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PESQUISA QU ALIT ATIV A: QUALIT ALITA TIVA superando tecnicismos e falsos dualismos

Silvio Ancisar Snchez Gamboa

Resumo
O objetivo deste artigo atualizar o debate em torno da pesquisa qualitativa, destacando duas falsas compreenses: a) como uma tcnica de tratamento de dados e b) como diferenciadora de uma abordagem que trata fontes vivas e atreladas a matrizes etnogrficas ou fenomenolgicas, opostas aos reducionismos quantitativos das concepes positivistas de cincia.

Abstract
The article aims to up-date the debate on qualitative research, highlighting two misconceptions: a) as a technique for analyzing data and b) as a differential of an approach which deals with live sources and is linked to ethnographic or phenomenological frameworks, as opposed to the quantitative reductionism of positivist conceptions of science.

Doutor em Educao pela Universidade Estadual de Campinas UNICAMP. Professor colaborador da Universidade Estadual de Campinas UNICAMP. E-mail: gamboa@unicamp.br

Palavras - chave alavrasPesquisa Educacional; Dialtica; Fenomenologia.

Key words
Educational Research; Dialectics; Phenomenology.
Contrapontos - volume 3 - n. 3 - p. 393-405 - Itaja, set./dez. 2003

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Retomando a discusso
O momento histrico da chamada pesquisa qualitativa ocorre quando se comea a criticar o chamado reducionismo positivista, a quantificao implcita nas cincias analticas originadas no trato com os fenmenos naturais e a transferncia metodolgica para as denominadas cincias sociais no final do sculo XIX. O relativo sucesso alcanado nas cincias naturais permitiu avanar na perspectiva de um trato cientfico dos fenmenos sociais e humanos. Assim, a contribuio de Augusto Comte e do positivismo consistiu no oferecimento de uma metodologia e uma abordagem do conhecimento cientfico amplamente aplicado nas cincias naturais para conseguir formas mais rigorosas, objetivas e regulares no trato dos fenmenos humanos e sociais. Tratar esses fenmenos como se fossem coisas segundo a conhecida expresso de Durkheim na obra clssica As regras do mtodo sociolgico seria uma maneira de tornar os estudos sobre o homem e a sociedade, antes atrelados Antropologia Filosfica, Psicologia Racional, Poltica, ou a tica, campos tradicionais da Filosofia, em processos cientficos. A cientificao desses campos de indagao atravs de uma concepo emprico-analtica de cincia e a transferncia das abordagens positivistas parece ter cumprido um papel histrico na formao do campo epistemolgico das hoje conhecidas como cincias humanas e sociais. Mas surge a rica controvrsia sobre os limites do positivismo devido a seu reducionismo quantitativo e excluso da subjetividade na sua pretenso de rigor matemtico e de objetividade, contidos na receita de tratar os fenmenos sociais e humanos como se fossem objetos fsicos. Da a necessidade de alternativas metodolgicas a essa pretendida fsica social ou s formas de matematizar os atos humanos e sociais.

O historicismo como alternativa ao emprico-analtico


Sem negar a importncia e o valor cientfico das abordagens emprico-analticas no estudo dos fenmenos naturais, surge como alternativa para o estudo dos fenmenos sociais e humanos o historicismo que tem como primeiro representante Dilthey. O historicismo ganha importncia como uma forma cientfica especfica para tratar os fenmenos humanos, uma vez que resolve o problema da excluso da subjetividade e supera a tentativa de reduzir os atos humanos a critrios de regularidade estatstica ou os eventos histricos a regras ou leis fixas. A nova abordagem prima pela compreenso dos fenmenos nas suas especificidades histricas e pela interpretao intersubjetiva dos eventos e acontecimentos. Esse novo procedimento foi sendo conhecido como mtodo qualitativo. A partir do historicismo o mtodo cientfico se diversifica. Assim temos um mtodo para as cincias naturais e outro para as cincias humanas e sociais. Os 394
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dois mtodos se diferenciam no apenas pelos procedimentos, mas pelas concepes de cincia que desenvolvem. O primeiro deles fundado na tentativa da anlise objetiva, na explicao dos fenmenos naturais e no rigor do tratamento estatstico, o segundo, compreensivo e interpretativo que pretende recuperar a subjetividade dos fenmenos sociais e se pautar por modelos consensuais como critrios de verdade. Uma vez que as alternativas da pesquisa foram colocadas entre a escolha de mtodos quantitativos e mtodos qualitativos, entendo que importante para o pesquisador em educao conhecer as bases dessas duas matrizes cientficas surgidas nas ltimas dcadas do sculo XIX. Entretanto, suspeito que essas diferenas no podem ser reduzidas ao fato da quantificao ou no dos dados ou informaes. Essas formas de elaborao do conhecimento cientfico, embora igualmente vlidas, contm pressupostos histrico-filosficos muito diferentes que o pesquisador em educao no pode ignorar. Cada uma dessas abordagens cientficas desenvolve procedimentos, oferecem tcnicas e instrumentalizam a pesquisa, elaboram explicaes e interpretaes pautadas por uma lgica implcita que se articula com pressupostos epistemolgicos, teorias do conhecimento e formas de ver mundo (cosmovises). Da que a escolha de um determinado mtodo ou tcnica de pesquisa esconde opes tericas, epistemolgicas e filosficas que precisam ser explicitadas.

Pesquisas que realizei sobre as abordagens metodolgicas


Na tentativa de procurar esses pressupostos, realizei alguns estudos sobre o que denomino abordagens terico-metodolgicas da pesquisa educacional e cheguei as seguintes hipteses: As diferentes formas de fazer cincia no se esgotam na alternativa quantitativista ou qualitativista. As abordagens cientficas no se limitam s duas anteriores: uma abordagem que d nfase a objetividade do conhecimento e a explicao dos fenmenos e a outra que aceita a subjetividade dos fenmenos humanos e procura a sua compreenso e interpretao. Podemos identificar outras formas, dentre as quais se destaca o mtodo dialtico que tambm se consolida no final sculo XIX e que tem a sua matriz filosfica no materialismo dialtico. Marx com seu mtodo da Economia Poltica traa os parmetros desse novo mtodo cientfico que traduz as contribuies e crticas do empirismo ingls (Locke, Hume) do idealismo alemo (Kant, Schelling e Hegel) e elabora uma nova abordagem conhecida tambm como materialismo histrico (Cf. SANCHEZ GAMBOA, 2002). A pesquisa atual no foge dessas abordagens cientficas surgidas no sculo XIX, embora se aproprie dessas contribuies, na maioria das situaes se desconhecem as referncias histricas dessas abordagens e se ignorem seus pressupostos filosficos. Da porque essas abordagens cientficas sejam tratadas apenas como
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tcnicas de pesquisa e, em algumas oportunidades se polarizem essas opes ao falso dilema entre a utilizao de tcnicas quantitativas ou tcnicas qualitativas, desconhecendo dessa forma seus pressupostos epistemolgicos e filosficos. Em pesquisa realizada no comeo dos anos 80 (SANCHEZ GAMBOA, 1982) aparecia o predomnio da quantificao dos problemas estudados. Ainda, na poca, a formao do pesquisador exigia uma forte carga de estatstica e de contedos sobre os diversos delineamentos experimentais e quase-experimentais como as nicas formas de produo do conhecimento cientfico em Educao. Entendia-se nesse contexto que somente a pesquisa que fosse organizada como experimento, com medio de variveis, com aplicaes diferenciadas entre grupos experimentais e de controle teriam valor cientfico. Nesse estudo, j se apontava a discusso entre os diversos critrios de cientificidade, uma vez que, diversas formas de proceder supem critrios diferentes sobre o valor cientfico dos resultados. De acordo com as orientaes dos professores que lecionavam as disciplinas voltadas para a formao dos novos pesquisadores, uma forma de garantir a cientificidade de nossos trabalhos consistia na utilizao de instrumentos objetivos, testados previamente e estruturados de tal maneira que tanto a coleta como a organizao dos dados facilitasse a sistematizao dos mesmos em programas de computador em tabelas e anlises estatsticas, mesmo que sejam utilizadas as forma mais simples como freqncias e medidas de tendncia central. Era de desejar que um maior grau de cientificidade, quando a pesquisa era desenhada na forma de quadro de variveis de entrada (input) de processo (feedback) e de sada (output). Esse tratamento quantitativo das variveis permitiria um tratamento mais rigoroso e objetivo do processo. Numa nova pesquisa (SANCHEZ GAMBOA, 1987) identifiquei que nos primeiros cursos de ps-graduao em educao predominava a abordagem emprico-analtica por fora de uma tradio positivista que apenas considerava como pesquisa cientfica a que traduzia as observaes e dados em variveis quantificadas.2 Os projetos de pesquisa, de acordo com essa orientao deveriam se limitar a uma reviso de literatura sobre o tema pesquisado, escolha dos delineamentos experimentais e quase-experimentais a serem utilizados, definio das variveis, montagem do quadro de hipteses a serem verificadas e ao teste de instrumentos a serem utilizados na coleta de dados.3 Esses manuais orientavam a prtica de um modelo de cincia que tem sua origem na filosofia emprico-analtica e que na sua forma instrumental exigia: a definio operacional de categorias e de variveis ou constructos, a montagem de um delineamento (Design) experimental, utilizando medidas que indicam variaes (variveis) na medida em que tem interferncia de um fator numa dada populao (grupo experimental) que levase prova das hipteses estatsticas. Para provar a eficincia ou no dessa interferncia (varivel independente) utiliza-se outra amostra semelhante (grupo de controle) que no recebe a influncia desse fator. Essa abordagem emprico-analtica tambm utilizada nas anlises funcionais sobre os papis dos diferentes agentes educacionais (professor, aluno, administrador). Qualquer outra forma de elaborar conhecimento era tida como menos rigorosa e objetiva. 396
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Nesse contexto, o manual de pesquisa que mais influenciou a formao dos pesquisadores foi o livro de Kerlinger Metodologia da pesquisa em cincias sociais publicado pela editora da USP e financiado do INEP em 1980. Kerlinger oferecia orientao para trabalhar a psicologia desde o ponto de vista do condutismo. O ttulo do original ingls e: behavioral Research - a conceptual approach.
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Para a definio desses delineamentos tambm era muito utilizado o livro de CAMPBELL, D.T.; STANLEY. J.C. Delineamentos experimentais e quaseexperimentais de pesquisa. So Paulo: E.P.E./EDUSP, 1979.

Minhas referencias so restritas ao Estado de So Paulo, no entanto, a discusso sobre os limites do modelo de pesquisa com base no positivismo e na abordagem emprico-analtica, aparece abundantemente na literatura internacional. Na Pesquisa educacional especificamente esse debate tambm se faz presente nos programas de ps-graduao na segunda metade da dcada dos anos 70 quando um grupo de professores convidados pela Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo (PUC-SP) e formados na universidade de Louvan (Blgica) oferecem novas referncias para a pesquisa dentro da tradio da Fenomenologia de Husserl. Esse grupo alm de desenvolver a crtica ao reducionismo matemtico, tambm procura uma nova perspectiva para tratar a questo da subjetividade, das emoes e dos valores que eram ignorados ou secundarizados na pesquisa positivista. A perspectiva da anlise ideogrfia que busca a compreenso do evento individual no repetido dos fenmenos humanos se ope busca das regularidades ou das leis causais numa perspectiva nomottica dos fatos naturais. Assim, no final da dcada dos anos 70 temos um quadro em que se oferece para o pesquisador a opo entre a pesquisa quantitativa ou qualitativa. No entanto, considero que essa uma falsa opo, j que o que est em jogo no a utilizao de tcnicas de coleta e tratamento de dados e informaes sejam essas quantitativas ou no. O que est em jogo diversas concepes de cincia, diversas epistemologias e no apenas a escolha de um mtodo ou uma tcnica. Por isso denomino o confronto entre pesquisa qualitativa e quantitativa como um falso reducionismo tcnico. Entendo que nesse momento, o quadro de opes se localiza entre duas abordagens cientficas: o positivismo ou a fenomenologia.

Algumas pistas de superao do falso dualismo quantidade qualidade


As anlises feitas com a produo da UnB (1982) e dos programas do Estado de So Paulo (1987) indicavam que na prtica as opes no se reduziam a escolha de algumas tcnicas utilizadas na fase da coleta, organizao e tratamento de dados, mas que essas opes so mais complexas e se explicitam na maneira de abordar os problemas a serem pesquisados. Entendo que a pesquisa comea com a localizao dos problemas. Com base nas situaes-problema se explicitam as dvidas, as suspeitas, as indagaes e as questes. Essas questes devem ser qualificadas at serem transformadas em perguntas, claras e concretas. Dessa forma, essas perguntas, que considero os pontos de partida da pesquisa, tero a possibilidade de serem respondidas. Uma vez elaboradas e qualificadas as perguntas com o apoio de uma boa reviso de literatura e considerando os resultados de outras pesquisas sobre a mesma problemtica, se procede seleo e definio das fontes que sero utilizadas na elaborao das respostas. A pesquisa se justifica quando as respostas sobre os
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problemas no esto dadas ou quando as respostas obtidas pelo pesquisador ou oferecidas pelos saberes acumulados na literatura cientfico-filosfica, ou por pesquisas anteriores no so satisfatrias nem so suficientes para esclarecer ou diagnosticar problemtica abordada. Da porque se justificam novas fontes sejam estas documentrias, vivas, observao direta, experimentais ou modelares (simulaes). Somente depois podemos pensar nas tcnicas de coleta, tratamento e sistematizao de dados e informaes, sejam essas quantitativas ou qualitativas. Sem a delimitao da problemtica, sem a elaborao das questes e perguntas e sem a indicao das fontes no possvel prever os tipos de instrumentos e de tcnicas a serem elaborados e utilizados. Uma vez sistematizados os resultados vem a fase da sua interpretao luz dos referenciais tericos localizados nas tradies disciplinares e nas abordagens epistemolgicas. Entretanto esses procedimentos no so mecnicos, j que na prpria definio dos problemas a serem diagnosticados (ponto de partida da pesquisa) j trabalhamos com uma perspectiva terica e uma abordagem cientfica. Com base nas anteriores explanaes, poo deduzir que a pesquisa no pode ser reduzida a essa mediao tcnica sem antes compreender os problemas a serem pesquisados. O projeto tambm no pode ser reduzido localizao e descrio de um problema, previso de fontes, instrumentos e tcnicas e delimitao de um campo disciplinar que fornea conceitos para interpretar os resultados, implica tambm explicitar uma maneira de priorizar e abordar o mundo da necessidade onde se localizam os problemas que incentivam a produo do conhecimento e, de igual maneira implica clarear as motivaes e os objetivos que nos permitem construir uma perspectiva cientfica condicente com os compromissos histricosociais e com a viso de mundo que estamos construindo.

Os reducionismos tcnicos
Devido aos reducionismos tcnicos essas implicaes ficam camufladas ou esquecidas. Os manuais de pesquisa contribuem para reduzir grosseiramente os procedimentos visando elaborao dos resultados num perodo curto de tempo (a durao limitada de um curso de mestrado ou doutorado). Em funo desse pragmatismo, grande parte dos manuais enfatiza os aspectos instrumentais e limitam a interpretao ao quadro de definio operacional de termos-chave. Nessas circunstncias, os pesquisadores escolhem procedimentos menos demorados, utilizam instrumentos previamente esquematizados e preferem esquemas de construtos que delimitam a linguagem, facilitam a domesticao dos sentidos e evitam polmicas estreis. Acredito que por esses motivos que facilitam a produo rpida e menos complexa os modelos simplificados se tornam uma garantia para os pesquisadores assegurarem um mnimo de rigor cientfico. Da porque relevante e eficiente 398
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cuidar das formalidades tcnicas, da construo de quadros de definies operacionais, de hipteses de instrumentos e de roteiros. Em contrapartida, empobrece-se o diagnstico sobre os problemas e limita-se a capacidades de interpretao do mundo e conseqentemente, encurta-se a possibilidade de gerar conhecimentos que orientem a sua transformao. Superando os modelos simplificados oferecidos pelos manuais que associam a uma boa pesquisa as elaboraes de delineamentos experimentais ou quase experimentais surgem as alternativas, que tm em comum a negao do instrumental estatstico e, talvez por esse fato de se opor ao tratamento quantificvel comearam a se denominar de tendncias qualitativas. Entendo que essa nova perspectiva induz a um falso dualismo tanto tcnico como epistemolgico. O pesquisador no pode se limitar utilizao de instrumentos fechados, de quadros de categorias previamente definidas e de tcnicas de anlise de dados que levem ou no tratamento estatstico. Entendo que no se trata apenas da escolha de instrumentos e tcnicas, tambm selecionada uma determinada concepo de cincia e so escolhidos critrios diferenciados de rigor cientfico assim como um referencial terico para interpretar os resultados. As tcnicas no esto descoladas dessas concepes epistemolgicas. Entretanto, se reduzimos essas escolhas apenas a dois modelos epistemolgicos, um relacionado com as tcnicas quantitativas e outro as tcnicas qualitativas, ento passamos de um falso dualismo tcnico para um falso dualismo epistemolgico. No contexto brasileiro da controvrsia podemos estabelecer a relao das tcnicas quantitativas com as concepes positivistas de cincias e as pesquisas qualitativas com as abordagens compreensivas originadas em Dilthey ou na fenomenologia de Husserl e de Merleau-Ponty ou na hermenutica de Paul Ricoeur. Assim quando se fala de pesquisa qualitativa se refere coleta e tratamento de informaes sem uso de anlise estatstica, a instrumentos como entrevistas abertas, relatos, depoimentos, documentos que no fecha a interpretao num nico sentido (parfrase), mas, permite o jogo de sentidos (polissemia). Dessa forma, se torna necessria a elaborao, a posteriori, com base nos sentidos mais fortes e mais permanentes um quadro de conceitos ou categorias abertas que permitam a definio de um horizonte de interpretao. Na busca dos sentidos, alm desse horizonte, tambm necessria a recuperao dos contextos sociais e culturais onde as palavras, os gestos, os smbolos, as figuras, as diversas expresses e manifestaes humanas tm um especfico significado. Da porque alm de ser uma abordagem compreensiva tambm se conhece como abordagem etnogrfica. Entretanto se reduzimos as alternativas a uma concepo de cincias pautadas pelos rigores do positivismo ou da cincia compreensiva estamos excluindo outras formas de elaborao do conhecimento que se diferenciam das anteriores ou procuram uma sntese entre essas formas opostas. Denomino falso dualismo epistemolgico porque apresentam a lgica dos terceiros excludos, como outras perspectivas como a crtico-dialtica ou o materialismo histrico que trabalham com outras concepes de cincias e de rigor cientfico como o caso do critrio da prxis.
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Entendo que essa discusso no se esgota apenas relacionando as tcnicas com as teorias e com as epistemologias, nem no confronto entre o reducionismo matemtico das pesquisas quantitativas e as abordagens compreensivas no trato dos fenmenos educativos. O debate nos leva ao aprofundamento dos pressupostos das diversas epistemologias que se localizam nas teorias do conhecimento e nos referenciais filosficos que fundamentam as diversas formas de produo cientfica. Em sntese, constatamos que nos anos 70, as primeiras pesquisas que comeam a trabalhar com a fenomenologia ou a cincia compreensiva, tecem a sua justificativa metodolgica sobre os reducionismos do positivismo. J na dcada dos anos 80 no se justifica dentre outros motivos porque h uma ampla aceitao no nvel internacional e nacional dessa nova abordagem. Ento o debate sobre as vantagens e limitaes dos mtodos esquenta. Uma amostra desse debate foi registrada no livro organizado por Ivani Fazenda Metodologia da pesquisa educacional. Nesse livro comparava trs perspectivas de fazer cincia, que denominei como abordagem emprico-analtica (positivismo), a fenomenologiahermenutica, e a crtico-dialtica. Falar de crise de paradigmas e de positivismo, fenomenologia e dialtica na pesquisa nos situa para alm do debate da quantidade e qualidade e dessa forma ultrapassa-se o nvel tcnico, embora, como j afirmei anteriormente, o debate sobre as tcnicas esconde o debate epistemolgico. Nas dcadas dos anos 70 e 80 predominam as abordagens positivistas e fenomenolgicas, mas no final dos anos 80 a censura e a autocensura contra o marxismo vem sendo superada graas abertura poltica que comeava a dar alguns resultados no seio de alguns programas de ps-graduao. Quando traduzido para o portugus no comeo dos anos 80 o livro Conhecimento e Interesses de Habermas verifica-se ainda que os diferentes tipos de conhecimento, apesar de se originarem nos diferentes campos das cincias, nos anos 50 do sculo passado sofrem uma ruptura de origem. Os mtodos j no se identificam com um tipo de cincia especfico. Assim, o mtodo emprico-analtico no fica restrito s s cincias naturais, tambm aplicado na lingstica como anlise de contedo e a fsica e a biologia, trabalham tambm com mtodos compreensivos e interpretativos. Por exemplo, a ecologia comea trabalhar os mtodos compreensivos. A vida no estudada em segmentos, em rgos, tecidos ou clulas. A vida entendida como um todo integrado e estudada no contexto (meio ambiente) onde acontece (ecossistemas). Existe um sistema de comunicao e de linguagem entre os fenmenos entre as formas de vida e destas com o meio ambiente. Boaventura dos Santos na aula magna da universidade de Coimbra e publicada como Um discurso sobre as cincias, traa uma amostra da crise do modelo emprico-analtico que foi tomado das cincias naturais e trazido para as cincias humanas. Esse modelo tambm conhecido como cientificismo se esgota nas suas prprias contradies entre a objetividade que afirma e a subjetividade que nega, entre o todo que delimita e as partes que procura. A pretendida neutralidade da cincia e o interesse tcnico-instrumental que orienta os processos do conhecimento, o distanciamento do sujeito e a no interveno sobre o 400
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objeto e a manipulao experimental que altera violentamente a manifestao natural dos fenmenos. J na perspectiva compreensiva, onde o sujeito intervm como interpretador defende uma forma natural de observar e obter repostas dos fenmenos sem alterar os contextos naturais, evitando as formas violentas de interveno quando, no caso da analtica as partes so separadas do todo e esse todo isolado do contexto natural.

Onde fica a discusso da interveno ou no do sujeito?

Como colocar de fora o sujeito, quando, o objeto e o sujeito tm uma unidade de contrrios, no pode existir um separado do outro? Temos, ento em qualquer pesquisa onde se produz conhecimento uma relao entre um sujeito que conhece e um objeto que conhecido. Fato que nos remete necessariamente gnosiologia ou teoria do conhecimento, da porque as alternativas da pesquisa se localizam mais nas epistemologias e nas teorias do conhecimento do que na escolha de tcnicas quantitativas ou qualitativas. Coloca-se ento como problema das opes de pesquisa no campo da filosofia, se entendemos que, a epistemologia e a teoria do conhecimento tm sido localizadas no campo da tradio filosfica. Dessa maneira as escolhas se tornam mais complexas, j que se relacionam com a viso de mundo, com a concepo de realidade (ontologia) do pesquisador, com os interesses que orientam a sua relao com os problemas pesquisados, e, com os compromissos polticos e as ideologias, explcitas ou no, que motivam o pesquisador. Por essas razes considero que dada essa complexidade da produo do conhecimento, as opes no podem ser reduzidas escolha de tcnicas e mtodos. Quando as opes so artificialmente reduzidas parte instrumental da pesquisa, esta fcil de domesticar e de enquadrar em falsos dualismos. Felizmente ao longo de 90 o debate sobre os falsos dualismos vai ficando mais explcito e com isso a pesquisa em educao entra numa fase da busca da qualidade quando, tanto na leitura de pesquisas, como na produo de novos conhecimentos se leva em conta o locus epistemolgico desde o qual o pesquisador olha a realidade. Essa preocupao com a forma como o conhecimento elaborado e com os interesses que motivam sua produo motiva o debate epistemolgico e gera uma cincia com conscincia e prudncia. Com conscincia dos limites das abordagens escolhidas e com prudncia sobre a relatividade dos resultados, j que as respostas obtidas podem ser modificadas, alterando os mtodos (os caminhos), as abordagens cientficas, os referenciais de interpretao, as motivaes e os interesses com relao aos fenmenos e aos problemas estudados.
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At os anos 80
Voltando nosso dilogo sobre as pesquisas qualitativas e considerando o balano feito na dcada dos anos 80 podemos constatar algumas outras necessidades que justificam a sua presena na pesquisa educacional. At a metade da dcada dos nos 80, 60% da produo em educao correspondia ao modelo empricoanaltico, embora nem toda essa produo utilize tratamento estatstico, porque uma abordagem analtica, mesmo que no seja quantitativa trabalha com a parfrase (sentido nico) facilmente de ser traduzida num valor numrico e com um discurso hipottico dedutivo. Isto , exige um quadro de hipteses e definies operacionais de variveis e constructos. Dessa forma as abordagens funcionalistas, por exemplo, em alguns casos no utilizam estatsticas, mas se preocupam com os papis, as funes do professor, do aluno, do administrador, do orientador. Essas funes podem ser organizadas e interpretadas como variveis que podem adquirir um valor determinado numa escala contnua ou discreta. Essa forma fundada na parfrase, no discurso hipottico-dedutivo e na definio prvia das categorias de anlise, pelo fato de no utilizar estatsticas, poderia ser considerada como pesquisa qualitativa, mas diferencia-se radicalmente das abordagens fenomenolgicas e compreensivas, por estas utilizarem a polissemia (multiplicidade de sentidos) e construir categorias a posteriori na medida em que a polissemia vai sendo sedimentada ou filtrada pelos consensos intersubjetivos. Nesse quadro, as abordagens dialticas seriam tambm qualitativas, mas diferentes da fenomenologia e da etnografia. Essas diferenas entre dialtica e fenomenologia se explicitam melhor no campo da ontologia ou das vises de mundo, onde a dialtica inclui a categoria tempo como um atributo fundamental da realidade e d nfase diacronia e historicidade dos fenmenos. Isto , o tempo essencial. O que no acontece nas abordagens compreensivas que vem a realidade como fenmeno que contm uma invariante (a essncia ou o noumeno) que se manifesta no tempo, sendo este considerado apenas um acidente (uma variante).

O debate epistemolgico permite confrontar perspectivas contrrias


O debate epistemolgico permite confrontar perspectivas contrrias e um exemplo disso a polmica da Escola de Frankfurt com o positivismo. Adorno e Popper confrontam os seus critrios de cientificidade. Um dos resultados dessa polmica a autocrtica gerada no seio de cada grupo de cientista pertencente a cada corrente. Curiosamente nesse debate no aparece a questo da pesquisa qualitativa e quantitativa e sim das concepes de sociedade, de realidade, de totalidade e da sua relao com as partes (ADORNO et al. 1973). 402
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Hoje vemos que os cursos que formam pesquisadores, devido ao falso dualismo quantidade e qualidade retiraram uma das disciplinas consideradas obrigatrias, a estatstica e os alunos caso precisem desse importante recurso, encontram gravssimas dificuldades. Quem quiser trabalhar com estatstica tem que se assessorar na Faculdade de Matemtica, com algum que trabalhe Estatstica. Mas, ter ou no estatstica no anula a concepo de cincia, ainda predominante, na pesquisa educacional. Ainda forte a perspectiva do racionalismo lgico, a concepo nomottica de mundo, submetido a leis e generalidades, uma concepo fixa e organizada da realidade. Com o fato de retirar a estatstica dos currculos no conseguimos superar as supostas limitaes da cincia analtica De igual maneira o fato de trabalhar com o discurso no que dizer que uma pesquisa qualitativa, porque possvel fazer uma estatstica sobre as palavras que se repetem e traar uma curva de freqncias analisando a disperso do sentido. Pode-se tambm trabalhar elaborando a interpretao com base na polissemia ou mesmo recuperando as formas da construo do discurso. Ainda insisto que a diferena maior esta no tipo de abordagem terico-metodolgico utilizado. Penso que identificar a pesquisa como qualitativa apenas por desprezar o tratamento estatstico anula as suas dimenses epistemolgicas. Acredito que importante compreender os valores e a pertinncias das tcnicas. As tcnicas tm seu sentido no contexto dos mtodos e dentro da lgica das abordagens epistemolgicas ou dos paradigmas cientficos. Da porque insisto na importncia da formao epistemolgica dos pesquisadores, para eles saberem equacionarem as relaes lgicas entre tcnicas, mtodos, teorias e epistemologias. Na hora de compreender um problema, de diagnosticar uma situao problemtica e de elaborar uma resposta valem todos esses elementos tcnicos, desde que articulados a um procedimento cientfico e a uma lgica do conhecimento. O que deve estar claro a conduo do processo, e esta conduo vem da concepo epistemolgica na qual o pesquisador est trabalhando, e no depende da escolha ou no de uma tcnica qualitativa ou no. Ento, a questo da qualidade da pesquisa depende mais da lgica das articulaes das formas de abordar os problemas, dos processos da elaborao das respostas para esses problemas, das formas de compreender a cincia e a produo do conhecimento, que das escolhas tcnicas. Essa problemtica nos conduz a um campo muito rico e gratificante para a formao do pesquisador, a teoria do conhecimento. Se na pesquisa elaboramos conhecimento novo, o que o conhecimento? Ns temos abordagens epistemolgicas, formas cientficas de produzir respostas, mas por trs de todo modelo epistemolgico, de tratar os problemas e os objetos temos uma teoria do Conhecimento. Com a recuperao das teorias do conhecimento que embasam a pesquisa podemos esclarecer melhor o conflito entre subjetividade e objetividade e definir os critrios de verdade e de cientificidade. A qualidade da pesquisa depende da lgica cientfica que fundamenta cada modelo. E essa lgica se constri quando se articulam, tcnicas, mtodos, teorias numa abordagem epistemolgica. Essa epistemologia que d unidade aos
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processos da produo do conhecimento tem como base uma teoria do conhecimento que permite compreender os interesses que motivam e comandam o processo. Nesse nvel das teorias do conhecimento podemos identificar, as perspectivas filosficas, polticas e ideolgicas e os compromissos que o pesquisador tem com a realidade que conhece e pretende conservar ou transformar. As pesquisas de boa qualidade tm em comum, a abordagem dos problemas prementes da realidade, a clareza na formulao das perguntas e o rigor na construo das respostas que permitem a elaborao de um diagnstico exaustivo sobre essa realidade.

Algumas concluses
Para finalizar, acredito que as opes da pesquisa se localizam nas epistemologias e no apenas nas tcnicas quantitativas ou qualitativas. Nesse sentido, a qualidade dos trabalhos dos grupos de pesquisa se consolida quando aprofundam as suas reflexes sobre as questes epistemolgicas e, dessa forma, articulam as tcnicas com mtodos, com as teorias e, essas teorias, com critrios de rigor e de verdade cientficos. Dessa maneira, definindo uma epistemologia, podemos aprofundar essa lgica recuperando os pressupostos gnosiolgicos, (teoria do conhecimento), e as vises de mundo (ontologia) que explicitam melhor os compromissos dos pesquisadores com a realidade que analisam. Se conseguirmos essas articulaes lgicas, vale a pena sempre pensar para que tanto esforo e tantos recursos investidos na pesquisa. Sua qualidade0 tambm se verifica e se valoriza em razo da sua contribuio com a prtica. O grau de qualidade acadmica proporcional proximidade com a prxis, com a possibilidade da aplicao dos resultados e com a interveno sobre a realidade diagnosticada. Se a pesquisa toma como ponto de partida os problemas concretos, e consegue elaborar diagnsticos concretos, a sua eficcia est em fornecer critrios de ao e de interveno. Neste sentido, acredito que a contribuio da pesquisa seja qualitativa ou quantitativa, seja na vertente fenomenolgica, etnogrfica ou dialtica, se coloca no grau de contribuio no diagnstico e transformao da realidade. As polmicas sobre as tcnicas, as teorias e as epistemolgicas, embora importantes para entender a profundidade e abrangncias dos diagnsticos e os graus de intensidade das mudanas pretendidas so relativamente secundrias. Trata-se de compreender a problemtica estudada para transform-la. As reflexes aqui apresentadas destacam a necessidade de cuidar da qualidade da pesquisa produzida no pas. J bastante significativo o fato de produzir uma importante quantidade de pesquisas nos programas de ps-graduao. Na UNICAMP, na rea da educao, ultrapassa-se o milhar de dissertaes e teses. 404
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Vale a pena fazer um balano do que significa essa quantidade. Como avaliar a sua qualidade? Que tipo de conhecimento est sendo produzido? Quais os critrios de rigor cientfico esto sendo utilizados? Acho que essa situao um convite para todos os colegas que trabalham com a anlise da produo cientfica, com a pesquisa da pesquisa, para aprofundarem nas questes epistemolgicas. Vale a pena este investimento. As estatsticas crescem, surgem novos programas de psgraduao, a produo se faz em menos tempo e a acumulao de estudos e de registros no acompanhada de balanos sistemticos. prioridade nos debruarmos sobre a qualidade da pesquisa produzida no pas e identificar as suas contribuies na compreenso da problemtica da sociedade brasileira.

Referncias
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Contrapontos - volume 3 - n. 3 - p. 393-405 - Itaja, set./dez. 2003

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Pesquisa qualitativa: superando tecnicismos e falsos dualismos Silvio Ancisar Snchez Gamboa