A Literatura da Cultura de Massa A Literatura da Cultura de Massa, A LITERATURA DE MASSA: PURO LAZER OU ALIENAO?

, A questo dos gneros, As caractersticas dessa literatura, O que literatura de Massa?

INTRODUO A literatura de massa, conhecida nos meios acadmicos (entre outros) como produtos de mau gosto, destinados a um pblico semiculto e, s vezes, realmente inculto, tem, uma inestimvel importncia sociolgica que precisa ser pensada. No obstante sua grande penetrao, possui, ainda, um peso no menos importante como produto que veicula ideologias. Se, por um lado, sua qualidade esttica no merece ateno, no tem condies de se tornar objeto de discusso cientfica, por outro lado, no h dvida quanto sua aceitao por parte do grande pblico que, no apenas consome em grande escala, como tem profundo respeito por seus criadores. Esses motivos, j seriam suficientes para justificar a investigao cientfica, independente de compatvel com sua importncia. Quando um autor como Paulo Coelho, entre outros, lana um novo livro, j se sabe antecipadamente do seu sucesso de vendas, embora os meios de divulgao no o projetem o suficiente para que isso ocorra. Isso muito importante, porque alguns autores que se incluem na produo da grande literatura no conseguem o mesmo sucesso; com exceo, daqueles j consagrados, cuja crtica especializada costuma manter unanimidade quanto qualidade do seu trabalho. sob essa tica, que o problema deve ser analisado. A literatura de massa deve ter espao para a discusso cientfica, no pela sua qualidade literria, mas pelo que ela significa e representa hoje para o leitor mdio brasileiro, sem preocupaes com a grande literatura. Para ele, alis, indiferente ler Guimares Rosa ou Adelaide Carraro. Como o primeiro exige conhecimentos anteriores, o domnio de um vocabulrio mais rico, possui uma linguagem que menos o atrai, ele fica com o segundo, a quem vai entender muito bem e nada lhe exigir, seno a leitura pura e simples do romance. Para melhor entender o surgimento da literatura de massa, no primeiro captulo, faremos uma breve abordagem histrica, acompanhando a sua trajetria, desde o surgimento com o folhetim, publicado nos rodaps de jornal, at os best-sellers. qualidade esttica. Um fato, incontestvel: esses produtos ainda no receberam dos estudiosos a ateno

No segundo captulo, desvendaremos a receita do sucesso dessa literatura, que conquista um grande nmero de leitores. A diferena na linguagem, na estrutura desses romances, e seus diversos gneros. No terceiro captulo, discutiremos um tema polmico, a literatura de massa: simples lazer ou alienao? Abordaremos ainda, a ideologia constante nessas obras e se essa literatura acrescenta algo positivo vivncia dos leitores, alm da satisfao da necessidade de lazer. DO FOLHETIM AO BEST-SELLER: UMA ABORDAGEM HISTRICA A literatura de massa nasce com o surgimento do capitalismo e da ascenso da classe burguesa da poca, que almejava a uma nova arte, mais popular, por isso, os escritores romnticos romperam totalmente com o Classicismo, fazendo surgir ento, uma literatura mais acessvel, tambm na forma de publicao. Nessa poca, criou-se um gnero literrio mais inteligvel burguesia que a poesia pica: o romance. Com a inveno da imprensa por Gutenberg, tornou-se mais fcil produzir e reproduzir um grande volume de obras, porm a distribuio e o preo ainda eram inacessveis para a maioria pertencente classe proletria. Pensando nesse impasse, um dono de jornal, com um timo senso de mercado lana o Folhetim. A expresso (roman-feuilleton) origina-se do jornal L Presse, de mile di Girardim, por volta de 1836. Trata-se na verdade, de uma literatura no legitimada pela escola ou por instituies acadmicas, mas pelo prprio jogo de mercado e, Girardim aproveitou, um gosto compulsivo por prosa de fico (atestado pelas circulating libraries na Inglaterra e pelos 300 a 400 gabinetes de leitura existentes em Paris, que eram espcie de lojas de aluguel de livros do mais variado padro cultural). O Folhetim era publicado em um espao do jornal destinado diverso, o rodap, e publicado aos pedaos. Se a histria agradasse ao pblico ela continuaria, pelo contrrio seria substituda por outra. A partir de ento convidam-se escritores para escrever propositalmente para o jornal. O primeiro romance encomendado para a publicao em fatias La Vielle Fille (A solteirona), de Honor Balzac. As tiragens do jornal aumentaram consideravelmente durante a publicao da obra. No entanto, as cartas de indignao, denunciando a imoralidade do romance afluram redao do jornal e obrigaram Girardin a romper uma colaborao que deveria prosseguir. Ao sacrificar Balzac, o diretor do jornal fornecia um atestado de moralidade, do qual ele prprio reconhecia o poder dos consumidores e garantia a fidelidade desses mesmos consumidores.

No Brasil, alguns escritores se inspiravam nas obras dos folhetinistas estrangeiros como: Sue, Alexandre Dumas, Paul de Kock, Charles Dickens, Walter Scott, Ponson du Terrail e outros, tirando a receita deles e adaptando-as para a literatura brasileira. E nesta linha enquadraram-se os romances de Joaquim Manoel de Macedo (A moreninha, que se tornaria uma espcie de frmula para o autor, O moo loiro, Vicentina, Nina), Bernardo Guimares (Ermito de Muqum, O garimpeiro, A escrava Isaura, O seminarista), Visconde de Taunay (O Encilhamento), Franklin Tvora (O Cabeleira), Jos de Alencar (A pata da gazela, Encarnao, Diva e outros). E quem eram os leitores dessas narrativas romnticas? Deixemos responder Alfredo Bosi (1983, 141-2): Moos e moas provindos de classes altas e, excepcionalmente, mdia; eram os profissionais liberais da Corte ou dispersos pela provncia. Era o tipo de leitor que busca entretenimento.. preciso particularizar que, no Brasil, muitas vezes os romances eram publicados em jornal devido s dificuldades tcnicas para a edio de livros. Como no raro o livro era impresso fora do Pas (Lisboa, Porto ou Paris), o jornal apresentava-se, ento, como a soluo. Romances que nada tinham de folhetinesco em sua estrutura textual podiam, assim, ser publicados em jornal (por exemplo, Memrias Pstumas de Brs Cubas, de Machado de Assis) e no ter nenhum sucesso de pblico. O sucesso do Folhetim foi to grande que eles passaram a manter a tiragem do jornal, j que as histrias eram publicadas em pedaos e os leitores se viam obrigados a adquirirem o jornal para poder acompanh-las. As obras que se destacavam nos jornais eram posteriormente publicadas no formato de livro. Atravs do folhetim originam-se algumas obras de literatura de massa consideradas bestsellers. Os Best-sellers no postulam qualquer reconhecimento artstico, conformando-se a um papel descartvel, o que lhes faculta a multiplicao infinita de um nico modelo. O Best-seller assimila da literatura os traos estticos vigentes, e os atenua, para diluir o eventual carter de constentao a algum sistema de dominao, seja esttico, poltico ou ideolgico, mas, para uma obra tornar-se um Best-Seller, ela deve passar pelo jogo do mercado, onde existem dois pblicos: o investidor, que analisa a obra e sugere mudanas, visando aceitao do mercado e o pblico leitor, que opina sobre a obra. Podemos citar como exemplo Doyle, autor de Sherlock Holmes, que criou um personagem forte na imaginao popular. A fama do personagem era to grande que provocou o despeito do prprio criador. Este decidiu um dia matar Sherlock, fazendo-o cair num abismo, durante uma luta com o Prof. Miriarty, seu lendrio inimigo. A reao do pblico foi pronta e indignada: Doyle recebeu cartas ofensivas e ameaas. Mas foi mesmo a oferta de um milho de dlares por parte dos editores que o levou a ressuscitar o genial detetive.

Um dos maiores escritores de Best-Sellers at o momento, sem dvidas foi Stephen King, senhor das histrias de terror. Para aqueles que acham que sua vida sentar diante do computador e escrever quatro pginas por dia e receber 5 milhes de dlares de adiantamentos, Sthepentem uma empolgante histria pessoal, que envolve livros recusados, falta de dinheiro, um princpio de alcoolismo e uso de drogas. No toa que ele demonstrou tanta firmeza ao longo da sua carreira: "Os escritores possuem um ego imenso. Esta a nica maneira de obter condies para continuar a enfrentar todos aqueles bilhetes de rejeio., porm com toda esta fama Stephen King adverte: a mdia mestre em fazer trocas peridicas de mitos. No Brasil, tambm possumos alguns fenmenos de vendas inclusive no exterior, podemos citar: Paulo Coelho, Cassandra Rios, Adelaide Carraro, entre outros. Alguns crticos dividem a literatura em duas: literatura propriamente dita e subliteratura. s vezes, nem est em jogo a qualidade da obra, mas a penetrao popular dela. Veja o que escreveram os jovens hengelianos do Allgemeine Literaturzitung: O pior testemunho em favor de uma obra o entusiasmo com que a massa a recebe O prprio perodo romntico, em sua poca, no se podia saber se mais tarde os crticos literrios iriam atribuir-lhe o status de literatura culta. Alis, o Romantismo como demonstra Alfredo Bosi (1983), despertou indistintamente grande interesse entre os leitores cultos e semi-cultos do ocidente. A sua relevncia no sculo XIX, se compararia hoje, a do cinema e da televiso. O romance romntico, dirige-se a um pblico mais vasto, que abranje os jovens, as mulheres, e muitos semi-cultos. A literatura de massa est inserida na cultura de massa, pois utiliza-se das tcnicas de marketing (capas chamativas, divulgao nos diversos tipos de mdia, o nmero de pginas do livro e o tema, que so quase sempre determinados pelo departamento comercial da editora. Livros grossos, de muitas pginas no vendem atualmente, por dois motivos: 1. porque o leitor prefere um livro reduzido e, 2. o preo interfere negativamente. Vimos como o folhetim oitocentista era determinado pelas exigncias industriais e comerciais da imprensa e como evoluiu at a fase atual das grandes editoras especializadas em best-sellers. Hoje, como qualquer produto de consumo, o texto folhetinesco pode ser submetido a controles de qualidade tcnica e ter sua penetrao avaliada sistematicamente, por institutos especializados.

No prximo captulo, ser apresentada, sucintamente a caracterizao da literatura de massa para que se possa entender sua finalidade. O QUE LITERATURA DE MASSA? Existe uma dialtica na literatura. Alguns crticos a dividem como: Literatura Culta, que geralmente so as obras reconhecidas pelos crticos, academias e estudantes de letras e a Literatura de Massa que considerada, muitas vezes, uma sub-literatura ou literatura marginal, pois est fora do circuito hermtico da academia e da crtica. No livro: Best Seller: A literatura de mercado, Sodr (1988) afirma que h dois tipos de literatura, com regras distintas de produo e de consumo: a culta e a de massa. A partir da anlise de alguns dos livros mais vendidos at o sculo XIX, o autor confirma que a literatura de massa a manifestao de um discurso especfico e no uma utilizao medocre do discurso literrio. Para ele, o estilo culto implicaria uma interveno pessoal do escritor tanto na tcnica romanesca corrente, quanto na lngua nacional escrita. O autor, de certo modo, cria uma lngua prpria ao escrever. Seus textos no seriam comandados por fatos reais da histria, contedos informativos ou pedaggicos que pretendessem chegar como verdadeiros conscincia do leitor. J na Literatura de Massa o que importa so contedos fabulativos (a intriga como estrutura clssica de princpio-tenso, clmax, desfecho e catarse), destinados a mobilizar a conscincia do leitor. O texto de massa um tipo de produto capaz de aguar a curiosidade universal: crime, amor, sexo, corpo, aventura, so alguns dos significados constantes, associados a informaes tcnico-cientfico-culturais. Esses contedos associados ao mito, constituem o material de consumo do leitor. A literatura, para ser considerada culta, artstica ou elevada, deve passar pelo reconhecimento de algumas instituies (escolas, academias) e os efeitos desse reconhecimento realimentam a produo. A literatura de massa, ao contrrio, no tem suporte, escola ou academia: seus estmulos de produo e consumo partem do jogo econmico da oferta e procura, isto , do prprio mercado. Apesar disso, nela se acham inseridos homens de cultura, para os quais o fim primeiro (nos melhores casos) no o da produo de um livro para vender, mas sim a produo de valores para cuja difuso o livro surge como instrumento mais cmodo. A literatura de massa, por estar inserida na cultura de massa, manobrada por grupos econmicos que almejam fins lucrativos e realizada por executores especializados em fornecer ao cliente o que julgam ser mais vendvel, sem que verifiquem uma interveno macia dos homens de cultura, que, logo so sufocados pelas leis inexorveis do mercado.

Dizemos Leitor, mas tambm poderamos utilizar expectador, pois, a narrativa de massa no se restringe ao texto escrito, podendo estender-se a outros meios e canais, como rdio, cinema e televiso. A passagem para outros meios implica outros cdigos (regras de organizao dos contedos), mas no muda a estrutura bsica da Literatura de Massa. No cinema ou no livro, uma histria permanece fundamentalmente a mesma, porque o mais importante so os contedos (mito e informao). Com a Literatura culta, diferente: a transposio da obra para outro meio altera sua natureza, pois ela est comprometida com a linguagem escrita. Segundo Sodr (1988, p. 17): No se trata de afirmar que o livro ser melhor que o filme, mas que so duas coisas diferentes, quando se trata de Literatura Culta e Literatura de Massa. A Literatura de Massa no est para tomar o lugar da Literatura Culta, mas sim vem preencher uma lacuna deixada por ela. A lacuna uma grande quantidade de pessoas que consideram a Literatura Culta hermtica e complexa, mas sentem prazer na leitura. O leitor de hoje teve contato precoce com os meios udio-visuais (televiso, cinema, etc.), esse contato segundo Ligia Averbuck (1984, p. 182) produziu mudanas significativas na estrutura da literatura: A literatura, como forma romanesca ou outra, no cessar de existir, mas, por causa do udio-visual, a relao das pessoas com o livro, com a leitura, sofrera uma transformao completa, radical. A Literatura de Massa veio acompanhando essa evoluo dos meios de comunicao de massa. Talvez seja por isso que a maioria dos livros so transformados em filmes ou se tornem seriados de TV. Podemos citar o exemplo de Roberto Drummond, que publicou Hilda Furaco, o livro fez sucesso e se tornou seriado. E as inmeras obras de Jorge Amado que so transformadas em novelas da televiso (folhetim eletrnico). Da mesma forma que todos os produtos da cultura de massa, a Literatura de Massa sofre srias restries quanto a sua qualidade esttica. justamente no plano esttico que est a principal diferena entre essas duas literaturas. Segundo Waldenyr Caldas (2000, p. 93), No plano emprico, pode-se at abstra-los sem qualquer prejuzo, mas quando se trata da discusso terica da literatura, se, ento, no h como prescindir deles. nesse momento que a Literatura Culta e a Literatura de Massa sero devidamente analisadas e suas diferenas sero constatadas. O terico assume a causa da Literatura Culta para justificar a diferena inevitavelmente encontrada. E o elemento central dessa justificativa no outro seno esttico. A Literatura de Massa marginalizada, pois, para avali-la tomam a Literatura Culta e todo o seu instrumental terico como parmetros. J que a Literatura de Massa no possui um instrumental terico e um tipo de discurso prprios, no se constitui como objeto de estudo

especfico. Falta a noo de Literatura de Massa e, principalmente, a sua definio clara e objetiva como objeto de estudos. Todas as tentativas de anlise da produo ficaro, ento, por conta de outras disciplinas como a Antropologia Social, a Teoria da Comunicao, a Sociologia. O estudo da Literatura de Massa, antes de ser centrado no objeto da literatura, deve ser visto a partir das suas prprias condies de produo. Devemos nos empenhar em saber quais os fatores de influncia na formao do seu discurso, bem como colocar em relevo os principais elementos que compem sua lgica interna. Sabemos que, em se tratando de uma produo cultural destinada ao consumo em larga escala, h diversas implicaes a se ponderar: a primeira diz respeito ao talento e criatividade do autor e ao mercado para o qual se dirige sua obra. Partindo da necessidade de agradar o pblico, passando pelas imposies do mercado, at chegar s questes das tcnicas de marketing, a Literatura de Massa foi se adaptando. Esses fatores externos levaram o escritor a criar um modelo padro de romance, a frmula de sucesso desse tipo de produo cultural. A comunicao dessas obras feita atravs de emoes, sentimentos e sensaes, levando seu pblico a momentos de profundo interesse pela leitura de entretenimento. Mas precisamente usando esse arranjo simplista e de fcil interpretao popular, que homens reconhecidamente talentosos como ugene Sue, Alexandre Dumas, Paul Fval, Ponson de Terrail, fizeram de seus escritos a grande sensao popular da Europa no sculo XIX, no campo das letras. Da mesma forma, hoje, no Brasil, o grande pblico prefere, muitas vezes, Adelaide Carraro, Cassandra Rios, Paulo Coelho, Marcia Fagundes Varela, a Guimares Rosa ou Machado de Assis. Essa literatura sistematicamente excluda dos currculos escolares, apenas por ser considerada um trabalho de qualidade inferior. Assim, tem-se subestimado a sua importncia no plano social. J que muitos escritores produzirem sob encomenda mas, nem por isso ela deixar de ser um canal de instruo para a maioria dos leitores. Podemos citar as obras de Adelaide Carraro quem as l adotam-na como grande conselheira e orientadora dos assuntos sexuais, enfim, como uma mulher instruda, que enxerga alm do que a mdia das pessoas, a temtica ganha outra dimenso. O gosto por essa literatura assunto de pesquisa por alguns pensadores. Na rea cultural, Bourdieu (1979) desenvolveu um estudo sobre os consumidores dos bens culturais e suas preferncias, o gosto na escolha desses bens, demonstrado atravs de observaes cientficas, necessidades e prticas culturais, tais como freqncia a museus, concertos e exposies, preferncias em matria de leitura, literatura, pintura e msica so um produto da educao, estando estreitamente ligados ao nvel de instruo e no origem social do

sujeito. O estudioso desmistifica, assim, um determinismo social, segundo o qual o gosto determinado pelas classes tidas como superiores. AS CARACTERSTICAS DESSA LITERATURA. A Literatura de Massa tem retomado a temtica do mito herico do passado, orientando a imaginao no sentido do consumo. A figura do heri tradicional valente e sedutor domina o texto literrio. No h romance policial, de fico cientfica ou de aventuras que deixe de apresentar ao pblico um personagem herico todo-poderoso, embora adaptado linguagem da poca, para gozar de credibilidade. A isso os tericos do o nome de verossimilhana o conjunto de regras de credibilidade a que o texto tem de obedecer para ser aceito. Os heris das histrias atuais, com aparncias sempre novas, exigidas pelas regras da verossimilhana, os mesmos traos mitolgicos dos heris da Antigidade: a solaridade, a resistncia ao universo feminino (a mulher sempre foi apresentada como um obstculo realizao do percurso herico; so raros os casos de heronas), a luta do bem contra o mal. A invulnerabilidade, a nobreza de carter, o combate ao monstruoso. So caractersticas dos heris do passado, comuns aos heris contemporneos. Como no passado, o leitor continua a projetar-se nas aventuras hericas, dando vazo ao seu desejo de potncia, de aproximar-se dos deuses, e de poder, como o heri, escapar s leis do cotidiano repetitivo e montono. Outro trao dos romances da Literatura de Massa a linearidade da narrativa, obedecendo a uma seqncia clara de incio, meio e fim, dando livre curso a ao. A narrativa tem como objetivo o desenrolar de situaes e fatos especficos, negligenciando os aspectos sociais e psicolgicos envolvidos. Podemos afirmar ainda, que os romances dessa literatura so fechados, pois determinam sorte de todas as personagens e os ltimos acontecimentos. Concebida como uma narrativa que teve comeo meio e fim bem delineados, o romance fechado apresenta sempre, como afirma Aguiar e Silva (1990, p. 92), um breve captulo final em que o autor, em atitude retrospectiva informa resumidamente ao leitor acerca do destino das personagens mais relevantes do romance. Diferente do romance aberto onde o autor no elucida ao leitor o destino das personagens (o que permite vrias leituras). Um exemplo o livro de Adelaide Carraro: Submundo da Sociedade (1978), em que esto presentes todas as caractersticas de um romance fechado. Alm de se enquadrar na clssica estrutura do romance linear, no captulo final, Alta Classe, a autora determina com muita clareza, o destino de cada uma das personagens. Cristina, a milionria, prossegue seu romance com Lucas. Z, o vigia, morre na condio de ladro e as demais personagens (todos empregados de Cristina) permanecem na

mesma situao desde o incio do romance, semelhante ao que ocorre nas telenovelas (folhetim eletrnico), em que sempre no ltimo captulo revelado o futuro das personagens. Passaremos a analisar uma obra da Literatura de Massa, para compreender melhor suas caractersticas: o romance Tubaro (Jaws), do norte-americano Peter Benchley, poder ser tomado como exemplo da fabricao de um best-seller. Benchley era um jovem escritor interessado por assuntos de pesca, foi financiado pela editora especializada em bestsellers para escrever o romance. O texto era criticado e modificado pelos editores, medida que era produzido. O prprio ttulo do romance foi concebido no interior de uma operao de marketing. A histria muito simples. Personagens principais: Brody, chefe de polcia; Hooper, oceangrafo; Quint, pescador profissional; Vaughan, prefeito; Meadows, diretor do jornal. O enredo gira em torno de um exemplar gigantesco de tubaro branco, que devora uma banhista nas proximidades da praia da cidade balneria de Amity. Brody quer interditar as praias, mas recua diante das presses de Vaugahn e Meadowns, que temem os prejuzos causados pelo afastamento dos banhistas. Em face de novos ataques do tubaro, contrata-se um pescador profissional, logo devorado. A economia da cidade comea a sofrer com o fechamento das praias. Contrata-se o segundo pescador (Quint) que, juntamente com Brody e Hooper, partem em busca do monstro. Quint, que tinha um antigo dio por tubares, termina devorado, apenas se salvam Brody e Hooper. Segundo Sodr (1988), Diante dos aspectos apontados no enredo, pode-se perceber os seguintes elementos estruturais: 1. Mito Num artigo sobre essa narrativa (Tubaro o filho ilegtimo de Moby Dick em Comunicao Teoria e Prtica, n. 19), a psicloga Marina Martins de Carvalho (1984), levanta a hiptese da transposio do mito de Andrmeda. Assim: (a)para resgatar a culpa de sua me que ofendeu as nereidas / para purgar o crime do seu prefeito que se associou ao mal, latino-russos (b) a princesa Andrmeda, filha do rei da Etipia / uma cidade americana = filha da cultura americana / (c) foi amarrada s rochas, a beira-mar / situada beira-mar (d) exposta fria do monstro marinho que assolava a regio / viu-se exposta fria de estranho e monstruoso tubaro branco, (e), mas foi salva pelo heri Perseu / mas foi salva pelo heri Brody que pelo brao do heri Quint em seu barco, (f) matou (ou petrificou) o monstro / levou morte o monstro marinho, (g) e, posteriormente, desposou a princesa / e voltou tranqila chefia de polcia de sua cidade.

Perseu um heri considerado ancestral direto de Hrcules, suas faanhas dispem de grande fora de atrao. Reencontram-se a os elementos constantes do mito herico e a eterna oposio entre o bem e o mal. 2. Atualidade informativo-jornalstica a necessidade de transmitir ao leitor os grandes fatos, teorias e doutrinas O romance oferece inmeras informaes sobre oceanografia, o comportamento de grandes peixes, o universo de pesca. Alm disso, sobre corrupo no setor imobilirio e prticas correntes da Mfia norte-americana. Isto aparece atravs do personagem Vaughan (o prefeito), chantageado por um grupo mafioso que pretendia entrar no mercado imobilirio da cidade. Muitas informaes dessa obra so decorrentes do gosto do autor pela pesca, mas alguns autores realizam pesquisas ou at mesmo vivenciam a realidade que iro retratar. Um exemplo foi ugene Sue (1836), escritor de uma obra modelar para a Literatura de Massa: Os mistrios de Paris. Sue era um homem culto e rico, para escrever Os mistrios de Paris se vestiu como um operrio e perambulou por bairros pobres de Paris para tornar sua obra mais verossmil. 3. Pedagogismo Os romances dessa literatura no podem ser considerados apenas como triviais, pois h a inteno clara de ensinar alguma coisa, isto , um explcito pedagogismo. Por meio desse aspecto vislumbra-se a ideologia do autor. No romance Tubaro, diversas mensagens implcitas e explcitas, procuram ajustar ideologicamente o leitor, isto , encaminh-lo no sentido de significaes doutrinrias tranqilizadoras. A mensagem geral (implcita) de que nada se compara ao american way of life: o inimigo vem de fora, donde a melhor atitude para o cidado norte-americano isolar-se. O isolacionismo uma das mais reacionrias ideologias circulantes nos Estados Unidos, veiculada por grupos polticos de direita. Disseminam-se, por todo o romance, advertncias contra negros (costumam estuprar, retardam o progresso), imigrantes (fornecem drogas, so mafiosos). Alm disso, a esposa do chefe de polcia sente-se atrada pelo oceangrafo que, embora norteamericano, forasteiro. O tubaro branco, animal estranho e raro, sintetiza todo o mal quem vem de fora. 4. Presena da literatura culta - Os escritores retomam uma retrica culta ou consagrada, por obras publicadas anteriormente. Em Tubaro, Bench1ley vai buscar seus paradigmas literrios em Moby Dick, de Melville. No h em Tubaro, a profundidade pica e moral nem o sentimento de destino que presidem ao texto. O romance limita-se a reduplicar os efeitos picos de Moby Dick. Vejamos a homologia de algumas seqncias:

a) Hooper diz a Brody (Tubaro): No pode ficar com a idia fixa de cometer vingana contra um peixe. O tubaro no um agente do mal, no um assassino. Est apenas obedecendo aos seus prprios instintos. Tentar vingar-se de um peixe uma insensatez. Starbruck diz a Ahab (Moby Dick): Vingana contra um monstro marinho que o atacou apenas movido pelo instinto cego! Isso loucura. Ter dio a um animal at me cheira a blasfmia.. b) Batalha final contra o monstro (Tubaro): Trs dias seguidos encontram o tubaro e tentam arpo-lo; no terceiro dia, h o combate definitivo; Quint morre porque a corda do arpo enroscou-se em seu p; o tubaro ataca o barco de Quint, mais tarde cai sobre ele que, em conseqncia, sossobra; salva-se uma nica testemunha. (Moby Dick): Trs dias seguidos defrontam-se com a baleia e travam combate; no terceiro dia, o combate definitivo; Ahab morre porque a corda do arpo enrosca-se em seu pescoo; a baleia ataca o navio Pequod, do capito Ahab, que sossobra; salva-se uma nica testemunha. Utilizando a forma j consagrada de Moby Dick, ele manipula significaes capazes de se ajustarem ao gosto de um determinado mercado consumidor. H tambm o best-seller de boa qualidade tcnico-literria, que no reduplica nenhuma outra grande obra ou o real-histrico, mas que permanece dentro do cdigo folhetinesco, mesmo disfarando-o. A QUESTO DE GNEROS Devemos entender gnero como o agrupamento de obras literrias baseadas na forma exterior (metro ou estrutura) como na interior (atitude, tom, propsito; ou seja: tema e pblico). Tomando como referncia a literatura culta, erudita ou de proposta (designao preferida por Umberto Eco), Todorov e Ducrot (1976, p. 189) caracterizam a literatura de massa como aquela em que "a obra individual conforma-se inteiramente ao gnero e ao tipo", ao contrrio da alta literatura onde cada obra tem uma originalidade prpria irredutvel. Ou seja, para Todorov (1979 p.58) "a habitual obra prima literria no entra em nenhum gnero a no ser o seu, mas a obra prima da literatura de massa precisamente o livro que melhor se insere no seu gnero". Na literatura de massa, o que chamamos de gnero so as subdivises por temtica e pblico leitor, da narrativa romanesca. fcil reconhec-los pela natureza da atualidade informativo-jornalstica veiculada. Vejamos: a. Romance policial: Informaes de natureza criminolgica, psicolgica, judiciria.

b. Fico cientfica Vulgarizao e antecipao de grandes descobertas cientficas ou ento conjeturas sobre o relacionamento entre o homem e a tecnologia. c. Romance de terror Conhecimentos biolgicos ou antropolgicos em torno dos padres de normalidade humana. D. Romance sentimental doutrina ou informaes de natureza tica relativas aos fenmenos do amor ou sexualidade. Qualquer outro gnero poder ser determinado da mesma maneira, atravs da observao de seu projeto informativo. preciso deixar claro, porm, que as informaes no devem jamais pecar por excesso de informaes, sob pena de cansar o pblico. Pode-se afirmar que, todos esses gneros articulam-se em funo da identificao de um sujeito. Por exemplo, no romance policial, o que est quase sempre em jogo identificar e punir algum que rompeu o ordenamento jurdico, ameaando a ordem social. O relato vai, assim, pr em cena um personagem herico (mito) que, munido de conhecimentos tcnico cientficos, oferecer solues (ideolgicas), identificao e punio do culpado. A LITERATURA DE MASSA: PURO LAZER OU ALIENAO? Uma das questes mais discutidas atualmente, pelos cientistas que analisam os efeitos da literatura de massa o que pode estar ocasionando sobre os seus leitores, se acrescenta algo positivo sua vivncia, alm da satisfao da necessidade de lazer, ou se, ao contrrio, a ao uma tentativa de escapar da dura realidade do dia-a-dia, atravs de um mecanismo de evaso. Conforme estudiosos, a fuga provoca a alienao do sujeito, tornando-o um leitor passivo, no questionador. Essa uma longa discusso, que at a presente data no teve uma resposta concreta. Alguns combatem-na ardorosamente, taxando-a de alienadora, pois ela no incitaria o leitor a observar e questionar os problemas que o circundam, trazendo a acomodao. Em contrapartida, existe uma ala moderada que, mesmo reconhecendo que essa literatura no possui os padres desejveis para ser considerada arte, sua leitura permite, atravs da tica de cada leitor, o aproveitamento de alguma coisa, por mais nfima que seja vindo acrescentar algo a sua vivncia. Segundo esses tericos e pesquisadores, qualquer leitura tem um potencial a acrescentar, a informar, e nunca a apaziguar ou embrutec-lo. Em geral, as crticas feitas Literatura de Massa, de que ela se inclui nos produtos da Cultura de Massa, recebendo, portanto as mesmas crticas a eles direcionada, no que se refere aos efeitos sobre os consumidores. So considerados instrumentos de dominao, muito eficazes, uma vez que homogenezam os gostos, inibindo o questionamento e a

criatividade, alm de transmitir o discurso da classe dominante, induzindo o leitor nele acreditar como sendo o mais correto. Outra crtica literatura de massa, de que ela funcione como uma catarse, fuga ou evaso da realidade, proporcionando a alienao e utilizando para isso alguns mecanismos como reconhecimento e a consolao revelados no final feliz. Os maiores crticos da cultura de massa, sem dvidas foram os componentes do Instituto de Pesquisas Sociais de Frankfurt, fundado em 1926. Seus principais pensadores Marcuse, Adorno, Horkheimer e Benjamin, criadores da Teoria da Crtica, sustentam que a cultura de massa manipulada pela prpria dinmica da evoluo da indstria e que a tcnica utilizada pela indstria cultural foi desenvolvida pelas classes dominantes. A manipulao leva o sujeito a pensar segundo o que vem de fora, o que leva ao processo de alienao. Os pensadores da Escola de Frankfurt so pessimistas, mas devemos considerar o contexto da poca, uma Alemanha beira do nazismo e da perseguio semtica. Com relao s publicaes classificadas como de massa, segundo Stein (1972), ningum desconfia de romances de espionagem ou sentimentais, que so institudos para o lazer. A cultura popular o lugar privilegiado para a difuso de ideologias dominantes. Nesse sentido desenvolve o artigo O sucesso do marketing popular, publicado na revista Marketing (1989), no qual enfatiza que os publicitrios da rea editorial descobriram alguns achados impactantes. O artigo afirma que o vnculo entre leitor e revista popular prioritariamente emocional. Existem revistas que so lidas em estado de alerta, quando toda a razo e crtica do leitor esto em ao, so revistas conhecidas como instrumentais, como meios para alcanar objetivos pr-determinados. A revista popular, ao contrrio tem a ver com um problema que todos vivem de forma parecida nos centros urbanos: a necessidade de relaxamento, de descarregar tenses. O momento da leitura da revista popular quando o leitor baixa sua guarda e permite que o imaginrio flua, o que a diferencia das demais revistas. Este o depoimento de um diretor de publicidade de revista popular. Outro rtulo pejorativo empregado literatura de massa que ela promove evaso. Na realidade, toda leitura, em princpio, permite a evaso, mas h diversas maneiras de evadir e o essencial saber em que direo se est evadindo. Eco (1979) se mostra bastante crtico quanto leitura de massa, ao definir o mecanismo de evaso como:

aquele elemento de jogo previsto e de redundncia absoluta, tpico da comunicao de massa. Perfeitas em seu mecanismo, tais mquinas representam estruturas narrativas que trabalham sobre contedos bvios e que no aspiram a declaraes ideolgicas particulares. O fato que, porm, tais estruturas conotam inevitavelmente posies ideolgicas e que essas posies ideolgicas no derivam tanto dos contedos estruturais quanto do modo de estruturar narrativamente os contedos (p.171). . Zeffara (1971) possui uma postura menos radical e diz que no importa para onde o leitor est evadindo, mas certamente para a liberdade: determinista ou anti-determinista, o romance organiza, harmoniza, realiza o desejo, o prazer e, sobretudo, a imaginao. Tal observao se fundamenta na constatao de que o romance mantm-se atado ao discurso social, seja este qual for, conservando como unidade de medida a lgica dos acontecimentos da sociedade. Outro efeito atribudo a esses romances a catarse, provocando um carter reacionrio e moralista da trama, e ao final da leitura, dando uma sensao de alvio, tudo d certo segundo a moral vigente e essa impresso, segundo alguns autores, tem funo catrtica. A representao da tragdia, sempre concentrando e intensificando diferentes sentimentos como o dio, o medo, o remorso, chega at o transbordamento, da a necessidade da catarse para libertao do sofrimento do povo, atravs da autocondenao, como no exemplo clssico do dipo. A leitura catrtica tem uma estrutura linear, que atinge facilmente os leitores. E assim, segundo Eco (1991), ela se torna veculo de ideologias reformistas como o caso dos super-heris. Devemos questionar se h incorporao do leitor no papel do heri ou da herona, durante ou aps a leitura. Certo que o romance pode ser vivido intensamente naquele momento e levar o leitor a sentir vrias emoes: sentimento de alegria, dor, piedade, revolta, so as maiores constantes nos romances, e o leitor as experimenta, como se fossem fatos reais. Adorno e Horkheimer (1985) reconhecem que h regozijo de um sujeito com a felicidade do outro, entretanto o leitor no personifica integralmente uma personagem com o qual se identifica. Outro mecanismo utilizado pelos autores o artifcio da consolao, onde tudo acaba como se desejava que acabasse. Referindo-se a mais essa caracterstica Eco (1991, p. 24-6) afirma: seria hipcrita ocultarmos os prazeres que propicia: no final, porque ele representa o enredo no estado puro; ileso e livre de tenses problemticas. Cumpre reconhecermos que a alegria da consolao responde a profundas exigncias se no de nosso esprito,

pelo menos de nosso sistema nervoso [...] o romance torna-se ento uma mquina gratificatria [...] para sonhar gratificaes fictcias [...] tudo isso contrasta com uma idia revolucionria de literatura porque toda hiptese revolucionria se detm em contradies perifricas, mas tende imediatamente a individuar o fulcro das contradies e, para resolv-las na raiz, postula uma subverso global da ordem dos eventos. O final feliz tido como uma das caractersticas do mecanismo de consolao o que Bosi (1992) relembra como um dos mecanismos mais utilizados na indstria cultural. Tudo o que posto em crise, atravs de uma dosagem de realismo e conservadorismo ao mesmo tempo, reestruturado no final. Em contrapartida a essas crticas, os meios de comunicao de massa so avaliados positivamente por outros autores, que os consideram instrumentos da democracia, que podem veicular, tambm, valores das classes subalternas. Em se tratando de produtos mais baratos e acessveis, podem promover cultura e instruo, alm de lazer e descontrao para grande parte da populao. Os leitores se interessam por determinados textos e no por outros. Qualquer escolha tem carter seletivo, prprio do indivduo. H, portanto, diversidade, tanto nas instncias da produo como nas da recepo, que escapa de qualquer imposio. interessante a observao de Escarpi (1958), pois aponta que em todas as camadas da sociedade, o comportamento de escolha das leitoras mais homogneo do que o dos homens. Essa homogeneidade da leitura feminina se deve ao estilo de vida relativamente uniforme das mulheres, ou seja, os afazeres domsticos, filhos, aliados normalmente a atividades profissionais, que recortam um padro anlogo. Nenhum texto pode ser taxado como alienante, ou indutor de determinada doutrina. A percepo do leitor totalmente diferente da do crtico, pois ambos vivem de maneira diferente e percebem de modo diverso o discurso do que novo e do que repetido. Um texto bem simples pode ser questionador, enquanto um texto elaborado, direcionado, pode no lhe dizer nada. No procede a suposio de que qualidades como exclusividade, complexidade e importncia sejam elementos constitutivos do discurso informativo porque, embora possam em certos contextos ser condies necessrias para se chegar a uma exposio satisfatria dos fatos descritos, no representam, porm, condies suficientes para caracterizar o discurso como informativo. Essa afirmativa de Olsem (1979), que prossegue, esclarecendo que uma descrio pode muito bem ser complexa (num sentido positivo), coerente e interessante (em oposio ao trivial), e ser admirada exatamente por essas qualidades. E pode ser verdadeira, mas

tambm pode ser falsa. A apreciao da verdade de um discurso pode exigir uma apreciao de sua complexidade e importncia, mas a identificao dessas qualidades de pensamento no nos obriga interpretao de um discurso como informativo. Embora tal interpretao corresponda a v-lo como um fim para um meio, isto , como servindo ao objetivo do autor de modificar ou reforar as convices de algum, a identificao de qualidades como complexidade, coerncia e importncia se pode fazer sem referncia sua inteno. Os textos so neutros, esta afirmao clara. Mas ainda uma questo polmica a interpretao e a absoro ou no do discurso subjacente. No possvel prever o sentido que o leitor atribuir, pode-se apenas afirmar que isso depender apenas de sua subjetividade. Ocorre ento outra indagao, a leitura de romances pode ajudar a resolver problemas metafsicos? interessante imaginar se o mundo da fico pode estruturar a realidade, proporcionar a organizao do mundo real. Se atravs da fico, alguma coisa pode ser acrescentada bagagem informacional do leitor e, se este reutiliza posteriormente o que foi incorporado pela leitura. possvel haver um jogo de referncias entre os dois contextos: nesta dinmica no existem barreiras que impeam a sua circulao. sabido que as pessoas promovem um movimento circular contnuo entre o imaginrio e o real da a explicao do sucesso inconteste dos romances. O texto possuiria uma espcie de cumplicidade com o leitor. J dissera Gramsci (1968, p. 173-4), que o romance de flolhetim substitui (e ao mesmo tempo favorece) o fantasiar do homem do povo, um sonhar de olhos abertos [...] existem todos os elementos para alimentar estas fantasias e; por conseguinte, para administrar um narctico que acalme a sensao de dor. Mas a histria mostrou que o folhetim seriado no era s lido pelas classes populares. Os jornais eram burgueses e associados elite. Por extenso, pode-se dizer o mesmo dos romances de folhetim que, como afirmava Gramsci, fazia sonhar de olhos abertos, estimulou leituras mais produtivas e at mesmo a tomada de conscincia por parte dos sonhadores. Referindo-se particularmente aos Mistrios de Paris, Gramsci (1968, p.174) esclarece que o problema muito sutil. Ocorre que as mensagens dentro de um circuito de massa so lidas em claves diferentes. Se para alguns representam uma genrica mensagem de fraternidade, se para os burgueses perspicazes apresentaram-se como um protesto que no tocava o fundo das coisas, no podemos excluir que para outros, para muitssimos, tenham constitudo o primeiro grito de revolta formulado de modo acessvel e imediato. Que fosse revolta ambgua e mistificada, no importa; isso so sutilizas de filsofo; para alguns permaneceu apenas o grito, o dedo de Sue apontando para o escndalo da misria. As idias embora

equivocadas uma vez difundidas caminham sozinhas. Jamais se sabe exatamente onde iro parar. Outra prova de que os folhetins e romances sociais e histricos desempenhavam uma funo democrtica foi promulgao na Frana, em 1850, da reacionria Lei Riancey, com a qual se taxavam os jornais que publicassem folhetins. Tal medida prenunciava o golpe de estado que sobreveio em dezembro do mesmo ano, fazendo renascer o imprio na Frana. O folhetim, considerado um canal difusor de idias a respeito dos problemas sociais, foi ento proibido, atingindo e retaliando escritores como Dumas e Sue, tendo este ltimo sido deportado daquele pas. Os heris dos folhetins no so mais os paladinos da luta social, conforme perspectiva de Marx e Gramsci. No reparam injustias, no subvertem a ordem da sociedade, tendem mais para aes caritativas. Mas, expem problemas e retratam situaes realistas como as desigualdades sociais, a criminalidade e o cotidiano das classes populares. A crtica aparece como um discurso da histria, isto , como algo externo fico, que penetra no texto com foros de informao verdadeira, conclui Sodr (1985, p.16). Quanto tendncia dominante, em trabalhos publicados at o final da dcada de 70, de considerar a literatura de massa como transmissora das ideologias reformistas do poder, as afirmaes no conseguem, no chegam a comprovar, com certeza, o efeito que o romance produz. Com isso acaba-se comprovando o contrrio, este sim, tendo consenso: ainda no se pode afirmar com certeza os efeitos ocasionados pela leitura. Chega-se a essa constatao pela incoerncia de autores renomados afirmarem que os romances privilegiam o conservadorismo, enquanto outros, tambm renomados, confirmam que os mesmos tiveram um papel importante na construo da conscincia operria. Balzac tido como um escritor conservador, mas citado por Lukacs e Gramsci, por discorrer com primor sobre a sociedade burguesa. Eugne Sue era dndi, mas se sensibilizava ao escrever e trocar experincias com os seus leitores advindos da classe operria e se tornou deputado socialista; no entanto foi rechaado por Marx. Poder-se-ia tambm citar como exemplo, a trajetria das idias transmitidas pela obra de Umberto Eco, onde se nota um mudana, refletida no abrandamento da crtica s publicaes populares. Na teoria do degrau que tem como adepto Jos Paulo Paes, concebe-se a literatura de massa como uma primeira etapa, um degrau de preparao do leitor para torn-lo apto a enfrentar textos da literatura de proposta. Paes (Faz falta uma literatura brasileira de massa" in Folha de S. Paulo, 10/01/1989, caderno E, p. 8) afirma que: Da massa de leitores destes ltimos autores [Alexandre Dumas ou Agatha Christie] que surge a elite dos leitores daqueles [Gustave Flaubert e James Joyce] e nenhuma cultura

realmente integrada pode se dispensar de ter, ao lado de uma vigorosa literatura de proposta, uma no menos vigorosa literatura de entretenimento. Citemos mais um trecho do texto de Paes (1898, p.8) para reforar essa idia: ... em relao a esse nvel superior, alis, que uma literatura mdia de entretenimento, estimuladora do gosto e do hbito da leitura, adquire o sentido de degrau de acesso a um patamar mais alto...". A "teoria do degrau" se ope ao que podemos chamar de "teoria do hiato e regresso", ou seja, afirmao de que h um hiato intransponvel entre a alta literatura e a literatura de mercado, e que esta ltima jamais poder ser via de acesso literatura maior, uma vez que a literatura de entretenimento no s no se sedimenta como tambm um instrumento da regresso do esprito, no capaz de conduzir a uma conscincia crtica autnoma. Enfim, seja como forma de lazer, para adquirir conhecimentos, cultura ou educar-se, o interessante o resultado. As variveis do prazer da leitura, da comoo identificatria, da satisfao de uma curiosidade, ou do gosto pela repetio se transformar em um novo conhecimento, fruto da interao do texto com o contexto. Nenhum leitor vem ao texto sem histrico, traz consigo experincias que so determinadas pela sua vivncia e seu modo de ver os fatos. CONSIDERAES FINAIS Vimos que a literatura de massa fruto do processo de industrializao mercantil e efeito da ao capitalista sobre a cultura, inscrevendo sempre em sua produo as diretrizes ideolgicas dominantes em interpelao e reconhecimento do sujeito humano. Vimos como o folhetim era determinado pelas exigncias industriais e comerciais da imprensa, e como isto evoluiu at a fase atual das grandes editoras especializadas em best-sellers, regido por estratgias de programao. preciso observar que, ao lado de todos os fatores de racionalizao da produo da narrativa em termos de escala e apesar da estereotipia das frmulas, a literatura de massa capaz de proporcionar momentos reveladores da conscincia ocidental. Por trs da teia sedutora das dualidades mticas ou do alienante superficialismo das curiosidades, h tambm o tipo de narrativa que uma poderosa estimuladora de leitura. O fascnio duradouro dessa literatura indica que no se pode estud-la como uma viso simplista e redutora, limitando-a ao campo de efeitos dos estratagemas mercadolgicos ou dos subprodutos da literatura culta.

Tudo isto no implica negar que existam interesses de lucro e dispositivos de controle ideolgico nas obras, como ressaltamos ao longo deste trabalho o que pretendemos deixar claro que a literatura de massa no apenas isso, que sua constncia mtica (a persistncia da mitologia herica) e sua grande penetrao em todas as camadas populacionais dos mais diferentes pases constituem uma ponte para o entendimento dos modos de pensar, sentir e emocionar-se do povo. VOCABULRIO CRTICO Best-seller: todo livro que obtm grande sucesso de pblico. Um romance culto que se vende muito, um romance folhetinesco de xito, um trabalho cientfico, filosfico ou religioso que conta com grande pblico, so best-sellers. Folhetim: termo originado do francs roman-feuilleton: era inicialmente (segunda metade do sculo XIX) o romance publicado por partes, diariamente, no rodap dos jornais. Passou a designar mais tarde um tipo especfico de narrativa, em que predominam a imaginao (o lendrio, o pico, o fantstico, o sentimental) e curiosidades (informaes, doutrinas) de poca. Ideologia: aqui, o conjunto das representaes (valores sociais, morais, polticos), que assegura o funcionamento de uma ordem humana. Aparece, portanto, como um princpio de conservao do status quo. Literatura culta: conjunto de obras reconhecidas como de qualidade superior ou pertencentes cultura elevada por instituies (aparelhos ideolgicos) deireta ou indiretamente vinculadas ao Estado (escola, academias, crculos especializados). Literatura de massa: vide literatura best-seller.
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Por Adriano Ramon Lani