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NASCIDO E CRIADO: A OCUPAO TRADICIONAL DA FAMLIA DOS REMDIOS, UMA COMUNIDADE CAIARA

Ricardo Papu Martins Monge; Ronaldo Lobo; Ivan de Oliveira Pires


Mestrando do Programa de Ps-Graduao em Cincia Ambiental (PGCA) - Universidade Federal Fluminense (UFF); Professor adjunto do Departamento de Direito Pblico, da Faculdade de Direito, e do Programa de PsGraduao em Sociologia e Direito (PPGSD) - UFF; In Memoriam - Professor adjunto IV do Departamento de Anlise Geoambiental, e do PGCA - UFF. Av. Visconde do Rio Branco 755/609, Centro Niteri/RJ. E-mail: papu.ecuador@gmail.com

Palavras chave: Comunidade Tradicional; Caiaras; Reserva Ecolgica da Juatinga, Topofilia.

RESUMO A Famlia dos Remdios uma comunidade tradicional, que se reconhece como Caiara que ocupa seu territrio h mais de seis geraes. Moram nos lugares conhecidos como Rombuda, Martim de S, Saco das Anchovas e Cairuu das Pedras, que se localizam no municpio de Paraty/RJ. A regio onde moram desde 1992 afetada ambientalmente como a Reserva Ecolgica da Juatinga, mas passa por um processo de recategorizao para se adequar legislao atual. Este grupo consorcia uma srie de estratgias de baixo impacto como, por exemplo, a pesca com Cerco Flutuante, e possui uma topofilia. Entretanto esta relao com o lugar fica comprometida pela presso da especulao imobiliria e pelo sentido que certas polticas pblicas de proteo da natureza intocada colocam. A permanncia deste grupo no seu territrio tradicional, seu lugar, totalmente legtima visto que eles mantem os traos marcantes da tradicional forma de ocupao caiara do litoral da regio, uma relao de duplo pertencimento com o lugar e uma srie de saberes sobre a biodiversidade, sendo de suma importncia para a conservao da sociobiodiversidade.

INTRODUO Este artigo faz parte da dissertao de mestrado em andamento do programa de PsGraduao em Cincia Ambiental da Universidade Federal Fluminense (PGCA-UFF). O foco desta pesquisa se encontra na Famlia dos Remdios1, uma comunidade que se reconhece como Caiara2 e que vive no Seu Lugar h pelo menos seis geraes. Os lugares onde mora

O sobrenome dos Remdios no tem relao a conhecimentos, embora tenham, sobre usos medicinais da floresta, mas acredita-se que se deva padroeira de Paraty, Nossa Senhora dos Remdios. 2 Caiaras so reconhecidos como populaes tradicionais e segundo o Decreto n6.040/2007, que institui a Poltica Nacional de Desenvolvimento Sustentvel dos Povos e Comunidades Tradicionais, so grupos culturalmente diferenciados e que se reconhecem como tais, que possuem formas prprias de organizao social, que ocupam e usam territrios e recursos naturais como condio para sua reproduo cultural, social, religiosa, ancestral e econmica, utilizando conhecimentos, inovaes e prticas gerados e transmitidos pela tradio. Populaes tradicionais no podem ser entendidas como estticas, como afirma Diegues e Nogara

este grupo/sistema familiar3, so conhecidos como Rombuda, Martim de S, Saco das Anchovas e Cairuu das Pedras, caracterizando ao analisarmos o todo, como prope Morin (2003), e no somente as partes isoladas, o seu territrio tradicional. O territrio tradicional seria os espaos necessrios reproduo cultural, social e econmica desta comunidade Caiara, sejam eles utilizados de forma permanente ou temporria (BRASIL, 2007). Ainda, Tuan (1983) faz a distino entre o espao abstrato e genrico e um lugar concreto e habitado. Os lugares so centros aos quais atribumos valor e onde so satisfeitas as necessidades biolgicas de comida, gua, descanso e procriao. Estes lugares se localizam na parte sul da Pennsula da Juatinga, no municpio de Paraty/RJ e so os mais isolados do centro urbano mais prximo, a cidade de Paraty, j que o acesso se faz por via martima e/ou trilhas, no havendo o acesso por estradas (Figura 1). Desde o cais da cidade de Paraty diretamente a Martim de S por meio do mar, por exemplo, dura aproximadamente 1h30min (lancha a motor de popa) a 3h30min (traineiras ou canoas a motor) quando as condies do mar permitem atravessar a temida Ponta da Juatinga 4, fim do abrigo da Baa da Ilha Grande (BIG) direo sul. possvel por meio de embarcao, chegar at o Pouso da Cajaba (40min a 2h dependendo da embarcao), que fica dentro da BIG e 1h de trilha at Martim de S, ou ainda via trilha do Sono, gastando umas 8h de trilha. O relevo desta regio bastante acidentado, formado pelos contrafortes do macio do Cairuu, onde se alternam paredes rochosos e mata fechada desde o divisor de guas com a Ponta Negra at o Costo das Araras. Nesta regio mais de 95% de cobertura vegetal composta por mata primria ou secundria em estado avanado de regenerao, sendo a poro menos alterada pela ao antrpica, salientando que muitas reas que hoje so consideradas intocadas, na verdade sempre foram manejadas por caia ras dos sculos XVIII, XIX e XX (BRASIL, 2004; SILVA, 2004). O territrio5/lugar onde moram afetado ambientalmente desde 1992 como a Reserva Ecolgica da Juatinga REJ. Esta uma Unidade de Conservao (UC) do estado do Rio de Janeiro, com uma rea de 8.000 ha que apresenta uma riqussima biodiversidade e segundo o
(2005): sabido que elas so capazes de incorporar elementos culturais provenientes de outras culturas ou regies dentro de um marco cultural prprio. 3 Famlias que se desdobram de uma mesma famlia. 4 Em Paraty so vrios os relatos da dificuldade de navegao pela Ponta da Juatinga. No livro Paratii entre dois polos, o navegador Amyr Klink chama a Juatinga de o Cabo Horn paratiense, sendo que no Cabo Horn, ponto mais meridional da Amrica do Sul, as condies de navegao costumam ser severas com fortes ventos. 5 Adotamos o enfoque cultural(ista) de territrio, proposto por Haesbaert (2002), o qual prioriza dimenses simblicas e mais subjetivas, o territrio visto fundamentalmente como produto da apropriao feita atravs do imaginrio e/ou identidade social sobre o espao .

decreto de criao (Decreto Estadual n 17.981/1992) o ecossistema local composto por costes rochosos, remanescentes florestais de Mata Atlntica, restingas e mangues que, em conjunto com o mar, ao fundo, forma um cenrio de notvel beleza, apresentando peculiaridades no encontradas em outras regies do Estado. Alm de toda esta beleza cnica, esta rea possui uma diversidade sociocultural, j que abriga diversos ncleos de ocupao, conhecidos como e os quais hoje se autodefinem Caiaras. Esta populao vivia na regio muito antes da rea ser afetada ambientalmente pelo Estado, segundo o mais recente estudo, h cerca de 300 anos (IGARA, 2011).

Figura 1. Mapa mostrando os lugares onde mora a Famlia dos Remdios: Cairuu das Pedras, Saco das Anchovas, Martim de S e Rombuda, alm de outros pontos como referncia (Programa Google Earth, 2011).

OBJETIVO Abordaremos um caso concreto, sendo o objetivo deste trabalho caracterizar a Famlia dos Remdios e a sua ocupao tradicional do territrio que compreende os lugares conhecidos como Rombuda, Martim de S, Saco das Anchovas e Cairuu das Pedras, gerando

subsdios para a avaliao da legitimidade da permanncia no seu territrio tradicional que hoje afetado ambientalmente6 e passa por uma srie de conflitos. METODOLOGIA O pesquisador, que j realiza trabalhos de campo com a comunidade desde 2006, onde estudou a pesca de Cerco Flutuante (MONGE, 2008), utiliza a tcnica da observao participante e entrevistas informais com um roteiro aberto como guia, porm no se restringindo quele, uma vez que este tipo de entrevista o menos estruturado possvel e s se distingue da simples conversao porque tem como objetivo bsico a coleta de dados (GIL, 1999). Foi utilizado o programa GenoPro2011 para a construo de uma rvore genealgica e imagens obtidas a partir do GoogleEarth para fazer uma representao espacial da ocupao da Famlia dos Remdios. As entrevistas foram gravadas e depois transcritas na ntegra para posterior anlise. Um dirio de campo foi utilizado para anotaes diversas e uma cmera fotogrfica e filmadora para registros visuais. Foram realizados todos os procedimentos de consentimento prvio, onde todos os integrantes da famlia que a pesquisa aborda foram esclarecidos sobre o que e como seria realizada a pesquisa. Cabe ressaltar que todo o material de foto/vdeo levado Famlia para que fique com esse acervo.

RESULTADOS E DISCUSSO - CARACTERIZAO DA FAMLIA Os dados obtidos evidenciam que existe uma relao de parentesco em toda a rea/regio do estudo, o que resultou na elaborao de uma etnografia com a temporalidade, espacialidade e a genealogia do ncleo familiar da Famlia dos Remdios (ver anexo I com a rvore Genealgica), que mora no seu lugar h pelo menos seis geraes7, com quatro geraes vivas morando nesta regio como veremos a seguir. Em Martim de S (23 18' 7" S, 44 33' 17" O), uma praia de aproximadamente 500m de extenso, mora Manoel dos Remdios, o Seu Maneco, que uma das lideranas mais conhecidas da regio devido luta pela posse da terra, j que Martim de S um dos trs
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Embora exista mais de uma afetao, j que alm da REJ esta rea tambm afetada como Reserva da Biosfera e rea de Proteo Ambiental (APA) do Cairuu, o enfoque dado REJ por se considerar que a mais restritiva ao seu modo de vida tradicional. 7 Dona Capitulina, gerao mais antiga viva, j trisav, com o pequeno Nelson, trineto morador da comunidade Caiara do Pouso da Cajaba, vizinha da regio do estudo.

maiores conflitos fundirios existentes na REJ8 (Figura 2). Seu Maneco mora com sua esposa dona Lorena, sua me dona Capitulina (que beira os 100 anos de idade), seus filhos Tereza e Paulo Henrique, sua nora Roseli e seus cinco netos, caracterizando quatro geraes vivas morando no lugar. Os registros orais mostram que o av do Seu Maneco, Benedito foi o primeiro ancestral a morar nesta praia. So no total, onze pessoas e quatro casas atualmente. Seu Maneco faz a seguinte descrio do lugar:
Aqui selvagem, lugar diferente dos outros lugares que eles foram e lugar bonito. Bem preservado at a altura que eu posso e todo mundo vem pra c e acha que est preservado mesmo. Ento que eu falaria e que um lugar bem assim selvagem, sabe? Pra eles sabe que vem pra um lugar selvagem, um lugar que no tem luz eltrica, lugar que eles trazer uma barraca boa pra no molhar eles l dentro da barraca quando chove que aqui no tem hotel, no tem pousada, no tem nada mal apenas uma comida caseira, uns pfs ai, uns peixezinho bom porque eu trabalho com peixe daqui no trabalho com peixe comprado congelado. (Seu Maneco)

Figura 2. Manoel dos Remdios, o Seu Maneco, junto com sua me dona Capitulina que beira os 100 anos de idade na sua casa em Martim de S.
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Desde 1998, o Seu Maneco ru em uma ao judicial possessria com o objetivo de expulsar toda sua famlia do lugar, movida por no tradicional, sob alegao de um comodato verbal. Em 2010 Seu Maneco ganhou, em primeira instncia, o reconhecimento da posse. Os outros dois conflitos emblemticos da REJ so os do caso da Praia do Sono e da Praia grande da Cajaba.

Em direo leste de Martim de S, a 30min de trilha encontramos a Rombuda (23 18' 4" S, 44 32' 29" O), onde mora outro filho do Seu Maneco, Carmusino, com a esposa Creuseli e os sete filhos. Rombuda o que eles chamam de uma Ponta, uma salincia de litoral com mar de ambos os lados. Neste lugar temos uma casa onde moram os nove integrantes desta famlia, um lugar de mata fechada mesmo. Tem muito bicho, tem muita rvore grande como conta Creuseli e tem um porto de estivas de madeira sobre as pedras da costeira. Ao sudoeste de Martim de S, a 30min de trilha temos o lugar conhecido como Saco das Anchovas (23 18' 48" S, 44 33' 47" O). Nesta pequena enseada de Costo onde abundavam Anchovas como contam as histrias dos moradores, moram mais trs filhos do Seu Maneco, o Cludio com a esposa Luciana e a filha Julia; o Pedro com a esposa Joelma e seis dos nove filhos (os outros j moram em Paraty), e o Marcos. Temos sete casas ao total e morando atualmente doze pessoas. No Saco das Anchovas no tem praia e uma enseada de um mar bem mais calmo que Martim, segundo o Cludio e tem, assim como na Rombuda, um porto de estivas de madeira. Um pouco mais ao sudoeste de Martim de S, a 1h de trilha est o Cairuu das Pedras (2319' 24" S, 44 34' 1" O). Esta uma pequena enseada com uma prainha de areia mais grossa onde moram a irm de Seu Maneco, Dulcinia que amigada (unio estvel) com Aprgio, seu outro irmo Jovino e Josias que casado com Joana dos Remdios (uma das filhas de Aprgio-Dulcinia), eles tm cinco filhos (atualmente moram no Pouso por conta da escola, uma migrao temporria). Temos os cunhados do Seu Maneco (irmo de Lorena), Francino e Jango. Temos oito casas, sendo que uma delas uma espcie de rancho de pesca ocupada por Pedro e a famlia na poca de pesca de cerco no vero. Totalizando seis pessoas morando o ano inteiro neste lugar9. Alm do descrito, nestes lugares encontramos Rancho de Pesca, Casa de Farinha e roas. As embarcaes que utilizam so canoas de um tronco s (a remo e de motor de centro algumas) e mais recentemente as lanchas de fibra ou alumnio com motor de popa. A rea/ regio do estudo alm de ser a de mais difcil acesso (isolada relativamente), carece de polticas pblicas que ocorrem em outras localidades vizinhas. Polticas estas como a educao, sade (de 15 em 15 dias vai um mdico a algumas localidades e algumas contam
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Notando que outras casas existem no lugar, mas os moradores no momento da pesquisa encontravam-se morando em outro lugar (ainda dentro da REJ), numa migrao temporria, devido principalmente busca por escolas para os filhos, nas localidades de Ponta Negra e Pouso da Cajaba, mas segundo moradores, eles continuam a morar no Cairuu, mantendo visitas constantes para cuidar da casa.

com posto de sade). A luz eltrica escassa e s existe desde 2005 graas a algumas placas solares instaladas durante um programa do governo Federal (Luz Para Todos). A maioria absoluta analfabeta a no ser os moradores que vieram de outras localidades vizinhas que possuem escola at a 4 srie (atual quinto ano) como, por exemplo, na Juatinga e no Pouso da Cajaba.

- ESTRATGIAS TRADICIONAIS A Famlia dos Remdios consorcia uma srie de estratgias de baixo impacto como a pesca, a roa, o artesanato, a criao de animais de pequeno porte (galinhas, patos) e mais recentemente o turismo10. Lembrando que esta a regio mais isolada de toda a REJ, e o ecossistema com seus ciclos naturais rege a vida das pessoas. Por exemplo, na poca da primavera-vero a principal atividade a pesca, j no inverno quando as condies do mar e do tempo ficam adversas, j que a regio castigada pelos ventos do quadrante sul e porque o peixe fica escasso, eles se dedicam mais lavoura ou simplesmente descansam, so as frias, como eles mesmos dizem. No resto dos locais da REJ se observa um ritmo/padro diferente, j que so mais abrigadas e/ou de mais fcil acesso cidade de Paraty. Os tipos de pesca realizados nesta regio so o cerco flutuante, a tarrafa, a pesca de emalhe com rede corvineira e a minjuada que so redes de espera de nylon colocadas no fundo e na superfcie respectivamente, o arrasto de praia feito geralmente noite e com o objetivo de capturar tainha, as pescarias com linha como o corrico (linha solta flutuante e anzol, puxada por canoa a motor) ou simplesmente linha e anzol para bater negaa na pedra para a pesca de anchova principalmente, o canio (vara de bambu, linha e anzol), o espinhel, e a pesca de lula nas canoas com zangarelho (anzol de isca artificial). Embora existam vrios tipos de pesca, o principal11 o cerco flutuante, sendo que as outras artes complementam ou so utilizadas geralmente quando o cerco no est arriado ou por quem no trabalha no cerco, e mais para consumo prprio. A arte de pesca conhecida como Cerco Flutuante, uma armadilha colocada prximo da costeira, se destaca de todos os tipos de atividades presentes no lugar. Toda a famlia est ligada de alguma maneira com esta pescaria, seja, por exemplo, trabalhando diretamente como Camarada de Cerco ou confeccionando rede (Figura 3). Trata-se de uma atividade
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O turismo uma atividade que praticamente s ocorre em Martim de S, boa para a prtica de surf e limita-se s frias e feriados longos, mas acaba gerando renda para todo o sistema familiar. 11 Para comercializao na cidade de Paraty ou localmente.

rentvel economicamente para eles, pois o produto da pesca do vero possibilita a subsistncia do resto do ano12, j que somente pescam na poca quente devido s melhores condies ambientais e disponibilidade de peixes. Mesmo sendo uma arte de pesca vinda do Japo, como descrito por Mussolini (1980), ela foi incorporada no saber local/tradicional e se caracteriza por ser realizada em famlia com a presena de crianas e tambm de mulheres. Eles possuem uma srie de saberes relacionados ao Cerco e biodiversidade local. Devido aos atributos deste petrecho (arte passiva que espera o peixe chegar, no destri mecanicamente o habitat, multiespecfica distribuindo a presso nos recursos, descarte praticamente inexistente, etc.) e o manejo realizado pelos pescadores, a pesca com Cerco Flutuante pode ser considerada de baixo impacto ao ambiente, sustentvel (MONGE, 2008). A roa uma atividade voltada mais para o consumo prprio, de pequena escala, embora antigamente tenha sido uma atividade mais importante. depois do ms de agosto at outubro a poca de plantar, justamente quando a pesca para parcialmente, j que algumas continuam sendo praticadas para autoconsumo, por causa das condies do mar e a escassez do peixe.

Figura 3. Arte de pesca de maior destaque da Famlia dos Remdios: o Cerco Flutuante. Momento da visita (despesca) no Cairuu das Pedras com os netos de Seu Maneco, filhos do Pedro e Joelma.

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Para quem trabalha diretamente com o Cerco Flutuante, mais informaes em Monge (2008).

A prtica da lavoura, com o objetivo de comercializao, j foi mais comum na regio, mas foi aos poucos sendo substituda pela pesca, mesmo assim ela continua com importncia para autoconsumo. Desde a criao da REJ houve tambm um desestmulo para este tipo de atividade. O principal item da roa a mandioca (mandioca brava) para a fabricao da farinha nas casas de farinha que continuam presentes nos lugares (Figura 4). Outros itens so plantados, em menor escala, dentre eles temos o aipim, inhame, car, batata, banana, cana, laranja, limo, abacaxi, feijo. As roas costumam ser ao redor ou prximo s casas. Outras atividades so a criao de galinhas, patos e artesanato com o cip imb (Philodendron sp.) e timupeba (Heteropsis cf. rigidifolia Engl) para confeco de cestos e balaios. Outra atividade a confeco de canoas de um tronco s para usar nas pescarias, principalmente na de cerco flutuante ou ainda para traslado do pescado at Paraty, quando as canoas so motorizadas. Vale a pena salientar que nesta regio moram os ltimos mestres na confeco deste tipo de canoas, sendo que na regio no visto mais este tipo de canoa de um tronco s onde o motor, borda e um pequeno casario foram adicionados. As principais espcies utilizadas so a sapopema (Sloanea obtusifolia), ing-ferro (Sclerolobium denudatum) e timbuba (Balizia pedicelaris).

Figura 4. Casa de farinha. Nora de Seu Maneco, Joelma, junto com uma das filhas preparando a farinha de mandioca.

Mais recentemente o turismo tem se tornado uma atividade importante economicamente, principalmente em Martim de S por ter uma bela praia com ondas boas para a prtica do surf e lindas cachoeiras. Mas esta atividade no o ano todo, somente nas frias e feriados longos, e mesmo assim as outras prticas continuam presentes como forma de reproduo cultural/social do grupo.

- DESAFIOS Nas entrevistas, quando questionados sobre se desejam sair e ou vender suas posses, os moradores falam que no pretendem sair do Seu lugar, mesmo evocando as dificuldades/preocupaes como, por exemplo, a falta de escola. Conversando com o Paulo Henrique sobre sair ou no do lugar ele fala que:
Porque sair de um lugar desses? Se no tem mais lugar como esse! Se antes, que a vida era mais difcil no samos, antes que tinha que colocar tudo nas costas e subir o morro, agora vem tudo pra porta de casa, eu no quero sair daqui no. (Paulo Henrique)

Os dados obtidos em campo evidenciam uma relao de duplo pertencimento, ou seja, destas pessoas com o lugar e o lugar com as pessoas. Tuan (1980) chama esta relao de topofilia, que o elo afetivo entre a pessoa e o lugar ou ambiente fsico. difuso como conceito, vvido e concreto como experincia pessoal. Os integrantes desta famlia possuem um discurso de conservao do lugar, coerente com dados que indicam que nesta rea mais de 95% de cobertura vegetal composta por mata primria ou secundria em estado avanado de regenerao (BRASIL, 2004). Populaes tradicionais, como as comunidades Caiaras, passaram a chamar a ateno de pesquisadores e de rgos governamentais mais recentemente em virtude das ameaas, maiores a cada dia, sua sobrevivncia material e cultural, e tambm por causa da contribuio histrica que essas populaes tm dado conservao da biodiversidade, pelo conhecimento que possuem da fauna e da flora e pelos sistemas tradicionais de manejo dos recursos naturais que dispem (DIEGUES & ARRUDA, 2001). Este grupo da Famlia dos Remdios possui uma vasta gama de conhecimentos associados s atividades que realizam intimamente ligados biodiversidade/sobre a natureza da rea, tanto da mata como do mar. Saberes sobre a confeco do Cerco ou das Canoas de um tronco s, saberes relacionados ao comportamento dos peixes, pesqueiros mais adequados,
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cascas de rvores teis para a impermeabilizao e outros usos diversos, da agrobiodiversidade representada, por exemplo, nos mais de cinco variedades de mandioca cultivadas, sobre a floresta e seus diversos usos, sobre as condies do tempo, vento, navegao, entre outros (Figura 5). Saberes estes passados pela experincia e oralidade, em concordncia com o que outros estudos realizados na regio evidenciam. Segundo Borges & Peixoto (2009), que estudaram o conhecimento e uso de plantas desta comunidade, os caiaras possuem um amplo conhecimento da diversidade de plantas do lugar onde vivem e as entrevistas mostraram que 74% dos recursos utilizados por eles so nativos do bioma Mata Atlntica. H estudos como os de Cavalieri (2003), Monge (2008), Machado (2010), entre outros.

Figura 5. Conhecimentos associados s atividades que realizam. Na foto da esquerda, o filho do Seu Maneco, o Cludio confeccionando uma canoa de um tronco s. Na da direita, a esposa de Seu Maneco, dona Lorena mostrando uma das variedades de mandioca que cultiva.

Este grupo vive na regio h mais de seis geraes sem nunca ter possudo um documento de posse, terra ou propriedade. Seus lugares so marcados pelo uso e seus limites so referenciados por elementos da paisagem. Os conflitos fundirios vividos por este sistema familiar so considerados um dos mais graves da regio. Alm de estarem inseridos desde 1992 dentro de uma UC de natureza non aedificandi, e desde 1998 o Seu Maneco ser ru em
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uma ao judicial possessria, por parte de particular que se diz dono da rea, com o objetivo de expulsar toda sua famlia do lugar, a comunidade vive constantemente ameaada pela presso da especulao imobiliria. Existe junto ao ICMbio13 uma solicitao de licenciamento para um grande empreendimento avaliado em 25 milhes de reais, veiculado na internet com o nome de Costa dos Golfinhos descrita como Complexo hoteleiro e condomnios residenciais de altssimo padro onde se colocou a venda todo este litoral sul da REJ (LOURIVAL, 2009). Ainda a REJ passa por um processo de recategorizao para se adequar ao Sistema Nacional de Unidades de Conservao (SNUC)14 que se alastra desde 2000. Cavalieri (2003) afirma que os moradores da REJ enfrentam o desafio de permanecerem em suas terras por meio da recategorizao, uma vez que a atual reserva pode vir a se transformar em uma UC de Uso Sustentvel15, cujo objetivo compatibilizar a conservao da natureza com o uso sustentvel dos recursos naturais, ou em uma UC de Proteo Integral16, cujo objetivo principal o de preservar a natureza, proibindo o uso direto dos recursos naturais, o que no permitiria a manuteno da cultura caiara. A recategorizao definir a permanncia ou no destas populaes dentro da REJ, assim como poder abrir caminho ou no a grandes empreendimentos capitalistas. Sathler (2010) chama de espaos de incerteza as reas com algum tipo de uso e/ou ocupao previamente decretao de uma UC de proteo. Estes espaos de incerteza deflagram a desterritorializao subjetiva, que se apresenta como um cenrio conflituoso nos espaos de incerteza, representado pela interrupo de parte da relao com o lugar e ante a necessidade de deixar o lugar em tempo e forma incerta17.
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Instituto Chico Mendes de Conservao da Biodiversidade, rgo ambiental do governo brasileiro. A lei n9.985/2000 instituiu o Sistema Nacional de Unidades de Conservao da Natureza (SNUC), que estabelece critrios e normas para a criao, implantao e gesto das unidades de conservao. No seu artigo 55, estipulou que unidades de conservao com base nas legislaes anteriores e que no pertenam s categorias previstas nessa Lei, seriam reavaliadas, no todo ou em parte, no prazo de at dois anos, com o objetivo de definir sua destinao com base na categoria e funo para as quais foram criadas. 15 UCs de Uso Sustentvel que abrigam populaes tradicionais so as categorias Reserva de Desenvolvimento Sustentvel ou Reserva Extrativista. 16 UCs de Proteo Integral no permitem a presena de populao (tradicionais ou no) no seu interior. Existe a exceo no caso da categoria Monumento Natural, que de proteo integral, mas pode ser constitudo por reas particulares, desde que seja possvel compatibilizar os objetivos da unidade com a utilizao da terra e dos recursos naturais do local pelos proprietrios. 17 O estado do Rio de Janeiro possui a Lei Estadual n 2.393/1995 que assegura s populaes nativas residentes h mais de cinquenta anos em UCs do estado, o direito real de uso das reas ocupadas, desde que dependam, para sua subsistncia, direta e prioritariamente dos ecossistemas locais, preservados, os atributos essenciais de tais ecossistemas e cumpridas as exigncias previstas nessa lei. Esta lei tem sido acionada para dar mais segurana a este tipo de populaes, e ela anterior ao SNUC.

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A REJ, alm de aguardar a definio de sua categoria como j mencionado, no possui plano de manejo, demarcao fsica e nem apresenta regularizao fundiria (RIO DE JANEIRO, 2011). Embora no apresente Plano de Manejo, contemplado pelo da UC qual est sobreposta, a rea de Proteo Ambiental (APA) do Cairuu 18. No Zoneamento de reas Estratgicas deste Plano de Manejo consta a regio deste estudo como rea Estratgica 9 Cairuu das Pedras e Martins de S e coloca como objetivos nesta rea, entre outros, apoiar o desenvolvimento sustentvel das comunidades caiaras para fortalecer suas caractersticas culturais e impedir a construo de casas de veraneio (BRASIL, 2004), o que tem impedido a especulao imobiliria e apoiado os moradores na permanncia at agora, alm de outros fatores. Diegues & Arruda (2001) afirmam que os caiaras no devem ser considerados adversrios da conservao, mas sim aliados, devido ao grande conhecimento acumulado que possuem sobre a biodiversidade da floresta e do mar, e de engenhosos sistemas tradicionais de manejo. Dessa forma, os projetos de conservao que buscassem alternativas e solues juntamente com as comunidades e que levassem em conta e valorizassem o enorme conhecimento que eles possuem sobre o meio ambiente seriam muito mais eficientes na conservao da sociobiodiversidade. Indo desta forma rumo a um pacto da conservao, linha proposta por Alba Simon (in SATHLER, 2010), que se apresenta como um conjunto de alternativas para minimizar os conflitos verificados nestes espaos de incerteza. Este pacto pela conservao, que poderamos chamar de socioambiental, deve levar em considerao que essas populaes possuem direitos assim como deveres pela prpria distino cultural histrica do tipo de ocupao e territorialidade, pela topofilia que apresentam, onde sua reproduo cultural est intimamente ligada ao lugar. Ainda levar em considerao o papel fundamental que desempenharam nestes anos todos que vivem na regio, com prticas de baixo impacto, um acmulo de saberes da regio, pouca concentrao demogrfica, ajudando a recuperar o ecossistema e a frear a especulao imobiliria garantindo at agora o direito coletivo e difuso dessa paisagem e do meio ambiente relativamente bem conservado em relao ao resto. Inclusive deve ser levado em considerao que no pode existir um congelamento de modos de vida idealizados, e que existe uma mutabilidade intrnseca de qualquer modo de vida / cultura, por ser dinmica.

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A rea de Proteo Ambiental do Cairuu uma UC Federal criada pelo Decreto n 89.242, de 27 de dezembro de 1983.

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Devem ser garantidos espaos adequados para permitir que os atores, principalmente as populaes tradicionais tenham a possibilidade de construir as prprias alternativas, nica forma de existir alguma legitimidade e desta forma cumprir o acordado. O Instituto Estadual do Ambiente (INEA), rgo responsvel pelas UCs estaduais do RJ, contratou um estudo/consultoria em 2010 para definir a proposta de categoria de UC para o espao territorial constitudo pela REJ. Este estudo est em fase de finalizao, mas na apresentao dos estudos preliminares19 a consultoria contratada apontou como cenrio ideal do INEA um Parque nas reas mais altas e em pontos especficos de contato com a zona costeira, neste caso incluindo Martim de S e Rombuda, e Reserva de Desenvolvimento Sustentvel (RDS)20 descontnua no restante do territrio como ilustra o mapa da figura 6. No consta nenhuma meno categoria Reserva Extrativista (RESEX), embora seja constatado na pesquisa que a pesca uma das principais atividades deste grupo e desta regio. A Famlia dos Remdios no est esclarecida sobre as consequncias da mudana da categoria. Cabe a reflexo se uma recategorizao da REJ em duas categorias, uma de uso direto (RDS) e outra de uso indireto (Parque) pode ser considerado um avano ou um/a acirramento/perpetuao de um conflito? Ao dependerem no s do mar, mas tambm da mata e com a integralidade do espao no ficando garantida, a reproduo cultural deste sistema familiar ficaria comprometida? Entre outras de vrias perguntas que permeiam este assunto. Fundamental que este grupo Caiara seja esclarecido para que possa se tornar dono de seu destino, atravs de formas de pactuao, onde os direitos do passado, em conflito no presente, possam se projetar para o futuro (LOBO, 2010), uma forma de compatibilizar a presena humana e a natureza, aliando a conservao da biodiversidade diversidade cultural. Uma orientao socioambiental se revela pela leitura sistmica e integrada do todo da nossa carta magna. O direito ao meio ambiente, biodiversidade, no deveria estar dissociado do direito diversidade cultural dos diferentes grupos formadores da sociedade brasileira (SANTILLI, 2005), ambos direitos esto garantidos na Constituio Federal 21. As polticas pblicas de proteo da natureza devem se aliar e no se antagonizar s polticas pblicas de
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Apresentao realizada no dia 22 de julho de 2011 na reunio da Cmara Temtica de UCs e Populaes Tradicionais do Mosaico Bocaina, na sede do no auditrio da APA Cairuu em Paraty. 20 Parque uma UC de Proteo Integral, j a RDS de Uso Sustentvel, segundo o SNUC uma rea natural que abriga populaes tradicionais, cuja existncia baseia-se em sistemas sustentveis de explorao dos recursos naturais, desenvolvidos ao longo de geraes e adaptados s condies ecolgicas locais e que desempenham um papel fundamental na proteo da natureza e na manuteno da diversidade biolgica . 21 Artigos 215, 216 e 225.

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proteo da diversidade cultural, que s tem eficcia social e sustentabilidade politica quando incluem comunidades locais (ibid.). O conhecimento cientfico e o saber tradicional rumo conservao socioambiental devem ser entendidos como formas abertas, inacabadas e em permanente construo e movimento, de entender e agir sobre o mundo (LOBO, 2010). Leff (2004) ao falar sobre a racionalidade ambiental coloca que:

No uma norma ou um saber de fundo impostos sobre a cultura, mas sua diversidade e formas singulares de significao da natureza o que guiar a construo de uma racionalidade ambiental, aberta a diferentes matrizes de racionalidade. Anuncia-se assim, o dilogo de saberes dentro do campo de relaes de outridade como principio constitutivo da racionalidade ambiental (LEFF, 2004, p. 57).

Figura 6. Mapa com o cenrio ideal, para o INEA, da recategorizao da REJ. Notando que para Martim de S e Rombuda a proposta preliminar que seja Parque, e no Cairuu das Pedras e Saco das Anchovas, uma RDS (IGARA, 2011).

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CONCLUSO A partir dos dados apresentados possvel notar uma temporalidade e uma espacialidade de ocupao caracterstica desta Famlia dos Remdios no lugar. Como podemos ver, alm da existncia de um valor ambiental temos um valor cultural de conservao nesta regio, mas o direito consuetudinrio que eles tm no Seu Lugar e seus modos de vida diferenciados ficam comprometidos diante dos diversos conflitos fundirios ou de afetao ambiental existentes. A permanncia deste grupo, que a comunidade caiara mais isolada da REJ, no seu territrio tradicional, seu lugar, totalmente legtima visto que eles mantm os traos marcantes da tradicional forma de ocupao caiara do litoral da regio, uma relao de duplo pertencimento com o lugar e uma srie de saberes sobre a biodiversidade, sendo de suma importncia para a conservao da sociobiodiversidade.

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ANEXO I: RVORE GENEALGICA DA FAMLIA DOS REMDIOS

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