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Caro(a) amigo(a), Segue abaixo um resumo do livro IMAGENS QUE CURAM Prticas de visualizao para a sade fsica e mental,

, de autoria do Dr. Gerald Epstein. Minha inteno a de facilitar o acesso esse maravilhoso recurso teraputico, comprovadamente eficaz conforme vrios trabalhos apresentados. Sugiro enfaticamente que voc adquira o livro, pois l, alm do texto completo (230 pginas), encontrar mais de 70 exerccios de visualizao para os mais variados problemas fsicos e emocionais. Boa leitura, bons exerccios e timos resultados...

O Processo de Criao de Imagens


A CONEXO MENTE-CORPO A chave para o processo do trabalho com imagens encontra-se nas conexes entre emoes, sensaes e imagens. A emoo significa literalmente "movimento a partir de" : ela equivale a movimento; e movimento a essncia da vida, nosso lan. Emoo vida, e tanto pode assumir a forma externalizada da ao ou reao, quanto a forma internalizada do sentimento. As emoes esto intimamente ligadas s imagens. Toda emoo pode se manifesta por uma imagem. Ningum mais no mundo v esta imagem com a mesma preciso: ela o correspondente visual de seus sentimentos. As imagens do forma s emoes. Uma imagem a expresso mental de um sentimento. Mas h tambm uma expresso fsica as sensaes. Um sentimento tem certas sensaes fsicas associadas a ele. Quando estamos zangados, experimentamos, com frequncia, um aperto no peito. Quando estamos

felizes, experimentamos, tambm com frequncia, uma sensao de leveza por todo corpo. Assim como um sentimento tem sensaes fsicas associadas a ele, o mesmo acontece com uma imagem. No existem imagens sem sensaes que as acompanhem. No trabalho com imagens, voc as utiliza para mudar suas emoes ou sensaes. Essencialmente, voc usa imagens para criar e afetar sua experincia. E isso ocorre da seguinte forma: ao trabalhar suas imagens e modific-las, voc estar simultaneamente atuando sobre as sensaes e emoes que as acompanham. Uma vez que a imagem muda, a emoo tambm muda, assim como as sensaes a ela associadas. Tal como os lados de uma equao, emoo e imagem se equivalem; so duas expresses da mesma realidade, e a sensao est ligada a ambas. Quando voc muda a imagem, modifica toda a equao.

PREPARANDO A MENTE Existem quatro componentes na preparao da mente para a cura pelas imagens. Os dois primeiros fazem parte de qualquer exerccio de imagens mentais. Eu os chamo de inteno e tranquilizao. Os outros dois so especficos da experincia de criar imagens. Chamo a estes componentes de limpeza e transformao. Inteno A criao de imagens est direta e dramaticamente ligada inteno a ao mental que direciona nossa ateno e nossas aes. Todos sabemos o que so intenes. "Tenho a inteno de tirar minhas frias no ms que vem", dizemos, e planejamos para que isso realmente ocorra. A inteno nos guia nas grandes e pequenas coisas. Quando voc liga a televiso, porque tenciona v-la. A inteno a expresso ativa dos nossos desejos canalizados pelos nossos sistemas fisiolgicos. Ela frequentemente se manifesta em forma de ao fsica ou mental. Em resumo, aquilo que desejamos alcanar. O que que isso tem a ver com as imagens mentais e o processo de cura? Quando fazemos um exerccio de imagens mentais, sempre comeamos definindo e esclarecendo nossa inteno o que queremos alcanar com o exerccio. Por exemplo, se voc quer curar um osso quebrado, deve dizer para si, antes de comear o exerccio, que voc est fazendo isso para consolidar seu osso. Voc se d uma instruo interna. Voc pode pensar nisso como se

fosse um tipo de programa de computao para a sua mente, de modo que ela se restrinja ao processo pelo qual voc est passando. Quando voc diz para si mesmo que vai concluir uma tarefa especfica e quando voc tem clareza sobre qual seja ela, seu sucesso ao usar as imagens mentais ser redobrado. A inteno depende da vontade, que simplesmente o impulso de fora vital que nos permite fazer escolhas. Cada um de ns tem vontade e ela se reflete nas escolhas que fazemos todos os dias quando nos levantamos, vestimos as roupas, vamos trabalhar, fazemos nossos trabalhos ou lemos este livro. Todas estas aes so atos de vontade. Quando damos uma instruo nossa vontade, temos ento uma inteno. A inteno uma vontade dirigida e essencial para todo o trabalho de autoajuda gerado atravs da imaginao. Usando-a, direcionamos a vontade para dentro, de forma a encontrarmos novos caminhos que nos levem a uma sade melhor e a vidas mais enriquecedoras. Passamos a ter domnio consciente sobre nossas vidas. Na rotina diria orientamos nossa vontade preferencialmente sobre eventos externos: seja ao nos empenharmos em obter algo do mundo ou ao procurarmos moldar o mundo exterior s nossas prprias necessidades (ou ao que imaginamos serem nossas necessidades). Esquecemo-nos de que podemos mudar a direo desta mesma vontade e desta mesma fora de inteno, redirecionando-as para ns mesmos, de forma a tomarmos as rdeas de nossas vidas e modifica-las. A vontade alerta e a inteno consciente constituem a parte central da cura pelas imagens mentais. Frequentemente entregamos a outras pessoas, a autoridades de todos os tipos, a tarefa de nos ajudar, por termos sido condicionados a no usarmos nossa vontade em nosso prprio benefcio. A cura pelas imagens mentais nos oferece a oportunidade de alcanarmos uma maior independncia e liberdade. Algumas pessoas podem hesitar ante esta oportunidade, mas uma vez que experimentem os resultados ficaro maravilhadas ao invs de temerosas. O que estas pessoas precisam ter em mente que elas no esto fazendo mal a ningum, nem a elas prprias, quando se outorgam a liberdade (e a autoridade) de usar sua imaginao de forma a contribuir para sua prpria cura.

Tranqilizao O segundo componente para prepararmos nossas mentes para a cura pelas imagens aquele que chamo de tranquilizao. A ambientao adequada para a cura requer dois tipos de tranquilizao: externa e interna. A quietude externa nos ajuda a concentrarmo-nos na tarefa de nos voltarmos para dentro. As distraes e as perturbaes do dia-a-dia impedem este tipo de recolhimento. No preciso estarmos em um monastrio ou em uma caverna para produzirmos imagens, mas temos que evitar os efeitos desagradveis de rudos perturbadores. Por outro lado, certos tipos de rudo podem contribuir para a tranquilidade interna: o som dos pssaros, da natureza e at mesmo o barulho distante do trfego (inclusive as buzinas!). Se no ficamos com raiva do barulho nem nos foramos a ignor-lo, logo ele far parte do exerccio. Quando nos esforamos demais para eliminar o barulho, ocupamo-nos com isso e obstrumos o processo de criao de imagens. Algumas pessoas j me disseram que fazem seus exerccios no metr ou no nibus, o que demonstra que o ambiente pode at estar apinhado. No entanto, no recomendo esta prtica, j que ela leva a incorporar o exerccio com imagens s atividades comuns do dia. (A exceo ocorre no caso de tratamentos para os quais seja necessrio repetir algum exerccio vrias vezes durante dia, inclusive no ambiente de trabalho.) A criao de imagens, mesmo sendo to fcil, uma funo especial e no um hbito a mais a ser incorporado s atividades comuns. No use os exerccios como uma distrao para o tdio das viagens de ida e volta ao trabalho. A imaginao para a cura tem suas prprias caractersticas e funciona melhor em um local prprio, com um tempo s seu. Em geral, recomendo que os exerccios sejam feitos trs vezes ao dia: antes do caf-da-manh, ao entardecer e antes de dormir. O aspecto interno da tranquilizao o relaxamento. Voc deve ter notado que os dois exerccios de imagens que descrevi antes comeavam com a instruo de respirar fundo. Ainda voltaremos a falar sobre o modo mais eficaz de respirar antes de comear um exerccio, mas, aqui, quero deixar claro que, para o tipo de trabalho com imagens que prescrevo, respirar profundamente uma ou mais vezes, conforme o caso, o suficiente para criar um grau leve e apropriado de relaxamento. O relaxamento profundo, ou de meditao, no o mais adequado. Na verdade, ele pode torn-lo menos alerta ou at sonolento e menos sensvel experincia. A nfase no deve estar no relaxamento, mas na

criao de imagens e posterior lembrana. O estado mental requerido o de total ateno e alerta, e a prpria atividade pode intensificar a ateno. Agora, se voc uma pessoa normalmente tensa e o exerccio de respirao no for suficiente para produzir o relaxamento interno, procure o exerccio de respirao adicional no captulo 5, mas lembre-se: um relaxamento profundo no o que se pretende.

Limpeza Um terceiro componente do trabalho com imagens o que chamo de limpeza. Nem todos os exerccios de imagens envolvem limpeza, mas ela um dos primeiros e mais importantes passos para que voc se abra para o processo de se tornar inteiro. A maioria dos sistemas mdicos da antiguidade empregava mtodos de limpeza. Os mdicos egpcios, por exemplo, consideravam o banho uma condio para a cura, assim como tambm o consideravam todas as culturas conhecidas do mundo antigo, oriental e ocidental. Os romanos eram famosos pelas tcnicas avanadas de banho e purificao em suas termas medicinais. O spa moderno e a hidroterapia europeia so mtodos populares oriundos desse antigo processo de limpeza para induo sade. Os antigos judeus instituram um ritual de purificao chamado mikva, que tanto servia como lembrete da necessidade de se cuidar da sade pessoal quanto para celebrar o Shabat (em si, um dia de limpeza). Geralmente a limpeza traz uma sensao de alvio, a mesma que, em menor escala, a maioria de ns sente ao tomar um banho. A experincia clnica confirma o significado interior da limpeza. Pense nos vrios estados de humor e nas enfermidades que so associadas a "escurido" e "sujeira". Muitas das epidemias de infeces bacterianas, que dizimaram populaes inteiras em todo o mundo, foram geradas em ambientes de sade pblica deteriorada, com pssimas condies sanitrias. Atualmente, as doenas crnicas surgem em reas onde crescente a poluio do ar, terra e gua. As doenas mentais, inclusive os estados psicticos, caracterizam-se por pensamentos tidos como "sujos", como as fantasias sexuais violentas, e culpa associada a atos como a masturbao. As pessoas que esto muito deprimidas frequentemente descuidam de sua aparncia e, como os psicticos, tornam-se gradativamente mais sujas medida que vo perdendo o interesse pelas relaes sociais e lhes falta a energia fsica necessria para a limpeza do corpo. Um exemplo extremo, embora cada vez mais comum hoje em dia, so os mendigos que, desabrigados, arrastam consigo seus pertences e tornam-se

irreconhecveis sob a camada de sujeira. O significado original de insano "sujo". Ao afirmar que a limpeza necessria para o trabalho com imagens, naturalmente estou me referindo a algo alm da limpeza fsica. Sem ser moralista, eu acho que ser saudvel estar "limpo", em todos os sentidos da palavra. Eticamente falando, isto significa perguntarmo-nos o quo limpos" estamos em nossas relaes com os outros. Muitas pessoas esperam nunca ficar doentes, como se isso fosse um direito adquirido ao nascer. Contudo esta idia que as faz se sentirem logradas ao no perceberem a conexo entre a doena e o comportamento atico, com as experincias de culpa e autopunio da resultantes. Essa perplexidade surge mesmo quando, aparentemente, elas saem impunes de suas "sujeiras". Quantas vezes j ouvimos a expresso "o corpo no mente"? Na minha experincia, isso se aplica tanto nossa sade moral e tica quanto aos nossos hbitos alimentares, exerccios e s nossas atitudes frente ao trabalho. Em cada um de ns, qualquer deslize moral ou tico fica registrado no corpo e pode influenciar negativamente o funcionamento de nossa vida fsica e mental. Um deslize tico no significa somente enganar ou fazer intencionalmente o mal a algum. A questo mais complexa: voc pode enganar tambm a si mesmo. Um paciente veio a mim sofrendo de cncer. A doena atingia sua famlia pelo lado materno h quatro geraes. Tambm em cada gerao um irmo da pessoa vtima de cncer comportava-se de uma maneira que sempre trazia vergonha, desgraa e tumulto famlia. Todos os cancerosos eram chefes de famlia e sabiam das atitudes dos irmos. Eles tambm preferiram manter o caso em silncio, aguentando sozinhos seu desalento e sua dor. No caso do meu paciente, o irmo ovelha negra era um jogador compulsivo que acumulara muitas dvidas e estava arrasando com a famlia dele. Meu cliente estava tirando dinheiro de sua prpria famlia para tentar saldar as dvidas do irmo. Sua gente estava sofrendo e no sabia por qu. Sem querer, ele estava, na verdade, roubando a prpria famlia. Alm disso, mentia ao no contar aos seus o que vinha acontecendo. Sua vida moral estava sendo comprometida (ele era um homem honesto e firme) por causa de seu apoio ao comportamento negativo do irmo. No decorrer de nosso trabalho, meu cliente entendeu que deveria expor a situao para o resto da famlia. Feito isto, o ar clareou-se e o resto da famlia

veio ajudar o irmo jogador, confrontando-o com a realidade. A partir de ento, ele iniciou um tratamento, inclusive nos "Jogadores Annimos". Quanto ao meu paciente, ele sentiu que um peso fora tirado de suas costas e comeou a entrar em uma fase de remisso. Para nos curarmos, precisamos comear "fazendo uma faxina". Isso parte do ato consciente de vontade que precede a aberturados olhos para as imagens; faz parte da deciso de darmos uma boa olhada para dentro de ns mesmos e de estarmos abertos para entender o que nossos corpos e sentimentos esto nos dizendo. Ao usarmos imagens, podemos jogar fora nossa negao de que haja algo errado, limpar nossas decepes e projetar luz sobre nossos padres habituais de autodestruio. Ento poderemos conhecer nossas enfermidades pessoalmente e nos curarmos. Limpeza faz parte da cura e, juntas, elas criam um espao para que surjam novos e saudveis padres e para que ocorra um processo de crescimento positivo. Um exerccio com imagens de limpeza tambm um timo modo de se preparar para mais um dia. Voc poder encontr-lo no captulo cinco.

Transformao O que significa dizer que a transformao um dos componentes da cura pelas imagens? Tanto os modernos fsicos qunticos quanto os msticos chineses dizem que o que experimentamos subjetivamente como tempo , na verdade, um fluxo contnuo de mudana. O sistema mdico chins tradicional todo baseado na premissa de que doena sinnimo de bloqueio de energia. Em outras palavras, uma resistncia natureza mutante das coisas. Tentamos nos agarrar ao que consideramos boas condies" e, nesse ato, nos enrijecemos, resistindo possibilidade de dor ou desprazer e vamos, desta forma, ao encontro da dor que tentamos evitar. lgico que o ato de se prender a algo fugaz, querendo crer que permanente, gera problemas. Com muita frequncia, o problema acaba assumindo a forma de uma doena fsica. Todas as pessoas que conheo e que j trabalharam com imagens contam que o "sentir-se melhor" vem junto com o "soltar-se" (de coisas, ideias, preconceitos sobre si ou os outros), isto , deixar de se esforar para deter o fluxo dos acontecimentos da vida. No que elas se tornem fatalistas e se sentem beira de um rio, dizendo "o que ser, ser". Ao contrrio, elas se livram ativamente do desespero que

envolve o identificar-se com experincias, coisas e situaes fixas e limitadas. Conforme o processo de soltar-se vai se aprofundando, tambm se aprofunda a sensao de bem-estar. O trabalho com imagens e o fluxo do processo de mudana esto indissoluvelmente ligados. Pode ser que isso acontea devido a uma funo dos hemisfrios cerebrais: o hemisfrio direito parece conectado intuio e formao de imagens, enquanto que o esquerdo parece ligado s funes de lgica e ao raciocnio verbal. Dar asas imaginao, a imagens sem causalidade, em vez de ao pensamento verbal sequencial, nos ajuda a aceitar o fluxo das coisas. Quando recolocamos a imaginao no seu lugar, em p de igualdade com o pensamento lgico, nos abrimos para a mudana e a renovao, e nos damos a oportunidade de apreciar a sucesso de momentos no presente, conforme vo se desenrolando. Isso exatamente o oposto da nossa experincia habitual, na qual, em geral, focalizamos o passado ou o futuro. Quando fazemos isso, destacamos a descontinuidade e no o fluxo. Ns nos ligamos a pontos fixos aos quais atrelamos um tipo de julgamento e significado prejudiciais. Por exemplo, pensamos em ns mesmos como "formado no colgio em 7 de junho de 1953", ou dizemos que "o ataque a Pearl Harbor deu-se em 7 de dezembro de 1941", e ento atrelamos a esses eventos um conjunto de pensamentos, lembranas, sentimentos, projees e atitudes. Os eventos se tornam pequenas lembranas endurecidas e ns nos cercamos delas, como que formando uma concha; com o passar do tempo esta concha se torna cada vez mais dura e difcil de quebrar. Se pudssemos to-somente perceber os acontecimentos em si, sem quaisquer comentrios, sem o tipo de personalizao, julgamento, e os gostares e desgostares com os quais os seres humanos tanto esto acostumados, no ficaramos to presos s "identificaes com o sentimento", que podem gerar doenas e uma desagradvel sensao de infelicidade. Isso no quer dizer que possamos permanecer jovens e saudveis para sempre, mas sim que podemos envelhecer com a mesma graa e flexibilidade que tanto admiramos em santos e heris, os quais, na verdade, no so to diferentes do resto das pessoas a no ser por sua habilidade apurada de flurem com as mudanas da vida. Uma vez sintonizados com a mudana, podemos reconhecer o paradoxo no qual muitos de ns vivemos. Costumamos nos considerar individualistas, independentes e cheios de recursos, agindo de modo a formar nosso prprio destino. No entanto, temos medo de parecermos "diferentes" dos outros. Embora seja profundamente gratificante pensar sobre ns mesmos como pessoas independentes, na verdade sempre somos resistentes a novos modos de olhar as coisas, o que consiste no verdadeiro marco de individualidade e independncia.

Gostamos de nos ver como diferentes e mais autodeterminados que outras pessoas e pode ser que seja assim. Mas, para alguns, este sentimento pode estar encobrindo uma enorme necessidade de aprovao social quer dizer, de ser igual. No mundo material, tentamos nos destacar tornando-nos mais ricos, mais selfmade do que os outros, mas medida que atingimos estes objetivos, encontramo-nos submetidos s normas dos outros ricos. claro que muito mais fcil fazer o que se quer quando se tem dinheiro. Os ricos, porm, podem ficar to entediados com sua vida de luxo quanto podemos ficar cansados do esforo para ganhar dinheiro. A mudana no se efetua em pessoas que meramente alteram suas caractersticas externas. O trabalho com imagens em nossos corpos e mentes o comeo de um caminho na direo de nos libertarmos e nos tornarmos pessoas plenas para conviver melhor com a mudana. Ao nos permitirmos nos afastar do mundo imvel de bens e aparncias, o trabalho com imagens nos ajuda a descartarmos o comportamento e as atitudes que podem afetar negativamente nossa sade. Inteno, tranquilizao, limpeza e transformao - estes so os requisitos de um estado mental voltado para a cura. Voc achar cada uma destas atividades compensadora por si s. A medida que voc continuar a leitura e aprender a usar estes componentes para ajudar a curar suas enfermidades e problemas particulares, voc se tornar no s mais saudvel como tambm mais livre, pronto a experimentar algumas das infinitas possibilidades que a vida oferece.

ORIENTAES PRTICAS PARA AS VISUALIZAES

A POSTURA CORPORAL DURANTE AS VUSUALIZAES A postura de corpo mais eficaz para o trabalho com imagens a que eu chamo de Postura do Fara: use uma cadeira com braos e de espaldar reto; sente-se com as costas retas e os braos pousados confortavelmente, as mos abertas, com as palmas voltadas para baixo ou para cima, como voc preferir. As solas dos ps devem estar plantadas no cho. Voc no deve cruzar as mos nem os ps durante o exerccio, nem eles devem estar em contato com nenhuma outra parte do seu corpo. Esta disposio de ps e mos faz parte da tcnica de manter sua conscincia sensorial longe dos estmulos externos.

Atravs dos tempos, a postura do fara vem sendo utilizada por monarcas que buscam orientao interna antes de tomar uma deciso. uma postura que expressa a busca de uma orientao interna. Uma cadeira de espaldar reto a melhor opo porque a coluna ereta permite dar um carter consciente nossa ateno. Deitar, seja em posio horizontal ou reclinada, est associado a dormir e reduz o alto nvel de conscincia necessrio criao de imagens ntidas. Sentar com a coluna ereta tambm melhora sua respirao: seus pulmes precisam dessa posio vertical para poderem se expandir completamente; e a respirao consciente, como todos os antigos mdicos e curandeiros j sabiam, eleva o estado de alerta e a ateno para com os processos mentais.

Ns nos tornamos mais sintonizados com nossa vida interna medida que nos tornamos mais conscientes da nossa respirao. Embora a postura do fara seja a ideal para se trabalhar com imagens, h ocasies em que as imagens tm que ser criadas instantaneamente por exemplo, quando a pessoa est em meio a uma crise de ansiedade. Nessas situaes, o trabalho pode ser feito de p, onde quer que a pessoa esteja.

RESPIRAO PARA A CRIAO DE IMAGENS A respirao tem um papel fundamental em todas as experincias voltadas para o nosso interior. As pessoas que meditam tornam-se relaxadas e sossegadas contando suas respiraes. Os chineses equiparam a respirao prpria mente. Os exerccios de ioga, de parto natural, de levantamento de peso, corrida, ou qualquer outro que envolva inteno concentrada, todos do nfase respirao. A maioria de ns geralmente no presta ateno respirao e no se sente confortvel ao se voltar para a vida interna. Somos pessoas ativas, com mpetos de conquistar o mundo exterior e dominar a natureza. Mas na vida interna, porm, que est a cura para nossos desequilbrios fsicos e emocionais e a promessa de harmonia entre corpo, mente e esprito. A respirao o ponto de partida para nossa interiorizao, o elo que nos permite descobrir nosso imaginrio pessoal. Para realar as imagens aquiete-se, dizendo a si mesmo para relaxar (explicite sua inteno). Respire ritmicamente, inspirando pelo nariz e expirando pela boca. As expiraes pela boca devem ser mais longas e mais lentas que as inspiraes, que so normais, fceis, sem esforo ~ quer dizer, no so trabalhosas nem exageradas. Expirar mais tempo que inspirar estimula o vago, que o principal nervo para a tranquilizao do corpo. Este nervo comea na base do crebro, no bulbo, estende-se pelo pescoo e envia ramificaes para os pulmes, corao e trato intestinal. Na expirao intensificada, o vago atua ajudando a baixar a presso sangunea, a diminuir o ritmo do pulso e do corao, das contraes musculares do trato intestinal, e a cadncia respiratria. Quando essas funes esto acalmadas, sua ateno fica mais disponvel para o trabalho com imagens. Eu enfatizo a expirao, e no a inspirao, porque a respirao para aquietao comea para fora e no para dentro. Nosso modo habitual de respirar (para dentro-para fora) excita nosso sistema nervoso simptico e estimula a produo de adrenalina. A respirao com nfase para fora, em

contrapartida, estimula o sistema nervoso parassimptico e o nervo vago, o que ajuda a tranquilizar e relaxar o corpo. Quando voc sentir que sua respirao est confortvel e que hora de comear o exerccio, d-se a instruo de respirar para fora trs vezes (ou duas ou uma, conforme o caso). Isso pode soar estranho, mas bem simples. Voc expira e ento inspira; para fora e para dentro; e depois para fora novamente, em um total de trs respiraes para fora e duas para dentro. Depois disso comece seu exerccio com imagens, respirando normalmente. Durante o trabalho, sua ateno estar voltada para as imagens e sua respirao tomar conta de si mesma. Quando o exerccio estiver terminado, voc pode respirar para fora antes de abrir os olhos. Para estabelecer esse padro inverso de respirao, voc s necessita de alguns segundos. Expirar primeiro e inspirar depois tornar-se- automtico uma vez que voc tenha aprendido a criar imagens.

OBTENDO RESULTADOS Faa um esforo no sentido de praticar seus exerccios de imagens regularmente (ou o quanto for recomendado para cada um deles), mas no dirija nenhum esforo concentrado visando obter resultados. Este enfoque "sem exigncias" pode lhe parecer difcil a princpio: costumamos nos preocupar principalmente com resultados e os vemos como o aspecto mais importante da vida. Este no o caso quando se trata do processo de cura. Mantenha sua ateno estritamente no processo de criao de imagens e na inteno de cura. Quanto mais voc se preocupar em ficar bem, mais estar dificultando seu processo de cura. A ao de se curar passa-se no momento presente. Ao dirigir sua ateno para o passado ou o futuro (resultados), voc se distancia do campo de ao. Assim que comear a se ocupar dos resultados, voc tambm vai comear a sentir ansiedade, medo ou preocupao, ou os trs juntos. Pensar no passado suscita, frequentemente, sentimentos de culpa, depresso e arrependimento. Qualquer um desses sentimentos pode afast-lo de sua tarefa, interrompendo, assim, sua concentrao na cura. Tanto na criao de imagens como em nossas vidas cotidianas, devemos nos desincumbir de nossa parte e, ao mesmo tempo, deixar que o universo faa a sua. Ns certamente controlamos nossas crenas sobre o que fazemos no e para o universo. Este , porm, todo o controle que temos. Alm disso, s podemos esperar pacientemente pela resposta.

Mesmo que voc esteja sofrendo e queira desesperadamente sentir-se melhor, no fique prevendo resultados. Ser que voc no notou que, quanto mais voc deseja ver resultados, mais seu sofrimento aumenta? Quando suas esperanas no se concretizam, voc se sente desapontado e ainda mais desesperanado, e seu estado piora. Assim, crie coragem: se voc deixar os resultados virem por si ss vai experimentar alvio, se no uma cura total, em um espao de tempo relativamente curto. Mas no pergunte quanto tempo isso vai levar. Esquea os resultados um momento. Apenas responsabilize-se pelo seu prprio esforo e faa a sua parte. Se voc no consegue deixar os resultados virem por si ss, aqui vai um modo simples de voc se ajudar. Repare quando tiver expectativas e veja-se cortando-as com uma tesoura e jogando-as por cima do ombro, no mar; ou veja as expectativas subindo ao ar como um balo.

DURAO DOS EXERCCIOS A regra geral da terapia por imagens a de que menos mais. Quanto mais curta a imagem, mais poderosa ela . No leva muito tempo at que voc experimente uma sensao qualquer. Quando voc houver percebido uma sensao, as imagens tero realizado seu trabalho. Se voc no sentir nenhuma sensao ou emoo aps um perodo relativamente curto de tempo, no fique se esforando para trabalhar mais com aquela imagem em particular. Em vez disso, tente outra imagem. Quais as sensaes que voc pode sentir? Elas variam de pessoa para pessoa e de problema para problema. As sensaes incluem contraes, pulsaes, calores, coceiras, dores, formigamentos, zumbidos e assim por diante.Muitos tendem a pensar que um esforo maior traz maiores resultados, mas o trabalho com imagens atua no sentido oposto. Ao praticar a cura pelas imagens estamos dando o pequeno empurro que estimula as nossas prprias poderosas reaes. A maioria dos exerccios deste livro leva de 1 a 5 minutos. Muitas pessoas acham que isso pouco em relao ao que elas poderiam ou deveriam estar fazendo, principalmente quando esto com doenas graves. Sua ansiedade frequentemente cria a ideia de que elas no deveriam medir esforos. Porm, a aplicao constante de um esforo simplesmente no necessria no trabalho com imagens. Uma vez que um exerccio inicial com imagens foi completado, precisamos somente de pequenos lembretes para estimular a memria corporal da

atividade de cura. As imagens precisam ser praticadas, mas no devem se tornar uma obsesso. Precisamos somente disparar um gatilho para colocar em andamento os mecanismos fisiolgicos que auxiliam na restaurao do corpo. Ns nos condicionamos, atravs das imagens, a estimular os processos de cura atravs de uma figurao mental.

O HORRIO PARA OS EXERCCIOS Recomendo que, em geral, os exerccios sejam feitos pela manh, antes do caf, ao entardecer e antes de dormir. Estes so trs pontos de transio significativos entre o sono e o despertar, entre o dia e a noite e entre a viglia e o sono, respectivamente. Em alguns casos, naturalmente, a hora do dia em que voc faz o exerccio estar a ele diretamente relacionada. Eu gostaria de enfatizar que melhor fazer o trabalho com imagens antes de comear sua rotina diria quer dizer, antes do caf e que voc deve incorporar os exerccios ao seu ritual de levantar-se e lavar-se. Fazer os exerccios a esta hora uma boa preparao para as atividades que se seguiro e determina uma atitude positiva para enfrentar o dia.

COMEANDO O PROCESSO DE CURA: PASSO A PASSO Voc j est apto a comear e o procedimento no pode ser mais simples: 1. Sente-se na Postura do Fara (se a situao permitir). 2. Diga para si qual a inteno do exerccio. Qualquer inteno que voc se d est correta. 3. Feche os olhos. 4. Respire o nmero de vezes prescrito para o exerccio. Lembre-se de que a expirao deve ser longa e lenta, enquanto que a inspirao pode ser feita normalmente. Todo o processo deve ser realizado sem esforo. 5. Comece a fazer seus exerccios especficos com as imagens. Permitase receber as imagens sem se esforar para isso. Trabalhe em tantos problemas ao mesmo tempo quantos voc queira ou precise. Voc encontrar seu prprio ritmo medida que for progredindo, especialmente quando encontrar suas prprias imagens. Abra e feche os olhos e faa, entre os exerccios, a respirao indicada. Lembre-se de que todos temos a capacidade de criar imagens, mudar os exerccios existentes ou criar outros. Somos livres para nos expressarmos atravs das imagens. No h restries nem limites para as possibilidades.

VAMOS AGORA CUIDAR DE VOC, ESPECIFICAMENTE...

SENTIMENTO DE CULPA Nome: A Fita Vermelha e Falando o que Pensa Inteno: Eliminar sentimentos de culpa. Freqncia: Uma vez por dia, de 3 a 5 minutos (para o Falando o que Pensa somente at 3 minutos), durante 7 dias. Se voc sentir que precisa continuar, faa-o por mais 14 dias. Muito se fala sobre sentimentos de culpa frequentemente associados com nossa conscincia. Na verdade, a conscincia est presente em alguns de ns (embora no em todos) para evitar nossos atos destrutivos para com ns mesmos ou para com outras pessoas. Tecnicamente, o que sentimos depois de cometermos um ato contrrio nossa conscincia remorso, embora, em geral, digamos que culpa. A conscincia evita que cometamos estes atos de antemo. O remorso, bem como os "sentimentos de culpa", uma reao a um fato consumado. Como quer que voc chame esta reao, estes sentimentos sufocam o crescimento pessoal, pois so uma forma de se fugir da responsabilidade por nosso comportamento, seja ele assumido ou no. Em outras palavras, ns no s nos sentimos culpados pelo que fazemos, mas tambm pelo que deixamos de fazer. Em qualquer um dos casos, no fique aprisionado ao passado. Responsabilizese pelo que fez ou deixou de fazer. Saiba que existem consequncias para os seus atos que voc ter que aguentar; perdoe-se e pea perdo pessoa a quem voc magoou ou ofendeu. Compense-a de alguma forma, se for o caso, e continue a viver no presente, agindo to eticamente quanto for possvel. Os exerccios que se seguem tm funcionado como aliados poderosos na luta em que muitos de meus pacientes se engajaram para se libertar do domnio paralisante dos sentimentos de culpa. Descubra qual dos exerccios lhe mais adequado e fique com ele. E impressionante o que voc descobrir sobre si mesmo ao explorar a culpa deste modo. A Fita Vermelha Feche os olhos. Respire trs vezes. Veja uma fita vermelha sua frente. Escreva nesta fita as caractersticas das quais voc quer se livrar, inclusive a

culpa. Liste estas caractersticas na ordem da importncia que tm para voc. Coloque a fita ao redor do pescoo. Respire uma vez e v da cidade para um deserto que voc j tenha visto ou lido a respeito. Encontre uma cachoeira prxima a uma grande rocha. Na frente da rocha, cave um buraco. Pegue todas as caractersticas na fita e as expulse, uma a uma, respirando e dizendo o nome de cada uma (no em voz alta, mas l no deserto). Depois disso, coloque a fita em cima da rocha e queime-a. Coloque as cinzas no buraco, encha-o e coloque a rocha em cima. Respire uma vez e v at a cachoeira. Escale a cachoeira at o alto, subindo atravs da prpria gua. Veja e sinta a fora da gua passar por voc, limpando-o e carregando todos os resduos de culpa. Depois de chegar ao topo, estique as mos, as palmas voltadas para cima, para o sol, e absorva-o um pouco em suas mos, colocando-as ento sobre qualquer parte de seu corpo para gerar sade e bem-estar. Respire uma vez e saia da cachoeira. Deixe o sol sec-lo. Coloque uma roupa limpa e volte para sua cadeira, sentindo a culpa desaparecer. Ento abra os olhos. Falando o que Pensa Feche os olhos. Respire trs vezes. Imagine-se falando com a pessoa com quem voc est em conflito exatamente sobre o assunto pelo qual se sente culpado. Expresse seu pensamento diretamente, dizendo o motivo pelo qual voc se sente culpado. Ento troque de lugar com a outra pessoa. Torne-se este outro e fale com voc como se fosse ele. Respire uma vez. Ento seja voc novamente e expresse o ressentimento que h por trs da culpa. Respire uma vez. Agora troque de lugar e responda ao que voc sentiu. Respire uma vez. Torne-se voc novamente e expresse as exigncias por trs do ressentimento. No disfarce suas exigncias com perguntas ou acusaes. Respire uma vez. Seja a outra pessoa e responda s exigncias que voc acabou de fazer. Repare como voc se sente quando troca de lugar. Quando voc a outra pessoa, o que diz? Ento abra os olhos. Espero, sinceramente, que voc tenha gostado e que se permita experimentar essa tcnica... Namast

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