EL PROFETA

B o l e t n A r q u i d i o c e s a n o
AO DE LA FE Y DE LA CARIDAD Arquidicesis de Managua
Edicin Semanal
15 de septiembre de 2013 Siglo XXI Ao XIII No. 745 Ciclo C e-mail: imprentarquidiocesis@turbonett.com.ni
XXIV DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO
Oh Dios, crea en m un corazn puro,
renuvame por dentro con espritu
rme; no me arrojes lejos de tu rostro,
no me quites tu santo espritu. R/.
Seor, me abrirs los labios, y mi boca
proclamar tu alabanza. Mi sacricio
es un espritu quebrantado; un corazn
quebrantado y humillado, t no lo
desprecias. R/.
Segunda Lectura
Cristo vino a salvar a los pecadores
Lectura de la primera carta del Apstol
San Pablo a Timoteo 1, 12-17
Querido hermano: Doy gracias a
Cristo J ess, nuestro Seor, que me
dio la fuerza, se de m y me con
este ministerio. Eso que yo antes era
un blasfemo, un perseguidor y un
insolente. Pero Dios tuvo compasin
de m, porque yo no era creyente y no
saba lo que haca. El Seor derroch
su gracia en m, dndome la fe y el
amor en Cristo J ess. Esto lo pueden
creer y aceptar sin reserva lo que les
digo: que Cristo J ess vino al mundo
para salvar a los pecadores, y yo soy
el primero. Y por eso se compadeci
de m: para que en m, en primer
lugar, mostrara Cristo J ess toda su
paciencia, y pudiera ser modelo de
todos los que creern en l y llegarn
a la vida eterna. Al Rey de los siglos,
inmortal, invisible, nico Dios, honor
y gloria por los siglos de los siglos.
Amn.
Palabra de Dios
Evangelio
Habr alegra en el cielo por un solo
pecador que se convierta

Lectura del Santo Evangelio
segn San Lucas 15,1-32
En aquel tiempo, solan acercarse a
J ess los publicanos y los pecadores
a escucharle. Y los fariseos y los
escribas murmuraban entre ellos: "se
acoge a los pecadores y come con
ellos." J ess les dijo esta parbola:
"Si uno de ustedes tiene cien ovejas y
se le pierde una, no deja las noventa
y nueve en el campo y va tras la
descarriada, hasta que la encuentra?
Y, cuando la encuentra, la carga sobre
los hombros, muy contento; y, al llegar
a casa, rene a los amigos y a los
vecinos para decirles: "Felictenme!,
he encontrado la oveja que se me
haba perdido." Les digo que as
tambin habr ms alegra en el cielo
por un solo pecador que se convierta
que por noventa y nueve justos que no
necesitan convertirse. Y si una mujer
tiene diez monedas y se le pierde una,
no enciende una lmpara y barre la
casa y busca con cuidado, hasta que
la encuentra? Y, cuando la encuentra,
rene a las amigas y a las vecinas para
decirles: "Felictenme!, he encontrado
la moneda que se me haba perdido."
Les digo que la misma alegra habr
entre los ngeles de Dios por un solo
pecador que se convierta." Tambin
les dijo: "Un hombre tena dos hijos;
el menor de ellos dijo a su padre:
"Padre, dame la parte que me toca
de la herencia." El padre les reparti
los bienes. No muchos das despus,
el hijo menor, juntando todo lo suyo,
emigr a un pas lejano, y all derroch
su fortuna viviendo perdidamente.
Cuando lo haba gastado todo, vino
por aquella tierra un hambre terrible, y
empez l a pasar necesidad.
Primera Lectura
El Seor se arrepinti de la amenaza
que haba pronunciado
Lectura del libro del xodo
32, 7-11. 13-14
En aquellos das, el Seor dijo a
Moiss: "Anda, baja del monte, que
se ha pervertido tu pueblo, el que t
sacaste de Egipto. Pronto se han
desviado del camino que yo les haba
sealado. Se han hecho un becerro de
metal, se postran ante l, le ofrecen
sacricios y proclaman: "ste es tu
Dios, Israel, el que te sac de Egipto."
Y el Seor aadi a Moiss: "Veo que
este pueblo es un pueblo rebelde. Por
eso, djame: mi ira se va a encender
contra ellos hasta consumirlos. Y de ti
har un gran pueblo." Entonces Moiss
suplic al Seor, su Dios: "Por qu,
Seor, se va a encender tu ira contra
tu pueblo, que t sacaste de Egipto
con gran poder y mano poderosa?
Acurdate de tus siervos, Abrahm,
Isaac e Israel, a quienes juraste por
ti mismo, diciendo: "Multiplicar su
descendencia como las estrellas del
cielo, y toda esta tierra de que he
hablado se la dar a su descendencia
para que la posea por siempre." Y el
Seor ya no quiso cumplir la amenaza
que haba pronunciado contra su
pueblo.
Palabra de Dios
Salmo 50
R/. Me pondr en camino adonde
est mi Padre
Misericordia, Dios mo, por tu bondad,
por tu inmensa compasin borra mi
culpa; lava del todo mi delito, limpia mi
pecado. R/.
Radio Catlica ahora con 30 mil watts de potencia
Reflexin Dominical
Por: Pbro. Pablo A. Villafranca M.
TODOS LOS PUBLICANOS Y PECADORES SE ACERCABAN A
L PARA ORLE LC 15,1
Hoy nos encontramos en Lc 15 con las
3 bellsimas palabras de misericordia,
del Dios acogedor e inclusivo; del Dios
cercano, distinto pero no distante
an del que era considerado sin
Dios, excluido de la salvacin y de sus
bendiciones. Como es de suponer el tema
principal es el del perdn de Dios a los
pecadores.
El captulo consta de una introduccin
narrativa 15,1-3 y tres parbolas:
* La de la oveja perdida y encontrada Lc
15,4-7
* La de la dracma perdida y encontrada
Lc 15, 8-10
* La del padre misericordioso, ms que
la del hijo prdigo, en Lc 15,11-32
En todas las parbolas salta un tema
recurrente en san Lucas: La alegra,
que es un signo del cumplimiento en
Jess, de la llegada de los tiempos del
Mesas. (cfr. Lc 1,14; 1,28; 1,41; 1,44;
1,47; 2,10, etc)
La primera parbola 15,4-7: No es
lgico dejar 99 ovejas (aun al cuidado
de otro), para ir en busca de una.
La segunda parbola 15,8-10: Si
furamos cambistas en tiempos de
los procuradores Romanos, la dracma
(moneda helenista) equivala a un
denario: el jornal de un hombre al final
del da. Unas diez monedas de escaso
valor: Tanto revuelo para encontrar
una?
La tercera parbola 15,11-32: Al ingrato
y ya heredado, acogerlo y volverle a
restituir el amor y la herencia.
No voy a comentar a profundidad
ninguna, pues en los aos anteriores lo he
realizado, y si botan las hojas dominicales
no las archivan ni nada, pues ni la Biblia,
ni Juan Pablo II, ni Benedicto XVI han
quedado en sus corazones y mentes.
En unos ejercicios espirituales para la
Curia Romana, bajo el pontificado del
Beato y prximo santo Juan Pablo II, un
mrtir vivo de la fe, dijo:
Primer defecto: Jess no tiene buena
memoria: En la cruz, durante su agona,
Jess oy la voz del ladrn a su derecha:
Jess, acurdate de m cuando vengas
con tu Reino (Lc 23, 42). Si hubiera sido
yo, le habra contestado: No te olvidar,
pero tus crmenes tienen que ser expiados,
al menos, con 20 aos de purgatorio. Sin
embargo Jess le responde: Te aseguro
que hoy estars conmigo en el paraso
(Lc 23, 43). l olvida todos los pecados
de aquel hombre.
Algo anlogo sucede con la pecadora
que derram perfume en sus pies: Jess
no le pregunta nada sobre su pasado
escandaloso, sino que dice simplemente:
Quedan perdonados sus muchos
pecados, porque ha mostrado mucho
amor (Lc 7, 47).
La parbola del hijo prdigo nos cuenta
que ste, de vuelta a la casa paterna,
prepara en su corazn lo que dir: Padre,
pequ contra el cielo y ante ti. Ya no
merezco ser llamado hijo tuyo, trtame
como a uno de tus jornaleros (Lc 15,
1819). Pero cuando el padre lo ve llegar
Fue entonces y tanto le insisti a un
habitante de aquel pas que lo mand
a sus campos a guardar cerdos.
Le entraban ganas de llenarse el
estmago con la comida que daban a
los cerdos; y nadie le daba de comer.
Recapacitando entonces, se dijo:
"Cuntos jornaleros de mi padre tienen
abundancia de pan, mientras yo aqu
me muero de hambre. Me pondr en
camino adonde est mi padre, y le
dir: Padre, he pecado contra el cielo
y contra ti; ya no merezco llamarme
hijo tuyo: trtame como a uno de
tus jornaleros." Se puso en camino
a donde estaba su padre; cuando
todava estaba lejos, su padre lo vio y
se conmovi; y, echando a correr, se le
ech al cuello y se puso a besarlo. Su
hijo le dijo: "Padre, he pecado contra
el cielo y contra ti; ya no merezco
llamarme hijo tuyo." Pero el padre dijo
a sus criados: "Saquen en seguida
el mejor traje y vstanlo; pnganle
un anillo en la mano y sandalias en
los pies; traigan el ternero cebado y
mtenlo; celebremos un banquete,
porque este hijo mo estaba muerto y
ha vuelto a la vida; estaba perdido, y
lo hemos encontrado." Y empezaron el
banquete. Su hijo mayor estaba en el
campo. Cuando al volver se acercaba
a la casa, oy la msica y el baile,
y llamando a uno de los mozos, le
pregunt qu pasaba. ste le contest:
"Ha vuelto tu hermano; y tu padre ha
matado el ternero cebado, porque lo ha
recobrado con salud." l se indign y
se negaba a entrar; pero su padre sali
e intentaba persuadirlo. Y l replic a
su padre: "Mira: en tantos aos como
te sirvo, sin desobedecer nunca una
orden tuya, a m nunca me has dado
un cabrito para tener un banquete con
mis amigos; y cuando ha venido ese
hijo tuyo que se ha comido tus bienes
con malas mujeres, le matas el ternero
cebado." El padre le dijo: "Hijo, t
ests siempre conmigo, y todo lo mo
es tuyo: deberas alegrarte, porque
este hermano tuyo estaba muerto y ha
vuelto a la vida; estaba perdido, y lo
hemos encontrado."
Palabra del Seor
de lejos, ya lo ha olvidado todo; corre a
su encuentro, lo abraza, no le deja tiempo
para pronunciar su discurso, y dice a los
siervos, que estn desconcertados: Traed
el mejor vestido y vestidle, ponedle un
anillo en la mano y unas sandalias en los
pies. Traed el novillo cebado, matadlo,
y comamos y celebremos una fiesta,
porque este hijo mo haba muerto y ha
vuelto a la vida; se haba perdido y ha
sido hallado (Lc 15, 22-24). Jess no
tiene una memoria como la ma; no slo
perdona, y perdona a todos, sino que
incluso olvida que ha perdonado.
Segundo defecto: Jess no sabe
matemticas: Si Jess hubiera hecho
un examen de matemticas, quiz lo
hubieran suspendido. Lo demuestra
la parbola de la oveja perdida. Un
pastor tena cien ovejas. Una de ellas
se descarra, y l, inmediatamente, va
a buscarla dejando las otras noventa y
nueve en el redil. Cuando la encuentra,
carga a la pobre criatura sobre sus
hombros (cf. Lc 15, 47). Para Jess, uno
equivale a noventa y nueve, y quiz
incluso ms! Quin aceptara esto?
Pero su misericordia se extiende de
generacin en generacin...
Cuando se trata de salvar una oveja
descarriada, Jess no se deja desanimar
por ningn riesgo, por ningn esfuerzo.
Contemplemos sus acciones llenas de
compasin! cuando se sienta junto al
pozo de Jacob y dialoga con la samaritana,
o bien cuando quiere detenerse en casa
de Zaqueo Qu sencillez sin clculo,
qu amor por los pecadores!
Tercer defecto: Jess no sabe de
lgica: Una mujer que tiene diez
dracmas pierde una. Entonces enciende
la lmpara para buscarla. Cuando la
encuentra, llama a sus vecinas y les dice:
Alegraos conmigo, porque he hallado
la dracma que haba perdido (cf. Lc
15, 89). Es realmente ilgico molestar a
sus amigas slo por una dracma. Y luego
hacer una fiesta para celebrar el hallazgo
Y adems, al invitar a sus amigas gasta
ms de una dracma! Ni diez dracmas
seran suficientes para cubrir los gastos...
Aqu podemos decir de verdad, con las
palabras de Pascal, que el corazn tiene
sus razones, que la razn no conoce
Jess, como conclusin de aquella
parbola, desvela la extraa lgica de su
corazn: Os digo que, del mismo modo,
hay alegra entre los ngeles de Dios por
un solo pecador que se convierta (Lc
15, 10).
Cuarto defecto: Jess es un aventurero:
El responsable de publicidad de una
compaa o el que se presenta como
candidato a las elecciones prepara
un programa detallado, con muchas
promesas. Nada semejante en Jess.
Su propaganda, si se juzga con ojos
humanos, est destinada al fracaso.
l promete a quien lo sigue procesos y
persecuciones. A sus discpulos, que lo
han dejado todo por l, no les asegura
ni la comida ni el alojamiento, sino slo
compartir su mismo modo de vida.
A un escriba deseoso de unirse a los suyos,
le responde: Las zorras tienen guaridas,
y las aves del cielo nidos; pero el Hijo
del hombre no tiene donde reclinar la
cabeza (Mt 8, 20). El pasaje evanglico
de las bienaventuranzas, verdadero
autorretrato de Jess, aventurero del
amor del Padre y de los hermanos, es
de principio a fin una paradoja, aunque
estemos acostumbrados a escucharlo:
Bienaventurados los pobres de
espritu..., bienaventurados los que
lloran..., bienaventurados los perseguidos
por... la justicia..., bienaventurados
seris cuando os injurien y os persigan
y digan con mentira toda clase de mal
contra vosotros por mi causa. Alegraos
y regocijaos, porque vuestra recompensa
ser grande en los cielos (Mt 5, 312).
Pero los discpulos confiaban en aquel
aventurero. Desde hace dos mil aos
y hasta el fin del mundo no se agota el
grupo de los que han seguido a Jess.
Basta mirar a los santos de todos los
tiempos. Muchos de ellos forman
parte de aquella bendita asociacin de
aventureros. Sin direccin, sin telfono,
sin fax...!
Quinto defecto: Jess no entiende
ni de finanzas ni de economa:
Recordemos la parbola de los obreros
de la via: El Reino de los Cielos es
semejante a un propietario que sali a
primera hora de la maana a contratar
obreros para su via. Sali luego hacia
las nueve y hacia medioda y hacia las
tres y hacia las cinco.., y los envi a su
via. Al atardecer, empezando por los
ltimos y acabando por los primeros,
pag un denario a cada uno (cf. Mt 20,
116).
Si Jess fuera nombrado administrador
de una comunidad o director de empresa,
esas instituciones quebraran e iran a la
bancarrota: cmo es posible pagar a
quien empieza a trabajar a las cinco de la
tarde un salario igual al de quien trabaja
desde el alba? Se trata de un despiste, o
Jess ha hecho mal las cuentas? No! Lo
hace a propsito, porque -explica-: Es
que no puedo hacer con lo mo lo que
quiero? O va a ser tu ojo malo porque
yo soy bueno?.
Y nosotros hemos credo en el amor:
Pero preguntmonos: por qu Jess
tiene estos defectos? Porque es Amor
(cf. 1 Jn 4, 16). El amor autntico no
razona, no mide, no levanta barreras,
no calcula, no recuerda las ofensas y no
pone condiciones. Jess acta siempre
por amor. Del hogar de la Trinidad l
nos ha trado un amor grande, infinito,
divino, un amor que llega -como dicen
los Padres- a la locura y pone en crisis
nuestras medidas humanas Cuando
medito sobre este amor mi corazn se
llena de felicidad y de paz. Espero que al
final de mi vida el Seor me reciba como
al ms pequeo de los trabajadores de
su via, y yo cantar su misericordia
por toda la eternidad, perennemente
admirado de las maravillas que l reserva
a sus elegidos. Me alegrar de ver a Jess
con sus defectos, que son, gracias a
Dios, incorregibles.
Los santos son expertos en este amor
sin lmites. A menudo en mi vida he
pedido a sor Faustina Kowalska que
me haga comprender la misericordia de
Dios. Y cuando visit Paray-le-Monial,
me impresionaron las palabras que Jess
dijo a santa Margarita Mara Alacoque:
Si crees, vers el poder de mi corazn.
Contemplemos juntos el misterio de
este amor misericordioso.
Fecha: Lunes 23 de septiembre 2013
Hora: 5:30 p.m.
No temas avanzar, el Dios que dividi el mar,
hoy tambin abre camino para que puedas pasar.
Ten mucha fe, no tengas miedo. Avanza.
P. Po
Fundacin Padre Po de Pietrelcina
Nos complacemos en invitarle (s) para que nos acompae a la
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Con el Predicador Catlico Salvador Gmez
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EL PECADOR: ALGUIEN QUE SE ENCUENTRA PERDIDO
Las parbolas de hoy nos dan una particular visin, tal vez poco habitual, de quin es considerado pecador. Ms que
hacernos fijar en los actos o en el comportamiento que hacen que alguien se convierta en pecador (cosa que, cierta-
mente, no puede olvidarse), las parbolas nos dicen que el pecador es aquel que se ha perdido: la oveja que se ha
perdido; la moneda que se nos ha extraviado y no la encontramos; el hijo que era dado por perdido. El pecador es
aquel que descubrimos que no est con nosotros y nos hace sentir el anhelo de que vuelva a estar, de que vuelva
al lugar que no debera haber dejado. Independientemente de lo que haya llevado a alguien a perderse, nuestra
atencin se centra hoy en la solicitud que debemos poner para que el pecador sea encontrado, vuelva a estar en
su sitio, recupere la comunin fraterna perdida.
EL PUNTO DE ENCUENTRO ENTRE CONVERSIN Y ACOGIDA
Despus de esta constatacin se ve otra. Nuestra solicitud para ponernos a buscar, para salir al encuentro del peca-
dor (el pastor que se sale a buscar la oveja perdida, la mujer que busca con todo el inters la moneda perdida hasta
que la encuentra, el padre que se conmueve viendo de lejos al hijo que vuelve), no excluye en modo alguno la actitud
del pecador, la conversin que se espera de l, para poder ser reencontrado: los ngeles se alegran por el pecador
convertido . En este sentido, todo el proceso de conversin queda mucho ms de manifiesto en la parbola del hijo
prdigo que en las otras dos parbolas . En todos los casos, sin embargo, es preciso que se d el punto de encuentro
entre la conversin (por parte del pecador) y la acogida que le es dada cuando es encontrado, cuando vuelve a
estar en comunin con los suyos en el lugar que le corresponde. El pecador que se convierte debe sentirse acogido,
debe poder experimentar la alegra del reencuentro. Y esto ltimo es responsabilidad nuestra.
* Nosotros, los que andamos perdidos entre dinero
mal habido o no muy bien habido, como aquella ove-
ja perdida de Zaqueo.
* Los que andamos perdidos en los enredos de la
vida, como aquella otra oveja perdida de la sama-
ritana: Has tenido cinco maridos y el que ahora
tienes tampoco es tu marido...
* Los que andamos perdidos como Pedro entre los
poderosos o los criados de esos poderosos, y nos da
miedo decir que somos de los discpulos de Cristo o
vivir como tales...
* Los que andamos tan perdidos como aquel que fue
a parar a la derecha de Cristo en la cruz y no cierta-
mente por honrado...
ALEGRMONOS!
* No por andar perdidos o medio perdidos, sino
porque no todo est perdido.
*Alegrmonos porque Dios no se cansa de esperarnos
con los brazos abiertos, como aquel padre que espera-
ba al hijo que se fue a malgastar parte de la herencia...
* Alegrmonos, porque Cristo anda tras nosotros y si
nosotros queremos, no parar hasta encontrarnos.
PORQUE QUIN DE USTEDES, SI TIENE
CIEN OVEJAS Y SE LE PIERDE UNA, NO SALE
A BUSCARLA HASTA QUE LA ENCUENTRA?
OVEJAS PERDIDAS ALEGRMONOS!
Tomado de la Actualidad Litrgica
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Los Siete Dolores de
la Santsima Virgen
Rosario de los
Siete Dolores
Los siete Dolores
de Mara