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Captulo Um

1 Prlogo 2 Compreendendo Corretamente as


Coisas

3 Um nico Livro

Captulo Um 

1 Prlogo

O ano aproximadamente 33 d.C. O sol do meio dia era escaldante. Tudo estava quieto. At os pssaros se recusavam a cantar sob aquele calor excessivo. Cleopas chutou um torro seco da estrada poeirenta e suspirou profundamente em sinal de cansao. Apertando os olhos naquele mormao, quase no podia distinguir o prximo cume. A poucos quilmetros, do outro lado, estava Emas, sua casa e a de seu companheiro de viagem. O pr-do-sol chegaria antes deles. Normalmente, eles teriam deixado Jerusalm mais cedo (afinal de contas, 11 quilmetros so uma caminhada razovel), mas os eventos da manh os retiveram, pois desejavam notcias mais concretas. Emas no tinha muito de cidade, mas hoje parecia muito atraente. Qualquer lugar o seria, menos Jerusalm com sua turba ruidosa, suas cortes romanas e seu governador, Pncio Pilatos. Os pensamentos de Cleopas foram trazidos abruptamente ao presente quando seu irritado companheiro de viagem lhe fez uma pergunta pela segunda vez. Os dois discutiam o que havia acontecido naquele dia e nos ltimos anos, at que no houvesse mais nenhum detalhe a ser analisado. Cleopas estava exausto e, pior do que isso, confuso, com tudo o que havia ocorrido em Jerusalm. Naqueles dias, parecia que a vida continha mais perguntas do que respostas. Arrastando-se colina abaixo, dobraram uma curva. Foi ento que encontraram o estranho. Horas mais tarde, no mesmo dia, na mesma noite, quando os dois voltaram a Jerusalm, quentes e suados pois tinham se apressado no conseguiram explicar aos seus amigos como o estranho se juntara aos dois. Primeiro, Cleopas pensou que ele tivesse sado da sombra de uma grande pedra, mas isto no se encaixou com a explicao de seu amigo. O fato era este: eles no estavam certos de onde ele surgira. Um pouco hesitante, Cleopas disse que o estranho simplesmente tinha aparecido. A reao dos amigos foram alguns comentrios zombeteiros a respeito do calor e muito sol. Mas de uma coisa eles estavam certos: durante vrias horas o desconhecido explicou as antigas escrituras a Bblia

 Captulo Um comeando desde o princpio, e o fez de forma inacreditvel. A mensagem do estranho fez desaparecer todo o desnimo e dvida de suas mentes. Assim, impressionados pela nova compreenso que obtiveram, apressaram-se em todo o caminho de volta a Jerusalm para contarem aos seus amigos sobre O Estranho. De algum modo, esses tambm precisavam ouvir a mensagem a mensagem que Cleopas e seu companheiro haviam ouvido no Caminho de Emas. Afinal, o que foi que O Estranho falou sobre a Bblia para muitos, um livro confuso que fez tanto sentido? disso que trata este livro. E para compreend-lo claramente, faremos o que O Estranho fez comearemos desde o princpio.

2 Compreendendo Corretamente as Coisas


Pare e pense: muito razovel gastar algumas horas da sua vida para tentar compreender a Bblia. Afinal, a Bblia contm declaraes muito profundas sobre a vidae sobre a morte. Durante sculos, a Bblia tem sido um best seller (o livro mais vendido). Qualquer pessoa que pretende ter um mnimo de informao precisa entender seu contedo bsico. Infelizmente, a Bblia tem cado em descrdito, no pelo o que ela diz, mas porque alguns homens e mulheres famosos, que dizem seguir a Bblia, fizeram algumas das piores escolhas na vida. Da mesma forma, a mensagem do livro sofreu ataques, s vezes, por pessoas bem intencionadas, que nunca reservaram tempo para realmente entenderem o que ela diz. Mas a Bblia no mudou. E, apesar do que os hipcritas ou crticos dizem, vale a pena conhec-la:

para sua prpria paz de esprito, para o bem da sua prpria vida e para o bem da sua vida aps a morte.

Um Quebra-Cabea
Em muitos sentidos, a Bblia como um quebra-cabea. Com isso, no quero dizer que sua mensagem esteja oculta, mas que, para entend-la corretamente, precisamos colocar as

Captulo Um  peas bblicas no lugar certo. Podemos fazer isso aplicando quatro princpios bsicos do aprendizado.

Alicerces
O primeiro princpio aquele que usamos todo o tempo. Para aprender qualquer conceito novo, necessrio construir desde o alicerce partir do conhecido para o desconhecido. Voc no comea ensinando matemtica avanada para uma criana no jardim de infncia. Antes, comea com os nmeros bsicos e segue do simples para o complexo. Se voc omitir os alicerces, at mesmo os mais simples conceitos de matemtica avanada estaro alm da sua compreenso. O mesmo ocorre com a Bblia. Se voc negligenciar os alicerces, seu entendimento bblico abrigar algumas idias estranhas, resultando uma mensagem confusa; o quebra-cabea apresentar uma imagem errada. Neste livro, comearemos com o bsico e progrediremos a cada captulo, construindo sobre os conhecimentos j obtidos.

Construindo um Varal
O segundo princpio importante, especialmente quando se aprende Histria ou quando se l uma histria. Resumindo, o seguinte: comece do incio e v, em seqncia at o fim. Pode parecer bvio, mas muitas pessoas tendem a ler a Bblia aos pouquinhos e no em seqncia, nunca dedicando tempo para ligar as partes. Neste livro, destacaremos os acontecimentos principais, enfileirando-os em seqncia como pendurar roupa em um varal. Como esta viso geral no abordar todos os assuntos, de se esperar que haja algumas brechas no varal. Se voc quiser, as brechas podem ser preenchidas mais tarde, depois que voc tiver o quadro geral. Embora esse varal no inclua todos os acontecimentos, os eventos que estudaremos se juntaro em uma mensagem contnua. Se voc for um leitor tpico, quando terminar a leitura deste livro, a Bblia far sentido de maneira extraordinria. De qualquer forma, fica totalmente a seu critrio acreditar nela ou no. Eu espero sinceramente que voc creia, mas essa escolha ser sua. Minha tarefa ajud-lo a entend-la claramente.

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Sorvete e Sopa
O terceiro princpio de extrema importncia. No misture os temas concentre-se em um tema por vez. A Bblia trata de diferentes questes. Ela pode ser comparada a um livro de culinria com suas diversas receitas. Tradicionalmente, a Bblia tem sido fragmentada em tpicos, tais como: Deus, anjos, homem e profecias. A inteno era facilitar a compreenso, mas preciso ter cuidado. Ao observarem assuntos bem parecidos em trechos diferentes, algumas pessoas tentam relacionar as idias, freqentemente resultando em uma compreenso errada do significado original. como pular de uma receita de sorvete de milho para uma receita de sopa de milho s porque ambas tem a palavra milho. Se voc comear a fazer sorvete e terminar com a receita de sopa, esquentar o sorvete at ficar bem derretido! Ambas podem ter a palavra milho, mas, misturadas, formam uma comida esquisita! Se voc ficar pulando de um tpico para o outro ao ler a Bblia, o resultado ser uma confuso seu quebra-cabea ficar desconjuntado. Para evitar confuses assim, iremos nos concentrar em um tema por vez.

Primeiro, o Relevante
Este ltimo princpio primeiro, o relevante deve ser aplicado a qualquer situao de aprendizado de um contedo desconhecido para ns. A idia aprender os pontos mais importantes primeiro. A Bblia inclui uma imensa variedade de assuntos, mas nem todos tm a mesma importncia. Neste livro focalizaremos um tema maior o tema mais significativo da Bblia. Uma vez que o entendermos, a Bblia ter um sentido profundo, e ao mesmo tempo simples. A mistura de vrios tpicos uma das razes de encontrarmos muitos grupos diferentes de igrejas, religies e seitas, que, em graus variados, defendem a Bblia como seu livro. A sopa tem sido misturada com o sorvete. O quebra-cabea apresenta um quadro sem sentido. Em alguns casos, a confuso menor. Em outras situaes, a desordem tem provocado resultados terrveis.

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3 Um nico Livro

No h dvida sobre isto: a Bblia um livro inigualvel. Na verdade, uma coleo de livros; sessenta e seis ao todo. Um autor, escrevendo sobre a singularidade da Bblia, expressou-se assim: Aqui est um livro: 1. escrito ao longo de mais de 1500 anos; 2. escrito durante um perodo de mais de 40 geraes; 3. escrito por mais de 40 autores, provenientes das mais diversas posies e reas de atividade incluindo reis, camponeses, filsofos, pescadores, poetas, estadistas, sbios, etc.: Moiss, um lder poltico, treinado nas universidades do Egito Pedro, um pescador Ams, um pastor Josu, um general Neemias, um copeiro Daniel, um primeiro ministro Lucas, um mdico Salomo, um rei Mateus, um coletor de impostos Paulo, um rabino 4. escrito em diferentes lugares: No deserto, por Moiss No calabouo, por Jeremias Num palcio, por Daniel Numa priso, por Paulo Durante viagens, por Lucas Na ilha de Patmos, por Joo Durante as durezas de uma campanha militar, por outros 5. escrito em pocas diferentes: por Davi, em tempos de guerra por Salomo, em tempos de paz 6. escrito com diferentes estados de nimo: alguns livros escritos no auge da alegria e outros nas profundezas da aflio e desespero 7. escrito em trs continentes: sia, frica e Europa

10 Captulo Um 8. escrito em trs lnguas: hebraico, aramaico e grego 9. Finalmente, seu objeto de estudo inclui centenas de tpicos polmicos. Observe-se ainda que os autores bblicos escreveram harmoniosamente e com continuidade, de Gnesis a Apocalipse. H somente uma histria1 Essa nica histria o que queremos estudar de modo simples e sem as frases comuns dos estudiosos. Sem dvida, a coisa mais singular da Bblia que ela afirma ser a prpria palavra de Deus.

Inspirada por Deus


Muitas vezes chamada de as Escrituras, a Bblia declara que Toda a Escritura inspirada por Deus
2 Timteo 3.16

O conceito de Deus inspirando as Escrituras um estudo em si mesmo. Assim como quando algum solta o flego e este sai do mais profundo interior dessa pessoa, toda a Escritura deve ser vista como produto do prprio Deus. Deus e suas palavras so inseparveis. Por isso a Bblia freqentemente chamada a Palavra de Deus.

Profetas
De modo bem simplificado, podemos definir assim: Deus falou a homens o que Ele queria registrar e esses homens o escreveram. A maioria deles foi chamada de profeta. H muito tempo Deus falou muitas vezes e de vrias maneiras aos nossos antepassados por meio dos profetas
Hebreus 1.1

Hoje pensamos nos profetas como aqueles que predizem o futuro, mas nos tempos bblicos um profeta era um mensageiro que transmitia as palavras de Deus ao povo. s vezes, a mensagem se referia a eventos futuros, mas na maioria das vezes no; estava relacionada ao dia-a-dia das pessoas. Deus guiou os profetas de maneira que registrassem precisamente o que Ele queria que fosse escrito. Ao mesmo tempo, Deus permitia ao escritor humano registrar Sua Palavra a Palavra de Deus no estilo prprio do profeta, mas sem

Captulo Um 11 nenhum erro. Esses homens no estavam livres para acrescentar seus pensamentos particulares mensagem; nem essa era algo proveniente da sua prpria imaginao. saibam que nenhuma profecia da Escritura provm de interpretao pessoal, pois jamais a profecia teve origem na vontade humana, mas homens falaram da parte de Deus, 2 Pedro 1.20-21 impelidos Deus no colocou o seu carimbo de aprovao sobre algum tipo de literatura feita pelo homem. A expresso impelidos usada em outros lugares na Bblia referindo-se ao transporte de um homem paraltico2 . Assim como um homem invlido no pode andar por suas prprias foras, os profetas no escreveram as Escrituras por sua prpria vontade. A Bblia clara neste ponto ela a mensagem de Deus do incio ao fim.

Exatido Extrema
Os profetas escreveram as palavras de Deus em rolos, normalmente uma pele de animal ou papel feito de fibra vegetal. Os originais eram chamados manuscritos. Sendo que os manuscritos tinham uma durao limitada, faziam-se cpias dos rolos. Mas que cpias! E todas mo! A conscincia dos escritores de que aquilo que estavam registrando era a prpria Palavra de Deus resultou em uma das mais notveis tarefas de fotocpias j feitas. No texto hebraico Eles tinham todo cuidado possvel. Nada era incmodo ou penoso a fim de garantir a transmisso exata do texto. Contavam o nmero de letras de um livro e destacavam a letra central, fazendo o mesmo com a palavra central.3 Isso era feito tanto com a cpia como com o manuscrito original para garantir que eles fossem exatamente iguais. Esses escribas eram to precisos em sua transcrio que, quando os Rolos do Mar Morto foram encontrados (escritos em 100 a.C.), e comparados com manuscritos resultantes das cpias de cpias feitas cerca de 1000 anos mais tarde (900 d.C.), no se encontraram diferenas significativas no texto. 4 Josefo, um historiador judeu do primeiro sculo d.C., resumiu esse cuidado para o seu povo, quando declarou:quo firmemente temos dado crdito aos livros da nossa prpria nao, e isso evidente

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Rolos do Mar Morto Manuscritos anteriores mais antigos Essencialmente, no houve mudanas ao longo de 1000 anos de confeco de cpias 100 a.C 900 d.C.

pelo que fazemos; pois durante as muitas eras que j passamos, ningum teve a ousadia de acrescentar qualquer coisa a eles; para tirar qualquer coisa deles ou fazer alguma mudana neles; mas tornou-se natural para todos os judeusamar esses livrosdivinos.5 Esses homens estavam totalmente convencidos de que tentar mudar o texto era provocar o prprio Deus. Temos razes suficientes para assegurar que o texto que temos hoje essencialmente o mesmo que os profetas escreveram. Verdadeiramente, a Bblia um livro singular sob qualquer ponto de vista. No admira que a Bblia sejao mais citado, o mais publicado, o mais traduzido e o mais influente livro na histria da humanidade.6

Antigo e Novo Testamentos


Para comearmos a estudar a Bblia, importante saber que as Escrituras so divididas em duas sees maiores o Antigo e o Novo Testamentos. Historicamente, a poro do Antigo Testamento foi subdividida em outras duas7 categorias: 1. A Lei de Moiss (s vezes referida como O Torah, Os Livros de Moiss ou A Lei) 2. Os Profetas (Mais tarde esta poro foi subdividida em mais uma terceira seo, chamada Os Escritos.) Nas Escrituras, os ttulos A Lei e Os Profetas so uma maneira de referir-se a todo Antigo Testamento uma parte que compreende aproximadamente dois teros da Bblia. A terceira parte restante chamada O Novo Testamento.

Palavra de Deus
Lembre-se de que a diviso em categorias no o ponto crucial. O importante ter em mente que a Bblia afirma ser a

Captulo Um 13 Palavra de Deus a mensagem dele para a humanidade. Ela nos ensina que, atravs de suas pginas, podemos conhecer a Deus. Essa declarao deveria fazer com que at mesmo o mais indiferente dos homens pare e considere o que ela tem a dizer. A tua palavra, SENHOR, para sempre est firmada nos cus.
Salmo 119.89

Definio De Bblia E Escritura8

Bblia - s.f. 1. a. O conjunto dos livros sagrados do Antigo e do Novo Testamento; b. Escritura; c. Sagrada Escritura; 2. bblia (fig) Livro de importncia capital e/ou ao qual se tem predileo incomum. Escritura s.f. 1. a. Um escrito ou livro sagrado. b. Uma passagem de tal escrito ou livro. 2. s vezes, Escrituras. Os escritos sagrados da Bblia. Tambm chamada Sagradas Escrituras. 3. escritura. Uma declarao considerada como autoridade.

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