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Tringulo de la violencia

El tringulo de la violencia es un concepto introducido por Johan Galtung para representar la relacin existente entre los tres tipos de violencia que l define en su teora: Violencia directa, violencia estructural y violencia cultural. Johan Galtung, matemtico y socilogo de origen noruego, es uno de los ms importantes investigadores sobre la paz y la resolucin de conflictos, fundador y co-director de Transcend,1 una reconocida red para la resolucin de conflictos. Adems de proponer este tringulo, Galtung ha introducido otros conceptos, como por ejemplo, paz negativa versus paz positiva en el debate sobre los fenmenos de la violencia y la paz.

Tipos de violencia

La violencia, segn Galtung, es como un iceberg, de modo que la parte visible es mucho ms pequea que la que no se ve. De acuerdo con el autor, existiran tres tipos de violencia: La violencia directa, la cual es visible, se concreta con comportamientos y responde a actos de violencia. La violencia estructural, (la peor de las tres), que se centra en el conjunto de estructuras que no permiten la satisfaccin de las necesidades y se concreta, precisamente, en la negacin de las necesidades. La violencia cultural, la cual crea un marco legitimador de la violencia y se concreta en actitudes. Educar en el conflicto supone actuar en los tres tipos de violencia. A menudo, las causas de la violencia directa estn relacionadas con situaciones de violencia estructural y/o justificadas por la violencia cultural: muchas situaciones son consecuencia de un abuso de poder que recae sobre un grupo oprimido, o de una situacin de injusticia social (de un reparto de recursos insuficiente, de una gran desigualdad en la renta de las personas, dificultad de acceso a los servicios sociales y a la red sanitaria, etc.), y reciben el espaldarazo de discursos que justifican estas violencias.

Violencia cultural
Esta forma de la violencia hace referencia a aspectos de la cultura que la legitiman a travs del arte, la religin, la ciencia, el derecho, etc. De los tres tipos de violencia (directa, estructural y cultural) la directa es clara y visible, por lo que resulta relativamente sencillo detectarla y combatirla. En cambio, la violencia cultural y la violencia estructural, son menos visibles, pues en ellas intervienen ms factores, detectar su origen, prevencin y remedio es ms complicado. Leer ms en .wikipedia En el siguiente video veremos un ejemplo de violencia cultural , Proyecto Educacin para la paz a travs de la educacin en medios. Fines educativos.

Violencia directa
La violencia directa, fsica y/o verbal, es visible en forma de conductas, responde a actos de violencia y se concreta en comportamientos. Es la que realiza un emisor o actor intencionado (en concreto, una persona), y quien la sufre es un ser vivo daado o herido fsica o mentalmente. Entendiendo la violencia como la aplicacin de mtodos fuera de lo natural, nos referimos a un abuso de autoridad cuando alguien cree tener poder sobre otro, acto que sucede generalmente en las relaciones asimtricas. Si bien lo ms visible de la violencia directa es la violencia fsica, manifestada a travs de golpes que suelen dejar marcas en el cuerpo (hematomas y traumatismos), no por ello es la nica que se practica, puesto que toda accin destructiva contra la naturaleza tambin debe de entenderse como violencia directa. Leer ms en wikipedia. Ahora veremos un ejemplo de violencia directa. Proyecto Educacin para la paz a travs de la educacin en medios. Fines educativos

Violencia Estructural
La violencia estructural esta originada por todo un conjunto de estructuras, tanto fsicas como organizativas, que no permiten la satisfaccin de las necesidades. Esta es la peor de las tres violencias (cultural, directa y estructural), porque es el origen, es la que ms mata y como es muy complicado distinguirla es difcil luchar contra ella. Si en un conflicto, sistemticamente, una parte sale ganando a costa de la otra, esto no es un conflicto sino que es violencia estructural. Por tanto, nos encontramos ante un grave problema. Para poder responder a cuestiones como, por ejemplo, que es lo que ha ocurrido para que estalle una guerra en un pas que hasta entonces habamos credo pacfico, a inicios de la dcada de los aos 70 del siglo XX, Galtung y otros desarrollaron el concepto de violencia estructural, concepto que avanza a una visin de violencia ms dinmica y ms invisible definindolo as: aquello que provoca que las realizaciones efectivas, somticas y mentales, de los seres humanos estn por debajo de sus realizaciones potenciales. El trmino violencia estructural es aplicable en aquellas situaciones en las que se produce un dao en la satisfaccin de las necesidades humanas bsicas (supervivencia, bienestar, identidad o libertad) como resultado de los procesos de estratificacin social, por tanto, no hay la necesidad de violencia directa. El trmino violencia estructural remite a la existencia de un conflicto entre dos o ms grupos sociales (normalmente caracterizados en trminos de gnero, etnia, clase nacionalidad, edad u otros) en el que el reparto, acceso o posibilidad de uso de los recursos es resuelto sistemticamente a favor de alguna de las partes y en perjuicio de las dems, debido a los mecanismos de estratificacin social. Leer mas en .wikipedia. y ahora veremos un ejemplo de violencia estructural,video utilizado con fines educativos. Educacin para la paz y educacin en medios . Trailer de la pelcula La duda

http://filosofiaparatodos-cejapo.blogspot.com/2012/05/triangulo-de-la-violencia.html

rascender los conflictos. La perspectiva de Johan Galtung


Prevencin y resolucin de conflictos

Grupo Transcend

Para poder conocer la aportacin de Johan Galtung a la resolucin y prevencin de conflictos y la base en la que se sustentan sus ideas, es condicin imprescindible analizar los tres conceptos bsicos que estn presentes en toda su obra: paz, conflicto y violencia, especialmente la relacin existente entre los dos ltimos. Segn Galtung, el tratamiento del conflicto por medios no violentos y creativos es crucial para lograr la paz y eso requiere profundizar en la cultura y estructura social, donde se origina el conflicto, como mejor forma de prevenir y, en su caso, de resolver los brotes de violencia.

Teora y prctica del conflicto


El punto de partida de Galtung es que el conflicto es obvio en la sociedad pero no la violencia la guerra es una de sus manifestaciones y por tanto, el conflicto no necesariamente tiene que finalizar en violencia fsica y verbal. El fracaso en la transformacin del conflicto es lo que conduce a la violencia. Para Galtung la violencia no est en la naturaleza humana. El potencial para la violencia est en la naturaleza humana pero las circunstancias condicionan la realizacin de ese potencial. En este sentido, manifiesta:

La violencia no es como el comer o las relaciones sexuales, que se encuentran por todo el mundo con ligeras variaciones. El pensamiento nuclear de este cientfico es cmo abordar el conflicto con ideas, medios y acciones, para que siempre que surja se pueda canalizar hacia una solucin que no origine violencia y eso slo es posible por medios pacficos. Para llegar a ello es preciso adentrarse en el origen y en la naturaleza del conflicto. El conflicto tiene su propio ciclo de vida, como cualquier organismo vivo; aparece, crece hasta llegar a su punto de mxima tensin, declina y desaparece, y a menudo reaparece. Las disputas surgen cuando hay uno o varios objetivos incompatibles y mutuamente excluyentes entre dos o ms actores, ya sean grupos o Estados. Cuanto ms bsicos son los intereses en conflicto, mayor es la frustracin si estos no son conseguidos. La frustracin puede conducir a la agresin, que puede ir desde una actitud de odio hasta el empleo de la violencia hacia los actores que obstaculizan la consecucin de ese o esos intereses.

La violencia cuando surge, origina una espiral de violencia y contraviolencia, revancha. Esta espiral se convierte, en un metaconflicto, o por as decirlo, en una metstasis en trminos mdicos. De esta forma, un conflicto se eterniza. Las controversias normalmente suelen ser complejas porque intervienen muchos actores y hay muchos intereses. Es raro encontrar un conflicto dos partes luchan p/ un nico objetivo. Galtung propone, como paso previo para resolverlas, trazar un mapa lo ms exacto a la realidad que incluya las partes implicadas, los objetivos, los enfrentamientos y los temas de fondo. El autor divide los conflictos para su estudio en tres niveles, micro, meso y macro nivel.

Micro: se produce dentro y entre las personas Meso: surge en la sociedad dentro de cada Estado Macro-nivel: conflictos entre los Estados y naciones

Las races de la violencia


Cuando el conflicto no es capaz de solucionarse o al menos de transformarse, es ms proclive a que genere violencia. Una vez desatada aquella, comienza un proceso de destruccin tanto humana como material. Al igual que para llegar a la raz del conflicto es necesario trazar un mapa de la formacin del mismo, tambin es preciso elaborar una mapa de la formacin de la violencia, para comprender mejor cmo se ha ido construyendo los elementos generadores de esta violencia. Normalmente, la violencia, a diferencia del conflicto, es conducta y puede observarse ms fcilmente; el conflicto es ms abstracto. En realidad:

La violencia, daa y destruye, pero esos efectos se extienden ms all de los daos visibles como muertes, heridos, refugiados o destruccin material. Existen otros invisibles al ojo humano como son traumas, odio, deseo de revancha, que pueden ser incluso ms importantes a largo plazo que los primeros. A los efectos visibles de la violencia/guerra es lo que Galtung denomina violencia directa, ya sea fsica y/o verbal. Junto a este tipo visible de violencia existen otros dos niveles de violencia, la cultural y la violencia estructural.

Violencia cultural: aspectos de la cultura, materializados por medio de la religin y la ideologa, el lenguaje y el arte, y las ciencias en sus diferentes manifestaciones, que justifican o legitiman la violencia directa o la estructural. Este tipo de cultura hace que los otros dos tipos de violencia parezcan correctos o al menos no equivocados. violencia estructural como la violencia indirecta originada por la injusticia y la desigualdad como consecuencia de la propia estructura social, ya sea dentro de la propia sociedad o entre el conjunto de las sociedades (alianzas, relaciones entre Estados, etc.).

Los tres tipos de violencia estn muy relacionadas.

La violencia directa es un acontecimiento; la violencia estructural un proceso con altos y bajos; la violencia cultural es invariable, dada la lenta transformacin de la cultura bsica.

Crear paz, obviamente, se consigue evitando violencia antes que aparezca (prevencin); y reducindola una vez manifestada (cura). La forma de romper el crculo vicioso de la violencia es anteponer una cultura y una estructura de paz donde existan los mecanismos necesarios para solventar los conflictos por medios no violentos. Paz y violencia Galtung seala ntidamente que la existencia de conflictos no significa necesariamente la ausencia de paz; la paz se desvanece cuando el conflicto desemboca en violencia. Define la paz en dos niveles: a. b. La ausencia de violencia directa, estructural y cultural (Paz = paz directa + paz estructural + paz cultural). Paz es la capacidad de manejar los conflictos con (1) empata, y (2) no violencia y (3) creatividad. 1. La empata se entiende como el acto de compartir cognitiva y emocionalmente, sentir y entender las pasiones del otro sin estar necesariamente de acuerdo con todo ello. Empata no es solidaridad. 2. no violencia 3. manejndolo creativamente, transcendiendo Galtung define creatividad como la capacidad para ir ms all de las estructuras mentales de las partes en conflicto, abriendo nuevos caminos de concebir la relacin social en la formacin del conflicto.

El ciclo de vida de un conflicto


Un conflicto puede ser dividido en tres fases sucesivas: antes, durante y despus de la violencia, separados entre s por la rotura de las hostilidades y el alto el fuego. Lgicamente no todo conflicto tiene que desembocar en el enfrentamiento fsico. La prevencin tiene como objetivo transformar la existencia de intereses incompatibles entre las partes en otros positivos para todos los implicados. Antes de la violencia La tarea a conseguir en esta primera fase, antes de la violencia, es clara: impedir la tentacin de utilizar la violencia directa como medio de zanjar las diferencias. Galtung analiza las dimensiones cultural, poltica y militar para conocer dnde se inspira la violencia y por tanto, dnde se puede encauzar las energas para suprimirla del sistema. Dnde se encuentra los portadores claves de la violencia? Religiones e ideologa tienen aspectos duros y blandos, el esfuerzo por conseguir mayores niveles de justicia, equidad y sobre todo una mejora de los estndares de vida, contribuir a ese objetivo. Galtung tiene en su pensamiento, como objetivo practicable a largo plazo, la supresin de la

guerra como institucin, si bien reconoce que seguir todava viva en la sociedad. Durante la violencia

Cuando la violencia se desata como consecuencia de un conflicto, la tarea principal es pararla, porque la violencia es perversa en s misma y porque cuando sta aparece hace que el conflicto sea ms difcil de manejar y, consecuentemente, de encontrar vas de solucin. El autor se pregunta por qu el ser humano utiliza la violencia para dar solucin al conflicto. La primera respuesta viene de la propia raz originaria del conflicto. La violencia es empleada para incapacitar a la otra parte o partes para imponer sus propios objetivos y en ocasiones se considera que la solucin militar la nica posible. Segunda, aunque tambin procede de la raz del conflicto, la violencia es menos racional. La agresin se produce con ocasin de la existencia de una frustracin debida a que alguien le ha bloqueado el objetivo que pretenda. La tercera respuesta procede de la lgica del metaconflicto. El conflicto es una oportunidad para ganar honor y gloria al derrotar al adversario, al mostrar el coraje de los que participan en la guerra incluso por parte de los derrotados.

Y por ltimo, la violencia tiene como origen el deseo de revancha originado por el sufrimiento infringido por la otra parte, tanto en el pasado como en el presente. Despus del conflicto Una vez que se ha conseguido un alto el fuego entre los contendientes, la tarea de restaurar la paz es ms difcil que antes del inicio de la violencia pues, los efectos visibles y no visibles dejados por la misma permanecen durante un largo perodo de tiempo. En esta fase el nfasis se debe de poner en lo que l llama: las 3R: reconstruccin, reconciliacin y resolucin.

Reconstruccin: tiene como objetivo curar las heridas abiertas con ocasin del enfrentamiento entre las partes y reparar los daos materiales. Reconciliacin, pretende deshacer el metaconflicto. Resolucin, que busca crear las condiciones necesarias para solventar el conflicto original. Estas tres tareas no son exclusivas de esta fase, sino que se deben aplicar tambin durante las dos anteriores.

Seala como importante: la reconfiguracin de la estructura de paz y reculturizacin de la paz. No se puede crear una sociedad estable despus de una guerra o enfrentamiento si no se construyen unos slidos cimientos. La resolucin de conflictos se orienta al solventar la raz del mismo que, por no haber encontrado una solucin a tiempo, fue escalando hasta la aparicin de la violencia. Es evidente que el proceso de resolucin debe ponerse en marcha antes que aparezca la violencia para encontrar una solucin por medios pacficos. La aparicin de la violencia como medio de salvar la incompatibilidad de objetivos entre las partes significa un rotundo fracaso pues, el enfrentamiento fsico en general es siempre un fallo estrepitoso del ser humano. El autor propone como mejor mtodo de resolucin la construccin de la capacidad de transformacin de los conflictos por medio de la transcendencia, la creatividad y la empata. La reconstruccin, la reconciliacin y la resolucin, para que sean efectivas, deben trabajarse de forma paralela

Estudiantes chilenos vuelven a protestar contra lucro educativo

Actualizado: 28/03/2013 15:34 GMT Imprimir El Tamao del Texto:

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Los estudiantes de secundaria y de universidades privadas de Chile tomarn este jueves nuevamente las calles para reivindicar las demandas del movimiento estudiantil, entre ellas el fin al lucro en la educacin. Tenemos demandas compartidas con los universitarios, como son la educacin gratuita en los 365 das del ao y el fin del lucro, ha indicado la vocera de la Asamblea Coordinadora de Estudiantes Secundarios de Chile (Aces), Elosa Gonzlez. Asimismo, los manifestantes intentan subrayar en la necesidad de que el Estado avale la

enseanza de los alumnos del centro de educacin superior privado, para evitar situaciones como la de la Universidad del Mar, ha aadido. Segn lo previsto, desde la Universidad de Santiago de Chile, los manifestantes recorrern a las 10.00 horas (13:00 GMT) la emblemtica Avenida Libertador General Bernardo O'Higgins, que es la principal avenida de la ciudad capitalina de Santiago. Es la primera vez este ao que la Aces y el Movimiento de Estudiantes de Instituciones Privadas (Mesup) convocan conjuntamente una marcha que tambin recibi anoche la luz verde de la Administracin de esta Regin Metropolitana. Las organizaciones convocantes esperan la participacin de unos cinco mil estudiantes, pues el conflicto de las universidades privadas ha generado mucha controversia, ha aseverado Gonzlez. La nueva ola de manifestaciones empez el 30 de mayo del 2012 cuando el rector de la Universidad del Mar, Raul Urrutia renunci al cargo denunciando no poder priorizar el pago de las deudas mantenidas con los profesores y trabajadores de la universidad. A pesar de que desde 2011, los estudiantes denuncian que el Gobierno no busca soluciones a sus peticiones de una reforma en el sector y tampoco pone fin al lucro en la educacin chilena, el Gobierno, a su juicio, todava no ha solventado sus demandas. El escndalo de lucro registrado por los directivos universitarios llev al Gobierno de Chile que decretara el cierre de este centro educativo, lo que afect a 18 mil estudiantes.

ask/rh/nal http://hispantv.com/detail/2013/03/28/218757/estudiantes-chilenos-vuelven-a-protestar-contralucro-educativo

Vuelven a las calles para reclamar por un sistema educativo gratuito. Est previsto un "cacerolazo" y movilizaciones por todo el pas. Hoy martes se conocern los resultados del

plebiscito organizado por los universitarios

La Confederacin de Estudiantes de Chile (Confech), el Colegio de Profesores, la Central Unitaria de Trabajadores (CUT) y la Coordinadora Nacional de Estudiantes Secundarios (Cones) convocan a las prximas 48 horas por la educacin gratuita en Chile. En esta doble jornada estn previstas varias actividades. Este martes 18 de octubre habr un "cacerolazo" y varias movilizaciones en todo el pas. Se esperan disturbios, ya que la Intendencia Metropolitana anunci que slo aprob dos recorridos, mientras que los estudiantes adelantaron que ser desde cuatro puntos diferentes de la capital. Para esta jornada tambin se esperan los resultados del autodenominado Plebiscito por la Educacin, una consulta en la que -se estima- participaron 1,5 millones de personas. En todo Chile, el viernes 7 y el sbado 8 de octubre se instalaron cerca de 10 mil mesas ubicadas en lugares pblicos en las cuales os mayores de 14 aos pudieron votar con su cdula de identidad. Las preguntas por contestar eran: 1. Est usted de acuerdo con que la Educacin deba ser gratuita, de carcter pblico y de calidad en todos sus niveles, y que sea el Estado quien lo garantice? 2. Est usted de acuerdo con que las escuelas y liceos sean desmunicipalizados, volviendo a depender del Ministerio de Educacin de forma descentralizada, participativa y autnoma?

3. Est usted de acuerdo en prohibir el lucro con fondos pblicos, en todos los niveles de la educacin chilena? 4. Est usted de acuerdo con la necesidad de incorporar el plebiscito vinculante, convocado por los ciudadanos, para resolver los problemas fundamentales de carcter nacional? Segn los datos preliminares, un 88,7% de los votantes est de acuerdo con que en Chile exista una educacin pblica, gratuita y de calidad garantizada por el Estado. Las protestas estudiantiles comenzaron a inicios de mayo, en reclamo por los altos costos de la educacin en Chile, que cuenta con uno de los sistemas educativos ms privatizados del mundo, tras las reformas aplicadas por la dictadura de Augusto Pinochet. Slo el 40% de los escolares chilenos recibe educacin en colegios pblicos gratuitos, mientras que a nivel universitario no hay posibilidades de estudiar gratis. Para acceder a las universidades, los estudiantes deben solicitar crditos internos o en bancos privados. A nivel secundario, ms de la mitad de la matrcula est en manos de colegios que reciben subvencin estatal y el aporte de los padres. El escenario se agrava por la prolongacin de conflicto que llevan casi cinco meses. Las constantes movilizaciones desgastan paulatinamente el Gobierno de Sebastin Piera, que, lejos de mostrarse conciliador, redobl la apuesta al impulsar una reforma al Cdigo penal, que castigara con crcel a quienes ocupen edificios pblicos y/o privados. La iniciativa transforma en delito la "ocupacin o invasin ilegal de inmuebles". De aprobarse esta iniciativa gubernamental, los estudiantes que participen en tomas de establecimientos educacionales, como colegios, liceos o universidades podran ser condenados a tres aos de prisin.

http://atenloco.foro-venezuela.net/t3877-doble-jornada-de-protestaestudiantil-en-chile

Miles de estudiantes reinician la lucha por una educacin gratuita y de calidad en Chile
Santiago, 28 de marzo. Miles de estudiantes chilenos de secundaria y universitarios marcharon hoy por las calles cntricas de Santiago en reclamo de una educacin gratuita y de calidad, en la primera manifestacin del ao, que reanuda las protestas iniciadas en 2011 y que continuaron a lo largo de 2012.

Publicado el: 29 de marzo de 2013

Estudiantes chilenos participan en la movilizacin en Santiago. Foto: Xinhua

Enrique Gutirrez, corresponsal Publicada el 29 de marzo en la versin impresa. Santiago, 28 de marzo. Miles de estudiantes chilenos de secundaria y universitarios marcharon hoy por las calles cntricas de Santiago en reclamo de una educacin gratuita y de calidad, en la primera manifestacin del ao, que reanuda las protestas iniciadas en 2011 y que continuaron a lo largo de 2012. Se estima que unos 20 mil estudiantes participaron en esta marcha, autorizada por las autoridades, convocada por el Movimiento de Estudiantes de la Educacin Superior Privada y la Asamblea Coordinadora de Estudiantes Secundarios, la cual termin en enfrentamientos entre estudiantes y la polica y un saldo de al menos 60 detenidos. La movilizacin se inici cerca de las 10:45 horas desde el frontis de la Universidad de Santiago, lugar de salida desde Santiago a la costa. Sin embargo, las autoridades decidieron de ltima hora un cambio en el recorrido de la marcha, lo cual gener molestia entre los organizadores, que quisieron hacer valer el trayecto original, lo que desat incidentes. Como suele ocurrir en estas protestas, tambin volvieron a aparecer

manifestantes encapuchados que se enfrentaron con piedras y palos a fuerzas especiales de la polica. Estos hechos tuvieron lugar a la altura de la cntrica Alameda, donde manifestantes levantaron barricadas incendiarias que paralizaron el trnsito de vehculos y provocaron destrozos en mobiliario pblico. Algunos manifestantes intentaron llegar al ministerio de Educacin, sin xito, mientras la polica arremeti contra los grupos violentos lanzando chorros de agua y gases lacrimgenos. El ministro del Interior y Seguridad, Andrs Chadwick, declar al trmino de los sucesos que respaldaba "la accin de carabineros", la polica militarizada, ya que no se respet las autorizacin convenida. Manuel Erazo, dirigente universitario, mostr su molestia porque la Intendencia Metropolitana a las 20 horas de anoche les cambi el recorrido. Ante la prensa, dijo que el movimiento responsabilizaba a "infiltrados" de carabineros de estos incidentes, que derivaron en daos de vehculos y vitrinas de negocios. Otro dirigente, Felipe Muoz, expres se adhieren "al llamado de las universidades tradicionales, obviamente, de que se ponga fin al lucro, pero tambin nosotros como instituciones privadas queremos una estatizacin de la educacin, que el privado se vaya realmente de la educacin. Consideramos que la educacin es un derecho social, no un bien de consumo", expres. Los estudiantes han pugnado durante el gobierno derechista de Sebastin Piera por una profunda reforma al sistema educativo, el cual es producto de las polticas neoliberales heredadas de la dictadura de Augusto Pinochet (19731990). Sin embargo, ni durante el anterior gobierno socialista de Michelle Bachelet se lograron hacer esos cambios. Bachelet regres a Chile el mircoles tras haber renunciado a un cargo en Naciones Unidas y se declar lista para buscar un nuevo mandato presidencial en las elecciones de noviembre prximo. Destac la necesidad de "combatir la desigualdad" en el pas, reconoci que durante su periodo de gobierno "quedaron reformas sin hacer" y dijo saber del malestar social, como se ha visto con los estudiantes.
http://indignados.jornada.com.mx/recientes/miles-de-estudiantes-reinician-la-lucha-por-unaeducacion-gratuita-y-de-calidad-en-chile

Santiago de Chile:

La situacin que se vive en nuestro querido pas, es una situacin de cambio y revolucin de nuestra educacin, ya que esta es de una mala calidad, tanto como en profesores como en condiciones de infraestructura de los colegios en los cuales estudiamos y tambin de algunas universidades, adems de que la educacin en Chile en muchos colegios y universidades pasa hacer un negocio en el cual importa ms el dinero, que la formacin integral de una persona tanto en el mbito valrico como intelectual, aparte de que los colegios y universidades de carcter privado son muy caros y no todos pero algunos son francamente inadecuados para poder estudiar y al salir no tendrs trabajo en ningn lado, y si fuera poco endeudan a las pobres personas que creen muchas veces van a poder cambiar sus vidas.. Por otro lado la educacin Chilena segrega a la sociedad, porque se sabe que ya estudiando en un cierto Colegio, vas a poder optar a poder ser un obrero, polica. mdico, etc., y vas a seguir encasillado dentro de tu misma situacin econmica toda tu vida. Es ms las mismas personas que gobiernas nuestro pas y que aprueban las leyes en el congreso son las mismas personas que ganan dinero en base a la educacin de la personas de nuestro pas, por lo tanto no les conviene hacer una reforma sobre la educacin. Es por esto que hemos estado saliendo a la calle a marchar de manera pacfica con actos culturales, pero lamentablemente por un grupo de infiltrados siempre se termina en disturbios y sacaos, y ms an con la represin policial, que agrede a los manifestantes sin ninguna razn ya que ellos no son los culpables. Y por ltimo la razn de mandar esta carta adems de informar la situacin que se vive en Chile, es por que los medios de comunicacin chilenos, mienten acerca de lo que verdaderamente pasa en las calles, opacan nuestras marchas y aun ms le dan una importancia minoritaria y las toman como si fueran solo vndalos a destruir las calles cosa que no es as; por eso que llegue a la idea de difundirlo ac un pgina "LIBRE" que es lo ms importante tanto es nuestra vidas y en la educacin la "LIBERTAD", y eso ha sido lo ltimo que ha pasado en Chile SE NO EST PRIVADO DE PODER MARCHAR Y MANIFESTAR POR LA VA PBLICA POR NUESTROS IDEALES Y OBJETIVOS. De antemano muchas gracias a Ska-P que me ha dejado escribir este comunicado y bueno, ojal tengamos apoyo de todo el mundo para cambiar esto, que ya hace algn tiempo ha empezado a tomar fuerza en algunos medios extranjeros sobre todo Espaa. Un camarada estudiante Chileno. "El pueblo unido puede lograr cualquier cosa". http://ska-p.com/content/carta-de-un-estudiante-chileno