CENTRO Journal

Volume xv1i Number 2 fall 2005

REVIEW ESSAY

Gnero y poder: Vida cotidiana y masculinidades

Idsa E. Alegra-Ortega y Eduardo J. Rivera-Medina

Sex and Sexuality Among New Yorks Puerto Rican Youth

por Marysol Asencio Boulder: Lynne Rienner Publishing, Inc.,2002. 197 pgs: $49.95 [pasta]

En este ensayo-resea, resaltamos algunos lineamientos y configuraciones que, a nuestro juicio, integran las mltiples posibilidades investigativas en torno a las masculinidades. Tanto los textos en s como los estudios de las masculinidades se adentran en una amplia gama de temas, cuya riqueza y totalidad es imposible abordar en este ensayo. A mediados de los aos setenta surgen los primeros escritos sobre las masculinidades, pero ser en los aos ochenta cuando comienza una explosin en torno al estudio de stas. Temas como el HIV-SIDA, los roles sexuales, la orientacin y la preferencia sexual, los derechos de los homosexuales, la espiritualidad o mito potico y la violencia domstica son algunos de los temas predominantes. Es interesante que, poco a poco, se va configurando una teora que posee gran influencia de los estudios feministas y que, a la vez, los cuestiona. En los libros que reseamos sobre todo aquellos dedicados especficamente al estudio de las masculinidades predomina el enfoque construccionista, el cual enfatiza cmo los hombres construyen diferentes masculinidades que van mas all de la masculinidad hegemnica. Hemos dividido el ensayo en siete secciones para con ellas abordar los temas y lneas de investigacin que, a nuestro juicio, le otorgan unidad a libros tan diversos.
Gnero

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In Search of Respect: Selling Crack in El Barrio

por Philippe Bourgois Cambridge: Cambridge University Press, 2003 (Second Edition). 407 pgs; $20.00 [rstica]

Random Family: Love, Drugs, Trouble, and Coming of Age in the Bronx
por Adrian Nicole LeBlanc New York: Scribner, 2003. 408 pgs; $25.00 [pasta]

The Culture of Gender and Sexuality in the Caribbean

por Linden Lewis, editor Gainsville: University Press of Florida, 2003 328 pgs: $59.95 [pasta]

Caribbean Masculinities: Working papers

por Rafael L. Ramrez, Vctor I. Garca-Toro e Ineke Cunningham, editores San Juan: HIV/AIDS Research and Education Center/ The University of Puerto Rico, 2002. 194 pgs: $24.50 [rstica]

Interrogating Caribbean Masculinities: Theoretical and Empirical Analyses

por Rhoda E. Reddock, editora Kingston: The University of the West Indies Press, 2004. 421 pgs: $45.00 [rstica]

El uso del concepto de gnero contribuy a desarrollar el conocimiento de las Ciencias Sociales con una amplia gama de investigaciones, interpretaciones e interpelaciones sobre los mitos relacionados con el comportamiento, la preferencia y la orientacin sexual de las personas. Las investigaciones sobre la sexualidad revelaron cmo se construyen, mantienen y refuerzan los roles sexuales en el proceso de socializacin. El trmino gnero provee una visin ms amplia sobre cules son las expectativas y responsabilidades de los hombres y las mujeres en la sociedad, pero tambin nos habla sobre cmo se distribuye el poder. El gnero se refiere a la construccin social de los roles sexuales y, por tanto, define lo que es ser hombre o mujer en el contexto de la cultura especfica. El sexo, por su parte, es el referente de las diferencias biolgicas entre las personas. Los roles de gnero varan de acuerdo a la cultura y estn atravesados por factores como la raza, la edad y la clase social de los individuos en cuestin. Por lo tanto, las feminidades y las maculinidades no son una condicin natural al ser humano. Las investigaciones sociales contemporneas sobre las masculinidades y las feminidades muestran una amplia gama de posibilidades de ser hombre y de ser mujer. El estudiar e investigar diferentes temas o problemas sociales con conciencia de gnero incide en una variedad de asuntos, desde el abordaje de las relaciones de poder hasta la importancia de atacar las inequidades sociales, econmicas, polticas y culturales. Estas formas de indagar e interpelar la realidad contribuyen a desactivar estructuras de dominacin y poder presentes en las relaciones. sta es una de las aportaciones de los textos reseados. Adems, los mismos contribuyen a evidenciar las tensiones entre lo que somos, lo que creemos ser y lo que deseamos ser. En resumen, los textos reseados ejemplifican la afirmacin de Joan Scott: los conceptos de gnero estructuran la percepcin y la organizacin concreta y simblica de toda la vida social.
Poder

La forma en que se distribuye y se ejerce el poder en la sociedad est mediada, entre otras caractersticas, por la raza, la clase social, la orientacin sexual y el gnero. En este ensayo nos referimos particularmente al poder de gnero, es decir, al dominio
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y subordinacin de los hombres sobre las mujeres y sobre otros hombres considerados dbiles u homosexuales. Esta relacin de poder se expresa tanto en el plano pblico como en el privado de la sociedad en cuestin, de forma que es prcticamente imposible hablar de los hombres y de la masculinidad sin referirnos al poder. El poder y sus usos es una de las caractersticas aprendidas por los hombres como inherentes a su masculinidad. Desde muy temprana edad a los nios se les ensea y se les exige ser dominantes, decididos, controladores; se les solicita actuar de forma independiente y a no expresar sus sentimientos ms tiernos, lo cual es una expresin del modelo hegemnico de masculinidad. La socializacin de gnero hace que los hombres aprendan sobre el poder y lo ejerzan como un derecho inherente a su masculinidad. En la sociedad, como resultado de las atribuciones de poder, es decir, mediante la autoridad y el control, los hombres determinan las responsabilidades y deberes de las mujeres y las de otros hombres, considerados dbiles, afeminados u homosexuales, como ya se ha sealado. Esto se manifiesta tanto en el espacio privado como en el pblico. En la vida familiar o espacio privado, al hombre se le asigna el rol de proveedor y, por tanto, de sostn econmico de la familia. Esto le permite atribuirse unos comportamientos particulares y ejercer el poder en el interior de su familia como un derecho y responsabilidad primordial. A las mujeres se les asigna la responsabilidad de la reproduccin, la procreacin y el cuidado de los nios en un rol de subordinacin al patriarca familiar y a su poder. En el espacio pblico, el hombre domina las instituciones polticas y econmicas, ejerciendo su autoridad y control en el mbito del poder social. Tan es as que an hoy en da, a pesar de los avances en los derechos de las mujeres, en el mundo del empleo existe el llamado techo de cristal para el sector femenino de la sociedad. La dominacin masculina de ambas esferas se denomina patriarcado. Esta es una estructura que todava persiste a pesar de las fisuras que puede representar el aumento de mujeres educadas en diferentes profesiones, en el mercado de empleo y de mujeres jefas de familia. A lo anterior habra que aadir los derechos adquiridos por las mujeres desde el ltimo cuarto del siglo XX. No obstante, el ejercicio del poder masculino sobre las mujeres y sobre otros hombres no es algo monoltico, lo cual implica que los hombres no son un grupo homogneo y, por tanto, no todos los hombres son igualmente poderosos. Ms adelante, algunos de los autores reseados proveen una gama de categoras para identificar las diversas masculinidades encontradas en sus investigaciones, avalando la existencia de una diversidad de poder entre los hombres. Hay que diferenciar entre el poder institucional y la experiencia subjetiva de poder, ya que el poder es fluido, dndose circunstancias en que los hombres no se sienten o no son poderosos. El poder es un elemento de la estructura y la organizacin social, lo que Foucault (1979) llama micro poder porque no se posee, sino que se ejerce. El poder se ejerce sobre aquellos considerados dbiles, como pueden ser las mujeres o los homosexuales. En fin, se ejerce el poder porque se proveen privilegios y ventajas sobre otros en la sociedad, aunque esas experiencias de poder sean contradictorias.
Mtodos de investigacin

Antes de abordar el contenido de los textos reseados, quisieramos hacer una reflexin breve sobre los mtodos de investigacin utilizados por los/las autores para acercarse a los problemas o situaciones estudiadas. Los libros en conjunto demuestran la complejidad de las estrategias de investigacin. En los diferentes libros y sus ensayos, predomina la investigacin cualitativa, inductiva y exploratoria.
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Las tcnicas mayormente utilizadas son: la etnografa, las entrevistas en profundidad, la observacin partcipe y el grupo focal. El mtodo etnogrfico, la quintaesencia de los mtodos cualitativos, est desarrollado de manera excepcional en las investigaciones de LeBlanc y Bourgois. Estos dos autores conviven y mantienen una relacin de aos con sus informantes, lo cual les permite acceder a los intersticios de sus vidas privadas y pblicas. Sin embargo, aunque la narracin es muy viva y el anlisis de ambos autores es profundo, sera interesante e importante conocer su opinin o, mejor an, su reflexin como investigadores sobre esa experiencia en el uso del mtodo etnogrfico de investigacin. Por ejemplo, Lancaster, en su trabajo (en Ramrez 2002), tras una reflexin sobre el uso y abuso de la etnografa, resalta la importancia de interconectar saberes. Otra reflexin interesante sobre el mtodo es la de Reddock (en Ramrez 2002), quien, para analizar la lrica de los calipsos, utiliza la tcnica de anlisis de contenido; no obstante, cuando intenta comparar sus hallazgos con la interpretacin que hace la audiencia de los mismos, no lo logra. La autora seala que esta dificultad o contratiempo se debe a la limitacin de la tcnica escogida: el cuestionario. Lewis (en Ramrez 2002) hace algo similar con la tcnica de grupo focal, cuando habla de su uso en investigaciones realizadas en diferentes lugares y concluye que su importancia y valor como fuente de informacin depende mucho de que se acompae de otros medios, logrando lo que l llama triangulated approach. Esto nos lleva a insistir en lo que debe ser obvio: la importancia de la utilizacin de mltiples fuentes de informacin en el proceso de investigacin, particularmente en el manejo de temticas complejas como las incluidas en este ensayo-resea. Una de las aportaciones ms significativas de las antologas reseadas es precisamente la convergencia en los datos y conclusiones producto de mltiples estrategias investigativas. No obstante, a algunos de estos libros se les puede acusar de promover los estereotipos de los puertorriqueos o de los latinos en Estados Unidos. Por ejemplo, el libro de Le Blanc (2003) carece por completo de un anlisis conceptual de la situacin socioeconmica particular de sus informantes. En este sentido se puede afirmar que carece de un marco amplio que analice procesos como son la desindustrializacin, la suburbanizacin, el desempleo estructural y la pobreza extrema. Todos esos procesos y otros inciden y perpetan situaciones como las vividas por las personas estudiadas. Proporcionar dicho marco permitira contextualizar y entender mejor las formas de vida propias de la economa subterrnea del trasiego de drogas y el tipo de relaciones sociales que sta promueve y perpeta. A pesar de que Bourgois (2003) intenta hacer un anlisis de este tipo, sus comentarios son limitados. En el captulo final, el autor llega a importantes conclusiones producto de la reflexin de la realidad estudiada. En este esfuerzo seala que el abuso de drogas es posiblemente la dimensin de la pobreza ms susceptible a la intervencin a corto plazo: In part, this is because drugs are not the root of the problems presented; they are the epiphenomenonal expression of deeper, structural dilemmas. Self-destructive addictions is merely the medium for desperate people to internalize their frustration, resistance, and powerlessness (p. 319). Ms adelante aade que los desarrollos a nivel macrosocial, al igual que los modelos de intervencin aplicados, lo que han logrado es aumentar las desigualdades producto de la clase, etnicidad y gnero (p. 319). Entre sus observaciones en torno a la bsqueda de alternativas est la necesidad de cambiar the economic imbalance between the rewards of the legal economy versus those of the underground economy (p. 320). En el caso del trfico de drogas, l sugiere dos estrategias
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especficas: (1) The economic dynamism of the drug economy must be reduced; and (2) the fragility and hostility of the entry-level legal labor market needs to be transformed (p. 3201). Otra estrategia, fuente de continuos debates en nuestra sociedad, es la legalizacin de las drogas, la eliminacin de su carcter criminal. No obstante, Bourgois reconoce que esta alternativa no puede ser efectiva en un vaco, sino que requiere ir acompaada de un cambio en las opciones de empleo legal para una poblacin acechada por el crimen y oportunidades limitadas. Concrete, material alternatives have to be available to motivated youths who live in poverty if anything is to change (p. 322). Finalmente concluye: The first step out of the impasse, however, requires a fundamental ethical and political reevaluation of basic socioeconomic models and human values (p. 327). Dicho esto, nuestro inters en estos textos (LeBlanc y Bourgois) reside en verlos principalmente como una herramienta de trabajo til tanto para acadmicos como para los formuladores de poltica pblica, trabajadores sociales y promotores del cambio social. Socilogos, psiclogos, administradores pblicos, activistas comunitarios y tantos otros pueden hacer sus aportaciones al anlisis de las causas estructurales, a las descripciones y anlisis de los textos reseados. Esta labor no slo tendra una funcin complementaria, sino que, adems, servira para identificar los modelos de intervencin ms propicios y conducentes al cambio social. Para incidir en la transformacin social, adems de buscar las causas estructurales de las situaciones y ambientes en que viven las personas, es necesario conocer el funcionamiento, las dinmicas, las identidades y los procesos mediante los cuales se construye todo el entorno social. En este sentido, los textos analizados en este ensayo representan una aportacin. Por otra parte, es importante tener claro que cada uno de los autores privilegia un mtodo y un problema de investigacin particular.
Vida cotidiana y masculinidades

2003), la esclavitud y las practicas de violacin (Dorsey en Lewis 2003) y la masculinidad y la educacin (Figueroa y Parry en Reddock 2004), entre otros temas.
VIDA COTIDIANA

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Los textos reseados pueden dividirse en dos grandes grupos. El primero corresponde a los siguientes libros: Sex and Sexuality Among New Yorks Puerto Rican Youth (2002) de Marysol Asencio, In Search of Respect: Selling Crack in El Barrio, Second Edition, (2003) de Philippe Bourgois y Random Family: Love, Drugs, Trouble, and Coming of Age in the Bronx (2003) de Adrian Nicole LeBlanc. Estas obras se concentran en el anlisis de la realidad hispana o, ms bien, de un sector particular de puertorriqueos en Nueva York. Aqu el elemento positivo, la movilidad social, los migrantes profesionales y los casos de personas exitosas estn ausentes. El segundo grupo est compuesto por las siguientes antologas: Caribbean Masculinities: Working Papers (2002) de Rafael L. Ramrez, Vctor I. Garca-Toro e Ineke Cunningham, The Culture of Gender and Sexuality in the Caribbean (2003) de Linden Lewis e Interrogating Caribbean Masculinities: Theoretical and Empirical Analyses (2004) de Rhoda E. Reddock, cuyo nfasis es el estudio de las masculinidades caribeas. A pesar de esa diferencia, el cuerpo de los seis textos, aun sin proponrselo, indaga en los intersticios del gnero, sea ste o no su tema principal, as como en su corolario, el poder. Esto se logra porque se describen comportamientos diferentes en hombres y mujeres (Ascencio 2002 y LeBlanc 2003); se examina la sexualidad en el contexto de la cultura popular (Mohammed en Ramrez et al. 2002); se define y contextualiza la sexualidad (Moya en Reddock 2004 y Ramrez en Ramrez et al. 2002), la reproduccin (Asencio 2002), la homosociabilidad (Chavannes en Lewis 2003 y Ramrez en Lewis 2003) y el homoerotismo (Parker en Ramrez et al. 2002). Tambin se examina el discurso de la globalizacin y el gnero (Watson en Lewis
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El primer grupo de textos se concentra en la vida familiar. El libro de LeBlanc se adentra en la difcil tarea de descifrar las relaciones familiares. En esta familia de la llamada inner city neoyorquina (que en su proceso trasciende los lmites de la ciudad), no encontramos los valores familiares pregonados por el ala ms conservadora norteamericana, es decir, la familia nuclear patriarcal. La familia estudiada por LeBlanc se caracteriza por patrones de criminalidad urbana, de violencia domstica, de maltrato de menores; esta familia est compuesta por madres solteras, mujeres jvenes con varios hijos de diferentes compaeros, y hombres que consumen drogas y cuya fuente de ingreso es su trasiego. La vida en la calle, el lugar tradicionalmente masculino, es su lugar de referencia para desempear sus negocios. Como plantea Bourgois, estos hombres poseen unas habilidades particulares para los negocios porque administran un sistema complejo de mercadeo, distribucin y venta, as como de relaciones humanas. Sin embargo, su carencia principal es lo que se conoce como capital cultural (educacin, conocimiento del funcionamiento de las agencias pblicas o habilidad para manejarse en el mundo de los trabajadores profesionales). Estos hombres, de acuerdo con LeBlanc, pueden ser tambin para su comunidad una especie de Robin Hood contemporneo (un ejemplo notable es Boy George), porque dan empleo y cobijo, compran medicinas y ofrecen seguridad a los miembros de la comunidad, con mayor eficacia y generosidad que las agencias gubernamentales. Las mujeres, como, por ejemplo, Jessica, desempean el papel de la mujer del hombre de negocios. Ellas tienen sus hijos, los cran y toleran el maltrato y la violencia fsica que dichos hombres le infligen. Cuando el hombre falta, generalmente porque est preso, ellas administran el negocio. Aunque son mujeres con iniciativa, su desconocimiento del mundo del negocio hace que les vaya mal, tomen decisiones equivocadas y terminen, como sus maridos, tambin en prisin. Tanto en el estudio de LeBlanc como en el de Bourgois, nos encontramos con hombres que representan el concepto de masculinidad hegemnica segn el cual el hombre es macho, fuerte, agresivo, mujeriego. Esto no contradice que ese mismo hombre, como, por ejemplo, Boy George, pueda ser a la vez compasivo y sincero con otro hombre (Cesar). La calle es dura y la vida es cruel, como bien dice el refranero popular. En ese mundo descarnado, estos hombres tienen que adaptar su forma de ser a la severidad y frialdad de la ciudad. Esa es la nica forma de sobrevivir en ese ambiente hostil. Los tiradores de droga estudiados por Bourgois, como son Primo y Caesar, son hombres violentos que han violado mujeres y que no desean que se les describa en el estudio como sensibles o mongos. Sin embargo, intuyen o conocen el prejuicio racial y la brutalidad policiaca tan prevalente en su barrio de origen. Tanto el texto de LeBlanc como el de Bourgois nos ayudan a entender la violencia estructural de una sociedad que impone condiciones de necesidad fsica y emocional a un grupo particular de su poblacin, en este caso los puertorriqueos residentes en Nueva York. Adems, nos describe lo que podemos denominar violencia simblica, es decir, cmo a los marginados les es difcil identificar adecuadamente las estructuras de poder que les dominan y la violencia diaria de sus vidas, situaciones que a su vez contribuyen a su opresin. Tanto la violencia estructural como la simblica, dadas las condiciones de marginalidad extrema, acorrolan a estas personas en un callejn sin salida.
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El estudio de Asencio sobre el sexo y la sexualidad en la juventud puertorriquea de Nueva York contribuye a entender los procesos a travs de los cuales stos consolidan modelos de relaciones de gnero, el sentido que adquieren sus prcticas y la manifestacin de su sexualidad. La autora tambin estudia las situaciones de riesgo e indica posibles polticas publicas, lneas de investigacin y programas para lidiar con ellos. Uno de los hallazgos interesantes de este estudio es lo poco til del uso de categoras duales como virgen/prostituta para analizar la sexualidad. Resulta interesante que los jvenes puertorriqueos y las jvenes puertorriqueas utilizan la triloga virgen/humana/prostituta. La razn para ello es que consideran una reaccin humana normal sentir atraccin y necesidad de tener relaciones sexuales y no ser virgen, siempre y cuando sea en el contexto de una relacin mongama heterosexual. Este tipo de visin reproduce la sexualidad hegemnica. No obstante, las/los jvenes adaptan la sexualidad hegemnica a sus necesidades, la contraponen a la adultocracia y establecen nuevas formas de masculinidades y feminidades en las relaciones de poder entre hombres y mujeres. En una de sus conclusiones, Asencio apunta lo siguiente: It is clear that the social construction of sexuality among Puerto Rican youth in this study is based on double standards, gender role inequities, and power differentials. It is also clear that adolescents, in particular females and gay males, have conflicts within this system. Many young females challenged their sexgender system in a variety of ways, some more successfully than others. Yet, within this sex-gender system, females and gay males were made vulnerable (p. 6970). En los anlisis que LeBlanc y Bourgois hacen de la vida cotidiana, la presencia de los conceptos de gnero y poder es evidentemente de naturaleza inferencial. Sin embargo, si algo nos permite entender la complejidad de las interacciones, particularmente las familiares, es el tener presente cmo se relacionan los gneros en el complejo entramado de la ciudad neoyorkina. Las tensiones, luchas y conflictos que caracterizan la interaccin cotidiana igualmente reflejan la constante presencia de la desigualdad de poder que existe entre unos y otros. En este mundo, el hombre dbil es subordinado, mal visto e incluso considerado afeminado (queer). Por otro lado, la mujer que se torna poderosa tiene garantizada una dsis adicional de conflicto y problemas. Hasta su identidad puede ser cuestionada y puesta en duda. Sin embargo, como se evidencia en los episodios de lesbianismo en la carcel descritos por LeBlanc, stos conllevan unas consecuencias diferentes a las relaciones equivalentes entre hombres, como ejemplifica el embarazo de Jessica de uno de los guardias de seguridad de la prisin mientras mantiene una relacin ntima con otra confinada lesbiana (LeBlanc, ver captulos 21, 30 y 31). En los tres textos encontramos ilustradas las categoras o tipos particularmente de las masculinidades que autores como Moya y Ramrez establecen y que ms adelante comentamos.
MASCULINIDADES

El segundo grupo de textos lo componen las antologas editadas por Lewis (2003), Ramrez, Garca-Toro y Cunningham (2002) y Reddock (2004). Estas recogen una serie de investigaciones monogrficas donde el eje central es el estudio de las masculinidades caribeas a partir de unas presentaciones conceptuales sumamente injundiosas y muy bien documentadas. En dichas antologas se desvelan las diversas formas de ser hombre, con nfasis en las masculinidades marginales. Las investigaciones en su conjunto abordan la descripcin, clasificacin y anlisis de las diversas experiencias de las masculinidades en el Caribe Ingls, particularmente en Jamaica (Chevannes, B. The Role of the Street in the Socialization of Caribbean
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Males) y Trinidad y Tobago (Mohammed, P. A Blueprint for Gender in Creole Trinidad: Exploring Gender Mythology through Calypsos of the 1920s and 1930s) en la antologa de Linden Lewis (2003). Asmismo, en la antologa de Ramrez et al. (2002) se incluye la presentacin sobre Trinidad y Tobago que hiciera Rhoda Reddock en el simposio celebrado en Puerto Rico Man Gone, Man Stay!: Masculinity, Ethnicity and Identity in the Contemporary Sociopolitical Context of Trinidad and Tobago. Un anlisis de la realidad en Barbados, St. Vincent y las Granadinas (Parry, O. Masculinities, Myths and Educational Underachievement: Jamaica, Barbados, and St Vincent and the Grenadines), as como en Belice (Matthei, L.M. & Smith, D.A. Globalization, Migration and the Shaping of Masculinity in Belize) forman parte de la antologa de Rhoda Reddock (2004). Tambin estn representados en el anlisis las experiencias correspondientes en Puerto Rico (Ramrez, R. Masculinity and Power in Puerto Rico; Crespo-Kebler, E. The Infamous Crime Against Nature: Construction of Heterosexuality and Lesbian Subversions in Puerto Rico); Cuba (James, C. Queering Cuba: Male Homosexuality in the Short Fiction of Manuel Granados), y Hait (Charles, C. Popular Imageries of Gender and Sexuality: Poor and Working-class Haitian Womens Discourses on the Use of Their Bodies) en la antologa de Lewis (2003). En la antologa de Ramrez et al (2002) se incluyen trabajos de la Repblica Dominicana de Moya (Power Games and Totalitarian Masculinity in the Dominican Republic) y la investigacin de Padilla Ethnographic Reflections on the First Gay Pride March in Santo Domingo, Dominican Republic. En este texto tambin se incluye la presentacin magistral del simposio dictada por Richard Parker y centrada en sus investigaciones en Brasil, Culture, Political Economy, and Sex/Gender Systems: Masculinity in Latin America and the Caribbean. Con excepcin de Hait, el Caribe francfono est ausente de los trabajos recopilados. Los diferentes ensayos monogrficos demuestran un alto grado de complejidad conceptual, as como de mtodos y tcnicas de investigacin. Afirma Lewis: The construction of masculinity is a multilayered phenomenon How men construct their masculinity in the Caribbean, as indeed in other parts of the world, is contingent on the confluence of a number of factors: the cultural milieu within which they operate; the ideological role of the state, that is, the ways in which the state contribute to the formation of social identities, the specific political, economic and historical conditions, the myriad ways in which race, ethnicity, class, sexual orientation, and religion mediate these various practices (p. 122). Anteriormente, en la introduccin de su antologa, nos seala: This collection seeks not merely to explore these intersections of gender, sexuality and culture but to interrogate their meaning in the context of Caribbean social reality (p. 3). Y contina apuntando a la intencin de crear un dilogo on various dimensions of these concepts between men and women and across disciplines. Posteriormente, aade que el libro contiene una amplia gama de perspectivas tericas, que van desde el feminismo posmoderno y conceptualizaciones semiticas hasta los estudios culturales marxistas y paradigmas ms tradicionales (p. 14). El modelo de masculinidad hegemnico imperante en sociedades tan dispares tiene entre sus caractersticas la heterosexualidad, la homofobia, la misoginia y relaciones basadas en la jerarqua y el poder. Los ensayos ahondan en las prcticas culturales que permiten y perpetan la subordinacin de las mujeres (y de algunos hombres) por parte de los hombres. Adems, demuestran como la sexualidad hegemnica no slo oprime sino que excluye y subordina a un sector de la sociedad negndole derechos. Aunque los ejemplos son mltiples, notables entre
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estos son los trabajos de Crichlow (en Reddock 2004) y de Moya (en Reddock 2004). En un dramtico recuento personal, Crichlow describe su experiencia como homosexual (denominada en Trinidad buller): no es sta una historia de opresin exclusivamente, la misma sin embargo expresa una enorme cantidad de dolor y humillacin (p. 185). Esto es as porque same-gender sex, sex, sexuality and sexual orientation still represent a very taboo subject and area, which too many people in the Caribbean, for far too long, have tried to erase and by proxy avoid (p. 186). Finalmente, los trabajos en estas antologas provocan en el lector y la lectora una reflexin sobre la importancia de reconocer la diversidad y de buscar formas de construir una sociedad equitativa. Argumenta Paula Morgan en su artculo (en Reddock 2004): The shift in emphasis from womens studies to gender studies and the increasing interest in investigating masculinity affirm this (p. 291). Anteriormente nos haba planteado un interrogante central a la discusin: I question whether we will be able to adjust existing paradigms of womanhood unless we also adjust existing paradigms of manhood (p. 291). En una lnea similar de pensamiento, Lewis (2003) nos advierte, There is a tendency in some quarters to treat gender as totally autonomous. Very often the roles of social class and/or race or even religion and culture are sacrificied on the altar of gender. The project of gender analysis must be that of humanizing the social order (p. 7) (enfasis nuestro.) El mundo de la sexualidad como disfrute y placer, al igual que las identidades homosexuales o homoerotismo, se estudian en culturas tan distantes como Brasil (Parker, R. en Ramrez et al. 2002), Cuba (James, C. en Lewis 2003), Puerto Rico (Ramrez 2002) y Repblica Dominicana (de Moya, A. en Reddock 2004), as como en el ya citado trabajo de Crichlow sobre su experiencia en Trinidad (en Reddock 2004). La complejidad del concepto de masculinidad aparece plasmado en las cuatro categoras principales de las masculinidades que identifica Moya, basadas principalmente en la orientacin sexual: el heterosexual hegemnico, el heterosexual subordinado, el bisexual subordinado y el homosexual marginal, junto con una ltima categora que l denomina the residual virilized female (p. 100). El autor considera que la mayora de la poblacin masculina se encuentra en el grupo de los hombres heterosexuales subordinados, debido a la proliferacin de etiquetas adjudicadas al mismo. Moya procede a establecer una serie de subcategoras en este grupo: Hombres incompletos, hombres en apariencia, hombres sospechosos, y sobrevivientes y fracasados (pp. 847). Ramrez et al (2002), al discutir la masculinidad como una construccin social multidimensional y no un referente normativo, enfatizan la interaccin entre poder y sexualidad en la construccin de las identidades masculinas (pp. 834). A esos efectos aaden una categorizacin en la que el poder es el principal constituyente del sistema androcntrico de sexo-gnero que privilegia el primer componente de cuatro oposiciones binarias a expensas del segundo: Macho-Hembra, Hombre-Mujer, Masculinidad-Feminidad, HeterosexualHomosexual. In this hegemonic system, power and privilege are allotted to masculinity and heterosexuality with the subsequent devaluation and subordination of homosexuality and everything considered feminine (Ramrez 1997). Consequently, the system is asymmetrical, hierarchical, and unequal (p. 84). Estos trabajos demuestran como el contexto cultural, social y la situacin particular de la persona influyen en las prcticas homosexuales y en la transformacin y evolucin de la vida sexual de las personas. Es interesante que, en su trabajo, Moya indica que las categoras y subcategoras utilizadas en la Repblica Dominicana para denominar tipos de hombres tienen su referente en el idioma ingls. Para este autor,
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esa taxonoma no est restringida a unas pocas reas geogrficas o a una realidad histricosocial. Este sealamiento es importante porque el anlisis de la bisexualidad y el transgnero est ausente en los estudios caribeos (Lewis p. 55). Un anlisis de las categoras antes dichas puede arrojar claridad y mejor entendimiento de las sexualidades masculinas. Nos advierte Lewis (2003), siguiendo las indicaciones de Hilbourne Watson en su anlisis de La globalizacin del discurso sobre el gnero y su impacto en el Caribe: Third or other genders are not part of the discourse on gender in the CaribbeanThere is in fact a very cautious and conservative orientation pervading the scholarship of gender in the Caribbean (p. 5). Por esta razn, l considera que su antologa is an attempt to expand the existing discourse on these matters (culture, gender and sexuality) within the region and across the wider Caribbean Diaspora. Y contina: (In) exploring the intersection of gender, sexuality and culture () much more work still needs to be done, especially on the margins on the periphery of the socially acceptable where certain behaviors and practices are ignored and shunned.
Educacin y masculinidad

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En muchos pases la educacin permite a los ciudadanos movilidad social y es una de las estrategias utilizadas para salir de la pobreza. En las ltimas dcadas del siglo XX, en el Caribe se han hecho esfuerzos para mejorar el sistema educativo de tal forma que aumente la productividad, el empleo, la riqueza y el desarrollo social y econmico (World Bank Group 2001). A pesar del progreso, todava persisten serias deficiencias, entre ellas la necesidad de proveer mejor acceso a la educacin secundaria y lograr la equidad educativa. En cuanto a esta ltima, la estratificacin escolar persiste, lo cual significa que los pobres continan teniendo menos acceso a la educacin. Los estudiantes pobres de reas urbanas y rurales asisten a escuelas con pocos recursos educativos y de baja calidad. El rezago escolar de las personas pobres se acenta porque ni las familias ni los/las maestros/as pueden costear los materiales necesarios y complementarios para la educacin, lo cual va unido a que el ambiente y apoyo familiar no refuerza las destrezas escolares y contribuye al bajo rendimiento. La equidad de gnero en la educacin es uno de los temas ms estudiados, teniendo como priridad el poco acceso de las nias a las escuelas y al sexismo en la educacin. No obstante, en el Caribe de fines del siglo XX destaca el anlisis de las diferencias entre el nmero de varones y su bajo rendimiento escolar en comparacin con el de las mujeres, especialmente en el nivel secundario. Tanto as que muchos hablan de la victimizacin o marginacin de los hombres y la feminizacin de la educacin. Los hombres tienen los niveles de desercin escolar ms altos y las calificaciones ms bajas. Entre las hiptesis planteadas para tratar de explicar esa situacin, Mark Figueroa (en Reddock 2004) seala hacia el proceso de socializacin masculino. Es de especial inters que las llamadas caractersticas femeninas contribuyen a un mejor rendimiento en la escuela (una vez se obtiene acceso a la misma). Estas caractersticas, de acuerdo a Figueroa, son las siguientes: the ability to sit and listen carefully to what one is not particularly interested in, the desire to please others, the habit of doing what one has to do rather than what one wants to do, the habit of following what others say rather than pursuing ones own aims, and the ability to perform uninteresting and repetitive tasks (en Reddock 2004 p. 149). Todo parece indicar que los privilegios masculinos, como son una mayor libertad y pocas responsabilidades hogareas, lleva a los varones a obtener peores resultados acadmicos y a fracasar en la escuela. Lo que, socialmente hablando, es el privilegio
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masculino se convierte en la espada de Dmocles sobre la cabeza de los varones, ya que, por otro lado, es una gran desventaja en trminos sociales y educativos. Sin embargo, los jvenes may have an incomplete high school education or no high school education worth mentioning, but this has not hindered them from acquiring great wealth and streetwise status (Figueroa en Reddock p. 156). Una vez ms, reforzar el estereotipo de que el varn es de la calle y las nias son de la casa perjudica a ambos gneros. Para la socializacin de ambos gneros, el mantenimiento de estereotipos (como, por ejemplo, lo que dice el refrn tie the heifer and loose the bull y su contrapartida en espaol cuida tu gallina que voy a soltar mi gallo) acaba operando en su contra. Los varones repetirn hasta la saciedad que it is not cool to be clever, reforzando con ello una conducta que los aleja cada vez ms de una educacin formal. A esto se le aade el hecho de que a las mujeres se les requiere mayor educacin a la hora de entrar al mercado de empleo y de ascender profesionalmente. Odette Parry (en Reddock 2004) tambin estudia el bajo rendimiento escolar de los varones en Jamaica y lo compara con Barbados, San Vicente y las Granadinas. La autora sustenta como invlida la hiptesis de la mujer villana (female as villain), segn la cual las mujeres, maestras y compaeras de clase, son las causantes de la desercin y del bajo rendimiento escolar de los varones. En su estudio etnogrfico Parry encontr lo siguiente: The homophobic fears expressed by staff and the resulting censure of attitudes and behaviours which were felt to be effeminate, girlish, sissy like and nerdish reinforce a masculine gender identity which rejects many aspects of schooling (p. 179). Adems, sobre el ambiente escolar ella seala que ironically, while the absence of male teachers is lamented by heads, our data suggest that the teaching role is not compatible with the construction of masculinity to which Jamaican males aspire (p. 182). Por lo cual, un mayor nmero de hombres dedicados a la enseanza no repercutira necesariamente en un mejor rendimiento escolar de los varones matriculados en la escuela. De ambos trabajos se puede concluir que la importancia del apoyo familiar, la necesidad de desarrollar una cultura escolar de equidad de gnero y la interaccin en el saln de clase son pilares imprescindibles para una mayor asistencia de los varones a las clases, para la retencin escolar y para un mejor rendimiento acadmico. Tal vez sera interesante aadir a las investigaciones caribeas la hiptesis estudiada en Inglaterra por Anthony (Tony) Sewell de Leeds University School of Education. Tras estudiar a 150 jvenes negros de 15 aos de edad en cinco escuelas secundarias, Sewell encontr lo siguiente: [P]eer group pressure was a bigger threat to the progress of these children than racism or lack of role models. () Four out of five interviewees cited this as their main barrier to achievement. It is uncool to get good marks, the hard workers are dissed and the leaders of the pack pride themselves on how many girls they can pull and how easily they can threaten teachers, especially women ( Cape Times 2002). La situacin caribea, antes descrita, resulta ms interesante an cuando leemos la conclusin de un reciente estudio de la USAID (1999) realizado en pases como Colombia, Egipto y Guatemala, en el cual se demuestra que cuando las escuelas atienden las necesidades de las nias, los varones tambin se benefician. Resulta interesante que esas necesidades incluyen cambiar las estrategias de enseanza del saln de clase y tener un enfoque cooperativo para el aprendizaje, donde se ensea a los alumnos a trabajar en equipo, a cuestionar y a ayudarse unos a otros, independientemente de su sexo.
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La experiencia en el Caribe, descrita en estos dos artculos, tambin ahonda en lo que plantean los primeros libros de esta resea, cuando analizan los comportamientos de los jvenes y adultos hispanos en las llamadas innner cities norteamericanas. Estos trabajos tambin sealan hacia los procesos de socializacin, sobre el gnero y el poder como detonantes y perpetuadores de comportamientos negativos, todo ello unido, claro est, a las condiciones de marginacin social de la gran urbe.
Consideraciones finales

R E V I E W E S S AY

Tras leer los seis libros encontramos que, a pesar de las diferencias socioculturales y econmicas, es importante realizar estudios comparativos sobre el gnero entre pases. Adems, por una parte, constatamos la importancia del uso de diferentes mtodos de investigacin para clarificar y complementar el conocimiento. Por otra parte, es importante desarrollar proyectos comunitarios y escolares para lidiar exitosamente con estrategias para disminuir y eliminar las diferencias de gnero. Hay que estudiar el gnero en la educacin, los comportamientos sexuales de alto riesgo en los jvenes, la violencia domstica entre parejas del mismo sexo (vase Toro-Alfonso y Rodrguez-Madera 2005) y abundar en la interseccin entre gnero, raza, clase social y orientacin sexual. Tambin, al menos en Puerto Rico, hacen falta investigaciones que aborden las masculinidades negras y lo que significa ser un hombre negro en una sociedad como la nuestra. Finalmente, en aras de lograr una sociedad ms justa, equitativa y democrtica en trminos de los gneros, cada da se hace ms patente la urgencia de continuar investigando para no caer en interpretaciones simplistas o en estereotipos. Esta tarea debe efectuarse sin olvidar que, simultanemente, es necesaria una amplia y vigorosa discusin social sobre estos temas.

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O B R A S C I TA D A S

Broad, H. ed. 1987. The Making of Masculinities: The New Mens Studies. Boston: Allen & Unwin. Cape Times Published on the Web by Cape Times on December 10, 2002. Foucault, M. 1979. La microfsica del poder. Madrid: La Piqueta. Kaufman, M. y Pineda, M. 1991. La paradoja del poder. Santo Domingo: Editorial Buho. Lamas, M. 1996. El gnero: La construccin social de la diferencia. Mxico: Porra y UNAM. Ramrez, R. 1993. Dime Capitn: Reflexiones sobre la masculinidad. Ro Piedras: Ediciones Huracn. . 1997. Masculinidad y poder. AVESPO. Revista Venezolana de Psicologa Social. Nmero Especial: 4955. Scott, J. 1986. Gender: A Useful Category of Historical Analysis. American Historical Review. 9: 105375. Toro-Alfonso, J. y S. Rodrguez-Madera. 2005. Al margen del gnero: La violencia domstica en parejas del mismo sexo. Ro Piedras: Ediciones Huracn. USAID Center For Development Information and Evaluation. 1999. More, But Not Yet Better: USAID Programs and Policies to Improve Girls Education. USAID Evaluation Highlights No. 64. June.

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