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Na vanguarda da era da visibilidade: Getlio Vargas e as imagens do 1 de maio1 Eliane de OLIVEIRA2

Resumo At 1930, o espao destinado ao exerccio poltico era restrito aos gabinetes frequentados pelas elites e aos currais eleitorais, visitados em perodos prximos s eleies. A chegada de Getlio Vargas ao poder no apenas ampliou esse espao, abarcando praas e ruas, como trouxe novos personagens e ferramentas de comunicao para o meio poltico, entre as quais a fotografia. Foi com o auxlio da fotografia que ele se aproximou das classes trabalhadoras e reforou a construo de uma imagem paternalista. A fotografia possibilitou ainda que o presidente se tornasse conhecido e, mais que isso, cultuado. A partir deste momento, construir uma imagem junto populao e ser visvel seria fundamental para a existncia poltica. Palavras-chave: comunicao, fotografia, culto imagem, poltica, Getlio Vargas.

Introduo

Diferentes fatores contribuem para alterar o status de homem comum para algum que tem seu nome marcado na Histria. Durante a chamada Revoluo de 1930, Getlio Vargas estava nesta condio de mais um. claro que o fato de ser presidente possibilita destaque, porm, em um curto espao de tempo Getlio passou a ser cultuado como nenhum outro presidente havia sido. Entre os distintos fatores que contriburam na construo da imagem de Vargas pode-se dizer que a fotografia teve papel fundamental ao aproximar o presidente das classes trabalhadoras. Sentido privilegiado na interao do sujeito com o mundo, tanto na relao de apreenso de conhecimento (razo) quanto no que se refere ao sentimento (emoo) o olhar tem recebido ateno de estudiosos de distintas reas, tais como filosofia e matemtica. Neste sentido, enquanto uns estudavam as diferentes relaes institudas a partir do olhar, outros
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Este artigo resultado da participao no Projeto de Pesquisa Imagens e Mensagens do Primeiro de Maio: disputas e transformaes na representao da data no perodo republicano, coordenado pela Profa. Dra Isabel Bilho e foi apresentado no III Eneimagem: Encontro Nacional de Estudos da Imagem. 2 Mestranda em Comunicao pela Universidade Estadual de Londrina. E-mail: eliello@hotmail.com

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inventavam e desenvolviam ferramentas que ampliavam a potencialidade do olho humano, seja por aumentar a dimenso do objeto observado ou por reter e emoldurar partculas de acontecimentos. Entre as diversas ferramentas desenvolvidas, a fotografia ocupa papel de destaque, pois possibilitou a reproduo macia de imagens. De acordo com Kossoy (2001):
A civilizao da imagem j se configura concretamente no momento em que a imagem fotogrfica se v impressa e veiculada em massa atravs dos cartes-postais e das publicaes ilustradas. A fotografia no incio do sculo XX j havia cumprido o papel revolucionrio em termos de disseminao macia de imagens do mundo (KOSSOY, 2001 p. 135 e 136).

Da civilizao da imagem passamos Era da visibilidade, caracterizada no apenas pelo excesso de imagens, em que v-las j no suficiente, mas pela necessidade de prprio homem se tornar imagem. Se hoje nossos olhos esto cansados porque sobrecarregados pelos constantes e excessivos apelos das imagens, se hoje a imagem fotogrfica vista com desconfiana devido s possibilidades de alterao, preciso considerar que dcadas atrs, no perodo de anlise deste texto, a situao era distinta e a imagem fotogrfica ainda despertava fascnio e encantamento. Este fascnio decorre, de acordo com Morin (1970), da riqueza que reside na fotografia, no pelo que nela existe, mas sim pelo que nela projetado e fixado por ns. Para ele como se a necessidade que o homem tem de lutar contra a eroso do tempo se fixasse, privilegiadamente, na imagem e a fotografia revelasse uma qualidade que o original no possui. Neste sentido, de dualidade da imagem fotogrfica, Barthes (1990) aponta que a fotografia carrega em si duas mensagens: uma denotada, entendida como uma reduo de proporo, perspectiva e cor do objeto, que em momento algum resulta em transformao, da a fotografia ser o analogon perfeito do real; e uma outra mensagem conotada caracterizada no somente pelo que foi retido na imagem, mas tendo seu sentido complementado pelo contexto e intertexto, bem como pela bagagem cultural do receptor e relaes que ele ir tecer entre a imagem do real e o real. Nas palavras de Barthes o cdigo da conotao no nem artificial, nem natural: histrico. Para Kossoy (2001) toda fotografia um resduo do passado. Um artefato que contm em si um fragmento determinado da realidade registrado fotograficamente. Se, por um lado, este artefato nos oferece indcios quanto aos elementos constitutivos (assunto, fotgrafo, tecnologia) que lhe deram origem, por outro o registro visual nele contido rene um Ano VIII, n. 05 Maio/2012

inventrio de informaes acerca daquele preciso fragmento de espao/tempo retratado. com base nessas consideraes que este artigo foi construdo, com a finalidade identificar o papel cumprido pela fotografia na construo da imagem de Getlio Vargas durante o Estado Novo (1937-1945). A escolha deste perodo justifica-se, pois, segundo Gomes (1988), o mito de Vargas foi edificado em um espao de tempo que coincide com a durao do Estado Novo.

Fragmentos do real

H sculos o homem se utiliza das imagens com distintos objetivos e suportes, buscando reproduzir a realidade existente, exemplificar ou instruir, apenas para citar alguns. Antes mesmo de se manifestar por meio da escrita e de se submeter ao processo de civilizao, as imagens j o acompanhavam e faziam a intermediao homem-mundo. Com o passar do tempo, a busca por reproduzir o mundo com cada vez mais detalhes e realismo fez os modos de produzir imagens serem aprimorados. neste contexto de progressos tecnolgicos e busca por realismo que surge a fotografia:

Ao longo dos sculos, as diferentes sociedades tm criado distintas formas de produzir, olhar, conceber, dialogar e utilizar suas produes imagticas. Ao possibilitar o constante desejo de eternizar a condio humana, por certo transitria, a imagem fotogrfica se aproxima de outras iconografias produzidas no passado. Como essas, a fotografia tambm desperta sentimentos de medo, angstia, paixo e encanto. Rene e separa homens e mulheres, informa e celebra, reedita e produz comportamentos e valores. Comunica e simboliza. Representa (BORGES, 2005, p. 37).

Borges (2005) lembra ainda que o sucesso e credibilidade da fotografia estavam relacionados ao fato dela ser uma imagem produzida a partir de processos fsico-qumicos. Seu potencial analgico, ainda que passvel de adulterao, estimulava a crena de que suas imagens eram uma reproduo fiel do real, da coisa tal como ela . Barthes (1990) aponta que precisamente esta perfeio analgica que, para o senso comum, define a fotografia. Do mesmo modo, Kossoy (2001) reitera que a informao visual do fato representado na imagem fotogrfica nunca posta em dvida. Sua fidedignidade em geral aceita a priori, e isto decorre do privilegiado grau de credibilidade de que a fotografia sempre foi merecedora desde seu advento. Apesar desse compromisso com o real, preciso considerar que a fotografia uma produo humana. Sua pretensa objetividade e retrato fiel da realidade esbarram no fato de Ano VIII, n. 05 Maio/2012

que o fotgrafo carrega em si valores, ideais, ou seja, mesmo que no queira, atua como um filtro cultural. A fotografia no o real, o registro de um fragmento do real, a partir de determinado ngulo, perspectiva, inteno:
A imagem do real retida pela fotografia (quando preservada ou reproduzida) fornece o testemunho visual e material dos fatos aos espectadores ausentes da cena. A imagem fotogrfica o que resta do acontecido, fragmento congelado de uma realidade passada, informao maior de vida e morte, alm de ser o produto final que caracteriza a intromisso de um ser fotgrafo num instante dos tempos (KOSSOY, 2001 p. 36 e 37).

Como registro fragmentado de uma realidade maior, a fotografia no rene em si todas as informaes necessrias para a correta compreenso da imagem capturada. Desse modo, embora a fotografia seja um importante meio para o conhecimento, ela no pode ser tomada isoladamente. Contexto e conhecimento histrico so indispensveis.

Os novos personagens

A chegada de Getlio Vargas presidncia, aps o movimento cvico-militar de 1930, resultou em uma srie de mudanas na sociedade brasileira, entre as quais o modo de atuao poltico. No perodo de 1898 a 1930, na chamada Repblica do Caf com Leite, a conquista do principal cargo poltico do pas era possibilitada pela alternncia do poder entre Minas Gerais e So Paulo, os dois estados mais ricos do pas. Como o voto era restrito a uma parcela mnima da populao e as fraudes constantes, preocupar-se com uma campanha eleitoral era dispensvel, visto que desnecessrio. Os acontecimentos de 1930, porm, ampliaram o espao destinado ao exerccio poltico, restrito aos gabinetes frequentados pela elite cafeeira e aos currais eleitorais visitados em perodos prximos s eleies, e trouxe cena novos personagens e ferramentas de comunicao.
A chamada Revoluo de 1930 ampliou o espao e o ambiente do exerccio do jogo poltico. Aos gabinetes e currais somaram-se as praas e ruas das grandes cidades brasileiras. As manifestaes de apoio popular a Vargas, iniciadas durante a campanha eleitoral e intensificadas desde os primeiros dias de seu governo, tornaram-se um ingrediente constante do seu modo de fazer poltica. Os gabinetes, no entanto, eram pequenos para acomodar as massas populares. Vargas consolidaria um novo estilo de atuao, no qual a figura do presidente estaria mais prxima da populao de seu pas. Alguns, mais afortunados, conseguiriam at um aperto de mo ou um autgrafo (CAMPOS&MIRANDA, 2000, p. 269).

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A mudana nas regras do jogo criara uma necessidade at ento inexistente a de apoio e respaldo popular. Para criar esta situao Vargas se utilizou de duas ferramentas de comunicao incipientes no pas: o rdio e a fotografia, alm de outras iniciativas como o fechamento dos partidos polticos e a censura imprensa. A emisso diria de um programa de rdio e a distribuio de fotografias e livros narrando a vida do presidente possibilitaram uma aproximao entre o povo e Vargas:

Instaurada a ditadura, Vargas fechou os partidos polticos, instituiu a censura imprensa e procurou esvaziar os integralistas reunidos na AIB. No havia espao para outras foras, a no ser aquelas diretamente controladas pelo governo. Iniciou tambm um programa de propaganda poltica e festas cvicas de modo a engrandecer seu nome e fortalecer o esprito de nacionalidade. A censura imprensa escrita e falada foi levada a cabo por uma instituio chamada Departamento de Imprensa e Propaganda, o DIP, que se encarregou tambm de divulgar uma imagem popular e mstica de Getlio. Centenas de obras apologticas sobre Vargas e sua vida eram distribudas nas escolas para doutrinar as crianas e jovens (DARAJO, 1997 p. 28 e 29).

Contando com o apoio financeiro do governador de So Paulo retratos de Getlio eram distribudos por todo pas. Segundo Maria Celina DArajo (1997) a imagem de estadista foi construda lentamente, mas possvel identificar, pelos escritos deixados por Vargas e pelos depoimentos de terceiros, que ele cultivava a autoridade, o poder e, sem sombra de dvidas, o culto a sua personalidade. Para ela Vargas, juntamente com os idelogos do regime, criou com bastante sucesso a imagem de pai dos pobres e de chefe trabalhista que se interessava pelas necessidades dos trabalhadores e, mais que isso, procurava encaminhar solues para os problemas que afligiam a populao. De acordo com Gomes, (1988) at 1930 podia-se dizer que o governo no Brasil no era para o povo, mas para seus representantes, que jamais se lembraram de chamar as classes operrias a participar da sorte do pas e que nunca pediram os esforos dos trabalhadores, procurando interess-los nos problemas vitais de nossa emancipao econmica. O povo do Estado Novo, porm, era um corpo poltico hierarquizado pelo trabalho e contemplado com alguma forma de participao. Assim, constitua-se um novo ator social, definido como o cidado de uma nova espcie de democracia. O trabalhador brasileiro era o cidado da democracia social e o homem da comunidade nacional. Trazido para o centro das atividades polticas, o trabalhador e sua atividade, o trabalho, perderam os contornos que carregavam do

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passado escravocrata. O trabalho, visto como atividade pouco nobre, passara a ser reconhecido e valorizado como fundamental na construo da nao. Ao adotar esta postura, Getlio consolidava uma imagem popular de poltico que dignificava o trabalho e seu agente o trabalhador. Para dar materialidade a esta poltica realizava diversas comemoraes oficiais:

(...) este tipo de aproximao entre poder pblico e povo no era um fato isolado. Foi com o Estado Novo que teve incio uma srie de comemoraes oficiais que procuravam destacar certas datas, envolvendo a populao em um calendrio festivo. Evidentemente, o grande destaque cabia figura do trabalhador, ao qual era oferecida especialmente a festa do dia 1 de maio. (...) o Dia do Trabalho passou a assumir certos contornos rituais. Era sempre uma comemorao de massas, na qual o Presidente em pessoa se encontrava e falava com os trabalhadores (GOMES, 1988, p. 235).

Como o trabalhador era o ator principal, seu dia era tambm a principal comemorao do governo. Mas a data perdera as nuances de luta e passou a ser de concesso por parte do presidente. Getlio Vargas aproveitava as comemoraes do 1 de maio para anunciar algum novo benefcio ao trabalhador. Dessa maneira, reforava os laos criados entre o presidente e o povo. Mais que chefe, a quem muitas vezes se teme, procurava-se construir a imagem de Getlio como lder, aquele a quem se admira e respeita:

A doao no cessa por ausncia de retorno material e, justamente por isso, ela refora o lado social da reciprocidade. Quem recebe o que no solicitou e no pode retribuir materialmente, fica continuamente obrigado em face de quem d. (...) O processo de ascenso poltica e social de uma liderana e da identidade social do grupo de seus seguidores , desta forma, marcado por uma calculada generosidade (GOMES, 1988, p. 196 e 197).

Gomes (1988) destaca ainda que o mito de Getlio foi edificado em um curto espao de tempo. De acordo com a autora consenso reconhecer que em 1930 Vargas era um entre os homens que fizeram a revoluo. No era particularmente conhecido, e muito menos reconhecido. Porm, ao utilizar diversos mecanismos como festividades, cartazes, fotografias, concursos escolares, dentre outros, seu nome e sua imagem passaram a corporificar o regime e suas realizaes.

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As imagens do Primeiro de Maio

As comemoraes cvicas nacionais receberam destaque durante o Estado Novo. As atividades eram coordenadas pelo DIP e entre as principais estava o 1 de maio. O convite (ou convocao) para as comemoraes era anunciado em jornais e rdios. A liberao dos trabalhadores sem desconto no salrio era acordada com os patres por parte do Ministrio do Trabalho. Como o anncio de um benefcio ao trabalhador a cada 1 de maio tornara-se um hbito, havia certa expectativa em relao data. As fotografias da cerimnia, assim como os discursos do presidente, eram divulgadas nos jornais nos dias subsequentes e reforavam a imagem de Getlio junto populao. A cerimnia contava, ainda, com a transmisso ao vivo pelo rdio. Dessa forma, o 1 de maio desvinculava-se das caractersticas de luta e passara a ser um momento de comemorao e aproximao do Presidente com as classes trabalhadoras. Durante as comemoraes havia um cerimonial rigorosamente cumprido. At mesmo a disposio dos ouvintes nas arquibancadas era pr-determinada. Nos desfiles era comum o uso de estandartes com a imagem do presidente, como na fotografia abaixo.

Figura 1. Estdio do Vasco da Gama, 1/5/19423

Imagem retirada de: GETLIO Vargas, 1983: exposio de fotografias [catlogo]. Organizao Centro de Pesquisa e Documentao de Histria Contempornea do Brasil. Rio de Janeiro: Ed. FGV, 1983, p. 61. Disponvel em: http://cpdoc.fgv.br/producao_intelectual/arq/75.pdf.

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As fotografias geralmente eram feitas usando planos abertos, de modo que era possvel abranger o grande nmero de participantes das comemoraes. Na Figura 1 temos a imagem da comemorao oficial do ano de 1942, realizada no Estdio do Vasco da Gama, no Rio de Janeiro. Na foto, tomada em um plano geral, possvel identificar, alm do grande pblico presente no evento, a participao ativa de mulheres no desfile; a presena de crianas, de militares, bem como localizar o local da comemorao, pois a arquibancada e o gramado so caractersticos de um estdio de futebol. Para Boni (2003), o plano geral caracteriza-se por enquadrar o ambiente dividindo espao com elementos mveis e vivos. Segundo o autor, uma das principais vantagens deste enquadramento seu valor descritivo, visto que situa a ao e o homem no ambiente em que ocorre a ao. Para fotografar o presidente, contudo, a escolha do plano de tomada era diferente. De acordo com Boni (2003), o plano mdio pressupe uma interao equilibrada do homem com o ambiente, pois homem e ambiente concorrem e se harmonizam em condies de igualdade. Porm, ao utilizar a seletividade de foco o fotgrafo pode, pela nitidez, privilegiar um elemento que compe o fotograma, em detrimento de outro (s). Na foto abaixo, Getlio est no palco entre outros polticos, porm o posicionamento central e focalizado do destaque a sua figura em relao aos demais componentes da imagem. Embora seja um homem de baixa estatura sua figura se sobressai frente aos outros pela composio. Outro fator a ser observado refere-se regra dos teros, que se caracteriza pela diviso imaginria do que se pretende fotografar em teras partes, traando duas linhas verticais e duas horizontais na extenso da fotografia. Os pontos de cruzamento das linhas so conhecidos como pontos de ouro, e so considerados como as regies de maior dinamismo em uma imagem, pois o elemento vital apresenta-se enfatizado (Revista... 1997 apud Boni, 2003). Essa maneira de retratar fotograficamente o Presidente com destaque perante os demais reforava o discurso de que Getlio no era apenas mais um poltico e sim um homem clarividente, capaz de conduzir a nao frente s incertezas. Baruet apud Borges (2005) afirma que a fotografia capaz de condensar em uma imagem simblica o essencial das qualidades e das funes de um indivduo importante.

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Figura 2. Vargas no 1 de maio de 19434 O trabalhador, importante personagem das comemoraes, tambm recebia ateno das lentes fotogrficas. Geralmente, era retratado em poses ordeiras e alegres, com roupas domingueiras corroborando o discurso oficial de que a data era uma comemorao. Os dizeres das faixas estampavam apoio ao presidente ou s diretrizes do governo. Embora haja predominncia de homens, possvel identificar mulheres e crianas, o que refora o aspecto comemorativo, ordeiro, pacfico e familiar das comemoraes oficiais.

Figura 3. Estdio Municipal do Pacaembu, 1 de maio de 1944.5


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Arquivo Nacional. Reproduo: Beth Sanches. Acervo: Centro de Memria da Justia do Trabalho CPDOC/CDA

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Consideraes finais

O uso de meios de comunicao como instrumento de propaganda poltica no foi iniciado e nem exclusividade do governo de Getlio Vargas. O projeto nazista de Adolf Hitler contou com a colaborao de peas cinematogrficas cuidadosamente produzidas. Mesmo na Amrica Latina possvel encontrar exemplos. Kossoy (1999) lembra que as diferentes ideologias sempre tiveram na imagem fotogrfica um poderoso instrumento para a veiculao de idias e da conseqente formao e manipulao da opinio pblica, principalmente, a partir da multiplicao massiva de imagens nos meios de informao e divulgao. Morin (1970) fala do poder afetivo da imagem fotogrfica e de sua apropriao e utilizao privadas, ao contrrio do cinema, cuja utilizao , sobretudo, coletiva. Alm disso, a imagem fotogrfica tem uma dimenso simblica. Dar uma fotografia a algum , em certa medida, dar uma parte de si, permitir que o outro tenha algo seu. Somado a este poder afetivo da fotografia, sua similitude com o real coloca-a como um intermedirio privilegiado entre o homem e o mundo. Um olhar inocente perante a fotografia observa-a como se ela fixasse em si e por si o mundo e emanasse decifraes, porm:
Longe de ser um documento neutro, a fotografia cria novas formas de documentar a vida em sociedade. Mais que a palavra escrita, o desenho e a pintura, a pretensa objetividade da imagem fotogrfica, veiculada nos jornais, no apenas informa o leitor sobre datas, localizao, nome das pessoas envolvidas nos acontecimentos sobre as transformaes de tempo, como tambm cria verdades a partir de fantasias do imaginrio quase sempre produzidas por fraes da classe dominante (BORGES, 2005, p. 69).

Desse modo, Machado (1984) afirma que se toda imagem de natureza fotogrfica de alguma forma construda pela posio que o sujeito fotgrafo ocupa em relao cena, ao olhar uma fotografia o que o espectador faz no olhar uma imagem, e sim endossar uma viso feita anteriormente. Sendo assim, ainda que esta anlise tenha sido breve e a quantidade de fotografias analisada pequena diante do volume de imagens produzidas, por serem representativas dos contedos que norteavam a produo, pode-se dizer que o espectador ao observar as fotografias de Vargas, de maneira geral, no dispunha de conhecimentos intertextuais extra-quadro tanto em relao s tcnicas e estudos fotogrficos quanto relativos ao governo; e, embora no integralmente, pois cada um internaliza as informaes recebidas

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de modo singular, o espectador endossava a viso dos integrantes do regime, cuja produo de imagens era concebida, sobretudo, com o intuito de enaltecer a imagem do presidente. Referncias BARTHES, Roland. O bvio e o obtuso. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1990. BONI, Paulo Csar. Linguagem fotogrfica: objetividade e subjetividade na mensagem fotogrfica. Formas &Linguagens, Iju, ano 2 , n. 5, p. 165-187, jan./jun. 2003. BORGES, Maria Eliza Linhares. Histria e fotografia. 2 ed. Belo Horizonte: Autntica, 2005. CAMPOS, Flvio; MIRANDA, Renan Garcia. Oficina de Histria: histria integrada. So Paulo: Moderna, 2000. DARAJO, Maria Celina. A Era Vargas. So Paulo: Moderna, 1997. GOMES, ngela Maria de Castro. A inveno do trabalhismo. So Paulo: Vrtice, 1988. KOSSOY, Boris. Realidades e fices na trama fotogrfica. So Paulo: Ateli Editorial, 1999. ______. Fotografia e histria. 2 ed re. So Paulo: Ateli Editorial, 2001. MACHADO, Arlindo. A iluso especular: introduo fotografia. Brasiliense, 1984. MORIN, Edgar. O cinema ou o homem imaginrio. Trad. Antnio Pedro Vasconcelos. Lisboa: Moraes Editores, 1970.

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