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ESTUDO BBLICO

Fundamentos Transtornados
Na verdade, que j os fundamentos se transtornam; que pode fazer o justo? (Sl 11.3)

s dias hodiernos so marcados pela inverso de valores, o relativo est se tornando absoluto e o absoluto est se tornando relativo. O homem da ps-modernidade escravo das convenincias, a fala est distante da prtica, as palavras esto divorciadas da ao e o jogo de interesse supera a razo. Os dias em que estamos vivendo esto marcados por uma onda de falta de bom senso, falta de sensibilidade e de esprito mais piedoso. H uma crise existencial sem precedentes avassalando o carter, a conduta e o comportamento social. Os homens maus e enganadores iro de mal para pior, enganando e sendo enganados. Isto porque, o pior j tinha sido escolhido como estilo de vida. (2Tm 3.13). Fundamentos morais

De tanto ver triunfar as nulidades, de tanto ver prosperar a desonra, de tanto ver crescer a injustia, de tanto ver agigantaremse os poderes nas mos dos maus, o homem chega a desanimar da virtude, e rir-se da honra, a ter vergonha de ser honesto.

(Rui Barbosa). H pouco tempo vi e ouvi em rede de televiso, um marginal dizer: eu sou um exemplo para a sociedade. A moralidade Nos dias hodiernos, falar em moral, moralidade, uma coisa ultrapassada. Honradez Quando um professor falou em sala de aula, dizendo eu tenho trs filhas, e aviso-lhes dizendo: cuidado com a vossa honradez, quem perde a honra nunca mais recupera, isso serviu para assobios e gritos pela maioria dos alunos.

Princpios de conduta tica Falar em conduta e tica numa sociedade moderna, quando o jogo de interesse supera a razo? um absurdo. uma conduta ilibada, sem mcula, sem ndoa, sem caruncho, sem mancha. (1Pe 5.2527; 2Co 11.2). A honestidade Hodiernamente, parece at que o vrus da defraudao permeia como um componente nas veias de muitos, como se isto fosse normal. Em alguns pases rabes, quando um homem apanhado roubando, cortam-lhe a mo. Conta-se que certa mulher aparentava grvida, ao sair de uma mercearia, e o guarda desconfiado, revistou-a: e encontrou dentro das suas vestes: manteiga, doces, frasco de mel, tubos de creme dental, frasco de tnico capilar e uma torradeira. O roubo em lojas apenas uma fatiazinha do bolo da desonestidade humana. Hoje, em nossa sociedade, h tantos registros de desonestidade, quais sejam: As toalhas dos hotis? E os talheres levados no bolso? E as colas em provas? E o material escolar que levado do escritrio para casa? E as oito horas recebidas e que no foram trabalhadas? E os relatrios de perdas de veculos cobertas pelo seguro? Que dizer do dinheiro pblico que levado em meias, sacolas, malas, bolsas, etc.? Fundamentos polticos O sculo XXI j est marcado pelo cinismo, pela falta de tica, pela falta de respeito coisa pblica, pela falta de respeito boa f dos cidados, pela falta de uma postura com dignidade. Desde o tempo de Jesus, os governantes no sabiam fazer a diferena entre a mentira e a verdade. O governador Pilatos ficou extremamente admirado quando Jesus afirmou que veio para dar testemunho da verdade. Pilatos, logo perguntou que a verdade? (Jo 18.37,38). Cada poca que passa pior est ficando, o jogo sujo sem escrpulo impregnou e cauterizou a conscincia de muitos daqueles que representam a nao. A viso de mundo, na sua maioria, distorcida, a lei do mais forte, salvem-se quem puder. Para uns o importante o vil metal, e nessa corrida desenfreada se deixam levar pela ganncia e pela usura, corrompendo-se. Para outros, o que faz a diferena o status social. Em nossa modernidade a mxima : no importa os meios para chegar aos fins; conscincias cauterizadas, insensveis, de homens corruptos e corruptores esto dirigindo os destinos sociais. Hoje em nosso pas, a marca registrada toma l d c. A frieza com que os indivduos sem nenhuma compostura esto criando leis e normas jurdicas recheadas de convenincias prprias surpreendente.
EETAD EM REVISTA MAIO A OUTUBRO/11 05

Fundamentos sociais Para a nova modernidade, a mentira uma moeda corrente. Para a socialite a anarquia um princpio de vida. Para os veculos de comunicao a corrupo o forte da notcia, portanto deve estar na primeira pgina. Existem quatro armadilhas perigosas no convvio social: Fortuna, Fama, Poder e Prazer. Fortuna Dinheiro, dinheiro, dinheiro. Coisas que tem uma etiqueta de preo. O que h por trs de tudo isso? O desejo de possuir, de apossar-se, de juntar riquezas. O sentido de impressionar os outros. O bastante nunca bastante. A satisfao est fora de questo. Jamais algum resistiu cobia sem que travasse uma luta ao mesmo tempo incansvel e feroz. O deus chamado fortuna tem morte lenta e dolorosa.

podem perfeitamente acontecer na presena dos filhos sem nenhuma restrio. A nova modernidade cegou tanto a mentalidade de certos pais que acham normal a filha e o namorado dormirem juntos no mesmo quarto. Logo, a palavra privacidade para muitos considerado como cafonice. Fundamentos espirituais

Os fundamentos bblicos jamais sero abalados. Conscincias cauterizadas e dominadas O homem afastado da vida de Deus afasta o Esprito Santo do seu corao. Ele se torna ignorante voluntariamente, endurecido e, finalmente, insensvel (Ef 4.17-19). Muitos perderam a noo de pecado. O procedimento e as prticas abusivas revelam a irreverncia e a falta de temor. Alguns dos representantes humanos que o Senhor estabeleceu como embaixadores e Devamos atentar com mais Fama o anseio de ser cooperadores no Seu reino, diligncia para as leis e os popular. Ser amado. a fome esto perdendo o real signide ser conhecido, de criar um ficado da chamada divina, a mandamentos do Senhor. nome para si mesmo. O tempo ponto de nivelar as coisas espitodo h uma preocupao estonteante em torno de uma rituais com aquilo que puramente humano e carnal; agenda egocntrica, nome l em cima, sob o foco dos deixando-se dominar pelo prazer da luxria carnal em holofotes. pleno dia, tendo o corao exercitado na avareza, os quais deixaram o caminho direito (2Pe 2.12-15). Poder Os que buscam o poder desejam controlar, Devamos atentar com mais diligncia para as leis e os governar os outros. Querem ocupar cargos de autoridade e mandamentos do Senhor. (Ef 2.20; 4.11,12; 1Co 3.10). A fazer as coisas sua maneira, conforme sua vontade. Para liberdade crist tem sido confundida com a libertinagem manter-se em posio de destaque manipulam e ma(Gl 5.13; 1Pe 2.16). nobram pessoas escondendo a verdade por detrs de Os olhos esto cheios de adultrio e insaciveis no pemscaras sorridentes e palavras piedosas. D certas cado (2Pe 2.14). A boca est cheia de palavras profanas pessoas autoridade suficiente para liderar e no demorar (Tg 1.25; Tt 2.8). O corao cheio de impurezas (Mc 7.20muito que pensaremos que foram discpulas de Csar. O 23). apstolo Pedro advertiu-os contra dominadores dos que vos Que pode fazer o justo? No perder de vista o Senhor foram confiados. (1Pe 5.3). Jesus, manter o equilbrio espiritual, crer e declarar que Deus no conhece coisas difceis, levantar a cabea e olhar Prazer o desejo de satisfazer-se no importa o firmemente para o Senhor Jesus, preservar a integridade custo.Quero o que quero quando quero. Vou ser feliz, em qualquer situao, acreditar naquEle que a cabea preciso realizar-me, gratificar meus desejos... a despeito de! da Igreja (Mt 16.18), trabalhar com firmeza como se tudo Ao cedermos a esse tipo de tentao, racionalizamos as fosse favorvel, confiar que Deus jamais falha em Suas Escrituras, baixamos nossos padres de moralidade, despromessas, repudiar qualquer prtica incompatvel com a prezamos as punes da conscincia e, assim, convencemovida crist, coibir toda e qualquer ingerncia malfica, nos no apenas de que est tudo bem, mas de aquilo avanar para o alvo com determinao (Fp 3.12-14), olhar uma necessidade. Observe a advertncia de Paulo em firmemente para Jesus, autor e consumador da f (Hb 12.2). Romanos 1.21,22. Cuidado com o cessar fogo de Satans. Concluindo, Spurgeon comenta: Mesmo que o Estado se Fundamentos familiares Para muitos, o casamento coisa para pessoas atrasadas; o que deve prevalecer hoje a vida livre. Alegam e justificam que estamos vivendo num mundo evoludo. A vida comum do lar perdeu o significado de valor dos princpios de moral, de tica e da famlia; e acima de tudo, perdeu o senso crtico. A privacidade do casal, para alguns est no mesmo grau de intimidade entre pais e filhos; logo as relaes ntimas,
06 MAIO A OUTUBRO/11 EETAD EM REVISTA
desfaz, podemos sofrer com alegria, esperar com bom nimo, aguardar pacientemente, orar fervorosamente, crer de maneira confiante e finalmente triunfar.
Pr. Eduardo Sampaio Oliveira Superv. do Campo de Campinas, Goinia (GO) Conselheiro da Editora Betel Membro da Diretoria da EETAD