia que hasta hace pocos aos los norteamericanos compartan con los extranjeros, saben lo que esa nacin no perfecta, como que nunca la ha habido en este mundo- debe al Cristianismo. Que la l historia no sea mezquina en reconocerlo
El candidato presidencial Mitt Romney es mormn. Ryan es catlico. Lejos de lamentar la capacidad norteamericana de unir fuerzas en base a valores comunes, tambin envidiable, de lo que se trata aqu es de principios: Se puede votar por un mormn?; Puede un evanglico confiar en un catlico?
1 McDowell, Stephen, Sept 2012. Obama, Romney, Other: Who should Christians vote for in the 2012 election? The Providential Perspective 2 Deuteronomio 1:13 3 Proverbios 1:7
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[HECHOS]
Dios, la ignorancia es atrevida

Una investigadora de la universidad de Harvard ha mostrado un fragmento de pergamino del siglo IV del que se pudiera deducir que Jess tuvo esposa, la noticia gener una polvareda en todo el mundo. Automticamente, los medios, vidos de sensacionalismo, la han aireado a los cuatro vientos. Una vez ms se trata de inventar falsas verdades.
Wenceslao Calvo
a comienza a ser sospechoso el hecho de que cada dos o tres aos aparezca alguna noticia impactante sobre Jess, con la que supuestamente se desmoronara alguna de las creencias fundamentales que sobre su persona ha venido manteniendo el cristianismo durante dos mil aos. Aqu y all surge eventualmente alguien perteneciente al mbito cientfico o pseudocientfico para hacer una declaracin que desacredita lo que los cristianos creemos. Hace algunos aos la BBC present la imagen de Cristo que ms se poda acercar a la realidad, que lejos de ser parecida a las representaciones a las que estamos acostumbrados, lo mostraba ms como un Neandertal que como un homo sapiens. A partir de un crneo de un judo del siglo I y con las tcnicas digitales por ordenador elaboraron un rostro parecido al de un gorila y se anunci que as deba haber sido el de Jess. Naturalmente la sensacin causada fue enorme, aunque la base cientfica de tal pretensin era nula. Es evidente que nadie sabe cmo era el rostro de Jess, ni siquiera quienes a lo largo de los siglos lo han plasmado en la pintura o la escultura en forma idealizada. Pero lo que importaba en la novedosa noticia era ridiculizar su persona y as conseguir notoriedad meditica. Todava est fresco en la memoria el anuncio hace pocos aos de National Geographic de que se haba descubierto un evangelio, el de Judas Iscariote, que echaba por tierra las enseanzas basadas en los cuatro evangelios. En realidad, el novedoso evangelio no era ni
novedoso ni evangelio, sino uno ms de los muchos escritos procedentes de los siglos III y IV en los que las sectas gnsticas plasmaron sus imaginaciones y luego les pusieron ttulos rimbombantes, como Evangelio de Judas, Evangelio de Eva o Evangelio de Mara, entre muchos otros. Pero en una sociedad como la nuestra, donde la ignorancia sobre estas cuestiones es supina, la impresin causada fue extraordinaria, hasta el punto de jactarse los autores de la campaa de que, por fin, la verdad sobre Jess haba salido a relucir. Incluso se atrevieron a pronosticar que el Evangelio de Judas Iscariote sera la tumba de los de Mateo, Marcos, Lucas y Juan. Luego apareci James Cameron, el director de Titanic, para afirmar que se haba encontrado la tumba de Jess, lo que calific como la historia arqueolgica ms importante del siglo. Como los nombres de Jess y Jos aparecan en la tumba, el cineasta lleg a la conclusin de que tena que ser la de Jess, con lo que la piedra fundamental de la enseanza cristiana, la resurreccin, se vena abajo. El problema es que esos nombres eran corrientes en Judea en el siglo I, por lo que su deduccin no tena visos de solidez. Se trataba ms de un deseo que de una realidad contrastada. Si dentro de dos mil aos se encontrara en Espaa una tumba del siglo XXI en la que aparecieran los nombres de Julio y Enrique, se podr deducir de ah con total certeza que esa era la tumba de Enrique Iglesias, hijo de Julio Iglesias?
Ahora se presenta esta investigadora de Harvard con un fragmento de papiro del siglo IV, poca del apogeo del gnosticismo, en el que aparecen las palabras Jess les dijo, mi esposa, deduciendo de ello que tal vez Jess estuvo casado. Pero desde hace mucho tiempo se conoce el Evangelio de Felipe, otro de tantos evangelios gnsticos, en el que se registra lo siguiente: La compaera del Salvador es Mara Magdalena. El Salvador la amaba ms que a todos los discpulos y la besaba frecuentemente en la boca. Ellos le dijeron: Por qu la amas ms que a todos nosotros? El Salvador respondi y les dijo: Por qu no os amo a vosotros como a ella? Un ciego y un vidente, estando ambos a oscuras, no se diferencian entre s. Cuando llega la luz, entonces el vidente ver la luz y el que es ciego permanecer a oscuras.1 As que, lejos de ser una primicia mundial lo que ha descubierto la investigadora de Harvard, se trata simplemente de algo que ya se saba desde muy atrs: Que algunas sectas gnsticas atribuyeron una relacin carnal a Jess con Mara Magdalena, argumento que us el autor del Cdigo da Vinci para su no-
La investigadora de Harvard y el fragmento del papiro del Siglo IV, poca de apogeo del gnosticismo.
velesca fabulacin. Pero se trata de desvaros tendenciosos, movidos no por la bsqueda de la verdad sino por el deseo de sustentar un prejuicio interesado. Una nueva noticia falsa. Lo revelador en todos estos casos es que queda patente en ellos, adems de la ignorancia del pblico en general, la ignorancia de personas e instituciones que por su bagaje intelectual deberan conocer mejor los datos que manejan. Pero tal vez el ansia de notoriedad es demasiado fuerte para dejar pasar la ocasin. O tal vez el deseo de descalificar al cristianismo es el factor principal. Sea como fuere, el verdadero y antiguo dicho espaol es muy apropiado en l tales casos: La ignorancia es atrevida
1 Evangelio de Felipe, 63-64. Traduccin de F. Bermejo.
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[MSICA]
Cun dulce es
fiar en Cristo
Escrita en 1882, por Louisa M. R. Stead, para superar la trgica muerte de su esposo, el himno, llamado en idioma anglosajn Tis So Sweet to Trust in Jesus, lleva 130 aos alabando al Seor.
Johan Prez Landeo
Las palabras del poema de Louisa Stead fueron musicalizadas por el famoso compositor cristiano William James Kirkpatrick (en la foto).
iento treinta aos despus de su creacin, el mensaje del tradicional himno cristiano Oh Cun Dulce es Fiar en Cristo, denominado en ingls Tis So Sweet to Trust in Jesus, contina resonando alrededor del mundo. Escrita por la creyente Louisa M. R. Stead, en 1882, la cancin est considerada, por la crtica especializada, como una de las composiciones ms bellas de la msica religiosa gracias a su letra optimista que habla sobre el consuelo que puede prodigar el Creador. Este himno naci tras una desafortunada circunstancia experimentada por su autora. Louisa Stead, nacida en 1850 en Inglaterra, y su esposo se relajaban junto a su hija de cuatro aos en una playa de Long Island (New York) cuando escucharon el grito desesperado de un nio que se estaba ahogando. El esposo de Louisa trat de salvarlo. Sin embargo, durante el rescate el nio arrastr al seor Stead bajo el agua y ambos se ahogaron mientras Louisa y su hija observaban la escena a la orilla del mar. Luego de la muerte de su marido, Louisa qued sin medios econmicos para sostenerse excepto el amor y amparo del Seor. Ella y su hija de nombre Lily experimentaron las ms extrema pobreza y se vieron condenadas por algn tiempo a vivir una serie de privaciones. Empero, una maana, cuando no tenan ni un solo centavo ni comida para el da, abrieron la puerta y encontraron que alguien les haba dejado dinero y comida al lado de su
OH CUN DULCE ES FIAR EN CRISTO Oh, cun dulce es fiar en Cristo Y entregarse todo a l; Esperar en sus promesas, Y en sus sendas serle fiel!
Coro Jesucristo, Jesucristo, Ya tu amor probaste en m; Jesucristo, Jesucristo, Siempre quiero fiar en ti. Es muy dulce fiar en Cristo, Y cumplir su voluntad, No dudando su palabra, Que es la luz y la verdad. Siempre es grato fiar en Cristo, Cuando busca el corazn, Los tesoros celestiales, De la paz y el perdn. Siempre en ti confiar yo quiero, Mi precioso Salvador; En la vida y en la muerte, Proteccin me d tu amor. puerta. Entonces, ese da ella escribi: Oh Cun Dulce es Fiar en Cristo.
MISIONERA ETERNA La vida de Louisa siempre estuvo ligada al Todopoderoso. Convertida a los nueve aos de edad, Stead sinti el llamado de Jesucristo y con apenas 21 aos se fue a los Estados Unidos para predicar la Palabra. Pos-
teriormente del fallecimiento de su primer cnyuge se cas en segundas nupcias con Robert Wodehouse, un pastor evanglico, y se march a Sudfrica. En 1895, con la idea de cuidar su salud, regres a Norteamrica, pero una vez ms el fiel Creador la envi en misin evangelizado a Rhodesia, en 1901. Su hija Lily, desposada igualmente con un hombre de fe, comparti su amor por Dios y tambin entr en el campo misionero. Y aunque ella dej de existir en 1917, tras un fructfero paso terrenal, su obra jams dej de estar presente dentro de la comunidad evanglica mundial. A lo largo de trece dcadas sus versos, que se destacan por la confianza que transmiten en Cristo, han alcanzado la talla de canto imprescindible y son la mejor muestra de que es muy dulce y grato creer en el Dios Altsimo.
VERSIN CONTEMPORNEA
En 1989, Amy Grant, renombrada cantante de msica cristiana, grab una versin contempornea de la cancin para el sello Word Records dentro de un lbum religioso titulado nuestros himnos. La intrprete norteamericana logr en poco tiempo hacer de la cancin un xito dentro la comunidad evanglica de Estados Unidos y del resto del planeta. De este modo, Grant, seguidora del Todopoderoso y una artista de gran trayectoria, coloc en lo ms alto de la popularidad a uno de los himnos ms tradicionales de l la historia del cristianismo
Las palabras del poema de Louisa Stead fueron musicalizadas por el famoso compositor cristiano William James Kirkpatrick, inventor de cerca de cien obras mayores y un sinfn de himnos de Pascua, Navidad y coros infantiles, y posteriormente se publicaron en varios himnarios. La tragedia que inspir Oh Cun Dulce es Fiar en Cristo se transform lentamente, en el siglo XX, en una fuente de consuelo para muchas almas, y hoy en da no deja de maravillar a los sel guidores de Jess de Nazaret.
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[HISTORIA]
Persecuciones segunda mitad del Siglo III

Muchos cristianos huyeron para evitar la cacera, autorizados para aplicar el consejo de Jess a sus discpulos: cuando os persigan en esta ciudad, huid a la otra (Mt. 10:23). Pero las pesquisas fueron tan generales y tan vigorosas que se hizo imposible la huida.
Ilustracin Julio Limachi
* Tomado del libro Historia de la Iglesia Primitiva, desde el siglo I hasta la muerte de Constantino. E. Backhouse y C. Tyler.
(ll)
uchos de los magistrados del imperio estaban dispuestos a aplicar el edicto con todo rigor, mientras que otros procuraban eludirlo prudentemente en cuanto les fuera posible. Mensurio, el obispo de Cartago, llev inmediatamente a su casa todos los manuscritos que haba en la Iglesia y puso en su lugar otros libros herticos, de poco valor. Cuando lleg la polica, se apoder de ellos, sin hacer ninguna objecin. Algunos senadores informaron al procnsul de lo que el obispo haba hecho y le aconsejaron que mandara hacer un registro en casa del prelado; pero el procnsul no hizo caso ninguno de aquellas observaciones. A otro obispo de Numidia, que senta repugnancia de hacer entrega de los ejemplares de los Sagrados Libros, la polica le aconsej que entregara los manuscritos de menos importancia que tuviera en su poder. Esta nueva prueba de fidelidad de los cristianos para con el Salvador sirvi para poner de relieve sus diversos caracteres. Cierto nmero, cediendo al miedo de la crcel y de tortura, entregaron al instante los ejemplares del Nuevo Testamento que tenan en su poder, los cuales fueron quemados en las plazas pblicas. A estos, les llamaron traditores (que hacen traicin o que entregan), los cuales
Se public un edicto, ordenando que fueran encarcelados todos los funcionarios eclesisticos; orden que fue ejecutada con tanta puntualidad, que las crceles se llenaron de obispos y sacerdotes, hasta el extremo de no quedar especio para los criminales11
fueron excluidos de la comunin de la Iglesia. En las persecuciones anteriores, ya fuere porque no se sintieren bastante fuertes para mantener su fe hasta el fin, ya porque se creyeran, por la situacin personal en que se hallaban, autorizados para aplicar el consejo de Jess a sus discpulos Cuando os persigan en esta ciudad, huid a la otra (Mt. 10:23), muchos cristianos huyeron para evitar la persecucin. Pero esta vez las pesquisas fueron tan generales y tan vigorosas que se hizo imposible la huida. En frica, en aquella tierra clsica del celo ardiente e intrpido hasta la temeridad, muchos cristianos ni siquiera esperaron ser llamados por las autoridades, sino que se adelantaron y confesaron que posean Libros Sagrados, pero que no estaban dispuestos a entregarlos. El prudente obispo Mensurio se neg a conceder a stos el codiciado ttulo de mrtires. Alejados de ambos extremos, en todas partes, hubo hombres y mujeres que, sin provocar el martirio, no buscaron subterfugios ni excusas, sino que por el poder de la fe, resistieron valientemente a toda la malicia del enemigo, hasta obtener la corona de la victoria. Apenas empezaba la persecucin, cuando un accidente imprevisto contribuy a que se decretaran castigos ms rigurosos. Se peg fuego al palacio imperial de Nicomedia, inicindose en la misma habitacin de Diocleciano. Naturalmente que se acus de ello a los cristianos. Diocleciano, tan alarmado como indignado, hizo torturar a toda la servidumbre, presidiendo en persona los tormentos y >>>
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[HISTORIA]
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las declaraciones de aquellos infelices. Quince das despus, se origin un nuevo incendio en el palacio, y Galerio, temiendo ser abrasado, abandon principalmente la ciudad. En cuanto a Diocleciano, posedo de ira, oblig a su esposa y a su hija a que sacrificaran a los dioses. Numerosos oficiales de la corte y sacerdotes fueron condenados a muerte con sus familias, martirio que se les impuso por el fuego, la espada o el agua. Entonces, empezaron en Armenia y en Siria ciertas turbulencias polticas, de las cuales se acusaba al clero cristiano, por lo que se public un segundo edicto, ordenando que fueran encarcelados todos los funcionarios eclesisticos; orden que fue ejecutada con tan-
Estn borrados los nombres de los cristianos que pretendan trastornar el Estado! La supersticin cristiana ha sido destruida en todas partes, porque por doquier ha sido restablecido el culto de los dioses!
ta puntualidad, que las crceles se llenaron de obispos y sacerdotes, hasta el extremo de no quedar especio para los criminales11. A los tres meses, se public un nuevo edicto, por el que se conceda libertad a todos los cristianos encarcelados que consintieran sacrificar a los dioses, obligndoles por todos los medios de tortura posibles. Finalmente, en el ao 304, apareci el cuarto y ltimo edicto, ms radical an que el anterior, puesto que haca extensiva a todos los cristianos las medidas prescriptivas por el edicto precedente. Un bando publicado en cada ciudad mandaba a todos los habitantes, ya fueran hombres, mujeres o nios, que se presentaran en los templos. Unas listas nominales servan para llamar a los ciudadanos, uno despus de otro; a la salida se haca una severa indagacin de los que haban entrado, prendiendo a todos los que se suponan fueran cristianos. Si bien es cierto que, como otras veces, muchos demostraron ser dbiles ante una prueba tan terrible,
en todas partes, sin embargo, se manifestaron muchos testigos de Cristo, dispuestos a sacrificar su libertad y hasta su propia vida por el testimonio de su fe. Ya los perseguidores crean seguro el triunfo. Ya cantaban el himno de victoria, que dice: Estn borrados los nombres de los cristianos que pretendan trastornar el Estado! La supersticin cristiana ha sido destruida en todas partes, porque por doquier ha sido restablecido el culto de los dioses!12. Pero al mismo tiempo que los opresores se regocijaban de esta manera, la divina Providencia preparaba la libertad de la Iglesia. La persecucin no lleg jams hasta las extremidades occidentales del imperio. La Galia, Espaa y la Gran Bretaa se vieron libres de ella. El Csar de aquellas provincias era Constantino Clore. Bondadoso y humano, senta simpata por la Iglesia y, aunque no profesaba personalmente el cristianismo, tena mucha confianza en los cristianos que le rodeaban y permanecan firmes en la fe. Deca a menudo que aquel que careciera de fidelidad para con Dios, no poda tampoco tenerla para con su prncipe. Sin embargo, no sindole posible desobedecer los edictos de Diocleciano, mand derribar algunas iglesias para cubrir las apariencias. Pero cuando, por la abdicacin de Diocleciano, vino a ser augus-
to, su nueva y poderosa posicin le permiti proteger abiertamente a los cristianos de las provincias occidentales13. En cuanto al Oriente, la abdicacin de Diocleciano no atenu de momento el furor de la persecucin. Galeriano fue nombrado augusto y concedi el ttulo de Csar a su sobrino Maximino Daza, que fue establecido sobre las provincias de Siria y Egipto. Este cruel libertino era esclavo de las supersticiones paganas y del engao de sus sacerdotes y adivinos. Puede decirse que por los medios que emple para desarraigar el cristianismo, excedi a la crueldad de su propio protector. Lactancio, que estaba en Nicomedia cuando empez la persecucin y cuya historia escribi, recordando la poca anterior, exclamaba: Aunque tuviera cien bocas, cien lenguas y una voz de hierro, no me sera posible expresar todas las formas de los crmenes que se cometieron contra los cristianos, ni siquiera enumerar todos los suplicios que padecieron () Excepto las provincias de Galia, desde el Este al Oeste, tres fieras estaban perpetuamente rabiosas14. () En Oriente, bajo el imperio de Galiano, la tortura generalmente usada, era ser quemado con poca lumbre. Para esto, se ataba a los cristianos a un palo y, en seguida, se encenda fuego a sus pies, hasta que los msculos contrados de apartaban de los huesos. Despus se aplicaban antorchas encendidas a cada uno de los miembros del paciente, para que fueran quemadas todas las partes de su cuerpo. Mientras tanto, mojaban su cara en agua fresca y humedecan sus labios para evitar que la sequedad de la boca acelere su muerte. Despus de un largo da de padecimientos, la piel de aquellos desdichados quedaba completamente destruida, la fuerza del fuego penetraba en las partes vitales, y moran. Sus cuerpos eran quemados en una hoguera fnebre, y sus restos, ya reducidos a polvo, eran arrojados al agua15. No nos olvidemos de aadir que este ensayo de extirpacin del cristianismo a menudo pareca demasiado horrible a los mismos paganos. En Alejandra, los habitantes escondieron en sus casas a muchos cristianos que eran perseguidos, y algunos prefirieron la prdida de sus bienes y de su libertad antes que hacer traicin a los que se haban refugiado bajo su l techo16
Diocleciano (abajo), posedo de ira, oblig a su esposa y a su hija a que sacrificaran a los dioses.
11 No fueron encarcelados todos. Sin embargo, Eusebio hace mencin de algunos obispos que, descuidndose de apacentar el rebao de Cristo, fueron condenados por la justicia divina, por indignos, a guardar los camello y los caballos del emperador (H. E., I., cap. VIII; Suplemento, cap. XII). 12 Neander, op. cit., cap. I, p. 214. 13 Neander, op. cit., cap. I, pp. 206-215. 14 Diocleciano, Galerio y Maximiano. Este ltimo fue augusto en Occidente desde los aos 286 hasta el 305, y ms tarde desde el 306 al 308, e hizo aplicar rigurosamente los edictos en Italia. En el anfiteatro de Verona an se ve cierto nmero de celdas y calabozos, donde se supone que las vctimas eran encerradas antes de que fueran introducidas en la plaza. Son muy estrechas y slo reciben claridad por la puerta. Segn la tradicin, los mrtires Firmus y Rusticus fueron encerrados en ellas durante la persecucin de Maximiano. En el mismo anfiteatro se ven an cuatro jaulas para las fieras. 15 Lactancio, Sobre la muerte de los perseguidores, cap. XVI, XXI. 16 Atanasio, Historia de los arrianos, cap. VIII S 64 (vase tambin Neander, op. cit., cap. I, p. 214).
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[HOMENAJE]
la luna y Tierra Santa
Armstrong
E
n el Medio Oriente, al pie del Monte del Templo de Jerusaln, uno de los lugares por donde Jess de Nazaret esparci las huellas de su presencia terrenal, el primer ser humano que camin sobre la superficie lunar, el comandante Neil A. Armstrong, acu veinticuatro aos atrs una gran testificacin respecto a la fe cristiana: ha sido ms emocionante haber pisado sobre los pasos del Seor que haber pisado la luna. Armstrong, recientemente fallecido, el pasado 25 de agosto a los 82 aos de edad, se conmovi al conocer Tierra Santa y qued impactado hasta reconocer su admiracin por Cristo. Nacido el 5 de agosto de 1930, en Wapakoneta (Ohio), fue un hombre muy religioso y profundamente cristiano. La historia ms conocida en ese sentido es la relatada por el periodista y escritor estadounidense, Thomas Loren Fridman, dentro de su obra De Beirut a Jerusaln. Segn este relato, Neil visit Israel en 1988, y le pidi al arquelogo israel Meir Ben-Dov, un experto con amplios conocimientos religiosos, que le condujera a un lugar donde pudiese tener la certeza de que haba caminado Jesucristo. Entonces fueron hasta la Puerta de Hulda, que est en la parte superior de la escalera que conduce al Monte del Templo.
Neil Armstrong, el primer ser humano que pis la luna, fue un hombre profundamente cristiano. Muerto hace poco, el recuerdo del astronauta permite descubrir una biografa apenas conocida.
EL SEOR EXISTE El profesor, segn describe Fridman, sostuvo un dilogo revelado con Armstrong al frente de los restos del templo construido por Herodes el Grande que an se conservan en pie. Estos peldaos constituan la principal entrada al templo, le dijo: No hay duda de que Jess subi por ellos. Armstrong le pregunt si se trataba de las medidas originales, y Ben-Dov confirm que eran. Entonces Jess sali de aqu?, pregunt el astronauta. As es, respondi Ben-Dov. Neil se concentr profundamente y or durante un rato. Al terminar, se volvi al arquelogo y emocionado le dijo: para m significa ms haber pisado estas escaleras que haber pisado la Luna. Espiritualmente, Armstrong, segn su propia confesin, crea sin duda alguna en el Todopoderoso. Y como explic el escritor James Hansen, en su libro titulado El Primer
DIOS CRE LOS CIELOS Y LA TIERRA

Desde la primera misin en acercarse a la luna, la del Apolo 8 realizada en diciembre de 1968, la presencia de Dios siempre estuvo presente en los viajes espaciales. Frank Borman, comandante de la mencionada nave, al contemplar nuestro planeta envi un particular mensaje a la humanidad: en el principio cre Dios los cielos y la tierra. Clara cita textual del primer versculo de las Sagradas Escrituras. Despus, durante la llegada del Apolo 11 a la superficie lunar en julio de 1969, Buzz Aldrin celebr la Santa Cena con ayuda de unas pequeas bolsas de plstico con pan y vino y una copa proporcionada por una iglesia presbiteriana de Houston. Aldrin lo hizo leyendo unas palabras del Evangelio, que tena escritas en una tarjeta, que fueron estas: Yo soy la vid, vosotros los pmpanos; el que permanece en m, como yo en l, ste lleva mucho fruto; porque separados de m nada podis hacer. En enero de 1971, dos de los tripulantes del Apolo 14, Alan Shepard y Edgar Mitchell, depositaron sobre la superficie lunar un paquete que contena la Biblia en microfilm y el primer versculo del Gnesis en 16 idiomas. Otro hombre del Creador que arrib al nico satlite natural de la tierra fue James Irwin, el octavo astronauta en pisar la luna con en el Apolo 15, quien la recorri por primera vez en un vehculo todoterreno en julio de 1971. Al ao siguiente fund una organizacin cristiana en Colorado Springs para hablar de cmo sinti el poder de Dios como nunca antes. El texto que ms usaba cuando hablaba en iglesias por todo Estados Unidos es en el que tena en la mente al recorrer los montes de la luna: Alzar mis ojos a los montes; de dnde l vendr mi socorro? (Salmo 121:1)
Hombre: La Vida de Neil A. Armstrong, el comandante del Apolo 11 se convirti al cristianismo despus de retornar de la Guerra de Corea, en 1952, y era una persona cuya fe en Dios era inmensa como un rascacielos. As, el americano que lleg a la Luna el 21 de julio de 1969, acompaado por Michael Collins y Buzz Aldrin, repeta a menudo que el Seor existe y cre el universo. En el plano humano, sera injusto reducir la vida de Armstrong slo a su famosa caminata por el Mar de la Tranquilidad o a su clebre frase: es un pequeo paso para un hombre, un salto gigante para la humanidad. Antes fue piloto de pruebas y aviador militar y se gradu como ingeniero astrofsico en la Universidad de Perdue. Unos sueos que nunca habra alcanzado si no fuera por un gran inters por los aviones que cultiv desde nio. Vol por primera vez con apenas seis aos y
con 16 ya haba sacado su primer permiso de vuelo. Neil se enrol en la segunda hornada de astronautas de la NASA en 1962 y debut en el espacio cuatro aos ms tarde con la misin Gemini 8. Celoso siempre de su intimidad, el pionero en la aventura lunar fue condecorado por 17 naciones y recibi una serie de honores en su pas natal, pero nunca se sinti cmodo en su papel de famoso y procur alejarse de los primeros planos. En su ltima aparicin pblica, en noviembre de 2011, Neil A. Armstrong recibi junto a sus compaeros Aldrin y Collins la medalla de Oro del Congreso de Estados Unidos. Luego de su deceso, producido por una complicacin cardiaca, sus cenizas fueron esparcidas en el Ocano Atlntico tras una ceremonia privada a bordo del portaaviones USS Philippine Sea de la Marina de Norteamrica l
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Neil Armstrong, el astronauta cristiano

Hijo de Stephen y Violet Armstrong, su infancia transcurri en diferentes localidades debido a que su padre era auditor del Estado de Ohio. Armstrong desarroll gran inters en volar a la edad de slo dos aos, cuando su padre lo llev a las Carreras Nacionales Areas de Ohio. Su inters se intensific a los seis aos cuando realiz su primer vuelo en un aeroplano trimotor Ford, o Ganso de Lata, como lo llamaban informalmente. En 1949 la Marina lo llam para cumplir con los deberes militares, se convirti en aviador y en 1950 fue enviado a la guerra de Corea. All vol en 78 misiones de combate partiendo desde el portaaviones USS Essex. Despus de haber reunido suficiente experiencia en la Marina, en 1952, Armstrong se uni al Comit Consultivo Nacional (NACA). Su primera tarea la desarroll en el Centro de Investigaciones Lewis, cerca de Cleveland, Ohio. En los siguientes 17 aos trabaj de ingeniero, piloto de pruebas, astronauta y administrador de la NACA y su agencia sucesora, la Administracin Nacional para la Aeronutica y el Espacio (NASA). Armstrong vol en ms de 200 modelos diferentes de aviones, incluyendo aviones a reaccin, cohetes, helicpteros y planeadores. Armstrong, acompaado por Buzz Aldrin, estuvo cerca de dos horas y media caminando sobre la Luna, recogiendo 21 kilogranos de rocas, haciendo experimentos y tomando fotografas. Armstrong recibi la Medalla de la Libertad, la distincin ms importante ofrecida a un civil de los Estados Unidos. Otras distinciones de Armstrong recibidas al finalizar su misin incluyeron la Medalla a la Distincin por Servicio de la NASA, la Medalla al Servicio Excepcional de la NASA, 17 medallas de otras naciones y la Medalla de Honor del Congreso Espacial. Despus de abandonar la NASA en 1971, comenz su trabajo como profesor en Ingeniera Aeroespacial en la Universidad de Cincinnati, desde 1971 hasta 1979. Durante los aos 1982-1992, Armstrong fue presidente del Computing Technologies for Aviation, Inc., en Charlottesville, Virginia. Despus de estos trabajos, se convirti
Saturno V
Nave espacial Apolo.
Lleva tres astronautas alrededor de la luna.
MICHAEL COLLINS Nacimiento: 31 de octubre de 1930, Roma, Italia. Estudios: Bachillerato de ciencias. Agencia espacial: NASA. Misiones espaciales: Gemini 10, Apolo 11.
Mdulo Lunar.
Lleva dos de los astronautas a la superficie lunar.
Mdulo Lunar
Tercera Etapa.
Pone el vehculo en rbita terrestre y ms tarde se usa para enviarlo en el camino a la luna.
Hidrgeno Lquido (combustible) Oxgeno Lquido Motores para cohetes
Segunda Etapa.
Despus de la primera etapa se desecha la segunda etapa, se dispara para continuar el ascenso a travs de la atmsfera.
Hidrgeno Lquido (combustible)
Oxgeno Lquido Motores para cohetes Oxgeno Lquido
110.5 mts.
Altura
92 mts.
Primera Etapa.
Produce la explosin para levantar el vehculo fuera de la plataforma de lanzamiento.
Kerosene (combustible)
Misin APOLO 11 - AS-506 Fue la misin espacial que EE.UU envi al espacio el 16 de julio de 1969, siendo la primera misin tripulada en llegar a la superficie de la Luna. El APOLO 11 fue impulsado por un cohete Saturno V.
Estatua de La Libertad
en presidente de la junta directiva de AIL Systems, Inc., una compaa de sistemas electrnicos en Deer Park, Nueva York. Armstrong se uni al Cuerpo de Astronautas de la NASA en 1962. Su primer viaje al espacio fue la misin Gemini 8, en 1966, por la que fue el piloto comandante, convirtindose en uno de los primeros civiles estadounidenses en el espacio. En esta misin, l realiz el primer acoplamiento de dos naves espaciales tripuladas con el piloto David Scott. S que estoy unido por muchos millones de personas de todo el mundo en el luto por la muerte de un verdadero hroe americano y el mejor piloto que he conocido. Mi amigo Neil dio el paso pequeo, pero gran paso que cambi el mundo y siempre ser recordado como un momento histrico en la historia de la humanidad. Buzz Aldrin
El viaje de la misin dur algo ms de 8 das, de los que Armstrong y Aldrin caminaron sobre la superficie lunar 2 horas con 45 minutos
CRONOLOGA
JULIO DE 1969
Lanzamiento Alunizaje Despegue Amaraje
Das
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21h 36min. 20seg. (tiempo del mdulo lunar en la superficie)
NEIL ARMSTRONG Nacimiento: 5 de agosto de 1930, Wapakoneta (Ohio). Estudios: Mster en ciencias de ingeniera aeroespacial. Agencia espacial: Nasa. Misiones espaciales: Gemini 8, Apolo 11.
La Travesa del APOLO 11 El reto de llegar a la Luna fue anunciado en 1961 por John F. Kennedy, pero no fue hasta 1969, en el gobierno de Richard Nixon, que esta hazaa se cristaliz.
Mdulo de comando permanece en rbita con Collins a bordo
Izada en la luna
Maniobra de ascenso del mdulo lunar BUZZ ALDRIN Nacimiento: 20 de enero de 1930, Glen Ridge, Nueva Jersey, Estados Unidos. Agencia espacial: NASA. Misiones espaciales: Gemini 12, Apollo 11.
Ha sido ms emocionante haber pisado sobre los pasos del Seor que haber pisado la Luna. -Neil Armstrong.
Pisada de Aldrin en la luna
Se realizan las maniobras de desconexin
Insignia de Misin Escudo original de la misin APOLO 11.
Impacto Social
600 millones de personas en todo el planeta presenciaron el alunizaje del Apolo 11 y en los meses consecutivos el impacto poltico, meditico y social fue enorme. La tripulacin del Apolo 11 estuvo sometida a una apretada agenda de recepciones, desfiles, entrevistas y protocolo de Estado.
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[HROES DE LA FE]
hurfanos
George Mller, ejemplo extraordinario de una vida dedicada al Seor. Sobresali por la construccin del orfanato Ashley Down, en Inglaterra, donde brind abrigo y alimento a miles de chicos de la calle.
Orlando Boyer Ilustracin: Julio Limachi
* Tomado del Libro Biografas de Grandes Cristianos.
Padre de
or la fe Abel... Por la fe No... Por la fe Abraham..., as es como el Espritu Santo cuenta las increbles proezas que Dios hizo por intermedio de los hombres que lograron confiar nicamente en l. Fue en el siglo XIX que el Creador aadi lo siguiente a esta lista: por la fe George Mller erigi orfanatos, aliment a millares de hurfanos, predic a millones de oyentes alrededor del mundo y gan multitud de almas para Cristo. George Mller naci en el reino de Prusia, el 27 de septiembre de 1805, de padres que no conocan a Dios. A la edad de diez aos fue enviado al colegio con el propsito de que comenzara su preparacin para el ministerio, pero no con el fin de servir al Todopoderoso, sino nica y exclusivamente para llegar a tener una carrera y una vida cmoda. Esos primeros aos de estudio transcurrieron en prcticas de vicios a los que se entregaba cada vez ms, llegando en una ocasin a estar preso durante 24 das por ese motivo. Pero George, una vez que qued en libertad, comenz a esforzarse en sus estudios, levantndose a las cuatro de la maana y estudiando durante todo el da hasta las diez de la noche. Sin
A los veinte aos de edad se produjo una completa transformacin en la vida de este joven. Asisti a un culto evanglico donde los creyentes, de rodillas, imploraban a Dios que hiciese caer su bendicin sobre la reunin. Nunca se olvid de aquella reunin cristiana, en que vio por primera vez a los creyentes orando de rodillas; qued conmovido con el ambiente espiritual, al extremo de buscar l tambin la presencia de Dios.
embargo, l haca todo esto para alcanzar una vida descansada de predicador. No obstante, a los veinte aos de edad se produjo una completa transformacin en la vida de este joven. Asisti a un culto evanglico donde los creyentes, de rodillas, imploraban a Dios que hiciese caer su bendicin sobre la reunin. Nunca se olvid de aquella reunin cristiana, en que vio por primera vez a los creyentes orando de rodillas; qued profundamente conmovido con el ambiente espiritual, al extremo de querer buscar l tambin la presencia de Dios, costumbre que, luego, no abandon por el resto de su vida. Fue en esos das, despus de sentirse llamado para ser misionero, que pas dos meses hospedado en el famoso orfanato de A. H. Franke. A pesar de que ese fervoroso siervo de Dios, el seor Franke, haba muerto haca casi cien aos (en 1727), su orfanato continuaba funcionando con las mismas reglas de confiar enteramente en el Seor para todo sustento. Ms o menos al mismo tiempo en que Mller se hosped en el orfanato, un dentista de apellido Graves abandon sus actividades que le generaban un salario de 7,500 dlares al ao, a fin de hacerse misionero en Persia, confiando solamente en las promesas de Dios para la provisin de todo su sustento. Fue as que Jorge Mller, el nuevo predicador, recibi en esta visita la inspiracin que lo indujo ms tarde a fundar su orfanato, sobre los mismos principios. Inmediatamente tras abandonar su vida de vicios, para dedicarse a Dios, Mller lleg >>>
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[HROES DE LA FE]
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a reconocer el error, ms o menos universal, de leer mucho acerca de la Biblia y casi nada de la Biblia. Las Sagradas Escrituras pasaron a ser la fuente de toda su inspiracin y el secreto de su maravilloso crecimiento espiritual. Despus, luego de casarse con Maru Groves el 7 de octubre de 1830, no se sinti a gusto con la costumbre de un salario fijo, prefiriendo confiar en Dios, en vez de confiar en las promesas de los hermanos.
EL ORFELINATO En esos das, cuando comenz a verificar que las promesas de Dios se cumplan, se sinti conmovido por el estado de los hurfanos y de los pobres nios que encontraba en las calles. Reuni algunos de esos nios para que desayunasen con l a las ocho de la maana, y despus les enseaba las Escrituras durante una hora y media. La obra aument rpidamente. Mientras ms creca el nmero de nios que venan a su mesa para comer ms era el dinero que reciba para alimentarlos, hasta el punto que se encontr cuidando cerca de cuarenta personas. Al mismo tiempo Jorge Mller fund la Junta para el conocimiento de las Escrituras en el pas y en el extranjero. El fin era: auxiliar a las escuelas bblicas y a las escuelas dominicales, divulgar las Escrituras y aumentar la obra misionera. No es necesario aadir que todo eso se hizo con las mismas resoluciones
de no endeudarse por ningn motivo, sino siempre pedir a Dios en oracin. Cierta noche cuando l lea la Biblia, se qued profundamente impresionado con las palabras: abre tu boca, y yo la llenar (Salmo 81:10). Se sinti llevado a aplicar estas palabras al orfanato, sindole dada la fe para pedir al Seor que enviase mil libras esterlinas; tambin pidi a Dios que levantase hermanos con las aptitudes necesarias para cuidar de los nios. Desde aquel momento el texto del Salmo 81 le sirvi como lema, y la promesa se convirti en un poder que determin todo el curso de su vida futura. Dios no demor mucho en dar su aprobacin para que arrendase una casa para los hurfanos. Apenas dos das despus de haber comenzado a pedir, l escribi en su diario lo siguiente: hoy recib el primer cheln para la casa de los hurfanos. Fue tres meses despus que Mller consigui alquilar una casa grande, y anunci la fecha de la inauguracin del orfanato femenino. El da de la inauguracin, sin embargo, tuvo la grande desilusin de comprobar que no se haba recibido ninguna hurfana. Solamente despus que lleg a su casa se acord de que no las haba pedido a Dios. Aquella noche se postr rogando a Dios lo que anhelaba. Obtuvo la victoria de nuevo, pues vino una hurfana al da siguiente. Y luego, cuarenta y dos pidieron su admisin antes de que el mes terminase, sumndose a los veintisis que haba en el orfanato.
SECRETOS DE SU FE Su confianza en el Padre de los hurfanos era tal, que ni una sola vez rehus aceptar nios en el orfanato. Cuando le preguntaron por qu asumi el cargo del orfanato, respondi que no fue solamente para alimentar a los hurfanos material y espiritualmente, sino que el primer objetivo bsico del orfanato ha sido, y an es, que Dios sea glorificado por el hecho de que, estando bajo mi cuidado, los hurfanos han sido y an son suplidos de todo lo necesario, solamente por la oracin y la fe, sin que ni yo ni mis compaeros de trabajo hayamos pedido nada al prjimo; por eso mismo se puede ver que Dios contina siendo fiel y an responde a la oracin. Respondiendo a muchos que queran saber cmo el creyente poda adquirir una fe tan grande, les dio las siguientes reglas: leer la Biblia y meditarla. Se llega a conocer a Dios por medio de la oracin y de la meditacin de su Palabra. Procurar mantener un corazn ntegro y una buena conciencia. Si deseamos que nuestra fe crezca, no debemos evitar aquello que la pruebe y por medio de lo cual ella sea fortalecida. Los cinco edificios construidos de piedra labrada y situados en Ashley Hill, Bristol, Inglaterra, con sus 1,700 ventanas y espacio suficiente para acomodar a ms de 2,000 personas, son testigos fieles de esa gran fe sobre la cual l se expres.
A la edad de 69 aos, George Mller comenz sus viajes, en los cuales predic muchos millares de veces, en 42 pases, a ms de tres millones de personas. Recibi de Dios todo, como respuesta a sus oraciones, para pagar los grandes gastos de esos viajes.
EN EL REINO DEL SEOR El 9 de marzo 1898, a la edad de 93 aos, la ltima noche antes de partir para estar con Cristo, sin haber demostrado ninguna seal de disminucin en sus fuerzas fsicas, se acost como de costumbre. A la maana del da siguiente fue llamado, segn la expresin de un amigo que explic de este modo la muerte de George Mller: querido anciano Mller! Desapareci de nuestro medio para irse al hogar celestial, cuando el Maestro le abri la puerta y lo llam tiernamente, dicindole: ven. Los peridicos publicaron, medio siglo despus de su muerte, la siguiente noticia: el orfelinato de Mller, en Bristol, permanece como una de las maravillas del mundo. Desde su fundacin en 1836, la cifra de aportaciones que Dios ha concedido nicamente como respuesta a las oraciones, llega a ms de veinte millones de dlares, y el nmero de hurfanos atendidos asciende a 19,935. A pesar de que los vidrios de cerca de 400 ventanas se quebraron recientemente por las bombas (en la Segunda Guerra Mundial), ningn nio, ni l ningn auxiliar resultaron heridos
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[HISTORIAS DE VIDA]
Roxana
abandon las sombras
La dictadura de Augusto Pinochet marc su vida: arrebat a sus padres y la conden a una existencia de privaciones. Vendi drogas, purg prisin y estuvo por morir apualada. Roxana Serrano, una mujer renovada por Dios, salvada del pecado que consuma sus das.
Johan Prez Landeo Fotos: Archivo personal
oxana pasa revista a su existencia de casi cinco dcadas, desde Santiago de Chile, y entre un pasado difcil y complicado que ya no existe ms, y un presente bienaventurado y feliz slo encuentra el rastro indeleble de la felicidad y la paz. Ella exhibe con alegra el galardn de los que optaron por una nueva vida al lado de Cristo. Lejos, muy lejos, han quedado los das que estuvieron cubiertos por el caos que desat la ola de deportaciones de la dictadura de Augusto Pinochet y le arrebat a su padre y la alej de su madre. Tambin en la distancia ha sabido archivar el tiempo que su historia se manch con el desamparo, la necesidad y los placeres del dinero producto de la comercializacin de drogas.
VIDA ROTA El drama, la infelicidad y el tormento empezaron para Roxana aquel 11 de septiembre de 1973 cuando las calles de Santiago se tieron con la sangre de decenas de chilenos. Con diez aos recin cumplidos, no imagin entonces que su vida se fracturara como un hueso atacado por la osteoporosis. Que su progenitor Jorge Elgemta Cerpa, quien haba trabajado de guardaespaldas del presidente Salvador Allende, iba a ser expulsado casi en el acto a Panam. Que su madre Carmen la dejara al cuidado de su abuela Laura Serrano. Y que, en el peor de los castigos humanos, ella tendra que ser renombrada con el apellido de la madre de su madre para salvaguardar su integridad, en medio de un perodo sumamente violento y represivo. Desde entonces, y por espacio de casi veinti-
siete aos, aterriz en el mundo de los desafortunados y experiment en carne propia las miserias de la existencia humana. Primero soport la muerte de su abuela Laura, tres aos despus de ver desaparecer a sus padres por rumbos distintos. Luego, segn narra va telefnica, qued bajo la proteccin de su to Agustn Serrano, y su esposa Mnica Aranda, y pas a sobrevivir confeccionando pelotas artesanales. Desde la quietud de su presente, Roxana se refiere a aquella etapa como muy dura y tambin declara que nunca le ech la culpa a los dems por lo que sucedi y por el contrario, y an hoy, valora todo lo realizado por sus parientes. Hasta casarse con Jos Arana hermano de su ta, a la edad de quince aos, ella trabaj de sol a sol y abandon los estudios sin mayores ceremonias. Lo suyo fue una entrega total a su brega por ganar un poco de dinero y de ese modo ayudar a su to Agustn a conseguir la comida del da a da. Ya unida al padre de sus cuatro hijos, Antonio, Daniel, Jasn y Gergo, se subi al coche borrascoso de una relacin que, despus de empezar con el pie derecho, en el balance final le dej un sinfn de cortes en los brazos, fracturas de nariz a granel y una coleccin amplia de ingresos a diversos hospitales que la impuls a aprender a manejar un arma y defenderse a punta de tiros.
El drama empez para Roxana el 11 de septiembre de 1973. Su progenitor, Jorge Elgemta Cerpa, quien haba trabajado de guardaespaldas del presidente Salvador Allende, fue expulsado a Panam. Su madre, Carmen, la dejara al cuidado de su abuela Laura Serrano.
EN EL BAJO MUNDO Sin embargo, aquel matrimonio se solidific con el pegamento de la podredumbre. La pareja de Roxana, que era matarife, se dedicaba de forma inadvertida a la delincuencia y poco a poco la fue arrastrando a ella al en-
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Roxana (izquierda) en recuerdo familiar, amadrinando a una de sus ahijadas. Derecha: comprometida con el Seor, una actualidad llena de vida y paz.
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torno criminal de dos de los barrios ms aludidos de la capital chilena: La Victoria y La Legua. En esos lugares, Serrano, quien lleg al mundo el 21 de junio de 1963 en la comuna La Granja, otra zona convulsa de Santiago, trab amistad con varios narcotraficantes y se introdujo en los bajos fondos. Entonces, primero empez vendiendo marihuana y a continuacin pasta base (una droga similar al crack de bajo costo). Posteriormente, alcanz el rango de abastecedora y surti a otros microcomercializadores. Roxana toma aire y se ofrece para dar detalles de esos ms de diez aos en los que, de forma paralela al auge y posterior debilitamiento de la autocracia de Pinochet, ella existi al medio del huracn del negocio de los estupefacientes. Empec vendiendo ketes a mil pesos. Yo misma lo preparaba y los venda en las calles de Santiago vestida con trajes extravagantes y exhibindome para que los adictos desesperados supieran quien era yo. Esa, adems, era mi forma de pasar desapercibida para la gente y la polica. En ese tiempo, completamente alejada
del cristianismo, mi vida era un mar de pleitos con mi esposo y siempre me agarraba a tiros con l. Por esa conducta violenta, la gente nos tema y respetaba, afirma. A mediados de 1992 todo se precipit en su contra. Fue confinada en la Crcel de Mujeres de Santiago, por espacio de seis meses, y su oscura vida se resquebraj para siempre. Meses despus, una vez ms, esta mujer a la que conocan en el ambiente del narcotrfico como Fanita volvi a respirar el polvo de un calabozo. Sin embargo, ella que sola defender a sus vecinos pistola en mano, finalmente fue puesta en libertad condicional. Entonces, y ya embarazada de su ltimo hijo, trat a tientas de enrumbar su mal proceder y empez a trabajar en casas y oficinas particulares. Su extrema preocupacin por sus cuatro vstagos y el temor a volver a prisin le oblig a retirarse, de golpe, de la infamia y la vileza.
ENCUENTRO CON EL SEOR La existencia terrenal pudo haber acabado para Roxana en el inicio del siglo XXI de no
[HISTORIAS DE VIDA]
Empec vendiendo ketes a mil pesos. Yo misma lo preparaba y los venda en las calles de Santiago vestida con trajes extravagantes y exhibindome para que los adictos desesperados supieran quien era yo. Esa, adems, era mi forma de pasar desapercibida para la gente y la polica. En ese tiempo, completamente alejada del cristianismo, mi vida era un mar de pleitos con mi esposo y siempre me agarraba a tiros con l.
haber sido por la intervencin del Creador. Porque ella, temerosa de Dios, mientras intentaba rescatar a su esposo, quien haba recado en las garras de la drogadiccin despus de salir de prisin, fue atacada por una mujer que haba sostenido un amoro con su consorte. El hecho ocurri cuando Serrano intent defender a su pareja del asedio de la ex pareja cerca de una congregacin evanglica en el poblado Yungay a la que l concurra por consejo suyo. En medio del forcejeo con la joven recibi una pualada en el pecho y qued mortalmente herida. Ella de inmediato pidi por su vida a Dios y le prometi servirle el resto de su vida si la salvaba. Luego un socorrista, camino de la ambulancia que la llevara al hospital, le repiti innumerables veces que exista alguien que la poda ayudar: Cristo. En tanto que ya en el nosocomio, en virtud a su estado grave, los mdicos que la atendieron de emergencia le otorgaban escasas posibilidades de sobrevivir. Afortunadamente, y segn su testimonio, Roxana fue amparada por el Altsimo y
escap a la muerte. Seguidamente, dos fieles cristianas, la visitaron llevndole la Palabra de Dios y ella acept, en el acto, a Jesucristo como su Seor y Salvador (13 de octubre de 2000). Un mes ms tarde, apenas abandon el sanatorio, asisti al templo, ubicado al sur de la capital de Chile, en las inmediaciones del cual haba sido atacada. Ahora Roxana Serrano, que con el paso del tiempo se gan el aprecio y respeto de sus vecinos, necesita tanto del Todopoderoso que jams se aparta de l. Es una mujer de fe. Difunde la Palabra de Dios sin miedo, es una comprometida miembro de la Obra del Seor. Adems, confiesa que se siente grandemente bendecida por el Altsimo quien la rescat de la maldicin y le transform tanto la vida que hasta sus estilos de caminar y hablar, que parecan de hombre, han variado hasta volverse femeninos. Un cambio que ella sentencia que fue de 360 grados en la vida de una mortal ms que slo se queda con lo mejor de la existencia: el amor restaul rador de Jess
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[DEVOCIONAL]
postreros das
E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad: Dios fue manifestado en carne, justificado en el Espritu, visto de los ngeles, predicado a los gentiles, credo en el mundo, recibido arriba en gloria 1 Timoteo 3:16.
Rev. Luis M. Ortiz
El misterio de la iniquidad y los
as Sagradas Escrituras nos hablan sobre varios misterios revelados. Deseamos referirnos a dos grandes misterios opuestos el uno al otro. El primero, EL MISTERIO DE LA PIEDAD. Dice la Palabra de Dios: E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad: Dios fue manifestado en carne, justificado en el Espritu, visto de los ngeles, predicado a los gentiles, credo en el mundo, recibido arriba en gloria (1
La anunciacin y ministerio de los ngeles en la vida de Cristo. La predicacin del Evangelio de Cristo. La aceptacin salvadora del sacrificio de Cristo. La ascensin victoriosa de Cristo. El misterio de la piedad es Dios con nosotros. Es la incursin histrica de lo divino en lo humano, de lo celestial en lo terrenal, de lo inmortal en lo mortal, de lo eterno en lo transitorio, de lo sobrenatural en lo natural. Pero diametral y tenazmente opuesto al misterio de la piedad, est el segundo misterio: EL MISTERIO DE LA INIQUIDAD.
Timoteo 3:16). Por este versculo es fcil entender que el misterio de la piedad es la manifestacin y la consumacin del gran plan de la redencin humana, mediante nuestro Seor Jesucristo y su sacrificio en el calvario. La encarnacin de Cristo. La presencia del Espritu Santo en la vida y obra de Cristo.
Porque ya est en accin el misterio de la iniquidad; slo que hay quien al presente lo detiene, hasta que l a su vez sea quitado de en medio. Y entonces se manifestar aquel inicuo, a quien el Seor matar con el espritu de su boca, y destruir con el resplandor de su venida; inicuo cuyo advenimiento es por obra de Satans, con gran poder y seales y prodigios mentirosos, y con todo engao de iniquidad para los que se pierden, por cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos. Por esto Dios les enva un poder engaoso, para que crean la mentira, a fin de que sean condenados todos los que no creyeron a la verdad, sino que se complacieron con la injusticia. (2 Tesalonicenses 2:7-12).
Por estos versculos es igualmente fcil entender que el misterio de la iniquidad es la manifestacin, plenitud y destruccin del hombre de pecado, el Anticristo. La personificacin del diablo en el Anticristo. La presencia del espritu del diablo en el Anticristo. La participacin de los demonios en el Anticristo.
La propaganda engaosa en favor del Anticristo. La perdicin y condenacin de los seguidores del Anticristo. La destruccin y la ruina del Anticristo. Amados, el misterio de la piedad continua trabajando para la salvacin y la dicha eterna del hombre, pero a la vez, y especialmente en estos postreros das, el misterio de la iniquidad trabaja incansablemente para la manifestacin del hijo de perdicin, el Anticristo, para la perdicin del hombre. El misterio de la iniquidad est trabajando activamente en lo poltico, en lo econmico, en lo social, en lo moral, en lo familiar, en lo religioso, dando los toques finales al escenario de la historia, para que haga su aparicin el Anticristo, aquel inicuo cuyo advenimiento es por obra de Satans. La Palabra de Dios describe los postreros das, los das de la aparicin del Anticristo,
como los das de No, cuando seran amadores de lo malo, cuando se amasaran grandes riquezas corrompidas, cuando muchos apostataran de la fe, y habra muchas doctrinas de demonios, espritus de error y falsos Cristos. Cuando habra frecuentemente terremotos, hambre, pestilencias, guerras y revoluciones. Cuando la ciencia sera multiplicada y los judos regresaran a Palestina. Todo esto se est cumplido en nuestros das, y positivamente, estamos viviendo en los postreros das. La Palabra de Dios lo afirma, el Espritu lo reafirma y la historia moderna lo confirma. Vamos a dar lectura a algunos prrafos de un artculo que circul profusamente en todo el mundo, aos atrs, citamos:
Ante la crisis de principios de 1974, el Dr. Hanrick Eldeman, analista principal de la Confederacin del Mercado Comn Europeo, anunci desde Bruselas, Blgica, que como resultado del caos mundial se est ya en preparacin un plan
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[DEVOCIONAL]
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de restauracin computado electrnicamente. En la reunin sobre la crisis, a la cual asistieron cientficos, consejeros y lderes de la Confederacin del Mercado Comn. El Dr. Eldeman, le quit el velo e inaugur La Bestia. La Bestia, es una computadora gigantesca que ocupa tres pisos del edificio de administracin de las oficinas centrales del Mercado Comn, este monstruo es una unidad que se auto programa con ms de cien fuentes sensorias de entrada. Los expertos en computadoras han estado elaborando un plan para computar electrnicamente todo el comercio mundial, este plan maestro contempla un sistema numeral para todo habitante de toda la tierra. La computadora designara un nmero a cada ciudadano del mundo, este nmero se usara en toda compra y venta; el nmero sera invisible, tatuado con rayos laser sobre la frente o sobre el dorso de la mano, proveyendo as un sistema de tarjetas de crdito ambulante; el nmero sera visible con examinadores infrarrojos que seran colocados en todo lugar de negocios. Este podr convertirse en un instrumento de paz o en el arma de un dictador. Cuando se le pregunt a uno de los lderes del Mercado Comn Europeo, lo que su-
cedera si alguien objetara al sistema y rehusara cooperar, replic categricamente: tendramos que usar la fuerza para hacerlo conformarse a los requerimientos. Henry Spark, planificador del Mercado Comn Europeo y secretario general de la OTAN, la Organizacin del Tratado del Atlntico Norte, en el ao 1974, declar en un uno de sus discursos: No queremos otro comit, ya tenemos demasiados comits. Lo que necesitamos es un hombre de suficiente estatura, para contar con la lealtad de todos y para levantarlos del fango econmico, en el que nos estamos hundiendo, si este hombre lo enva Dios o si lo enva el diablo lo recibiremos. Hasta aqu la cita.
Si amados, el misterio de la iniquidad est adelantando continuamente. El mundo est pidiendo al Anticristo, todo est listo para la manifestacin de aquel inicuo que vendr por operacin de Satans. Dice la Biblia, en 2 Tesalonicenses 2:7 y 8, como sigue: Ya est en accin (operando) el misterio
de la iniquidad; slo que hay quien al presente lo detiene, que es el Espritu Santo y la Iglesia.
Y cuando el Espritu Santo y la Iglesia sean quitados, entonces se manifestar aquel inicuo.
Tesalonicenses 2:8). Cristo es Varn de Dolores (Isaas 53:3); el Anticristo es el hombre de pecado (2 Tesalonicenses 2:3).Cristo es el Hijo de Dios (Lucas 1:35); el Anticristo es el hijo de perdicin (2 Tesalonicenses 2:3). Cristo es el Misterio de la Piedad (1 Timoteo 3:16); el Anticristo es el misterio de la iniquidad (2 Tesalonicenses 2:7). De la manera que en el desarrollo del MISTERIO DE LA PIEDAD, Jess naci y vivi en el mundo treinta aos sin manifestarse como el Cristo; en el desarrollo del MISTERIO DE LA INIQUIDAD es posible que ya est viviendo en el mundo el Anticristo, pero que aun no se haya manifestado. Amados, el Misterio de la Iniquidad trabaja febrilmente, y avanza a pasos gigantescos, en estos postreros das. Aun pases latinoamericanos estn cayendo bajo la influencia del materialismo ateo, el misterio de la iniquidad. Amados, positivamente, estamos viviendo los das del fin. Pero acerca de los tiempos y de
las ocasiones, no tenis necesidad, hermanos, de yo os escriba. Porque vosotros sabis perfectamente que el da del Seor vendr as como ladrn en la noche; que cuando digan Paz y seguridad, entonces vendr sobre ellos destruccin repentina, como los dolores a la mujer encinta, y no escaparn. Mas vosotros, hermanos, no estis en tinieblas, para que aquel da os sorprenda como ladrn. Porque todos vosotros sois hijos de luz e hijos del da; no somos de la noche ni de las tinieblas. Por tanto, no durmamos como los dems, sino velemos y seamos sobrios. Pues los que duermen, de noche duermen, y los que se embriagan, de noche se embriagan. Pero nosotros, que somos del da, seamos sobrios, habindonos vestido con la coraza de fe y de amor, y con la esperanza de salvacin como yelmo. Porque no nos ha puesto Dios para ira, sino para alcanzar salvacin por medio de nuestro Seor Jesucristo, quien muri por nosotros para que ya sea que velemos, o que durmamos, vivamos juntamente con l. Por lo cual, animaos unos a otros, y edificaos unos a otros, as como lo hacis.
El misterio de iniquidad con el Anticristo es el plan diablico en contra del misterio de la piedad con Cristo. Veamos algunos contrastes: Cristo descendi del Cielo (Juan 6:38); el Anticristo sube del abismo (Apocalipsis 11:7). Cristo vino en nombre del Padre (Juan 5:43); el Anticristo viene en su propio nombre (Juan 5:43). Cristo se humill as mismo (Filipenses 2:8), el Anticristo se exalta a s mismo (2 Tesalonicenses 2:4). Cristo fue desechado (Isaas 53:3; Lucas 23:18); el Anticristo ser admirado (Apocalipsis 13:3, 4). Cristo le exalt Dios hasta lo sumo (Filipenses 2:9); el Anticristo ser lanzado al lago de fuego (Apocalipsis 19:20). Cristo hizo la voluntad del Padre (Juan 6:38); el Anticristo hace su propia voluntad (Daniel 11:36). Cristo vino a salvar (Lucas 19:10); el Anticristo viene a destruir (Daniel 8:24). Cristo es el Buen Pastor (Juan 10:4-15); el Anticristo es el pastor vil (Zacaras 11:16, 17). Cristo es la Vid Verdadera (Juan 15:1); el Anticristo es la vendimia de la tierra (Apocalipsis 14:18). Cristo es la Verdad (Juan 14:6); el Anticristo es la mentira (2 Tesalonicenses 2:11). Cristo es Santo (Marcos 1:24); el Anticristo es inicuo (2
(1 Tesalonicenses 5:1-11). Trabajemos por Cristo, para que no nos sorprenda el Anticristo! Impulsemos el misterio de la piedad para que no nos envuelva el misterio de la iniquidad! Amigo, si quieres verte libre de los poderes infernales que operan activamente en el mundo, refgiate en Cristo, acepta a Jesucrisl to como tu gran Salvador. Amn
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La eficacia
del mensaje de Dios
Naamn, general del ejrcito del rey de Siria, era varn grande delante de su seor, y lo tena en alta estima, porque por medio de l haba dado Jehov salvacin a Siria. Era este hombre valeroso en extremo, pero leproso. 2 Reyes 5:1.
Rev. Jos A. Soto
a palabra que se utiliza para poder de Dios en el idioma griego es DUNAMIS. Dunamis significa: poder, virtud, podero y fuerza; la palabra dinamita, dinmica y dinamo tienen el mismo origen. El apstol Pablo refirindose al mensaje del Evangelio dice:
Porque no me avergenzo del Evangelio, porque es poder de Dios para salvacin a todo aquel que cree; al judo primeramente, y tambin al griego
(Romanos 1:16). Ese es el Evangelio que tiene en s mismo un poder sobrenatural. El Seor encomienda a su Iglesia llevar este mensaje. Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el Evangelio a toda criatura. El que creyere y fuere bautizado, ser salvo; mas el que no creyere, ser condenado (Marcos 16:15, 16). Esa es
el principal encargo, llamada la gran comisin de la Iglesia del Seor, es decir, ser depositaria para entregar al mundo un mensaje que Dios le ha dado, un mensaje que no slo son palabras, sino una experiencia viva que tiene todo aquel que ha nacido de nuevo y por lo tanto tiene que predicarlo. Hay un poder sobrenatural y salvador en el mensaje de Dios, como dice Pablo: Cerca de ti
est la Palabra, en tu boca y en tu corazn. Esta es la Palabra de fe que predicamos: que si confesares con tu boca que Jess es el Seor, y creyeres en tu corazn que Dios le levant de los muertos, sers salvo (Romanos 10:8, 9).
El poder que envuelve el mensaje que predicamos, es el que ha venido del cielo, es el que Dios nos ha dejado. Nosotros slo somos voceros, porque el verbo, la palabra, es Cristo. Cristo es la sustancia, es la estructura de este mensaje y cuando se habla bajo el poder del Espritu de Dios, con una experiencia firme y una vida >>>
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entregada al Seor, contamos entonces con un arma poderosa capaz de pisotear al diablo. En este pasaje de las Escrituras se narra la historia de un general del ejrcito de Siria en los das del profeta Eliseo, este personaje era importante, su nombre era Naamn, l perteneca a un pueblo gentil. Naamn era un extranjero, una persona inconversa, ciega espiritualmente, no conoca los mandamientos del Seor, estaba involucrado en la idolatra; sin duda Naamn era un gran adorador y devoto de Rimn, dios del pueblo sirio. La Biblia dice que era muy apreciado por todos y especialmente por el rey de Siria, tena una posicin honrosa; era un general de caractersticas especiales, valeroso en extremo, estratega militar, era un hroe nacional, un hombre querido en todo el pas; por medio de l Dios haba dado salvacin a Siria. Este general era valeroso en extremo, haba demostrado en el campo de batalla que era un militar a carta cabal, pero cuando omos esa lista de cosas tan positivas acerca de Naamn el sirio al final todo se desploma, porque era leproso. La lepra va carcomiendo irremisiblemente hasta acabar con la persona, es una enfermedad repugnante, que todava existe y hace estragos al que lo padece, aislndola, marginndola y obviamente incapacitndola para cualquier funcin que valga la pena. La lepra en la Biblia es un smbolo de pecado, el pecado como una mancha mortal en el gnero humano. As es el pecado en la raza humana, no importa si eres una persona con grandes ttulos, no importa si eres muy apreciado en tu medio ambiente, no importa si hay recurso a diestra y siniestra, si no se encuentra la medicina para esa enfermedad de tu vida y de tu corazn que se llama pecado, entonces todo lo dems pierde importancia, el nico que puede librarnos del pecado es Dios. La nica forma de llegar a Cristo es a travs del mensaje de la Palabra de Dios. Mencionaremos tres mensajes que fueron dados al general Naamn. El primer mensaje se la dio su propia esclava, el segundo mensaje fueron sus propios criados, y el tercer mensaje fue del siervo del profeta Eliseo.
pra, y cuando tuvo la oportunidad le dijo a la esposa de Naamn: Si rogase mi seor al profeta que est en Samaria, l lo sanara de su lepra (2 Reyes 5:3). Nunca haban odo un mensaje as, sabiendo que en ese tiempo la lepra no tena cura, pero la esclava estaba declarando con una conviccin firme que Naamn sera sano de la lepra. Ella pudo haberse quedado callada si hubiera mirado las circunstancias en las que viva, pero saba que Dios est por encima de todas las circunstancias.
SEGUNDO MENSAJE El segundo mensaje que recibi fue el de sus propios siervos, porque cuando Naamn lleg a Israel, Eliseo no se aperson, sino que envi a su siervo, para que le hablara. Y vino Naamn
con sus caballos y con su carro, y se par a las puertas de la casa de Eliseo. Entonces Eliseo le envi un mensajero, diciendo: Ve y lvate siete veces en el Jordn, y tu carne se te restaurar, y sers limpio. Y Naamn se fue enojado, diciendo: He aqu yo deca para m: Saldr l luego, y estando en pie invocar el nombre de Jehov su Dios, y alzar su mano y tocar el lugar, y sanar la lepra. Abana y Farfar, ros de Damasco, no son mejores que todas las aguas de Israel? Si me lavare en ellos, no ser tambin limpio? Y se volvi, y se fue enojado
(2 Reyes 5:9-12). En 2 Reyes 5:13 encontramos que sus siervos lo detuvieron y le dijeron:Padre mo, si el
profeta te mandara alguna gran cosa, no lo haras? Cunto ms, dicindote: Lvate, y sers limpio?
TERCER MENSAJE Fue del siervo de Eliseo, y le dijo as: Entonces

Eliseo le envi un mensajero, diciendo: Ve y lvate siete veces en el Jordn, y tu carne se te restaurar, y sers limpio (2 Reyes 5:10). Siempre el mensaje
PRIMER MENSAJE El primer mensaje surgi de la esclava de la esposa de Naamn, ella viva en la misma casa, siendo adolescente la haban trado a Siria. Se dio cuenta que el general estaba enfermo de le44 Impacto evangelstico
va a llegar con insistencia y el Seor va a utilizar distintos causes, porque los tres que le hablaron a Naamn le dijeron: Si haces as tu lepra desaparecer, sers limpio. La Biblia nos dice que Nabucodonosor se llen de orgullo y Dios lo volvi como un animal que coma hierba en los rastrojos de Babilonia y as estuvo por siete aos hasta que un da levant sus ojos y dijo: Verdaderamente t eres el soberano Dios que reina en la tierra. Dios tiene que luchar con el ego humano, y Dios golpe el ego de Naamn, el mensaje de Dios golpea el yo, y Naamn entendi.
Cuando lleg a la casa de Eliseo, esperaba cierto protocolo, despus de todo era el gran general, el hombre que no se arrodillaba ante nadie, al cual todos los dems le tenan que rendir honores. Y ahora llega a la casa de Eliseo y el que sale es el criado, y le dijo: Dice mi Seor
Eliseo que te zambullas siete veces en el ro Jordn y tu carne ser limpia. Y Naamn se fue enojado, diciendo: He aqu yo deca para m: Saldr l luego, y estando en pie invocar el nombre de Jehov su Dios, y alzar su mano y tocar el lugar, y sanar la lepra. (2 Reyes
5:11). El yo de este hombre se sinti despedazado, l no entenda los tratos de Dios. Dios sigue tratando con la humanidad; porque hay una necesidad perenne en el corazn de los hombres, el ser humano necesita volver a las manos de Dios de donde sali, y encontrar paz y podr satisfacer los ms profundos deseos e inquietudes nobles del espritu humano.
Abana y Farfar, ros de Damasco, no son mejores que todas las aguas de Israel? Si me lavare en ellos, no ser tambin limpio? (2 Reyes
5:12). No importa que sea el insignificante Jordn de agua chocolatera, de agua no muy clara, no tan majestuoso, ni tan grande, pero ese es el ro de Dios, es all donde tiene que zambullirse. Lo que cambia la sociedad, no es la educacin, no es el escalar posiciones sociales y el estar en estratos mayores, no seor!, lo que cambia la sociedad para bien es el poder transformador del Evangelio de Cristo. Algunos quieren componer la sociedad educndola, el pecado no desaparece con la educacin, la educacin es importante y ocupa su lugar. Siempre decimos a los jvenes en nuestras congregaciones que hay que estudiar, que salgan profesionales, ingenieros, arquitectos, doctores, etc.; queremos que no solamente tengan una profesin, sino los valores, los principios cristianos, que deben gobernar una buena sociedad, gente que puedan tener fundamentos del temor de Dios. Nosotros somos por la gracia de Dios, creadores y propugnadores de valores verdaderos, de principios profundos, de costumbres y hbitos que honran al ser humano. Si no fuera por este milagro acontecido en su vida, un idolatra como Naamn no aparecera en la Biblia y quizs de ninguna historia. Como cualquier pagano, adorador de dolos, Naamn no conoca a Jehov, pero ahora llega con una necesidad, sabe que a su lepra no hay quien le
pueda curar y le han dicho que el Dios de Israel es capaz de sanarle. De parte de Dios recibi un golpe duro en su yo, en su vanidad, ahora entiende que su posicin no es nada delante del Seor. Entonces obedientemente va y se zambulle siete veces en el ro Jordn; cuando sali la sptima vez la llaga ya no estaba, la llaga haba desaparecido, su piel se volvi como la de un nio, hermosa, tersa, sana. Naamn entiende que Dios es real y le dice al profeta: Porque de aqu en adelante tu siervo
no sacrificar holocausto ni ofrecer sacrificio a otros dioses, sino a Jehov. En esto perdone Jehov a tu siervo: que cuando mi seor el rey entrare en el templo de Rimn para adorar en l, y se apoyare sobre mi brazo, si yo tambin me inclinare en el templo de Rimn; cuando haga tal, Jehov perdone en esto a tu siervo (2 Reyes 5:17, 18). Est
diciendo que cuando el rey vaya al templo de Rimn tendra que acompaarlo, porque el rey se apoyara en su brazo, y que no adorara al dios Rimn, slo lo hara por un protocolo, porque de ahora en adelante su Dios sera Jehov el Dios de Israel. Ahora conocemos que es el poder del Evangelio de Dios el que transforma, porque el mensaje de Dios resulta eficaz para muchas vidas l
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No nos podemos
detener
Aconteci despus de la muerte de Moiss siervo de Jehov, que Jehov habl a Josu hijo de Nun, servidor de Moiss, diciendo: Mi siervo Moiss ha muerto; ahora, pues, levntate y pasa este Jordn, t y todo este pueblo, a la tierra que yo les doy a los hijos de Israel. Yo os he entregado, como lo haba dicho a Moiss, todo lugar que pisare la planta de vuestro pie. Desde el desierto y el Lbano hasta el gran ro ufrates, toda la tierra de los heteos hasta el gran mar donde se pone el sol, ser vuestro territorio. Nadie te podr hacer frente en todos los das de tu vida; como estuve con Moiss, estar contigo; no te dejar, ni te desamparar. Esfurzate y s valiente; porque t repartirs a este pueblo por heredad la tierra de la cual jur a sus padres que la dara a ellos. Solamente esfurzate y s muy valiente, para cuidar de hacer conforme a toda la ley que mi siervo Moiss te mand... Josu 1:1-7.
Rev. Gustavo Martnez Garavito
ams el propsito de Dios se ha detenido ante cualesquiera que sean las circunstancias, Dios siempre ha llevado a cabo lo que se ha propuesto dentro de su programa, dentro de sus propsitos. No ha existido nadie en el mundo que haya podido frenar, que haya podido detener el propsito de Dios.
En ocasiones algunas circunstancias tratan de detenernos, de hacernos dudar, de hacernos sentir solos, de desanimarnos; no obstante, el programa de Dios sigue adelante, no hay quien lo detenga, no hay quien lo pueda deshacer, lo que Dios a dicho eso se har. La Biblia dice: El cielo y la tierra pasarn, pero mis palabras no pasarn (Mateo 24:35); esta Palabra es fiel, sus promesas son fieles, y todo lo que Dios a dicho tendr un exacto cumplimiento.
Aconteci despus de la muerte de Moiss siervo de Jehov (v.1). Era un momento de
transicin, las circunstancias eran muy difciles, especialmente para el pueblo, haban visto en Moiss un respaldo nico de parte de Dios. Josu conoca como este pueblo se rebel en varias ocasiones y trat hasta de apedrear al siervo de Dios, era un pueblo de dura cerviz. Josu saba quin era Moiss, por estas razones no le pareci fcil asumir esta gran responsabilidad. Josu haba estado cerca de Moiss, recordemos que l estuvo esperando a Moiss en la parte baja del monte; y permaneci all todo este tiempo sin vacilar, sin claudicar, sin pensar nada negativo; cuando Moiss descendi al primero que vio fue a este fiel servidor; mientras tanto el pueblo haba abandonado el propsito de Dios y se haba corrompido; pero Josu estando solo permaneci fiel, era un hom46 Impacto evangelstico
bre humilde, era uno que conoca lo que es la autoridad. Josu conoca el pueblo, estoy seguro de que se senta nervioso, temeroso, pequeo, insignificante, no sabra qu hacer, estaba tal vez lleno de nostalgia; porque haba partido a la eternidad un hombre especial, una persona con unas capacidades extraordinarias y con un liderazgo y un respaldo de Dios. El Seor comenz a tratar con su corazn y hacerle entender, que ahora que haba partido Moiss, ahora entraba una nueva etapa para el pueblo, pero que l era el escogido, era la persona que Dios se haba fijado y que era un privilegio, pero a la vez una gran responsabilidad. Josu quizs imagin en su mente todo el recorrido y todas las bendiciones que Moiss recibi, pero tambin todos los ataques, toda la persecucin, y todas las amenazas que haban venido contra Moiss y ahora podra venirse contra l. Dios le dice a Josu: Mi Siervo Moiss ha
muerto; ahora, pues, levntate y pasa este Jordn
(v.2); como dicindole que no se dejara abrumar por la tristeza, por los pensamientos, que era el momento que Dios le ha designado. Dios le asigna esta responsabilidad y le dice: T repartirs a este pueblo por heredad la tierra de la cual jur a sus padres que la dara a ellos (v.6).
Y le da los linderos, le asigna desde que lugares ellos iban a poseer esta tierra (v.4). Pero le da una promesa: todo lugar que pisare la planta de vuestro pie (v.3); aunque Dios le haba dicho de tal sitio hasta tal lugar, no significa que tuviera que encasillarse y encerrarse slo en ese territorio, porque aqu hay una promesa, les ha entregado todo territorio, en Dios no hay limitaciones. Si en esta Obra no hay visin, no se hubiera podido lograr nada, no se hubiera podido avanzar; otros en lugares con mayores recursos, con mayores posibilidades, no han podido avanzar, porque ellos mismos se han puesto limitaciones. No le ponga limitaciones a Dios, porque l es un Dios amplio, es un Dios de visin, es un Dios grande, Dios respalda la visin. Cuando avanza mirando al Seor, no mirando la dificultades, no mirando la crisis, no mirando la amenaza, no oyendo lo negativo, sino creyndole al Dios Todopoderoso lograr avanzar, lograr conquistar y realizar lo que otros no pueden hacer; puede ver lo que otros no ven, donde otros ven fantasmas, donde otros ven
peligros, donde otros ven desiertos; usted podr ver frutos, podr ver bendicin, podr ver crecimiento, podr ver desarrollo, podr ver avance. El Jordn era el que los divida, el impedimento era el ro, hasta all haban llegado, pero ahora Jehov le dice: Levntate y pasa este Jordn. Dios le da la orden de cruzar el Jordn y de arrebatar la bendicin y de hacer provisin para la conquista; no nos podemos detener por las dificultades, hay que avanzar, hay que seguir adelante, el Seor no se detiene y si l no se detiene sus hijos no se pueden detener. Esta Obra no se puede frenar, Dios seguir proveyendo, Dios seguir abriendo puertas, Dios seguir al frente; el da que nosotros no estemos, Dios levantar a otros, pero esta Obra l avanzar, esta Obra es de Dios. Amn
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[EVENTOS]
Panam
Merecido reconocimiento recibi el Vicepresidente Internacional del Movimiento Misionero Mundial. La Iglesia matriz en Panam, ubicada en el Parque Lefevre, fue la sede del homenaje.
40 aos de misin del Rev. Soto en
on almas salvadas y cultos llenos de la gloria de Dios, el Rev. Jos Arturo Soto, Vicepresidente Internacional y Supervisor Misionero en Europa, celebr sus 40 aos de labor misionera en Panam, durante una campaa evangelstica celebrada del 23 al 29 de julio pasado en la Iglesia Central de Parque Lefevre. El evento cont con la participacin del Supervisor Nacional, Jos Alcides Ramea, la Junta Nacional de Oficiales e iglesias del rea que estuvieron presentes durante la celebracin de esta gran fiesta espiritual. En la actividad participaron familia, hermanos y amigos del siervo de Dios que presenciaron la maravillosa obra que el Todopoderoso ha efectuado en el pastor. Tambin se le otorgaron reconocimientos y palabras de saludo en el marco de un servicio especial. Adems, se proyect un video en el que se resumi la vida del misionero, donde tambin se publicaron emotivas fotos de su vida.
LABOR MINISTERIAL El Rev. Jos Arturo Soto naci un 28 de junio de 1953 en la Repblica de Costa Rica y desde su juventud empez a servir al Seor en su pas natal, en varios campos blancos, bajo las rdenes de su pastor, Luis ngel Monge. Segn narra el pastor Soto, desde su juven48 Impacto evangelstico
tud se inclin en el trabajo de confeccin de muebles y la reparacin de calzados, oficios que realizaba cuando el Seor lo llam a trabajar en su Obra. En 1968 fue la primera vez que el Rev. Jos A. Soto visit la comunidad de Guabito, a dar una campaa evangelstica en donde el Seor hizo grandes maravillas y salv un grupo precioso de almas y luego retorn a Costa Rica a seguir sirvindole al Seor. A la edad de 19 aos, un 24 de julio de 1972, lleg a la comunidad de Guabito, provincia de Bocas del Toro, procedente de San Jos, Costa Rica, para servirle al Seor, siguiendo instrucciones primeramente de Dios y del Rev. Luis M. Ortiz, quien lo envi a colaborar en la Obra que se iniciaba en aquellos aos en Panam. Cuenta el pastor Soto, que en su momento le dijo al Seor que en ese lugar, Guabito, no tendra la oportunidad de servirle a Dios con mayor
amplitud como l quera y que mejor se quedaba en San Jos, Costa Rica, y se lo hizo saber al reverendo Luis M. Ortiz, en una carta que le envi por correo y que para su sorpresa luego de varios das la misma misiva fue devuelta con un rtulo en grande que deca: RECHAZADA. All entendi que se trataba de un plan de Dios. Luego de ms de un ao de servicio en la Obra, el pastor Jos Soto, se traslad a la ciudad de Panam para atender la sede que se iniciaba en el corregimiento de Santa Ana, que con el pasar de los aos se extendi a Arraijn, Bejuco, El Chorrillo y luego a todo el pas, gracias al apoyo del Seor y de hombres y mujeres de Dios, como es el caso del pastor Melvin Byram. A nivel internacional el ministerio del Rev. Jos Soto ha sido de gran ayuda para la extensin de la Obra del Seor en Nicaragua y luego a Ecuador. El Rev. Jos Soto fue el primer obrero reco-
nocido que hubo en la Repblica de Panam a la edad de 19 aos, luego con motivo de su amplio ministerio en las filas del Seor, fue promovido a Predicador Licenciado, Ministro Ordenado y con el pasar de los aos fue designado por la Junta Internacional del MMM, Supervisor Nacional de Panam y Centroamrica, cargos que ejerci por alrededor de 30 aos. Tras algunos aos de servicio, Dios en su infinita misericordia lo promovi al cargo de Director Internacional del Movimiento Misionero Mundial, luego asumi la Vicepresidencia Internacional y hace unos aos atrs fue designado en el cargo de Supervisor Misionero de la Obra en Europa. En estos 40 aos de celebracin de labor misionera, en Panam, el Seor le ha permitido al Rev. Jos A. Soto el privilegio de fundar un sin nmero de iglesias como tambin han salido l una gran cantidad de obreros
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[EVENTOS]
Antillas
Durante cuatro das Dios visit poderosamente esta parte del planeta, trayendo bendicin a muchas almas, a travs de los hermanos y pastores que se apersonaron de diferentes naciones.
Gloriosa Convencin en las
l Movimiento Misionero Mundial celebr una nueva edicin de la Convencin en Antillas: Curazao, Aruba y Bonaire. Esta gloriosa actividad se realiz del 5 al 8 de julio, en el estrenado templo de la Iglesia de Bonaire, construido con mucho esfuerzo y gran sacrificio por los pastores Mensche y la congregacin en general. Para los das de la convencin asistieron diferentes delegaciones y pastores de diversos lugares. All se reunieron la Iglesia de Bonaire, una hermosa delegacin de Curazao y otra gran delegacin de Aruba; llegaron varias hermanas de Holanda, de Guyana Inglesa y de la Repblica Dominicana. Tambin estuvieron dos de los Oficiales Internacionales: Rev. Rmulo Vergara (de Venezuela) y el Rev. Jorge Humberto Henao (de Colombia). Fue una linda convencin llena de la gloria de Dios. La Palabra de Dios corri con gran poder. El Rev. Clemente Vergara, Supervisor de Antillas, las Guyanas y Trinidad, se mostr muy contento por el desarrollo y los resultados de esta convencin. A l Dios sea la gloria!
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[EVENTOS]
Venezuela
El Supervisor Nacional del MMM en el pas llanero, Rev. Ricardo Manrique, aprovech los das de convencin y conmemor los 40 aos de establecida la Obra en Venezuela.
Convencin Nacional en
el 27 al 31 de agosto, en el Domo Bolivariano de la ciudad de Barquisimeto, estado Lara, se llev a cabo la Vigsima Sptima Convencin Nacional del Movimiento Misionero Mundial en Venezuela. Dicho evento era esperado con mucha expectativa, puesto que en esta ocasin se celebrara los 40 aos deser establecida la Obra (1972-2012). Result muy significativo contar con las mximas autoridades de la oficialidad a nivel internacional entre ellos el presidente del MMM, Rev. Gustavo Martnez, quien estuvo acompaado de su esposa, la Hna. Carmen de Martnez; el Rev. Humberto Henao; el Rev. Rubn Concepcin; el Rev. Margaro Figueroa y el Rev. Rmulo Vergara. Todos ellos fueron recibidos con mucho beneplcito y profundo gozo por los casi 10 mil asistentes a esta gran celebracin. Cabe destacar que estuvieron los pastores y presbteros de la Repblica de Colombia; tambin estuvo presente el misionero venezolano Rev. Clemente Vergara, Supervisor de las Antillas, quien vino acompaado de su esposa y de su hija Saret quien est haciendo obra misionera en Blgica; de Hait nos visit la misionera venezolana Sandra Snchez, y desde Espaa lleg con su preciosa familia el pastor Ovidio Romero, quienes tambin son de origen venezolano. El culto de bienvenida estuvo lleno de jbi52 Impacto evangelstico
lo y de alabanza. Luego se realiz un hermoso desfile presidido por el Supervisor Nacional de la Obra, el Rev. Ricardo Manrique, junto con su amada esposa la hermana Gladys de Manrique, seguido de ellos marcharon cada uno de los presbteros, representando las 18 zonas, los mismos portaban la bandera del estado en donde se encuentran sirviendo a Dios. La Palabra del Seor fue expuesta esa noche por el Rev. Rubn Concepcin, bajo el tema Generacin
comprometida con la verdad y sometida a la voluntad de Dios (Salmo 145:1-4).
El da martes en el da se pudo apreciar el desfile de las zonas del 1 al 9, todas las congregaciones que abarcan estas zonas, recorrieron el recinto dirigido por los presbteros y pastores, los hermanos portaban banderas, pendones, pancartas, globos, todos ellos vestidos con trajes representativos y maquetas que aludan algn icono de la ciudad de donde provenan. La Palabra del Seor estuvo a cargo del Rev. Margaro Figueroa, con el tema Un Espritu Diferen-
te (1 Samuel 15:22, 23); este interesante tema
trajo el pueblo al altar en entrega y devocin al Seor. En la noche del martes, se proyect la primera parte de un video de la resea histrica en estos aos de avance y desarrollo misionero de evangelizacin y de vanguardia doctrinal, los testimonios, relatos y ancdotas captaron la atencin de todos, quienes quedaron con gran curiosidad de ver la segunda parte, la cual se expondra el da siguiente. El da mircoles continu al desfile de las zonas, presidido por las zonas 9 a la 18, del mismo modo que el da anterior. Se pudo observar en cada caminata el esfuerzo, el trabajo, y la dedicacin con que los hermanos se haban preparado para la ocasin. De manera fervorosa, con mucho jbilo y alegra se dio por terminado los desfiles con el cntico Venezuela ser para Cristo, todo el pblico estaba de pie alzando sus banderines y pendones y alabando al Seor por su inmenso amor y gratitud para con
el MMM en Venezuela. En este servicio el mensaje fue expuesto por el Rev. Clemente Vergara, pastor en Curazao y Supervisor en las Antillas. En la noche del mircoles, todos los presentes pudieron disfrutar de la segunda y ltima parte del video que fue preparado por el valioso equipo de hermanos Sembrando Futuro, el cual fue de gran bendicin. Luego vino la parte ms importante y ms esperada por todos, como fue la ministracin de las Santas Escrituras, en esta oportunidad estuvo a cargo del Rev. Gustavo Martnez, con el tema Fidelidad a Dios en medio de la bendicin (Gnesis). El jueves en la maana el servicio estuvo presidido por la juventud nacional y el poderoso mensaje de la Palabra de Dios vino a travs de la Hna. Carmen de Martnez, la gloria de Dios se manifest para bautizar con el Espritu Santo, para revelar la obra misionera y renovar los tratos y llamados a la Obra del Seor, todos fueron ampliamente bendecidos. De manera simultnea el cuerpo ministerial disfrut de una
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[EVENTOS]
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edificante y valiosa reunin de pastores, all comparti la Palabra de Dios el Rev. Gustavo Martnez, y cada uno de los oficiales tuvieron una preciosa participacin.
ESCUELA MISIONERA El servicio del jueves en la noche fue muy particular y especial, ya que se llev a cabo la graduacin de los estudiantes de la Escuela Misionera, con un total de 139 hermanos graduados del nivel bsico y 106 hermanos de Tcnico Superior Universitario, asimismo se informo que en el pas operan 20 ncleos de la Escuela Misionera, noticia que fue de mucha bendicin para todos. Siguiendo el programa ya establecido, se le dio parte al Rev. Rmulo Vergara con la exposicin de la Palabra de Dios bajo el tema: Llor, ayun y or (Nehemas 1:1-4). PROMOCIN DE OBREROS Esta gloriosa convencin, que dio lugar a celebracin de los 40 aos, cerr con broche de gloria el da viernes por la maana, y en el mismo tuvo lugar la promocin de Obreros. Se honr de manera muy ceremonial el trabajo de los hombres y mujeres que trabajan al servicio de Dios. Fueron promovidos al cargo de Predicadores Laicos a 39 hermanos, asimismo 12 pastores promovidos a Predicadores Licenciados y
12 obreros Licenciados que pasaron a Ministros Ordenados. El ltimo mensaje para culminar tan glorioso evento fue dado por el Rev. Gustavo Martnez Garavito. El poder de la Palabra provoc un fluir poderoso del Espritu Santo, fue algo que marc nuestras vidas. Fueron cinco das de abundante refrigerio espiritual. La Palabra de Dios corri como ros impetuosos, salvando, sanado y bautizando. Toda la obra del MMM en Venezuela, el Supervisor y la Junta Nacional, los presbteros y todo el cuerpo ministerial expresaron una profunda gratitud a nuestro Seor Jesucristo y todos los Oficiales Internacionales por su esfuerzo y apoyo.
VALORES RADIO Y TV El grupo de hermanos de VALORES RADIO Y TV desde sus inicios han sido guiados bajo la direccin del Espritu Santo de Dios, han sido hombres y mujeres presto al servicio en la Obra del Movimiento Misionero Mundial en el rea de comunicacin social con su respectiva clasificaciones como es el rea tcnica, el rea de produccin y grupo de periodistas. Ellos prestan sus servicios con amor y pasin, bajo su slogan SEMBRANDO FUTURO, ellos son una gran familia espiritual, un equipo que colabor en este magno evento para bendicin de mul chas almas
Gloria en
Argentina
Realizaron un culto de accin de gracias al cual fueron invitados de otros anexos de la Iglesia, para celebrar estos aos de victoria en el campo blanco de Transradio.
l sbado 18 de Agosto se cumplieron seis aos de existencia de uno de los campos blancos de la Iglesia Central del Movimiento Misionero Mundial en la Ciudad Autnoma de Buenos Aires. Se trata del ubicado en la calle Salta del barrio Transradio de la localidad Nueve de Abril en el partido de esteban Echeverra del rea metropolitana de la ciudad. Por tal motivo los hermanos realizaron un culto de accin de gracias al cual fueron invitados de otros anexos de la Iglesia, entre los que se encontraban el hermano Julio Flores del anexo de Berazategui, y la hermana Zorayda Ocharn responsable del anexo de San Carlos en la misma localidad. Con palabras de agradecimiento a Dios y a los hermanos asistentes, el hermano Wilmer Castaeda responsable del anexo de Transradio, dio comienzo a la reunin en la que se sinti la visitacin del Seor y los hermanos fueron bendecidos grandemente. La Palabra de Dios fue expuesta por el pastor de la Iglesia y Supervisor Nacional, Rev. Ismael Enrique Parrado, quien dando gracias a Dios elogi el trabajo que hasta aqu se mantiene en forma dinmica en esa zona de la gran ciudad de Buenos Aires. En parte de su mensaje el Pastor hizo notar la necesidad de buscar un local ms grande, pero la decisin de los hermanos del anexo es pensar en adquirir un terreno para poder construir la Iglesia del Movimiento Misionero Mundial en esa zona de l la ciudad
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Victoria
E
El Seor en ciudad
Una nueva Iglesia se abri en Mxico. Se trata de la presencia de la Obra en la ciudad de Victoria, capital de Tamaulipas, Mxico.
n este ao dentro del plan de trabajo del pastor Anthony Sosa, pastor de Zona 6, se inclua llegar con el trabajo evangelizador a diferentes lugares, y pidindole a Dios que abriera una puerta, especficamente en la capital del estado de Tamaulipas, que es ciudad Victoria. La Obra en ciudad Victoria apenas tuvo sus inicios en el mes de enero. Cuando todava la iglesia no haba llegado a este lugar, se lleg a tener comunicacin con una familia que vea BETHEL TV por ms de un ao. Ellos mencionaron que oraban al Seor, que Dios enviara a alguien de la Obra del MMM, para que pudieran ser parte de esta preciosa organizacin. La familia lo conforman: Luis Vicente De Len Rubio y Esther Rincn Vargas, cuentan con dos hijos. En esta ltima Confraternidad del mes de septiembre se tuvo la presencia del Supervisor Nacional, Rev. Alejandro Roblero Gonzlez, y pudo estar en varias Iglesias de la zona y fue de gran bendicin para muchos hermanos y vidas nuevas. La ministracin de la Palabra fue dada en ese lugar por el pastor Ysidro Bello Farina, pastor de la Iglesia en Monterrey, NL. El Hno. Predic sobre el pasaje del Evangelio segn San Juan 4:35-38, que dice: No decs vosotros: An faltan cuatro meses para que llegue la sie56 Impacto evangelstico
ga? He aqu os digo: Alzad vuestros ojos y mirad los campos, porque ya estn blancos para la siega. Y el que siega recibe salario, y recoge fruto para vida eterna, para que el que siembra goce juntamente con el que siega. Porque en esto es verdadero el dicho: Uno es el que siembra, y otro es el que siega. Yo os he enviado a
segar lo que vosotros no labrasteis; otros labraron, y vosotros habis entrado en sus labores. Podemos vislumbrar que lo que BETHELTV sembr en aquellos corazones, ahora se va a trabajar en ciudad Victoria, Tamaulipas. Muchas almas fueron salvas y ministradas por el l poder de Dios
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[EVENTOS]
Per
A
Confraternidad Nacional en
Arequipa, declarada por la Unesco como Patrimonio Cultural de la Humanidad, celebr en septiembre pasado la campaa evangelstica: Restaurando Familias con Dios. Una cita gloriosa con el Seor.
Marlo Prez Choque Fotos: Roberto Guerrero
l pie del Misti, el volcn ms emblemtico de la ciudad de Arequipa, se realiz la Confraternidad Nacional Restaurando Familias con Dios. Un momento de recogimiento espiritual para miles de hermanos del Movimiento Misionero Mundial, que se congregaron por cuatro das consecutivos en la segunda ciudad ms importante y poblada al sur del Per. Desde el jueves 13 al domingo 16 de septiembre la multitudinaria actividad reuni a ms de 20 mil personas en las tribunas del estadio Mariano Melgar. En la inauguracin, este escenario deportivo fue estremecido por los coros de alabanza y adoracin a nuestro Seor Jesucristo, seguido por un colorido desfile de trajes tpicos de la regin y una semblanza al Rev. Rodolfo Gonzlez Cruz, quien fue el exponente de la Palabra de Dios. Un da despus las delegaciones de costa, sierra y selva realizaron una marcha por las principales calles de la Ciudad Blanca. Con pancartas y volantes en mano, la Iglesia de Dios invit a todos los comerciantes y transentes de la capital jurdica del >>> Per para asistir a esta festividad,
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Colegio
ElimArequipa
ampla sede
La confraternidad nacional de Per sirvi de motivo para inaugurar los nuevos ambientes del centro educativo. La sede dispone de 11 aulas con capacidad para ms de 300 alumnos.
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que tuvo como nico objetivo rescatar valores e incentivar la unin familiar. En la tercera jornada, que transcurri dentro de lo planificado, un mayor nmero de asistentes lleg a las gradas del Mariano Melgar, para escuchar el mensaje de salvacin. Entretanto, la seal de Bethel Televisin, que estren su sistema de alta definicin HD, transmiti al mundo entero las incidencias del evento. Durante el ltimo da de confraternidad, el Supervisor Nacional, Rev. Luis Meza Bocanegra, expuso el mensaje de Dios y exhort enfticamente a la feligresa a no mezclar lo santo con lo profano en referencia a la alabanza en cada uno de nuestros templos. Al caer la tarde, el Rev. Gonzlez, hizo lo propio y coloc el punto final a esta gran asamblea. En su disertacin, alent a los presentes a no dejarse engaar por los ltimos vaticinios que anuncian el fin del mundo. Al contrario, incit a la masa a mantener la fidelidad con Dios para no ser testigos de estos acontecimientos. De esta manera, culmin la Confraternidad Nacional en la ciudad de Arequipa. Una actividad sin precedentes en el sur peruano, que marc las vidas de miles de personas y las acerc a nuestro Salvador. Una gran cosecha espiritual, que slo se contempla en las pginas de la Sagrada Esl critura
Marlo Prez Choque Fotos: Roberto Guerrero
a Institucin Educativa Internacional Elim, de la ciudad de Arequipa, Per, inaugur la segunda etapa de sus instalaciones el pasado 13 de septiembre. La ceremonia que convoc a estudiantes, padres de familia y autoridades del Movimiento Misionero Mundial, concluy en jbilo al observar el imponente centro de estudios que formar alumnos para el futuro. El acto realizado en el frontis de la institucin, empez con las notas del Himno Nacional del Per. Luego se pas a los saludos de los asistentes, entre los que se encontraban el Presidente de la Asociacin Educativa Internacional Elim, Rev. Rodolfo Gonzlez y su esposa Rita Vzquez. Adems, el Vicepresidente Rev. Juan Espritu y el Supervisor Nacional, Rev. Luis Meza Bocanegra, entre otros. Esta nueva construccin de 300 metros cuadrados dispone de 11 aulas, 5 oficinas administrativas, un auditorio en el cuarto piso y puede albergar a ms de 300 alumnos. La presentacin la hizo el encargado de la promotora, Rev. Josu Ascarruz Pacheco, quien tambin es presbtero de la zona 03 en Arequipa.
Despus de las expresiones de felicidad, el personal docente, administrativo y estudiantil realiz presentaciones de canto y poesa. Tambin se efectu la premiacin de los alumnos ganadores de los concursos de pintura, comprensin lectora y desfile escolar. Por ltimo, se desarroll una marcha con disfraces y carros alegricos en las afueras de la institucin, ubicada en la avenida Unin 223, distrito de Miraflores, Arequipa. En la parte central del evento, el Rev. Rodolfo Gonzlez, procedi a develar la placa recordatoria, la cual se grab con el
primer versculo del Salmo 115: No a nosotros, oh Jehov, no a nosotros, sino a tu nombre da gloria, por tu misericordia, por tu verdad. De esta manera, la institucin Educativa Internacional Elim-Arequipa, inaugur la ampliacin de sus instalaciones a vista de todos los presentes y televidentes de Bethel Televisin. Una muestra que el esfuerzo y el empeo pueden construir edificaciones; pero es la fe en el Creador, sostenida bajo los principios bblicos y la buena enseanza, que pueden levantar futuras l generaciones en pleno siglo XXI
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octubre 2012
[EVENTOS]
PANAM Expectativas por Congreso Mundial
SUECIA Palabra de Dios toc corazones
JAPN Ayuno unido y aniversario
ARGENTINA Retiro espiritual de jvenes
L COMIT ORGANIZADOR del Noveno Congreso Mundial y la celebracin de los 50 aos de la Obra del Movimiento Misionero Mundial se reuni con los diferentes comits de trabajo y pastores de las zonas 1, 5 y 8, para coordinar el trabajo a realizar durante la celebracin de esta gran fiesta espiritual que reunir a ms de 12 mil personas de ms de 60 pases, del 14 al 19 de mayo de 2013, en el CENTRO DE CONVENCIONES FIGALI. El Vicepresidente Internacional y Coordinador General del Congreso Mundial, Rev. Jos Arturo Soto, indic que esta actividad internacional ha despertado un inters general en los diferentes pases para estar presentes en la ciudad de Panam. Agreg que a esta fecha ya se ha confirmado la asistencia de hermanos de Per, Costa Rica, Europa, Estados Unidos y Canad, Chile, Guatemala, Honduras, entre otros. Por su parte el Supervisor Nacional, Rev. Jos Alcides Ramea, anunci una gira de trabajo en todo el pas a fin de reclutar la mayor cantidad de hermanos para trabajar durante este evento internacional. Mantiene tambin constantes reuniones con el Comit de Hospedaje Internacional para ubicar y conseguir los mejores precios. Los Comits de Hospedaje Internacional, Protocolo, Transporte, Ujieres y Prensa y Comunicacin rindieron un informe sobre el trabajo realizado.
ESDE EL 13 AL 15 de agosto en la ciudad de Estocolmo, Suecia, se celebr una gran Campaa Evangelstica y de Aniversario, que cont con la visita de los siervos del Seor Rev. Rodolfo Gonzlez Cruz y su esposa la misionera Rita Vzquez de Gonzlez. Durante dos das la Iglesia del Movimiento Misionero Mundial, en Suecia, disfrut de una gran campaa evangelizadora. La Palabra de Dios lleg en la voz del Rev. Rodolfo Gonzlez Cruz, Oficial Internacional. La campaa se realiz en rsta Folkets hus en donde asistieron los hermanos de la Iglesia de la ciudad de Estocolmo, de Malm, hermanos de la ciudad de Varberg, y hermanos de la ciudad de Nykping. Asimismo, asistieron jvenes de la Isla Finlandesa de land, quienes se conectan a nuestros cultos desde hace algunos meses a travs del skype. Los cultos fueron de gran bendicin en donde la poderosa Palabra de Dios fue dada con la libertad y uncin del Espritu Santo. Se destac la gran concurrencia especialmente de suecos, que fueron grandemente impactados por el mensaje de Dios. El ltimo da se celebr el Tercer Aniversario de la Obra en Suecia. Para la Iglesia en Suecia es una gran victoria poder impartir la Sana Doctrina y ver que an en medio de tanto pecado hay un pueblo que prosigue a la meta.
IOS LOS BENDIGA amados hermanos. Un saludo especial a los que laboran en la revista Impacto Evangelstico. Es una revista de calidad espiritual. Realmente los felicitamos porque vemos la mano de Dios en sus vidas. Para m es un regocijo recibir la revista y leerla, como nos edificamos aqu en Japn, podemos enterarnos como avanza la Obra en el mundo entero. Aprovecho paras informarles que el 12 de agosto estuvimos en un precioso ayuno unido con los hermanos de Japn, no todos asistieron, pero hubo un gran numero de hermanos. Se realizaron clases bblicas para los nios en japons, y luego celebramos la santa cena. Celebramos el Octavo Aniversario de la Iglesia de Oppama, el da 2 de septiembre, en el local de Shiori con el lema: Dios da palabras de consuelo a Japn (Isaas 51:4). Contamos con las Iglesias de Narita, Komaki, Hashimoto, Saitama, Shizuoka, Toyohashi, Jekina. La Gloria de Dios nos visit. El 26 de septiembre cumplimos dos aos en Japn, a pesar de las muchas dificultades que se nos han presentado, seguimos porque sabemos que solo Dios nos sostiene. Gracias amados pastores y hermanos que trabajan en esta hermosa revista. Dios los bendiga. Manifest la Hna. Mary de Ogusuku, esposa del pastor Enrique Ogusuku, misioneros en el Japn.
AL COMO ESTABA programado se llev a cabo, el da sbado 11 de agosto, un retiro espiritual de los jvenes que son parte de la Iglesia del Movimiento Misionero Mundial en la zona del presbiterio nmero uno. Jvenes de las congregaciones de La Plata, Mariano Acosta, Dock Sud, Ciudad Evita, Nueva Celina, de la Ciudad Autnoma de Buenos Aires y de los anexos de esta ltima, se dieron cita en el Templo Central del MMM (situado en Avenida Independencia 3874) de esta capital, en un evento ms que los acerca a la gran confraternidad nacional de Jvenes que se estar realizando los das 10 al 13 de enero de 2013 en esta ciudad. El ambiente estuvo saturado de la misma presencia de Dios y la exposicin estuvo a cargo de la misionera Hna. Martha Saavedra de Parrado, esposa del Supervisor Nacional. Terminada la enseanza el Espritu Santo ministr de manera poderosa a las vidas de muchos jvenes que fueron fortalecidos para mantenerse en la lucha espiritual y as extender el trabajo entre la juventud necesitada. Muchos que estaban experimentando situaciones de desaliento fueron reanimados y termin el evento envuelto en un sentir de comunin y armona espiritual. Esposas de pastores que asistieron al retiro de jvenes manifestaron su satisfaccin.
[AMENIDADES]
CUNTO SABES DE LA BIBLIA?

01.- Qu es el Humanismo? a) Movimiento intelectual que se extendi por Europa a partir del siglo XV. b) Ideologa neoclasicista en Europa. c) Corriente artstica que se extendi por el Continente Europeo. d) Estereotipo medieval en Europa. 02.- Situacin de la Iglesia Romana del siglo XV. a) Se encontraba frente a una Contrarreforma eclesistica. b) Se encontraba ante una alternativa de solucin social frente al Humanismo. c) Estuvo ante la necesidad de una reforma, frente al profundo descrdito eclesistico. d) Estaba delante de un sendero prspero ante el Humanismo Cristiano. 03.- Cmo se encontraba el Alto Clero de la Iglesia Romana? a) En todo su apogeo y resplandor eclesistico. b) En el florecimiento de un grandioso avivamiento eclesistico. c) Luchando frente a un decaimiento poltico y social. d) Con una corrupcin generalizada; religiosa, econmica y poltica. 04.- Qu es la Reforma Protestante? a) Movimiento religioso en Asia en el siglo XVII, el cual protestaba por un cambio en la Iglesia. b) Movimiento Religioso en Europa Occidental en el siglo XVI, el cual clamaba ostensiblemente por una renovacin interna de la Iglesia. c) Corriente Religiosa en Europa en el siglo XV, la cual protestaba por un avivamiento en la Iglesia. d) Ideologa Religiosa en Amrica en el siglo XVI, la cual refutaba la conducta papal de la Iglesia. 05.- Principales protagonistas de la Reforma. a) Wyclif, Huss, Savonarola, Calvino, Zwunglio y Lutero. b) Wesley, Spurgeon, Livisgtone, Calvino y Lutero. c) Wyclif, Judson, Zwinglio, Wesley y Spurgeon. d) Savonarola, Brainerd, Carey, Taylor y Judson. 06.- Martn Lutero lucho en contra de: a) La venta de indulgencias, el purgatorio y toda clase de inmoralidad papal. b) La msica y alabanza en el servicio litrgico. c) La realizacin del Consistorio de Constanza. d) La ejecucin del Concilio de la Dieta de Works. 07.- Aportes de Juan Calvino a la Reforma. a) El desempeo del Humanismo. b) El cumplimiento del Renacimiento. c) La ejecucin del Concilio de Trento. d) La realizacin del Consistorio de Ginebra. 08.- John Wyclif escribi el libro: a) Institucin sobre la religin cristiana Christianae Religious Institutio. b) La verdad de la Santa Escritura - De veritate sacrae scriptura. c) Un destino Lucien Febvre. d) De la verdadera y la falsa religin - De vera et falsa religione. 09.- Juan Huss muri: a) Quemado en la hoguera antes de negar las verdades bblicas. b) De una enfermedad pulmonar obstructiva crnica. c) De un dolor de pecho agudo. d) En un campo de batalla. 10.- Ulrico Zwinglio rechaz: a) La msica en la Iglesia. b) La soberana del estado ante la Iglesia. c) La autoridad papal y el culto a los santos y las imgenes. d) La eucarista y el bautismo de nios como sacramento. 11.- Aportes de Felipe Melacnthom. a) Inici una educacin superior con rasgos humanistas. b) Promovi una educacin superior protestante, basada en principios bblicos y en la enseanza de la verdad. c) Resisti ante el Clero, la educacin superior. d) Rechaz el Renacimiento Cultural. 12.- Jernimo Savonarola escribi: a) Predicador y misionero en Alemania. b) Gua y predicador alemn. c) Dirigente reformista sueco. d) Lder reformista italiano, cuyo intento entusiasta era eliminar la corrupcin. 13.- Concilio de Trento a) Concilio ecumnico de la Iglesia Catlica. b) Asamblea Protestante. c) Junta Reformista. d) Reunin Opositora. 14.- Qu es la Contrarreforma Catlica? a) Corriente Religiosa Pacifica de la Iglesia Ortodoxa. b) Ideologa Religiosa Pacfica de la Iglesia Ecumnica. c) Movimiento reaccionario de la Iglesia Catlica frente al Protestantismo. d) Doctrina Religiosa Ecumnica.
RESPUESTAS:
1. El Humanismo es el movimiento intelectual que se extendi por Europa a partir del siglo XV. Viene de la palabra latina homo (hombre). La nueva forma de pensar confiaba en el ser humano, en su razn y en su capacidad para cultivar todas las ramas de la sabidura. Respuesta A. 2. Los ltimos aos del siglo XV, la necesidad de una reforma de la Iglesia "en la cabeza y los miembros" se haba convertido en un clamor generalizado. El papado se hallaba sumido en un profundo descrdito, los pontfices se mostraban ms interesados en la defensa de sus intereses como soberanos que en el desempeo de su alta misin de guas espirituales. El descrdito haba alcanzado tambin al alto clero. Obispos y abades rivalizaban por acaparar el mayor nmero posible de dicesis, canonjas, monacatos o fundaciones piadosas para apoderarse de sus rentas, prebendas y beneficios. Los crculos ilustrados -los creadores del "humanismo cristiano", entre los que destacan Petrarca (1304-1374), Ficino (1433-1499), Pico de la Mirndola (1463-1494), Toms Moro (1478-1555) y Erasmo de Rotterdam (1466-1536) entre otros muchos- no se contentaban ya con las viejas respuestas y pedan a la Iglesia soluciones nuevas que sta fue incapaz de dar. Aquellos hombres toleraban mucho peor los abusos, las lacras y la ignorancia del clero, y adoptaban actitudes rebeldes all donde las generaciones anteriores se haban mostrado profundamente dolidas, pero siempre obedientes y resignadas. Sin las aportaciones de estos crculos humanistas no puede explicarse el xito y la expansin fulminante del movimiento reformista. Respuesta C. 3. El Alto Clero mostraba excesos de lujo y mucha ociosidad en las cuestiones religiosas y en las econmicas y polticas, no solo eso sino tambin era visible la venta de cargos eclesisticos, venta de indulgencias (perdn de los pecados), venta de reliquias, etc., surgieron crticas en libros como el Elogio de la Locura (1509), de Erasmo de Rotterdam, que se convirti en base literaria de Martin Lutero para efectuar la ruptura con la Iglesia. Respuesta D. 4. La Reforma fue un movimiento religioso que se dio en varios pases de Europa Occidental durante el siglo XVI, que buscaba un retorno a la doctrina y los principios fundamentales establecidos en la Biblia como nica fuente de fe y en contra de la Iglesia Catlica, atacando la corrupcin que prevaleca en ella y la desviacin de su doctrina. Respuesta B. 5. Juan Wyclif (1324 -1382) profesor en la Universidad de Oxford, Juan Huss (1369-1415) sacerdote, rectoren la Universidad de Praga, Gernimo Savonarola (1452-1498) monje nacido en Ferrara, Juan Calvino (1509 -1564) sacerdote francs influido por el humanismo y por las ideas de Lutero. Todos ellos relacionados de una manera u otra con la Iglesia Catlica, ante la realidad que observaban, protestaron en general negando la efectividad y sustento bblico de muchas de sus prcticas, la corrupcin existente, el abuso contra el pueblo, el despilfarro y pugnando por una revisin y regreso a las fuentes de la fe y por el acceso del pueblo a stas. Uno de los ms notables reformadores fue Martn Lutero (1483 -1546), sacerdote agustino, alemn, doctoren Teologa. Estudioso de la Biblia, trata de reformar a la Iglesia, no separarse de ella. El 31 de octubre de1517 publica 95 tesis en las que manifiesta sus ideas y desacuerdos. Respuesta A. 6. En el ao 1510, tras una visita a Roma, Martn Lutero, regres profundamente decepcionado por la corrupcin que vivenci respecto a la religin que l tan estrictamente observaba .En el ao 1517, contrariado por la venta de indulgencias, certificados papales, que liberaban de toda culpa a sus poseedores a cambio de dinero, elabor noventa y cinco tesis que coloc en la puerta de la iglesia del castillo de Wittenberg. Estaba en contra del empleo de reliquias, conden el dogma del purgatorio, los peregrinajes. Propuso la libre interpretacin de la Biblia y no la impuesta por la autoridad papal. En 1521, Lutero fue excomulgado, tras presentarse y no aceptar cambiar sus expresiones, ante la Dieta de Works, convocada por Carlos V con el fin de que confirmara sus dichos o se retractara, otorgndole un salvoconducto para garantizar su seguridad. Respuesta A. 7. En 1541 regres a Ginebra por pedido de los cristianos reformados de la ciudad. Fue aqu donde se establecera definitivamente y desarrollara la plenitud de su pensamiento. En 1559, luego de diecisiete aos de residencia, se hizo ciudadano de Ginebra. Mientras vivi all tuvo importante injerencia en la vida comunitaria de la ciudad, no solo en cuestiones estrictamente religiosas, sino en todo asunto secular que tuviera que ver con las ideas de Calvino sobre un mejor estilo de vida, tal cual se desprenda de su propia perspectiva teolgica. Aport el borrador para diversas ordenanzas de orden pblico e incluso muchas de sus ideas se incorporaron a la Constitucin ginebrina. Mostr inters particular por la educacin popular apoyando el acceso gratuito para todos los nios. Impuls la creacin de niveles secundarios e incluso lleg a inaugurar una academia de nivel superior de la que Theodore de Beza fue su primer rector, y que ms tarde se transformara en una Universidad (la Universidad de Ginebra). Promovi la creacin de hospitales, orfanatos, refugios para pobres y enfermos, adems de diversas obras pblicas para mejorar las condiciones de vida del ciudadano de Ginebra, como alcantarillados y otras. Respuesta D. 8. En 1378, Wyclif escribi De veritate sacrae scriptura (La verdad de la Santa Escritura). En este escrito sostiene, de acuerdo con las enseanzas de la Iglesia, que las Escrituras son veraces: esto es, libre de error o contradiccin. Sin embargo, va ms all al afirmar que la Biblia contiene toda la revelacin de Dios. No hay necesidad de que la tradicin de la Iglesia, el papa u otra fuente cualquiera, aporte ms enseanzas. La Biblia es la norma suprema por medio de la cual se deben probar todas las dems enseanzas. Sus discpulos empezaron la traduccin al ingls de la Vulgata latina, desafiando la prohibicin de la Iglesia catlica. Respuesta B. 9. Huss empez desde 1405 a predicar contra la excesiva riqueza de la Iglesia y la inmoralidad del clero, reclamando la vuelta a la pureza del mensaje evanglico, la predicacin en la lengua checa que poda entender el pueblo y la comunin bajo las dos especies. Su influencia se vio acrecentada por la crisis en que se hallaba sumida la Iglesia de Roma por el Cisma de Occidente, as como por la reaccin nacionalista checa contra la minora alemana (iniciada con la lucha por el control de la Universidad de Praga). Huss fue excomulgado por el papa (1411), pero continu su campaa y public sus tesis en su libro principal. Se neg a retractarse de sus ideas y fue quemado en la hoguera por orden del emperador. Respuesta A. 10. Ulrico Zwinglio es el impulsor fundamental de la Reforma en la historia de Suiza. Humanista de la escuela de Erasmo que se esforzaba en encontrar una explicacin al problema del mal y el pecado. Rechazaba la autoridad papal y el culto a los santos y las imgenes. Como por su formacin no poda separar la Iglesia del Estado, se convirti en el inspirador de la poltica de la ciudad llegando a organizar una reforma militar y una campaa contra los cantones catlicos. Fund en Zurich una iglesia estatal basada en el retorno a una religin evanglica y a una moral de caridad. Muri en una escaramuza contra las tropas catlicas cerca de Kappel. Respuesta C. 11. Fue uno de los amigos y colaboradores de Lutero, fue llamado "el preceptor de Germania". Presidi la Universidad de Wittenberg. Afirma que los fines del humanismo deban promoverse para acercar ms al hombre al objetivo religioso de penetrar en la verdad de las Escrituras. En el contexto de la reforma luterana y sus consecuencias, en el rea que nos compete, reviste importancia la reforma escolar llevada a cabo por Johann Sturm en Estrasburgo. Su labor se ve en su empeo de reformar las escuelas y fomentar la nueva fe evanglica. En 1538, establece un plan educativo de acuerdo al modelo de Lutero y Melanchton. Respuesta B. 12. Savonarola era intenso, ferviente y carismtico en el aspecto personal. Se le compara a Lutero en su denuncia de corrupcin de la Iglesia Catlica, pero no estableci unas bases doctrinales que, con Lutero, llevaran al cisma de la Iglesia Catlica. Sin cuestionar el dogma catlico, era un adelantado de la reforma moral que iban a traer el Protestantismo y la Contrarreforma. El Predicador y reformista, cuyo intento entusiasta de eliminar la corrupcin termin en martirio, se le recuerda como uno que dej en los mrgenes de las pginas de su Biblia notas escritas mientras meditaba en las Escrituras. Conoca de memoria una gran parte de la Biblia y poda abrir el libro y hallar al instante cualquier texto bblico. Pasaba noches enteras en oracin; dentro de sus libros se encuentran "La Humildad", "La Oracin", "El Amor". Respuesta D. 13. El Decimonono Concilio Ecumnico se inaugur en Trento el 13 de diciembre de 1545, y se clausur all el 4 de diciembre de 1563. Su objetivo principal fue la determinacin definitiva de las doctrinas de la Iglesia en respuesta a las herejas de los protestantes; un objetivo ulterior fue la ejecucin de una reforma a fondo de la vida interior de la Iglesia, erradicando numerosos abusos. Respuesta A. 14. Fue un movimiento reaccionario de la Iglesia Catlica en oposicin al Protestantismo. El Papa convoc al Concilio de Trento (1545-1563) donde se reafirm los dogmas; prohibi la venta de indulgencias; autoriz la fundacin de seminarios para la educacin del clero; restableci el Tribunal de la Santa Inquisicin; creacin del Index Librorum Prohibitorum (lista de libros cuya lectura era prohibida); creacin de la Compaa de Jess (Jesuitas) en el ao 1534 por Ignacio de Loyola. Respuesta C.
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[REFLEXIONES]
Halloween
un inocente juego?
El 31 de octubre de cada ao, se celebra en los pases de Europa y los Estados Unidos, la tradicional noche de brujas, como una burda imitacin de las fiestas cristianas. Impulsada por el xito comercial logrado est cobrando auge en Amrica Latina.
os centros comerciales adornan sus vitrinas con personajes espantosos, algunos confeccionan atades y segn sea ms diablica su decoracin (creen ellos) tendrn ms xito comercial. Se venden miles de toneladas de golosinas que las familias compran para regalar a los nios. Los negocios de ventas de disfraces incrementan considerablemente sus ventas. Los nios recorren los vecindarios tocando las puertas y pronunciando las palabras Trick or treat (trato o treta) a lo que la gente responde regalndoles caramelos, si no algunos nios les pintan las paredes o le hacen algunas travesuras.
QU SIGNIFICA HALLOWEEN? El Halloween, palabra que significa: la vspera de todos los santos, en ingls, All hallows Eening. Era una fiesta instituida por los druidas (sacerdotes, hechiceros y magos de las religiones paganas de la parte norte de Europa y que influenciaron a las culturas clticas por ms de dos mil aos hasta la introduccin del cristianismo). Esa noche se celebraba el ao nuevo de los druidas o el da de Samhain (dios de los muertos). Los druidas dirigan a sus seguidores en adoraciones diablicas en las cuales sacrificaban animales y vidas humanas.
No es casualidad que en los das de Halloween aparezcan nios mutilados y asesinados. Los seguidores del diablo colocan en las golosinas sustancias venenosas, drogas, navajas de afeitar, pedazos de vidrio, alfileres, etc. Las que engaosamente son ofrecidas a los nios quienes heridos o muertos por tales golosinas son luego dedicados a satans en rituales donde los brujos y satanistas beben la sangre de sus vctimas para obtener ms poder para sus hechizos.
Un ex-sacerdote satnico llamado Colenn Hoobs, ahora convertido al cristianismo, fue iniciado desde los siete aos en el satanismo, testific: particip junto con una nia de diez aos llamada Becky, en un ritual donde estbamos casados con la Bestia, nos sacaron la ropa, hubo mucho abuso sexual y cruentos sacrificios de animales cuya sangre la derramaban sobre nosotros e invocaban a Lucifer. El da de Halloween nos pasearon por varias habitaciones de una casa y pusieron a Becky en un altar de piedra donde mataban a los animales, personas y violaban a los nios antes de sacrificarlos, nunca ms lo volv a ver. Por eso Halloween para m es un da muy triste. Otro caso que llam poderosamente la atencin sucedi en la ciudad de Nueva York, donde el 15 de noviembre de 1989 fue condenado a cadena perpetua Robert Brown. Haba asesinado a 10 personas en ritual satnico. Les devor el corazn y bebi sangre durante las misas negras que organizaba.
SMBOLOS SATNICOS Halloween tiene smbolos caractersticos que tienen mucha relacin con el ocultismo: La bruja, en ingls Witch, palabra que deriva de una palabra sajona Wiccan que literalmente significa la que practica encantamientos, torcida o defectuosa, adoradora de la naturaleza y segn la Biblia es hechicera o que tiene prcticas demonacas. La estrella de cinco puntas y encerrada en un crculo que es el emblema de los satanistas como Anton Lavey (autor de la Biblia Satnica) y es usada actualmente por los seguidores de la New Age (nueva era). Otros smbolos: murcilagos, gatos ne-
gros, fantasmas, esqueletos, telas de araa, y todo lo que representa el terror y el miedo. Sacrificios de nios La costumbre del Trick or Treat!, trato treta, regalo o travesura; la establecieron los Druidas. Cuando llegaban a una casa y demandaban un nio para sus sacrificios, la vctima era el regalo que reciban. A cambio dejaban una calabaza con ojos en la que encendan una vela hecha de grasa humana para evitar (segn ellos) que los demonios mataran a los moradores esa noche. Cuando alguien no poda satisfacer la demanda de los Druidas, estos, pintaban un smbolo en el frente de la casa. Aquella noche Satans o sus demonios mataban a alguien en aquella casa. No es casualidad que en los das de Halloween aparezcan nios mutilados y asesinados. Los seguidores del diablo colocan en las golosinas sustancias venenosas, drogas, navajas de afeitar, pedazos de vidrio, alfileres, etc. Las que engaosamente son ofrecidas a los nios quienes heridos o muertos por tales golosinas son luego dedicados a satans en rituales donde los brujos y satanistas beben la sangre de sus vctimas para obtener ms poder para sus hechizos. Esta fiesta ha llegado a ser el da del Diablo y es reconocida por cientos de adoradores del diablo y grupos ocultistas en muchos lugares. Los rituales generalmente terminan en
perversiones sexuales, prcticas hechiceras y sacrificio de nios.
QU DICE DIOS? -Los encantadores, adivinos y hechiceros son abominables delante de Dios:
No sea hallado en ti quien haga pasar a su hijo o a su hija por el fuego, ni quien practique adivinacin, ni agorero, ni sortlego, ni hechicero, ni encantador, ni adivino, ni mago, ni quien consulte a los muertos. Porque es abominacin para con Jehov cualquiera que hace estas cosas
(Deuteronomio 18:10-12). - Las obras de las tinieblas deben ser reprendidas:

Y no participis en las obras infructuosas de las tinieblas, sino ms bien reprendedlas (Efe-
sios 5:11). El diablo quiere que creamos que esto es un simple juego de nios para que participemos de una fiesta dedicada a l. No participes en este juego satnico! No te dejes engaar! ni permitas que tus hijos y sobrinos participen de una fiesta de brujas, pues despus de Halloween muchos nios sufren alteraciones nerviosas, tienen pesadillas y no pueden dormir. Jess dijo: Y conoceris la verdad, y la verdad os har libres (Juan 8:32). Recibe a Jesucristo como tu nico y suficiente Salvador, slo El podr guiarte a la l vida eterna
Fuente: Jeremiah Films Halloween; Editorial Ocano Grandes Enigmas Tomo 4, pg. 686; Chick Publications: La travesura, B.
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[CARTAS DEL ALMA]
NOS ESCRIBEN...
KENNEDY
Hola a todos. Quisiera saber si podra difundir esta revista porque hay mucha gente interesada en esta zona por donde vivo. Toda mi familia es cristiana y me gustara aportar a esta publicacin con vuestra ayuda. He descargado la revista para ensearla y les ha gustado. Dios les bendiga. Desde Cantabria, Espaa.
AGENDA MUNDIAL 2012

ENERO 4-7 Convencin de Puerto Rico 9-13 Convencin Colombia (Medelln) FEBRERO 9-12 Convencin Argentina (Buenos Aires) 2-5 Convencin Belice 16-19 Convencin Paraguay (Asuncin) 18-21 Convencin Panam ABRIL 5-8 Convencin Australia 12-15 Convencin Honduras 18-21 Convencin Republica Dominicana MAYO 4-6 Convencin Japn 15-20 Convencin Per (Lima)
cartas@impactoevangelistico.net
MIRIAM YENEY MARTNEZ

Estoy realmente agradecida por haber recibido su revista. Realmente ha sido de gran bendicin para m y para mi familia. Quisiera mucho poder comunicarme con ustedes a travs de su pgina web, pero lamentablemente aqu contamos con ese servicio. Yo pertenezco a una pequea iglesia misionera de Dios y estoy muy contenta y agradezco por la visin de su ministerio para llegar a los corazones necesitados. Anhelo poder seguir recibiendo su revista. Desde Holguin, Cuba estoy inmensamente agradecida por su trabajo. Verdaderamente no he ledo una revista tan cristiana, tan informativa, y tan llena de bendicin, como esas historias y ejemplos de hermanos en la fe. Amados hermanos, yo no estoy presente en todos esos logros del MMM, pero me gozo igual que si estuviera. Gracias, mil gracias por su labor, sabiendo que el trabajo en el Seor Jess no es en vano. Desde Amsterdam, NY, Estados Unidos.
JUNIO 4-7 14-17 20-23 JULIO 3-7 5-8 5-8 17-20 24-27
Reunin de supervisores a nivel internacional en Panam (Previa al 50 aniversario de la Obra) Convencin Brasil (Manaos) Convencin India Convencin Costa Rica Convencin Antillas y Guyanas(Bonaire) Convencin Bolivia (Tarija) Convencin Estados Unidos (Atlanta,GA) Convencin Mxico
IRMA LUGO
Quiero felicitarles por la revista Impacto evangelstico, y por toda la informacin que en ella incluyen, y tambin por el canal de televisin, que desde Per se transmite, ya que estoy disfrutando de los cultos y de toda la programacin. Es una gran bendicin para el pueblo cristiano, porque lo que se ve por televisin supuestamente cristiano no es bueno, eso es muy triste, pero gracias a Dios que todava hay gente ntegra en la tierra. Muchas gracias y que Dios les bendiga grandemente. Desde Yabucoa, Puerto Rico
RAMN SANTIAGO
Quiero agradecer al Seor por haberme permitido tomar un tiempo para escribirles a su exitoso y multifactico ministerio. Yo llev muchos aos leyendo la revista Impacto Evangelstico y orando por la visin de la misma. Estoy muy feliz ya que desde 1984 estoy orando y cooperando por ver este movimiento llegar a todo el mundo. He recibido todas las revistas enviadas. Gracias por mantenerme en la lista postal. Seguir orando y cooperando hasta que el Seor lo permita. Desde Brooklyn, NY, Estados Unidos.
AGOSTO 2-5 Convencin El Salvador 9-12 Convencin Espaa 9-12 Convencin Ecuador (Santo Domingo Tsachilas) 16-19 Convencin Italia 16-19 Convencin Hait 22-25 Convencin Africa 27-31 Convencin Venezuela OCTUBRE 5-7 Confraternidad Nacional Canad 17-21 Convencin Per (Lima) 24-25 Convencin Isla Rodrgues 25-28 Convencin Uruguay(Montevideo) 26-28 Convencin Isla Mauricio NOVIEMBRE 1-4 Convencin Chile (Santiago) 29-1(dic) Convencin Nicaragua (Rivas) DICIEMBRE 5-9 Convencin Guatemala 7-9 Confraternidad Nacional Brasil (Sao Paulo)
LUIS A. LPEZ
Mis amados hermanos, les saludo en el precioso nombre de nuestro amado Salvador. No ceso de dar gracias por la linda bendicin y el gran privilegio de sentirme ser parte de esta Obra. Quiero decirles que siempre recibo la revista y me gozo mucho al leer tan edificantes mensajes que vienen en la misma. Tambin siento gozo al ver las fotografas y vistas de las variadas actividades que se realizan en diferentes lugares, tanto aqu en Puerto Rico, como en otros lugares tan distantes como en India. No podemos dudar que el Seor siempre est con ustedes y derramando muchas bendiciones sobre la preciosa Obra que estn realizando, ganando almas para Cristo. Hermanos, siempre ruego al Seor que les contine bendiciendo. Envenme siempre la revista Impacto Evangelstico. Desde Mayagez, Puerto Rico.
LYDIA ANTOSANTI
Dios les bendiga, amados hermanos, por su maravillosa revista Impacto Evangelstico. Les
MARTHA CALA
Quiero decirles que les deseo las mejores bendiciones, porque a travs de esta revista Dios ha ministrado mucho mi vida, especialmente con los testimonios que narran las grandes cosas que el Seor ha hecho en personas que hoy estn al servicio del Seor. Felicitaciones. Que Dios los contine bendiciendo. Desde Barrancabermeja, Colombia.
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octubre 2012
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El Rol de Los Padres

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