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DeMarkondesPilates | Rua Edmundo Saporski, 80 Curitiba/PR 1 DANA E EDUCAO SOMTICA: uma parceria para o movimento inteligente A dana manifesta-se

e e organiza-se em um ambiente bastante particular, no que se refere s questes semnticas e sintticas das linguagens que inscreve no corpo e que este escreve quando, propriamente, dana. Se por um lado, ela exerce fascnio no imaginrio de quem a aprecia, gerando diferentes nveis de apreciao e fruio dos seus cdigos, por outro, exige de quem pratica, alm do aprendizado sinestsico e da educao em seus princpios de movimento, da constante atualizao deste conhecimento psicomotor inscrito no corpo. O corpo humano, filogeneticamente dito, ficou em p, prolongou ossos e msculos, criou curvas no eixo da coluna para suportar e absorver impactos, redirecionou o olhar, memorizou seu maior aprendizado, resistir fora da gravidade. Em repouso uma histria, pouca vida, em movimento a prpria vida, como sugere Mabel Todd (1959), que compara o repouso do corpo com a morte. As suas posturas estticas e dinmicas servem para colocar o homem no mundo, a forma como ele faz carrega a sua histria. E nada, se faz sem que o corpo todo participe. Cada gesto resulta de uma coordenao integrada entre os sistemas do corpo responsveis pelo movimento. Este prerrogativa da espcie e ocorre graas s tenses que iniciam uma sucesso de outras tenses associadas dentro destes sistemas e que dependem, amplamente, da educao psicomotora de cada corpo. Movimento e motricidade mesclam-se em cada dana, resultando e justificando as diferenas entre um corpo e outro, ainda que no mesmo gesto, ainda que na mesma dana. A dana surge, ento, como uma linguagem adquirida pelo experimento psicomotor e os nveis de comunicabilidade e de legibilidade de seus cdigos, sempre estaro diretamente relacionados com a qualidade e a quantidade destes experimentos. Na dana a histria do desenvolvimento ontogentico se repete, mas a sucesso dos eventos que constroem o discurso e a trama do corpo que dana tem caractersticas e mtodos muito particulares. Experimento e explorao contnuos so condies indispensveis, porque tece na mente o que se inscreve no corpo, e no trnsito bilateral deste percurso criam-se redes neurais e registros neuromusculares altamente complexos que confirmam a possvel manifestao sensvel dos seus cdigos. Esta possibilidade DeMarkondesPilates | Rua Edmundo Saporski, 80 Curitiba/PR 2 assegurada pela plasticidade dos tecidos corporais, pelas propriedades constitucionais dos tecidos biolgicos, em particular, do tecido conjuntivo e muscular e pela fisiologia dos comandos neurais que fazem transitar as informaes no corpo. Assim, constitucionalmente permeveis s mudanas provocadas por estmulos de diferentes naturezas, estes sistemas garantem aprendizado, multiplicao, automatizao de tarefas e a apropriao perceptiva do corpo e do movimento. Ento, as aptides e competncias que se desenvolvem neste processo dinmico integram o gesto e a vida do bailarino, tornando-se linguagem no corpo. A dana motiva o corpo criao e ao desenvolvimento de complexos nveis de integrao entre os sistemas biolgicos responsveis pelo movimento humano, tanto quanto das evidncias psicomotoras dos seus cdigos em cada bailarino. A memria destes conhecimentos permanece armazenada, e, portanto disponvel, em diferentes nveis e em diferentes complexidades da organizao psicomotora do indivduo, para suprir necessidades diversas em cada momento. Estas informaes podem ser constantemente, recrutadas e modificadas pelo reaprendizado e pela reeducao. Isto aponta para a possibilidade de reconstruo, ampliao e lapidao dos inscritos do corpo, seja por meio do experimento de diferentes estticas em dana, seja pela associao com outras propostas de movimento que atuem como facilitadoras da comunicabilidade do corpo. Neste sentido, a capacidade de, continuamente, reordenar e reconstruir cdigos tem registros e evidncias tanto nos nveis biolgicos do movimento humano, quanto nos nveis perceptivos do bailarino. A transformao dinmica destes ambientes, o corpo e a mente depende, em larga medida, da dinmica das suas experincias. Compreender que a dana no o resultado final de uma mera tarefa motora executada pelo corpo, que este no um instrumento a servio da dana e que o esforo e a disciplina devem ser prticas facilitadoras do aprendizado, requer importantes

mudanas conceituais. A fim de poder manifestar as relaes simblicas e subjetivas do indivduo com sua cultura, no gesto da dana e, ao mesmo tempo, utilizar o corpo como mdia desta interlocuo, faz-se necessrio expandir o olhar sobre indivduo e seu corpo. O treinamento das habilidades corporais necessrias a uma determinada esttica desenvolve, no corpo, valncias fsicas promovidas por estes gestos, por outro lado a singularidade destas execues resulta da experincia individual. Tanto, a ponto de poder dizer que, neuralmente inscrito, cada gesto, ainda que o mesmo gesto sempre um novo aprendizado. Ao ser estimulado a analisar e associar as suas prprias experincias no seu trabalho corporal, o bailarino torna-se capaz de integrar os conhecimentos do corpo com a mente, a tradio com seu prprio percurso pessoal e o movimento com a motricidade. A ampliao do repertrio corporal com a participao DeMarkondesPilates | Rua Edmundo Saporski, 80 Curitiba/PR 3 perceptiva do bailarino, por meio de processos que conduzem explorao de seus corpos no plano sensvel, pode assegurar o recorte da sua identidade no seu movimento permitindo que quando dance, fsico vire corpo, exerccio vire movimento, treinamento vire educao e repetio, reeducao. No incio dos anos sessenta uma interessante associao teve incio com a incluso de temas como anatomia e cinesiologia e de discusses que envolviam a materialidade do corpo nas reflexes dos pesquisadores do movimento do Judson Church. Templo de experimentao de novas tendncias para a dana moderna americana, este movimento estimulou a prtica, por parte de bailarinos, de diferentes mtodos de educao somtica. A inteno era pesquisar e promover nveis mais apurados que implicassem numa participao mais ativa e verdadeira de cada corpo em cada dana. Este movimento e os que se seguiram, inaugurando propostas de deshierarquizao do corpo e do movimento, aproximaram a dana das tcnicas de educao somtica que iam surgindo no pas desde o incio daquele sculo. O objetivo sempre sendo o de produzir nveis cada vez mais sensveis e perceptivos de experimento psicomotor, a fim de assegurar uma movimentao singular, criativa e funcional. A Educao Somtica uma rea de conhecimento que pretende estimular no indivduo, o desenvolvimento dos aspectos motores, sensoriais, perceptivos e cognitivos simultaneamente, com vistas ampliao das capacidades funcionais do corpo. O termo somtica foi cunhado por Thomas Hanna (1928-1990), escritor, filsofo e professor norteamericano. Para ele somtica significa dizer que tudo que o homem experimenta durante a vida uma experincia corporal. Hanna criou o termo Educao Somtica Clnica ao desenvolver um mtodo de abordagem do corpo que promove mudanas e alteraes a partir da reeducao que ocorre de dentro para fora. Acreditava que a permanncia de resultados conquistados com as intervenes sobre o corpo dependia, extensamente, da apropriao perceptiva do indivduo de seu prprio corpo e do seu movimento. Props que o homem, ao longo da vida, desenvolve o que chamou de amnsia sensrio-motora, que justifica a imobilizao progressiva do corpo pelo envelhecimento, pela doena e pela inconscincia. O seu mtodo pretende abordar estas disfunes perceptivas, a fim de restaurar nveis eficientes de controle neuromuscular para a movimentao voluntria. Hanna assegurava, a partir das evidncias clnicas de seu trabalho, que a longevidade uma condio natural do corpo que pode ser alcanada pela prtica constante de tcnicas que mantenham o indivduo sensrio-motoramente conectado com a sua movimentao. (Hanna, 2000). Para ele a viso objetiva e externa que algum tem do corpo do outro a viso do prprio corpo, porm a viso sensvel e subjetiva que cada um capaz de ter de si mesmo o soma. E, neste sentido, entende que o soma um processo sinrgico entre o