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Um galo sozinho no tece uma manh: Experimentos Terico-Metodolgicos para Publicizar Projetos Socioculturais1
Lara Lima SATLER2 Universidade Federal de Gois

RESUMO H pouco, ousamos perguntar se nossa atual compreenso terico-metodolgica de publicidade abarca as aes das quais associaes e projetos socioculturais carecem para obter visibilidade e, com ela, recursos que garantam a sua continuidade. Ser que metodologias de elaborar mensagens publicitrias estruturadas em atendimentoplanejamento-criao-mdia, formato tradicional de uma agncia de publicidade, so suficientes para as complexas necessidades comunicacionais de associaes e projetos socioculturais? Uma vez que estes objetivam promover o desenvolvimento humano dos seus participantes e do seu local de atuao, como a construo das mensagens destes grupos pode contribuir com tais objetivos? Este texto pretende refletir sobre desafios terico-metodolgicos que projetos socioculturais3 nos impuseram durante a coordenao do Laboratrio de Agncia Experimental da Universidade Federal de Gois Inova Publicidade e Propaganda. Para tal reflexo, buscamos, como metodologia, a reviso bibliogrfica e a pesquisa-ao. Como resultados, pretendemos problematizar sobre caminhos que as experimentaes realizadas assinalaram ser possveis. PALAVRAS-CHAVE Comunicao; publicidade; mensagem; associaes e projetos socioculturais; experimentao terico-metolgica. 1. INQUIETAES SOBRE EU, A PUBLICIDADE E O OUTRO
as maneiras de fazer so formas de pensamento Jean-Louis Comolli4

Propomos, com este texto, refletir sobre a experimentao em anunciar o amanh de uma sociedade, que crie espaos para exercitar sua liberdade, igualdade de
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Este texto se origina das reflexes do Grupo de Estudos do Projeto de Pesquisa Eu, a cmera, o outro e a tela, vinculado ao Ncleo de Pesquisa em Teoria da Imagem (NPTI-PRPPG-UFG/CNPq). 2 Mestre e Especialista em Filosofia, e graduada em Comunicao Social Publicidade e Propaganda , todos pela Universidade Federal de Gois, onde docente. E-mail: satlerlara@gmail.com 3 Neste texto, trataremos especificamente da Bordana, Cooperativas de Bordadeiras, projeto do Instituto Ana Carol. Funciona no Conjunto Caiara, bairro perifrico da capital goiana. 4 (COMOLLI, 2008, p.26)

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direitos e co-gesto de suas mensagens. Se cada galo, ao anunciar uma manh, escolhe um timbre, volume e alcance, que tal nos inspirarmos no mascote da publicidade para pensarmos juntos sobre maneiras outras de divulgar associaes e projetos socioculturais? Partindo do relato de experincias em anunciar as mensagens de uma Cooperativa de Bordadeiras de Goinia que riscamos os pontos desta reflexo. Todas as segundas-feiras posteriores aos sbados de visita Cooperativa de Bordadeiras Bordana, a equipe de alunos que assumiu a divulgao deste projeto, dentro do Laboratrio de Agncia Experimental Inova Publicidade e Propaganda, relatava as experincias de uma tarde de contato e convvio com simpticas e lindas bordadeiras5. Obviamente, os elogios no se restringiam aparncia fsica delas, pois o brilho nos olhos da equipe vinha acompanhado da experincia de se deixar envolver pelo outro, neste caso, as outras, seus pontos e histrias sobre tecer um risco no bordado da vida. Nestas visitas, que no tinham hora marcada para terminar, o roteiro de um briefing fosse talvez o menos importante; tampouco a atendimento cumpria sozinha a funo de coletar informaes sobre o projeto. A orientao dentro do Laboratrio era: a equipe precisa estar toda ouvidos e envolvimento6. Por sorte, as equipes escolheram, no incio do semestre, com quais projetos gostariam de se envolver. Isso porque pensar e realizar a divulgao de projetos socioculturais, que tm como objetivo promover autonomia, propiciar espaos para o exerccio da liberdade humana, numa perspectiva da igualdade de direitos, exige, sem dvida, certa simpatia e comprometimento com estes citados valores, sob o risco de criarmos campanhas geniais, mas que expressam a desigualdade social ou os autoritarismos individuais. Esta inquietao nasce h anos, quando exerci a funo de comunicadora em uma Organizao No-Governamental (ONG), cujo objetivo promover a reduo das desigualdades de gnero por meio de aes educativas7. Ali, era regra que a equipe interna se envolvesse nas formaes direcionadas aos pblicos externos. Este envolvimento se fazia necessrio, dentro da equipe de comunicao, para responder aos colegas dos jornais, TVs e parceiros, sobre temas to complexos em poucas palavras. E

Afirmao da aluna Ilana de Oliveira Santos Ferreira, atendimento e lder da equipe de divulgao deste projeto sociocultural. 6 Orientao realizada pela coordenao do Laboratrio. 7 A ONG citada o Grupo Transas do Corpo - Aes Educativas em Gnero, Sade e Sexualidade. Organizao civil de direito privado sem fins lucrativos e econmicos, no partidria, com finalidade educativa, cultural e de pesquisa, com vistas reduo das desigualdades de gnero, regida por estatuto prprio e pelas normas legais pertinentes.

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eram frequentes os equvocos veiculados nos meios, aps uma visita dos seus comunicadores sede da ONG. De certo modo, isso reflete um esquecimento geral de que nos comunicamos seja para vender, amar ou ensinar desde que nascemos. Se nos comunicamos, este saber prximo a ns, ento, o que ele pode nos ensinar no exerccio profissional da publicidade de associaes e projetos socioculturais? Embora organizaes da sociedade civil de carter pblico existam h tempos no Brasil, somente a partir da dcada de 1990 que elas se tornam reconhecidas como pertencentes a um setor da economia, denominado terceiro setor. Desse modo, passam a ser conceituadas, mensuradas e publicizadas suas relevncias sociais e econmicas para a sociedade brasileira. Segundo Biancardi e Madeira (2003), a conceituao de terceiro setor como conjunto das organizaes constitudas por agentes privados, mas com finalidade de produzir bens e servios pblicos tornou possvel dar-lhe uma identidade distinta dos outros setores, permitindo sua visualizao. Comini (2010) complementa com a compreenso do primeiro setor como o Estado, governo, aquele que emprega recursos pblicos com a inteno de promover o bem-estar social, e o segundo como as empresas, iniciativa que utiliza recursos privados buscando, sobretudo, benefcios particulares. Assim, a autora difere conceitualmente o terceiro setor situando-o na interseco entre o primeiro e segundo, uma vez que ele se utiliza de recursos humanos e financeiros de mbito privado para promoo do bem-estar pblico. Entre as instituies que compem o terceiro setor esto Fundaes, Entidades Beneficentes, Fundos Comunitrios, Entidades sem fins lucrativos, Organizaes No Governamentais, Empresas Doadoras, Pessoas fsicas Doadoras, Imprensa e Empresas Juniores Sociais (KANITZ, 2010). E segundo Pastore (2010),

O nmero de associaes deste tipo no Brasil alto e continua crescendo rapidamente: segundo dados do IBGE, em 2002 eram 275.000 as organizaes sem fins lucrativos formalizadas; em 2005 j eram 338.000, ou seja, 20% a mais [...] atualmente, muitos jovens j colocam como objetivo trabalhar no terceiro setor: mesmo com uma remunerao em mdia 20% menor [em relao iniciativa privada], h outros tipos de recompensa, como a vinculao a uma causa ou a realizao pessoal.

Desse modo, visvel como um setor da economia, o debate sobre as organizaes civis ganham destaque no contexto acadmico e poltico. Na academia, investiga-se 39

sobre: a acelerada multiplicao das entidades da sociedade civil, suas caractersticas de ao e constituio; a alterao de formatos tradicionais de dedicao filantropia para espaos de ao poltica; bem como a construo de redes que, com auxlio das tecnologias de comunicao, publicizam e estimulam a participao popular, cooperao e associativismo, economia solidria, experimentando outros modos de desenvolvimento humano, social e local. Este atual cenrio de demanda por visibilidade das aes e entidades que compem o terceiro setor no Brasil justifica a experimentao e o debate sobre a publicidade e a sociedade civil organizada, bem como a incluso deste assunto e de seus desafios terico-metodolgicos no ensino superior da comunicao e da publicidade no sculo XXI. Para isso, com este texto pretendemos ofertar uma contribuio.

2. DESAFIOS TERICO-METODOLGICOS

Um galo sozinho no tece uma manh: ele precisar de outros galos. Joo Cabral de Melo Neto8

Divulgar projetos socioculturais foi proposto a ns pela agncia de publicidade Ginga Rara em parceria com a TV UFG, tendo como objetivo inicial incubar a comunicao de microempresas, ONGs e projetos socioculturais circunvizinhos do Campus Samambaia que carecem de aes publicitrias, mas raramente so pblico de agncias de publicidade locais, uma vez que dispem de parcos recursos para comunicao e divulgao. Assim nasceu o Projeto Casulo: Inova Social, cadastrado e contemplado com a bolsa da Pr-Reitoria de Extenso e Cultura (Probec), pela Universidade Federal de Gois (UFG), o qual inaugura um desafio tericometodolgico para os seus autores, os membros do Laboratrio de Agncia Experimental - Inova Publicidade e Propaganda, da graduao em Comunicao Social Publicidade e Propaganda, na referida universidade. O Projeto Casulo surge para demonstrar, aos seus participantes, a necessidade de organizao no mbito da sua divulgao. Pensar a divulgao por meio de aes de
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(MELO NETO, 1966)

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publicidade e tambm como esta pode refletir no dia-a-dia destas entidades e na sua relao com os seus pblicos, um modo de lev-las a perceber a potncia das ferramentas. H, portanto, um objetivo educativo na proposta, ou seja, objetiva-se que os participantes compreendam a importncia das ferramentas comunicacionais para sua visibilidade e continuidade. Contudo, no desenvolver do Projeto Casulo, as aes de prestao de servio s associaes que nos procuraram9 desafiam os membros do Laboratrio em dois sentidos: primeiro, a demanda por divulgao destes era maior que a nossa capacidade de atender e segundo, e, certamente, o mais importante, a perspectiva da autonomia que estas aes em comunicao podem proporcionar aos seus atores sociais, se estes se percebem capacitados para gerir suas prprias mensagens. Ambos os desafios nos fizeram buscar alternativas ao modelo tradicional de prestao de servio em agncias, pautado pela compartimentao das aes em atendimento-planejamento-criao-mdia e diviso do trabalho por funes especficas. Em outro momento, discutimos como este modelo de criar e veicular mensagens origina-se em um contexto histrico de produo industrial em srie da publicidade (SATLER, 2010). Vislumbrando as transformaes sociais que o sculo XXI nos

desafia em termos de demanda por visibilidade no terceiro setor, experimentamos, como alternativa terico-metodolgica, prticas e bibliografias da Educomunicao, conceito que aborda metodologias de estmulo a produes coletivas de comunicao pelos membros das associaes e projetos. Tais prticas e referenciais terico-metodolgicos trouxeram-nos a compreenso de que a atuao do Laboratrio como prestador de servios especializados em publicidade s referidas associaes e projetos resolveria problemas pontuais de divulgao, mas seria insuficiente tanto para atender as suas demandas de atualizao e manuteno das aes comunicativas, quanto para transformar suas realidades financeiras em longo prazo. Ou seja, sem visibilidade, os projetos dificilmente obtm parceiros investidores que possibilitem a contratao de especialistas em publicidade a fim de mant-los visveis. Em outras palavras, o Laboratrio nem conseguiria, por exemplo, atualizar os sites e blogs destas instituies

O leitor atento notar que, da proposta inicial de atender microempresas, Ongs e associaes circunvizinhas ao Campus Samambaia, o Projeto Casulo, por excesso de demanda, nem chegou a ser divulgado nos bairros que margeiam o campus 2 da UFG, em Goinia. Antes dessa etapa, o Laboratrio j havia sido procurado, por indicao da Incubadora Social da UFG e professores da instituio, a incubar a Cooperativa de Bordadeiras do Conjunto Caiara Bordana, a Escola de Circo Lahet, o Projeto Foto em Foco, o Portal da Extenso e o Projeto Bibliotecas Pblicas no Centro de Goinia, bem como realizar oficinas com a Congada Irmandade 13 de Maio e a Comunidade FazArte.

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a contento e, sem visibilidade, estas nem teriam perspectivas de apoio para remunerar comunicadores que o fizessem. Este desafio estrutural da publicidade de projetos socioculturais tem ainda outra justificativa a ser considerada: como um Laboratrio de Agncia Experimental, a Inova se configura em um espao pedaggico, cujos objetivos giram em torno do aprender no processo e do refletir sobre o fazer. Se estes projetos nos apresentam estes desafios, cabe ao grupo desafiado encontrar caminhos terico-metodolgicos para solucion-los. Assim, as experimentaes se pautaram pela mescla do modelo atendimentoplanejamento-criao-mdia, ou seja, uma prestao de servio nos moldes de uma agncia tradicional com aes educomunicativas. Por isso, elas tm a nos ensinar em dois sentidos: inicialmente, por se tratar de um experimento que estimulou acadmicos de Publicidade e Propaganda a habilidades em mediar grupos heterogneos, falar em pblico, preparar um saber para ensinar por meio de oficinas-encontros; e, em segundo, uma vez que estas aes se inspiraram na compreenso de que produzimos, por intermdio da comunicao, cultura com a qual intervimos na realidade (FREIRE, 2000), foi possvel refletir sobre o formato atendimento-planejamento-criao-mdia a partir das produes coletivas de divulgao. Por educomunicao compreendemos,

rea de conhecimento e de ao social que conjuga o potencial comunicativo das prticas educativas com a dimenso educativa que a comunicao possui, resultando em intervenes coletivas pautadas pela leitura e produo de comunicao de maneira crtica, reflexiva e, ao mesmo tempo, solidria, se constituindo, portanto, num campo de entrecruzamento de saberes e aes visando a transformao social a partir daquilo que possvel: as pessoas nossa volta. (SANTOS, 2009, p. 5-6)

As prticas educomunicativas realizadas se fundamentaram teoricamente nos princpios educacionais de afirmao da liberdade, igualdade de direitos e co-gesto (LOPES LIMA, 2009). O princpio de nos comunicarmos livremente precisa ser exercido a fim de aprendermos com ele a autonomia. Para tanto, faz-se necessrio que seja experimentado coletivamente em pequenos grupos. Desse modo, o princpio da

liberdade se constitui metodologicamente com a livre escolha dos participantes no processo (que durante as oficinas-encontro so os membros dos projetos e os acadmicos do Laboratrio), sobre como cada um vai se envolver, o que vai opinar e como a mensagem vai ser construda. Nestas oficinas-encontro, h quem 42

se coloque como mandante, quem se acomode e nada realize, quem obedea com muita facilidade, quem boicote, quem se faa de vtima etc. Da serem, na nossa concepo, espaos dinmicos marcados pela simultaneidade destes movimentos realizados pelo indivduo: o de perceber como os outros se relacionam entre si, consigo e com a tarefa definida pelo prprio grupo, e o de cada um compreender como particularmente lida com os outros, consigo e com a tarefa que no foi definida somente por ele. (LOPES LIMA, 2009, p. 24)

Afinal, ningum obrigado a nada. A ao parte da autoconvocao. Est embutida nesse procedimento a ideia de que a pessoa, com o tempo, conseguir perceber no grupo e com o grupo, como ela lida com a liberdade (LOPES LIMA, 2009, p. 24). Obviamente, este princpio raramente atingiu todo o processo ou sua potencialidade mxima nos momentos em que foi exercido. Ilustrando, quando a Cooperativa de Bordadeiras Bordana nos solicitou10 um site para divulgar seus produtos11, sugerimos atender a demanda de publicidade aplicando as metodologias de produes coletivas de comunicao para reestruturar o blog da Cooperativa. Numa primeira conversa com as bordadeiras cooperadas, elas se intimidaram ante o desafio de usar, elas mesmas, as tecnologias para construir as suas mensagens de divulgao. Assim, sugerimos, como estratgia metodolgica, a incluso de suas filhas e filhos nesta construo coletiva de comunicao. Nossa hiptese era que as cooperadas e seus filhos e filhas, tendo um mnimo de compreenso do processo comunicativo, bem como do funcionamento das ferramentas tecnolgicas para a construo e manuteno de seu blog, poderiam, eles mesmos, gerir suas mensagens, postar as fotos dos seus bordados, comentar a histria de seus pontos, convidar para as exposies e eventos realizados, enfim, comunicar-se com seus pblicos, levando, para este espao virtual, a simpatia e solidariedade presente nos seus encontros semanais. Por isso, propusemos, como metodologia, oficinas-encontro, para que a equipe do Laboratrio pudesse construir relao com as cooperadas, inicialmente a partir das produes fotogrficas feitas pelos prprios alunos. A fotografia, elemento de experimentao dentro do Laboratrio, foi usada como mediao entre os alunos e as bordadeiras. Assim, equipe ouvia a histria dos seus bordados e registrava os pontos em
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Durante o ano de 2010, as solicitaes da Bordana foram atendidas pelos alunos participantes do Laboratrio: Luiza Francisca de Morais Carneiro, Gil Rocha Santiago Filho, Rafael Monteiro Watanabe, Ilana de Oliveira Santos Ferreira, Karine do Prado Ferreira Gomes e Vanessa Rincon de Freitas. 11 Pano de prato, capa de almofadas, saches, chaveirinhos, sacolas tipo ecobag, bolsas, batas, puxa-saco, colcha e as novidades capa de notebook e organizador de bolsa.

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fotografias. Como as bordadeiras detm uma linha de produtos inspirada nas riquezas do Bioma Cerrado e nas suas histrias de vida12, a produo das imagens pelos acadmicos se utilizou de elementos como folhas secas, frutos do cerrado, troncos retorcidos, cabaas, optando, sempre que possvel, pela luz natural. A apresentao das fotografias do encontro anterior mesmo as produzidas fora dos encontros, mas a partir dos bordados servia como metodologia de aproximao entre a equipe de alunos e as cooperadas no encontro seguinte. At aqui, utilizou-se mais propriamente da prestao de servios em imagens e de saberes etnogrficos, que da metodologia educomunicativa. Contudo, aps alguns sbados de aproximao, a oficina-encontro de blog foi marcada para atender tanto adolescentes (filhos e filhas), quanto bordadeiras que quisessem participar. A tarefa da oficina-encontro, combinada com seus participantes, era reestruturar o blog da cooperativa e, simultaneamente, aprender a usar as ferramentas de construo e atualizao, de modo que, ao final da oficina, a Bordana iria t-lo online. A metodologia da oficina-encontro acontece, ento, a partir de um contedo de formao em ferramentas tecnolgicas de comunicao via blogs como fio condutor. Contudo, estimulamos que o template e o planejamento visual das pginas, as fotos e os textos a serem postados fossem fruto das decises coletivas. Aqui, importante ressaltar que a mescla entre prestao de servio no formato tradicional com as metodologias educomunicativas foi fundamental para esta oficina-encontro, pois o nome13 da cooperativa j estava definido, o slogan14 e o email idem15, a logomarca pronta e aprovada, bem como as fotos digitalizadas. Estes itens serviram metodologia educomunicativa como matria-prima para estimular a escolha autnoma dos participantes da oficina-encontro. O exerccio da liberdade, neste caso, pautou-se mais pela deciso em o que divulgar e como faz-lo para que o blog expressasse a proposta solidria da cooperativa.

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Produtos

Bordana

inspirados

nas

riquezas

do

Bioma

Cerrado.

Disponvel

em:

<http://coopbordana.blogspot.com/2011/04/produtos-bordana-inspirados-

nas.html>. Acesso em: 12.jan.2011.


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Cooperativa de Bordadeiras e Produo Artesanal do Cerrado Goiano (BORDANA) Slogan: ... mos que se unem em linhas que se cruzam. Embora o Laboratrio tenha proposto outras opes de slogans tecnicamente mais curtos, e sem os rudos grficos das reticncias, as bordadeiras coletivamente decidiram por manter este. 15 E-mail: coopbordana@gmail.com

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visvel, desse modo, que a ao comportou, em termos, o princpio da liberdade, como proposto pela fundamentao terico-metodolgica. Primeiro, porque foi uma ao pontual, algumas oficinas-encontro no do conta do processo de cada um se perceber no grupo e com o grupo, e construir relaes nas quais o exerccio de livre escolha sobre o envolvimento individual seja preservado. Segundo, deve-se considerar que, nem os alunos do Laboratrio na condio de oficineiros, nem os adolescentes e as Bordadeiras que decidiram participar do processo tinham liberdade de no fazer blog, afinal a oficina foi pensada para atender a uma demanda que a cooperativa trouxe ao Laboratrio. Em terceiro lugar, a compreenso educomunicativa de que a produo coletiva em comunicao, em virtude do exerccio desta liberdade, nem sempre se concretiza num produto, neste caso no teve alternativa, isto , se alguns adolescentes ou Bordadeiras quiseram criar seus prprios blogs no puderam, pois estavam na oficina para construir o blog da atividade da Cooperativa. Apesar destas reflexes, interessante avaliar o potencial de aprendizado dessa experincia. Para os alunos do Laboratrio, esta foi a primeira vez que a equipe mediou um grupo de outros. As diferenas socioculturais entre os acadmicos e participantes da oficina no impediram que esta fosse intensa, segundo Rafael Watanabe, um dos alunos que tomou a frente da mediao. Realizada na Associao de Bairros do Conjunto Caiara, Bairro perifrico de Goinia, todos os participantes tinham internet em casa e, alguns, certo conhecimento sobre blogs, o que possibilitou a troca de saberes e, o mais importante, alocar a mediao para o mbito das relaes sociais, ou seja, estimulando que o grupo perceba os valores embutidos nas relaes que construmos socialmente. Por exemplo, as bordadeiras, que num primeiro momento se mostraram reticentes quanto participao, aos poucos opinaram a seus modos sobre os contedos e formas de apresentao. Para os alunos do Laboratrio e os participantes das oficinas-encontro, a experincia torna-se aprendizado na medida em que a construo da mensagem publicitria, segundo esta metodologia, criada e co-gerida pelo grupo e no mais por um gnio criativo. A tcnica criativa, aqui, dialoga com outros dois princpios educomunicativos: a igualdade (todos somos criativos) e a co-gesto (LOPES LIMA, 2009). Pelos dois princpios, a habilidade mais exercida no a genialidade de um indivduo, cuja virtuosidade beira a de um deus ou a de uma celebridade da criao. Neste caso, exercido e exercitado o estmulo apropriao: dos sentidos das linguagens e tecnologias da comunicao para que expressem aquilo que os sujeitos 45

querem dizer criativamente; das mensagens veiculadas nos meios massivos de modo a aproximar o saber comunicativo que cada um possui das tecnologias e linguagens da comunicao, tornando-se acessvel aos sujeitos comunicarem-se pelos mesmos meios. Assim, o exerccio da mediao, segundo o princpio da co-gesto, no se ocupa em apaziguar as tenses cotidianas, no so conciliadores, nem fazem acordos para evitar conflitos; antes, interessa-se por traz-los tona, para serem problematizados pelo grupo (LOPES LIMA, 2009, p.30). Nesta perspectiva, a formao em relaes sociais destes acadmicos, sua relao com a publicidade e com o outro se torna objeto da sua reflexo na medida em que percebe a riqueza do processo de criao coletiva de divulgao, seja em grupos de leigos ou de especialistas na rea.

3. AS TRAMAS FINAIS
Ao enfiar agulha e linha no pano, a bordadeira no tem entre os dedos apenas metal e fio, mas com sua experincia de vida, seu olhar, jovial ou fatigado, sua sensibilidade e emoo que vai ferindo o tecido, escrevendo o cotidiano, bordando o sonho. Nilma Lacerda16

H pouco, ousei perguntar se possvel teoricamente pensar um modo de publicizar aes e projetos sociais a partir do que definimos ser publicidade hoje, dentro e fora da academia. Antes de pensar se possvel, fiz. Por meio de trabalho voluntrio e contratado em uma Organizao No Governamental na qual exerci a funo de comunicadora, no pude deixar de levar saberes publicitrios para dentro do fazer coletivo. Mas como quem leva um saber a grupos cujo fazer se estabelece no coletivo, pode se disposto a trazer muitos outros. a partir destas experincias em fazer comunicao social no coletivo, expresso eufemstica e redundante, como observou Luiz Costa Lima (2000, p.9), que chamo a ateno do leitor para o desafio de divulgar projetos socioculturais como a Cooperativa de Bordadeiras Bordana.

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Bordana: incluso social, resgate cultural e empoderamento. Disponvel em: <http://coopbordana.blogspot.com/2010_07_01_archive.html>. Acesso em: 11.abr.2011.
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Os alunos, membros do Laboratrio de Agncia Experimental Inova Publicidade e Propaganda e futuros publicitrios, precisaram, para o exerccio desta atividade, de todos os saberes que o formato tradicional atendimento-planejamento-criao-mdia lhes oferece. Contudo, careceu de habilidades extras, como a capacidade de entender o outro, envolver-se com ele e sua cultura, e estimular sua participao autnoma nas aes de divulgao, considerando os princpios da afirmao da liberdade, da igualdade do direito no fazer comunicativo e da co-gesto deste processo, ou seja, compartilhar a criao de estratgias, frases e fotos, em nome da coletividade. Aqui, de modo resumido, desse futuro profissional foi exigida a habilidade de trabalhar coletivamente e, nesse coletivo, portar-se como um mediador, aquele que se educa e educa aos demais sobre linguagens e tecnologias de comunicao. Com esta experincia, no acredito que esses acadmicos foram treinados para a vida acadmica ou docncia, no se trata disso. Acredito que, com ela, eles podem estar aptos a mediar coletividades, a exercer e exercitar a liberdade, a igualdade e a co-gesto, tornando-se sabedores das ambiguidades e contradies das relaes sociais.

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MELO NETO, Joo Cabral de. A educao pela pedra. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1996. PASTORE, Marina. Aula conceitual introduz definies e dados sobre o terceiro setor. So Paulo: FEA USP, 2010. Disponvel em: < http://www.fea.usp.br/noticias.php?i=582>. Acesso em 12.jan.2011. Produtos Bordana inspirados nas riquezas do Bioma Cerrado. Disponvel em: <http://coopbordana.blogspot.com/2011/04/produtos-bordana-inspiradosnas.html >. Acesso em: 12.jan.2011. SANTOS, Marcos Ferreira. Prefcio: educomunicao e bando de passarinhos. In: LOPES LIMA, Grcia. Educao pelos meios de comunicao ou produo coletiva de comunicao, na perspectiva da educomunicao. So Paulo: Instituto Gens de Educao e Cultura, 2009. SATLER, Lara Lima. O Ensino da publicidade entre o passado e o presente. In: H momentos em que precisamos parar para pensar os rumos da publicidade contempornea / Eneus Trindade e Clotilde Perez, (orgs.). Salto, SP : Editora Schoba, 2010.

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