El que no lleva su cruz y viene en pos de m, no puede ser mi discpulo.

Lucas 14:27

Los discpulos comprendan el significado de las palabras de Jess. Seguramente haban visto, o saban, que los criminales eran ejecutados en una cruz. Saban que llevar la cruz significaba una sola cosa: Era un viaje en una sola direccin; los hombres condenados a tan horrible suplicio jams regresaron a sus hogares, y nadie volvi a verlos. En otras palabras, llevar la cruz era sinnimo de muerte.

El discpulo de Jess que lleva la cruz muere a la vida antigua. El principio de la vida antigua era el yo. El principio de la nueva vida no es el yo, sino Cristo. Es una vida con el yo crucificado, una vida en la que la voluntad de Dios es suprema en cada cosa que se emprende. Es seguir a Cristo en su senda de negacin propia.

Es aceptar el sufrimiento como parte de la vida. Una vez aprendida y aceptada la aplicacin de la cruz a la vida personal, queda resuelto el problema de la adopcin de decisiones en la vida diaria. Ya no nos preguntamos: Debo hacer esto? o Debo hacer aquello? Mi deseo ya no est centrado en lo que quiero hacer, sino en lo que es bueno y perfectamente aceptable segn la voluntad de Dios para mi vida. Llevar la cruz significa morir a las pasiones de la carne.

El viejo hombre ha muerto y ya no respondemos a su llamado; respondemos, ms bien, a los impulsos del hombre nuevo. Nuestros afectos estn puestos en las cosas de arriba. Llevar la cruz significa morir al programa del hombre viejo, que consista en marchar al ritmo del mundo. Pero el programa del nuevo hombre ve al mundo de otra manera: ya no para buscar los deleites del pecado, sino a los pecadores perdidos.

La vida del discipulado no es fcil. Cristo dice: Dmelo todo. No deseo tanto tu tiempo, tu dinero o tu trabajo; te deseo a ti. No vengo a atormentar tu yo, vengo a matarlo. Ninguna cosa a medias o parte de algo es buena. No deseo cortar una rama aqu y otra all. Deseo tener el rbol completo derribado en el suelo. No deseo taladrar el diente, sino extraerlo de raz. Deseo la entrega completa del yo natural, de los deseos que t consideras inocentes como de aquellos que consideras malos (C. S. Lewis).

El discipulado lo requiere todo. No hay excepcin. Nadie llega jams a ser discpulo de Cristo y vive una vida fcil a la vez. Jams se encontrar un verdadero discpulo de Cristo viviendo cmodamente la vida, sino preocupado por el cumplimiento de la misin.

SIMN DE CIRENE

LLEVANDO LA CRUZ DE CRISTO

Carlos Padilla, Junio 2008

El Seor siempre ha reservado a ciertas personas para que experimentaran especiales bendiciones y parte de la historia Bblica, como es el caso de Simn de Cirene, pues lo lgico hubiera sido que uno de los discpulos de Cristo hubiese sido el que llevara la Cruz de Cristo para ayudarle hasta el Glgota, la colina con forma de calavera, conocida tambin como Calvario. Otras personas escogidas fuera del grupo cercano al Seor, Lucas 4:25 al 27, fueron la viuda de Sarepta de Sidn, a la que visit Elas, o Naamn el Sirio, leproso limpiado por Eliseo. Sus corazones s eran cercanos a Dios, como lo sera el de Simn de Cirene, cuya experiencia junto a Jess cambiara su vida para siempre, aunque no era todava uno de sus discpulos.

Simn de Cirene es una figura de todos nosotros, con los que Jess comparte Su obra, con quienes Jess se hace nuestro compaero de sufrimientos y victorias en la vida, en la muerte y en la resurreccin, nunca ms nos separaremos de l, (a donde huir de tu presencia. Salmo 139:7) por la eternidad. En el momento en que llevamos Su yugo, llevamos la carga espiritual de la mayor misin en la que puede participar el hombre, la participacin en el establecimiento del Reino de Dios, Universal y Eterno, y esta experiencia transforma nuestro corazn, es la unidad con Jess, es comprender su humillacin y la nuestra, para gloria y exaltacin, es la victoria del Rey de reyes en la mayor batalla jams vencida, es compartir la lucha por amor de nosotros, de los hermanos, de l, del Padre en el Espritu. Llevemos la cruz de Cristo, nuestra propia cruz, y el yugo del Cordero, no hay mayor privilegio. La victoria es por Su mrito. Somos amigos del Rey del Universo, somos amigos personales del Hijo de Dios, del heredero de Dios y coherederos con Cristo. A l sea la gloria y el imperio por los siglos de los siglos. Amn.

Esta historia narrada en tres de los evangelios, Mateo 27:32, Marcos 15:21 y Lucas 23:26, que nos lleva a otra de tantas situaciones en la que compartimos la intimidad espiritual con Jess, pero es aqu, bajo la Cruz y hacia el Glgota, es donde a travs de Simn de Cirene compartiremos uno de los mayores privilegios de un Cristiano.

...Cuando salan, hallaron a un hombre de Cirene que se llamaba Simn; a ste obligaron a que llevase la cruz. 33Y cuando llegaron a un lugar llamado Glgota, que significa: Lugar de la Calavera... Mateo 27:32.

...Y obligaron a uno que pasaba, Simn de Cirene, padre de Alejandro y de Rufo, que vena del campo, a que le llevase la cruz. 22Y le llevaron a un lugar llamado Glgota, que traducido es: Lugar de la Calavera. Marcos 15:21.

...Y llevndole, tomaron a cierto Simn de Cirene, que vena del campo, y le pusieron encima la cruz para que la llevase tras Jess. 27Y le segua gran multitud del pueblo, y de mujeres que lloraban y hacan lamentacin por l. 28Pero Jess, vuelto hacia ellas, les dijo: Hijas de Jerusaln, no lloris por m, sino llorad por vosotras mismas y por vuestros hijos. Lucas 23:26.

EL CAMINO AL GLGOTA

Simn de Cirene vena del campo, llegaba antes de lo habitual porque se preparaba la fiesta en Jerusaln por la Pascua de los Judos, y l perteneca a la sinagoga de los cireneos. Al llegar a la ciudad se encontr una multitud y soldados romanos llevaban a tres hombres para ser crucificados. La mente de Simn se turbara, como la de cualquiera de nosotros por aquello, aunque fuera habitual, y ms por la cercana de la Pascua, por la tarde, dejara por un momento sus pensamientos al pasar cerca, tan cerca que se preguntara: por qu ese hombre va sangrando tanto y con una corona de espinas, nunca haba visto eso antes, por qu le habrn hecho eso a este hombre, y a los otros dos no?, quien ser?, no se le reconoce. Mujer, quin es ese hombre? es Jess el Mesas. Jess se cae con la cruz delante de Simn; no puede ms porque ya est muy debilitado por el escarnecimiento. Pobre hombre! De pronto una mano golpea el hombro de Simn; Eh t!, aydale a llevar la cruz hasta el Glgota, vamos, rpido. Dios mo qu he hecho yo, por qu a mi, yo no le conozco, no es mi amigo, solo he odo hablar de l. Cogiendo Simn la cruz,

llena de la Sangre de Cristo, la cual se impregnara en su piel, en su pelo, en su ropa, en sus manos, se incorpor Jess y ponindose a su lado, como en un yugo, le mir. La mirada amiga y de amor profundo de los ojos de Jess se clavara en el corazn de Simn, una mirada que jams olvidara, una mirada que borrara todo juicio, que le hara su mejor amigo, una mirada que emanara fe. ...Mientras bamos juntos, le escupan, le apedreaban, le injuriaban, mientras l se sacrificaba por ellos, y por mi, no entiendo nada, pero aqu estoy yo, bajo esta pesada cruz, donde este hombre, dicen que el Hijo de Dios, ahora es mi amigo, mi mejor amigo, iba a morir. No sabemos lo que se diran durante la ascensin, pero seguro que Jess agradecera al Padre por aliviarle la carga y enviarle a Simn, el escogido para ello. La oracin de Jess por Simn, su compaero de carga tronara en el cielo. ...Abba, Padre, dale fuerzas a Simn, para que yo pueda cumplir tu obra, y dale fe para que crea en la obra de tu Hijo, gurdale para mi reino.

Qu le diramos nosotros a Jess si hubiramos estado en la piel de Simn? Ahora sabemos la historia de Jess y cmo ha cambiado nuestras vidas, pero entonces, sin saber sobre l no podemos conocer nuestra reaccin. Lo cierto es que la experiencia de ir con l hubiera sido transformadora para nosotros, sus ojos, sus palabras, la gente alrededor, unos clamando y otros desprecindole; su presencia. Hoy s podemos decirle muchas cosas al Seor: gracias por salvarme, por amarme aun en mis pecados, por mirarme y llamarme, por hacer tu obra en m cada da, por ensearme cmo eres t, como cambiar y crecer en el Espritu para estar ah para t y para mis amigos en Cristo. Gracias por tantas cosas, por llevar esa cruz en mi lugar y por morir en mi lugar, por la resurreccin y por la fuerza para vivir hasta que vengas, por cambiar mi corazn. Aumntanos la fe y gurdanos bajo tu sombra hasta aquel da.

Simn lleg hasta el final del trayecto, y dej la cruz en el suelo, le apartaron y crucificaron a Jess, y a los otros dos hombres. Desde ese momento empezara la bsqueda de respuestas, la oracin de Simn a Dios, las preguntas a los que le conocan. Simn sera transformado, nunca ms sera el mismo, su familia sera transformada, sus amigos, al contar aquella experiencia. No se sentira digno de haber compartido la Cruz del Seor, del Mesas de Israel y del mundo, pero agradecera al Padre por aquel privilegio. Su hijo Rufo sera llamado al ministerio, mencionado por Pablo en Romanos 16:13. Simn buscara a Jess una vez descubierto que habra de resucitar y que aparecera a los apstoles, o quiz ya el mismo Seor se hubiese manifestado en sueos o visiones a aqul hombre, que desde luego no fue elegido al azar, sino que antes de nacer haba sido elegido para llevar la cruz de Jess y con Jess en la que salvara a la humanidad, los que creen en l. Sera un hermano recibido fraternalmente entre la Iglesia. Bien podra ser esta la historia ms aproximada de Simn de Cirene.

La esposa de Simn de Cirene, seguramente ya convertida, ya oraba por l, lo cual podemos deducir por dos datos que la Biblia menciona: el primero es que sus hijos, Alejandro y Rufo son

conocidos por la comunidad, al ser mencionados en el Evangelio, y porque Pablo haba encontrado en ella a una madre: Romanos 16:13. Sus oraciones no podran haber sido respondidas de mejor forma que poniendo a su esposo bajo la Cruz de su Seor.

La cercana de Jess en una circunstancia emocional, real, de tal calibre, haran que aquel hombre jams en su vida olvidara a su compaero de carga, una carga que a priori le parecera ajena, pero que, imagnese cuando Jess resucitase al tercer da, lo que pensara Simn. l mismo haba ido llevando la cruz por la Dolorosa, hasta el Calvario, y all, le vio ser crucificado. Y ahora aqul profeta estaba vivo, del que deca que era el Hijo de Dios. Que hubisemos hecho nosotros en aquella circunstancia, si no hubisemos credo en l durante el tiempo en que estuvo muerto el Seor? Hubiramos indagado hasta encontrarle, hubiramos buscado a los discpulos, o a su familia o cualquiera que los conociese para averiguar de l.

Una experiencia que hara que Simn comprendiera las palabras de Jess a los Apstoles cuando nos enseaba a llevar nuestra propia cruz, cmo Jess mismo nos ayuda a nosotros a llevar la nuestra, no nos la quita, lleva la mayor parte del peso de la carga, como nosotros tenemos que llevar la mayor carga de hermanos que no pueden, muchas veces tirar de sus vidas, en lugar de juzgarlos y condenarlos, cuando nuestro hermano/a es una oveja herida o perniquebrada, ah estaremos, no mirando si son mejores o peores amigos, si nos caen mejor o peor, si son ms o menos santos, nos bastar con saber que aman al Seor y que aman a los hermanos, porque todos tropezamos y fallamos muchas veces. Llevaremos la carga de un Cristiano, con la esperanza que da Dios de levantar vidas cadas, aunque sea difcil, porque Cristo no nos dejar solos en esta labor, ah est l, a nuestro lado, en la vida, en esta gran tribulacin que se llama vida en la tierra, antesala de la vida eterna.

CUATRO VISIONES DE LA CRUZ

La primera es ante la imposicin de llevar la cruz de Jess hasta el Calvario, qu reaccin tenemos cuando tenemos que llevar el evangelio a los dems, y cuando nos piden ayuda. La segunda es la actitud del malhechor que injuria a Cristo, por soberbia, por incredulidad. La tercera es la actitud del otro malhechor reprendindole y pidiendo que Jess se acordara de l cuando viniera Jess en Su reino, y recibi por respuesta que hoy mismo estara con l en el paraso. Estos dos hombres son las dos actitudes del hombre ante el Da del Juicio, una, la de despreciar la salvacin por la sola

fe, y la otra la de reconocerse pecador, arrepentirse y clamar misericordia. La cuarta es ante la Cruz de Cristo que da su vida por nosotros y nuestra relacin personal con nuestro Salvador desde el momento de entender que l ha muerto en nuestro lugar, que deberamos ser nosotros y no l, los que estuviramos en aquella Cruz. Todas ellas comienzan en una calle, en Jerusaln, hace casi dos mil aos, cuando el Hijo de Dios fue cargado con una cruz que llevara junto a un hombre, que nos representa a todos, Simn de Cirene.

La carga de la cruz, es el yugo de Cristo, el cual nos invita a llevar con l, del cual nos describe el mismo Seor su ligereza y facilidad de llevar debido al poder ms grande que nos da Dios: el amor de Cristo. El yugo es una pieza de madera, que como todos sabemos sirve para que dos bueyes de carga tiren juntos. Pues bien, ese yugo es la misma cruz puesta en horizontal donde las dos partes que serviran para clavar las manos del Mesas, fueron puestas sobre los hombros de cada uno de los dos hombres, Jess y Simn, cuando ste fue obligado a ayudar a Jess a llevar Su cruz. Aquella obligacin se convertira para l en un privilegio.

No es necesario decir que nuestra cruz no nos salva, sino la del Cordero de Dios, Yahshua el Mesas, y que por lo tanto la salvacin no la aporta nuestra ayuda, nuestro testimonio ni nuestro esfuerzo espiritual, sino la vida del Hijo de Dios dada y resucitada. Pero Jess ha dejado para Su esposa, la Iglesia una parte de la carga, como dice la Escritura: ...Ahora me gozo en lo que padezco por vosotros, y cumplo en mi carne lo que falta de las aflicciones de Cristo por su cuerpo, que es la iglesia. Colosenses 1:24.

Llevar la cruz de Cristo significa llevar Su testimonio, predicar el Evangelio, hacer sacrificio de alabanza, fruto de labios que confiesan su nombre, Hebreos 13:15, ser la sal de la tierra y la luz del mundo, proclamar Su obra entre los hombres, hablar en los lugares y circunstancias en los que nadie habla de Dios sino de las vanidades, del lucro y de la carne, defender por amor de ellos la salvacin del alma y el arrepentimiento, publicar un tipo de conversacin que no le gusta a la mente humana, porque la condena, porque le anuncia su caducidad y necedad. Adems la cruz de Cristo implica llevar el sufrimiento que l lleva viendo las almas perderse porque Le aborrecen a l y a nosotros, por ver a la humanidad destruirse, a las personas dandose mutuamente, por dominar, por envidias, por poder, por prevalecer, por odiar; todo lo contrario al amor de Dios, todo eso ha sido clavado en la Cruz en aquellos que Le aceptan como Salvador, cambiando sus corazones. La Cruz de Cristo implica que seremos aborrecidos, perseguidos, algunos matados, y toda esta tribulacin es para la gloria del Seor, algo distinto al evangelio del bienestar, la prosperidad econmica y las bendiciones que hoy buscan las multitudes en algunas iglesias espectculo. Los Cristianos somos llamados a llevar nuestra propia cruz por amor de Cristo, y por amor de los hermanos, lo vemos en Glatas 6:2 y el 1Juan 3:16 y 17, este es nuestro Sacerdocio de Melquisedec, sacerdote para siempre, nuestro Seor Jesucristo.

NO HAY CRISTIANISMO SIN CRUZ

Es preciso que, como en el pasado, la Cruz siga estando presente en nuestra existencia como una clara sealizacin del camino que se ha de seguir y como la luz que ilumina toda nuestra vida[1].

En nuestra cultura occidental se ha puesto muy de moda todo lo que es "light", lo que no compromete: se elaboran y ofrecen productos o servicios que brindan una cada vez mayor comodidad, diversin, placer. Los admirables avances tecnolgicos han liberado poco a poco al hombre de muchos esfuerzos y sacrificios, haciendo todo ms fcil, ms cmodo y menos doloroso, para quienes tienen acceso a ellos, claro est. Un cierto tipo de "vida feliz" se promete a quienes poseen estas comodidades, y el que menos aspira al ideal de la vida burguesa. Muchos hombres y mujeres influidos o sometidos a esta mentalidad se tornan evasivos al sacrificio personal, a la entrega generosa, a la renuncia costosa con la mirada puesta en un bien mayor, arduo y difcil de conquistar. La Cruz se rechaza. Ms an: la corriente anticristiana pretende anular su valor, vaciarla de su significado, negando que el hombre encuentre en ella las races de su nueva vida; pensando que la Cruz no puede abrir ni perspectivas ni esperanzas[2].

UN CRISTIANISMO SIN CRUZ?

Tampoco los millones de cristianos bautizados que estamos en el mundo[3] nos vemos libres del sutil influjo de esta mentalidad. Cuntos cristianos terminan siendo del mundo al asumir tales perspectivas! Cuntos hijos de la Iglesia hoy reclaman una mayor "comprensin" y "condescendencia" con respecto a ciertos temas que exigen sacrificios o renuncias que se niegan a asumir! Cuntos exigen que la Iglesia -por misericordia y don libre de Dios- portadora de la voz y enseanzas del Seor[4], se adece a la mentalidad de los tiempos, para ofrecerles un "cristianismo light", a la medida de su comodidad o propia visin de las cosas!

Pero, puede haber acaso un cristianismo sin cruz? Puede uno ser discpulo de Cristo sin cargar su propia cruz, es decir, sin asumir las exigencias de la vida cristiana, sin querer vivir la obediencia a las enseanzas del Seor y de la Iglesia, sin querer abrazar incluso el dolor y el sufrimiento para ofrecerlo como una participacin en el sufrimiento del Seor?[5]. La respuesta es un rotundo "No!". El Seor dijo claramente: El que no carga su cruz y me sigue detrs, no puede ser mi discpulo[6]; y dijo tambin: si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda l solo; pero si muere, da mucho fruto[7].

No podemos olvidar que Cristo muri crucificado. De ese modo el cristianismo qued para siempre asociado a la Cruz. Y dado que un discpulo busca asemejarse a su maestro[8], si queremos ser como Cristo, si queremos ser de Cristo, hemos de seguirlo en todo, no slo en lo que nos resulta fcil, cmodo y agradable, no slo mientras me pida algo que est dentro del lmite de lo que estoy dispuesto a dar, sino tambin cuando me pide cargar con una cruz que no es la que a m me gusta, cuando las cosas en la vida cristiana se me hacen "cuesta arriba", difciles y exigentes. Quien quiera ser discpulo, ha de vivir intensamente en su vida el dinamismo de la Cruz, que el Seor Jess inaugur para nosotros: morir a todo lo que es muerte[9] para renacer a la Vida verdadera.

LA CRUZ, PRESENTE EN LA VIDA DE TODO HOMBRE

Al tomar la cruz en su sentido figurado, como signo de dolor, de sufrimiento y de muerte, podemos preguntarnos: quin de nosotros, de una o de otra forma, no experimenta diariamente la lacerante realidad de la cruz? La cruz no es algo extrao para la vida de todo hombre y mujer, de cualquier edad, pueblo y condicin social. Toda persona, de diferentes modos, encuentra la cruz en su camino, es tocada y, hasta en cierto modo, es marcada profundamente por ella. S, la cruz est inscrita en la vida del hombre. Querer excluirla de la propia existencia es como querer ignorar la realidad de la condicin humana. Es as! Hemos sido creados para la vida y, sin embargo, no podemos eliminar de nuestra historia personal el sufrimiento y la prueba[10].

La experiencia del mal y el sufrimiento no ha sido querida por Dios. Ha entrado en el mundo y en nuestra vida por el pecado de nuestros primeros padres. Y el Padre ha respondido a esa realidad redimindonos en el Seor Jess por la Cruz y la Resurreccin, y nos ha abierto a una vida nueva que nos llega cotidianamente por la accin del Espritu Santo.

Experimentamos la cruz cuando en la familia en vez de la armona y el mutuo amor reina la incomprensin o la mutua agresin, cuando recibimos palabras hirientes de nuestros seres queridos, cuando la infidelidad destruye un hogar, cuando experimentamos la traicin de quienes amamos, cuando somos vctimas de una injusticia, cuando el mal nos golpea de una u otra forma, cuando aumentan las dificultades en el estudio, cuando fracasa un proyecto o un apostolado no resulta, cuando es casi imposible encontrar un puesto de trabajo, cuando falta el dinero necesario para el sostenimiento de la familia, cuando aparece una enfermedad larga o incurable, cuando repentinamente la muerte nos arrebata a un ser querido, cuando nos vemos sumergidos en el vaco y la soledad, cuando cometemos un mal del que luego nos cuesta perdonarnos. cuntas y qu variadas son las ocasiones que nos hacen experimentar el peso de la cruz en nuestra vida!

Al mirarnos y mirar a nuestro alrededor, descubrimos que toda existencia humana tiene el sello del sufrimiento. No hay nadie que no sufra, que no muera. Pero vemos tambin cmo sin Cristo, todo sufrimiento carece de sentido, es estril, absurdo, aplasta , hunde en la amargura, endurece el corazn.

El Seor, lejos de liberarnos de la cruz, la ha cargado sobre s, haciendo de ella el lugar de la redencin de la humanidad, uniendo y reconciliando en ella, por su Sangre, lo que el pecado haba dividido: a Dios y al hombre[11]. l mismo, en la Cruz, cambi la maldicin en bendicin, la muerte en vida. Resucitando, transform la cruz de rbol de muerte en rbol de vida.

Quien con el Seor sabe abrazarse a Su Cruz, experimenta cmo su propio sufrimiento, sin desaparecer, adquiere sentido, se transforma en un dolor salvfico , en fuente de innumerables bendiciones para s mismo y muchos otros. No hay cristianismo sin cruz porque con Cristo la cruz es el camino a la luz , es decir, a la plena comunin y participacin de la gloria del Seor.

TOMA TU CRUZ Y SIGUE AL SEOR!

No pocas veces nuestra primera reaccin ante la cruz es querer huir, es no querer asumirla, porque nos cuesta! La fuga se da de muchos modos: evadir las propias responsabilidades y cargas pesadas, ocultar mi identidad cristiana para no exponerme a la burla y el rechazo de los dems, no defender o asistir a quien me necesita por "no meterme en problemas" o hacerme de una "carga", no asumir tal apostolado que me da ms trabajo, no perdonar a quien me ha ofendido porque me cuesta vencer mi orgullo, etc.

Otras veces, al no poder evadir el sufrimiento, no queremos sino deshacernos de la cruz, arrojarla lejos, ms an cuando la cruz la llevamos por mucho tiempo o nos pide una gran dosis de sacrificio: "hasta cundo, Seor! Basta ya!" Hay quien perdiendo el aguante y con rebelde actitud frente Dios opta por apartarse de l.

La actitud adecuada ante la cruz es asumirla plenamente, con paciencia, confiando plenamente en que Dios sabr sacar bienes de los males, buscando en l la fuerza necesaria para soportar todo su peso y llevar a pleno cumplimiento en nosotros su amoroso designio. El mismo Seor nos ha enseado a acudir incesantemente a la oracin para ser capaces de llevar la cruz[12].

Asimismo hemos de pedir a Dios la gracia para vivir la virtud de la mortificacin , entendida como un aprender a sufrir pacientemente -sobre todo ante hechos y eventos que escapan al propio control- y un ir adhiriendo explcitamente los propios sufrimientos y contrariedades -todo aquello penoso o molesto para nuestra naturaleza o mortificante para nuestro amor propio- al misterio del sufrimiento de Cristo.

Tambin hemos de tener presente que "No hay viernes de Pasin sin domingo de Resurreccin", y viceversa.

CITAS PARA MEDITAR Gua para la Oracin Cristo carg su Cruz: Jn 19,17; y fue crucificado: Mc 15,25; Lc 23,33.

El Seor nos llama a cargar nuestra cruz y seguirlo: Mt 10,38; 16,24; Mc 8,34; Lc 9,23; 14,27.

El discpulo aspira a ser como su Maestro: Lc 6,40; Mt 10,24-25.

 En Getseman Cristo nos ensea como afrontar la cruz: Mc 14,32-42.

Mara particip de la Cruz de un modo inimaginable: Lc 2,35; nos ensea cmo asumir la cruz: Jn 19,25.

Asumir el dinamismo de la Cruz significa morir a lo que es muerte: Ver Gal 5,4; para renacer a una vida nueva: Rom 6,4. Slo puede dar fruto la semilla que cae en tierra y muere: Jn 12,24.

Tambin estamos llamados a ser cireneos de nuestros hermanos, ayudndolos a cargar sus cruces: Mt 27,32.

CARGAR LA CRUZ DE CRISTO Publicado por Julio Crdova C. en 08:12

"Jess deca a toda la gente: Si alguno quiere seguirme, que se niegue a s mismo, que cargue con su cruz de cada da y que me siga" Lc. 9:23

Las personas que han entregado sus vidas a Jesucristo deben de probar si realmente son fieles y honestos y estn dispuestas a cargar la cruz de que Jess les da.

Seguir a Cristo no es fcil: "Pero qu angosta es la puerta y qu escabroso el camino que conduce a la salvacin! y qu pocos son los que lo encuentran". Mt. 7:14.

Siempre habr pruebas, aflicciones, enfermedades, sacrificios, tragedias, tristezas, sufrimientos, etc. Pero Jess recalc a sus discpulos: "El que pone la mano en el arado y mira hacia atrs, no sirve para el Reino de Dios Lc. 9:62.

Siempre hay obstculos para seguirle, y mucho mas llevando la cruz cada da. Y la cruz de Cristo hay que llevarla verdaderamente todo el tiempo que quede en la tierra, porque el Seor prometi un vida eterna, prometi vivir en plenitud contemplando la Gloria de Dios, pero para ello debes de cargar con tu cruz.

Cargar la cruz significa, cargar la cruz de la fe y depositar toda la confianza en Cristo Jess, por ms adversidades, sufrimientos, obstculos, aflicciones que aparezcan; cargar la cruz es buscar ser santo, y no hablo de obrar milagros, sanaciones, predicciones, dones espirituales asombrosos, hablo simplemente de que cargar la cruz es tener una vida agradable a Dios.

El Seor cumple sus promesas, eso lo tengo claro. Dice su palabra: "Todo lo puedo en aquel que me fortalece". Flp. 4:13; "Pues mi yugo es suave y mi carga liviana". Mt.11:30.

Se tienes la confianza que Jess nos llevar a vivir con l, donde ser una vida hermosa:

"Y o una voz que clamaba desde el trono: Esta es la morada de Dios con los hombres; l habitar en medio de ellos; ellos sern su pueblo y l ser Dios-con-ellos; l enjugar las lgrimas de sus ojos. Ya no habr muerte ni lamento, ni llanto ni pena, pues todo lo anterior ha pasado". Apoc.21:3-4.

Ser discpulo implica vivir en sacrificio y aceptar la cruz que Jess nos da y definitivamente una cruz con peso, con carga, porque de qu valdra cargar una cruz sin esfuerzo ni sacrificio. Hermanos creo que existe una vida eterna, creo que la vida por la tierra es pasajera porque el Seor tiene preparada una morada a los que creen y se entregan a l, a los que estn dispuestos de llevar su cruz, pero creo firmemente que ese boleto de entrada a la vida eterna lo compras aqu en la tierra.

Para poder seguir a Cristo es necesario que tomemos nuestra cruz, es decir, nuestras desgracias o sufrimientos, nuestros dolores y pruebas, nuestros problemas familiares, nuestras debilidades y todo lo pongamos en las manos de Dios. No con una mentalidad masoquista ni conformista sino con una actitud de confianza absoluta de su mano y proteccin sobre nosotros.

Sin cruz no habra cristianismo pues en ella est la mxima prueba del amor de Jess hacia nosotros y de nosotros hacia nuestro prjimo y nos gozamos de que al resucitar l, si seguimos como discpulos suyos, resucitaremos tambin con l para la vida eterna.

EL YUGO QUE JESUS NOS INVITA A LLEVAR.

Entonces para ser un verdadero cristiano, tengo que imitar al modelo que es Cristo Jess. Y la nica forma que lo puedo hacer es tener una relacin personal con el por medio del estudio de su Palabra, la oracin y la meditacin con el. Debo ir a la fuente que es el. Venid a m todos los que estis trabajados y cargados, que yo os har descansar. Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de m, que soy manso y humilde de corazn; y hallaris descanso para vuestras almas. Porque mi yugo es fcil y ligera mi carga. Mateo 11:2830.

Qu significa venir a Jess? Cul es este yugo que Jess nos invita a llevar?

Es la obediencia a toda la verdad conocida, sin transigir ni siquiera en lo ms mnimo. La mansedumbre y la humildad caracterizarn a todos los que son obedientes a la ley de Dios y su Palabra , a todos los que se someten a llevar el yugo de Cristo. Y esas gracias traern el conveniente resultado de la paz en el servicio de Cristo. El yugo y la cruz son smbolos que representan la misma experiencia: Entonces Jess dijo a sus discpulos: Si alguno quiere venir en pos de m, niguese a s mismo, y tome su cruz y sgame. Mateo 16:24. El requisito para llevar la cruz es tomar el yugo de Jess: Aprended de m, que soy manso y humilde de corazn. Aprender las lecciones que Cristo ensea es el mayor tesoro que los estudiantes pueden encontrar. Obtienen el descanso al estar conscientes de que estn tratando de agradar al Seor. El yugola cruzes nuestra declaracin de que nos sometemos a la voluntad de Dios con mansedumbre y humildad.

Jess le entreg su voluntad a su Padre: Porque he descendido del cielo, no para hacer mi voluntad, mas la voluntad del que me envi. Juan 6:38. l entregaba constantemente su voluntad

a los requerimientos de la perfecta ley de Dios, la cual es un trasunto de su carcter. Su obediencia puede ser la nuestra cuando tenemos el deseo de que Dios cree en nosotros la voluntad para obedecer toda la verdad conocida, sin hacer ningn compromiso. Esto es lo que significa morar en Cristo. La unin con Cristo por la fe viviente es duradera; cualquier otra unin debe perecer. Cristo nos escogi primero, pagando un precio infinito por nuestra redencin; y el verdadero creyente escoge a Cristo como lo primero, lo ltimo y lo mejor en todo. Pero esta unin nos cuesta algo. Es una unin de completa dependencia, de la cual ha de entrar a formar parte un ser orgulloso. Todos los que forman esta unin deben sentir la necesidad de la sangre expiatoria de Cristo. Necesitan un cambio de corazn. Deben someter su propia voluntad a la de Dios. Habr una lucha con obstculos internos y externos. Debe haber una obra dolorosa de separacin as como de unin. Deben ser vencidos el orgullo, la vanidad, la mundanalidad, el pecado en todas sus formas, si queremos unirnos con Cristo. La razn por la cual muchos encuentran la vida cristiana tan deplorablemente dura, la razn porque son tan inconstantes, tan variables, es que tratan de unirse a Cristo sin haberse separado primero de estos dolos acariciados.

Los creyentes se convierten en uno en Cristo; pero una rama no puede ser sostenida por la otra. El alimento debe obtenerse a travs de la conexin vital con la Vid. Debemos sentir nuestra absoluta dependencia de Cristo. Debemos vivir por fe en el Hijo de Dios. Ese es el significado del mandato: Estad en m. La vida que vivimos en la carne no es para hacer la voluntad de los hombres, no para complacer a los enemigos del Seor, sino para servir y honrar al que nos ama, y se dio a s mismo por nosotros. El simple asentimiento a esta unin, mientras los afectos no se han separado del mundo, sus placeres y sus disipaciones, solamente estimulan el corazn a la desobediencia. La humildad de Cristo es su poder, el cual imparte fortaleza para vencer toda tentacin y pecado. Para morar en Cristo, llevar su yugo, debemos mediante el poder del Espritu Santo, crucificar diariamente el yo, practicando la presencia de nuestro Redentor. Con Cristo estoy juntamente crucificado, y vivo, no ya yo, mas vive Cristo en m. Y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me am y se entreg a s mismo por m. Glatas 2:20. Aqu est la paciencia de los santos, aqu estn los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jess. Apocalipsis 14:12. El Seor necesita hombres que sean veraces, que no busquen ser promovidos, cuyo curso de accin est marcado por la abnegacin. La naturaleza de nuestra confianza demanda que el yo se pierda en Cristo; que en la vida diaria busquemos imitar la vida de Cristo de la mejor manera posible. Todo pecado, desde el ms pequeo hasta el mayor, puede ser vencido mediante el poder del Espritu Santo.

Dios desea que levantemos al Salvador como uno que ha sido crucificado entre nosotros. Debemos pensar y hablar de Cristo, alabando y magnificando su nombre. Como siervos de Dios necesitamos abandonar todo sentido de importancia personal y estar en Cristo, sin tomar para nosotros ni una jota ni un tilde de crdito. Si estamos en Cristo, lo revelaremos en nuestro

carcter. De esa manera nos convertimos en canales mediante los cuales Dios puede enviar luz. Que Dios nos ayude a negar el yo y a tomar la cruz de Cristo, es mi oracin

LA CRUZ DEL DISCIPULO Que es la Cruz del discpulo? Algunos no saben y desean saber. Otros si saben pero no estan dispuestos a tratar con esa cruz. Es muy pesada. Dnde nace la idea de la "cruz del discpulo"?

El Seor Jess les deca a todos: Si alguno quiere venir en pos de m, niguese as mismo, tome su cruz cada da y sgame (Lucas 9:23)

El concepto de la cruz no es algo nuevo en el discpulo moderno, por esto no debe de tomarnos desprevenidos. El Seor Jess es quien nos dice de la necesidad de tomar la cruz si es que queremos seguirle.

Veamos lo cruz. La cruz era un instrumento para ejecutar a aquellos maleantes que heran merecedores de ella. La cruz, que era de dos maderos, uno atravezado, era lo que hoy es la "silla electrica" que se usa para ejecutar a los que son acreedores de la pena capital. La cruz era pesada y antes de ser colgado en ella, los malechores reciban castigo fsico y luego tenan que cargar con ella hasta el lugar donde habran de ser colgados y posteriormente morir agnicamete. En todo el proceso, el malechor, no solo reciba el castigo fsico, sino tambin moral. Era humillado delante de toda la gente.

Por lo tanto, si queremos ser seguidores de Jess debemos de estar dispuestos de llevar con nosotros esta cruz "diariamente" como "malechores". La cruz significa sufrimiento, humillaciones, etc. Pero, llevar la cruz tambin significa "Testimonio". Al llevarla diariemente estamos confesando al mundo que somos de Jesucristo, que somos salvos, que somos creyentes.

Quien es un discpulo de Cristo?Es alguien que va todos los Domingos a la iglesia?Alguien que ha sido bautizado, y da sus diezmos con fidelidad y ofrendas generosas? Bueno, estas son cosas

muy buenas que se espera que todos los creyentes deben de hacer, pero no por esto podemos decir que es un discpulo de Jess.

Un discpulo es uno que hace a de Jess el centro de su vida. Es alguien que ha rendido toda su vida a El. En el pasaje que ya se ha mencionado encontramos que Jess espera que cualquier de sus seguidores llene los tres compromisos que ah da:

1. Debemos negarnos a nosotros mismos, 2. Tomar la cruz diaramente 3. Seguirlo

Ninguno puede convertirse en Cristiano si no se niega as mismo. Negarse as mismo es renunciar a una vida de orgullo y poner a Cristo en primer lugar. En otras palabras, que el sea el centro de toda su vida.

Ver Juan 15:5,10 y Lucas 6:46.

El area verde es todas sus posesiones y la area roja es su vida, el mero centro de su corazn. El crculo representa nuestra vida completamente llena por la presencia de Jess. En este nivel, pudieramos decir con propiedad: Jess viviendo en nosotros.

Jess dijo:

"Yo soy la vid, vosotros los pmpanos; el que permanece en m, y yo en l, este lleva mucho fruto; porque separados de m nada podis hacer" (Juan 15:5). Sin Jess nada podemos hacer! El dijo que era la vid y nosotros los pmpanos. El quiere vivir su vida atravs de nosotros.

El segunos compromiso es "tomar su cruz diariamente." Cuando uno quiere ser discpulo de Jess y toma la cruz, l esta haciendo de Jess el centro de su vida.

Jesus dice,

"Y el que no lleva su cruz y viene en pos de mi, no puede ser mi discpulo" (Lucas 14:27). Por lo tanto, llevar la cruz de Jess significa disicplina. Est dispuesto ha ser discpulo de Cristo y llevar la cruz diariamente y en con ella todo lo que implica cargarla?

En lo que sigue, usted aprender que,

En la Cruz del Discpulo se ilustran cuatro disciplinas