NUESTRA SEORA DE LA VANG Vietnam 1798 hasta aprox.

1898
La Madre escucha el lamento de sus hijos
Ver tambin: Andrs Dung-lac y mrtires de Vietnam Vietnam tiene una larga historia de persecucin contra la Iglesia. Durante gran parte del siglo XVIII, la nacin se vi aguerrida por constantes luchas por el poder. La regin del norte del reino cay bajo la autoridad de los lores de la familia Trinh, mientras que en el sur la familia Nguyen se hicieron del poder. A medida que el siglo XVIII se acercaba a su final, ambos regentes eran abatidos y amenazados por insurrecciones campesinas y nacientes fuerzas rebeldes. La ms poderosa entre todas las insurrecciones fue guiada por tres hermanos Tay Son. En corto tiempo estos depusieron tanto a los lores Nguyen como a los Trinh, para restablecer la unidad nacional por primera vez desde la cada de la dinasta Le. Uno de los hermanos Tay Son fue coronado Rey Quang Trung. En 1792 muri y su hijo, el Rey Canh Thinh, ascendi al trono. Mientras tanto, Nguyen Anh continuaba la lucha insurgente en el reclamo de su trono. Aos antes, en 1777, l pudo escapar de las fuerzas rebeldes de Tay Son y encontr refugio en la isla de Phu Quoc, donde Monseor Pierre Pigneau de Behaine, de la Sociedad de Misiones Extranjeras, diriga un seminario para jvenes de pases vecinos. El obispo le persuadi a buscar ayuda del rey Luis XVI de Francia. El Rey Canh Thinh conocedor de que Nguyen Anh reciba apoyo del misionero francs y preocupado que los catlicos vietnameses ratificaran ese reinado, comenz a restringir la prctica de los catlicos en el pas. El 17 de agosto de 1798, el Rey Canh Thinh emiti un edicto anti-catlico y una orden para destruir todos los seminarios e iglesias catlicas. Una gravsima persecucin de catlicos vietnamitas comenz y dur hasta 1886. La persecucin continu aun despus de que Nguyen Anh triunf en la reclamacin del trono. Continu tambin durante el Rey Gia Long (1802-1820), Rey Ming Mang (18201840), Rey Thieu Tri (1841-1847) y el Rey Tu Duc (1847-1884). El ltimo emperador Nguyen continu su vehemente campaa contra los catlicos, ordenando castigos que se extendan, desde marcarle las caras como si fueran ganado hasta la pena de muerte usando variados mtodos de crueldad para los vietnamitas catlicos y para los sacerdotes misioneros. Fue en este contexto de gran sufrimiento que Ntra Sra de La Vang vino al pueblo de Vietnam. El nombre La Vang se cree se origina por el nombre de una remota foresta en la regin central de Vietnam (ahora conocida como Ciudad de Quang Tri) donde abunda un tipo de rbol que lleva el nombre: La' Vang. Tambin se dice que su nombre viene de la palabra vietnamita que significa "Splica", por los desesperados gritos de auxilio de ese pueblo catlico en persecucin. La primera aparicin de Ntra Sra de La Vang fue conocida en 1798, cuando la persecucin de los vietnamitas catlicos comenz.Muchos catlicos del cercano pueblo de Quang Tri buscaron refugio en las profundidades de la foresta de La Vang. Un gran nmero de estas gentes sufrieron del fro, del acecho de las bestias salvajes,

enfermedades de la selva y hambruna. Por las noches se congregaban en pequeos grupos para rezar el Santo Rosario y para orar. Inesperadamente, una noche fueron visitados por la aparicin de una bella Seora que vesta un largo manto, sostena un nio en sus brazos y tena dos ngeles a su lado. Reconocieron a la Seora como a Nuestra Santsima Madre. Nuestra Santsima Madre los confort y les enseo como hervir las hojas de los rboles a su alrededor para usarlos como medicina. Tambin les dijo que desde ese da en adelante, todo aquel que viniese a ese lugar para orar, sus oraciones seranescuchadas. Esto tom lugar en un rea de prado cerca de un viejo rbol baniano donde los refugiados oraban. Todos los presentes testimoniaron el milagro. Despus de esta aparicin, la Santsima Madre continu aparecindosele muchas veces a los fieles en el mismo lugar por casi un siglo de persecucin religiosa. Entre los muchos grupos de catlicos vietnamitas que fueron quemados vivos por su fe se encuentra un grupo de 30 fieles que fueron apresados despus de salir de su refugio en la foresta de La Vang. Haciendo caso a su splica fueron llevados a la pequeacapilla de La Vang donde fueron inmolados. La Vang es as tierra de mrtires. Desde el tiempo en que Ntra. Sra. de La Vang apareci por primera vez, el pueblo que tom refugio all levant una pequea y desolada capilla en su honor. Durante los aos siguientes, su nombre se esparci entre la gente de la regin y otros lugares. A pesar de su retirada localidad en las altas montaas, grupos de fieles entraban en las profundidades y los peligros de la selva para honrar a Ntra. Sra. de La Vang. Al principio peregrinos iban con hachas, lanzas, caas y tambores para ahuyentar a las bestias salvajes. Mas tarde eran mas visibles los estandartes, flores y rosarios. Las peregrinaciones sucedan todos los aos a pesar de la continua campaa de persecucin. En 1886, despus que la persecucin oficialmente ces, el obispo Gaspar orden edificar una iglesia en honor a Ntra. Sra. de La Vang. Aconsecuencia de su remota localidad y la limitacin de fondos tom 15 aos en completar la iglesia de La Vang. Fue inaugurada por el obispo Gaspar en una ceremonia solemne donde participaron ms de 12,000 personas y dur desde agosto 6 a agosto 8 de 1901. El obispo proclam a Ntra. Sra. de La Vang como Protectora de los Catlicos. En el ao de 1928 una mayor iglesia se construy para recibir a un mayor nmero de peregrinos. En abril de 1961 el Concejo de Obispos Vietnamitas seleccion a la santa iglesia de La Vang como: Centro Mariano Nacional Sagrado. En agosto de 1962 el papa Juan XXIII elev la iglesia de La Vang a Baslica de La Vang. En 1972, durante la Guerra de Vietnam esta baslica fue destruida. El 19 de junio de 1988, S.S. Juan Pablo II en la ceremonia de canonizacin de 117 mrtires vietnamitas de forma pblica y repetida reconoci la importancia y significacin de Ntra. Sra. de La Vang y expres su deseo por ver la reconstruccin de la Baslica. El 27 de Noviembre del 2000, el santuario de Nuestra Seora de La Vang frente al Seminario de San Juan Vianney fue bendecido por el arzobispoThomas C. Kelly.

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