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Cap 28 - Um Estudo Sistemtico de Doutrina Bblica

OS TRS TEMPOS DA SALVAO Salvao um termo muito amplo. C. I. Scofield, no seu comentrio sobre Rom. 1:16, diz muito aptamente: As palavras hebraicas e gregas para salvao implicam as idias de livramento, segurana, conservao, cura e santidade. Salvao a grande palavra inclusiva do Evangelho, reunindo em si todos os atos e processos redentivos: como justificao, redeno, graa, propiciao, imputao, perdo, santificao e glorificao. Salvao, portanto, no seu sentido lato, tem que ver tanto com a alma como com o corpo, com a vida presente bem como com a futura. Ela faz referncia no s remisso da penalidade do pecado e remoo de sua culpa, mas tambm conquista do hbito do pecado e a remoo final da presena do pecado no corpo. s pelo reconhecimento disto que algum pode agarrar o alcance completo da doutrina bblica de salvao. E s por se poder classificar cada passagem que trata da salvao na base dos fatos precedentes que algum pode evitar a confuso na mente do crente mediano. Podemos realizar este fim melhor notando que se fala da salvao em trs tempos e considerando cuidadosamente cada tempo. Todos os trs tempos esto rascunhadamente somados em 2 Cor. 1:10 Que nos livrou (passado) de uma to grande morte e livra ainda (presente); em Quem confiamos que ainda nos livrar (futuro). I. O TEMPO PASSADO DA SALVAO Notai as seguintes passagens: A tua f te salvou (Lc. 7:50). Pela graa fostes salvos por meio da f (Ef. 2:8). ... que nos salvou e chamou com uma santa vocao (2 Tim. 1:9). ... salvou-nos segundo Sua misericrdia (Tito 3:5). Toda estas passagens e muitas outras como elas falam da salvao como uma obra terminada no passado. Este tempo de salvao coincide com a santificao passada do crente, como considerada no captulo anterior. Ela tem que ver (1) com a alma; (2) com a remisso da penalidade do pecado, a remoo da culpa e mesmo a remoo da presena do pecado da alma. Neste sentido a salvao do crente est completa. Como dissemos da justificao, assim podemos dizer deste tempo da salvao: um ato e no um processo: ocorre e se completa no momento em que o indivduo cr; no admite graus nem estgios. sob este tempo de salvao que devemos classificar as passagens que falam do crente como possuindo vida eterna agora. Vide Joo 5:24, 6:47, 17:2,3; 1 Joo 3:13, 5:11,13. Isto quer dizer, simplesmente, como expresso em Joo 5:24, que o crente passou de sob todo perigo de condenao e do poder da segunda morte. II. O TEMPO PRESENTE DA SALVAO A palavra da cruz loucura para os que se perdem; mas, para ns que estamos salvos (marg., estamos sendo salvos) o poder de Deus (1 Cor. 1:18).

O particpio grego na passagem supra est no tempo presente e denota aqueles sendo salvos, o ato... estando em progresso, no completado (E. P. Gould). com referncia ao tempo presente da salvao que Fil. 2:12 fala, quando diz: Operai a vossa prpria salvao com temor e tremor. O sentido desta passagem que os crentes filipenses tiveram de efetivar em suas vidas a nova vida que Deus implantara nos seus coraes . Outras passagens h nas quais a salvao no est mencionada , as quais, no obstantes, referem o processo presente de salvao, tais como Rom. 6:14; Gal. 2:19,20; 2 Cor. 3:18. No tempo presente da salvao os crentes esto sendo salvos, atravs da obra do Esprito morador, do hbito e domnio do pecado. A salvao assim equivalente santificao progressiva: no tem que ver com a alma nem com o corpo, mas com a vida. III. O TEMPO FUTURO DA SALVAO Nas passagens seguintes a salvao falada como algo ainda futuro: Rom. 5:9,10, 8:24, 13:11; 1 Cor. 5:5; Efe. 1:13,14; 1 Tess. 5:8; Heb. 10:36; 1 Ped. 1:5; 1 Joo 3:2,3. Em Rom. 8:23 Paulo nos fala do que , em geral esta salvao futura. a redeno de nosso corpos, o que ele quer dizer a aplicao da redeno ao corpo de crente. Isto ter logar na ressurreio dos que dormem em Cristo (1 Cor. 15:52-56; 1 Tess. 4:16) e no rapto dos que estiverem vivos na vinda de Cristo no ar (1 Tes. 4:17). s ento que o esprito regenerado entrar em completa fruio da salvao. Assim lemos que o esprito para ser salvo no dia do Senhor Jesus (1 Cor. 5:5). Este tempo de salvao tem que ver principalmente com o corpo e a presena do pecado no corpo. sob esta epgrafe que devemos classificar todas as passagens que tratam da vida eterna como de alguma coisa que o crente receber no futuro. Vide Mat. 25:46; Mar. 10:30; Tito 1:2, 3:7. Temos assim a bela harmonia que existe entre todas as passagens que tocam o assunto da salvao. No h conflito entre estas passagens, porque elas se referem a diferentes fases da salvao. Absurdo e hertico qualquer homem tirar um grupo das trs, no importa que grupo ele tire, e procurar negar ou nulificar um ou outro, ou ambos, dos dois grupos restantes. O modo da verdade tomar todos eles corretamente divididos. Seja observado ao encerrar que a salvao em todos os seus tempos e fases do Senhor. Paulo d-nos o mtodo de Deus no trabalho da salvao, do princpio ao fim em Fil. 1:6 e 2:13. Deus inicia a obra da salvao e a levar at sua consumao. E por toda a caminhada Ele opera em ns tanto o querer como o fazer Seu bom prazer. E mais, tudo de graa pela f. Porque nEle se revela a justia de Deus de f em f; como est escrito: O justo viver pela f. (Rom. 1:17).