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A LEITURA DO TEXTO LITERRIO: UMA ABORDAGEM SEMITICA Expedito Ferraz Jnior1

RESUMO

As situaes prticas de comunicao envolvem, em geral, a atuao simultnea de smbolos, ndices e cones. A semiose de um texto literrio no diferente, o que torna praticamente impossvel isolarmos um texto puramente simblico, indexical ou icnico. Podemos, todavia, identificar contextos em que um desses modos de representar sobressai aos demais, tornando-se

determinante para a compreenso dos efeitos expressivos que o texto busca ressaltar. O objetivo deste artigo descrever situaes de leitura nas quais a nfase em cada uma dessas trs formas de representao determina a apreenso de sentidos especficos nos poemas e narrativas examinados. Com essa finalidade, valemo-nos do aporte terico proveniente da Teoria Geral dos Signos, cuja base o pensamento do filsofo norte-americano Charles Sanders Peirce, do qual destacamos a segunda tricotomia dos signos, centrada nas relaes possveis entre as representaes e seus objetos. Os conceitos so retomados inicialmente em seu sentido terico geral para, em seguida, serem aplicados ao contexto especfico da linguagem literria, a partir de comentrios sobre poemas e narrativas de autores representativos da literatura brasileira, como Manuel Bandeira, Joo Guimares Rosa, Carlos Drummond de Andrade e Joo Cabral de Melo Neto, entre outros. Mais do que traar um esquema de classificaes, as leituras propostas pretendem demonstrar como a apreenso dos componentes simblicos, indexicais e icnicos presentes nos textos examinados implicam diferentes estratgias de cognio do fenmeno literrio.

Palavras-chave: Leitura. Literatura. Semitica. Peirce.

Signo. Santa Cruz do Sul, v. 37 n.62, p. 65-81, jan.-jun., 2012. http://online.unisc.br/seer/index.php/signo/index

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INTRODUO

A mais conhecida das classificaes criadas pela semitica peirciana aquela que considera a relao signo-objeto, ou seja, os modos de representao propriamente ditos, a partir do que se distinguem os signos em (1) cones, (2) ndices e (3) smbolos, de acordo com os seguintes critrios: (1) cones so definidos como signos que mantm semelhana com aquilo que representam. Nesse atributo de simulacro do objeto reside a especial importncia do modo de representao icnica tanto para a expresso artstica quanto para o pensamento cientfico. (2) ndices so signos que mantm conexo real com um objeto particular. Uma relao ser indexical (ou indicial) quando o signo for interpretado como derivao ou decorrncia direta da existncia do seu objeto. (3) Smbolos, nesta terminologia, so signos que associamos a um objeto apenas por fora de um hbito, norma ou conveno. (PEIRCE, 1975, p. 101-102) Como j advertiu Santaella (2000, p. 96), as tricotomias peircianas do signo no se referem a espcies irredutveis ou excludentes de coisas, mas a aspectos ou funes que podem ser desempenhados conforme o contexto em que um signo utilizado. A tipologia deve ser tomada, portanto, como uma ferramenta que nos ajudar a decompor teoricamente a experincia dinmica da semiose. Nos pargrafos seguintes procuramos apresentar as idias gerais em que se fundamentam essas trs categorias sgnicas, ao mesmo tempo em que demonstramos sua aplicao ao contexto de leitura de textos literrios.

1. A NFASE NO MODO DE REPRESENTAO SIMBLICO

A leitura de um texto literrio enfatizar o modo simblico de representao quando o seu significado for evocado principalmente pelos sentidos

convencionais dos signos utilizados, ou seja, quando as associaes entre a forma literria e aquilo que ela representa se fundamentem principalmente nas convenes estabelecidas pelos cdigos lingustico e literrio. Nesses casos, deve predominar, no ato de leitura, a conformao dos signos a regras ou hbitos

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de linguagem, tais como os que caracterizam o emprego das palavras numa determinada lngua, os gneros, as marcas dos estilos de poca, as formas prfixadas de composio. Esse tipo de representao ocorre obviamente em todos os textos verbais, mas nem sempre exerce o papel mais importante na construo do efeito esttico que apreendemos numa obra literria. O poema a seguir, de Manuel Bandeira, pode ser considerado com nfase no modo simblico, muito embora essa alternativa no lhe exclua a ocorrncia das outras formas de representao.
Satlite Fim de tarde. No cu plmbeo A lua baa Paira Muito cosmograficamente Satlite. Desmetaforizada, Desmitificada, Despojada do velho segredo de melancolia, No agora o golfo de cismas, O astro dos loucos e dos enamorados. Mas to-somente Satlite. Ah Lua deste fim de tarde, Demissionria de atribuies romnticas, Sem show para as disponibilidades sentimentais! Fatigado de mais-valia, Gosto de ti assim: Coisa em si, Satlite.

Alm de caracterizar o processo semitico dominante no texto, o emprego de smbolos tambm o tema que nele se desenvolve. O sentido geral do poema se apia basicamente em conotaes que atribumos (por hbito ou norma cultural) a diferentes representaes do objeto lua. Contrapem-se aqui duas convenes: de um lado, os sentidos conotativos que se foram acumulando na tradio literria, especialmente naquelas correntes estticas que investem na identificao da paisagem noturna com a vazo das disponibilidades

sentimentais, com destaque para o romantismo. Preterido, esse sentido se traduziria em expresses como segredo de melancolia, golfo de cismas e astro dos loucos e dos enamorados (versos 9, 10 e 11). Em lugar disso, impe-

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se a viso do astro reduzida a uma dimenso racional, fixada num vocabulrio de pendor tcnico-cientfico que aspira monossemia e predispe assim a uma maior objetividade. O signo escolhido para essa traduo a palavra satlite, que d ttulo ao poema e se repete em destaque ao final de cada estrofe. O contraste entre essas duas representaes ambas simblicas do mesmo fenmeno tambm o recurso empregado no poema para tematizar o peso das determinaes sociais sobre um sujeito que, ao final de um dia de trabalho, fatigado de mais-valia, s pode lanar paisagem um olhar empobrecido. Embora conhecendo todas as virtuais conotaes que poderiam envolver o seu objeto, ele escolhe traduzi-lo por um signo que o represente cosmograficamente (vale dizer: segundo um vocabulrio tcnico), despindo-o assim de todas aquelas atribuies romnticas para capt-lo como coisa em si, numa imagem isenta de metforas e mitos. Nessa elaborao, produto de um lirismo crtico muito caracterstico da modernidade, se a representao literria surge como trabalho do poeta, a linguagem metafrica (generosa em polissemia) se identifica com o excesso a materializao da mais-valia de que ele se declara fatigado. a recusa desse excesso que se projeta, por sua vez, na prpria paisagem do cu plmbeo, em que a lua baa demissionria de atribuies romnticas. Num gesto conjunto de negao, poeta e luar decretam assim a sua greve de linguagem, seja contra o embelezamento da paisagem ou contra as exigncias dos arqutipos literrios. Ao enfatizar a procura de um signo ainda imune aos hbitos de linguagem que gostaria de descartar, o poema de Manuel Bandeira traz ao primeiro plano um componente essencial da linguagem simblica, que a regra de uso estabelecida para sua interpretao. sobre ela que atua criticamente o artista, num processo retrico de atualizao e ajuste do cdigo, em busca dos signos mais adequados para traduzir a figurada experincia da apreenso do seu objeto, quando as formas ditadas pela norma j no cumprem plenamente sua funo expressiva. Outro exemplo de grande efeito obtido a partir da nfase no simblico desta vez no campo da narrativa encontra-se no conto Famigerado, de Joo Guimares Rosa, que relata uma insolitssima visita feita ao narrador por um

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jaguno chamado Damzio, referido como o feroz de estrias de lguas, com dezenas de carregadas mortes, homem perigosssimo. O motivo da incmoda presena era, no entanto, apenas certa dvida, transformada em questo de honra pelo jaguno, acerca do significado do adjetivo que d ttulo ao conto e que lhe fora atribudo por um moo do governo. Mais do que dominar o significado lingustico de uma palavra (o caroo, o verivrbio, na expresso do narrador), Damzio queria conhecer o uso e as implicaes morais que ela carrega, a fim de avaliar se o adjetivo que recebera no teria sido um insulto. Nos termos da teoria semitica, dizemos que a indagao de Damzio diz respeito especificamente ao fundamento do smbolo, ou seja, regra que lhe d a condio de signo neste caso, suas implicaes no cdigo de honra da valentia.

2. A NFASE NO MODO DE REPRESENTAO INDEXICAL

Os

signos

cujos

referentes

so

externos

ao

universo

ficcional

desempenham funo bastante problemtica na semiose da obra literria, na medida em que a fico assim como uma maquete, um sonho ou um clculo matemtico representao de objetos virtuais, que no precisam existir e quando existem geralmente so empregados como referncias ambguas. A considerao dessa espcie de indexicalidade conduz inevitavelmente a uma indagao: de que modo a referncia a eventos e circunstncias do mundo real se incorpora semiose do fenmeno literrio? Evidentemente, no nossa pretenso explorar aqui todas as conseqncias desse questionamento, mas apenas situ-lo no centro de uma reflexo sobre o modo de representao indexical. O tipo de relao indexical que facilmente encontraremos num texto literrio no se baseia no conceito de indexicalidade genuna, mas naquilo que Peirce chamou de ndices degenerados (tambm designados de hipossemes ou subindicadores) (Op. cit., 1975, p. 120-126), espcie de envolvimento de uma representao indexical por uma forma simblica, cujo caso tpico o daquelas palavras que tm como funo principal chamar ateno para situaes

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especficas pertencentes ao contexto comunicativo. Os exemplos citados na teoria costumam envolver nomes prprios, pronomes pessoais e demonstrativos. Estendendo, porm, o conceito a estruturas maiores, como a frase ou mesmo o texto inteiro, podemos encontrar traos de indexicalidade, por exemplo, em todas as mensagens auto-referenciais, cujos significados se atualizam a cada ocorrncia do evento leitura, ao mesmo tempo em que se referem a ele. Na linguagem verbal, e consequentemente na literatura, esse segundo grau de indexicalidade pode coincidir com a noo ampla de referncia, que se observa tanto nas conexes internas de um texto como em suas projees extratextuais. Ao conjunto dos ndices que nos orientam quanto s relaes entre as partes de um texto pertencem, por exemplo, as rubricas com que um autor enumera ou intitula os captulos de um romance, ou os elementos lingusticos de coeso que, no corpo de uma narrativa, so responsveis por indicar a retomada do sentido de outras passagens. Esses elementos atuam sobre a nossa ateno como se fossem setas indicando a direo que devemos seguir em cada passo da leitura, sinalizando o diagrama lgico do discurso. Por estabelecerem conexes com objetos especficos (os eventos pertinentes enunciao), tais elementos de referncia podem ser considerados como signos indexicais. Apenas uma advertncia se faz necessria neste ponto: quando tratamos de certos gneros literrios, no raro encontrarmos situaes em que a ausncia desses ndices, ou mesmo o seu emprego ambguo, com funo invertida (como fatores de desorientao do leitor), participam do efeito a ser produzido na recepo das mensagens, como demonstrou Winfried Nth, ao analisar a presena de signos de desorientao em narrativas de Lewis Carroll. (cf. NTH, 2003, p. 104-121). H situaes em que apenas o ttulo do texto, uma datao ou nota acrescida pelo autor carregam referncias contextuais, as quais, no entanto, acabam condicionando a leitura, muito embora essa natureza indexical no seja suficiente para acrescentar nem subtrair valor literrio a uma obra literria. O poema Carta a Stalingrado, de Carlos Drummond de Andrade, assume plenamente a circunstncia histrica como tema, em toda a sua urgncia e singularidade. No h como abstrair da leitura o fato de que a carta em questo

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alude ao evento da resistncia dos russos contra a invaso alem num momento histrico crucial para os desdobramentos da II Grande Guerra.
Stalingrado, miservel monte de escombros, entretanto resplandescente! As belas cidades do mundo contemplam-te em pasmo e silncio. Dbeis em face do teu pavoroso poder...

No se afirma com isso que o caminhar do poeta entre os escombros da cidade arrasada se investe ali de factualidade, mas que o prprio poema consiste num gesto discursivo de referncia aos acontecimentos de seu tempo gesto esse s identificvel pela reiterada apstrofe centrada no ndice Stalingrado tornando-se com isso signo de um evento e consequncia dele. Esse mesmo gesto ser retomado de modo ainda mais evidente pelo prprio Drummond no poema Homenagem, em que o significado apenas sugerido pela expresso dis/soluo se esclarecer pela coincidncia de serem todos os nomes prprios listados referncias a escritores (poetas, romancistas, filsofo) suicidas.

Fig. 1 Homenagem Carlos Drummond de Andrade

3. A NFASE NO MODO DE REPRESENTAO ICNICO

Antes de exemplificarmos o emprego expressivo da iconicidade em textos literrios, devemos atentar para a devida distino entre um cone puro e um signo icnico. Um cone puro s pode ser pensado como qualissigno (pura qualidade), o que corresponde evidentemente a uma abstrao terica, pois s

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vivenciamos as qualidades como signos quando elas j se encontram incorporadas s coisas ou processos. Com efeito, a experincia da iconicidade que apreendemos no contexto dinmico das linguagens que nos cercam ocorre atravs de signos hbridos (em que se combinam aos componentes icnicos outros traos indexicais e simblicos), nos quais entretanto prevalecer o carter de semelhana, isto , de qualidades compartilhadas com os objetos. A rigor, esses signos so denominados hipocones ou signos icnicos, terminologia que os distingue do conceito de cone puro. Todavia, para os propsitos da nossa discusso, tomaremos como subentendida essa distino, permitindo-nos chamlos eventualmente de cones. Sabendo que o fundamento da representao icnica a semelhana, deparamo-nos ento com o relativismo que caracteriza esse conceito. Em que graus ou aspectos deve um signo se assemelhar ao seu objeto para que o classifiquemos como um cone? Peirce respondeu a esse questionamento estabelecendo trs subcategorias da iconicidade, que exemplificaremos a seguir.

3.1 A iconicidade imagtica

As imagens so cones que reproduzem as qualidades imediatas de um objeto isto , o seu aspecto sensorial , sendo assim percebidas como imitao daquilo que representam. O exemplos mais usuais so os de uma maquete, pintura ou escultura realista. Na literatura, imediata a associao que fazemos com algumas experincias intersemiticas, como a das ilustraes que se integram s obras e traduzem visualmente o que dizem os textos, especialmente na tradio da literatura infantil. Entretanto, apesar de o termo imagem sugerir visualidade, ele pode estender-se aos signos de outra natureza, como os que se baseiam na sonoridade. Dessa forma, no apenas o aspecto grfico dos textos, mas tambm as onomatopias e todos os efeitos rtmicos expressivos codificados na linguagem escrita seriam exemplos de iconicidade imagtica na literatura. A propsito disso, considere-se o poema A voz do canavial, mais um exemplo colhido da obra de Joo Cabral de Melo Neto.

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Voz sem saliva da cigarra do papel seco que se amassa, de quando se dobra o jornal: assim canta o canavial, ao vento que por suas folhas, de navalha a navalha, soa, vento que o dia e a noite toda o folheia, e nele se esfola.

Eis um extraordinrio exemplo da interao de recursos semnticos e sonoros que uma das virtualidades da linguagem potica. Enquanto os smiles e metforas, no nvel das representaes simblicas, empreendem a aproximao entre canavial, cigarra, jornal e navalha, no estrato sonoro do texto se entrelaam trs eixos aliterativos na sugesto das vrias impresses produzidas pelo vento entre as folhas da cana. So sons que vo desde o silvo (voz, sem, saliva, cigarra, seco, se, amassa, se, assim, suas, folhas, soa, se, esfola) ao sopro mais intenso (voz, saliva, canavial, vento, folhas, navalha, vento, folheia, esfola), passando pela sugesto de aspereza e secura no atrito das folhas cortantes (cigarra, dobra, jornal, por). Outro caso de iconicidade imagtica, esta perceptvel j no estrato visual do texto, o do poema Ao p da letra, de Jos Paulo Paes:
lho por lho de te por de te

O poeta recorre aqui a intervenes muito simples sobre a forma escrita do provrbio que enuncia a chamada lei de talio. As alteraes consistem na substituio de uma das letras o por um crculo cheio, na palavra olho, e na supresso da letra n da palavra dente. A escolha das letras-cones leva em conta sua feio tipogrfica original, em que se insinua certa semelhana com as formas dos objetos representados. No primeiro caso, alm da forma circular da letra o, que podemos associar ao desenho simplificado de um olho, o poema explora a coincidncia no fato de a palavra olho possuir dois oo. Como h duas ocorrncias da palavra no verso, cada uma parece corresponder a um par de

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olhos, dos quais apenas um se encontra transfigurado. Por correspondncia com essa primeira configurao, podemos cogitar igualmente de certa semelhana entre a letra n e o contorno aproximado de um dente, embora a sua ausncia na palavra seja o recurso mais significativo nesse caso. Dois conjuntos se dispem assim no espao grfico, figurando rostos a que faltam, respectivamente, um olho e um dente. Conhecendo o significado cultural do provrbio citado, no difcil apreender nessa simetria de mutilaes o teor de ironia que aqui se projeta sobre a sua lgica da retaliao. Note-se que essa desconstruo no se impe leitura atravs dos aspectos sonoros e semnticos do poema (que afinal apenas reproduzem o conhecido adgio): ela emerge de um cone forjado a partir de sua composio grfica, cujo efeito humorstico vem subverter o dogmatismo que a palavra automatizada tenderia a perpetuar.

3.2 A iconicidade diagramtica

Um diagrama um cone que no possui semelhana imediata com aquilo que representa, entretanto, as relaes existentes entre as partes que o constituem so anlogas quelas existentes na estrutura do seu objeto. Enquanto uma imagem pode evocar um objeto pelo simples reconhecimento de suas qualidades sensoriais, o diagrama exige um esforo relativamente maior de interpretao, configurando assim um segundo nvel de iconicidade. J vimos que, tomadas isoladamente, as palavras pertencem, em geral, ao domnio dos smbolos. Contudo, ao combin-las, podemos construir diagramas, isto , analogias entre a estrutura lingstica selecionada e aquilo que queremos representar. Ao descrever os signos icnicos, Peirce chamou ateno para a existncia de cones que so auxiliados por formas simblicas. No sistema da lngua, por exemplo, no podemos escolher qualquer palavra para representar uma coisa ou evento, mas podemos construir uma frase mais longa ou mais curta, ou alterar a ordem e a durao das palavras numa frase, com tal finalidade. Sabendo ento que o diagrama associa, por analogia, processos de aspectos sensoriais distintos, produzindo uma semelhana de relaes, no difcil reconhecer os modos como a literatura explora seus recursos visuais e

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lingusticos para construir essa espcie de sinestesia que a iconicidade diagramtica. Para observarmos a ocorrncia do diagrama em poesia, recorremos mais uma vez a Joo Cabral de Melo Neto, neste caso, segunda parte do seu Estudos para uma bailadora andaluza.
Subida ao dorso da dana (vai carregada ou a carrega?) impossvel se dizer se a cavaleira ou a gua. Ela tem na sua dana toda a energia retesa e todo o nervo de quando algum cavalo se encrespa. Isto : tanto a tenso de quem vai montado em sela, de quem monta um animal e s a custo o debela, como a tenso do animal dominado sob a rdea, que ressente ser mandado e obedecendo protesta. Ento, como declarar se ela gua ou cavaleira: h uma tal conformidade entre o que animal e ela, entre a parte que domina e a parte que se rebela, entre o que nela cavalga e o que cavalgado nela, que o melhor ser dizer de ambas, cavaleira e gua, que so de uma mesma coisa e que um s nervo as inerva. que impossvel traar Nenhuma linha fronteira Entre ela e a montaria: Ela a gua e a cavaleira.

Empenhado em descrever os movimentos enrgicos da danarina a que se refere o ttulo do poema, o poeta se v diante da indefinio to caracterstica dos fenmenos do ritmo entre o que movimento deliberado de sua personagem e reao condicionada de seu corpo ao impulso rtmico. a danarina quem conduz a dana ou j seria ela apenas levada pelo ritmo a que os

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seus prprios movimentos deram origem? Essa indefinio figurada como tenso entre um ser que domina e outro que deve ser dominado, ou seja, como uma luta da personagem consigo mesma, desdobrada ora em cavaleira (subida ao dorso da dana...), ora em montaria (vai carregada ou a carrega?). A dualidade entre humano e animal envolver ambas as foras numa espcie de metamorfose potica que as confunde (nenhuma linha fronteira) e faz trocar de lugar continuamente. O cone diagramtico se manifesta, nesse caso, nas posies relativas entre as expresses que designam uma e outra condio. Assim, ao longo do texto essas expresses se sucedem em paralelismos, alternncias e quiasmos. Se tomarmos, por exemplo, apenas o par formado pelos substantivos cavaleira e gua, reiterado em todo o poema, a alternncia entre eles resultar numa distribuio perfeitamente simtrica:

a cavaleira ou a gua (verso 4)


gua ou cavaleira (verso 18) cavaleira e gua (verso 26) gua e cavaleira (verso 32)

A alternncia na disposio dos signos quer equipar-los em nossa percepo de leitor, configurando assim um diagrama lingustico da ambivalncia que marca os movimentos da personagem. As posies de dominadora e dominada se alternam na frase como no embate imaginrio entre a danarina e a dana relao anloga hesitao figuradamente experimentada por quem assistisse quele nmero. Outros procedimentos tipicamente diagramticos no gnero narrativo so aqueles em que o tempo e o ritmo de leitura mimetizam os processos representados. Entre os mais estudados est o chamado fluxo ou corrente de conscincia uma tentativa de imitar, tanto no contedo como na sintaxe e no ritmo da narrativa, o movimento catico das idias que transcorrem na mente de uma personagem. Para isso, colaboram recursos grficos e construes discursivas: a pontuao (ou a falta dela), que dita o ritmo mais lento ou mais acelerado das frases ou fragmentos de frases; as reticncias e os anacolutos, que caracterizam a descontinuidade das idias; as repeties, as inverses, as frases

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nominais, os truncamentos. Vejamos alguns desses recursos em ao no trecho seguinte, do conto Monlogo de Tuquinha Batista, de Anbal Machado:
No Mundinha pra Zona Sul eu no vou j disse que no vou pra l no Betsy que no quero me perder e c no meu subrbio eu sou Tuquinha Batista T. B. meu nome em toda parte eu quase choro agradecida T. B. nos muros T. B. no tronco das rvores no mamoeiro na porta da igreja como largar minha gente ficar longe das letras de meu nome no Mundinha no me tentes mais estou quase noiva isto no estou mas meu noivo vem vindo j apareceu na bola de cristal a cartomante disse que por enquanto ele aparece s pra ela todo dourado nadando num fundo azul e que parecido com Clark Gable mas eu queria que ele parecesse com aquele que viajou no pingente uma vez na vspera do Ano-Bom ele me olhava de fora pela vidraa e o trem dava cada solavanco e ele se equilibrava a cara bonita atrs rindo tentando a gente rindo...

3.3. A iconicidade metafrica

O signo icnico metafrico, como definido por Peirce, pode ser entendido como representao de um paralelismo (ou seja, de uma equivalncia semitica) que induz ao reconhecimento de uma qualidade comum entre dois signos qualidade que permitiria a ambos representar um mesmo objeto. Diferentemente das imagens, cujas relaes signo-objeto devem produzir interpretaes inequvocas, as metforas implicam uma necessria ambivalncia representativa. Assim, por exemplo, quando um anncio de cosmticos exibe a imagem de um pssego (e no a de um cacto) para sugerir os benefcios que o uso do produto trar pele de sua consumidora, est empregando um signo icnico metafrico. No exemplo literrio que segue, encontraremos a iconicidade metafrica surgindo das interaes entre linguagem verbal e no-verbal. Para isso, vamos considerar tanto o contedo semntico quanto o material e a forma de apresentao do poema Nomevendo, de Augusto de Campos (Fig. 2).

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Fig. 2 Nomevendo (Augusto de Campos)

O cone metafrico de que tratamos surge na verso desse poema que ilustra a capa de um livro de ensaios de crtica literria do autor (1989). No temos nesse caso um texto impresso sobre a capa, mas uma espcie de cromo afixado ali na forma de um selo hologrfico. O efeito imediato obtido dessa tcnica o de uma mensagem que oscila entre visvel e invisvel (no me vendo) conforme o ngulo em que a examinamos, impelindo-nos do simples olhar ao manuseio, numa estratgia de seduo tpica do universo do consumo o que pe em relevo, num primeiro momento, a condio de mercadoria que recai sobre o objeto livro, destinado exposio nas prateleiras das livrarias. Esse procedimento resulta irnico, porm, logo que se fazem legveis as negativas do texto verbal, cujo arremate (no se vende) justamente a forma invertida do anncio vende-se, onipresente em qualquer paisagem urbana do nosso tempo uma ntida aluso a um mundo em que tudo se tornou mercadoria, e em que se faz necessrio, portanto, anunciar o que no est venda. Mas como pode aquilo que se expe venda negar essa mesma condio? Em meio a esse paradoxo que emerge a semiose metafrica. Sabemos que os selos hologrficos so utilizados pela indstria como marcas de autenticidade de seus produtos. Essa , pois, a matriz da metfora em questo: a relao entre o holograma e o atributo da autenticidade. As caractersticas desse suporte material incomum na reproduo de um poema, e a circunstncia de apresentar-se colado embalagem de um produto (no caso, capa de um livro) consistem numa representao no-verbal do paralelismo metafrico. Ao assumir as qualidades de um selo hologrfico, o poema se apropria de um signo

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pertinente ao contexto sociocultural que tematiza e contra o qual se insurge, deslocando-o para o campo dos valores esttico-literrios. O arranjo parece afirmar, numa analogia parodstica, a autenticidade da criao literria (especialmente da literatura de inveno, que o tema dos ensaios reunidos naquele volume) ante as falsificaes que se multiplicam sua volta. Mas a qualidade no se refere, neste caso, legitimidade de um produto comercial. Ela deve ser lida metaforicamente, como fidelidade a princpios estticos que no se vendem, ao contrrio, resistem como antimercadoria padronizao

massificadora, alinhando-se s formas de linguagem que negam concesses aos rituais do consumo.

CONSIDERAES FINAIS

Do

esquema

terico

que

resumimos,

bem

como

dos

exemplos

comentados, esperamos que tenham cumprido o objetivo de apresentar alguns conceitos provenientes da Teoria Geral dos Signos como ferramentas comprovadamente aplicveis a uma abordagem crtico-analtica do texto literrio, no apenas para confirmar tal aplicabilidade, mas principalmente para descrever um instrumental capaz de auxiliar-nos na compreenso desse gnero de textos. As categorias aqui aplicadas apontam caminhos, mas no nos fornecem frmulas para descrevermos a literariedade. Isto quer dizer que, em face dos exemplos apresentados, no nos parece produtivo atrelar restritivamente o conceito de linguagem literria a qualquer dos trs modos de representao aqui descritos. Por essa razo, preferimos tratar da nfase circunstancial em cada uma dessas formas, observando que cada uma delas suscitar efeitos de leitura distintos.

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THE READING OF LITERARY TEXTS: A SEMIOTIC APPROACH

ABSTRACT

Communicative practices involve, in general, the simultaneous action of symbols, indices and icons. The semiosis of a literary text is not different, so it is virtually impossible to isolate a text which is purely symbolic, indexical or iconic. However, it is possible to identify contexts in which one of these modes of representation appears more strongly, and so becomes crucial to reveal the effects which the author wants to emphasize. The aim of this paper is to describe some situations in which the emphasis in each of these three modes determines our perception of specific meanings in poems and narratives. To this end, we use Peirces Theory of Signs, specifically his second thrichotomy, which deals with the relations between signs and their objects. These concepts are taken here in their theoretical sense, then they are applied to the specific context of literary texts, while we read some works by renowned authors in Brazilian literature as Manuel Bandeira, Joo Guimares Rosa, Carlos Drummond de Andrade and Joo Cabral de Melo Neto. More than summarizing a classification framework, we aim to demonstrate that understanding the symbolic, indexical and iconic devices in these texts requires different cognitive strategies of the literary phenomenon.

Keywords: Reading. Literature. Semiotics. Peirce.

NOTA
1

Professor de Literatura Brasileira e Teoria da Literatura do Departamento de Letras Clssicas e Vernculas da Universidade Federal da Paraba. Doutor em Letras (UFPB/2003).

REFERNCIAS BANDEIRA, Manuel. Poesia completa e prosa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1985. 748 p.

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