PROGRAMA NACIONAL DE FORMACIN Y CAPACITACIN PERMANENTE 2010-2011 (PRONAFCAP 2010-2011) Mejores maestros, mejores alumnos PROGRAMA BSICO 2010-2011

ITEM 32

DCNE- COMUNICACIN

Separata N 19
CMO DESARROLLAMOS LA EXPRESIN Y COMPRENSIN DESDE UN ENFOQUE INTERCULTURAL CON LOS NIOS Y NIAS DE EDUCACIN PRIMARIA?

RECTOR JEFE DEL PROYECTO COORDINADORA ACADMICA CAPACITADORES

: : :

Ing. Msc. Edgar Daz Ziga Dra. Esther Reina Cortegana Lic. Deyssi Hernndez de Saldaa. : Lic. Lidia Acua Torres Lic. Mara Vernica Pisco Mozombite Lic. Angela Villacorta Arru Lic. Ivett Daveiba Cenepo Acho.

PUCALLPA PER

EXPRESIN Y COMPRENSIN DESDE UN ENFOQUE INTERCULTURAL Desde la DIGEIBIR se asume la interculturalidad como: Un proceso dinmico y permanente de relacin, comunicacin y aprendizaje entre culturas en condiciones de respeto, legitimidad mutua, simetra e igualdad. Un intercambio que se construye entre personas, conocimientos, saberes y prctica culturalmente distintos, buscando un nuevo sentido de convivencia de stas en su diferencia. Es un espacio de negociacin y de traduccin, donde las desigualdades sociales, econmicas y polticas y las relaciones y los conflictos de poder de la sociedad no se ocultan, se reconoce, se confronta y se trabajan.

Interculturalida d
es un

Proceso

Dinmico

Permanent e Aprendizaje Relacin Comunicacin

entre de

de

Culturas
en

Simetra
de

Igualdad Condiciones
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Legitimida d mutua.

El sentido de la educacin intercultural para todos es el de conocernos mutuamente, de aprender a vivir juntos y de aportar cada uno la riqueza de su diversidad. Ello supone valorar lo propio pero adems aceptar y valorar la diversidad y respetar expresiones culturales distintas. Requiere tambin que seamos crticos frente a estas expresiones culturales, pues lo que se busca es adoptar aquellos referentes culturales que contribuyan al desarrollo personal y social de los estudiantes. Se propone trabajar los siguientes contenidos y capacidades para favorecer el desarrollo de las actitudes y comportamientos interculturales: Autoestima con nfasis en el autoconocimiento, la auto aceptacin, la identidad personal, social y cultural, la seguridad en s mismos y la autonoma. Habilidades sociales como: empata, aceptacin de la diversidad, tolerancia, respeto, cooperacin, capacidad de intercambio, integracin. Conocimiento y prctica de la propia cultura. Conocimiento y prctica de las otras culturas. Premisas para una educacin con enfoque intercultural : La educacin debe reconocer las identidades culturales y desarrollar un sentido de pertenencia a un pas diverso, incluida la atencin a la dinmica de desplazamiento de los grupos sociales hacia las ciudades y viceversa (migracin). La educacin tiene que contribuir en la erradicacin de conductas discriminatorias , relacionadas con, cultura, lengua, raza, sexo y religin. Para construir una sociedad ms justa, equitativa, inclusiva, democrtica; donde las diferencias culturales se consideran una riqueza comn y no un factor de divisin Hay que incentivar el respeto y cuidado del patrimonio cultural, local, regional y nacional y reconociendo nuestra mega diversidad y la convivencia de racionalidades sociales diversas para lograr un desarrollo nacional armnico y universal.
Para atender la diversidad del aula Por la configuracin de la sociedad peruana pluricultural y multilinge y sus dinmicas internas (migracin comunicacin) es inequitativa y discriminadora la educacin monocultural. El conocimiento, valoracin y respeto de las diferentes culturas, las capacidades de comunicacin, la interaccin entre los peruanos, es hoy por hoy responsabilidad de la educacin. La diversidad existente en la sociedad se expresa en el aula, en diferentes aspectos. A continuacin se sealan los ms destacados:

a. Origen por pueblo /procedencia. En las aulas se encuentran estudiantes que son de distinta procedencia, pertenecen a diferentes grupos culturales originarios o migrantes, por lo tanto se requiere tener en cuenta los patrones o elementos culturales con que cada uno interacta. b. Dominio de una o ms lenguas con diferentes niveles de bilingismo. c. Cosmovisiones del maestro y del estudiante En muchas de nuestras escuelas unidocentes y multigrados estudian, nias y nios que pertenecen a culturas diferentes. Por ejemplo en Puno y Moquegua, cohabitan poblaciones altoandinas aymaras y quechuas. La maestra o el maestro cuya ptica suele ser citadina, que por circunstancias de oportunidades laborales, trabaja en estas escuelas. d. Niveles de maduracin y desarrollo de capacidades. Las nias y nios de las reas rurales adquieren capacidades, valores y conocimientos, en el contexto familiar y comunal, por la propia edad, vivencia y pertenencia a diferentes culturas. Este aspecto generalmente no tomamos en cuenta y encasillamos a la nia o al nio al grado que cursa oficialmente para hacerle corresponder un currculo a desarrollar, sin importar su edad, saberes y experiencias. e. Presencia de nios y nias con habilidades especiales de aprendizaje. f. Diferentes habilidades y necesidades especiales, diferentes niveles de manejo de conocimientos y ritmos de aprendizaje. Los variados grados que cursan los nios y nias, no corresponden a la edad cronolgica, de acuerdo a las normas oficiales (6 aos para el 1er grado, 7 para 2do, etc.). Cada uno de ellos o ellas posee un conjunto de conocimientos y aprende bajo su propio ritmo en funcin a los intereses y necesidades que se plantea. Generalmente esta situacin no es comprendida por los docentes y conllevan a realizar acciones educativas que terminan por homogenizar los procesos de aprendizaje. Para cambiar la mirada hacia la escuela La atencin a la diversidad implica que la escuela debe de dejar ser el espacio de reproduccin de las diferencias sociales, culturales y de poder. Ms bien debe pasar a ser vista como un espacio de oportunidad para generar reconocimientos y valoracin de lo propio y lo apropiado y de apertura amigable hacia lo diferente. En consecuencia, la escuela se transformara en un mbito de produccin y reproduccin cultural y del ejercicio cotidiano de convivencia intercultural en el marco mayor de las diversas interacciones de los actores educativos y sociales.

Diversidad y EIB a. Enfoque de derechos Asumir la diversidad significa considerar la realidad de nuestro pas. Adems, y de manera importante, implica asumir un enfoque de derechos en tanto, que partir de las diferentes situaciones y contextos es considerar las condiciones reales en las que se encuentran las poblaciones, es decir, atender su dignidad como persona. Ello tiene directamente que ver con los Derechos Humanos y particularmente con los Derechos de los Pueblos Indgenas (Declaracin de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indgenas, 13 de setiembre del 2007 y dems legislacin nacional vigente).

Este enfoque de derechos define que la EIB asuma como orientacin central el derecho que tienen los nios y nias de aprender en su lengua y su cultural. Esto significa en trminos pedaggicos aprender su lengua y en su lengua, articulando con enfoque intercultural las lenguas y culturas. b. Enfoque Intercultural El enfoque intercultural permite el tratamiento pedaggico de la diversidad cultural y lingstica y vehiculiza la participacin social en la gestin educativa. El enfoque intercultural para la construccin de las propuestas, considera los criterios orientaciones de 1) autoestima y reconocimiento de lo propio; 2) identidad personal y social; 3) los conocimientos, saberes y practicas locales; 4) reconocer y respetar a otros; 5) los conocimientos, saberes y prcticas de los otros; 6) la unin y la diversidad; 7) la comunicacin, interrelacin y cooperacin; 8) el conflicto y sus modalidades de resolucin; 9) la convivencia, ciudadana y democracia. Es un enfoque pedaggico crtico de construccin dialctica, busca la democratizacin, visibilizacin y re-estructuracin de la diversidad sociocultural y sociolingstica, substancialmente: para un desarrollo endgeno revitalizando las tradiciones orales, las formas propias de aprender ensear, normas y valores, y la cosmovisin de los diversos pueblos con la participacin de la sociedad en su conjunto, viabilizando las diferencias histricas construidas para forjar igualdad de oportunidades en un contexto donde el ejercicio del poder sea equitativo, partiendo de lo propio e incorporando aspectos positivos de otras culturas y del entorno global. Reflexiona, analiza y desarrolla de manera colectiva las diferentes pautas de comportamiento, saberes conocimientos, categoras, motivacin, valores, actitudes, estrategias educativas, estilos de enseanza aprendizaje, formas de representacin, uso de algoritmos, formas de contar, calcular, clasificar,y otras peculiaridades desde visiones pluridimensionales. c. Enfoque Ambiental El uso del territorio es uno de los derechos reconocidos, en trminos armoniosos o sustentables, para beneficio de las futuras generaciones. Y ello tiene que ver con uno de los aspectos centrales de la formacin integral de toda persona: el trabajo- produccin y su bienestar tanto familiar como social. Desde este enfoque ambiental, articulado a la interculturalidad, permite incorporar los saberes, conocimientos, tecnologas practicas productivas, valores, normas sociales en el rea pedaggica integrada de Persona y ambiente (Personal Social y ambiente). d. Tareas generales y bsicas o Trabajar considerando la centralidad de la nia y el nio y sus aprendizajes. o Valorar la diversidad cultural y lingstica del pas o Desarrollar el dilogo intercultural como instrumento del trabajo pedaggico y su aporte para la convivencia social y democrtica. o Aportar a los procesos de diversificacin curricular para que sean cultural y lingsticamente pertinentes.

Contribuir desde el proyecto Educativo al desarrollo humano y sostenible de nuestro pas.

Actividades para promover la expresin y comprensin desde un enfoque intercultural 1. Elaboracin de la historia personal: implica plasmar mediante imgenes y otros recursos, un lbum, poncho, chullo, telar u otro material, la historia de cada nio. Pueden hacerlo con ayuda de los padres y hermanos. Colocan datos acerca de su nacimiento, la persona que asisti a su madre durante el parto, la historia de su nombre, quines son sus padres, hermanos, con qu otras personas vive, a qu actividad se dedica la familia, cules son sus gustos y otros datos importantes. 2. Juego de roles: durante el juego trabajo, en el sector de dramatizacin, los nios representan diversas acciones de la familia y la comunidad. Por ello el sector debe estar suficientemente implementado con recursos de la zona. 3. Juegos para reconocer partes de su cuerpo y cualidades: los nios identifican no slo las partes de su cuerpo sino van identificando sus cualidades positivas as como las negativas. 4. Visita a las casas de los nios o invitar a personas conocedoras de la comunidad como ancianos, curanderos, autoridades para escuchar relatos acerca del origen de la comunidad. 5. Proyecto de investigacin sobre las expresiones artsticas de la comunidad como danzas, msica, costumbres y tradiciones. Sobre el significado de las seales de la naturaleza, las tecnologas utilizadas en la comunidad, etc. 6. Feria gastronmica los nios participan en la preparacin de comidas tpicas de la comunidad sealando el origen y significado de cada una. 7. Elaboracin del rincn con plantas medicinales implica la recoleccin de las plantas de la zona y reconocimiento de su uso. 8. Festival de Talentos individuales o colectivos: los nios pueden participar solos, con sus hermanos o con toda su familia demostrando alguna habilidad especial para el canto, baile, destreza corporal u otra. 9. Invitar o visitar a personas de otras culturas para que relate acerca de su comunidad: lengua, costumbres, vestimenta, territorio y otros elementos. 10. Elaboracin del mapa o maqueta de la comunidad con ayuda de padres, hermanos y otras personas, representan la ubicacin de la comunidad. Esta actividad promueve el dilogo sobre el origen de la comunidad, costumbres,formas de vida, de pensar, relacin con el entorno, etc. 11. Escuchar programas de radio local con todos los nios y analizarlo (qu informacin brindan, cmo es su lenguaje, qu msica emiten). Hacer lo mismo al escuchar una emisora nacional o de otra localidad para identificar ciertos elementos de otras culturas. 12. Festival de juegos tradicionales de la comunidad. Los juegos tradicionales pueden ser desarrollados como una actividad permanente al aire libre, sin embargo para dar mayor nfasis a la recuperacin de los mismos, se puede organizar un festival con toda la comunidad. 13. Participacin de los nios y la docente en actividades productivas y festivas: aunque los nios participan desde el seno familiar en todas las actividades de la comunidad, se pretende aprovechar esta participacin desde el aula, de manera que se realicen acciones previas a la actividad. Por otro lado despus del evento se pueden producir textos alusivos a la experiencia vivida. 14. Identificacin de elementos de la cultura propia y de otras culturas en los sectores del aula: con ayuda del adulto, los nios y las nias identificarn en los sectores, elementos de

otras culturas como ropa y muecas, telfonos celulares instrumentos musicales y otros objetos que den cuenta de la existencia de otras culturas Es necesario dosificar la cantidad de materiales de otras culturas, ya que si abundan y, en cambio, hay escasos recursos de la zona, los nios se inclinarn por jugar ms con los elementos de otras culturas lo cual puede generar que ellos sientan que lo que viene de fuera es mejor que lo propio. 15. Utilizamos la biblioteca del aula. Se propone seleccionar materiales locales diversos y libros de textos variados que correspondan a la realidad sociocultural, incluyendo producciones de los nios y las nias, de sus hermanos y hermanas mayores y de otros miembros de la comunidad. 16. Describimos e interpretamos la naturaleza La naturaleza tambin se comunica, nos enva mensajes a travs de sus colores, formas, colores, texturas y sonidos. Los nios y las nias pueden jugar a descubrir elementos de la naturaleza percibindolos a travs de sus sentidos. Tambin pueden compartir momentos en el campo para disfrutar de la naturaleza y describirla, por ejemplo a travs del juego: veo, veo "veo, veo algo que es muy grande y se mueve con el viento, qu ser?, dnde est?" Pero la naturaleza tambin nos avisa cuando va a llover, helar, granizar; cuando est lista la tierra para sembrar, qu semillas debemos usar y cuando est lista la siembra para cosechar, cuando es poca de pesca o momentos de recolectar algn fruto o animal. Al hablar con los nios y las nias sobre estas cosas desarrollamos su capacidad para comprender y comunicar acerca de su entorno natural.
17. Estimulacin con textos completos Esta etapa es fundamental para el inicio de la lectura y escritura. La actividad principal consiste en textuar el aula:
Textos producidos por los mismos nios y nias y por los profesores y/o

promotores. Los diferentes tipos de textos dictados por los nios al docente. Para el inicio de esta etapa valen los textos de la tradicin oral de nuestras comunidades. En ella estn las canciones, los cuentos, las recetas, los relatos, adivinanzas, etc., con toda su carga de valores socio cultural. Est demostrado que cuando los nios y nias empiezan a leer y escribir textos, van incorporando las caractersticas de la escritura convencional. Es decir, como sealan McLana y McNamee (s/f: 56)1 "cuando ven escritos en su entorno observan caractersticas visuales como la linealidad, la horizontalidad y la repeticin. El hecho de que determinadas formas aparezcan una y otra vez, sirven para elaborar sus propios principios y conceptos sobre la lengua escrita". No slo se irn familiarizando con tales caractersticas, sino que irn encontrando diferentes indicios y seales que corresponde a cada texto. 18. Lectura por los adultos, leer para nios y nias Cuando los mayores leen para los nios, stos descubren el mundo de la lectura y de los libros, descubren que las palabras pueden crear mundos imaginarios,
1

Alfabetizacin temprana. McLana y McNamee. Pg. 56

fantsticos. Se van dando cuenta sobre algunas caractersticas de un texto escrito: se lee de izquierda a derecha y de arriba hacia abajo, que los signos de color negro son letras y palabras que se diferencian de los dibujos, que el libro de cuentos es diferente al de poemas o canciones, etc. El docente que lee debe hacerlo con la entonacin adecuada, incluso asumiendo formas (imitando gestos, voz, sonidos, etc.) de algunos personajes, si se trata de historias, o dilogos, por ejemplo.

19. Jugar a leer: Los nios y nias de la edad de 3 a 5 aos son capaces de participar en cualquier tipo de juego. Lgicamente que pueden jugar tambin con el lenguaje escrito. Jugar a leer, a adivinar lo que dice en un texto, o en una tarjeta lxica (palabra), jugar a ser un lector (simulando), etc. 20. Diferenciar los textos de los dibujos Para este propsito sirven sobre todo aquellas lminas que tienen algo de texto. Hay que hacer que los nios puedan ubicar el texto y su posible significado. Se puede emplear para ello el uso de etiquetas de los productos ms consumidos en las zonas (jabn, aceite, pilas, detergentes, galletas del desayuno escolar, entre otros), los paneles que anuncian la construccin y/o campaa en la zona, etc. 21. Diccionarios visuales (imagen palabra o frase) Se elaboran tarjetas con nombres o frases y su correspondiente imagen. Luego se van mostrando poco a poco. Debe estar colocado en algn sector para volver a leer cada cierto tiempo. En la medida en que se trabaje con estos materiales se los puede ir renovando. Las palabras o frases se pueden organizar de acuerdo a algunos criterios. Por ejemplo, por campos semnticos: palabras dentro del campo semntico de FAMILIA: pap, mam, to, etc.

BIBLIOGRAFA 1. Aranda E. y Sebastiani, Teresa. Propuesta Tcnica de Educacin Bilinge Intercultural Temprana. ProyectoMATEBITE MED/OEA. Agosto 2000. 2. Ballardo S Bedoya Z. y otros. Gua Integrada de Apoyo al Docente de Educacin Inicial.MED/ DINEIP. 2000. 3. Daz de Ulzurrum A. El aprendizaje de la Lecto-Escritura desde una perspectiva constructivista. Vol. I. 4. Meneses Tutaya, Norma. Propuestas Lingsticas para el Proyecto de Educacin Bilinge Intercultural Temprana. Proyecto MATEBITE MED/OEA. Setiembre, 2000. 5. Treneman Young A. Diagnstico de base para la implementacin de la Educacin Bilinge Intercultural a distancia. Grupo tnico Aguaruna. Proyecto EBI a Distancia MED/OEA. Octubre, 1998.

6.

MINISTERIO DE EDUCACIN , Programa nacional de Emergencia Educativa : Comunicacin propuesta pedaggica para el desarrollo de las capacidades comunicativas de la EBR.

7.

MINISTERIO DE EDUCACIN Diseo Curricular Nacional de Educacin Bsica Regular (DCN)