LIC.

JAEL SEGURA BALTAZAR 3/07/2013

Ismerai Garcia Ramos

CONTENIDO
1.1 CONCEPTO DE MIGRACIN ................................................................... 3

1.2 EL FENMENO GLOBALIZADOR ............................................................ 5

1.3 EL ESTADO MEXICANO Y LA GLOBALIZACIN.............................. 9

1.4 IDENTIDAD CULTURAL Y GLOBALIZACIN................................. 15

1.5 CONCEPTO DE INMIGRANTE ................................................................ 18

1.6 IMPORTANCIA Y PROBLEMTICA DEL FENMENO MIGRATORIO....................................................................................................... 20

1.1 CONCEPTO DE MIGRACIN

Se produce una migracin cuando un grupo social, sea humano o animal, realiza un traslado de su lugar de origen a otro donde considere que mejorar su calidad de vida. Implica la fijacin de una nueva vida, en un entorno social, poltico y econmico diferente y, en el caso de los animales un hbitat distinto, que sea ms propicio para la subsistencia de la especie. El fenmeno de la migracin mexicana hacia Estados Unidos no es reciente, si bien sus estrategias y tendencias has sido modificadas a lo largo de la historia, es una dinmica social que data de siglos atrs. El hecho de compartir una de las fronteras ms grandes del mundo entre un pas estable y poderoso y otro de insuficiente solvencia econmica genera cuantiosos flujos migratorios por parte de mexicanos, cuyo sueo o expectativa es mejorar su nivel de vida. "La migracin mexicana hacia Estados Unidos constituye un asunto ciertamente estratgico de la agenda bilateral. Se trata de un fenmeno complejo, con una prolongada tradicin histrica y con races estructurales en ambos lados de la frontera. Aunque con cambios en su intensidad y modalidades, este fenmeno ha sido una constante en la relacin entre ambos pases1". A travs de los aos, la estabilidad, el auge, la decadencia y el olvido, han sido algunas de las caractersticas de este fenmeno, sin embargo se trata de una realidad que ha estado y contina presente. Como todo fenmeno, la migracin mexicana a Estados Unidos ha sufrido transformaciones logrando una modificacin considerable en cuando a la percepcin que se tena de l. Ha adquirido nuevas caractersticas y perfiles, lo que tambin ha generado que los patrones migratorios se hayan modificado. Un fenmeno tan complejo como la migracin es imposible definirlo con una sola definicin. Su misma antigedad y complejidad, impiden que exista una definicin absoluta. Sin embargo las diferentes definiciones que se tiene de la migracin, no estn tan alejadas unas de otras, la mayora posee los elementos esenciales que se requiere, es decir, no existen definiciones radicales u opuestas respecto a este fenmeno. Pero tampoco existe una definicin universal de la migracin, una que posea los enfoques y elementos que cada caso presenta. La migracin involucra multiplicidad de factores, como lo son econmicos, sociales, histricos y polticos, entre otros. Adems las caractersticas, contextos y escenarios en los que se desarrolla suelen ser diferentes entre ellos. Resulta entonces complejo integrar esa diversidad de factores y elementos para brindar una definicin absoluta del fenmeno migratorio. No obstante se puede apreciar que las diferente definiciones presentan las caractersticas esenciales. En esencia, en la migracin intervienen dos reas geogrficas, aquella donde se inicia el desplazamiento -regin de origen- y aquella donde finaliza -regin de destino-. Dentro de la regin de origen, un emigrante es aquella persona que se retira; emigracin implica la salida del territorio por parte de las personas. Desde la perspectiva de la regin de destino, un inmigrante es aquel

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individuo que llega, inmigracin es el movimiento que se realiza para internarse en un territorio determinado . Cuando la migracin ocurre entre dos regiones de un mismo pas se le denomina interna; si en el cambio de residencia se cruzan fronteras nacionales, a la migracin se le llama externa o internacional. Se trata de un proceso multifactico de desplazamiento poblacional, cuya causa es la necesidad o la aspiracin de superar una insatisfaccin emanada de diferentes factores fisico- naturales, socioeconmicos, culturales y psicolgicos histricamente determinados que crean cambios en cada una de las reas en las que se producen.

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1.2 EL FENMENO GLOBALIZADOR

Aunque debido a la intrnseca y dialctica relacin que se establece entre cada uno de los elementos que escogimos para caracterizar el escenario actual, a lo largo de este punto indirectamente retomaremos los desarrollos iniciados en el apartado anterior, atendiendo a lo novedoso y a lo que de particular tiene el fenmeno de la globalizacin, nos esforzaremos por visualizarla en s misma y en relacin a los temas que nos convocan. Propiciada por la revolucin tecnolgica de los ltimos aos y gestada en el seno de una sociedad netamente capitalista, la globalizacin constituye tanto un medio de desarrollo de sta, como su principal forma de expresin. As, ante el deseo y necesidad de mantener un ritmo de crecimiento econmico sostenido, el sector empresarial, favorecido por las disposiciones polticas econmicas imperantes, abre nuevos mercados, incorporando diferentes espacios geogrficos al movimiento del capital. Y aunque como venimos diciendo, se trata de un fenmeno econmico nuevo, en cuanto a su forma de organizacin; la fuerza de su desarrollo y expansin est incidiendo de modo casi inesperado, directa e indirectamente sobre los diversos aspectos de la vida de la poblacin. De all que en el intento de definirla, si bien por un lado, podemos decir junto a Filgueiras (1997), que la globalizacin constituye una profundizacin en la internacionalizacin de las relaciones de produccin y distribucin, que se inicia durante los aos 80 a consecuencia del proceso de reestructuracin productiva, producido en los pases capitalistas centrales en la dcada del 70; y que la misma desemboca en el desmonte de los estados nacionales y en la constitucin de grandes bloques de integracin regional, orientados a proteger las empresas y la produccin unificada contra la competitividad externa. Por otro lado, sin dejar de reconocer que como opina Garca, no contamos an con una racionalidad interculturalmente compartida que organice con coherencia los enunciados bsicos para teorizar sobre la globalizacin, en tanto que lo fragmentario mismo es un rasgo estructural de los procesos globalizadores. Junto a Saz de Mieira (2000:182), podemos reafirmar que sta no es solo un proceso econmico, sino tambin un proceso poltico, social y cultural que condiciona el espacio habitual de la ciudadana . Y son precisamente estos ltimos aspectos, y no la discusin de hasta que punto constituye una nueva estrategia o una vieja prctica econmica con diferente medios y contextualizacin2, lo que nos interesa profundizar. De all nuestra declarada orientacin hacia lo novedoso del fenmeno, bsicamente en trminos de amplia repercusin sobre nuestro tema de anlisis y discusin. Porque globalizacin tambin significa transformacin del tiempo y del espacio, (Giddens, 1999), profundizacin y expansin de las relaciones sociales y las instituciones (Held, en Saz de Miera, 2000); porque globalizacin supone la interdependencia e interpenetracin de lo global y lo local (Garca Canclini, 1999:51) de modo tal que acontecimientos lejanos nos afectan y nuestras prcticas locales, voluntariamente o no, tienen o pueden tener implicaciones globales, segn el llamado efecto mariposa .

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Estas tendencias, ponen en evidencia la existencia de nuevos elementos y nuevas circunstancias, que hacen posible la reorganizacin; una de ellas, se refiere a la centralidad del conocimiento y la informacin, que facilita la integracin e instantnea comunicacin. De all las proliferas aproximaciones a caracterizar el momento actual vinculando transformaciones comunicacionales y nuevo orden general. Basten para ejemplificar, en este momento, la expresin de Lpez (1998) cuando dice que, las transformaciones sociales a las que estamos asistiendo en la actualidad no son coyunturales, ni de menor alcance, sino que, nos remiten a cambios estructurales. En general, parece existir cierto consenso en admitir que hemos superado el modelo propio de la sociedad industrial y nos encontramos actualmente en la sociedad informacional. Veamos entonces las que consideramos principales influencias especficas del conocimiento sobre la globalizacin: En primer lugar, el hecho de que a nivel productivo la competitividad entre las empresas se centre cada vez ms en el uso de conocimiento y la informacin, Mara Silvia Baldivieso Hernndez - 2002 conduce a que las ventajas competitivas naturales tiendan a desaparecer dejando de ser relevantes para definir una insercin mejor o peor de cualquier regin en el nuevo orden econmico internacional (Filgueiras, 1997: 2324), con lo cual la relacin centro periferia se torna ms compleja e inestable, ya que como decamos antes, existe un estrecho vnculo ente poder financiero y monopolio de la produccin de conocimiento. En segundo lugar , la transferencia de capitales y actividades productivas de los pases centrales a los perifricos, mayoritariamente va acompaada de propuestas productivas y tecnolgica, que adems de subordinar a estos ltimos, los deja en absoluta situacin de riesgo y vulnerabilidad ante la posible interrupcin abrupta de las inversiones. En tal sentido Cunha (1996: 53), nos dice que el carcter especulativo de las inversiones y el control del conocimiento y su produccin, con todas las consecuencias que ello implica, constituyen el ncleo duro de la nuevsima dependencia Adems de ello, es importante resaltar como la competitividad internacional al atentar contra la pervivencia de los estados nacionales, atenta contra las garantas laborales, ya que era precisamente en dichos mbitos en los que tradicionalmente se definan las relaciones productivas - laborales y se diriman las tensiones y conflictos sociales. Al redefinirse el proceso y espacio de elaboracin de polticas econmicas y socio laborales, se desarticulan redes sindicales y se pierden derechos consolidados durante el estado de bienestar, generando serias dificultades laborales. Derechos que acaban de diluirse cuando los trabajadores (no integrados) por un lado, se ven forzados a migrar tras los flujos de capital, y por otro lado, impelidos de insertarse en otros contexto laborales en los que los lmites nacionales y culturales vuelven a significar. La libertad de circulacin y radicacin empresarial, no se refleja en la apertura del mercado laboral. Frigotto (1998: 42), resume estos aspectos en la siguiente expresin: vinculada al monopolio creciente de la base cientfica y tecnolgica, la globalizacin permite una verdadera revancha del capital contra el trabajo. Por un lado la nueva base tecnolgica flexible posibilita la rpida deslocalizacin de las inversiones productivas o desterritorializacin del capital, en pos de ventajas lucrativas; por otro lado aumenta

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exponencialmente la intensidad de capital muerto y la consecuente disminucin del capital vivo fuerza de trabajo. Con estas armas el capital viene desmovilizando y menguando la organizacin y el poder sindical, que se ve forzado a negociar derechos conquistados por una garanta mnima de empleo, amplindose la posibilidad de super explotacin de la Mara Silvia Baldivieso Hernndez 2002 21 fuerza de trabajo A modo de sntesis podemos decir que, en la globalizacin se redefinen las relaciones capital trabajo, que tal redefinicin modifica fuentes y modos de produccin; modifica negativamente estrategias de incorporacin y contratacin de mano de obra, generando nuevas expresiones de violencia, sin que ningn organismo internacional, se responsabilice de mediar con la patronal globalizada. Una consecuencia de todo este proceso, que si bien no es nuestra intencin analizar no podemos dejar de mencionar, es la proliferacin de mltiples organizaciones no gubernamentales que pretenden asumir un papel regulador compensador de la cada vez mayor situacin de indefensin socio laboral de los ciudadanos en general y los trabajadores en particular. Ante ello, creemos necesario sealar que, desde nuestra perspectiva, la creciente expectativa de que la sociedad civil organizada asuma parte de la responsabilidad de garantizar principios de justicia social, a travs de redes de solidaridad, (Saez de Miera 2000, Martone, 2001, Sousa, 1999 etc.), no constituye mas que un paliativo coyuntural ante un problema de orden estructural. Esto sin tener en cuenta que el amplio y variopinto tercer sector, no garantiza por su propia condicin de no gubernamental el compromiso con la transformacin social, mxime cuando para sobrevivir necesitan condicionar sus polticas y prioridades a los intereses de intercambio comercial (Roldn Andrade, 2001: 85-92) o cuando las organizaciones constituyen el lado amable de grandes capitales. Dicho esto, se impone aclarar que no pretendemos desestimar la importante labor que muchas de las organizaciones desarrollan tanto a travs de polticas de contencin, como de resistencia y transformacin; sino que estamos convencidos de que las mismas difcilmente puedan realizar un trabajo ideolgico cultural para hacer frente por ejemplo a lo que Tedesco (2000: 84), denomina espiral descendente de reduccin de costos sociales (que reduce la capacidad del estado de definir una poltica monetaria, de recaudar impuestos y de satisfacer las necesidades de la poblacin), sino cuentan con un apoyo poltico estructural. Ahora si, retomando el hilo de nuestro anlisis, nos resta comentar que algunos autores se aproximan a la situacin analizando los procesos internos de cambio y migracin, de constitucin de nuevas subjetividades. Antunes (1995), ms prximo al tema que nos interesa, se acerca a esto caracterizando lo que l llama una nueva forma de explotacin, vinculada a la imposicin de un nuevo modo de ser (y estar) al trabajador y a la clase trabajadora. Del mismo modo en que los beneficiados con la existencia de mercados financieros, desarrollan modelos y prcticas culturales mundiales (sofisticados Mara Silvia Baldivieso Hernndez - 2002 -22 patrones de consumo, uso de tecnologas de la comunicacin etc.); los sectores desfavorecidos, tambin se uniformizan en la situacin de precarizacin laboral y exclusin social, todo a pesar de la diferenciacin social que entraa la exclusin (desempleados, subempleados, trabajadores de pequeas empresas, etc.) y de la diversidad cultural. Uniformizacin que no incluye a todos los grupos sociales y tnicos de una misma regin, ya que

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las ventajas de la globalizacin no solo son inaccesible para los pases y regiones econmicas ms debilitadas, sino tambin, para determinados colectivos del centro de la propia organizacin (De Sebastin, 2001; Filgueiras, 1997; Cunha,1996, etc.); y que paradjicamente no es incompatible, con tendencias extremas de diferenciacin. Tedesco (2000: 85), entre otros, explican claramente como la ruptura de los vnculos de solidaridad y consecuente exclusin y marginalidad que ha generado el proceso de globalizacin, en lugar de conducir al individualismo asocial (como especulan las elites), en las bases est generando fenmenos regresivos de rechazo al diferente, de xenofobia y de cohesin autoritaria y al surgimiento de posturas fundamentalistas. Ahora bien, despus de haber analizado algunos de los principios3 que sostienen este modelo y reflexionado en una breve sntesis sobre los amplios efectos de la globalizacin en la sociedad en general y en el mundo laboral en particular, corresponde en este momento interrogarnos sobre la relacin de los mismos con la educacin. Y ante ello, ms que una respuesta nos surge un interrogante o nueva reflexin, en tanto que nos resulta difcil entender como es posible abordar este amplio y variado panorama de ambivalentes discursos que encierran paradjicas y perversas relaciones entre lo local y lo internacional, lo diverso y lo global, a partir de polticas educativas generadas en el marco del ajuste estructural. Discursos como el producido por los Ministros de Educacin de los pases iberoamericanos, en la VIII Conferencia de Educacin (Sintra, 1998), en el que se proponen estrategias comunes de accin sustentadas en el principio de equidad y orientadas a prevenir la exclusin social, mientras en los considerandos refieren a la necesidad de integrarse regionalmente (...) para favorecer las oportunidades

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1.3 EL ESTADO MEXICANO Y LA GLOBALIZACIN

CONCEPTO DE GLOBALIZACION "un mundo sin fronteras geogrficas, socioculturales, econmicas y hasta polticas". Puede definirse como el intento de instaurar y consagrar un orden Socio Econmico Poltica mundial, bajo la tutela de Pases Desarrollados en lo Econmico y Militar.Tambin se puede definir como la tendencia a intercambiar bienes, servicios, ideas, y culturas entre todos los habitantes de la tierra. Producto del progreso y las innovaciones en los transportes, comunicaciones y medios de informacin. ANTECEDENTESLa globalizacin es la tendencia al intercambio entre todos los pases del mundo. Espaa y Portugal, en su afn de buscar vas mas cortas para comerciar especias o para globalizar la fe, emprendieron aventuras martimas que descubrieron y comunicaron al mundo. Esas aventuras son antecedentes de la globalizacin.Desde la era de los grandes viajes y descubrimientos en los siglos XV y XVI ya podemos hablar de globalizacin, es en las ultimas dcadas del siglo XX cuando las innovaciones tecnolgicas en las comunicaciones, han convertido la globalizacin en un fenmeno que modifica los patrones de comportamiento de funcionarios, empresarios, profesionales, estudiantes y amas de casa en diversas partes del mundo. Tratados de Libre Comercio Actualmente el comercio internacional se ha caracterizado por la formacin de bloques comerciales, dentro de los cuales los pases pertenecientes otorgan preferencias, principalmente de carcter arancelario, a los productos de las naciones que forman parte de dicho bloque, a cambio de recibir el mismo tipo de trato preferencial para sus productos en esas naciones, siempre que los productos sean originarios de la regin conformada por los pases miembros. Para la formacin de estos bloques comerciales las naciones llevan a cabo acuerdos entre ellos denominados Tratados de Libre Comercio, acuerdos en donde cada una de las naciones tiene como objetivo abrir mercados para sus productos en los pases con quienes negocie.
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En Mxico la globalizacin tiene como precedente afectar la economa, en el proceso de desarrollo del pas, debido al alto flujo migratorio, elalto

desempleo, el amplio despojo territorial, la marginacin de los fuertesInversionistas de los pases desarrollados.GLOBALIZACIN EN MXICO ConsecuenciasCULTURAL Y SOCIALECOLGICOPOLTICOECONMICO POLTICOEn lo econmico-poltico, por ejemplo: debido a que ante las nuevas reglas de competencia las empresas se ven llamadas a "buscar formas para aumentar sus ventajas comparativas", las primeras lneas de accin que se han tomado han sido la reduccin de los niveles salariales.Entr en vigor una de las partes del TLC, la que elimina los aranceles que tenan que pagar alimentos norteamericanos como el maz, el frijol y la leche en polvo. La realidad es que uno de los sectores ms afectados por este convenio, que firm en nombre de Mxico Carlos Salinas de Gortari, son los campesinos. Salinas de Gortari Tambin oblig la Reforma a las empresas a pagar el 2% del valor de sus activos, medida que perjudic bastante a la pequea empresa y gener mucha inconformidad. Pero a sido la globalizacin financiera, la que provoca la ampliacin de la vulnerabilidad de los pases pobres y endeudados "al depender cada vez ms de capitales extranjeros con los que es muy difcil renegociar deudas.La crisis mexicana de 1994 y la introduccin del narcotrfico en el sistema financiero para adquirir acciones y as lavar dinero, son dos ejemplos de vulnerabilidad introducida por la globalizacin financiera. ECONMICO Durante los ltimos 12 aos, el pas ha buscado ingresar a los grandes mercados y esto se logro con el tratado de libre comercio. Y con ello aumentando desequilibrios laborales y la incapacidad del gobierno por crear trabajos; causando descontento entre los pobladores. En Mxico influye mucho los ideales de la frontera Estadounidense, no nicamente por ser paisanos, sino por ser unos de los pases de mayor poder mundial. Este pas dominante se aprovecha de nuestra desventaja para obtener recursos a muy bajo costo, tanto como los alimentos, la mano de obra, etc., para satisfacer sus necesidades de poder y riqueza. El tratado de libre comercio no fue muy benfico para nosotros, contamos con la materia prima para realizar productos y poder venderlos a nivel mundial, pero desgraciadamente no contamos con el sustento econmico, ni con la tecnologa para que esos productos sean de alta calidad como lo pide el tratado entre naciones. Por ello las empresas trasnacionales se incorporan en el pas, para aqu elaborar su mercanca y

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despus exportarla para beneficio de su nacin. Muchas veces los productos que consumimos y compramos estn hechos en el pas, pero los importamos aun precio mas caro por ser otros quienes realizaron la terminacin de los productos e incluso tren la marca de hechura en otra nacin. ECONMICO Las grandes empresas como las multinacionales y sus poderosas marcas se han diversificado por el mundo acaparando grandes mercados, produciendo grandes ganancias y destruyendo grandes empresas de mercados locales Con el tratado de libre comercio, Mxico logro tener una relacin econmica a nivel mundial, exportando, y mas aun, importando productos. Los pases primer mundistas siguen y seguirn dominando a los pases que tiene menos posibilidades econmicas para la elaboracin de sus productos, ya que cuentan con una tecnologa mas avanzada lo cual le ayuda a elaborar productos de mejor calidad, lo que hace que otros pases prefieran obtener esos productos que los de su misma nacin.Los pases dominantes obtiene beneficios de Mxico, debido a que ste no cuenta con la exportacin de productos de calidad, sacando provecho de sus recursos naturales y manufactureros.Alexander El TLC y la Industria Los efectos positivos han sido para las transnacionales y grandes empresas mexicanas. De las 35 mil empresas exportadoras del pas, 566 (8%) son las que ms exportan y de esas, 85% son filiales de las transnacionales. Solamente empresas mexicanas como Bimbo, IUSA, Grupo Mxico, Grupo Carso han podido exportar y crecer. Si bien, se ha incrementado el comercio con EU en un 392% y con Canad en un 237%, esto no se traduce en un crecimiento econmico del pas, ni mejores niveles econmicos para los mexicanos.Con el TLC Mxico termin de perder su soberana alimenticia. Entre 1994-2000, Mxico increment en casi 125% sus importaciones de granos, oleaginosas y otro tipo de alimentos. La mayora del arroz, del frijol, la leche y la soya que consumimos son importados, lo cual es muy grave, porque el pas depende de otro pas de EU- para comer. Adems, nos sale carsimo y nos descapitaliza. Slo entre 2000-2006, Mxico gast 60 mil millones de dlares al importar alimentos.Lluvia ECONMICOEn el caso de nuestra nacin el empleo es muy escaso, y si lo hay es denigrante, el salario es muy injusto, incluso para aquellos que estn preparados profesionalmente. En nuestro pas la taza de desempleo es de

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1.5 millones y medio de desempleados, debido a que el gobierno no crea mas oportunidades laborales, sino que permite que otros pases establezcan empresas, obteniendo una mano de obra barata, y de esta forma enriquecerse.Es muy difcil que una familia mexicana pueda sostenerse con un sueldo de $46.00 pesos diarios, y adquirir una canasta bsica alimenticia para un promedio de 4-5 personas por familia. Consecuencias sociales En Mxico la globalizacin provoca podemos enumerar en primer lugar el aumento en la migracin de la gente de campo que no encuentra oportunidades de trabajo y empleo en sus regiones, as como el incremento de la competencia al interior de la Nacin entre regiones rivales y el consecuente debilitamiento de los lazos de solidaridad hacia los espacios del territorio nacional que estn en desventaja. Esto, a su vez, provoca presiones para que el Estado intervenga con "polticas pblicas que sean capaces de contrarrestar la expansin de la desigualdad regional, econmica y social". La expansin del sector informal, la proliferacin de los microestablecimientos industriales, comerciales y de servicios, y la cada de la industria manufacturera frente a los servicios, son otras tres consecuencias notorias que la mundializacin provoca en el Mxico social. Lluvia Los Medios Masivos de Comunicacin son los cimientos de la globalizacin. sin ellos, sta no sera posible. Por medio dela radio, la televisin, el internet; se permiten difundir ideas a cientos o miles de millones de personas, convencindolas de adquirir productos , mercancas, bebidas, alimentos, o incluso tomar una nueva postura ideolgica. Es verdad que por medio de la tecnologa la vida cotidiana es mas confortable y satisfactoria; por que ya no es necesario escribir una carta y esperar que esta llegue a su destino, o ir a realizar compras, o pagar el recibo del agua, etc.; ahora con el internet y el telfono se pueden realizar muchas cosas sin tener que salir de la casa. Pero as como tiene sus ventajas, tienen desventajas; la televisin es un medio masivo de gran importancia y poder, ahora en la actualidad casi toda la poblacin cuenta con un televisor, por medio de l, se adoptan posturas que no son de la propia entidad donde se vive, como por ejemplo, el querer imitar a una chica anorxica de una pelcula extranjera, o el querer tener dos o tres coches afuera de la casa, o tomar un vocabulario que no es de la nacin, etc. Es decir por medio de este conducto se globaliza el comercio, y las

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ideas y se implanta que las personas compitan entre ellas mismas por bienes materiales. Consecuencias sociales La globalizacin tambin se ve reflejada en los problemas que sufren la sociedad. Como es el caso del empleo y desempleo. El trabajo es una parte significativa de la vida humana, que permite a la gente mucho mas que tener unos pesos y ganarse la vida, les permite adems participar en la sociedad, en su cultura, su economa y en la toma de decisiones, pues son oportunidades para la participacin y el desarrollo humano.Debido a la falta de empleo los habitantes tienden a emigrar a otros pases en busca de mejores oportunidades econmicas (que muchas veces no son satisfactorias), cambiando sus costumbres, sus tradiciones, su idioma, por otras totalmente ajenas a su forma de vida. O los desempleados incrementan el ndice de pobreza del pas. Un gran paso entre muchos que ha trado la tecnologa a nivel mundial son los alimentos transgenicos. Con la transformacin de alimentos naturales, alterando su ADN, ya sea su textura, color, sabor, o incrementando un mayor numero de vitaminas o minerales, sea a podido obtener alimentos menos costosos que los naturales, los cuales la poblacin de bajos recursos econmicos puede obtener sin problema. La salud de las personas es un factor importante para todo el mundo, por ello pases primer mundistas, que son los que cuentan con una alta tecnologa, han descubierto miles de curas para enfermedades mortales o de alto riesgo, las cuales han compartido con el resto del mundo.El problema de la educacin esta en caminada a la globalizacin, ya que las empresas trasnacionales, que son las que mueven a su entorno el mbito laboral, imponen un control mental y psicosocial para que los individuos piensen que estn hechos para ser, para consumir y producir. Los pases capitalistas tienen una metodologa, la cual es, no ampliar la educacin, ni mucho menos mejorarla; para de esta forma no perder la mano de obra barata. Los dominantes cortan la capacidad de pensar de los dominados. ECOLGICO Debido a la globalizacin los pases buscan aumentar su productividad y con ello, tener competitividad a nivel mundial; pero esto trae problemas ecolgicos., como la degradacin de los ecosistemas, graves desequilibrios ecolgicos, y problemas ambientales. Esto es, cuando las empresas trasnacionales en busca de recursos naturales para la

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elaboracin de sus productos, empiezan a deteriorar la tierra, el aire, los ros, etc., sin darse cuenta, cegados por la avaricia y el poder, estn destruyendo el planeta y con ello su propia autodestruccin. Una de las causantes de la catstrofe ecolgica, es la irresponsabilidad individual. Cada persona debe tomar conciencia y fomentar que la tierra es sagrada y por lo tanto no hacer mal uso de ella, ni mucho menos deteriorarla para obtener ganancias para el progreso humano. VENTAJAS DE LA GLOBALIZACION Baja de los costos por unidad de la transportacin por barco, de aproximadamente 70% en trminos reales.Baja de la transportacin de la carga area de 3 a 4% en las ltimas dcadas.Reduccin de los costos por minuto de las llamadas de larga distancia. el incremento en el uso de la fibra ptica redujo el $ de telecomunicacionesDesregularizacin y reduccin de las barreras arancelarias a travs de acuerdos regionales de libre comercio. RIESGOS DE LA GLOBALIZACION G L O B A L I Z A D O R E S En la actualidad, la gran potencia mundial EE.UU es el lder de este proceso, con su apoyo de organizaciones como el Fondo Monetario Internacional (FMI), el Banco Mundial (BM) y la Organizacin Mundial del Comercio (OMC), pretende acelerar este proceso. Ha adquirido un gran poder y trata de imponer sus modelos econmicos, polticos y sociales en todo el mundo. La mundializacin de Mxico ha desarrollado la concentracin de la produccin, el intercambio comercial, las decisiones, el progreso tecnolgico y la riqueza en unos cuantos pases y en pocos cientos de empresas. Esto trae repercusiones negativas que van desde la creacin de "nuevos pobres" y la migracin masiva de gente de pases en desarrollo. Adems la marginalizacin de los pases y regiones pobres se acenta debido a la disminucin notoria de la inversin extranjera y la transferencia de tecnologa.

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1.4 IDENTIDAD CULTURAL Y GLOBALIZACIN

Se dice que un pueblo sin identidad, es como un gigante miope que no puede ver el camino que ha de andar para su liberacin, bajo esta afirmacin se puede abordar la importancia de las identidades culturales de lospueblos y manejar la globalizacin cultural como una amenaza a la diversidad y a la libre autodeterminacin delos pueblos. La identidad cultural afirmada y consistente le es til al EstadoNacin para mantener un control y cohesin entresus habitantes, as mismo, es una gua que al mostrarnos el origen nos indica el destino, si no se contase conesta identidad, habra que desarrollarla o seguir los pasos y las ordenes de quien s la tuviera, es decir, laausencia de dicha identidad facilita la dominacin de los pueblos.Cabria empezar por aclarar si la globalizacin cultural es en efecto tal como la he manejado, y en este sentidohay buenas fuentes. John Tomlinson nos dice que lo que hemos vivido hasta ahora es una globalizacin de la cultura, es decir, un intenso intercambio cultural, un acceso de la cultura de todos para todos, y por ello no nosha homogeneizado, PERO, de darse una globalizacin cultural hablaramos de una cultura nica que abarca atodos en el planeta y reemplaza la diversidad de sistemas culturales que han existido hasta ahora, culminadiciendo que esto no ha sucedido aun, pero que puede pasar, y que en efecto es una amenaza a la diversidad.
Atenta entonces, la globalizacin cultural a las identidades locales? Considero que s, pero solo a partir de que el individuo, empieza a desprenderse de sus propios referentes identitarios en beneficio de otros referentes de identidad y bienes culturales del mundo. Esto es, que un venezolano no es menos venezolano por comer pizza u observar el Super Bowl; pero puede decirse lo mismo del venezolano que usa siempre que puede palabras de otro idioma en vez de las propias? Del equipo de futbol nacional que no conoce la letra del himno nacional que ha de cantar al inicio del partido? De la adolescente que puede cantar al pie de la letra y en casi perfecto ingls un Reggaeton -aunque solo entienda una mnima parte de lo que canta- pero tiene serias dificultades en la materia de espaol de tercer grado de secundaria? ejemplos ltimos q ue si

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aluden directamente a referentes identitarios de primer orden, como lo es el idioma y smbolos patrios.

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Enumera los deberes con nuestra Identidad Cultural? La globalizacin no va a lograr, que desaparezcan las culturas locales; todo lo que haya en ellas de valioso y digno de sobrevivir encontrar en el marco de la apertura mundial un terreno propicio para germinar. Las principales ideas sobre el fomento del desarrollo de la identidad cultural, abarcan los siguientes deberes planteados: Asumir poltica, jurdica y educativamente que el pas es pluricultural; profundizar la defensa del patrimonio histrico, cultural, ampliando su conocimiento, disfrute y usos econmicos, sociales y educativos del mismo; desarrollar la cultura viva, es decir las prcticas cotidianas del pueblo, las culturas tnicas, regionales y populares para que sean heredadas a futuro; promover la autogestin cultural: el desarrollo de capacidades propias con autonomas culturales, tnicas y regionales; las

vincular la cultura propia con los contenidos de la educacin, vehculo principal para desarrollar las identidades.

De acuerdo con Durn (1987: 65-66), la recuperacin de la identidad supone: Recuperar la palabra. Esto es recuperar el lenguaje, como instrumento de transformacin. Se debe pasar de idiomas orales a escritos; de la literatura oral a la escrita y desarrollar, de esta manera, los valores, dignidad y orgullo de todos los idiomas. Las lenguas vernculas deben ser utilizadas como instrumentos de comunicacin; Recuperar la memoria. Desarrollar la historia y la ampliacin de la conciencia histrica de cada grupo, regin o etnia. Hay que reconocer al pasado como instrumento para comprender el presente y estar en mejores condiciones para proyectarse al futuro. Hay que recuperar el

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patrimonio cultural histrico, monumental y documental, as como el patrimonio artstico producido en las diferentes etapas de la historia; Recuperar el conocimiento. Valorar, preservar y sistematizar los saberes tradicionales de los grupos tnicos, particularmente en lo que respecta a la relacin persona y naturaleza; los conocimientos sobre la flora, la fauna, los recursos naturales; los modos de produccin, las diversas tecnologas (alimentacin, medicina, arquitectura). Las relaciones entre hombres, las relaciones de produccin, reciprocidad, etc.; Recuperar los espacios. Espacios sociales, de participacin y de decisin de los grupos tnicos. Implica revalorar las formas de organizacin social y el desarrollo de nuevos espacios de participacin y comunicacin popular.

La identidad es uno de los derechos fundamentales de los pueblos indgenas, pero tambin uno de los derechos ms importantes de un pas.

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1.5 CONCEPTO DE INMIGRANTE

La inmigracin es una situacin que se presenta por el traslado de las personas fuera de su territorio de origen, ya sea dentro de su propio pas, como ocurre cuando se trasladan las personas del campo a la ciudad o a provincias diferentes, o fuera del territorio de su pas. La ms importante en sus consecuencias es esta ltima, denominada inmigracin internacional. Un inmigrante internacional es una persona que se traslada fuera del territorio del Estado al que pertenece, para vivir en otro Estado ya sea como habitante o para nacionalizarse en l. Son muy frecuentes las inmigraciones entre pases desde tiempos remotos. Muchas veces a causa de las guerras, de buscar mejores condiciones de vida, tanto ambientales como culturales, o por razones laborales, siendo este ltimo motivo el que provoca actualmente la mayora de las inmigraciones. Lo opuesto al concepto de inmigracin e inseparable de l, es el de emigracin, ya que siempre que un pas recibe a un extranjero como inmigrante es porque emigr, se fue, de su pas de origen.

En los siglos XIX y hasta mediados del siglo XX fue frecuente la emigracin de los pases europeos con destino a Amrica, adonde arribaron muchos inmigrantes con motivo de las guerras. La recomposicin y avance econmico y cultural de Europa en los ltimos tiempos ha generado un proceso inverso; desde Latinoamrica hay mucha emigracin y ha crecido la inmigracin europea, y la de los pases de Amrica Anglosajona.

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En Amrica son pases receptores de inmigrantes, Canad, con una poltica de inmigracin abierta, Estados Unidos con fuertes restricciones y muchos ingresos de inmigrantes ilegales, sobre todo desde Mxico. Argentina recibe mucha inmigracin desde pases limtrofes como Bolivia, Per o Paraguay.

En muchos pases los inmigrantes sufren una gran discriminacin, acusndolos de privar de su trabajo a los nacionales. Mxico por ejemplo, determin constitucionalmente que los nacionales sern preferidos a los extranjeros, en igualdad de condiciones para el acceso al empleo. El odio irracional al extranjero es una forma de discriminacin, que recibe el nombre de xenofobia.

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1.6 IMPORTANCIA Y PROBLEMTICA DEL FENMENO MIGRATORIO

Existen dos discursos del fenmeno migratorio proclives a generar conflictos violentos en la actualidad. Por una parte, el discurso del sueo refirindome al llamado sueo americano y ahora tambin europeo que influye directamente en el incremento de la migracin actual (desde los pases perifricos a los pases centrales). Por la otra, el discurso de la sospecha, que en los pases receptores incrementa el rechazo hacia los migrantes por parte de la poblacin receptora. La contradiccin en el uso de ambos discursos est generando conflictos violentos entre los migrantes y las poblaciones receptoras que al final son las que conforman las periferias del mundo, favoreciendo su control por parte de los centros de poder. Un discurso, sea cual sea, es un enfoque, una idea, por lo tanto, un constructo mental. Algunos discursos buscan liberar y otros manipular. Y ciertamente, tanto el discurso del sueo como el discurso de la sospecha en el marco del fenmeno de la migracin buscan sugestionar y manipular a la poblacin perifrica del mundo para provocar su enfrentamiento y mantener su control por parte de las cosmocracias. Y es que estos discursos no son simplemente contradictorios, sino que, adems, son enfoques simplistas y maniqueos que no toman en cuenta la complejidad del ser humano y de sus interacciones. Al final, la promocin de ambos discursos desde los medios masivos de difusin intenta sostener el poder de las cosmocracias en el marco del sistema del mundo capitalista. Si bien el actual sistema mundial es interestatal, los Estados no concentran el poder, sino suprapoderes a los que denominaremos cosmocracias que actan en coordinacin con ellos. No obstante, se ha de contar con los Estados para controlar la fuerza de trabajo y el monopolio de violencia fsica. Este sistema est conformado por pases centrales, semiperifricos y perifricos, signados los primeros por una gran e incesante acumulacin de capital que los convierte en hegemnicos; mientras que los perifricos son aquellos que quedan desposedos. Estas dinmicas se dan tambin a nivel interno de cada pas, generndose en los pases perifricos mayores desigualdades y distancias entre el centro y la periferia. Hoy en da, son los pases centrales los que fundamentalmente se han convertido en

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receptores de migrantes (lo cual ayuda a sostener su hegemona), mientras que los perifricos han pasado a ser mayoritariamente emisores. En este sentido, la aspiracin de este ensayo es sensibilizar a las periferias, no slo sobre la contradiccin del uso del discurso de la sospecha y del discurso del sueo y las consecuencias que provocan, sino de la sugestin de la que son vctimas cuando son inundados y socializados con discursos simplistas, maniqueos y manipulados desde los medios masivos de difusin, que al final solamente benefician a determinados intereses. Lo que se busca es comprender que la clave para asumir el fenmeno de la migracin actual de una manera pacfica, compleja e imperfecta es la generacin de un discurso que parta de la interpelacin mutua y dialgica de los actores involucrados para su comprensin y empoderamiento jurdico y pacifista. De esta manera disminuye la alienacin mental con la cual los centros los manipulan y controlan. 143 El problema de la migracin? Del discurso de la sospecha y del sueo a una visin pacfica, compleja e imperfecta de este fenmeno Develando los discursos de la manipulacin y la violencia sobre el fenmeno migratorio En los ltimos aos, el fenmeno de la migracin desde los pases perifricos hacia los pases centrales se muestra en la opinin pblica de los pases centrales cada vez con ms fuerza como un problema que stos deben enfrentar ante la amenaza inminente a su seguridad nacional y su integridad cultural. Pero este enfoque es bastante cuestionable, sobre todo para los pases receptores y otros actores que se benefician de la migracin. Para empezar, podemos afirmar que la migracin es un fenmeno que ha existido desde que existe la humanidad. La migracin es un proceso que involucra a un individuo cuando sale de, transita por o llega a un pas, ciudad o lugar. Las personas migran por diversas causas (sociales, polticas, econmicas y culturales), siendo cada vez ms frecuentes aquellas por motivos econmicos. En segundo lugar, es importante sealar que a pesar de su incremento en las ltimas dcadas del siglo xx y las primeras de este siglo y de su creciente impacto tanto en los pases de salida como en los de recepcin, la poblacin migrante a nivel mundial es de alrededor de 3%. Es decir, 97% de la poblacin mundial permanece en sus pases. Por lo cual, no representa ninguna amenaza a los pases receptores desde el punto de vista de la reversin de la balanza poblacional respecto a los nativos.

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En tercer lugar, en torno a una posible contribucin del migrante con la inestabilidad poltica, social o cultural en el pas receptor, Martine, Hakkert y Guzmn (2000: 179) explican que, si bien la presencia de un gran nmero de extranjeros desorientados, desinformados y acosados puede causar trastornos en cualquier sociedad, el grado de dichas alteraciones ser determinado por la calidad de las polticas preventivas dirigidas a integrar a la poblacin migrante. No obstante, es importante explicar que el concepto de integracin cultural ha adoptado formas muy diversas en la prctica poltica, en la literatura especializada y en el discurso pblico. Segn Lpez Sala: 144 Migraciones, conflictos y cultura de paz [] La confusin que despierta se debe esencialmente, a la multiplicidad de etiquetas con que se ha identificado. En los ltimos aos se ha generalizado su uso como [] el proceso de incorporacin de los migrantes a las sociedades de acogida, al menos en su dimensin estructural, social, cultural e identificacional [] Pero este uso no es ni mucho menos el nico [] (Lpez Sala, 2005: 88 y 89). Finalmente, es necesario sealar los beneficios para los pases receptores derivados de las actividades de los migrantes. Desde el punto de vista econmico, es un hecho que los trabajadores migrantes mantienen el ritmo de crecimiento de la economa de los pases centrales, realizan trabajos no deseados por los nativos, reducen los costos de produccin (en detrimento incluso de ellos mismos) y aumentan las ganancias netas de las empresas. Asimismo, desde el punto de vista de los pases emisores, las remesas que envan los migrantes a sus lugares de origen son hoy en da en algunos casos la ms importante fuente de ingresos de dichos pases. Sin embargo, los bancos son uno de los principales beneficiarios producto de los costos de transaccin por cada envo efectuado. Ciertamente, el modelo capitalista de produccin se enfrenta a varias paradojas en el marco del escenario internacional dominado an por los Estados. Por una parte, necesita de mayor mano de obra para mantener el ritmo de produccin. Pero, por otra, al no estar dispuesta la poblacin nativa a hacer los trabajos menos cualificados, las empresas de los centros utilizan mano de obra extranjera a la que pagan menos, con lo cual los Estados centrales restringen la entrada de trabajadores migrantes con el fin de evitar que se queden residiendo y gocen de los mismos derechos de los nacionales. Ante estas exigencias, Alba (2001) manifiesta que los gobiernos y empresas de pases centrales receptores estn a favor de una migracin temporal, con lo cual no se frenan las economas, se mantienen los bajos costos y se restringe la permanencia de los extranjeros.

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Sin embargo, no ser que en ocasiones los Estados se hacen de la vista gorda ante la entrada de migrantes indocumentados, obteniendo de stos los beneficios en materia de trabajo sin la excusa de tener que respetarles sus derechos humanos o laborales? 145 El problema de la migracin? Del discurso de la sospecha y del sueo a una visin pacfica, compleja e imperfecta de este fenmeno Lo cierto es que el mito del extranjero peligroso caera por su propio peso. Sin embargo, ese es el discurso que priva hoy en los pases semiperifricos y centrales, principales destinos de los migrantes provenientes de los pases perifricos. Como prueba de esto, el 18 de junio de 2008 fue aprobada la Directiva de Retorno a los migrantes indocumentados por parte del Parlamento Europeo (con 367 votos a favor, 206 en contra y 109 abstenciones), la cual entrara en vigor en los 27 pases de la Unin en el ao 2010. Segn esta Directiva, los migrantes indocumentados que sean detenidos en suelo europeo podrn pasar hasta 18 meses retenidos en centros de internamiento mientras se tramita su expulsin. Podrn ser detenidos con una simple orden administrativa, y una vez expulsados no podrn volver a la Unin en cinco aos. Igualmente, el gobierno de Estados Unidos ha incrementado las medidas represivas contra los inmigrantes indocumentados en los ltimos aos, levantando incluso (literalmente) un muro de varios kilmetros en la frontera con Mxico. Este tipo de medidas, sin lugar a dudas, constituye un claro retroceso respecto a las reivindicaciones alcanzadas por la progresiva universalizacin de los derechos humanos y su correspondencia con los ordenamientos internos de gran parte de los Estados del mundo. La Declaracin Universal de los Derechos Humanos representa uno de los ms grandes acontecimientos de paz de la historia de la humanidad (Muoz y Lpez Martnez, 2000: 424).1 Asimismo, representa un retroceso en referencia a la proteccin internacional alcanzada hacia los trabajadores migrantes en diversas convenciones, y ms recientemente en la Convencin Internacional sobre la proteccin de los derechos de todos los trabajadores migratorios y de sus familiares, aprobada en 1990 por la Asamblea General de las Naciones Unidas. 1 No obstante, si bien gran parte de los Estados ha hecho suya dicha Declaracin (lo cual representa un consenso muy destacable), es importante recalcar que sigue siendo una creacin eminentemente occidental, ya que otras culturas como, por ejemplo, algunas orientales y las indgenas americanas tienen una concepcin del mundo centrada, ms que en el individuo, en el colectivo; ms que en la propiedad privada, en la

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interrelacin y pertenencia a la naturaleza. A pesar de ser incluyente en muchos aspectos, sigue siendo excluyente en otros. 146 Migraciones, conflictos y cultura de paz Al mismo tiempo, al menos en el caso de Europa, este tipo de medidas son inmorales desde el punto de vista de la reciprocidad histrica con pases que en algn momento fueron receptores de oleadas de migrantes europeos y de la solidaridad con el ser humano en general. Si nos remitimos al caso de Espaa el Estado vigente ms antiguo de Europa desde el periodo de la conquista de Amrica hasta la penltima dcada del siglo xx, fue un pas eminentemente emisor de migrantes. Segn el informe de la Comisin Econmica para Amrica Latina y el Caribe (2006:73), basado en los registros que conserva el Archivo de Indias, la migracin de espaoles hacia el exterior fue de ocho millones para el ao 1590. Los espaoles que se dirigieron a Amrica entre los aos 1504 y 1650 fueron aproximadamente 450 mil. Asimismo, Vicen Fisas (1994: 55 y 56) seala que, entre los aos 1890 y 1990 es decir, un siglo de migracin Espaa emiti al exterior aproximadamente 6.7 millones personas a diversos destinos del mundo, de las cuales 61.5% fueron a parar al continente americano, es decir, ms de cuatro millones de personas. Sin embargo, parece que de repente cerca de 500 aos de migracin saliente por distintos motivos han quedado olvidados por una gran parte de los espaoles, ahora cuando se enfrentan por primera vez a dos dcadas de migracin creciente hacia su pas. Otros pases europeos con una historia emigratoria son Italia y Portugal.2 Segn Jimnez (2004: 700), en el siglo xix y xx, en menos de 50 aos, alrededor de 60 millones de europeos migraron a Amrica por razones econmicas. En ese sentido, me pregunto cul es la reaccin de los pueblos europeo y estadounidense cuando sus representantes aprueban este tipo de normas ilegales desde el punto de vista del derecho internacional y de los derechos humanos? Son acaso los pueblos conscientes de esta manipulacin que hacen sus lderes al presentar a la inmigracin como un problema, no slo frente a la opinin pblica sino, en los nuevos marcos legales regionales? 2 Esto sin contar la emigracin colonizadora de los pases europeos hacia frica en el siglo xix y parte del xx.

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147 El problema de la migracin? Del discurso de la sospecha y del sueo a una visin pacfica, compleja e imperfecta de este fenmeno Dnde ha quedado la memoria histrica? Segn Asensi (2004: 34-45), existen al menos tres enfoques (discursos) generales con los cuales los Estados pueden asumir el fenmeno de la migracin: el discurso tico de la acogida incondicional, el discurso poltico de la sospecha y el discurso jurdico del cosmopolitismo. El primero parte de la idea de la igualdad de los seres humanos y la existencia de profundos vnculos de solidaridad entre las personas por encima de la legalidad de los Estados. El segundo apuesta, en primer trmino, por la sospecha sistemtica hacia el otro, ms an si viene de fuera; en este sentido se centra en la seguridad y la prevencin. El tercero es un punto intermedio entre las dos primeras, partiendo de una tica de la responsabilidad, utilizando el derecho como elemento regulador. Coincide con la acogida incondicional en su concepcin de igualdad bsica del gnero humano, pero armoniza con la sospecha en la necesidad de que los Estados regulen sus relaciones a fin de concretar un concepto seguro de la ciudadana. Actualmente, el discurso que est primando en las medidas tomadas por los pases receptores es el de la sospecha. Asensi (2004: 54) seala dos causas fundamentales que han influido en el repunte de este enfoque. Por una parte, la globalizacin, al aumentar las distancias entre pases centrales y pases perifricos producto de la incesante acumulacin de capital se ha globalizado la desigualdad y la miseria, estimulando el movimiento migratorio de personas de pases empobrecidos que buscan mejores niveles de vida en pases centrales o semiperifricos. Por otra parte, el estado de excepcin mundial de facto, que se ha impuesto con la excusa de la llamada guerra contra el terrorismo, declarada por Estados Unidos en 2001 y a la cual se ha sumado un gran nmero de pases, ha incrementado las medidas restrictivas hacia los migrantes y las represivas contra los indocumentados. Si bien en Estados Unidos y Europa los migrantes son necesarios, con frecuencia se les ve como indeseados. Segn Martine, Hakkert y Guzmn (2000: 178), el rechazo al migrante en los pases receptores est alimentado por la exacerbacin de la competencia que los migrantes realizan para ocupar los puestos de 148 Migraciones, conflictos y cultura de paz trabajo de la poblacin nativa, por los costos en servicios sociales que generan indebidamente y por la amenaza que representan a la estabilidad poltica y social. A pesar de que, como vimos antes, son argumentos cuestionables y conforman el caldo de cultivo para las reacciones

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populares xenfobas y, en consecuencia, la aplicacin de polticas nacionalistas.3 En esta promocin del enfoque de la sospecha tenemos una cadena formada por cuatro actores, en los cuales uno influye directamente sobre el otro: Estado medios de difusin opinin pblica poblacin opinin pblica medios de difusin Estado (legisla y ejerce) As, la preeminencia del enfoque de la sospecha en los pases centrales est influyendo directamente en la opinin pblica, generando un rechazo creciente al migrante por parte de la poblacin nativa, mediante su adjetivacin, discriminacin, estigmatizacin o criminalizacin. Wolf (citado por Castn y Soriano, 2002: 350) plantea la teora de la agenda, segn la cual los medios de comunicacin son los primeros promotores en organizar los temas de debate cotidiano entre el pblico. Si bien es cierto que, por ejemplo, en el caso espaol la migracin es un fenmeno complejo importante,4 enfocarlo como un problema y una amenaza genera consecuencias negativas tanto para la sociedad receptora como para las personas migrantes. Lo curioso y he aqu una de las grandes preguntas de este ensayo es que, pese a este fomento del discurso de la sospecha en los grandes medios de difusin de los pases centrales son estos mismos medios los que siguen promoviendo la idea del sueo 3 El 2 y 3 de febrero de 2009 se realizaron en Inglaterra movilizaciones de trabajadores en paro que exigan empleos britnicos para trabajadores britnicos, como efecto de la crisis financiera. 4 Segn los datos oficiales del padrn municipal de junio de 2005, la poblacin extranjera en Espaa era de 4,229,113 personas, lo que representaba 9.5% de la poblacin. Es decir, en un periodo de poco ms de una dcada se produjo un crecimiento de 403%, con casi tres millones y medio de nuevos inmigrantes (Asociacin de Editores de Revistas Culturales de Espaa, 2006: 1). 149 El problema de la migracin? Del discurso de la sospecha y del sueo a una visin pacfica, compleja e imperfecta de este fenmeno americano (ahora tambin sueo europeo) a las periferias del mundo, con lo cual se estimula an ms la migracin idealizada. Entonces, qu actor influye sobre la opinin pblica para que se promueva en los medios masivos de difusin el discurso del sueo? Los centros mundiales (cosmocracias), conformados por las empresas transnacionales y el poder financiero global, son los promotores velados de

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este tipo de imaginarios que favorecen el arribo de una mano de obra a los pases enriquecidos, permitiendo sostener sus economas en el marco del sistema capitalista mundial, pero bajo condiciones muy desfavorables y/o de irregularidad. No obstante, estos centros se valen de los Estados (tanto centrales como perifricos) para controlar y coordinar la fuerza de trabajo y el monopolio de la violencia fsica (Mateo, 2008: 36-44). Se estimula, entonces, por una parte, el rechazo al migrante en las poblaciones receptoras y, por otra, la migracin de las poblaciones de las periferias del mundo a los pases centrales mediante la creacin de imaginarios falsos.5 Es una doble moral, que le dice a unos tranquilos, nuestro pas es impermeable ante la amenaza del extranjero y a otros en los pases desarrollados hay ms oportunidades de progreso y se vive mejor. Todo ello con la finalidad de sostener el sistema capitalista mundial y las hegemonas en el sistema internacional. Sin embargo, esta incidencia sobre la opinin pblica con dos mensajes opuestos est impulsando la generacin de enfrentamientos violentos entre las periferias de los pases centrales (receptores) y los migrantes. Tomando en cuenta la contradiccin entre estos dos mensajes excluyentes cmo abordar el conflicto entre las periferias mundiales, prevenir que se regule violentamente, potenciar su regulacin por vas pacficas y generar el dilogo entre ambas partes? 5 Ciertamente, reconocemos en este estudio que las causas de la migracin no se remiten simplemente a la influencia en los imaginarios de las poblaciones, sino que son parte de un fenmeno complejo. 150 Migraciones, conflictos y cultura de paz Hacia un enfoque complejo, pacifista e imperfecto de la migracin Sin negar su naturaleza conflictiva (porque al final el encuentro de culturas es una confluencia que tiene consecuencias tanto en los migrantes como en las sociedades receptoras), la migracin no tiene por qu ser un fenmeno que se aborde por vas violentas. Al final, los seres humanos tenemos la opcin de decidir abordar los conflictos pacfica o violentamente. El primer paso para dar un giro epistemolgico en la forma en que se est abordando el fenmeno migratorio en los pases centrales, sera la identificacin por parte de las poblaciones migrantes y las sociedades

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receptoras, de la existencia de estos mensajes intencionados y opuestos que apuntan a generar choque entre ambos grupos. El segundo paso, sera la concientizacin mediante la interpelacin mutua por parte de las sociedades de los pases receptores y de las personas migrantes de que, ms all de las diferencias culturales, econmicas y sociales, comparten el hecho de ser la fuerza de trabajo que sostiene un sistema mundo capitalista y que beneficia a una cosmocracia o pequeo grupo de intereses, en detrimento de las grandes mayoras. Es la concientizacin de su condicin de periferia frente a los centros mundiales. Mediante la interpelacin mutua, no slo es posible que los seres humanos actualicen sus identidades de una manera performativa, sino que adems reconstruyan las capacidades o competencias para organizar sus relaciones de forma pacfica (Martnez Guzmn, 2005: 78 y 79). El tercer paso sera potenciar la difusin, a travs de los medios masivos, de los derechos humanos como leyes universales y vinculantes con los ordenamientos internos de los Estados. Asimismo, Sandoval Forero seala: [] Las violaciones a los derechos humanos de la poblacin que se desplaza por diferentes pases para obtener condiciones menos deplorables en sus vidas sern disminuidas y eliminadas en tanto se conjuguen tres instancias interrelacionadas para la defensa y proteccin de 151 El problema de la migracin? Del discurso de la sospecha y del sueo a una visin pacfica, compleja e imperfecta de este fenmeno las garantas de los seres humanos: gobiernos, sociedades receptoras y poblacin migrante. En esta triloga, el empoderamiento de los migrantes se encuentra condicionado al conocimiento y ejercicio de los derechos humanos [] (Sandoval Forero, 2007: 327). No obstante, si bien los gobiernos de pases emisores deberan ser los principales garantes de los derechos de sus nacionales migrantes, no siempre son consecuentes con este deber. Por ello, lo ms importante es el empoderamiento de los propios migrantes y de las sociedades receptoras en torno a los derechos humanos. Es fundamental rescatar y destacar masivamente aquellas experiencias de paz (acciones, momentos, espacios y actores de paz) en el marco de los procesos migratorios, a travs de la recreacin histrica de los procesos de recibimiento e incorporacin de migraciones pasadas en otros pases,6 y la promocin de estudios que den cuenta de experiencias positivas de incorporacin y convivencia multicultural. Por poner un ejemplo, en un estudio realizado sobre las interacciones y la identidad de migrantes

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peruanos en Espaa, Labrador Fernndez (2001: 151) destaca que, a pesar de lo que comnmente se cree, fueron ms las entrevistas que reseaban ayuda proporcionada por los espaoles a los migrantes, que las que reseaban ayuda recibida por otros migrantes o por peruanos. Es lo que Muoz denomina paz imperfecta, refirindose a: [] aquellos espacios e instancias en las que se pueden detectar acciones que crean paz, a pesar de que estn en contextos en los que existen los conflictos y la violencia. [] una categora de anlisis que reconoce los conflictos en los que las personas y/o grupos humanos han optado por potenciar el desarrollo de las capacidades de los otros, sin que ninguna causa ajena a sus voluntades lo haya impedido [] (Muoz y Molina Rueda, 2007: 17). A pesar de existir todo un entramado meditico que estimula las acciones violentas contra los migrantes, los espacios y momentos de paz son ms frecuentes que los de violencia. Lo que sucede 6 Como por ejemplo el caso de los migrantes europeos a Amrica en los siglos xix y xx. 152 Migraciones, conflictos y cultura de paz es que tendemos a olvidarlos, producto de un desfase epistemolgico en el cual predomina el enfoque violentolgico frente a uno ms conflictivo. Asimismo, el enfoque imperfecto de la paz da cuenta de la complejidad de los conflictos humanos, en los que ni la violencia ni la paz son perfectas, sino que se retroalimentan en un constante equilibrio entre violencia estructural imperfecta y paz imperfecta estructural. Este mismo enfoque, si lo redimensionamos a fenmenos humanos tales como la migracin nos habla de que ni los efectos positivos o negativos de dichos fenmenos son absolutos. Por ello, no asumimos la palabra imperfecta c omo algo negativo. La imperfeccin, por el contrario, nos remite a la complejidad, lo dinmico, lo humano, a aquello que se aleja de constructos absolutos que idealizan o demonizan. En ese sentido, el enfoque de la sospecha, ese que predomina actualmente en los pases receptores a la hora de abordar la migracin internacional e implementar determinadas polticas demonizando al migrante, debe llevarnos a sospechar de la intencional idad de este discurso y de quienes lo impulsan, pues, lejos de promover nuevas vas para canalizar este fenmeno de una manera compleja, efectiva y pacfica, estimula la violencia en sus diversas formas entre las periferias del mundo al basarse en preceptos absolutos y no imperfectos. Igualmente, la continua difusin de las supuestas ventajas del sueo americano y/o europeo discurso absolutamente idealista debe

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mantenernos alerta, porque muchas personas se sienten tentadas a migrar influidas por esta quimera que al final, haciendo honor a su nombre, se manifiesta como un sueo: etreo y vaco, alejado de la complejidad y la imperfeccin. Conclusiones Visto como problema, el fenmeno de la migracin es un mito, una opcin que gran parte de los pases centrales ha tomado para abordar este fenmeno en la actualidad. Los seres humanos tenemos capacidades para hacernos y decirnos las cosas violenta o pa- 153 El problema de la migracin? Del discurso de la sospecha y del sueo a una visin pacfica, compleja e imperfecta de este fenmeno cficamente. De modo que, el cambio en este tipo de polticas que promueven el discurso de la sospecha, en vez del discurso de la acogida o, al menos, del discurso cosmopolita, es una cuestin que depende de la voluntad de los gobiernos para hacerlo.

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