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Aula 4 Direito na Idade Mdia

A Idade Mdia um perodo da histria da Europa entre os sculos V e XV (476 - Queda do Imprio Romano at 1453 Queda de Constantinopla). Alta Idade Mdia At o ano 1000 (Direito germnico, bem como pela formao e desenvolvimento do direito cannico) Baixa Idade Mdia A partir do ano 1000 (Peste Negra dizimou 1/3 da populao entre 1347 a 1350). (direito feudal e pelo renascimento do direito romano nas universidades).

DIREITO NA IDADE MDIA 2.1 Idade mdia A Idade Mdia caracterizou-se por ser uma poca de intolerncia, de crueldade, de guerras e dios de perseguies e torturas, o que acabou por repercutir no campo jurdico. Nesse perodo, vigorou o Direito Germnico, Cannico e um retorno do Direito Romano.

Direito germnico Os povos germanos eram etnias relativamente nmades, cujo sistema jurdico era um direito tribal e pouco desenvolvido. Organizavam-se em torno do cl familiar, e viviam da agricultura e da pecuria e no tinham desenvolvido a escrita, no tinham organizaes territoriais ou polticas. Quanto ao seu direito, devido pequena centralizao e uniformidade, tinham formaes jurdicas calcadas na oralidade e no costume, com cada etnia com seu prprio direito. Ou seja, mantiveram um princpio de pessoalidade das leis, no impondo seu direito sobre os diferentes povos, que mantiveram o estatuto de suas tribos de origem. Os costumes dos povos germnicos ou brbaros eram reproduzidos nos tribunais pelos ancios da aldeia, que conhecedores do direito consuetudinrio, diziam o direito. A aplicao do princpio da personalidade ou especialidade do direito implica a necessidade de determinar que direito aplicvel a cada individuo e de resolver os conflitos que podem nascer entre pessoas pertencentes a dois sistemas jurdicos diferentes. As regras que nascem nesta poca esto na origem dos princpios que sobrevivem no direito internacional privado moderno.

Direito Cannico O Direito Cannico o Direito a Igreja Catlica, que a partir do Sculo III era a religio obrigatria e a nica aceita. A palavra canon significa regra, portanto os cnones eras as regras escritas segundo os desgnios de Deus. O direito cannico era um direito escrito. As fontes do Direito Cannico so: o ius divinum (conjunto de regras que podem ser extradas da Bblia, dos escritos dos doutores da Igreja e da doutrina patrstica), a prpria legislao cannica (formada pelas decises dos Conclios e dos escritos dos papas chamados decretais), os costumes e os princpios recebidos do direito romano.

De acordo com o Direito Cannico, os Juzos de Deus, eram procedimentos que deveriam ser seguidos para que o acusado pudesse provar sua inocncia. Acreditava-se que a Divindade intervinha em favor do inocente. Eram usados os ordlios: procedimento segundo o qual o acusado se submetia a determinadas provas. Alguns exemplos so as provas do ferro em brasa ou da gua fervente, que se acreditava que o inocente no se feriria. Outra forma era a prova do cadver que consistia em fazer o acusado tocar o defunto sem que este sangrasse. Duelo: procedimento em que os acusados duelavam fisicamente (duelo de espadas) sendo a parte vencedora inocente perante Deus. O direito cannico teve uma importncia crucial na formao e manuteno das instituies e da cultura jurdica ocidental. Toda a reorganizao da vida jurdica europia, com o desenvolvimento das cortes, dos tribunais, e das jurisdies tem influncia do direito da Igreja.

A dominao sobre certos ramos do direito privado, que foram regidos exclusivamente pelo direito cannico, durante vrios sculos, mesmo para os laicos; o fato de ser o nico direito escrito, durante a maior parte da idade mdia, tendo sido objeto de trabalhos doutrinais, muito mais

cedo que o direito laico, constituindo-se numa cincia do direito cannico, exercendo influncia na formulao e desenvolvimento deste direito laico. Alm disso, a formao de uma classe de juristas, oriunda de dentro da organizao eclesistica foi fundamental para o desenvolvimento de uma camada de profissionais, que disputar mais tarde com os no clrigos, o poder de dizer o direito.

Contudo, por volta de 1150, um pequeno, porm seleto nmero de homens tornaram-se especialistas em lei cannica, mas apenas com o intuito pessoal, na qualidade de servos da Igreja Catlica Apostlica Romana, geralmente eram padres. Dentre 1190 a 1230, entretanto, ouve uma significativa mudana com homens que estudavam a lei cannica como uma profisso de vida. Primeiras Universidades: Nessa poca surgiram as primeiras universidades na Europa, o que colaborou para o fortalecimento dos estudos do Direito. Surgiram tambm a organizao concreta dos tribunais eclesisticos, o que contribuiu para a profissionalizao da atividade jurdica.

O Corpus Iuris Canonici, principal legislao do direito cannico, permaneceu em vigor at 1917, tendo sido composto de cinco partes, redigidas dos sculos XII ao XV: Decreto de Graciano, Decretas de Gregrio IX, Livro Sexto, as Clementinae, Extravagantes de Joo XXII, Extravagantes Comuns.

A Inquisio Um dos temas mais populares do direito medieval a Inquisio, muito embora esta no seja exclusivamente m e d i e v a l j q u e no somente existiu at o sculo XIX como tambm foi mais forte durante o incio da Idade Moderna O Tribunal do Santo Ofcio ou Tribunal da Inquisio surgiu como um tribunal especial para julgar e condenar os hereges, pessoas ou grupos desviados do catolicismo (acusaes de bruxaria, feitiaria). Ex: Joana Darc. No Tribunal do Santo Ofcio o direito de acusar pertencia somente parte lesada, com uma diferenciao na aplicao das penas entre nobres e plebeus. A origem do processo baseava-se em acusaes secretas, os atos e provas eram mantidos em segredo e a prova testemunhal era a mais utilizada. Alm disso, a prova de confisso era a mais importante, sendo na maioria das vezes alcanada mediante tortura. Os juzes eram livres para interpretar as leis, alm de poderem utilizar penas variadas.

O processo era instaurado a mando do inquisidor, perdendo o carter de contraditrio, com a utilizao da tortura como ato formal, sempre que houvesse indcios.

No havia qualquer inteno de considerar as pessoas iguais perante a lei, isto apesar deste conceito no poder ser desconhecido pelos homens medievais ou, pelo menos para os estudiosos da Idade Mdia, visto que, est na Bblia, que todos devem ser tratados igualmente diante da justia. E a Bblia , com certeza, o livro mais conhecido na Idade Mdia. A tortura no era aplicada a nobres e penas para plebeus e nobres eram diferenciadas. As penas eram extremamente variadas. No se utilizava a priso, j que no existiam prdios para tais fins. A primeira priso de 1595 em Amsterd. As penas de morte eram impostas, entre outras formas pelo esquartejamento, fogo, roda, forca e decapitao , como uma forma de vingana.

O Direito Feudal O Feudalismo um modo de organizao da sociedade e da produo social que, teve seu incio no Sculo X. Sua primeira importante caracterstica que se baseava numa rgida estratificao social fundada no privilgio do nascimento. Da derivavam amarras sobre todas as atividades e sobre toda a vida das pessoas . A terra era nica fonte de sobrevivncia e riqueza era controlada por nobres e membros da alta hierarquia da Igreja, o que lhes garantia um imenso domnio poltico, jurdico e ideolgico sobre a populao. Pelo sistema feudal, a relao entre o senhor e um vassalo era de submisso, j que este se obrigava a ser fiel ao senhor, fornecer-lhe ajuda, especialmente militar e participar dos conselhos e cortes do senhor. Em contrapartida, o senhor obrigava-se a proteger e reconhecer o domnio do vassalo sobre uma determinada parcela territorial. Os vassalos tambm tinham que se submeter a uma srie de obrigaes, proibies e atitudes de vassalagem em algumas regies at infames, como submeter-se ao jus primae noctis pelo qual o senhor da terra podia exigir relaes sexuais de toda jovem alde de seu feudo na noite em que ela se casasse (TRINDADE. Jos Damio de Lima. Histria Social dos Direitos Humanos, 2 edio, So Paulo: Pretrpolis, 2002, p. 19).

A aplicao da justia era ordinariamente realizada pelos senhores feudais, baseando-se nos costumes regionais, direito germnico e cannico. J os conflitos entre os senhores feudais so solucionados por meio da vingana (vendetta), j que no existe justia para tal conflito (no existe organizao estatal). Economicamente os feudos so fechados, cada um em torno de si, sobrevivendo da produo agrcola. O comrcio praticamente no existe nesse perodo. Resgate do Direito Romano Na baixa idade mdia os reis comeam a implementar a unificao dos territrios, enfraquecendo assim o poder dos senhores feudais e consequentemente do Direito Feudal. Os reis so importantes, pois ao unificarem territrios at ento dispersos e com leis prprias (Direito Feudal), instituem, com base nos costumes, em leis j existentes e at pela vontade reais (poder considerado direito divino), sistemas jurdicos comuns a todos os reinos, algo a pautar a vida em sociedade e que tambm favorece fortemente a atividade comercial. Destacam-se Portugal e Espanha, que promovem suas unificaes antes dos demais reinos europeus, que contribui para suas descobertas martimas. Nesse perodo o Direito Romano resgatado, em especial na Itlia, como tambm na Alemanha e na Espanha, iniciando-se o Direito Continental, positivado, e se inspiraram no Direito Romano, especialmente no Corpus Iuris Civilis. J a Inglaterra tem o seu direito baseado em decises judiciais reais, estabelecendo, portanto, o Direito Consuetudinrio, a Common Law. No sistema da common Law, o juiz para decidir o caso concreto, se baseia na jurisprudncia dos tribunais ingleses (precedente judicial). Magna Carta de 1215 - Escrita em latim com 67 artigos, foi o mais importante documento do Direito Ingls, influenciando vrios diplomas legais. Na Magna Carta, o rei Joo Sem Terra, se comprometeu a respeitar direitos adquiridos pelos bares ingleses. (limitou o poder dos monarcas vontade do rei estaria sujeita lei).