GIDDENS ANTHONY SOCIOLOGIA. ALIANZA EDITORIAL. 2002. MADRID. 4 Edicin. Pg.

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INTRODUCCION A LAS TEORIAS SOCIOLOGICAS PARA EL ESTUDIO DE LA SOCIEDAD. Para analizar las cuestiones relativas a la naturaleza de la interaccin social y del conjunto de las sociedades, se retoman diversas perspectivas tericas, cuyo conocimiento contribuye a la crtica y a la reforma prctica de la sociedad, misma que no solo se ha producido a gran escala sino tambin ha tenido lugar en los mbitos mas personales de la vida de los individuos. Los seres humanos siempre hemos sentido curiosidad por las fuentes de nuestro propio comportamiento, pero durante miles de aos los intentos por comprendernos a nosotros mismos se apoyaron en formas de pensar transmitidas de generacin en generacin que, con frecuencia, se expresaban en trminos religiosos o se basaban en mitos, supersticiones y creencias tradicionales. Siendo hasta finales del siglo XVIII cuando se encuentran antecedentes del estudio objetivo y sistemtico del comportamiento humano y de la sociedad, influenciado por un enfoque cientfico que desplazo a las explicaciones tradicionales y de base religiosa. Tambin es importante mencionar la influencia social de las dos grandes revoluciones de aquella poca que cambiaron de manera irreversible la forma de vida de los seres humanos. La revolucin francesa (1789) promovi ideas y valores seculares, libertad, igualdad y fraternidad que trasformaron el orden y la vida social tradicional y seran fundamentos determinantes para el mundo moderno. La revolucin industrial (fines del siglo XVIII). Inicia en Gran Bretaa antes de extenderse a Europa, Norteamrica y el resto del mundo con las innovaciones tecnolgicas que continan desarrollndose hasta nuestros das. La demolicin de formas de vida tradicionales hizo que los tericos aceptaran el desafo de crear nuevas interpretaciones tanto del mundo social como del mundo natural. A continuacin se presentan de manera sinttica las aportaciones tericas de los socilogos clsicos para la interpretacin del mundo social transformado por dichas revoluciones (nuevas sociedades urbanas, capitalismo, burocratismo, etc.).

AUGUSTE COMTE (1798 1857) Principal representante del positivismo. El positivismo seala que la ciencia debe concentrarse solo en las unidades observables que se conocen directamente mediante la experiencia, la observacin sensorial permite inferir leyes que expliquen la relacin entre los fenmenos observados. La sociologa (enfoque positivista) produce conocimientos sociales basados en datos empricos procedentes de la observacin, comprobacin y experimentacin Comte, sealo que la sociedad se ajusta a leyes invariables de forma muy similar a como lo hace el mundo fsico, por lo que intenta crear una ciencia para explicar las leyes del mundo social, del mismo modo que las ciencias naturales explican el mundo fsico. Sealo que la sociedad tiene un carcter sistmico con estrecha

relacin entre sus distintos componentes. Y establece tambin que la evolucin natural de la sociedad la va llevando a cambiar constantemente mejorando el estado de las cosas y que corresponde a la sociologa aplicar el mtodo cientfico al estudio de la sociedad. FISICA SOCIAL SOCIOLOGIA

Comte establece la Teora de la evolucin o Ley de los tres Estadios: explica los esfuerzos humanos por comprender el mundo. 1. TEOLOGICO: 2. METAFISICO: 3. POSITIVO: El pensamiento es guiado por ideas religiosas, se crea que la sociedad era la expresin de la voluntad divina (antes de 1300). La sociedad se considera de manera natural, ya no sobre natural (hasta 1800) Aplicacin de la ciencia al mundo social, a travs de la observacin y bsqueda de leyes. Los descubrimientos de Galileo, Coprnico, Newton, etc., fueron de gran influencia.

Comte observa las desigualdades que estaba produciendo la industrializacin, considerndola una amenaza para la cohesin social, segn l, a largo plazo la solucin era generar un consenso moral que ayudara a regular la sociedad o mantenerla unida a pesar de las nuevas pautas de desigualdad. MILE DURKHEM (1855 1917) Este terico extiende los planteamientos de Comte a los principios morales y al igual que su antecesor atribuye una importancia particular al orden, considera adems que la respuesta a los conflictos sociales son las reformas que se dan por evolucin natural de la sociedad. La Sociologa estudia los hechos sociales, estos, son formas de actuar, pensar o sentir externas a los individuos y tienen una realidad propia al margen de la vida de sus integrantes se distinguen por su capacidad para ejercer un poder coactivo sobre los individuos. Son difciles de estudiar ya que son invisibles e intangibles. Hechos sociales no materiales. Cultura, smbolos, instituciones que desarrollan conciencia colectiva, etctera. Si se reafirma la conciencia colectiva, la sociedad mejora. Los principios morales que regirn a la conciencia colectiva, sers descubiertos por una sociologa cientfica. Hechos materiales, Burocratismo, la escuela, etc. MAX WEBER (1864 1920) Filosofo alemn cuyo inters lo llevo a realizar estudios en el campo de la economa, el derecho, la historia y la filosofa, adems de la sociologa. Gran parte de su trabajo se centro en el desarrollo del capitalismo y en los rasgos que diferenciaban a la sociedad moderna de otras formas de organizacin social anteriores. Al igual que otros pensadores de su tiempo, intento comprender la naturaleza y causas del cambio social. Para Weber los factores econmicos son importantes pero el impacto de las ideas y los valores sobre el cambio social son igualmente significativos. Consideraba que la sociologa deba centrarse en la accin social no en las estructuras.

Sealo que la motivacin y las ideas del ser humano son fuerzas que impulsan el cambio: las ideas, los valores y las creencias tienen poder para producir transformaciones. Para Weber los individuos disponen de la capacidad para actuar libremente y conformar su futuro (racionalizacin). Sealo que las clases sociales o estratificacin social se da sobre las bases del prestigio y el poder (estatus). La racionalidad formal tiene que ver con la eleccin que hacen los actores sociales entre medios y fines. El Tipo Ideal (categora de anlisis): Es un modelo conceptual y analtico que puede utilizarse para comprender el mundo. Estas construcciones hipotticas son tiles ya que permiten interpretar cualquier situacin del mundo real. El poder crea, a travs de las instituciones polticas, tres sistemas de autoridad: - La tradicional, basada en un sistema tradicional de creencias. - La carismtica, adjudica a un lder caractersticas o capacidades extraordinarias. - La racional legal, la autoridad se deriva de reglas establecidas.

ALGUNAS PERSPECTIVAS SOCIOLOGICAS FUNCIONALISMO El funcionalismo puede definirse de diversas maneras, atendiendo a la perspectiva con la cul se le compare; por ejemplo, desde una perspectiva marxista, el funcionalismo es precisamente un enfoque metodolgico opuesto al marxismo. El enfoque funcionalista se enmarca desde luego, en la corriente filosfica y epistemolgica del positivismo; uno de los tericos del funcionalismo, y quiz el creador de esta teora es Emilio Durkheim quien sostena que "... la funcin colectiva de la educacin es adaptar al nio al medio social, convertirlo en un individuo til dentro de la sociedad..."(Rojas, 1992: 51). En la poca moderna los principales expositores del funcionalismo son los tericos del famoso Crculo de Harvard con Talcott Parsons a la cabeza, y del cual formaron parte Robert K. Merton, A. R. Radcliffe-Brown y otros, los anlisis sociales de este enfoque se caracterizan por la utilizacin frecuente de la estadstica y los mtodos cuantitativos. El anlisis de los fenmenos sociales, desde el enfoque funcionalista excluyen cualquier posibilidad de contradiccin fundamental en la sociedad, pues segn el funcionalismo, la sociedad se constituye a partir de una coherencia cultural slida, en la que cada objeto material, cada idea, cada creencia, representa una parte importante en la totalidad orgnica; cumple una funcin vital, y tiene una tarea que desempear. En cierta forma el funcionalismo est fincado en la idea del modelo orgnico de la sociedad, es decir, en la similitud supuesta que existe entre los organismos biolgicos y la sociedad. De tal forma que las partes que componen la sociedad no luchan entre s por la supervivencia, sino que conviven en franca cooperacin armoniosa, y cuando se dan algunas contradicciones o desequilibrios, estos tienen solucin en el marco del mismo sistema social al cual pertenecen las partes en pugna. Los principales postulados del anlisis funcional son los siguientes: 1. Postulado de la llamada unidad funcional de la sociedad. Propone una situacin en la que todas las partes del sistema funcionan armnicamente, sin conflictos mayores que no puedan resolverse hacia el interior. 2. Postulado del funcionalismo universal, segn el cual todas las formas de organizacin de la sociedad tienen funciones positivas. 3. Postulado de llamada indispensabilidad, establece que cada elemento de la sociedad es indispensable para cumplir la funcin para la que est preparado, lo cual implica que ningn otro elemento pueda desempear esa funcin.

Talcott Parsons, sostiene que todo sistema social puede funcionar a condicin de los llamados imperativos funcionales, los cuales son: La bsqueda de objetivos, es decir que el sistema social tiene fines, La estabilidad normativa, lo cual implica la aceptacin de todos los miembros de la sociedad de un conjunto de reglas, normas y valores, La integracin de los individuos al sistema social, lo cual asegura la estabilidad del sistema, y finalmente, La adaptacin que permite al sistema responder a los problemas internos y a los de orden externo. Respecto de las posibilidades de cambio del sistema social existente, Ral Rojas Soriano explica que: ...En el funcionalismo el cambio social se acepta en la medida en la que se realice slo en una parte del sistema (en una institucin, por ejemplo la iglesia) a fin de seguir manteniendo el sistema social: aqu la funcin del cambio es la preservacin del orden existente..."(Rojas, 1988:61) La teora funcionalista de la sociedad utiliza una serie de trminos propios y muy caractersticos, algunos de los cuales adquieren relevancia de categoras para el anlisis social; sistema social, funcin social, interaccin social, integracin social, cohesin social, estratificacin social , son solo algunas de ellas; otros trminos de origen funcionalista y que han penetrado a otros enfoques son por ejemplo, rol social, equilibrio social, status social, movilidad social, disfuncin, conducta desviada, mecanismos de control social, prestigio social, mrito y recompensa, y otros. Antes que Parsons , el antroplogo polaco Bronislaw Malinowsky (1884-1942) haba formulado los planteamientos originales que dieron vida al funcionalismo posterior a Durkheim, quien vivi varios aos en las islas Tobriand en el Pacfico Occidental, en la que realiz un tenaz trabajo de investigacin de las relaciones sociales de los habitantes de estas islas, sus parentescos, relaciones de poder, etctera y llega a la conclusin de que la evolucin de las sociedades no obedece a un esquema nico y universal sino que cada sociedad constituye un todo nico cuyo principio esencial reside en la coherencia cultural interna. Para los funcionalistas una sociedad esta en su estado normal cuando hay orden y equilibrio: esa armona social se basa en la existencia de un consenso moral entre los miembros de tal sociedad. Lo cierto es que proponindoselo o no, el funcionalismo es una teora metodolgica para el anlisis social , que justifica la existencia de clases sociales desiguales, la injusta distribucin del ingreso, la existencia de clases marginales, la dominacin por parte del sistema prevaleciente, y condena al individuo a la adaptacin, a la existencia funcional para lo cual debe asumir el rol que le toca jugar en la sociedad y si desea ascender debe atenerse a las reglas existentes para la movilidad social. En sntesis, el funcionalismo: Sostiene que la sociedad es un sistema complejo cuyas partes funcionan conjuntamente para generar estabilidad y solidaridad. Estudiar una prctica o institucin social es analizar la contribucin que una y otra hace a la continuidad de la sociedad en su conjunto. Se hace una analoga orgnica para comparar el funcionamiento de la sociedad con el de un organismo vivo. Las partes de la sociedad funcionan al unsono, al igual que lo hacen las partes del cuerpo humano en beneficio del conjunto. Recalca la importancia del consenso moral para el mantenimiento del orden y estabilidad sociales. El consenso se da cuando la mayora de las personas de una sociedad comparten los mismos valores. La sociedad est en su estado normal cuando hay orden y equilibrio, esa armona se basa en la existencia de un consenso moral entre los miembros de esa sociedad.

Es una teora metodolgica para el anlisis social, que justifica la existencia de clases sociales desiguales. ESTRUCTURALISMO Este enfoque metodolgico merece atencin porque tiene diversas y muy variadas interpretaciones. El concepto de " estructura" no es nuevo, y nace mucho antes que la corriente denominada estructuralista propiamente dicha; sin embargo constituye la base de la misma. Entonces el concepto de "estructura" es primordial a fin de iniciar la comprensin del enfoque metodolgico del estructuralismo. La palabra estructura en su origen etimolgico procede de "struere" (latn), significa construir, de tal forma que estructura viene a ser algo que se construye o que est construido; dando la idea de algo fijo e inmvil. El trmino de estructura en una primera impresin da la idea de una trabe arquitectnica; y en el sentido orgnico, de un cuerpo en el cual sus componentes estn vinculados entre s; en el sentido matemtico, para que exista una estructura se requiere de un determinado nmero de elementos y una o ms operaciones definidas por leyes y principios que en su conjunto definen un modelo. En ciencias sociales, el estructuralismo implica la visin de que existen situaciones en la realidad social que no cambian, que se dan y se manifiestan en comunidades sociales incluso aisladas e inconexas; lo cual confirma en una primera visin, que la realidad social existe independientemente del sujeto; en esta primera aproximacin no cabe duda que hay por una parte una cierta carga positivista. En resumen se trata de que el objeto de investigacin se aborde como una totalidad; y la investigacin tendra por objeto descubrir la estructura de tal fenmeno, en un esfuerzo por encontrar las leyes que rigen la coexistencia de los elementos que integran la estructura. ESTRUCTURAL-FUNCIONALISMO La corriente del estructural-funcionalismo es como su denominacin lo indica, una combinacin de las tesis del estructuralismo y del funcionalismo; se identifica a Robert K. Merton y a Talcott Parsons como sus ms representativos exponentes. El eje principal de sus investigaciones son las expresiones culturales representadas en normas y valores. El estructural -funcionalismo propone una coincidencia entre estructura y funcin; por ejemplo existen una serie de funciones indispensables para la supervivencia de una determinada sociedad, entre ellas la produccin de bienes, la distribucin, la reproduccin cultural, etc.; y para cada una de ellas debe existir una determinada estructura, en este caso productiva, distributiva, educativa, etc. El estructural funcionalismo ha sido calificado por algunos crticos como una corriente de la burguesa para sostener el sistema capitalista, o por lo menos de la clase media alta, ya que insisten en la movilidad social por medio del cambio de roles y de progreso en cuanto a que el individuo alcance cada vez mejores status. El rol que cada individuo cumple en la sociedad es consecuencia de un determinado status; pero una persona puede poseer varios status de tal forma que puede cumplir tambin varios roles. El status se define por el entrecruzamiento de varias variables, entre ellas el ingreso, la educacin, la importancia de sus ocupaciones, el prestigio personal y otros; As el individuo debe estar conciente del rol que juega en la sociedad, y de igual manera est conciente de los roles que cumplen los dems y por lo tanto sabe lo que puede esperar de sus conciudadanos. De esta forma el modelo de sociedad debe asegurar el buen aprendizaje de los roles que debe jugar cada individuo. Los estructural funcionalistas sostienen el principio de la autorregulacin y de la auto reproduccin del sistema; el estructural funcionalismo no explica las causas de las desigualdades sociales, ni le interesa explicarlas porque no trabaja desde una perspectiva causal; su preocupacin es el mantenimiento del sistema, su operatividad, su funcionalidad.

CONCEPTOS DE ESTA PERSPECTIVA TEORICA ROL SOCIAL Conjunto de comportamientos ajustados a las normas y expectativas que rigen a la sociedad. Los roles se adquieren por aprendizaje social (socializacin). Todo rol implica un conjunto de derechos, obligaciones y normas de conducta aprobadas para los individuos que estn en una posicin. Desempear un rol supone comportarse segn pautas determinadas socialmente, estas permiten establecer relaciones con los dems en forma relativamente predecible y coherente. SOCIALIZACIN Proceso mediante el cual el individuo adopta los elementos socioculturales de su medio ambiente y los integra a su personalidad para adaptarse a la sociedad. Este proceso tambin se vive cuando la persona cambia de ocupacin o pasa de un estatus a otro o de una cultura a otra.

ESTATUS Describe la posicin o rango social que un individuo o grupo ocupa dentro de la estructura social. Puede ser heredado o bien adquirido por mrito propio. ESTRATIFICACIN SOCIAL Es la conformacin en grupos verticales diferenciados de acuerdo a criterios establecidos y reconocidos. Un estrato social est constituido por un conjunto de personas, agregados sociales, que comparten un sitio o lugar similar dentro de la jerarquizacin o escala social, donde comparten similares creencias, valores, actitudes, estilos y actos de vida. Se caracterizan por su relativa cantidad de poder, prestigio o privilegios que poseen. LA COHESIN SOCIAL Designa, el grado de consenso de los miembros de un grupo social en la percepcin de pertenencia a un proyecto o situacin comn. La nocin de integracin social se utiliza habitualmente como sinnimo de la cohesin. Desde la perspectiva funcionalista o la teora de sistemas se entiende la integracin en un sistema de estratificacin social como fundamento armnico de las relaciones entre las clases; las instituciones el sistema social en su conjunto se consideran como un todo funcional. LA MOVILIDAD SOCIAL Consiste en los movimientos o desplazamientos que efectan los individuos, las familias, o los grupos dentro de un determinado sistema socioeconmico. Existen dos formas de movilidad social: la horizontal y la vertical. En su otro significado, quiere decir en qu medida el logro socioeconmico se hereda. La horizontal es el paso de los individuos o de los grupos de un grupo profesional, de una rama industrial a otra, de un crculo ideolgico a otro, sin que esto implique la alteracin del estatus social. Esta movilidad horizontal se da tambin transgeneracionalmente, cuando los individuos pertenecientes a una familia cambian de profesin con respecto a sus ascendientes, siempre y cuando este cambio no implique un cambio en el estatus socioeconmico de la familia en general. En cambio la movilidad vertical puede ser descendiente o ascendiente. Se refiere al cambio de una clase a otra vida y subir en la escala social. En ambos tipos de movilidad, la educacin es un factor esencial. LA ACCION SOCIAL Este enfoque pone atencin a la accin e interaccin a los miembros de la sociedad cuando forman estructuras que sustentan a la sociedad.

Es ms importante captar el significado de la accin e interaccin social que explicar que fuerzas externas al individuo determinan que este actu como lo hace. Se centran en el comportamiento de los factores individuales o en cmo se relacionan estos entre s y con la sociedad.

Se menciona a Weber como el primero en defender las perspectivas de la accin social, aunque reconoce la existencia de estructuras sociales tales como las clases los partidos, los grupos de estatus y otros, atribuye su creacin a las acciones sociales de los individuos.

INTERACCIONISMO SIMBOLICO Este enfoque centra su atencin en los pormenores de la accin interpersonal y a la forma como se utiliza para dar sentido a lo que otros dicen y hacen Se enfoca a la interaccin cara a cara que tiene lugar en la vida cotidiana y se destaca el papel que juega esa interaccin en la creacin de la sociedad y sus instituciones El elemento clave en este proceso es el smbolo que es algo que representa otra cosa. Se analiza cmo es que a base de smbolos nos relacionamos con los dems, en un rico universo simblico casi todas las interacciones conllevan a un intercambio simblico. Este enfoque es criticado por no considerar cuestiones de fondo como el poder y la estructura dentro de la sociedad y su vnculo con la accin individual

GIDDENS, Anthony. SOCIOLOGIA. MADRID. 2002. ALIANZA EDITORIAL. 4. Edicin. Pg.-32