UNIVERSIDADE FEDERAL DO CEAR FACULDADE DE MEDICINA CAMPUS PORANGABUSSU FORTALEZA MDULO: DESENVOLVIMENTO PESSOAL 2 DP2 PROFESSORA: MNICA COLARES

RES SEMESTRE: 2012.2 2 SEMESTRE

SIGMUND FREUD

ALUNO: LEANDRO DE CASTRO SALES MATRCULA: 345165

FORTALEZA, 18 de janeiro de 2013

Freud nasceu no dia 6 de maio de 1856, em Freiberg, Morvia, atualmente localizada na Repblica Checa. Seus pais tiveram um total de 8 filhos. Seu pai era severo e autoritrio, fazendo com que Freud se lembrasse de sua infncia com hostilidade, dio e ira contra o pai. J a sua me tinha uma conduta de proteo e carinho. Freud sentia uma ligao apaixonada e sexual por sua me. Todas as suas vivncias na infncia refletiram em grande parte de sua teoria, sendo considerada de uma natureza autobiogrfica. Freud tinha um alto grau de autoconfiana, uma grande ambio de vencer e sonhos de glria e fama. Toda essa personalidade um reflexo do impacto da ateno e apoio contnuos de sua me. Seu amor por sua me era tamanho que guardava rancor de todos os seus irmos e expressava raiva e cimes por eles serem concorrentes o amor de sua me. Desde pequeno tinha um alto grau de inteligncia, por isso foi muito estimulado pelos pais. Sempre teve o papel de liderana, sendo sempre o lder de sua classe. Freud tinha muitos interesses, decidindo-se pela Medicina, pois achava que a Medicina o levaria a uma carreira na rea de pesquisa cientfica, podendo lhe trazer a fama que tanto almejava. Quando cursava a faculdade de Medicina, Freud tambm comeou a fazer experincia com a cocana. Ficou extremamente entusiasmado com a substncia. Em 1884, publicou um artigo obre os efeitos benficos da cocana sendo um contribuinte para o uso epidmico da cocana. Freud foi severamente criticado por sua parte na expanso da droga, trazendo-lhe infmia em vez de fama. Ele tentou erradicar o seu endosso inicial droga, retirando da sua prpria bibliografia. No entanto, continuou a usar cocana at por volta dos 50 anos. Na faculdade, um professor desestimulou-o a dar prosseguimento sua carreira em pesquisa. Como no tinha renda independente, passou a exercer a clnica particular, comeando a trabalhar como neurologista clnico, analisando a personalidade daqueles que sofriam de distrbios mentais. Estudou vrios meses em Paris com o psiquiatra Jean Martin Charcot, um dos responsveis em introduzir a idia de possvel base sexual da neurose, da possibilidade de uma base sexual para os problemas emocionais. Freud convenceu-se que os conflitos sexuais eram a causa bsica de todas as neuroses, que muito de seus pacientes traziam experincias sexuais traumticas da infncia. Esses traumas sexuais nos primeiros anos de vida provocavam um comportamento neurtico na fase adulta. Depois de ter publicado sua idia, ele disse ter compreendido que a maioria desses casos no havia ocorrido realmente, eram fantasias de seus pacientes, essas fantasias descritas por seus pacientes eram verdadeiras para elas. Quase um sculo depois, um psicanalista declarou que Freud havia mentido e que seus pacientes haviam sido vtimas sim. Acreditou-se que Freud denominava essas vivncias como fantasias para tornar suas idias mais tolerveis e aceitveis. Para Freud, era difcil acreditar que atos pervertidos fossem to comuns. um paradoxo que Freud, que enfatizou a importncia do sexo na vida emocional, tenha vivido conflitos sexuais. A sua atitude em relao ao sexo era negativa. Ele incentivava as pessoas a controlar que ele denominava necessidade animal comum do sexo. Para Freud, o ato sexual era degradante, contaminava a mente e o corpo. Suas frustraes e os conflitos pessoais em relao ao sexo vieram tona na forma de neuroses. Por volta dos 40 anos, viveu um grave episdio neurtico, pensamentos nebulosos e dvidas veladas. Foi acometido por uma srie de sintomas fsicos, como enxaquecas, problemas urinrios e clon espasmdico. Foi diagnosticado com neurose de ansiedade e neurastenia, ambas associada a um acmulo de tenso sexual. A teoria freudiana de neurose real uma teoria dos prprios sintomas neurticos de Freud. Ele autopsicanalisou-se por meio dos estudos dos seus sonhos. Por meio da explorao de seus sonhos, percebeu quanta hostilidade ele sentia em relao ao seu pai e lembrou-se de seus

desejos sexuais pela me. Freud formulou grande parte de sua teoria em torno de seus prprios conflitos neurticos e experincias na infncia. A teoria de Freud foi, portanto, inicialmente formulada intuitivamente, tirada de suas experincias e lembranas. Ele elaborou um quadro coerente do desenvolvimento da personalidade individual e dos seus processos e funes. Em 1909, recebeu o reconhecimento formal da comunidade de psicologia norteamericana. O seu sistema psicanaltico foi muito bem recebido. Suas idias, popularizadas em revistas e livros, eram extremamente atraentes. Durante as dcadas de 20 e 30, Freud atingiu o auge do seu sucesso, mas ao mesmo tempo a sua sade comeou a decair. A sade de Freud piorou drasticamente, mas ele permaneceu lcido e continuou a trabalhar. Quando os nazistas subiram ao poder na Alemanha em 1933, expressaram o que sentiam por Freud queimando publicamente os seus livros. INSTINTOS: AS FORAS PROPULSORAS DA PERSONALIDADE Os instintos so os elementos bsicos da personalidade, as foras motivadoras que impulsionam o comportamento e determinam o seu rumo. So como uma forma de energia fisiolgica transformada que liga as necessidades do corpo com os desejos da mente. Os estmulos dos instintos so internos, gerados por uma excitao fisiolgica. A mente transforma essa energia corporal em um desejo, que a representao mental da necessidade fisiolgica, que motiva a pessoa a se comportar de uma forma que satisfaa a necessidade. A meta do instinto satisfazer a necessidade e, assim, reduzir a tenso. Somos motivados a recuperar e manter uma situao de equilbrio fisiolgico. Os instintos esto sempre influenciando o nosso comportamento. As pessoas podem percorrer trilhas diferentes para satisfazer as suas necessidades. Para Freud, as duas categorias, os instintos de vida e de morte. Os instintos de vida a sobrevivncia do indivduo e da espcie, orientados pelo crescimento e desenvolvimento. A energia psquica manifestada pelo instinto de vida a libido. O sexo o instinto de vida mais importante para Freud, incluindo os comportamentos e pensamentos prazerosos, tendo o prazer como meta. Ele considerava o sexo a nossa motivao bsica. Os desejos erticos originam-se das zonas ergenas do corpo. Freud sugeriu que as pessoas so seres que buscam predominantemente o prazer. J os instintos de morte tm como desejo o desejo inconsciente de morte. O impulso agressivo nos compele a destruir, subjugar e matar. A agresso uma parte to incitadora da natureza do homem quanto o sexo. Freud desenvolveu o conceito dos instintos de morte no final da vida como um reflexo das suas prprias experincias. NVEIS DE PERSONALIDADE Para Freud, a personalidade possui trs nveis, o consciente, o pr-consciente e o inconsciente. O consciente corresponde ao seu significado normal cotidiano. Inclui todas as sensaes e experincias das quais estamos cientes. Para Freud, o mais importante o inconsciente, que o foco da teoria psicanaltica. As suas vastas e obscuras profundidades so a moradia dos instintos, aqueles desejos que regem o nosso comportamento. Contm a fora propulsora por trs de todos os comportamentos e o depsito de foras que no conseguimos ver ou controlar. Ainda existe o pr-consciente, que o depsito das lembranas, percepes e idias das quais no estamos cientes no momento, mas que podemos facilmente trazer para o

consciente. Muitas vezes vemos a nossa ateno indo e voltando de lembranas do momento para eventos e lembranas armazenadas no pr-consciente. A ESTRUTURA DA PERSONALIDADE: ID, EGO E SUPEREGO Freud introduziu trs estruturas bsicas na anatomia da personalidade, o id, o ego e o superego. O id corresponde ao conceito inicial do inconsciente, o reservatrio dos instintos e da libido. a estrutura poderosa da personalidade, relacionada satisfao das necessidades corporais. O id age de acordo com o princpio do prazer, atuando em aumentar o prazer e no tolera atrasos ou adiantamentos da satisfao. Para o id, o que vale a gratificao instantnea. uma estrutura egosta, primitiva, amoral, insistente e impulsiva, no tendo conscincia da realidade. Freud rotulou de processo primrio. O ego faz com que a pessoa lide inteligentemente e racionalmente com o mundo exterior, desenvolvendo poderes de percepo, reconhecimento, julgamento e memria. So habilidades de um processo secundrio. Tem como norte a razo ou racionalidade, ela o mestre racional da personalidade, decidindo quando e como os instintos do id podem ser satisfeitos da melhor maneira, determinando os momentos, lugares e objetos. O ego no impede a satisfao do id, ele tenta adiar ou redirecion-la, percebendo e manipulando ao ambiente de forma prtica e realstica, operando de acordo com o princpio da realidade. O ego exerce controle sobre os impulsos do id, mediando e confrontando compromissos entre as demandas conflitantes. Freud argumentou que precisamos nos proteger de ser controlados pelo id, percebendo e manipulando a realidade para aliviar as tenses dos impulsos. O superego a moralidade interna da conscincia, o conceito de certo e errado. No incio so constitudas de regras de conduta impostas por nossos pais. As crianas aprendem quais os comportamentos que os pais consideram bons ou maus. Esses comportamentos devido aos quais so punidas formam a conscincia. Com o amadurecimento, o controle dos pais substitudo pelo autocontrole. O superego o rbitro da moralidade, buscando a perfeio moral. O superego no busca o prazer, nem a obteno de metas realistas, mas apenas a perfeio moral, colocando a moralidade acima de tudo. Quando o ego ameaado, surge a ansiedade, que nada menos que um temor sem razo, sendo ela fundamental para o desenvolvimento do comportamento neurtico ou psictico. O trauma do parto, com suas tenses e temor de que os instintos do id no sejam satisfeitos, a nossa primeira experincia com a ansiedade. Freud props trs tipos de ansiedade, frente realidade, a neurtica e a moral. A ansiedade frente realidade envolve medo de perigos tangveis no mundo real. Tem a finalidade positiva de orientar o nosso comportamento para escaparmos ou nos protegermos de perigos reais. A ansiedade neurtica tem o conflito entre a gratificao instintiva e a realidade. um medo inconsciente de ser punido. J a ansiedade moral resulta de um confronto entre o id e o superego, sendo o medo da nossa conscincia. Ela proporcional ao grau de desenvolvimento do superego. O superego cobra uma retribuio terrvel pela violao dos seus princpios.

DEFESAS CONTRA A ANSIEDADE Para que a ansiedade seja neutralizada ou evitada, preciso que o ego reduza o conflito entre as demandas do id e a estrutura da sociedade ou do superego. Freud postulou vrios mecanismos de defesa, nas quais eles trabalham sobre o regime de negaes ou distores da realidade, operando inconscientemente, criando uma imagem distorcida das nossas necessidades, medos e desejos. Mentimos para ns mesmos, mas de uma forma inconsciente. A Represso um afastamento involuntrio de algo da conscincia, tipo inconsciente de esquecimento da existncia de algo que nos traga constrangimento ou sofrimento. A Negao o mecanismo de defesa que est relacionado represso e envolve a negao da existncia de alguma ameaa ou evento traumtico. A Formao de Reao uma forma de defesa que para combater um impulso perturbador, se expressa ativamente um impulso oposto. Na Projeo, a pessoa atribui os impulsos perturbadores a outras pessoas, os impulsos lascivos, agressivos e impulsos inaceitveis so vistos como de outros indivduos, podendo ainda ser manifestado, mas de maneira menos ameaadora pessoa. Na Regresso a pessoa volta ou regride a um perodo anterior da sua vida que foi mais agradvel, voltando a uma poca mais segura, podendo manifestar comportamentos infantis e dependentes. A Racionalizao envolve a reinterpretao do nosso comportamento para torn-lo mais aceitvel e menos ameaador, desculpando ou justificando um pensamento ou atitude ameaadora. No Deslocamento, a pessoa desloca o impulso para outro objeto, sendo que o objeto original do impulso agressivo foi substitudo por outro que no uma ameaa. A Sublimao envolve a transformao, na qual a energia instintiva desviada para outros canais de expresso, sendo manifestaes do id que foram redirecionadas por vazes socialmente aceitveis. ESTGIOS PSICOSSEXUAIS DO DESENVOLVIMENTO DA PERSONALIDADE Freud acreditava que todos os comportamentos so defensivos, que ns todos somos motivados pelos mesmos impulsos do id, mas no h uma mesma universalidade na natureza de resposta do ego e do superego, variando de pessoa para pessoa. So diferentes, pois vivemos experincias distintas, relacionamentos peculiares. Para Freud, a personalidade adulta era firmemente moldada e cristalizada no quinto ano de vida, sendo os primeiros anos fundamentais. O tipo de carter de uma pessoa desenvolve-se na infncia, em grande parte a partir das interaes pais-filhos. A criana tenta maximizar o prazer satisfazendo as demandas do id, enquanto os pais tentando impor as demandas da realidade e moralidade. A partir dessas observaes, Freud elaborou a teoria dos estgios psicossexuais do desenvolvimento, sendo cada um deles definido por uma zona ergena do corpo. Em cada fase de desenvolvimento existe um conflito que precisa ser resolvido antes de a criana passar para o prximo estgio. Quando a pessoa no consegue resolver esses conflitos em um estgio de desenvolvimento, ela acaba se fixando nesse estgio, em que parte da libido e da energia psquica fica fixada neste estgio, deixando menos energia para os prximos estgios. A primeira fase do desenvolvimento psicossexual a fase Oral, na qual a fonte principal de prazer a boca, o prazer de sugar, morder e engolir, satisfaes erticas derivadas das atividades orais. Nessa fase, a criana est, de forma primitiva, aprendendo a amar a me. Existem dois tipos de comportamentos durante essa fase, o comportamento oral incorporativo e o comportamento oral agressivo. O modo oral incorporativo ocorre primeiro e envolve a

estimulao prazerosa da boca por outras pessoas ou pela comida. Se quando crianas foram excessivamente saciados, a sua personalidade oral adulta ser predisposta a um otimismo e dependncia fora do comum, continuam dependendo dos outros para satisfazer suas necessidades, tornando-se extremamente crdulos, acreditando em tudo que lhes dizem e confiando demasiadamente nos outros, tendo uma personalidade classificada como oral passiva. O segundo comportamento, o oral agressivo, ocorre durante o surgimento doloroso e frustrante dos dentes. Pessoas fixadas nesse nvel tendem a serem imensamente pessimistas, hostis, agressivas, contestadoras e sarcsticas, tendendo a serem invejosas e tentando explorar e manipular as outras pessoas para domin-las. Na segunda fase, a fase Anal, surge uma nova demanda, o treinamento dos hbitos de higiene. Freud achava que a experincia de treinamento do uso do banheiro durante a fase anal tinha um efeito significativo no desenvolvimento da personalidade, sendo que a defecao oferece o prazer ertico criana, mas, com o incio do treinamento de ir ao banheiro, ela tem de aprender a adiar esse prazer. H uma interferncia na satisfao de um impulso instintivo, quando os pais tentam regular a hora e o local para a defecao. um momento de conflito para todos os envolvidos. Assim, a criana busca armas que possam ser usadas contra os pais. Se o treinamento do uso do banheiro no for bem sucedido, a criana pode defecar onde e quando os pais desaprovam, desafiando as tentativas de regulao. Se essa tcnica reduzir a frustrao da criana e ela utiliz-la com freqncia, poder desenvolver uma personalidade anal agressiva, sendo uma pessoa com comportamentos sdicos e hostis. Outra maneira pela qual a criana pode reagir frustrao retendo as fezes, descobrindo um novo mtodo de assegurar a ateno e o afeto dos pais, sendo esse comportamento a base para o desenvolvimento de uma personalidade anal retentora, tornando-se teimosa, mesquinha, rgida, compulsivamente limpa, obstinada e conscienciosa. Na terceira fase, a fase Flica, o foco do prazer muda do nus para os genitais, assim, as crianas exibem um interesse considervel em explorar e manipular os genitais. O prazer derivado da regio genital no s por meio de comportamentos como a masturbao, mas tambm por meio de fantasias. Os conflitos flicos so os mais complexos, difceis de aceitar porque envolvem o conceito de incesto. O conflito bsico do estgio flico concentra-se no desejo inconsciente de uma criana pelo pai ou pela me. Freud sugeriu o seu conceito mais famoso, o complexo de dipo. O complexo atua diferente nos meninos e nas meninas. No caso dos meninos, a me se torna o objeto de amor, exibindo desejos sexuais por ela, vendo o pai como um obstculo no seu caminho, considerando-o um rival e uma ameaa. Junto com o desejo de se colocar no lugar do pai est o desejo de o pai se vingar e o machucar, temendo que o pai lhe cortasse o rgo genital, criando a ansiedade da castrao. O medo da castrao to forte que ele forado a reprimir seu desejo sexual pela me, sendo uma forma de resolver o conflito edipiano. O menino substitui o desejo sexual pela me por uma afeio mais aceitvel e cria identificao com o pai, tentando se parecer mais com o pai, adotando seus maneirismos, comportamentos e atitudes e o superego se instala. No caso das meninas, o primeiro objeto de amor a me, pois ela a fonte bsica de alimento, afeto e segurana. No estgio flico, porm, o pai torna-se o novo objeto de amor. Ela passa a invejar o pai e transfere o seu amor para ele. Essa transferncia ocorre nas meninas no momento que ela descobre que os meninos possuem um pnis e elas no, sentindo falta desse rgo. o que Freud chamava de Inveja do Pnis, sendo a origem de uma srie reaes femininas

caractersticas. Para Freud, o complexo de dipo feminino nunca pode ser resolvido, levando a superegos mal resolvidos nas mulheres. Para Freud, o amor de uma mulher por um homem tem sempre traos de inveja do pnis. Conflitos flicos mal resolvidos podem provocar formas prolongadas de ansiedade de castrao e inveja do pnis. Essas pessoas tm dificuldade em estabelecer relaes heterossexuais maduras. Freud descreveu a personalidade flica masculina como frgil, v e autoconfiante. Os homens com esse tipo de personalidade tentam afirmar ou expressar a sua masculinidade por meio de atividades como repetidas conquistas sexuais. J a personalidade flica feminina exagera a sua feminilidade e usa os seus talentos e charme para subjugar e conquistar os homens. O perodo de latncia no uma fase psicossexual de desenvolvimento. Nela, o instinto sexual est adormecido, temporariamente sublimado em atividades escolares e hobbies e esportes e no desenvolvimento de amizades com pessoas do mesmo sexo. A ltima fase, a fase Genital, comea na puberdade. Nessa fase, o adolescente tem de se adaptar s sanes e tabus da sociedade que existem em relao expresso sexual. O tipo de personalidade sexual capaz de encontrar satisfao no amor e no trabalho. Para Freud, o que somos com adultos determinado pelos conflitos aos quais somos expostos e com os quais temos de lidar antes de muitos de ns termos aprendido a ler. QUESTES SOBRE A NATUREZA HUMANA Para Freud, cada pessoa um depsito escuro de conflitos no qual ocorrem batalhas constantemente, estando condenada a lutar com suas foras internas. Ns estamos sempre nos defendendo contra as foras do id. No sistema de Freud, h sempre uma meta mxima e necessria na vida, reduzir a tenso. O id, a parte mais poderosa da personalidade, uma estrutura herdada, de base fisiolgica. Outras partes da nossa personalidade so adquiridas as interaes pais-filho no incio da infncia. Embora Freud tenha reconhecido a universalidade na natureza humana, parte da personalidade peculiar para cada pessoa. Praticamente tudo o que fazemos, pensamos e sonhamos pr-determinado pelos instintos de vida e morte. A nossa personalidade adulta determinada pelas interaes que ocorreram antes dos cincos anos de vida, na qual essas experincias sempre nos mantm presos. Para Freud, a psicanlise tinha potencial para libertar as pessoas dessas limitaes do determinismo. AVALIAO NA TEORIA DE FREUD Freud considerava o inconsciente como a principal fora motivadora da vida. A meta do sistema de psicanlise era trazer lembranas, temores e pensamentos reprimidos de volta para o nvel da conscincia. No decorrer de seu trabalho com seus pacientes, Freud desenvolveu dois mtodos de avaliao, a livre associao e a anlise dos sonhos. Na livre associao, os pacientes conseguiam lembrar eventos reprimidos, reviver experincias, uma espcie de devaneio em voz alta, aliviando assim os sintomas perturbadores. Essa tcnica de purificao foi chamada de Catarse. O material revelado pelos pacientes na livre associao era predeterminado, imposto a eles pela natureza do seu conflito. Algumas experincias ou lembranas evidentemente eram dolorosas demais para se falar a respeito e o paciente

relutava em revel-las, sendo momentos de resistncias. Outro mtodo a anlise de sonhos, pois Freud achava que os sonhos representavam desejos, temores e conflitos reprimidos, refletiam preocupaes emocionais. Na anlise, Freud distinguiu dois aspectos, o contedo manifesto, que se refere aos eventos reais no sonho, e o contedo latente, que o significado simblico oculto dos eventos do sonho. Os sonhos revelam conflitos de maneira condensada e intensificada. Os sonhos tambm podem ter origem em estmulos externos. A PESQUISA NA TEORIA DE FREUD O mtodo principal da pesquisa de Freud era o estudo de caso, mas o mtodo desses estudos tinha vrias limitaes, tais como no se baseavam na observao subjetiva, os dados no so coletados de maneira sistemtica e a situao no possibilitava duplicao e a verificao. Uma crtica fundamental dos estudos de casos de Freud envolve a natureza de seus dados. Ele no mantinha registros textuais das sesses de terapia e aconselhava os analistas a no fazer anotaes durante as sesses. Ele fazia anotaes vrias horas depois de atender os pacientes, portanto, possvel que os seus dados fossem incompletos. Tambm possvel que as suas lembranas fossem seletivas e que s registrassem as experincias que corroborassem sua teoria ou que ele as interpretasse de forma que confirmassem a sua teoria. Mesmo que ele tivesse mantido um registro completo das sesses de terapia, no podemos determinar a validade dos comentrios de seus pacientes, pois ele fez poucas tentativas de averiguao da exatido das histrias.