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Universidade de Braslia Faculdade de Educao Fsica Disciplina: 175013 - Prtica Desportiva (Yoga) Texto: Jario Swami

Ioga, o caminho interior


Textos acadmicos Jario Swami

Meditao
Existem variados mtodos e formas de meditao, por vezes antagnicos entre si. Alguns apregoam silncio total da mente, outros dizem ser isto impossvel, outros pregam observao das volies mentais, surgem os que contradizem este mtodo, os mtodos cristos s vezes violam tudo o que os outros dizem. Ainda assim, diante de tantas singularidades metodolgicas - a ioga meditao. No importa o mtodo, a meditao sempre eficiente nos seus objetivos. Os praticantes de meditaes Zen-budistas dizem que apenas meditar leva a libertao da mente dos agregados psquicos Figura 1 Siddhasana condicionantes. At os pensadores controversos e revolucionrios do neobudismo moderno concordam que necessrio meditar para viver uma vida feliz neste mundo. O mtodo que exponho aqui sincrtico e amplo, tendo como base as tcnicas da ioga. Pelos seus resultados eficazes, abrange todos os aspectos da mente ocidental, permitindo construtivamente ancorar a mente nos elevados nveis de vibraes, lanando o ente nas profundidades do Universo interior. A ioga como cincia espiritual ou modernamente como cincia teraputica da alma e do corpo, por si s, toda meditao do comeo ao fim, quer seja quando se pratica apenas aes fsicas, quer seja energticas, quer seja as prticas espirituais. No existe ioga sem meditao. Na ioga a meditao so estados alcanados pela mente. Comea pela concentrao (dharana), neutralizao sensorial (prathyahara), aes contemplativas (dhyana) e xtases (samadhi). Todos estes patamares de conscincia acontecem separados ou simultaneamente na ioga. Podem ser independentes ou isolados, ou todos

2 juntos e indissociveis, manifestando-se paulatinamente ou simultneos. A mente entra nestes estados naturalmente ou consciente e voluntariamente. A meditao um momento intenso para a mente. A ao mental de alvejar o objeto meditativo requer energia para ateno e mobilidade nos patamares do grande oceano mental. A energia mental divide-se em dois planos distintos, a mente concreta ligada s volies existenciais e a mente abstrata ligada s atividades criativas da essncia humana. Abandonando a primeira, conhece-se a segunda; abandonando esta, conhece-se o nirvana.

Assento de meditao
Sentai moda iogue sobre um tapete acolchoado, colocai o calcanhar do p esquerdo justo no perneo, e o p direito sobre o p esquerdo. Apoiai as mos uma sobre a outra, com as pontas dos polegares juntosi.

Respirao Inicial
Iniciai a respirao alternada de forma lenta, enchendo os pulmes completamente, por dez ciclos completos. Ento, iniciai a respirao nos ciclos respiratrios alternados enchendo apenas a parte alta dos pulmes, por mais de 10 ciclos. A respirao alternada referida aqui se executa da seguinte maneira: Iniciai respirando pela narina esquerda, segurai o ar nos pulmes por 5 segundos, expirai pela narina direta, segurai por 5 segundos os pulmes vazios, inspirai pela narina direita e por fim expirai pela narina esquerda. Este um ciclo respiratrio alternado. O praticante de ioga experiente sabe que esse ciclo, se faz por respirao polarizada, porque se polariza a energia magntica corporal. Para executar a respirao polarizada que age diretamente sobre a kundalini (gases e energia que circulam nas clulas nervosas da coluna e demais clulas dos sistemas nervosos), alterando os estados de conscincia, deve-se conhecer os polos magnticos corporais. Na narina esquerda, em algumas pessoas, atua o polo positivo; estas pessoas so chamadas de positivas, yang, solares, ativas. Em outras pessoas, na direita que atua o mesmo plo magntico - estas pessoas so chamadas de negativas, yin, lunares, passivas. Inicia-se a respirao polarizada sempre pela narina positiva.

Ioga o caminho interior. Textos Acadmicos. Jario Swami. Braslia-DF 2013. FEF/UnB

Primeiros passos para uma Meditao efetiva


O objetivo inicial relaxar o corpo, fazendo com que a atividade cerebral reduza sua frequncia vibratria at os nveis mais profundos. O objetivo introdutrio da induo ao relaxamento sair das frequncias mais altas Alfa e Beta e mergulhar em frequncias mais baixas Gama e Thetaii. Da ento fazer o trabalho mental sobre os corpos espirituais, kundalini e sobre os tecidos do corpo fsico. Comeai tomando conscincia corporal: mantenha sua ateno em cada parte do corpo relaxando-a. Iniciai a induo pelos ps at chegar cabea, mas ateno: VISUALIZAI e SENTI cada parte. Fazei a induo mental contando de 10 a 1 para entrar no estado semelhante sonolncia. Concentrai no seu sangue abaixando ainda mais a frequncia vibratria, passe pelos sistemas nervosos central e autnomo, mergulhai mais fundo contando de 5 at 1, at anular os cinco sentidos (esquecer do mudo: barulhos, movimentos, respirao, coceiras...) e ento permitir a conscincia permanecer no extrasensorial. Concentrai-vos nos barulhos internos (bijas), sons emitidos pelos corpos espirituais (geralmente um chiado como esvaziando um balo ou cantar de inseto, concentre somente neste som, refine-o, fazendo um trabalho mental sobre sua conscincia). Em ioga o conceito de bhavana extenso, de forma simplificada, o bhavana ao de concentrar no conceito existencial, desejar despertar a conscincia do atma, a parte divina presente em cada entidade viva. Manter a mente em unio com esta parte de Deus vivo em si.

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Esta posio se chama em ioga de siddhasana. Conforme a apostila Yoga Metafisica em http://pt.scribd.com, esta uma das quatro posies ou asanas essencial para pratica de meditao. As outras so Posio da Suastica (Swastikasana), Posio do Lotus (Padmasana) e a Posio Simples (Sukhasana). ii As frequncias das atividades das clulas nervosas so classificadas de Beta, o estado de conscincia de viglia com frequncia de at 13 a 30 Hz, Alfa o sono leve na faixa de 7 a 12 Hz, Theta o estado preferido dos msticos e esotricos para treinar a clarividncia e viagem astral, o estado do sono com sonhos, situa na faixa de 4 a 7 Hz, o nvel Delta equivale a inconscincia ou sono profundo, situa-se na faixa de 0 a 4 Hz.

Ioga o caminho interior. Textos Acadmicos. Jario Swami. Braslia-DF 2013. FEF/UnB