KEBRA NAGAST (GLORIA DE LOS REYES< de Etiopa>) LA REINA SHEBA (SABA) Y SU UNICO HIJO MENYELEK (Fragmentos del libro

etope acerca de la historia del viaje del Arca de Dios desde Jerusalem hasta Etiopa, y el establecimiento de la religin de los hebreos y la lnea salomnica de reyes en Etiopa.) 1. ACERCA DE LA GLORIA DE LOS REYES La interpretacin y explicacin de los Trescientos Ochenta Ortodoxos (Padres) acerca del esplendor, grandeza y dignidad, y como el Ms Elevado los entrego a los hijos de Adn, y especialmente acerca de la grandeza y esplendor de Sion, el Tabernculo (tabot) de la Ley del Mas Elevado, quien El mismo ha sido el Creador y Controlador, con su fortaleza ante todas las cosas creadas, (ambos) ngeles y hombres. Porque para el Padre, el hijo y el Espritu Sagrado con buena hermandad, correcta y buena voluntad y un acuerdo cordial hacen el Sion Celestial el lugar donde habita su Gloria. Y luego el Padre, el hijo y el Espritu Sagrado dicen, " Hagamos al hombre en Nuestra similitud y semejanza," y con completo acuerdo y buena voluntad todos Ellos tuvieron la misma opinin. Y el hijo dijo, " Yo me pondr el cuerpo de Adn", y el Espritu Sagrado dijo, "yo habitare en el corazn(es) de los Profetas y los Justos; y este acuerdo y pacto fue realizado en Zion, la ciudad de su Gloria. Y David dijo, Recuerda el pacto que hiciste anteriormente para la salvacin, la raza de tu herencia, en el Monte Sion donde tu habitas" Y l hizo a Adn con su propia imagen y semejanza, pues as con su orgullo l podr remover a Satn, en conjunto con su anfitrin, y Adn podr establecer Su propia planta junto con el honrado, Sus hijos, para Su celebridad. El plan del Todopoderoso fue decidido basado en cuanto a lo que l dijo, Yo me convertir en hombre, y estar en todas las cosas que he creado, yo morare en la carne. Y en los das que vinieron despus, para Su placer fue nacido en carne el Segundo Sion y el Segundo Adn, quien fue nuestro Salvador Cristo. Esta es nuestra gloria y nuestra fe, nuestra esperanza y vida, el Segundo Sion. 2. ACERCA DE LA GRANDEZA DE LOS REYES. Ven pues, regresemos, y consideremos, y djanos empezar (declarar) quien de los reyes de la tierra, desde el primer justo hasta el ltimo, con respecto a la Ley y las Ordenanzas, el honor y la grandeza, debemos magnificar o desacreditar. Gregorio, el trabajador de las maravillas y los milagros, quien fue arrojado dentro de una cueva por su amor al martirio de Cristo y sufridas tribulaciones por quince aos, dijo, "Cuando yo estuve en el foso pens con mucho cuidado acerca de este asunto, y acerca de la locura de los reyes de Armenia, y dije por lo largo que pueda considerarlo, en qu consiste la grandeza de los reyes? Es en la multitud de los soldados, o en el esplendor de las posesiones en el mundo, o en la extensin del poder sobre ciudades y pueblos? De esta manera estuvo mi pensamiento cada vez en mis oraciones, y mi pensamiento se mueve de nuevo y de nuevo en la meditacin de la grandeza de los reyes. Y ahora yo empezare. 3. ACERCA DEL REINO DE ADAM Y yo salgo de Adn y digo, Dios es Rey en la verdad, pues Su alabanza es idnea, y l design bajo de l a Adn como rey sobre todas las cosas que l ha creado. Y lo expuls fuera del Jardn por su apostasa a travs del pecado de la Serpiente y la trampa del Diablo. Y en aquel momento doloroso Can naci, y cuando Adn vio el rostro de Can enfermo-templado o (sombro) y su apariencia malvada se puso triste. Y luego Abel naci, y cuando Adn vio su apariencia vio el bien y su rostro bien-templado y dijo, "Este es mi hijo, el heredero de mi reino". 4. ACERCA DE LA ENVIDIA Y cuando ellos crecieron juntos, Satn tuvo envidia de l, y puso su envidia dentro del corazn de Can, que estaba envidioso (de Abel) primero por las palabras que su padre que dijo: "l, quien tiene el rostro bientemplado ser el heredero de mi reino"; y segundo por su hermana de hermoso rostro, que nacio con l y fue entregada a Abel, pues Dios los mando a multiplicarse y a llenar la tierra -ahora el rostro de la hermana que nacio con Abel se asemeja a Cain, y su padre las ha cambiado (las dos hermanas) cuando las ha entregado (en matrimonio); y tercero porque cuando los dos hermanos ofrecieron un sacrificio, Dios acepto el ofrecimiento de

Abel y rechazo el ofrecimiento de Cain.Este fratricidio fue creado primero por la envidia de Satan a los hijos de Adam. Y habiendo asesinado a su hermano, Can cay en un estado de temblor y miedo horrible, y fue repulsado por su padre, El Ms Elevado. Y (entonces) Seth naci, y Adn lo mir y, "ahora el Ms Elevado ha enseado compasin sobre m, y l me ha dado la luz de mi rostro. En doloroso recuerdo me consolar a m mismo(?) con l. El nombre de aquel que ha asesinado a mi heredero debe ser borrado, incluso en su novena generacin.." 5. ACERCA DEL REINO DE SETH Y Adn muri, y Seth rein en virtud y Seth muri, y Henos (Enos) muri, y Kaynan (Cainan) rein. Y Kaynan (Cainan) muri, y Malalel (Mahalaleel) rein. Y Yarod (Jared) rein. Y Yarod muri; y Henokh (Enoch) rein en virtud, y l temi al Todopoderoso, y el Todopoderoso como patrn lo ocult para que l no encontrara la muerte. Y el se convirti en rey en cuerpo en la tierra de la vida. Y despus que Enoch desapareci Matusala (Methuselah) rein. Y Matusala muri, y Lamekh (Lamech) rein. Y Lamekh muri, y Noh (Noah[Noe]) rein en virtud, y complaci al Todopoderoso en todos sus trabajos. 6. ACERCA DEL PECADO DE CAN. Y aquel hombre maldito, Can, el asesino de su hermano, multiplic la maldad, y su semilla hizo lo mismo, y ellos provocaron que el Ms Alto se encolerizara con sus maldades. Ellos no tenan el miedo del Todopoderoso ante de sus ojos, y ellos nunca mantuvieron en la mente que l los haba creado, y ellos nunca oraron, y nunca lo adoraron, y nunca lo llamaron, y ellos nunca rindieron ningn servicio a l en temor; ms an, ellos comieron, y ellos tomaron, y ellos bailaron, y ellos tocaron instrumentos de cuerdas, y cantaron canciones obscenas adems, y ellos trabajaron suciamente sin ley, sin medida, y sin regla. Y la maldad de los hijos de Can se multiplic, hasta el punto de la mayor inmundicia ellos introdujeron la semilla del Asno dentro de la Yegua, y el Mulo vino a existir, cosa que el Todopoderoso no haba ordenado, como aquellos que dieron a sus hijos a los que crean a los que negaban al Todopoderoso, y su descendencia se transform en la semilla de los inmundos Gomorraites, la mitad de ellos perteneca al bien, la otra perteneca a la semilla del mal. Y para aquellos que hicieron estas maldades, su juicio est listo, y su error perdurable. 7. ACERCA DE NO (NOAH) Ahora, No fue un hombre virtuoso. l tema al Todopoderoso, y mantuvo la Virtud y la Ley que Sus padres haban declarado sobre l, Noe fue la dcima generacin desde Adn y l mantuvo en remembranza e hizo lo que es bueno, y su cuerpo descansa preservado de fornicacin, y l ha advertido a sus hijos, atndolos a no mezclarse con los hijos de Can, el tirano arrogante, el divisor del reino, quien camin con el consejo del Diablo, quien hizo la maldad ridiculizarse. Y l les ense todo lo que el Todopoderoso odiaba con altivez, jactancia al hablar, propia-adulacin, calumnias, falsas acusaciones, y las promesas de falsos juramentos. Y al lado de estas cosas, en la maldad de su suciedad, que fue ilcito y en contra de la ley, el hombre ha forjado la contaminacin en el hombre, y la mujer trabaj con la mujer en cosas abominables. 8. ACERCA DEL DILUVIO Y todas estas cosas fueron maldad antes del Todopoderoso, y l los destruy con el agua del diluvio, que fue ms fra que el hielo. l abri las puertas del cielo, y las cataratas del diluvio se derramaron; y l abri las fuentes que estaban bajo la tierra, y las fuentes del diluvio aparecieron en la tierra. Y los pecadores fueron borrados, cosechando el fruto de su castigo. Y con ellos perecieron todas las bestias y todas las cosas que se arrastran porque ellos fueron creados para la gratificacin de Adn, y por su gloria, algunas dadas como alimento, otras para su placer, y algunas para los nombres de la glorificacin de Su Creador, para que l las conociera, incluso como David dijo, "Y usted ha puesto todo a sus pies"; y en honor a l estas fueron destruidas, con la excepcin de ocho almas, y siete de cada bestia limpia y las cosas que se arrastran, y dos de cada bestia sucia y de las cosas que se arrastran. 9. ACERCA DEL PACTO DE NOE

Y entonces NOE, el hombre virtuoso muri, entonces SHEM rein en sabidura y virtud, porque l fue bendecido por NOE, diciendo, "S el Todopoderoso con tu hermano." Y a HAM l dijo, "S sirviente de tu hermano". Y l le dijo a JAPHET, (S el sirviente de SHEM mi heredero, y s obediente con l." y de nuevo, despus del Diluvio, el Diablo, nuestro Enemigo, no ces con su hostilidad en contra de los hijos de NOE, y agit a CANAAN, el hijo de HAM, y l se convirti en un tirano violento (o usurpador) que dividi el reino de los hijos de SHEM. Ahora ellos han dividido la tierra entre ellos, y NOE les hizo jurar en el Nombre del Todopoderoso que ellos no intervendran en los mrgenes de cada cual, y que no comeran la bestia: la que ha muerto por s misma o ha sido desgarrada [por los animales salvajes], y que ellos no cultivaran prostitucin en contra de la ley, sino el Todopoderoso de nuevo se pondra muy molesto con ellos y los castigara con un Diluvio. Y para NOE, que se humill y present un sacrificio, y llor, y se quej, y se lament. Y el Todopoderoso convers con NOE, "Si Ud. va ha destruir la tierra la segunda vez con un Diluvio, brreme Ud. con aquellos que perecern." y el Ms Elevado le dijo, "Yo har un Pacto contigo que tendrs que informarlo a tus hijos, ellos no pueden comer la bestia que ha muerto por s misma o que ha sido desgarrada por los animales salvajes, y ellos no deben cometer prostitucin en contra de la ley; y Yo, por mi parte, [pacto] que no destruir la tierra la segunda vez con un diluvio, y que le dar a ustedes Mi hijos Invierno y Verano, el tiempo de las semillas y el de la Cosecha, Otoo y Primavera. 10. CONCERNIENTE A SIN "Y Yo juro por M Mismo y por Sin, el Tabernculo de Mi pacto, que he creado para un trono misericordioso y para la salvacin de los hombres, y en los das posteriores har que descienda hasta Mi semilla, que con placer repartir a mis hijos en la tierra, y el Tabernculo de Mi pacto estar con ellos para siempre. Y cuando una nube aparezca [en el cielo], para que ellos no teman que un Diluvio [se aproxima] Yo har descender de mi habitacin en Sin el Arca de Mi Alianza, que es, el arco iris, que coronar el Tabernculo de Mi Alianza. Y pasar que, cuando sus pecados se multipliquen, y Yo este deseoso de encolerizarme con ellos, Yo recordar el Tabernculo de Mi Alianza, y Yo: pondr el arco iris [en el cielo] y pondr aparte mi rabia y mandar Mi compasin. Y no olvidar Mi palabra, y todas las que han salido de mi boca no las pasar por alto. A pesar de que el cielo y la tierra se desaparecen Mi palabra no desaparecer. Y los Arzobispos que estaban all respondieron y dijeron al bendecido Gregorio, "Contempla ahora, nosotros entendemos claramente que antes de que cualquiera cosa fuera creada, incluso los ngeles, y antes de los cielos y la tierra, y antes de las columnas del cielo, y los abismos del mar, El cre el Tabernculo de la Alianza, y ste que est en el cielo est sobre la tierra."