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UNIVERSIDADE SO JUDAS TADEU ARQUITETURA E URBANISMO

RESENHA

FRANOISE CHOAY O URBANISMO: UTOPIAS E REALIDADES

ANA CAROLINA CAMARGO GABRIELA JORDO JSSICA DE PAULA JSSICA DE FREITAS MALU FUSTER VINCIUS MARTINS

3 BARM

SO PAULO, 30 DE AGOSTO DE 2012

FICHA TCNICA

NOME DO LIVRO: O Urbanismo: utopias e realidades. NOME DO AUTOR: Franoise Choay. NOME DO CAPTULO: O Urbanismo em Questo. EDITORA: Perspectiva. EDIO: 3 edio.

No livro O Urbanismo em Questo, Franoise Choay, procura colocar em evidncia as razes dos erros cometidos, quanto s propostas de planejamento urbano que se desenvolveram nas cidades industriais do sculo XIX. O urbanismo surge com a expanso da sociedade industrial, pelos fins do sculo XIX, com o propsito de resolver o problema do planejamento da cidade. Com a revoluo industrial nasce tambm um problema de carter quantitativo, ou seja, h um crescimento demogrfico das cidades, decorrente da fuga das populaes do campo para as grandes cidades, essa situao gerou tambm um grande problema de carter qualitativo. O crescimento das cidades traz alm do crescimento populacional um crescimento econmico, mas essa renda gerada pela industrializao no distribuda, a cidade no possui uma estrutura adequada para o contnuo crescimento presente nela, essa situao afeta principalmente as camadas mais baixas da populao: a classe operria. Franoise Choay destaca diversos pensadores polticos, tais como Fourier, Carlyle, Engels1, que denunciaram diversas vezes as condies em que a classe operria vivia. Ela afirma que esses autores denunciam a higiene fsica deplorvel das grandes cidades industriais: o habitat insalubre do trabalhador, frequentemente comprado com covis, as grandes distncias que separam o local de trabalho de habitaes2, Franoise Choay menciona ainda que deve ser considerada a higiene moral, gerada pela grande diferena entre as classes sociais, que leva segregao. Em virtude do crescimento econmico e populacional, houve um grande aumento do trabalho, o que deu origem a revoluo industrial, onde havia funo especfica, gerando um grande aumento de produo, essa racionalizao do trabalho, acabava por alienar o trabal hador, que s possua conhecimento da parte e no do todo.

Franois Marie Charles Fourier socialista francs do sculo XIX; Thomas Carlyle escritor e historiador escocs; Friedrich Engels terico, fundou junto com Marx o chamado socialismo cientfico (marxismo). 2 CHOAY, Franoise. O urbanismo em questo. In: O urbanismo: utopias e realidades. So Paulo: Perspectiva, 1992, pgina 6.

Para Franoise Choay existem dois modelos distintos e antagnicos, com ideias e princpios completamente diferentes, so eles o progressismo e culturalismo. Franoise Choay cita como representantes do progressismo autores como, Owen, Fourier, Richardson, Cabet, Prondhon. Os progressistas recusam qualquer ligao com o passado, em suas solues buscam resolver o problema da cidade industrial pela relao do homem com o meio a cidade e entre si. Para o modelo progressista a higiene fundamental, por isso o espao da cidade amplamente aberto com diversas reas verdes. Um dos pontos fundamentais do progressismo a funcionalidade, todo o espao urbano traado de acordo com as funes humanas, criando o modelo de cidade ideal. A autora conclui dizendo que se considerando o modelo progressista enquanto conjunto percebemos que ao contrario da cidade ocidental tradicional e do centro das grandes cidades industriais, ele no se constitui mais uma soluo densa, macia e mais ou menos orgnica, mas prope uma localizao fragmentada, otimizada: na maior parte dos casos, os bairros, ou comunas, ou falanges, auto-suficientes, so indefinidamente justapostos, sem que sua soma chegue a uma entidade de natureza diferente. Um espao livre preexiste s unidades disseminadas por ele, com uma abundncia de verde e de vazios que exclui uma atmosfera propriamente urbana.3 O outro modelo nomeado culturalismo para Franoise Choay extrado das obras de Ruskin e de William Morris. Este modelo vai buscar ajuda nas formas do passado para a construo de uma cidade melhor, diferente do modelo progressista, no a situao do individuo o que mais importa, e sim, nas palavras de Franoise Choay o agrupamento humano, a cidade em si. A principal critica direcionada a esse modelo justamente o apego demasiado com as formas do passado, o que faz com que o modelo seja rotulado de nostlgico e at utpico. A autora afirma que para os culturalistas o esttico exerce o papel que exercia a higiene para os progressistas, e ao tratarmos das construes, no existem
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CHOAY, Franoise. O urbanismo em questo. In: O urbanismo: utopias e realidades. So Paulo: Perspectiva, 1992, pgina 10.

padres, nem relao com as funes humanas, uma construo deve ser diferente da outra. Segundo Franoise Choay: A cidade do modelo culturalista ope-se cidade do modelo progressista por seu clima propriamente urbano.4 A ideia de comunidade gera certa forma de democracia; a produo industrial no encarada em termos de rendimento e sim para que haja uma relao harmoniosa entre os indivduos que ocupam a cidade. Contudo, Choay diz no texto que nem todos os autores se apresentam de forma rigorosa e contrastante, citando como exemplo Proudon, Fourier e Ruskin; mas para a autora, um dos pontos mais importantes a ser considerado, o fato de, tanto os culturalistas, quanto os progressistas, imaginarem a cidade ideal como um modelo. A cidade nunca pensada como um processo ou um problema sempre mencionada pelos autores j citados anteriormente como um objeto reprodutvel, um carimbo, como se houvesse apenas uma nica forma correta na concepo da cidade; extrada da temporacidade concreta e torna-se, no sentido etimolgico, utpica, quer dizer, de lugar nenhum. 5 Mas ao contrario dos outros autores, Marx e Engels enxergam a cidade como o lugar da histria. Para esses autores a forma futura da cidade est ligada existncia de uma sociedade sem classes. O passado histrico deve ser destrudo, superado para ser ultrapassado.
na prancha de desenho, como num quadro que o urbanista compe sua

futura cidade.6 O pr-urbanismo progressista, no momento da era industrial sai do pensamento econmico e social para a tcnica e esttica, com a racionalidade da forma; esta a ideia do moderno, discutida no CIAM; neste momento a indstria se junta arte e tambm criada A Carta de Atenas, que parte da ideia do homem-tipo, colocando barreiras na questo das diversas culturas e tem como prioridade suprir as necessidades do homem que so as unidades
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CHOAY, Franoise. O urbanismo em questo. In: O urbanismo: utopias e realidades. So Paulo: Perspectiva, 1992, pgina 14. 5 CHOAY, Franoise. O urbanismo em questo. In: O urbanismo: utopias e realidades. So Paulo: Perspectiva, 1992, pgina 14. 6 CHOAY, Franoise. O urbanismo em questo. In: O urbanismo: utopias e realidades. So Paulo: Perspectiva, 1992, pgina 23.

de habitar, trabalhar, locomover-se horizontalmente e verticalmente, cultivar o corpo e o esprito. A partir disso a ideia de progresso modernista tambm limitava-se s topografias, usava-se linhas retas e segundo ele, a forma era para que a funo do homem fosse eficaz. Outra questo que tambm se preocupavam era com a insalubridade, com isso a busca da insolao dentro das residncias, assim formando unidades, que ficavam distintas uma das outras, deixando os arredores arborizados e os prdios sobre pilotis. A rua ficaria distante das habitaes, tirando assim qualquer relao dela como um meio de convivncia, seria apenas circulao. A cidade transformar-se , pouco a pouco, num parque, antecipa Le Corbusier; e Gropius acrescenta: O objetivo do urbanista deve ser o de criar entre a cidade e o campo um contato cada vez mais estreito.7 As vrias unidades funcionais deixariam a cidades como instrumento de trabalho e pelas suas caractersticas de geometria, guia do modelo progressista, cidade do espetculo tcnico e esttico. Neste mesmo momento na Bauhaus, era ensinada a lgica de produo industrial compreendendo e determinando as formas-tipos. A primeira cidade a ser realizada maneira modernista foi Marselha, o primeiro edifcio comeou em 1947 e terminou em 1952. Le Corbusier tambm decidia os espaos dos apartamentos, que eram espaos mnimos e intransformveis, pois o arquiteto afirmava que esses alojamentos eram a melhor maneira de habitar. O modelo cultura lista tem as ideias diferente dos progressistas, os quais tem modelos de cidades como garden-city, termo usado pela autora, que seriam ainda as aglomeraes das cidades com cintures verdes em sua volta . Eram feitos estudos dos traados das vias, em relao s moradias, praas, monumentos, para que houvesse passagem entre elas. A rua seria como espao de encontros, pois segundo eles, no havia problema estar em um mesmo espao com muitas pessoas. Tambm se opondo aos progressistas eles seguiam as sinuosidades dos terrenos, mas tinham um mesmo pensamento sobre a questo de insolao.
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CHOAY, Franoise. O urbanismo em questo. In: O urbanismo: utopias e realidades. So Paulo: Perspectiva, 1992, pgina 22. Expresses dos livros: Le Corbusier, Manirede penser Iurbanisme, pgina 86. GROPIUS, loc. Cit. pgina 100.

Outro modelo foi o dos naturalistas que surgem a partir do pensamento antiurbanista americano, os quais tem esperana rural. Porm esse modelo meio complexo, pois abrange algumas caractersticas progressistas e outras culturalistas. Podemos perceber que o urbanismo se torna imaginrio como o prurbanismo, pois produzem estudos, criam modelos, mas falta saber como vo ser realizadas as reformas nas cidades industriais, como todas essas ideias sero implantadas de fato. Tiveram diferentes caminhos esses trs modelos, o naturalista so se difundiu tanto nos Estados Unidos, somente em seus subrbios. Os culturalistas procuram ainda inspirar-se nas novas construes na Inglaterra, pois fora dali so estudos e experincias limitadas. O progressista se difunde em regimes econmicos e polticos, mas tomou formas diferentes em cada pas.

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