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FACULTAD DE PSICOLOGA
INTERIORES
INTRODUCCIN
En el presente trabajo tomaremos la pelcula de Woody Allen: Interiores. Se trata de un drama, donde se narra la dolorosa historia de un matrimonio de clase alta neoyorquina. La esposa Eve, el personaje central, es decoradora de interiores, impregnando todo con su sentido de la belleza, esttica y armona. Es un matrimonio aparentemente perfecto, idlico compuesto por Eve y Arthur, con tres hijas muy distintas entre s. Renata, la mayor de las tres, es una poetisa escritora de xito. Joey, la hija del medio, no aparece teniendo ninguna profesin definida, se la muestra a lo largo de la pelcula frustrada e insegura y el no tener un perfil marcado deviene en su inestabilidad laboral. Por ltimo, Flyn, la menor de las tres, es una artista seductora, que hace pelculas de segunda mano y propagandas publicitarias, lo cual implica que viva en otra ciudad. Todo parece transcurrir en sus vidas de forma montona y ordenada cuando repentinamente Arthur irrumpe bruscamente durante un almuerzo familiar con la noticia y el planteo de la separacin. Ese acontecimiento significativo para Eve y para toda la familia, har que la trama del film se desarrolle centrndose en cmo cada uno de los personajes va vivenciando ste doloroso proceso y cmo el mismo va afectando sus propias vidas y sus vnculos. En esa poca en que es contada la historia, era impensado un divorcio a la edad de 60 aos, ms an para la mujer dedicada a su hogar y con el plus de pertenecer a la clase alta. Para Eve sta experiencia ser desoladora, significar la muerte, mientras que para Arthur, el marido, ser una oportunidad de comenzar algo nuevo y diferente con otra mujer, que a pesar de no contar con muchos estudios se muestra afectuosa, desestructurada, sensible, alegre y divertida, lo cual se diferencia notoriamente de las caractersticas de la personalidad de Eve. Esto provoca como consecuencia que Eve sufra una crisis nerviosa en la que le llegan constantes ideas e intentos de suicidio. Esta crisis desencadena movilizaciones y la catarsis emocional de todos los personajes donde, en largas charlas de interior comienzan a surgir cuestiones que hasta el momento haban permanecido como fantasma, se habla de aquello que haba permanecido fuera de lo dicho. Los personajes van arrancando sus mscaras y mostrando sus miserias humanas su decadencia, encontrndose muchas veces en medio de sus vidas parsitas, rotas, sin sentido. Bien construidos, se relacionan entre s en interiores bellamente decorados pero vacos y helados como el alma del personaje central. Elegimos esta pelcula ya que la trama y la historia de sta familia podra representar una familia tipo de la modernidad, dejando plasmado en cada uno de
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los personajes el ideal de familia y la imposibilidad de las relaciones vinculares. Las relaciones que se dan, la forma de vincularse no refiere a algo excepcional y extraordinario, sino a lo ms cotidiano y por lo tanto lo ms difcil de enunciar. Consideramos esta pelcula como un excelente ejemplo de cmo las relaciones humanas jams podrn ser ordenadas, lineales y predecibles. Es as como a lo largo del film se van mostrando las complicaciones, afectos, azares que se impondrn ante el intento de dirigir el destino. De esta manera luego de realizar una resea bibliogrfica de algunos de los temas y autores propuestos por el seminario que consideramos pertinentes para ste trabajo, intentaremos realizar un anlisis del las escenas que nos parecieron ms significativas. En donde se permita visualizar desde lo ms amplio, el caos como fundador de la vida y lo sociohistrico como fundador de subjetividades determinadas, llegando a la estructura familiar presentada, y terminando por la singularidad de los personajes; en donde veremos cmo lo intrapsquico, lo intersubjetivo y lo transubjetivo irn conformando determinados lugares y practicas entre los mismos. A modo de facilitar la lectura del presente trabajo, incluimos un glosario con los personajes de la pelcula: Arthur: Padre Eve: Madre Flyn: Hermana menor Joey: Hermana del medio Renata: Hermana mayor Pearl: Novia del padre Mike: Esposo de Joey Frederick: Esposo de Renata
MARCO TEORICO
En el momento de pensar en los vnculos y los sujetos es imprescindible aclarar que entendemos por sujeto y por vnculo, para esto tomaremos el texto Pensar los vnculos de Jorge Larroca. El sujeto nunca es un ser aislado, sino que se constituye en relacin con el otro, en un proceso de carcter vincular, por lo tanto el vnculo se produce en la relacin entre los sujetos, en la intersubjetividad. En consecuencia el vnculo siempre implicara una prctica de carcter instituyente dado que actuara modificando la subjetividad de los involucrados en el mismo. Las relaciones vinculares no podrn ser entendidas como algo esttico, permanente, sino por el contrario como algo innovador, donde a partir de la vincularidad se produce la transformacin y el cambio, inaugurando lo diferente. Por otro lado entendemos que cada sujeto as como las formas de vincularse y los modos de producir subjetividad responden a un modo sociohistrico determinado. Para acercarnos a esta temtica nos es til tomar el concepto de Castoriadis de Imaginario Social. El autor plantea que una subjetividad no puede estar completamente sola, en el sentido de que lo histricosocial interviene, convirtindose la sociedad en un instituyente, donde las significaciones imaginarias y las instituciones llevan dichas significaciones y las animan, ya que ambas cosas mantienen unida a la sociedad como tal, conformando a los individuos como individuos Susana Matus hablar de la familia como institucin resultante de la cultura, de un orden social simblico. Para realizar esta afirmacin se basa en la idea de que la existencia de todo sujeto humano implica necesariamente un orden simblico que tiene dos dimensiones: el lenguaje y las relaciones de parentesco. La autora refiere al discurso familiar como estructura inconsciente que organiza y determina el funcionamiento de las relaciones familiares. La estructura se escinde en dos grupos familiares: la pareja y la familia de origen. Para que se establezca la salida exogmica el dador de la mujer tendr que dar cuenta del intercambio constitutivo familiar. De esta forma habra dos vertientes del dador (cuarto termino de la estructura familiar inconsciente) una endogmica y otra exogmica. Las relaciones de parentesco operaran a travs de la funcin simblica otorgando un lugar y una funcin al sujeto dentro de su estructura familiar y funcionando la familia como un sistema con funciones materna, paterna, filial y del representante de la familia materna. La estructura familiar inconsciente depender
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de cmo se establezca el corte e intercambio con otras familias, el cual se puede vivenciar de modo tantico (como una destruccin de la familia de origen) o como un modo ertico (momento de transicin y pasaje). Matus a partir de este planteo de la estructura familiar inconsciente guiara el anlisis familiar hacia el procesamiento del dador como testigo de la alianza, con la resignacin del vnculo filial para permitir la salida exogmica. Siguiendo esta lnea, acerca de lo inconsciente en la estructura familiar, Berenstein y Puget, proponen en el texto Psicoanlisis de la Pareja Matrimonial, comprender los factores inconcientes determinantes que actan en este vnculo. El objetivo es transformar un espacio de sufrimiento repetitivo y esterilizante en uno creativo ya que pasar de estado de enamoramiento al estado de amor requiere un trabajo psquico. La subjetividad dibuja los lmites del yo con prolongaciones varias, algunas incluyendo a los otros, donde intervienen los mecanismos de identificacin. El conocimiento de un contenido mental registrado como estando en la propia mente o la del otro extiende el de la subjetividad a espacios: intrasubjetivo, intersubjetivo y transubjetivo Lo intrasubjetivo refiere a la distribucin del mundo interno, las constelaciones engendradas de las relaciones del yo con los objetos en un tipo de espacialidad propio, donde predominan las representaciones y los afectos ligados a ellas. En el espacio intersubjetivo se privilegia el vnculo como una estructura que liga duraderamente, abarca y envuelve a los yoes. Involucra por lo menos dos o ms y el contexto definido recorta el especfico significado de los yoes ligados. La pareja matrimonial ofrece, por su caracterstica estable, una estructura vincular mnima, la cual est indisolublemente unidas por el parentesco. Se diferencia el espacio vincular y el espacio llamado del mundo internointrasubjetivo, y el del mundo externo. El vinculo de la pareja ocupa un espacio virtual, su lmite est definido por un modelo sociocultural: todo sujeto actual o futuro ha de ocupar, en la matriz inconsciente de la pareja el lugar de esposo o el de Esposa, cualesquiera sean estas las denominaciones de cada cultura a estas posiciones. Pareja matrimonial, designa una estructura vincular entre dos personas de diferente sexo desde un momento dado, cuando establecen el compromiso de formarla en toda su amplitud, lo puedan mantener o no. En esto influye la tendencia del ser humano a organizar su vida vincular en estructuras que van de menor a mayor estabilidad. Este vnculo, tiene una condicin peculiar y es la
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alternancia en polaridad: repeticin-novedad con distintos tipos de resolucin. La pareja tiene elementos definitorios que permiten referirse a ella como una unidad o estructura y es considerada tradicionalmente como el origen de la familia desde el punto de vista evolutivo tradicional. La transformacin del sentimiento de haber sido deseado como hijo por los propios padres opera como una identificacin, la marca de una primera contradiccin fundante para la constitucin de la pareja matrimonial surge de la dificultad de mundo psquico de cada uno de sus miembros derivada de una resolucin trabajosa, difcil, no siempre terminada de la separacin de los vnculos familiares. El resultado de transformacin de los modelos parentales de cada uno en una nueva unidad representable en la propia pareja surge del sufrimiento del desprendimiento de los vnculos parentales de cada uno de sus miembros as como con el deseo y la dificultad de crear una estructura indita. Estos autores proponen a la familia como anterior a la pareja, en la necesidad de marcar un origen. Existen distintas formas de establecer una diferencia, aceptando la continuidad inconsciente en la trasmisin de significados que determinan vnculos o instrumentales o defensivos. Algunas parejas fijan el comienzo en ellos mismos, desmintiendo las representaciones de pareja provenientes de la familia de origen. Otras, cuyos modelos son de dependencia y continuidad, perciben como peligroso lo indito. Creativo y novedoso. El vinculo de pareja, cuyo comienzo queda registrado para la conciencia como el momento del enamoramiento, ofrece el marco para disponer de un modelo ilusorio a fin de espantar el dolor mental surgido de tomar contacto con la discontinuidad. Existen parmetros definitorios, desde los modelos socioculturales. Estos se saben consciente o inconscientemente e implica ciertos elementos constantes y presupuestos que dan sentido al campo de lo permitido opuesto al de lo prohibido. Incluye relaciones sexuales (las tengan o no) tres representaciones: una proveniente de la inermidad del objeto infantil en relacin con el objeto amparador, corresponde al narcisismo primario (objeto nico). Otra es la representacin de un papa y una mama, de los cuales el bebe tiene una posicin de exclusin. La tercera es de un contexto extrafamiliar que incluye papa mama y bebe componiendo un cdigo y una serie de seales que hacen a la organizacin de una estructura familiar. Alrededor de los parmetros definitorios se establecen verdaderas relaciones contractuales acuerdos y pactos inconcientes.
Los parmetros definitorios incluyen la Cotidianeidad, el proyecto vital compartido, las relaciones sexuales y la tendencia monogmica.
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La cotidianeidad refiere a la estabilidad basada en una unidad temporal y espacial caracterizado por los intercambios diarios (en un nivel simblico). Lugares vinculares y mentales dotados de cierta fijeza (lado de la cama, lugares en la mesa etc.) Son la proyeccin en el espacio de aquellas relaciones ya establecidas. Para el espacio vincular la cotidianeidad es un organizador de los ritmos de encuentros y no encuentros de la pareja, susceptibles de transformaciones en desencuentros. La estabilidad puede ser vida, Eros, si a lo largo de la complejizacin de la identidad el ritmo de estabilidad fue un sostn para la posibilidad de crecimiento y el abordaje a situaciones nuevas, sino puede ser Tnatos y transformarse en un equivalente de muerte, estabilidad cercenante, que en la pareja es registrada como tedio y aburrimiento. La inestabilidad tambin puede ser eros o Tnatos. lo azaroso y lo aleatorio puede ser visto como vivencia y descubrimiento pero si se ve como ataque o estado de amenaza: Tnatos. Proyecto vital compartido es la accin de unir y, en la pareja, de re-unir representaciones de realizacin o logro ubicadas en la dimensin de tiempo futuro. El primer proyecto vital de la pareja es compartir un espacio tiempo vincular. El modelo paradigmtico de la pareja pasa por la creacin de hijos, reales o simblicos. La pareja requiere un encuadre una dada estabilidad para soportar la creacin de un proyecto, la crisis la renovacin o la reformulacin de uno nuevo. Rosolato en su libro titulado El sacrificio plantea que para que sea posible un vnculo de reciprocidad entre el individuo y la sociedad es necesario que se produzcan determinados ideales e identificaciones que se tienen en comn, asegurando as la transmisin y el mantenimiento de una cultura. Estos vnculos de reciprocidad no solo son benficos, sino que tambin incluyen mitos sacrificiales fundantes los cuales giran en torno al padre idealizado y el padre muerto. Estos mitos se mantienen profundamente a nivel inconsciente a pesar de haber sido rechazados, vinculndose con detalles de la vida cotidiana, modos de actuar a veces imperceptibles. Los imagos sacrificiales conservaran una estructura religiosa entrando en juego un ideal a seguir. Los mismos podran clasificarse en tres lneas de fuerza segn sus configuraciones. La primera se tratara de una minora elitista que se considera de esencia superior basada en virtudes raciales, culturales o ideas morales y activas. Esta minora seria beneficiada por un destino biolgico y social al que le est prometido un porvenir excepcional. La eficacia se encontrara en la posibilidad de durar para vencer los obstculos por medio de la prudencia, la paciencia, la inteligencia y el poder de la conviccin. Una segunda fuerza tendra un perfil al que el autor llama de muerte y resurreccin, donde la fuerza que lo
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mueve seria el enfrentamiento de la muerte y la aceptacin del riesgo asumido para vencerla. La tercera fuerza la nomina la del juramento, en donde la imagen central estara centrada en el sustituto temporal, idealizado del padre, lder y dspota oriental. Guiada fundamentalmente por un sacrificio de la razn, se debe seguir al lder ciegamente cuyas competencias se consideran universales. El autor a partir de su discurso sobre los mitos sacrificiales y las tres lneas de fuerza ejemplificadas destaca la importancia de percibir estos imagos inconscientes que tienen poder sobre la multitud, la poltica, la ciencia. A su vez se considera imprescindible para la cura teraputica un anlisis profundo sobre la formacin individual de cada sujeto, que imagos lo conforman y cules son las formas sacrificiales que comandan sus mecanismos de culpabilidad y masoquismo. Berenstein, en el texto: Estipulaciones inconcientes, plantea que todo vinculo resulta de un conjunto de acuerdos, pactos, normas y reglas en su mayora inconscientes. Son un conjunto de estipulaciones donde se trata de crear lo ms deseado para todos los involucrados. De esta forma define el acuerdo inconsciente como el conjunto de significantes cuya existencia pasa a tener el doble carcter de simultaneidad y uniterritorialidad (Berenstein, 1990) en donde se vivencia una situacin de fusin actuando un triple registro; una parte del yo, una parte del otro como representacin corporal y una envoltura afectiva que los liga. Cuando surge una disparidad entre los acuerdos conscientes e inconscientes aparece el desacuerdo como vivencia de desestructuracin, comprometiendo el vnculo, y el acuerdo aparece como desprovisto de sentido, lo que se diferencia del no acuerdo, ya que en el ltimo nunca se realiz la vivencia de fusin. Si el acuerdo se bas en lo no dicho su posterior ruptura retorna como un ataque del mundo exterior. Por otro lado existen los acuerdos narcisistas en donde contradictoriamente al acuerdo no se reconoce la diferencia entre el yo y el otro, sin tener en cuenta la alteridad en donde existe una relacin de unicidad. Berenstein diferencia estos acuerdos de los pactos, los cuales define como una suerte de convenio donde las partes se obligan a otorgar y conseguir lo deseado y anhelado por unos y otros mediante un sistema de concesiones, con aceptacin de la imposibilidad de acceder al sector incompartible de cada yo (Berenstein, 1990). Es as como los pactos requieren de la aceptacin de las diferencias, defendiendo al sujeto del temor a la fusin con el otro, requiriendo de rigurosas obligaciones mutuas para su mantenimiento. Para Kaes, el vnculo se funda en algo negativo. El concepto de pacto denegativo est destinado a explicar la manera en que se constituye o tiene dificultades en constituirse la funcin represora
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Hay tres modalidades de lo negativo que se encuentran en el principio del trabajo de la ligazn intrapsquica: La obligacin, para la psique de producir algo negativo, la segunda define una posicin relativa de lo negativo por referencia a algo posible y la tercera corresponde a lo que no est en el espacio psquico: la negatividad radical. La de obligacin est dirigida a la positividad del Vnculo, rechazando lo imposible de representar. A fin de preservar la organizacin psquica el aparato tiene la necesidad de efectuar operaciones de rechazo, de negacin, de desmentida, de renuncia y de supresin. Esta negatividad tambin es necesaria para que se forme y se mantenga el vnculo. La negatividad relativa se constituye sobre la base de lo que ha quedado en suspenso en la constitucin de los contenidos y los continentes psquicos. Sostiene un campo de lo posible tributario de la funcin supletoria, apuntaladora y transformadora del otro. En lo que refiere a esta negatividad, la positividad como perspectiva organizadora de un proyecto o de un origen. Se podra decir, algo que ha existido y ya no es, o no ha sido lo que podra ser de otro modo, podr devenir. La negatividad radical, es aquello que tiene el estatuto de lo que no es, ella admite ser representada como el no vnculo, la no experiencia como algo irrepresentable. La relacin de contacto del pensamiento con lo que no es, y con lo que no se puede pensar y es refractario a toda ligazn. La transmisin transgeneracional refiere a la cadena de transmisin de significaciones que se lega de generacin en generacin y que abarca ideales, mitos, modelos identificatorios y enunciados discursivos que involucran lo dicho pero tambin lo que se omite por efecto de represin, de manera que tales enunciados adquieren la fuerza de mandatos cuya determinacin es inconsciente (Diccionario de Psicoanlisis). Silvia Gomel en el texto Acerca de la Transmisin, plantea que cuando una familia narra su historia combina y entreteje tanto hebras nuevas como antiguas dando lugar a un tapiz complejo, donde se anan mitos, sueos y hechos. Entonces podramos pensar qu y cmo se trasmite de generacin a generacin? Gomel cita a Freud comentando que l tambin se introduce y recorre la temtica de la trasmisin y en su obra Introduccin del Narcisismo seala: El individuo lleva realmente una existencia doble, en cuanto es fin para s mismo y eslabn dentro de una cadena de la cual es tributario contra su voluntad, al menos sin que medie sta (Gomel, 1997 pp.25) . El ser humano segn Freud se encuentra dividido entre ser uno en su singularidad y erguirse en sujeto de
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conjunto, esta articulacin sealada por Freud para el narcisismo puede hacerse extensiva a toda la actividad psquica. La genealoga funciona inscribiendo al sujeto humano en las categoras del sistema del parentesco y al mismo tiempo lo coloca como tributario de la especie, desde el inicio el individuo tiene un fin en s mismo y un fin para la especie (Gomel, 1998 pp.66) En Ttem y Tab, Freud se pregunta sobre los caminos y los medios de que se vale una generacin para trasmitir a la siguiente sus estados psquicos (Gomel, 1997 pp.25). La cultura como trasmisora, garantiza la continuidad de generacin en generacin va oral o escrita de los actos y su consiguiente respuesta afectiva. Es decir a travs de la cultura el legado transgeneracional y el linaje van tejiendo una trama simbolizante que posee un rol fundacional en el armado de la subjetividad. Se despliega la historia familiar tal como es contada de padres a hijos. Freud dice: En la vida psquica del sujeto pueden tener eficacia no slo contenidos vivenciados por el mismo, sino otros que le fueran aportados con el nacimiento, fragmentos de origen filogentico, una herencia arcaica., lo que se reconoce como el factor constitucional del individuo (Gomel, 1997 pp.25). Surge aqu una segunda va de trasmisin, fragmentos de la vida psquica de la generaciones anteriores que se incorporan al bagaje inconsciente de las posteriores, un pasaje de lo ontogentico a lo filogentico. Por lo tanto a travs de la trasmisin generacional se traspasan de los odres viejos a los nuevos, saberes, verdades, deudas, legados, etc. que a su vez requiere del sujeto una doble accin, por una parte un trabajo de apropiacin, y por otra el aporte a ese bagaje de lo propio y singular. Parafraseando a Castroriadis, Lo antiguo entra en lo nuevo con la significacin que lo nuevo le da y no podra entrar en lo nuevo de otra manera. La autora define la realidad psquica como el conjunto de sentidos al cual un sujeto adjudica valor de realidad y se diferencia de la realidad material (Gomel, 1997 pp.26). Habra entonces diversas realidades entre las cuales existen puntos de anudamientos. Una realidad material producto de una cultura en su trama imaginaria y simblica sujeta a discursividades propias de cada momento socialhistrico, una realidad vincular o intersubjetiva producida por un sistema de intercambio que organiza las representaciones a partir de una matriz transpersonal construyendo una historia; y una realidad psquica produccin de sentido de un sujeto construida a travs de una historia. La expresin realidad psquica propone la idea de realidad vincular, donde se juegan los aspectos del imaginario familiar, sentimiento narcisista de pertenencia al conjunto y sostn del lazo social. La realidad vincular debe ser reelaborada y resignificada por cada miembro en su indita singularidad, donde el sujeto encuentra el marco que compone tanto la lectura de la realidad material como de la psquica.
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Es importante remarcar siguiendo lo planteado por Gomel, que a su vez existen superposiciones de realidades especficas para distintos vnculos del parentesco. En una familia coexisten la realidad vincular de la pareja parental, junto con las de los diversos lazos entre padres e hijos, tambin los vnculos con las familias de origen, etc. donde la homogeneidad propia de los enmascaramientos narcisistas, se transforma en un espejismo inalcanzable, una ilusin. La realidad vincular pensando lo transgeneracional compone mltiples discursividades, combinatorias deseantes, enlaces de una generacin a otra, configurando un campo complejo de tensiones heterogneo y conflictivo. Como sujetos de discurso somos eslabn, una pieza ms de todo un engranaje de una herencia ligada a una trasmisin donde se enlazan distintas generaciones, donde nada se pierde, donde no existe fuga posible. La historia de un sujeto se le es impuesta y no puede escapar a ello, la necesidad de trasmitir lo recordado, lo olvidado, lo no albergado en la psique implicara de alguna manera algn tipo de retorno sobre la trama familiar. La familia como intermediario nos conduce a pensar lo articular. Lo intermediario funciona en el campo de lo discontinuo, tambin lo asociamos con un proceso de creacin que dar cuenta del origen y de la existencia de procesos de transformacin y de pasaje de un orden a otro, cuyo resultado da cuenta de una entidad que va ms all de los elementos reunidos en ella. La familia como intermediario es zona de yuxtaposicin, entrecruzamientos, de articulacin y participa en la transmisin de lo cultural-transcultural, las significaciones imaginarias, valores, reglas, normas, ideales, mitos, modelos identificatorios, creencias, etc. El ser humano no se constituye como tal en forma aislada, sino que es efecto de una intersubjetividad mediada por la cultura. La subjetividad atravesada por multiplicidad y diversidad de marcas e inscripciones pulsionales, sociales, deseantes, etc. Cultura y sujeto se relacionan a travs de la familia, donde pensada a partir de la lgica de maquina cumple con su ardua labor de enlace. Trabajo de eslabonamiento a partir de interconexiones, anudamientos y desanudamientos de psiques ya constituidas con otras donde el sujeto metabolizara y procesara lo transmitido de acuerdo a su propios recursos psquicos. El medio familiar y social condiciona para el sujeto la forma de percibir, pensar y comunicarse. Ubicada en la cultura como medio de trasmisin se ubica la lengua. El lenguaje marca en el hombre sus relaciones con el orden simblico, el mundo de las palabras es el artfice del universo de las cosas, incluidas las relaciones entre los hombres. El discurso cultural de cada poca da cuenta de una cosmovisin predominante en un momento histrico determinado que va a favorecer ciertas formas de subjetividades que a su vez da una visin particular de lo prescripto y lo
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prohibido. El discurso transgeneracional se constituye como cadena de transmisin que involucra lo dicho, lo no dicho, y las condiciones de produccin del discurso en lo cual se encuentra de forma implcita la ideologa. El tab, la prohibicin del incesto trasmitido de generacin en generacin por la familia, garantiza la posibilidad del intercambio y la posibilidad de establecer nuevas familias. La interdiccin del objeto endogmico en tanto fundamento social de la representacin no es en un hecho biolgico sino un efecto del lenguaje. La represin es el mecanismo por excelencia a travs del cual se debe efectuar el sepultamiento de la mociones pulsionales del sujeto, incompatibles con la cultura. La instauracin de lo reprimido para el hijo solo podr efectivizarse, si tambin los padres han podido renunciar a sus sueos incestuosos. La otra prohibicin de matar a otro, apoyada en la religin, en la poltica marca que el fracaso de amor al semejante a partir del momento en que se convierte en ajeno, lo transcultural que los sujetos deben interiorizar. La familia ha sido la encargada y la que postula derechos, y lugares, ha sido un medio a travs del cual se ha intentado resaltar la diferenciacin. Es el sistema de parentesco el que determina quienes entran en la categora de de deudos, herederos, sucesores, red de sentidos que asigna al sujeto un lugar. Cada familia se recorta con un perfil diferencial, en un contexto social- histrico determinado, as como en una cultura, por lo tanto los sistemas de valores y creencias, la ideologa, la cosmovisin predominante conforman a su vez un eje de trasmisin. Las significaciones imaginarias se convierten en proveedoras de sentido para la psique, lugar de convergencia de encuentro en el cual los sujetos pertenecientes a una misma cultura comparten significaciones propias de la misma cultura. Una de las caractersticas del discurso social acerca de las significaciones imaginarias es hacerlas parecer necesarias y naturales. Del mismo modo las familias crean un sistema de convicciones comunes que cohesiona a los sujetos y es uno de los soportes del lazo social. Siguiendo a la autora, propone que existe aun otra dimensin de la transmisin, la ms enigmtica referida a lo no arribado al estatuto de representacin cosa o representacin palabra. El inconsciente no surge de la nada, se instaura a travs de las primeras inscripciones sujetadas a las primeras ligazones. Lo vivido previo a la constitucin del inconsciente en cuanto a instancia diferenciable y a la represin originaria como su organizador, deber ser metabolizado por el nio. Dicha meta no es alcanzable en su totalidad por cuanto es imposible para el campo de la representacin cubrir todo lo psquico y siempre persistir un resto traumtico en relacin a lo primordial. La madre en el lugar del Otro primordial es soporte a s mismo de otros vnculos del parentesco a la vez que la madre ser a su vez esposa, hermana, hija, el conflicto entre vnculos de
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alianzas y de sangre inherente a la constitucin familiar determinara la modalidad de investimentos a fluir sobre el nio. En segundo trmino aparece lo que no pudo ser representado y que se halla adscripto a la prehistoria familiar, situaciones donde lo no advenido a representacin se transfiere como no representado a las siguientes. El relato en negativo, lo que no puede alcanzar el estatuto de hecho histrico. Aquellas huellas que no alcanzan representacin simblica, impresiones que superen las posibilidades de tramitacin psquica y circulan en calidad de energa no ligada que se lega como herencia en su capacidad traumtica. El peso de lo no tramitado ancestral, cuestiones no integradas psquicamente en una generacin invade el campo familiar bloqueando la circulacin fantasmtica, por lo tanto la dificultad de acceso de las cuestiones al plano representacional se manifestarn de una generacin a otra por la va motora del acto. Las vas de acting y de la compulsin repetitiva se manifiestan como tendencia a intentar algn nivel de procesamiento para aquello que ha superado las posibilidades del aparato psquico en la constitucin de ligaduras e investiduras para la mediatizacin de los recursos propios del simbolismo. Entonces, la trama vincular puede resultar atrapada en stos mecanismos repetitivos, y la cadena de significante que de dicha trama deriva, quedar afectada por la fuerza de lo traumtico bajo la forma de efecto potencia. El retorno de lo reprimido retorna como compulsin de repeticin actualizando tanto el efecto de lo traumtico de impresiones tempranas como el de las inscripciones que no han alcanzado ligadura merced a mecanismos de repudio y renegacin y que se transmiten como herencia en su potencial traumtico. La funcin superyica tambin se transmite a travs de las generaciones y establece desde Freud un eje privilegiado en el eslabonamiento de la historia. el supery del nio no se edifica en verdad conforme al modelo de sus progenitores, sino segn el supery de ellos, se llena con el mismo contenido, deviene portador de la tradicin de todas las valoraciones durables que han reproducido por este camino a lo largo de las generaciones (Gomel, 1997 pp.33). Los procesos identificatorios entramados en una familia ponen sobre el tapete la oscilacin del ideal del yo-supery, en su carcter antinmico entre el deseo acorde a la ley y el goce. As como los mecanismos fundantes del psiquismo tienen una doble apoyatura en el sujeto mismo y en su entorno vincular, tampoco el gozar es por entero autnomo. La diferenciacin del supery como instancia crtica introduce la culpa en cunto relacin intersistmica en el aparato psquico. El supery como conciencia moral constituye una de las adquisiciones culturales. La culpabilidad inconsciente derivada a travs de la lnea genealgica no tiene acceso a la representacin sino a la va motora del acto, canal privilegiado de transmisin de lo no representado.
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Los duelos patolgicos, sufrimiento, fracasos, humillaciones, la necesidad de castigo circula entre las generaciones, y se enhebra en la lnea genealgica donde una generacin puede ser sacrificada para pacificar la culpabilidad de otra. Las complejas relaciones entre supery, sentimiento de culpa, y necesidad de castigo trascienden de ste modo los escenarios psquicos internos y juegan su partida en el transcurrir de las familias (Gomel, 1997 pp.37). Gomel propone, que pertenecemos a una lnea genealgica que tiene ascendientes y descendientes. Hay una historia que nos precede, la historia de nuestros padres, que han dejado huellas en la subjetividad. Tenemos que enfrentarnos a aquello que nos es legado genealgicamente, lo vivido ancestral, que habita en nosotros a travs de nuestra psique. Gomel plantea que la transmisin generacional tiene tres vas, lo simblico que refiere al parentesco y los mandatos fundantes de la cultura. El sistema simblico es de algn modo lo que clasifica a los individuos para que pueda efectivizarse la prohibicin del incesto. El linaje por otra parte es lo que le permite al sujeto convertirse en sujeto genealgico y tener claro un sucesor y un antecesor. Si esto no sucede estamos frente a la produccin de psicosis, ya que el sujeto no encuentra un lugar de parentesco y no es clasificado. Para la no produccin de psicosis es necesario un linaje. La segunda va de transmisin es la de lo imaginario, tanto el social como el familiar. El imaginario social se refiere a aquellas cuestiones relacionadas con creencias, valores, cnones estticos, que son transmitidos a cada uno de los integrantes de la cultura. El imaginario no solo es instituido sino instituyente, ambos arman y sostienen la identidad. El imaginario social se transmite a travs del imaginario familiar, y a travs de las identificaciones se transmite el imaginario familiar. La tercera va de transmisin es aquella que especifica la herencia de las cuestiones no representadas por los ancestros. Lo que no logr estatuto representacional, se trasmite el vaco de significacin, las cuestiones desmentidas o forcluidas, deudas impagas en la familia que al no poder ser procesadas en las generaciones en que se sucedieron son legadas a otras generaciones.
Para acercarnos a un nuevo paradigma basado en la complejidad que rompa con las nociones de la ciencia clsica hemos decidido recurrir al pensamiento de Ilya Prigogine. Ilya Prigogine es un fsico-qumico ruso considerado el precursor de la teora del caos que ha desafiado la fsica racionalista. El mismo realiz una investigacin sobre las estructuras disipativas, en la cual demostr como la vida jams puede definirse por la tendencia al equilibrio, la tendencia al equilibrio es sinnimo de muerte. El autor expresa en el equilibrio o cerca de l no se produce
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nada interesante, todo es lineal, cuando pueden ocurrir cosas sorprendentes es lejos del equilibrio. Al explicar el significado del concepto estructuras disipativas comenta Lejos del equilibrio, la materia se autoorganiza de forma sorprendente y pueden aparecer espontneamente nuevas estructuras y tipos de organizacin que se denominan estructuras disipativas. A partir de aqu aparece un nuevo tipo de orden, llamado orden por fluctuaciones; si las fluctuaciones del ambiente aumentan fuera de lmite, el sistema, incapaz de disipar entropa a ese ambiente, puede a veces escapar hacia un orden superior emergiendo como sistema ms evolucionado. La teora de Prigogine tiene su fundamento en que el orden se genera a partir del caos, rompiendo con el paradigma mecnico y causal de la ciencia moderna. Lo interesante de esta teora es que puede extenderse mucho mas all de las ciencias duras, abarcando las relaciones humanas, los organismos vivos y las sociedades en pos de un pensamiento integrador de todas las disciplinas.
ANLISIS
Pensar historia y vincularidad en forma simultnea, como flujos que se acoplan y organizan bajo la legalidad de lo complejo. La cuestin de lo histrico abarca lo transgeneracional, lo vincular y lo singular como una de las condiciones
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iniciales de la vincularidad (Gomel, 2003) Citamos esta frase ya que es fundamental a los efectos de poder reflexionar y pensar los vnculos tener en cuenta lo transubjetivo. La cultura predominante y el momento sociohistrico como herramienta que nos permita visualizar y articular lo social y lo individual, ya que el sujeto nace sujetado a una cultura determinada donde se transmiten segn Berenstein las 3 invariantes: genealoga, lengua e imaginario. Debemos entonces contextualizar el momento histrico en el cual se desarrolla el drama. Aunque ya en este momento aos 70, los movimientos feministas haban logrado cambios y conquistas, en relacin al lugar que ocupa la mujer en los diferentes mbitos, segua predominando sobre todo en las clases altas ms conservadoras, la idea de la mujer burguesa que se caracterizaba por ser la reina del hogar donde su poder se extenda a sus hijos y marido. El matrimonio y la maternidad ocupaban un lugar central, si bien la publicidad y el cine difunden la imagen de mujer modelo americana, que se presenta vigorosa y sociable frente a la timidez y sumisin tradicional, en realidad este nuevo discurso no era ms que una imagen modernizada del discurso tradicional, donde el objetivo segua siendo hacerse atractiva a los hombres ya que en el bienestar del hogar, del marido, de los hijos, segua residiendo la felicidad de las mujeres. Es importante pensar en estos aspectos ya que la pelcula Interiores comienza con una familia que aparenta ser la tpica familia americana perfecta e ideal. Se constituye como una familia de clase media alta formada por la pareja parental: Eve y Arthur, y sus tres hijas: Renata, Joey y Flyn. Eve, la madre, se presenta como una mujer fra, inexpresiva, espectral. Una mujer que a lo largo de toda la pelcula va develando diferentes facetas de su personalidad. Es notable como manipula y controla toda la situacin, quedando de manifiesto que es la figura familiar la cual centra todo el poder y la atencin. Podemos observar como Arthur, en la primera escena de la pelcula, empieza con un discurso narrando el origen de la historia familiar, y sobre la inauguracin del vnculo de pareja: Haba dejado la carrera de derecho cuando conoc a Eve. Era muy guapa, muy plida y elegante, con un vestido negro y un simple collar de perlas. Y distante, siempre ecunime y distante. Para cuando nacieron las nias, todo era perfecto, ordenado. Pensndolo ahora, era rgido. En realidad, ella cre el mundo en el que existamos, donde todo estaba en su sitio, donde haba una especie de armona, una gran dignidad. Era como un palacio de hielo. De repente un da, de la nada, un enorme abismo se abri bajo nuestros pies y su rostro se volvi irreconocible. 1
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Describe a Eve como creadora de un artificio, de un mundo perfecto donde reinaba el orden, la homogeneidad, la perfeccin, pero a la vez se percibe frialdad, rigidez, y falta de afecto. Sensacin que Allen plasma con excelencia a lo largo de toda la pelcula mostrando esos ambientes vacos, solitarios de colores fros donde no parece haber vida. En este caso citando a Silvia Gomel, es importante remarcar que en una familia la homogeneidad se transforma en una ilusin, un inalcanzable. Pensar lo vincular desde lo transgeneracional supone mltiples discursividades, configurando un campo de fuerzas complejo de tensiones heterogneo y conflictivo. Por lo tanto esa armona, ese orden impuesto por Eve en algn momento iba a ser puesto en cuestin, ya que el desorden, el caos, la inestabilidad esta instaurada en el universo. La homogeneidad es el trabajo de la representacin donde no hay diferencia, no hay conflicto, por lo tanto no hay otro. El exceso de estabilidad hace necesario algo de inestabilidad, las rutinas, el orden hace que busquemos algo que nos sorprenda. Para un matrimonio caer en el aburrimiento es peligroso ya que est ligado a la desesperanza. Reflexionando en la profesin de Eve y pensndolo metafricamente planteamos como que hay algo que hay que decorar, que arreglar. Esos ambientes de colores fros, vacios, estticos nos hace suponer que es as como es la vida de esa familia, arreglar la casa como metfora de volver a otro tiempo y de que ese tiempo permanezca. Arthur ha dejado de querer mantener el vnculo conyugal y plantea la separacin luego de manifestar que necesita un tiempo para l. Es importante el hecho de que elije decirlo en el momento que estn en la mesa con Joey y Renata, haciendo de este planteo que debera ser conyugal, de la relacin de la pareja, un tema familiar. Esto nos remite como a pesar de que sus hijas ya son adultas, hay algo del corte con la familia de origen que no se he generado an. Arthur Quiero decir algo. Voy a ser muy directo. Creo que la ocasin lo requiere. Me lo he pensado mucho, le he dado muchas vueltas. Ahora que las nias se han ido de casa, creo que, por mi propio bien, debo tomar esta decisin, aunque no ha sido a la ligera. Creo haber sido un marido entregado y un padre responsable, no me arrepiento de nada de lo que he hecho. Ahora quiero estar solo un tiempo. Por consiguiente, he decidido mudarme de casa. No s cmo me sentir cuando lo haga, ni es una decisin irrevocable, pero es algo que debo intentar. Como digo, no es una situacin irrevocable. Es una separacin. Puede que sea para bien, y puede que no. Pero quera ponerlo sobre el tapete para que todo sea lo ms abierto y directo posible.
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Eve Quieres no respirar as? (le dice a Joey) 2 Eve ante este planteo se muestra reacia a aceptarlo, y expresa que no puede elaborar este duelo, busca refugio, apoyo y algo de consuelo en sus hijas que viven este proceso de descomposicin familiar de forma muy dolorosa. Es muy difcil para ella desde su lugar, el lugar que le fue asignado como madre y esposa, poner en cuestin cualquier cosa que rompa con la cotidianeidad, por lo tanto es Arthur quien propone. Nos resulta pertinente destacar como Eve, ante el planteo de su marido, se dirige a Joey como primera reaccin. Joey, aparece a lo largo de la pelcula indecisa, ya que todo resulta insuficiente al ideal de perfeccin, nada le convence ni le termina de gustar a nivel profesional. Consideramos que dentro de la familia, Joey ocupa el lugar de chivo emisario3. Se hace cargo de los aspectos negativos en dnde la familia le adjudica este el rol, y este a su vez es asumido por Joey. Ella es la ms rechazada por la madre, aunque tambin resulta ser la que ms la acompaa en este proceso. Todos se preocupan por ella, la definen como desorientada. Joey, no se inserta en el ideal de perfeccin que tiene un peso muy importante en el imaginario de esta familia. Tambin asume la voz portadora, la que enuncia lo que sucede, la nica que se atreve a decirle a Eve que es improbable que el padre vuelva a restablecer la relacin con ella. La madre ante esto la acusa de que no la apoya y varias veces demuestra rechazo y desaprobacin, inclusive ante la eleccin de pareja de Joey: Mike. En la relacin de las hermanas Joey es la que no encuentra el camino, la que no ha hecho nada de su vida, mientras Renata aparece como la exitosa, la que form una familia, autosuficiente, la lder. Arthur: Cmo est Joey? Me tiene preocupado. Parece estar desorientada. Renata: No lo s. Supongo que an no se ha encontrado a s misma. Arthur: No podras ayudarla? A ti te admira. Renata: Eso intento, pap. Procuro apoyarla y animarla. Arthur: No es una crtica, pero creo que siempre ha habido cierto antagonismo entre vosotras. Renata: Ya conoces a Joey. Tiende a competir conmigo. Arthur: Bueno, t has triunfado. Creo que se lo echas en cara. 4
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Concepto.- La idea de chivo emisario es aplicable a cualquier situacin grupal. Pichn Rivire lo describe particularmente en relacin al grupo familiar y a las ansiedades como aspectos negativos o atemorizantes asumidos, indicando que cuando en una familia un sujeto "se ha hecho cargo de las ansiedades del grupo, se configura la situacin de 'chivo emisario'.
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La crisis sufrida por su madre afectar a las tres hijas de diferente manera, y las llevara a replantearse sus vidas, parejas, logros y los vnculos fraternos. Surgirn entre ellas celos, heridas del pasado, competencia. Desde la perspectiva del vnculo fraterno estas rivalidades dan cuenta del angostamiento de espacio entre, existe un solo lugar donde es yo o el otro. La agresividad como plantea S.Gomel surge entonces como contracara de la tensin narcisista presente en este modo de vincularidad. Hubo algo que irrumpi, algo significativo que rompi con ese orden establecido, generando desorden, inestabilidad, incomodidad, desconcierto. En esta familia los hijos son un proyecto de los padres pero dentro de ideales ya predeterminados en cuanto al status social. Un ideal de xito prcticamente inalcanzable. Renata aparece ante la imagen de los dems como la perfecta, pero este lugar a la vez que le da prestigio le resulta muy difcil de sostener. Ella intenta mantener este lugar, a pesar del costo que esto implica, ya que tiene que ver, a nivel narcisista, con su identidad, con la imagen que tiene de s misma. En la escena con el psiclogo, ella muestra sus debilidades, su afectacin, su miedo a reproducir la enfermedad de la madre, aspectos que mantiene en la intimidad para no afectar su imagen. En algunas escenas de la pelcula se muestra a Renata con el padecimiento de su cuerpo, el sentirlo en exceso la paraliza. El personaje a travs de su miedo a morir representa la muerte como tab, lo incontrolable, pero la muerte se muestra, aparece en sntomas somticos demostrando su presencia ya que no somos seres inmortales Este sntoma trae una vez ms el terror a no tener control sobre la propia vida y la propia mortalidad. A la vez Renata en la discusin con Frederick, cuando menciona a su hija, expresa: al menos produje algo. La hija de ambos aparece como un producto, como objeto y desde el experimentar ser madre, como un deseo narcisista que no incluye en ningn momento el deseo de integrar otro ser, otra persona diferente a s misma, a la configuracin familiar. A tal punto es esto que en ningn momento la hija parece distorsionar el vnculo de pareja que ya estaba construido, sino que esta parece seguir otro camino, la cual en ningn momento integra este vinculo inaugurando algo nuevo, no parece ser una familia conformada por tres integrantes, sino que sigue prcticamente centrada en ellos dos, en el vinculo de pareja. Esto se diferencia con Eve y Arthur, en donde lo que se ve funcionado es el vnculo de padres encontrndose ausente el vnculo matrimonial. Las relaciones de pareja aparecen sper controladas, programadas, permitiendo apreciar el pasaje de la naturaleza a la cultura, donde se hace necesario domesticar las pulsiones como la locura, el sexo y la muerte. Sin embargo, a lo largo de la pelcula, Allen demuestra como lo pulsional y lo afectivo irrumpen, alterando el orden dado. Uno de estos ejemplos sucede cuando Frederick intenta besar a Flyn, lo ms precario e instintivo pasa por encima de su matrimonio tan programado, en donde el nico juego posible parecera ser la lucha
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de poderes por el mejor puesto a la intelectualidad. Flyn, en cambio, con su rol de modelo representara lo ertico y esttico que escapa a lo racional de esta pareja. A la vez Frederick, frente a Flyn puede posicionarse en un lugar diferente, sintindose este superior, a diferencia del lugar de inferioridad en el que se ubica frente a su esposa Renata. Esto es interesante ya que pone de manifiesto como ocupamos lugares diferentes segn el vnculo que se establezca, la subjetividad va cambiando, por lo tanto tambin las practicas, rompiendo con la nocin de identidad nica e inmutable. Si tuviramos que realizar un anlisis acerca de la transmisin transgeneracional nos sera de gran utilidad el percibir como se conforma la cotidianeidad de cada uno de los personajes, cuales son los imagos, los mitos, que a nivel inconsciente se continan reproduciendo sin que les sea posible un significado. Siguiendo el pensamiento de Rosolato, se podra pensar a esta familia como portadora de un gran peso, un mito sacrificial que se puede apreciar en puro acto, sin representacin, donde el fin seria el mantenimiento de la familia. El tipo de sacrificio elitista planteado por el autor se manifiesta en las vincularidades entre los personajes, los pactos, los acuerdos entre los mismos se vivencian tanto a nivel intersubjetivo como a nivel intrapsquico. Es as como a partir de una transmisin familiar se ve involucrado el modo de vincularse conformando a su vez una determinada estructura psquica singular y demostrando el carcter social de los sujetos, en donde a partir de este cruce quedara conformada cada subjetividad y sus prcticas en un momento dado, pero nunca acabado. Lo intelectual, el xito, la permanencia a pesar de todo serian palabras claves para esta familia clsica moderna. El padre sosteniendo una relacin por aos con el fin de mantener la familia, la madre con su realidad creada a pesar de los innumerables mecanismos de negacin para hacerla posible, la hija mayor centrada en su papel de escritora a pesar del sufrimiento. La hija del medio no conformndose con nada, ya que no es suficientemente perfecto, y la hija menor sosteniendo una imagen esttica que solo se puede sobrellevar acompaada del consumo de sustancias (cocana) que le permitan dar mas y mas. El sacrificio relega el placer, pero la pregunta seria Sacrificio por qu? Para qu? Volviendo al comienzo consideramos que la respuesta referira a lo transgeneracional y lo transmitido a nivel inconsciente. El vinculo es una imposibilidad, para poder convivir hay que hacerlo posible, es una tarea cotidiana de hacer posible lo imposible. Y eso supone excluir cosas, la negatividad de eso se trata, todo aquello que para poder vivir en un vnculo debe quedar afuera. La nueva novia del padre interrumpe para inaugurar, rompe con lo dado, origina una nueva cotidianeidad. Las hijas de Arthur, no pueden tolerar a Pearl, ya que la ven como una extranjera y al no construir un vnculo con ella actan desde el rechazo. Pearl, presenta una personalidad extrovertida, intuitiva por sobre lo racional, caractersticas que no permiten una posible identificacin con la familia de Arthur. La ajenidad, en esta instancia generara una
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situacin de exclusin en dnde la subjetividad de esta familia se vendra a imponer despreciando a esta nueva figura. Lo ajeno es aquello que se produce novedoso en el vinculo, lo ajeno produce inconsciente ya que el sujeto no est acabado por lo tanto se inaugura modos de existencia. Ajeno es aquello que solo emerge en ese singular encuentro. La historia no es lineal se debe dar lugar al azar hay cosas que a pesar nuestro producen efectos. Arthur, en su discurso expresa: era muy guapa, plida y elegante . El momento del enamoramiento, siguiendo a Berenstein, queda registrado en la conciencia y es el marco para disponer de un modelo ilusorio con el fin de espantar el dolor mental surgido de tomar contacto con la discontinuidad. Con respecto a la relacin de pareja de Eve y Arthur, podemos pensar que el acuerdo en un primer momento fue el dejar que Eve impusiera las reglas, ella cre el mundo en el que existamos. En el transcurso de la vida esto fue lo que se pacto en la relacin, lo que la sostuvo en la cotidianeidad. Esto ahora es enunciado por Arthur, luego de que sus hijas crecieron. Los motivos que en algn momento sostuvieron son la causa de la ruptura del vnculo. En el vnculo entre ellos no pudieron actualizarse los acuerdos, a pesar de que las circunstancias cambiaron. El vnculo no es algo esttico, sino que se transforma, teniendo la posibilidad de encontrar nuevos significados. Dadas las caractersticas de personalidad de Eve, para ella es algo radical enfrentarse con la prdida de la estabilidad que representa el romper su relacin de pareja. Segn Berenstein, tambin la estabilidad puede ser vida, Eros, cuando este es un sostn para la posibilidad de crecimiento, pero para Arthur, esta estabilidad se transform en muerte, Tnatos, cuando se vio cercado, cuando sinti el tedio y la necesidad del cambio, de dejar irrumpir el azar. Eve sin embargo no pudo inaugurar algo nuevo frente a esto, y, la pelcula termina con su ltimo acto de protesta ante la situacin. Luego del discurso de Joey entiende que ya no tiene ms el control, que lo que irrumpi en el destino de esta familia era algo novedoso, algo que a pesar de sus intentos de manipulacin y sus estrategias sobrepas su accionar, el suicidio de Eve fue la nica manera en la que ella pudo alcanzar el ideal. Nos parece fundamental citar el monologo de Joey, dirigido a su madre, el cual enuncia una verdad la cual Eve no pudo lograr una significacin que implicara romper con lo anterior. Joey: Mam? Eres t? No deberas estar aqu. Esta noche no. Te llevo a casa. Tienes un aire extrao y cansado. Es como si estuviramos en un sueo. Por favor, no ests tan triste. Haces que me sienta culpable. Me consume el sentimiento de culpa. Es paradjico. Con todo lo que te he cuidado, Slo me desprecias, y aun as me siento culpable.
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Creo que eres demasiado perfecta para vivir en este mundo. Todas esas habitaciones tan bien decoradas, esos interiores tan bien diseados, todo estaba tan controlado. No haba cabida para los verdaderos sentimientos. Para nada. Entre ninguno de nosotros. Excepto Renata, que nunca te ha hecho ni caso. Adoras a Renata. Adoras el talento. Y qu pasa con los que no podemos crear? Qu hacemos? Qu hago yo, cuando me desborda lo que me inspira la vida? Cmo lo exteriorizo? Siento tanta rabia hacia ti! Oh, mam. Es que no lo ves? No slo eres una mujer enferma. Eso sera demasiado fcil. Lo cierto es que ha habido perversidad y premeditacin en muchas de las cosas que has hecho. En el centro de una psique enferma hay un espritu enfermo. Pero te quiero. Y no nos queda ms remedio que perdonarnos. 5 Nos parece fundamental el destacar que Joey, a lo largo del film, aparece como desorientada, especialmente por el hecho de que incluso ella misma se siente en falta al nunca poder alcanzar el ideal del yo que tiene una fuerte connotacin en toda la familia. Es incapaz de valorarse en otros parmetros, desde otro lugar, ya que lo impuesto a nivel familiar aparece hasta el ltimo momento, como la nica posibilidad de ser. Sin embargo, Joey, incluso en el discurso que citamos que acontece al final de la pelcula, en dnde pude enunciar tantos sentimientos, tantos pensamientos sigue marcada por esta connotacin del ideal del yo .Ubica a Renata, y no a s misma, como la excepcin, la que pudo alcanzar este ideal y por lo tanto es digna del cario de la madre. Sin embargo, Renata se incluye dentro del ideal de perfeccin inscripto en el imaginario de esta familia, cuando en realidad, no aparece un cuestionamiento ante esto, ni la bsqueda de algo novedoso que rompa con lo establecido desde el mandato y genere un posicionamiento original, propio ante la vida. Al no poder pensarse desde otro lugar, como lo hemos mencionado anteriormente, est muy angustiada, la relacin con su pareja y su hija, la familia que form, parece continuar con el modelo de pareja de la familia de origen. El esfuerzo que le implica mantener este lugar, el sufrimiento con el que vive a diario, hace que no sea Renata la que nunca le hizo caso a la madre, por el contrario es la ms afectada, pagando el costo ms elevado. Sin embargo, Joey siente que es una fracasada cuando en realidad su vnculo de pareja parece estar formado desde un origen distinto. Mike, se ha mostrado a lo largo de toda la pelcula comprensivo, carioso, y sus dos conflictos ms notorios fueron cuando Eve irrumpi en su casa para intentar decorarla, y cuando Joey queda embarazada y Mike quiere tenerlo pero ella no. Esto muestra
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como el vnculo de Joey con Mike es un vnculo frtil, es un vnculo que puede crear, con potencial, pero es la dificultad del corte, de separacin con la familia de origen, lo que genera el conflicto. Frente a la aparente seguridad de Renata, es Joey la que se permite dudar, dando lugar as la inestabilidad y el cuestionamiento que puede inaugurar algo indito. Renata sufre una crisis, un perodo donde no puede escribir, y sin embargo es tan rgido el lugar que ocupa, y el peso del ideal que ni siquiera es posible cuestionarse, expresndose en sntomas a nivel corporal. Quizs Eve no tenga la necesidad de cambiar la forma de vida de Renata ya que se pude observar como la misma perpetua el ideal a partir de su forma de vida. Eve ve en Renata a la hija perfecta porque ella la perpeta a nivel narcisstico, a diferencia de Joey. A partir de esto es que podemos observar el lugar del avnculo, vivido por Joey y su pareja como una intrusin constante de Eve en su modo de vida, no permitiendo vivir de forma placentera la salida exogmica. Eve no puede dar paso a la diferencia, a la conformacin de una nueva alianza que rompa con su imago de familia ideal, entendiendo todo lo inaugural como una situacin de destruccin y fragmentacin. Eve: He encontrado un jarrn muy bonito para el vestbulo. Mike: Te parecer que es tirar el dinero, pero no lo es. Eve: Cada vez cuesta ms encontrar estos jarrones. No es de un gusto exquisito? Espero que te guste, porque es perfecto para el vestbulo. Mike: Ya tenemos un jarrn ah. Eve: S, pero se no quedar bien cuando arreglemos el suelo. Mike: No entiendo por qu se tiene que arreglar. Eve: Ya lo hablamos, Michael, no te acuerdas? Dijiste que s. Mike: Cuesta dinero pulir estos suelos tantas veces. Eve: Pero es una superficie muy grande. Acordamos que un tono ms plido sera ms sutil. Quedara precioso. Mike: Yo no acord nada. Siempre me lo imponen todo. 6 De esta forma Joey sentir a la familia de origen como una gran carga, algo negativo que le trae conflictos con Mike y de la que solo al final de la pelcula podr despojarse. El nivel de complejidad del discurso final, es lo que antecede al suicidio de Eve. Nos gustara cerrar este anlisis con lo que escribe Joey en su cuaderno, dejando en claro que, a pesar de lo doloroso de la muerte de la madre, hay recuerdos, hay vivencias conscientes e inconscientes que forman parte de lo
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que es la transmisin, recuerdos impregnados de afectividad. Aceptando y elaborando su origen, para luego poder establecer una diferencia. Joey: Tras el funeral, todos volvimos a la casa de la playa. Tuve unos recuerdos muy nostlgicos. Naturalmente, de mi madre, y de los pocos momentos clidos que vivimos. Record lo guapa que estaba cuando se arreglaba para salir con mi padre. Y lo mucho que Renata la admiraba, as como sus ideas sobre el arte. Y lo mucho que Flyn se impresionaba de pequea cuando mam decoraba un rbol de Navidad. Senta la necesidad de escribir estos pensamientos. Me parecan muy poderosos. El mar est en calma. S. Est muy tranquilo.
CONCLUSIONES
A partir del anlisis realizado de lo que acontece en la pelcula Interiores, es que hemos visto como el sujeto siempre tiende a la estabilidad, necesita una estructura para sostenerse, ignorando su constitucin y lo que lo ha conformado. Algunas veces esta caracterstica humana de subsistencia se polariza no permitiendo un equilibrio. Pudimos observar como Eve, el personaje central de la pelcula, es un ser que no est dispuesto a construir, centrndose en su mundo interno, se cerrar a nuevos significados. Pero somos seres sociales, necesitamos de la intersubjetividad, de los Vnculos, por lo tanto para poder vivir es necesario hacer posible lo imposible. Dentro de la inestabilidad de la vida necesitamos del equilibrio que solo se lograra a partir del mismo desequilibrio que genera el otro y la diferencia. Para seguir vivos es necesario el intercambio ya que todo sistema cerrado en si mismo tendera a la muerte.
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Si nada es como antes hay que refundar, hay que redefinir y resignificar el vinculo. Inaugurar un nuevo significado hay que poner en cuestin la significacin. El vinculo es del hacer y no del pensar por eso se producen modificaciones en las subjetividades de los habitantes del vinculo. Hay que acomodarse y fundar ser pareja no es lo mismo que ser familia, pero cuando uno funda algo nuevo no sabe lo que se va a producir como resultado, por lo tanto surge la incertidumbre, la vida es indeterminacin no podemos controlar causas para conseguir efectos. Un cambio supone una alteracin radical, puede haber resistencia a cambiar. Pudimos entender como es imprescindible, mapear la conformacin genealgica para poder dar nuevos significados a los mitos familiares transmitidos a nivel transgeneracional.
BIBLIOGRAFA
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Pginas web:
http://www.tuanalista.com/Diccionario-Psicoanalisis/7695/Transmisiontransgeneracional -de-las-significaciones-pag.1.htm
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ANEXOS
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2 00:02:20,560 --> 00:02:23,074 Era muy guapa, 6 3 00:02:23,200 --> 00:02:26,351 muy plida y elegante, con un vestido negro 00:02:35,840 --> 00:02:40,118 Para cuando nacieron las nias, todo era perfecto, ordenado. 9 00:02:51,200 --> 00:02:56,274 donde todo estaba en su sitio, donde haba una especie de armona, Y distante, siempre ecunime y distante.
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marxistas americanos".
18 00:03:27,640 --> 00:03:33,397 Esto debe ir en la secuencia del segundo carrete sobre Sudfrica.
11 00:02:58,720 --> 00:03:02,918 Era como un palacio de hielo. 15 00:03:15,000 --> 00:03:18,310 y su rostro se volvi irreconocible. 12 00:03:04,680 --> 00:03:07,478 De repente un da, 16 00:03:20,640 --> 00:03:23,837 "La popularidad y el atractivo de Mao
20 00:03:38,640 --> 00:03:42,349 La idea es que el estilo de Mao era marxista leninista,
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24 21 00:03:42,480 --> 00:03:47,235 pero era accesible a las clases 25 ms bajas gracias al uso de homilas. 00:04:13,360 --> 00:04:17,751 - Espero no molestarte. - No, pero no saba quin podra ser. 00:04:10,480 --> 00:04:13,233
Un caf, si no te importa.
22 00:03:47,360 --> 00:03:52,912 Un ejemplo sera: "Lo ms difcil es actuar bien a lo largo de toda una vida".
26 00:04:17,880 --> 00:04:21,919 - Est Joey? Dnde est? muy bonito para el vestbulo.
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35 38 00:04:54,400 --> 00:04:57,949 S, pero se no quedar bien cuando arreglemos el suelo. 00:05:05,600 --> 00:05:10,037 Cuesta dinero pulir estos suelos tantas veces.
39 36 33 00:04:48,160 --> 00:04:51,232 Espero que te guste, porque es perfecto para el vestbulo. 00:04:58,080 --> 00:05:00,594 No entiendo por qu se tiene que arreglar. 00:05:10,400 --> 00:05:13,472 Pero es una superficie muy grande.
40 37 00:05:00,720 --> 00:05:04,633 00:05:13,600 --> 00:05:18,469 Acordamos que un tono ms plido
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44 41 00:05:18,600 --> 00:05:21,592 Yo no acord nada. Siempre me lo imponen todo. 00:05:27,000 --> 00:05:30,549 Despus arreglamos el dormitorio, y ahora hay que pulir el suelo.
47 00:05:38,160 --> 00:05:42,119 A veces tienes que verlo puesto para saber cmo queda.
42 45 00:05:21,720 --> 00:05:24,188 - Yo no hablara en esos trminos. - Ah, no? 00:05:30,680 --> 00:05:34,116 - Escogiste el sof y luego lo odiabas. - Era precioso.
46 49 00:05:34,240 --> 00:05:38,028 El problema era el tamao. 00:05:48,520 --> 00:05:51,910 Me parece muy bien
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50 00:05:52,040 --> 00:05:54,679 pero formaba parte del dormitorio. - Bueno, Michael. Lo devolver.
57 54 00:06:11,640 --> 00:06:15,872 00:06:22,080 --> 00:06:23,957 Renata lo llama gris hielo.
51 00:05:54,800 --> 00:05:59,954 La pantalla pega con la colcha, y pens... Puedes cerrar la ventana? El ruido de la calle me pone nerviosa.
55 52 00:06:00,080 --> 00:06:03,755 - Cunto cuesta el jarrn? - 400 dlares. 56 53 00:06:16,000 --> 00:06:19,231 - Espero que no os estis peleando. - En absoluto. Te sienta muy bien. A que est guapa, Michael?
- Es demasiado caro.
67 Ah, s? Qu pena. 00:06:55,400 --> 00:06:59,678 Supongo que porque es muy exclusivo. Pero es demasiado caro.
68 65 00:06:47,560 --> 00:06:50,597 S, es muy bonito. Ya pensaremos algo. 00:06:59,800 --> 00:07:03,588 Buscar algo parecido que sea ms barato.
69 66
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73 70 00:07:06,440 --> 00:07:09,876 porque aqu queda demasiado insignificante. 74 71 00:07:10,000 --> 00:07:13,515 La pantalla no destaca 75 en estas superficies tan lisas. 00:07:22,840 --> 00:07:26,549 Las he visto muy bonitas de peltre, o quiz de bronce. 00:07:20,240 --> 00:07:22,356 una que sea ms barata. 00:07:17,240 --> 00:07:20,118 Ya os comprar otra,
77 00:07:30,000 --> 00:07:34,198 Pero tiene que ser en tonos beige o tierra.
87 00:08:16,520 --> 00:08:21,719 Y se podra decir que he superado la mala racha, no crees?
80 00:07:43,400 --> 00:07:46,358 - Queda genial. - S, muy bonita. 84 00:08:03,040 --> 00:08:05,952 Tanto trabajo es agotador.
85 81 00:07:47,840 --> 00:07:50,070 Cmo te sientes? 00:08:06,080 --> 00:08:10,471 S, lo s. No entiendo cmo puedes con todo. 82 00:07:50,200 --> 00:07:53,112 Bien. Slo un poco cansada. 86 00:08:11,040 --> 00:08:14,396 Bueno, me gusta. 83
36
90 00:08:28,160 --> 00:08:33,314 He de admitir que ltimamente me han hecho cumplidos muy especiales. 93 00:08:44,840 --> 00:08:48,469 pero haca mucho que no me senta tan segura. 96 00:08:56,440 --> 00:09:00,035 Cuando vuelva, espero que le digas lo bien que me siento.
94 97 00:08:48,600 --> 00:08:52,673 Se nota. Haca aos que no tenas tan buen aspecto. 00:09:00,160 --> 00:09:01,957 Claro.
92 00:08:40,880 --> 00:08:44,714 No quiere decir que no tenga algn que otro contratiempo,
95 00:08:52,800 --> 00:08:56,315 - Has hablado con pap ltimamente? - No, sigue en Grecia.
99
37
100 104 00:09:10,480 --> 00:09:14,712 Tal vez podamos hablar de reconciliarnos . 00:09:28,440 --> 00:09:32,399 - Por qu eres siempre tan negativa? - No creo que lo sea.
108 101 105 00:09:14,840 --> 00:09:16,558 Eso crees? Nunca me animas. No s por qu. 102 109 00:09:16,680 --> 00:09:19,752 No ha pasado tanto tiempo. 106 00:09:36,920 --> 00:09:41,118 00:09:46,800 --> 00:09:50,554 esperar que tu padre y yo 00:09:32,520 --> 00:09:36,354 00:09:44,000 --> 00:09:46,673 Al Dr. Lobel no le parece poco realista
38
00:10:14,760 --> 00:10:18,958 Eso es maravilloso, pero no creo que debas seguir engandote.
114 Yo no he dicho lo contrario. 00:10:07,880 --> 00:10:10,758 - Seguro que no ha dicho eso. - S, lo insinu. 117 00:10:19,080 --> 00:10:21,753 No crees que tu padre quiera volver a vivir conmigo?
115 00:10:10,880 --> 00:10:14,634 118 00:10:21,880 --> 00:10:24,678 - Yo no he dicho eso. - Renata cree que s.
112 00:09:58,920 --> 00:10:03,516 - No he dicho que fuera imposible. - S, siempre lo insinas. - Quiz lo interpretaras t. - No, pero ella siempre es positiva.
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Tena...
123 127 00:11:17,640 --> 00:11:19,596 Tena insomnio. 00:11:39,040 --> 00:11:40,792 Yo...
120 00:10:27,720 --> 00:10:31,156 - Por qu no lo hablas con Renata? - Eso har. 124 00:11:19,720 --> 00:11:23,633 Siempre la oas en el piso de arriba, 128 00:11:41,600 --> 00:11:46,754 la vi la primera vez que la trajeron a casa.
125 00:11:25,880 --> 00:11:28,235 en mitad de la noche. 129 00:11:48,720 --> 00:11:53,396 Haba seguido 126 un tratamiento de electrochoque s
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40
131 00:11:56,960 --> 00:11:59,394 Yo no poda creerlo. 135 00:12:21,560 --> 00:12:25,872 Antes de sufrir la crisis, el trabajo 132 00:11:59,520 --> 00:12:03,479 Era como si fuera una desconocida. le iba muy bien. Era muy exigente.
138 00:12:38,400 --> 00:12:41,233 Siempre nos mandaban a casa de tos o primos.
133 00:12:06,560 --> 00:12:13,910 Despus, siguieron ingresndola cada cierto tiempo. Le pag la carrera de derecho a pap y lo mantuvo cuando empez a ejercer.
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144 141 00:12:50,920 --> 00:12:52,797 Era muy sensible. 00:13:03,240 --> 00:13:06,391
148 Se les vea muy unidos y yo me senta excluida. 00:13:18,400 --> 00:13:20,834 Tus imgenes son visuales, Renata.
142 00:12:53,560 --> 00:12:57,951 Pasbamos cierto tiempo con pap, sobre todo desayunando los domingos. 146 143 00:12:58,080 --> 00:13:02,676 Yo tena celos de su relacin con Joey. 00:13:09,560 --> 00:13:13,519 Tiene dignidad y promete como escritor. 145 00:13:07,400 --> 00:13:09,436 Me gusta Frederick.
42
cambiar de tema?
158 155 00:13:39,480 --> 00:13:43,393 - Podemos hablar de otra cosa? - Deja que se la compre. 00:13:49,400 --> 00:13:53,279 Quiero decir algo. Voy a ser muy directo.
156 153 00:13:31,320 --> 00:13:35,598 - Impregna toda la casa. - No quiero hablar del tema. 00:13:43,520 --> 00:13:46,557 As ya no lo hablaremos ms. Ser mi regalo. Creo que la ocasin lo requiere.
157 154 00:13:35,720 --> 00:13:39,349 00:13:46,680 --> 00:13:49,274 Por favor, podemos
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43
165 00:14:15,960 --> 00:14:20,909 Creo haber sido un marido entregado y un padre responsable,
162 00:14:05,000 --> 00:14:08,959 Ahora que las nias se han ido de casa, creo que, por mi propio bien,
166 00:14:21,040 --> 00:14:24,749 y no me arrepiento No s cmo me sentir cuando lo haga, ni es una decisin irrevocable,
163 00:14:10,000 --> 00:14:12,673 debo tomar esta decisin, de nada de lo que he hecho.
170 167 00:14:26,480 --> 00:14:29,950 00:14:42,040 --> 00:14:44,474 pero es algo que debo intentar.
164 00:14:12,800 --> 00:14:15,234 aunque no ha sido a la ligera. Ahora quiero estar solo un tiempo.
171 168
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174 00:14:59,480 --> 00:15:03,189 Pero quera ponerlo sobre el tapete - Qu significa eso? 181 00:15:39,480 --> 00:15:41,789 No puedo estar sola.
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Mi parlisis. 182 00:15:43,040 --> 00:15:46,271 - Eve... - No quiero entrar en detalles. 186 00:16:10,280 --> 00:16:12,999 De repente ya no poda escribir.
190 183 00:15:50,000 --> 00:15:52,434 Es un momento muy difcil para m. 187 00:16:13,120 --> 00:16:17,477 No debera decir de repente. Empez a pasarme el invierno pasado. 00:16:38,000 --> 00:16:42,152 Me daba la sensacin de que mi trabajo era intil.
46
Con qu fin? Con qu propsito, qu objetivo? 196 00:17:06,480 --> 00:17:11,429 pero ahora, por alguna razn,
Es aterrador.
193 00:16:55,480 --> 00:16:59,109 Me importa realmente que lean mis poemas cuando haya muerto?
197 00:17:15,280 --> 00:17:18,238 no dejo de... 201 00:17:46,920 --> 00:17:49,673 Qu pasa?
198 00:17:22,640 --> 00:17:26,758 No dejo de pensar en lo que supone realmente morir.
202 00:17:49,800 --> 00:17:54,157 Parece mentira que Renata la anime. Le infunde falsas esperanzas.
195 00:17:04,080 --> 00:17:06,355 Antes pensaba que s, 199 00:17:29,280 --> 00:17:31,236
47
00:18:10,040 --> 00:18:14,477 Me paso el da leyendo manuscritos de otros y siempre pierdo el inters.
204 00:18:02,000 --> 00:18:04,036 Quiero dejar mi trabajo. 208 00:18:14,600 --> 00:18:19,879 Me da dolor de cabeza. Y tengo que dar 212 00:18:05,320 --> 00:18:06,878 Oh, Joey. No soy actriz. 209 206 00:18:07,000 --> 00:18:09,912 No me puedo concentrar. 00:18:20,320 --> 00:18:23,471 Hace un mes dijiste que por fin hacas algo que te gustaba. 207 213 00:18:32,240 --> 00:18:36,028 No puedo volver a hacerlo. mi opinin. No es justo para los autores. 00:18:29,840 --> 00:18:32,115
205
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Es totalmente irrevocable.
221 214 00:18:36,720 --> 00:18:39,154 Por qu no trabajas conmigo? Dejaras de pensar tanto en ti. 00:19:02,000 --> 00:19:06,391 Y qu hay de la fotografa? Antes se te daba muy bien.
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217
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231 Casi nunca veo a mi madre. 00:19:40,960 --> 00:19:44,509 Vamos, Frederick. Sabes que Flyn te aprecia.
225 00:19:19,320 --> 00:19:24,110 Qu difcil es comprarle un regalo de cumpleaos a mi madre. Es imposible. 228 00:19:32,920 --> 00:19:35,115 Apenas estoy nunca con ella.
232 00:19:44,640 --> 00:19:48,315 Y no la trates con superioridad. Ella nota que la menosprecias.
229 226 00:19:24,240 --> 00:19:28,791 Por favor, no nos quedemos mucho rato. Quiero acabar de corregir las galeradas. 00:19:35,240 --> 00:19:37,515 Adems, no ser tan terrible. Estar Flyn.
233 230 00:19:37,640 --> 00:19:40,837 Estupendo. Nos contar 00:19:48,440 --> 00:19:51,671 No la menosprecio. Me encanta
50
227
241 234 00:19:51,800 --> 00:19:54,598 y la ltima porquera que ha hecho para televisin. No, Flyn es lo contrario de sexy. 00:20:14,320 --> 00:20:18,199 Qu profundo. 238 00:20:03,640 --> 00:20:05,756 Y una bufanda? 242 235 00:19:54,720 --> 00:19:57,473 Bueno, sa es su vida. 239 00:20:05,880 --> 00:20:08,872 A Flyn le pasa lo mismo 236 00:19:58,080 --> 00:20:00,913 240 Pero tienes que admitir que es una chica muy sexy. 00:20:09,000 --> 00:20:12,754 Es un ejemplo perfecto que a mi ltimo libro. 243 00:20:21,120 --> 00:20:25,671 Eres t la que debe revelarme 00:20:18,320 --> 00:20:20,993 Soy profundo, pero no me llevo ningn premio. Y ni siquiera has empezado a beber.
51
- Te puedo ayudar?
247 244 00:20:27,120 --> 00:20:30,078 - En serio. - Vamos, Frederick. 00:20:41,240 --> 00:20:45,233 Joey dice que ests pensando en aceptar proyectos de decoracin. 251 245 00:20:32,080 --> 00:20:37,108 Ests esplndida, mam. Pero lo mejor es que te encuentras bien. 248 00:20:45,360 --> 00:20:49,672 S, Joey me presiona, pero no pienso aceptar nada 252 00:21:02,000 --> 00:21:03,592 Echo de menos el mar. 00:20:58,800 --> 00:21:01,155 Me estoy acostumbrand o a ella. 250 00:20:54,600 --> 00:20:58,673 Esta vista es increble. Es preciosa.
260 257 00:21:16,920 --> 00:21:20,276 00:21:31,480 --> 00:21:33,550 De vez en cuando.
254 00:21:07,200 --> 00:21:09,839 S, est muy guapa, verdad? Tengo que aprenderme el papel.
261 Slo es una pelcula de TV. 00:21:38,920 --> 00:21:41,150 Mam? 258
255 00:21:10,160 --> 00:21:13,516 - Tu nueva pelcula es en Arizona? - No, en Denver. 00:21:20,840 --> 00:21:24,753 - Has hablado con pap? - S, por telfono. 262 00:21:41,280 --> 00:21:43,271 La vida no tiene ningn aliciente.
259 256 00:21:13,640 --> 00:21:16,791 Me voy maana. Empezamos el rodaje el lunes. 00:21:25,880 --> 00:21:29,236 - Mencion algo? - Dice que te hace visitas.
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268 00:21:58,480 --> 00:22:00,311 Renata. 272 00:22:14,160 --> 00:22:17,755 - Muy bonita. 269 00:22:03,320 --> 00:22:08,314 273 - Es su cumpleaos. Que disfrute. 00:22:17,880 --> 00:22:19,836 Muy bonita. Gracias. - Es idntica a la tuya.
266 00:21:51,680 --> 00:21:53,830 Es una separacin temporal. - No me parece la forma de hacerlo.
274 270 00:22:09,680 --> 00:22:11,636 Te gusta? 00:22:21,400 --> 00:22:24,949 Espero que sea tu talla. Estoy segura de que s. 271
54
275 00:22:25,080 --> 00:22:29,312 Frederick ha terminado el que considero su mejor libro. 278 00:22:39,880 --> 00:22:42,599 - Bueno... - No haba nada en l que te gustase, 281 00:22:50,200 --> 00:22:51,918 Supongo que no.
282 00:22:52,720 --> 00:22:56,156 - Nos vamos. - Casi no hemos podido hablar.
276 00:22:29,440 --> 00:22:33,638 - Eso mismo dijiste del ltimo. - Pero de verdad creo que ste promete. 279 00:22:42,720 --> 00:22:46,793 as que algo tenas que decir: Conciso, sobrio, sucinto, escueto.
277 00:22:33,760 --> 00:22:39,756 - Es muy conciso... - Eso mismo dijiste: Conciso, sobrio. 280 00:22:46,920 --> 00:22:50,071 Lo que pasa es que no soportas que te hagan cumplidos. 284 00:22:58,480 --> 00:23:01,631 Cmo ests? Tienes buen aspecto.
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- Era muy bonito. 285 00:23:01,760 --> 00:23:03,716 Bien. - Lo escrib hace tiempo.
292 289 00:23:13,640 --> 00:23:17,997 Lo reescrib. Cuando lo leo ahora, me parece demasiado ambiguo. 293 00:23:28,680 --> 00:23:33,071 Ya. He odo que vas a rodar en las fras montaas Rocosas de Colorado. 00:23:25,720 --> 00:23:28,553 Tengo que coger un avin a primera hora de la maana.
286 00:23:03,840 --> 00:23:07,196 <i>Le algo tuyo en una revista. En el New Yorker, creo.</i>
291 00:23:22,280 --> 00:23:25,590 Estamos a punto de irnos. 294 00:23:33,560 --> 00:23:38,156
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298 295 00:23:38,280 --> 00:23:41,989 Todo el da tumbada en la playa, 299 y que te traten como a una reina. 303 00:23:55,680 --> 00:23:57,636 Son preciosas. 296 00:23:42,120 --> 00:23:48,195 Ah, s? Yo no soporto Mxico. Te pueden matar en cualquier momento. 300 00:23:58,920 --> 00:24:01,798 Las rosas blancas son mis flores preferidas. Son una buena seal, no os parece? 00:24:06,840 --> 00:24:09,434 00:23:53,600 --> 00:23:55,556 "Felicidades. Con cario, Arthur". 302 00:24:04,400 --> 00:24:06,709 Y estabas preocupada?
297
301
57
309 00:24:33,840 --> 00:24:36,991 312 00:24:45,760 --> 00:24:47,716 No. Qu ms da lo que piensen los crticos?
310 00:24:37,120 --> 00:24:42,148 Para ti es fcil decirlo. A ti te animan. Eres su queridita.
308 311 00:24:30,800 --> 00:24:33,712 - No me ayuda que seas 00:24:42,280 --> 00:24:45,636
58
315 00:24:53,320 --> 00:24:55,914 pero no sabes cuntas veces meten la pata.
00:25:03,200 --> 00:25:07,432 Piensan lo mismo que yo. Mi obra prometa, pero no he cumplido.
321 00:25:17,440 --> 00:25:21,433 Siempre decimos que las grandes obras son las que perduran en el tiempo.
316 319 00:24:56,040 --> 00:24:59,271 Deja de mentirme. Quiero sinceridad, no halagos. 00:25:07,560 --> 00:25:11,473 Tu obra no est de moda. Deberas estar agradecido. 322 00:25:21,560 --> 00:25:23,915 No me importan las grandes obras.
317 320 00:24:59,400 --> 00:25:03,075 No te miento. Y a quin le importa lo que piensen? Qu quieres? Elogios superficiales de algn crtico insignificante? 318 No quiero esperar 25 aos. Quiero ser capaz de impresionar a alguien ahora. 00:25:11,600 --> 00:25:17,311 323 00:25:24,040 --> 00:25:28,318
59
324 00:25:28,440 --> 00:25:32,877 Son ms estrictos contigo porque te exiges ms. Se niegan a... 327 00:25:54,640 --> 00:25:57,074 La canguro estar al llegar.
00:26:04,000 --> 00:26:06,798 y sus cotilleos banales sobre poetisas de Nueva York.
331 328 325 00:25:33,000 --> 00:25:36,959 Deja de buscar excusas. No escribo para una cpsula del tiempo. 00:25:57,200 --> 00:26:01,478 - Ya te he dicho que no voy. - Tenemos que ir. Qu te pasa? 00:26:06,920 --> 00:26:09,798 Quieres dejar de compadecerte de ti mismo? Me voy.
332 329 00:26:09,920 --> 00:26:14,118 Por qu no tienes en cuenta mis sentimientos y necesidades?
326 00:25:37,080 --> 00:25:41,039 La mitad de lo que se escribe es basura, y la ponen por las nubes.
330
333
60
00:26:14,240 --> 00:26:18,153 Estoy harta de tus necesidades, de tus manas y tu competitivida d.
334 00:26:18,280 --> 00:26:20,874 Yo tengo mis problemas. 338 335 00:26:22,000 --> 00:26:24,719 Estaris de chchara sobre poesa, 00:26:31,640 --> 00:26:36,156 No las soporto. Son muy entusiastas. Mocosas universitarias. Qu vergenza. 341 00:26:43,640 --> 00:26:45,596 S, ya lo creo que bebo. No lo entiendo. Antes te caan bien.
350 344 00:26:49,840 --> 00:26:54,197 Te refieres a los cheques de pap para poder alcanzar la inmortalidad? 347 00:27:01,200 --> 00:27:03,634 Seguro que te pareca buena materia prima. 351 00:27:15,040 --> 00:27:17,190 S. 00:27:09,880 --> 00:27:11,836 Por lo menos produzco algo.
348 345 00:26:54,320 --> 00:26:57,790 Tambin cro a la familia que t quisiste, o pensabas que queras. 00:27:03,760 --> 00:27:05,876 Ahora ya tienes a otro ser humano.
353
346
62
354 00:27:31,640 --> 00:27:34,234 Frederick, tienes mucho que ofrecer. 358 00:27:57,000 --> 00:28:00,595 Haca tiempo
362 355 00:27:34,360 --> 00:27:37,193 Quiero ayudarte, no hacerte dao. que no tenas tan buen aspecto. 00:28:10,720 --> 00:28:15,157 Mike parece estar conforme. No es lo que esperaba para Joey,
356 00:27:39,480 --> 00:27:43,837 No puedo salir. No estoy de humor. Podra matar a alguien.
363 esta casa en un hogar precioso. 00:28:15,280 --> 00:28:17,919 pero me estoy acostumbrand o a l.
364
63
S, es precioso.
372 Estoy bien. 00:28:47,640 --> 00:28:49,119 369 00:28:36,160 --> 00:28:39,755 Ocupado. Es importante estar ocupado. Es muy delicado.
366 00:28:26,080 --> 00:28:28,799 Era una nia extraordinaria . 370 00:28:40,720 --> 00:28:44,838 Te gust el dibujo de Matisse? Estaba rebajado en Parke-Bernet. 374 00:28:57,600 --> 00:28:59,352 Ya hablaremos, Eve.
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379 376 00:31:22,560 --> 00:31:25,154 Pobre Joey. 380 377 00:31:26,640 --> 00:31:30,189 Ha estado mucho con ella. No s. De qu sirve? 381 378 00:31:30,320 --> 00:31:35,474 No podemos vigilarla constantemen te. 00:31:43,560 --> 00:31:46,677 No lo s. Supongo que an no se ha encontrado a s misma. 00:31:40,360 --> 00:31:43,432 Me tiene preocupado. Parece estar desorientada. 00:31:38,160 --> 00:31:40,230 Cmo est Joey?
383 00:31:49,960 --> 00:31:54,033 Eso intento, pap. Procuro apoyarla y animarla.
65
389 386 00:31:59,880 --> 00:32:03,190 Ya conoces a Joey. Tiende a competir conmigo. 390 387 00:32:03,320 --> 00:32:08,110 Bueno, t has triunfado. Creo que se lo echas en cara. 00:32:16,640 --> 00:32:19,359 la artista distante, y nadie puede acercarse a ti. 00:32:12,400 --> 00:32:16,518 Ya veo qu est pasando.
393 Te aslas en Connecticut, 00:32:26,800 --> 00:32:30,270 Joey tena mucho potencial y lo ha echado a perder.
394 00:32:30,400 --> 00:32:34,632 Qu tpico. Ests obsesionado con Joey mientras mam est...
66
A Cory le encantara.
402 399 00:32:50,160 --> 00:32:53,789 <i>Le algo que escribi hace poco en el Sunday Times Review, creo.</i> 00:33:02,560 --> 00:33:05,757 Seguro que es carsima, pero me gustara comprrsela.
403 00:33:05,880 --> 00:33:11,591 Es monsima. Se sienta delante de la tele y habla con ella.
400 397 00:32:44,600 --> 00:32:46,750 - Cmo est Frederick? - Bien. 00:32:53,920 --> 00:32:56,559 Era muy cruel, pero muy divertido.
404 401 398 00:32:46,880 --> 00:32:50,031 00:32:59,120 --> 00:33:02,430 Es una jirafa enorme. 00:33:11,720 --> 00:33:14,632 Es una preciosidad.
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- S lo es.
412 00:33:38,880 --> 00:33:42,270 - No quieres ni que me acerque a ti. - Vamos, Joey.
409 406 00:33:18,360 --> 00:33:20,669 Nos encantara quedar con vosotros. 00:33:27,160 --> 00:33:31,597 Frederick necesita tiempo para adaptarse a Barnard.
413 00:33:42,400 --> 00:33:45,915 Sabes que he tenido problemas con el trabajo. Necesito aislarme.
407 00:33:20,800 --> 00:33:25,032 Sera estupendo, pero ha sido una semana un poco dura para m.
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415 00:33:48,600 --> 00:33:52,991 Genial. T te refugias en tu trabajo, Flyn no est nunca y yo heredo a mam.
00:33:59,000 --> 00:34:02,470 Mira, te sientes culpable por tus sentimientos hacia mam.
00:34:10,360 --> 00:34:13,591 No puedo creerlo. Toda mi vida he querido ser ella.
422 419 00:34:02,600 --> 00:34:05,239 Ya no sabes qu hacer para compensarlo. 00:34:13,720 --> 00:34:16,792 Ah, s? Por un momento lo fuiste.
417 00:33:55,440 --> 00:33:58,876 S, pero ests en Connecticut y el trabajo sucio recae sobre m.
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69
Esas jaquecas cada vez que volva a casa. Nunca queras que viniera.
425 429 00:34:24,440 --> 00:34:28,797 Esto es increble. Distorsionas todo lo que digo. Me rindo. 00:36:59,080 --> 00:37:03,631 Es como si de pronto hubiera tenido una visin muy clara,
434 427 00:36:51,440 --> 00:36:54,238 He tenido una sensacin muy extraa. espantoso y daino. 00:37:24,360 --> 00:37:25,793 No.
435
70
00:37:26,560 --> 00:37:31,509 No, porque tambin me pas la semana pasada cuando lea arriba.
00:37:42,160 --> 00:37:47,792 que notaba cmo la sangre corra por mis venas,
439 436 00:37:33,120 --> 00:37:35,873 De repente me volv muy consciente de mi cuerpo. 440 00:37:54,320 --> 00:37:57,392 Me sent precaria, como una mquina que funcionaba 444 441 y empec a imaginar 00:37:57,520 --> 00:38:00,193 00:38:10,000 --> 00:38:13,515 Pronto tendr la edad de mi madre 443 00:38:06,280 --> 00:38:08,840 S, a m tambin me asustan. 00:37:47,920 --> 00:37:52,391 mis manos y mi nuca. No te va a pasar nada. Slo debes quitarte esos pensamientos de la cabeza.
438
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- Djame ver.
449 00:38:36,320 --> 00:38:39,312 Me temo que no son muy buenas. 453 00:38:49,200 --> 00:38:52,829 Tiene toda la angustia y la ansiedad
450 Has estado estresada y no has dormido bien. Eso es todo. 00:38:39,440 --> 00:38:41,874 No, no se le da muy bien. 454 00:38:52,960 --> 00:38:56,430 de una personalidad artstica, 451 00:38:30,320 --> 00:38:33,630 Qu son? Las fotos de Joey? 00:38:42,720 --> 00:38:45,951 Querr saber qu te parecen, as que ms vale que te prepares. pero sin el talento.
447
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que es conmigo.
459 00:39:11,560 --> 00:39:14,677 Siempre pienso que es mejor ser sincero.
456 00:39:00,720 --> 00:39:03,359 Dile la verdad. Hazlo de una vez. No la engaes.
457 00:39:03,480 --> 00:39:06,313 No la engao, pero no puedo partirle el corazn. 461 00:39:17,480 --> 00:39:19,835 458 00:39:06,440 --> 00:39:09,398 Ya sabes lo competitiva 462
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466 00:39:36,360 --> 00:39:38,590 No, no por despecho. 470 00:39:51,640 --> 00:39:53,392 Bueno. 467 00:39:43,560 --> 00:39:45,630 Algn da lo volver a ser. 471 00:39:58,800 --> 00:40:01,234 Qu le vas a decir a Joey?
474 00:40:38,800 --> 00:40:42,554 Jimmy se est emocionando. Es emocionante ser cristiano,
475 468 00:39:46,000 --> 00:39:48,753 Lo echas todo a perder por despecho hacia m. 472 00:40:02,400 --> 00:40:06,473 Que se case con Michael y deje de preocuparse por ser creativa. 00:40:42,680 --> 00:40:45,274 y tengo aqu a un caballero que es amigo mo
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desde hace poco, pero nuestra amistad se remonta a la cruz del calvario.
- Hebrea. - Hebrea.
nacin de Israel
483 480 00:41:00,000 --> 00:41:02,560 00:41:11,200 --> 00:41:13,714 en el mundo de hoy?
477 00:40:49,800 --> 00:40:52,951 Roy Schwartz, es un placer tenerte aqu hoy. 481 00:41:02,680 --> 00:41:07,674 probablement e lo sabrs, Cuando hablaba de los elegidos de Dios
484 00:41:18,600 --> 00:41:20,556 - Llegas tarde. - Lo siento. 478 00:40:53,080 --> 00:40:56,959 A ver, Roy, qu nacionalidad tienes de nacimiento?
485 porque conoces bien la historia 00:41:20,680 --> 00:41:22,398 45 minutos. 482 00:41:07,800 --> 00:41:11,076 486 00:41:22,520 --> 00:41:24,954 Haba un trfico
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espantoso. Lo siento.
- Estoy rabiosa. 493 00:41:44,360 --> 00:41:48,592 Son cosas que pasan. Podramos tenerlo. No sera el fin del mundo.
487 00:41:25,080 --> 00:41:28,993 - Deberas haberlo pensado. - Lo dejamos ya? Me estalla la cabeza.
494 491 488 00:41:29,120 --> 00:41:32,237 - Qu te pasa? - T qu crees? Estoy embarazada. 00:41:38,800 --> 00:41:41,917 Joey, te he dicho que lo solucionarem os. No es nada. 00:41:48,720 --> 00:41:51,678 - Para m s. - Siento que pienses as.
492 489 00:41:32,360 --> 00:41:35,591 - Me lo imaginaba. 00:41:42,040 --> 00:41:44,235 Qu tonta! Cmo pude ser tan descuidada?
496
76
00:41:54,480 --> 00:41:58,439 Es absurdo. Cmo vamos a tenerlo? Ni siquiera s qu hacer con mi vida.
- Nada. Perdona.
500 00:42:10,960 --> 00:42:14,475 - He visto algo para el dormitorio. Est all. Creo que os gustar.
497 00:41:58,560 --> 00:42:01,711 - Quiz no sea buena idea. - T tambin lo crees? - Espero que no sea muy caro.
501 - Ah, s? 00:42:14,600 --> 00:42:16,591 505 - Es un poco ms... - Ya hemos... 00:42:28,520 --> 00:42:32,149 Ya lo sabes. Vas a cenar 502 00:42:16,720 --> 00:42:19,280 Queris no discutir por dinero? con l maana en casa de Renata.
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que volvamos.
513 510 00:42:43,680 --> 00:42:47,514 Si quiere volver a vivir contigo, lo har. Y si no, no. 00:42:54,680 --> 00:42:58,468 Por qu no iba a querer que seas feliz? Pero no deberas engaarte.
511 514 00:42:47,640 --> 00:42:52,191 00:42:58,600 --> 00:43:02,832 Le dirs lo bien que me va todo, que mi trabajo vuelve a prosperar
508 00:42:38,640 --> 00:42:40,995 Ya es mayorcito. Sabe decidir por s mismo. 512 509 00:42:41,120 --> 00:42:43,554 00:42:52,320 --> 00:42:54,550 Es como si no te importase - Por qu eres tan reacia a ayudarme? - Reacia? No hago ms que cuidarte.
cambios de humor? 519 - No le importa. 00:43:18,000 --> 00:43:20,116 Igual no estara tan mal tener un hijo.
516 00:43:05,800 --> 00:43:09,236 Slo quiere saber que estoy equilibrada.
520 00:43:20,240 --> 00:43:22,549 - Por favor. - A veces con slo... Deberas coger el trabajo de la agencia de publicidad, a ver si nos estabilizamos.
524 521 00:43:22,680 --> 00:43:24,910 - No puedo, vale? - No quieres. y a tener hijos, no saldr nunca de ah. 00:43:38,280 --> 00:43:42,398 S, ya. Si empiezo a escribir anuncios
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529 526 00:43:45,080 --> 00:43:47,514 Quiero hacer algo con mi vida. 00:44:30,040 --> 00:44:33,396
533 - Bueno... - Espero que el gato no est en la cocina. 00:44:45,080 --> 00:44:49,198 Luego ya no tendras nada ms que decir, verdad?
527 00:43:51,880 --> 00:43:54,633 - Me siento culpable por mi madre. - No le pasar nada.
534 Cory se va arriba a jugar un rato. 00:44:49,320 --> 00:44:50,355 Pap. 531 528 00:43:54,760 --> 00:43:58,639 00:44:38,640 --> 00:44:41,393 Nos vemos luego, vale? Adis. 535 00:44:50,480 --> 00:44:52,675
80
- Hola.
543 539 536 00:44:52,800 --> 00:44:55,553 En el avin vio esa pelcula 540 tan mala que hizo Flyn. 544 00:45:03,280 --> 00:45:04,713 Mike. - Hola. 00:44:55,680 --> 00:44:58,240 - Pasad. - Me alegro de veros. 541 00:45:05,640 --> 00:45:07,596 - Hola, Joey. - Hola, pap. 538 00:44:58,360 --> 00:45:01,397 El trfico de esta ciudad - Encantada. Hola. 542 - Hola. 00:45:07,720 --> 00:45:08,789 546 - Renata. - Yo soy Mike. sta es Joey. 00:45:12,440 --> 00:45:14,954 00:45:01,520 --> 00:45:03,158 Hola. - Hola. 00:45:08,920 --> 00:45:12,310 - Hola. sta es Pearl.
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547 551 00:45:19,960 --> 00:45:22,076 Queris algo de beber? 00:45:34,800 --> 00:45:36,916 Seguro que disfrutaste en Atenas. 554 00:45:44,240 --> 00:45:47,073 El nico problema era que nadie hablaba ingls. 552 00:45:37,040 --> 00:45:39,600 No hay nada como Grecia 549 00:45:24,440 --> 00:45:28,069 Por qu no te sientas ah? Es el nico sitio cmodo de la casa. en cuanto a arena y mar azul. 555 00:45:47,200 --> 00:45:49,794 Todo el mundo entenda lo ms importante. 553 00:45:39,720 --> 00:45:44,111 556 00:45:49,920 --> 00:45:52,992
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563 560 557 00:45:53,120 --> 00:45:56,749 S, es maravillosa. Te empapas de historia. 00:46:03,000 --> 00:46:06,993 - La verdad, yo prefiero las playas. - Se pasaba el da tumbada al sol. 00:46:12,720 --> 00:46:16,872 Podramos continuar esta conversacin en la otra sala.
564 558 00:45:56,880 --> 00:45:59,872 Vimos buenos ejemplos del siglo V antes de Cristo. 561 00:46:07,120 --> 00:46:09,918 Ya vimos bastantes ruinas. Cuntas vas a ver? 00:46:18,000 --> 00:46:21,151 La primera vez que fui a Europa, con mi primer marido, hace aos,
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Era un aficionado.
566 00:46:24,560 --> 00:46:29,634 Son preciosas, pero despus 570 de dos o tres ya has tenido bastante. 00:46:43,720 --> 00:46:45,790 Un solomillo, a la brasa y poco hecho. A la brasa. Nada de bistecs o entrecots.
573 00:46:52,720 --> 00:46:56,793 En realidad era joyero mi primer marido, que en paz descanse.
574 00:46:56,920 --> 00:47:00,230 - Adam, el segundo, era ortodoncista. - Cuntos has tenido?
571 - Sabas que vendra con alguien? - S. No te lo dije? 00:46:46,960 --> 00:46:49,474 El marido de Pearl saba mucho de cocina.
575 572 00:46:50,840 --> 00:46:52,592 00:47:00,960 --> 00:47:04,589 Dos. Adam tuvo un infarto.
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576 00:47:04,720 --> 00:47:07,109 - Ms salsa? - No, es demasiado fuerte. 580 577 00:47:07,240 --> 00:47:10,949 Qu te preocupa? Est deliciosa. Prubala. 581 00:47:22,360 --> 00:47:24,920 578 00:47:11,600 --> 00:47:14,068 - De dnde eres, Pearl? - De Florida. 582 Con mi hermana Fay, cuando Adam muri. 00:47:19,720 --> 00:47:22,234 Hasta viv en Australia un ao. Viv en muchos sitios de joven, pero prefiero un clima clido.
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586 00:47:37,480 --> 00:47:42,554 Qu suerte. Es como una funeraria. Est muerto de noche. No lo soportaba. 589 00:47:51,320 --> 00:47:55,199 - Tienes hijos, Pearl? - S, dos hijos.
590 587 00:47:43,400 --> 00:47:46,517 Aqu tenis a una mujer que iba a bailar todas las noches. 591 00:47:57,400 --> 00:48:01,154 Lewis trabaja en una inmobiliaria. John lleva una galera de arte. 595 592 pero es suficiente si le sacas partido. 00:48:02,320 --> 00:48:04,834
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594 00:48:09,560 --> 00:48:13,075 - Payasos sobre terciopelo negro? - As es, basura.
588 00:47:46,640 --> 00:47:51,191 Como digo siempre, slo se vive una vez,
602 00:48:41,800 --> 00:48:45,759 as que encargu unas entradas. Y me alegro, porque fue fabulosa.
596 599 00:48:19,120 --> 00:48:23,159 - Pearl colecciona arte africano. - Me encanta el bano negro. 00:48:32,160 --> 00:48:36,233 Hasta tengo mscaras de vud. Creo en esas cosas.
603 597 00:48:24,120 --> 00:48:27,908 Tengo algunas estatuas. Son de Trinidad. 600 00:48:36,360 --> 00:48:39,318 Os podra echar las cartas. Quiz ms tarde. 598 00:48:28,040 --> 00:48:32,033 601 00:48:39,440 --> 00:48:41,670 Pero muy deprimente. Era tan 00:48:45,880 --> 00:48:48,189 S, tambin nos pareci interesante.
87
611 608 00:49:01,400 --> 00:49:04,278 que, ante la muerte, la vida deja de tener sentido. 00:49:12,520 --> 00:49:14,590 vers que son muy convincentes.
609 606 00:48:54,720 --> 00:48:58,315 Me parece un gran final que condenen a muerte a los argelinos. 00:49:04,400 --> 00:49:08,234 - Ah, s? 613 - No voy a argumentarlo ahora, 00:49:18,320 --> 00:49:22,279 Me impresion que los terroristas slo matasen si tenan que hacerlo. Bueno, ellos sabrn. Yo no leo mucho.
610 607 00:48:58,440 --> 00:49:01,273 A ti te parecer que est de moda, pero es difcil negar 00:49:08,360 --> 00:49:12,399 pero si lees a Scrates, Buda, Schopenhauer e incluso el Eclesiasts,
615 00:49:25,640 --> 00:49:30,111 Me emocion cuando el argelino dijo que mataba en nombre de la libertad.
618 00:49:38,640 --> 00:49:42,474 No s. Quines son esos miles? Eso es otra abstraccin.
621 00:49:50,440 --> 00:49:54,718 S. El escritor lo argumentaba todo tan bien que no sabas quin tena razn.
619 616 00:49:30,240 --> 00:49:33,789 - Me estremec. - Eso es matar por una abstraccin. 00:49:42,600 --> 00:49:45,956 Para m, el conflicto sobre la transmisin de informacin 622 00:49:55,480 --> 00:50:00,190 Yo no lo entend as. Para m no era tan complicado.
89
627 A m me gustaba el que no lo era. 00:50:12,760 --> 00:50:15,149 Cmo sabes qu es lo correcto?
628 Es un poco ms complejo, no crees? 00:50:15,280 --> 00:50:17,430 Cmo lo sabes? en el teatro, para variar.
625 00:50:06,360 --> 00:50:09,750 Por qu? A ti te gustaba el sopln? Hay algo que no capt?
629 00:50:17,560 --> 00:50:22,509 Que cmo lo sabes? Pues no s. Lo sabes, lo intuyes. Me encantara comer ms tarta, pero...
630
90
634 00:50:35,800 --> 00:50:40,157 Llegars a los 100 si renuncias a todo aquello que te gusta en la vida.
638 642 00:50:55,520 --> 00:50:57,476 Escoge una carta. 00:51:05,320 --> 00:51:07,311 - Estoy preparado. - Vale. 639 00:50:58,280 --> 00:51:00,157 - Una cualquiera. - sta.
635 00:50:47,000 --> 00:50:49,434 Soy yo, o hace mucho calor aqu?
636 00:50:50,400 --> 00:50:52,231 Podemos abrir una ventana? 640 644 00:51:00,280 --> 00:51:02,794 Vuelve a ponerla ah, donde sea. 00:51:10,600 --> 00:51:11,919 Ahora t... Bien.
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649 00:51:18,720 --> 00:51:20,870 - No es ninguna de esas tres. - No. - Qu ms da! 650 00:51:21,000 --> 00:51:23,309 Vale, sta no. 654 00:51:33,560 --> 00:51:35,630 Es un truco de cartas milagroso. 653 00:51:30,640 --> 00:51:33,438 - Cmo lo has hecho?
647 00:51:16,560 --> 00:51:17,595 - sta? - No. 651 00:51:24,800 --> 00:51:27,030 - sta no. - No. 648 00:51:17,720 --> 00:51:18,596 - sta? - No. 652 00:51:27,160 --> 00:51:30,072 - sta.
655 00:51:35,760 --> 00:51:39,116 Y eso que te observaba muy de cerca. Dnde lo aprendiste?
659 00:51:51,040 --> 00:51:54,430 Adems, crees que quiero que vuelva mi ex marido?
657 660 00:51:43,000 --> 00:51:47,551 Predices el futuro, sabes trucos de cartas. Tambin haces espiritismo? 00:51:55,720 --> 00:51:58,951 Pearl y yo nos vamos a casar lo antes posible.
661 658 00:51:47,680 --> 00:51:50,911 No. Creo que si hay 662 un ms all, es asunto suyo. 00:52:02,320 --> 00:52:05,756 00:51:59,080 --> 00:52:00,832 Dios!
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666 00:52:14,200 --> 00:52:17,510 - Hemos pasado mucho tiempo juntos. - Eso es mucho tiempo?
673 00:52:36,200 --> 00:52:39,590 Me gusta que tenga tanta energa, que sea efusiva y abierta.
670 667 00:52:17,640 --> 00:52:19,756 Espero que vengis todas a la boda. 671 668 00:52:19,880 --> 00:52:23,031 Flyn tambin. Quiero que venga a conocer a Pearl. 00:52:30,680 --> 00:52:33,797 Ya tengo 63 aos. Quiero relajarme. 00:52:26,920 --> 00:52:30,549 Es una buena mujer, amable y cariosa.
674 00:52:39,720 --> 00:52:43,395 La acabas de conocer. Es viuda y t eres un hombre rico.
675 672 00:52:33,920 --> 00:52:36,070 00:52:43,520 --> 00:52:46,080 - Crees que quiere mi dinero?
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- No ha dicho... 679 676 00:52:46,200 --> 00:52:48,873 - Te parece descabellado? - No pienso contestar. 680 00:52:59,800 --> 00:53:02,598 677 00:52:49,000 --> 00:52:52,390 No te enfades. Un hombre de tu posicin debe tener cuidado. No puede ser que todava piense que vamos a volver. 00:52:55,920 --> 00:52:59,674 Es lo peor que podra pasarle a mam.
683 00:53:08,200 --> 00:53:12,113 Y lo de una separacin temporal? No pensabas volver nunca.
684 681 00:53:02,720 --> 00:53:05,598 678 00:52:52,520 --> 00:52:55,796 No la conocis. Es una buena mujer, y la quiero. Claro, porque todos menos yo le dan falsas esperanzas. 685 682 00:53:16,080 --> 00:53:20,790
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00:53:12,240 --> 00:53:15,949 No quera hacerle dao. Es una cosita tan frgil...
692 00:53:41,440 --> 00:53:45,479 Y no creis que no me he dado cuenta de que la miris con superioridad.
689 686 00:53:20,920 --> 00:53:25,516 Tu idea de tratarla como a un ser humano consiste en acabar con sus esperanzas. 00:53:31,520 --> 00:53:34,398 - Slo vive para ti. - No me vengas con...
693 690 00:53:34,520 --> 00:53:38,593 00:53:45,600 --> 00:53:47,591 Son imaginaciones tuyas.
687 00:53:25,640 --> 00:53:27,119 Qu esperanzas? - Y la vas a abandonar por esa... - Joey, no digas una palabra ms.
694 00:53:47,720 --> 00:53:51,998 Sabamos que tenas ligues, pero antes eran un poco ms discretas.
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699 00:54:02,760 --> 00:54:05,479 Haz lo que creas oportuno, con nuestra bendicin.
702 00:54:14,400 --> 00:54:18,075 - No le ha costado conseguir la tuya. - No cuenta tanto como la tuya.
696 00:53:55,280 --> 00:53:58,078 Joey, sabes lo mucho que valoro tu opinin.
700 00:54:05,600 --> 00:54:10,276 - Joey, cuento contigo. - Lo siento. No puedo evitarlo. 703 00:54:18,200 --> 00:54:21,351 Quiero que me apoyen todas mis hijas.
701 - Joey, cllate. 00:54:10,560 --> 00:54:14,269 698 00:54:01,000 --> 00:54:02,638 Dile que te parece bien.
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712 709 00:54:59,760 --> 00:55:03,070 00:55:10,880 --> 00:55:14,953 Y mira eso, aqu en Nueva York. Es realmente increble.
706 00:54:49,160 --> 00:54:51,037 Siento haber metido prisa, 710 707 00:54:51,160 --> 00:54:56,518 pero quera que la vieras antes de que se llenase de gente. 711 708 00:55:07,160 --> 00:55:10,755 00:55:03,200 --> 00:55:07,034 Pero mira esos mosaicos de ah, detrs del altar. de los mosaicos de las iglesias ortodoxas.
715 00:55:20,280 --> 00:55:23,750 Todas aquellas iglesias... Seguro que viste muchas.
723 719 00:55:35,560 --> 00:55:39,314 Eve, te dije que tena algo que decirte. 00:55:47,040 --> 00:55:49,713 Tarde o temprano debemos enfrentarnos a la realidad
721 00:55:41,800 --> 00:55:44,758 Creo que deberamos divorciarnos. 725 00:55:54,400 --> 00:55:58,598 Es curioso, porque pens
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718
00:56:19,680 --> 00:56:22,274 - Deberamos poder hacer otros planes. - Como qu?
733 730 00:56:13,320 --> 00:56:15,959 pero no veo por qu tenemos que divorciarnos. 734 731 00:56:26,800 --> 00:56:29,758 - Quieres volver a casarte? - No estoy hablando de eso. 00:56:22,400 --> 00:56:26,678 Por si conocemos a alguien y empezamos una relacin.
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739 736 00:56:31,760 --> 00:56:35,912 Mientes. Claro que has conocido a alguien. Por qu no eres sincero? 00:56:44,800 --> 00:56:49,590 - Con el Dr. Lobel, a mis espaldas? - No a tus espaldas. Discretament e. 742 00:56:58,480 --> 00:57:02,837 Y te asegur que lo sobrellevara, no es as? Qu humillacin.
740 737 00:56:36,040 --> 00:56:40,431 - Pues s. Pero si vas a... - No quiero or una palabra ms. 00:56:49,720 --> 00:56:53,838 Has hablado de esto con el Dr. Lobel a mis espaldas. Qu humillacin. 744 738 741 00:57:05,400 --> 00:57:07,914 743 00:57:02,960 --> 00:57:05,269 No es ninguna humillacin.
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745 Hola. 00:57:08,040 --> 00:57:10,031 750 No empieces. 00:57:54,400 --> 00:57:56,197 746 00:57:10,160 --> 00:57:12,594 Odio mi vida. Me alegro de veros. 754 00:58:04,160 --> 00:58:08,073 - Ya lo habas visto. 751 00:57:56,320 --> 00:57:59,915 755 00:57:22,800 --> 00:57:25,439 No puedo respirar. - Y nosotras a ti. - Estis guapsimas. 00:58:08,200 --> 00:58:11,272 Ests morena, Renny? 752 748 00:57:49,400 --> 00:57:51,118 Flyn. 00:58:00,040 --> 00:58:02,190 De verdad. Es un jersey precioso. Has ido a alguna parte? - No, es genial.
747
763 760 00:58:22,920 --> 00:58:26,629 00:58:35,600 --> 00:58:37,795 - S. - Has hablado con mam?
757 00:58:14,040 --> 00:58:17,157 - T s que ests guapa. - No, estoy ms gorda. Menudo ridculo he hecho con el que iba a mi lado. 764 761 00:58:27,160 --> 00:58:31,199 - Has conocido a Pearl? 765 He engordado. - S. No es como esperaba. 00:58:41,640 --> 00:58:45,679 - Cmo lo lleva? - Mejor de lo que esperbamos. Verdad? 00:58:37,920 --> 00:58:41,515 S, cenaremos juntas esta semana.
759 762 00:58:19,320 --> 00:58:22,790 He tenido un vuelo tan movido que crea que me iba a dar algo. 00:58:31,320 --> 00:58:35,472 No. A que es extrao estar otra vez en la casa?
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- Hola, Flyn.
773 00:59:07,000 --> 00:59:10,037 - Eso es estupendo. - No, pero es algo temporal.
771 00:59:00,280 --> 00:59:04,319 Yo tambin. Joey, tienes que contarme qu haces ahora.
768 00:58:51,960 --> 00:58:55,555 Joey cree que le ayudan todas esas chorradas de Jesucristo.
772 00:59:04,440 --> 00:59:06,874 Otro trabajo, 776 en una agencia de publicidad. 00:59:15,440 --> 00:59:18,113 Ya era hora. Me muero de hambre.
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782 Os vais a quedar aqu os vais a vivir en la ciudad? 00:59:30,400 --> 00:59:34,439 No s. Slo somos dos 779 00:59:23,040 --> 00:59:25,918 783 Esto es un poco tranquilo, pero a Arthur le encanta. 00:59:34,560 --> 00:59:38,872 Adems, tengo tantos muebles y es todo muy plido.
780
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795 01:00:15,440 --> 01:00:19,353 Vamos, Flyn. No slo eres guapa. Sabes que tienes talento.
796 793 01:00:19,480 --> 01:00:21,948 - No me hagas la pelota. - Por qu dices eso?
No s. 01:00:07,400 --> 01:00:09,630 790 00:59:56,920 --> 01:00:01,789 Me miro en el espejo y me desanimo. Ahora te veo a ti y no has cambiado nada. No creo que sea eso.
794 797 01:00:09,760 --> 01:00:15,312 Unos aos buenos, y luego mi juventud quedar congelada en
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791
798 01:00:26,840 --> 01:00:30,276 Cuando surgen proyectos con clase, pasan de m.
No.
802 01:00:41,240 --> 01:00:45,791 No, t eres la que tiene talento de la familia. Me siento orgullosa de ti. 805 01:01:01,960 --> 01:01:03,916 Cmo est Frederick?
806 01:01:05,720 --> 01:01:10,236 Enfadado. Est dando clases cuando en realidad le gustara escribir.
803 01:00:49,800 --> 01:00:53,952 Me gustara que vivieras aqu. Cada vez que te veo,
807 804 01:00:54,080 --> 01:00:56,833 801 01:00:36,760 --> 01:00:38,159 me doy cuenta 01:01:11,480 --> 01:01:16,076 No se puede ensear a ensear. Canaliza su ira en las
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01:01:31,200 --> 01:01:36,433 - Qu hora es? Deberamos volver. - No, yo me quedo un rato ms.
808 01:01:16,200 --> 01:01:19,158 con el pretexto de que exige un alto nivel.
812 809 01:01:20,440 --> 01:01:22,874 No s. Supongo que... 01:01:36,560 --> 01:01:38,915 Bueno, nos vemos luego.
817 813 01:02:01,120 --> 01:02:02,553 Hola. 01:02:22,040 --> 01:02:27,273 S que aparenta estar muy alegre, pero sabe cmo te sientes.
810 01:01:23,680 --> 01:01:28,629 - Creo que no he sido muy buena para l. - Pero si te idolatra.
814 01:02:07,600 --> 01:02:11,559 Sabes que quiero que seas feliz,
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823 819 01:02:31,640 --> 01:02:33,596 Lo hars? 824 820 01:02:34,600 --> 01:02:36,033 Bueno. que me han propuesto en todo el ao. 821 01:03:18,840 --> 01:03:20,796 Ests muy pensativo. 825 01:03:34,040 --> 01:03:37,794 Me costaron 200 dlares 822 01:03:22,520 --> 01:03:24,476 y me estn destrozando los pies. 829 01:04:01,360 --> 01:04:03,794 01:03:54,760 --> 01:03:58,514 Y lo dije, porque para eso me pagaban. 828 01:03:29,760 --> 01:03:32,194 Es lo mejor Rese el libro de un amigo. No era muy bueno. 01:03:26,080 --> 01:03:28,514 Me ayudas a quitarme las botas? La semana pasada hice algo terrible.
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01:04:18,560 --> 01:04:21,711 Pues yo creo que eres una persona impresionante .
834 01:04:23,560 --> 01:04:26,950 Y yo, que tienes unos pies impresionante s. 838 01:05:11,240 --> 01:05:15,074 Estamos aqu reunidos
839 832 01:04:14,520 --> 01:04:16,795 No me gusta en lo que me estoy convirtiendo. 835 01:04:27,080 --> 01:04:29,833 Y yo, que ests muy borracho. 01:05:15,200 --> 01:05:19,637 para unir a este hombre y a esta mujer en santo matrimonio.
en la salud y en la enfermedad,
847 01:05:44,840 --> 01:05:48,116 para vivir con l segn las ordenanzas del matrimonio,
844 01:05:33,120 --> 01:05:38,148 y serle fiel hasta que la muerte os separe?
841 01:05:23,560 --> 01:05:27,189 para vivir con ella segn las ordenanzas del matrimonio,
849 846 01:05:40,640 --> 01:05:44,713 Y t, Pearl, quieres a este hombre como tu legtimo esposo, 01:05:50,640 --> 01:05:54,030 honrarlo y respetarlo, en la salud y en la enfermedad,
850
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855 S quiero. 01:06:10,880 --> 01:06:13,792 852 01:06:02,000 --> 01:06:05,629 Como Arthur y Pearl han consentido en contraer matrimonio, 856 01:06:13,920 --> 01:06:16,275 de acuerdo con la autoridad que me confiere y lo han declarado cogindose de la mano, 859 01:06:23,880 --> 01:06:26,235 Puedes besar a la novia. les declaro marido y mujer.
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865 01:07:20,280 --> 01:07:22,236 Vamos, querida. 869 01:09:44,640 --> 01:09:48,599 - Ya basta.
862 866 01:06:45,720 --> 01:06:48,917 Creo que nunca lo haba visto bailar. 01:07:28,600 --> 01:07:30,352
870 Vaya! 01:11:27,200 --> 01:11:28,633 867 Qu pasa? 01:09:36,880 --> 01:09:39,110 871 Por Dios, ten cuidado! 01:11:41,640 --> 01:11:43,995 Frederick, ests borracho.
868 864 01:07:15,960 --> 01:07:20,158 - Voy a traerte ms champn. - Perfecto. 01:09:41,320 --> 01:09:44,517 - Has bebido demasiado. - Slo porque no acto como un animal.
flirteando conmigo.
880 01:12:20,960 --> 01:12:26,034 Hace tanto que no lo hago con una mujer con la que no me sienta inferior.
881 Tienes una nueva madre. Est buensima. 01:12:26,160 --> 01:12:28,515 Estoy teniendo poco tacto?
875 01:11:59,160 --> 01:12:03,756 Si no, no existes, excepto en la mirada del otro.
876
Eres t? 888 884 01:14:25,800 --> 01:14:28,155 No deberas estar aqu. 01:14:50,640 --> 01:14:53,074 Es como si estuviramos en un sueo.
889 885 01:14:30,480 --> 01:14:32,436 Esta noche no. 01:14:57,880 --> 01:15:00,314 Por favor, no ests tan triste. 893 01:15:22,800 --> 01:15:26,270 Con todo lo que te he cuidado,
890 01:15:06,160 --> 01:15:08,594 Haces que me sienta culpable. 894 01:15:28,680 --> 01:15:33,231 slo me desprecias, y aun as me siento culpable.
887 891 01:14:43,880 --> 01:14:46,314 Tienes un aire extrao y cansado. 01:15:11,280 --> 01:15:13,874
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01:15:39,080 --> 01:15:44,837 Creo que eres demasiado perfecta para vivir en este mundo.
903 896 01:15:46,440 --> 01:15:51,560 Todas esas habitaciones tan bien decoradas, 899 01:16:05,160 --> 01:16:06,593 Para nada. 904 900 01:16:07,960 --> 01:16:10,315 Entre ninguno de nosotros. 905 esos interiores tan bien diseados, todo estaba tan controlado. 901 01:16:10,880 --> 01:16:12,836 Excepto Renata, 01:16:32,520 --> 01:16:35,956 Y qu pasa con los que no podemos crear? 01:16:28,720 --> 01:16:30,676 Adoras el talento. 01:16:24,240 --> 01:16:26,196 Adoras a Renata.
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906 01:16:37,400 --> 01:16:42,838 Qu hacemos? Qu hago yo, cuando me desborda lo que me inspira la vida?
Oh, mam. 914 910 01:16:57,000 --> 01:16:58,956 Es que no lo ves? 01:17:18,440 --> 01:17:23,798 que ha habido perversidad y premeditacin
911 907 01:16:44,600 --> 01:16:47,034 Cmo lo exteriorizo? 912 908 01:16:48,480 --> 01:16:51,233 Siento tanta rabia hacia ti! 01:17:08,440 --> 01:17:10,874 Eso sera demasiado fcil. 01:17:02,160 --> 01:17:06,199 No slo eres una mujer enferma.
915 01:17:25,400 --> 01:17:28,153 en muchas de las cosas que has hecho.
916 01:17:30,720 --> 01:17:34,759 En el centro de una psique enferma hay un espritu enfermo.
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Me ha parecido or voces.
Mam?
927 01:24:42,720 --> 01:24:47,157 Tras el funeral, todos volvimos a la casa de la playa.
920 01:17:54,320 --> 01:17:56,595 924 01:18:03,760 --> 01:18:05,751 928 01:24:49,040 --> 01:24:52,999
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935 932 01:25:10,800 --> 01:25:15,430 01:25:27,000 --> 01:25:30,709 Senta la necesidad de escribir estos pensamientos .
929 01:24:54,480 --> 01:24:56,835 Naturalmente, de mi madre, Y lo mucho que Renata la admiraba, as como sus ideas sobre el arte.
936 930 01:24:57,560 --> 01:25:01,553 y de los pocos momentos clidos que vivimos. 933 01:25:17,880 --> 01:25:21,555 Y lo mucho que Flyn se impresionaba de pequea 01:25:32,880 --> 01:25:35,314 Me parecan muy poderosos.
931 934 01:25:03,480 --> 01:25:08,429 Record lo guapa que estaba cuando se arreglaba para salir con mi padre. 01:25:21,680 --> 01:25:24,433 cuando mam decoraba un rbol de Navidad.
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