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Universidade Catlica de Braslia Pr-Reitoria de Graduao Disciplina: Introduo a Educao Superior Professor Urbano Aluno(a): Emanuella Pereira Costa

Roteiro para anlise

Filme: Encontro com Milton Santos: O mundo Global Visto do Lado de C Durao: 90 min Diretor: Slvio Tendler Ano: 2006

1 Resumo O mundo global visto de c, documentrio do cineasta brasileiro Slvio Tendler, aborda sob o ponto de vista do gegrafo Milton Santos os diversos aspectos, em sua maioria vorazes, da globalizao no mundo e dentro da sociedade capitalista e as conseqncias que a mesma acarreta na civilizao humana e apresenta tambm diferente da atual. Com o prefcio escrito por Jean-Paul Sartre para o livro Os Condenados da Terra de Frantz Fanon, o documentrio comea chamando nossa ateno pelo uso de uma nica palavra, que talvez tenha perdido o sentido em um mundo to pessimista como o nosso: esperana. Isso quebrado com a fala do professor Milton Santos com um nico fato: O consumo hoje o grande fundamentalismo. Como citado no documentrio, trocamos o humanismo como forma de uma perspectiva de surgimento de uma nova globalizao,

desenvolvimento para nossa sociedade pelo consumo e pelo individualismo de uma forma ortodoxa, onde mal percebemos como temos feito isso, pois o fazemos automaticamente, sem sequer perceber. Como mudar isso? Como parar este consumo desenfreado e essa desigualdade que est enraizada dentro desta sociedade? Outro tipo de mundo alm de necessrio, possvel? Nossa sociedade ainda apenas um ensaio. Milton Santos nos apresenta trs mundos diferentes e novamente a esperana se apresenta viva e pulsante: De fato, se desejamos escapar crena de que esse mundo assim apresentado verdadeiro, e no queremos admitir a permanncia de sua percepo enganosa, devemos considerar a existncia de pelo menos trs mundos num s. O primeiro seria o mundo tal como nos fazem v-lo: a globalizao como fbula; o segundo seria o mundo tal como ele : a globalizao como perversidade; e o terceiro o mundo como ele pode ser: uma outra globalizao. A soluo que muitas vezes nos oferecem principalmente a ns, latinoamericanos, em tempos de crise quase sempre a mesma e que nos fazem crer que nos levar a um caminho de progresso e evoluo social, mas na verdade, apenas d continuidade a mesma crise interminvel aos olhos de quem a vive. preciso rejeitar o que aos nossos olhos muito simples e rpido. preciso realizar revolues profundas no sistema em que vivemos. O documentrio aborda de forma simples e clara que direitos intrnsecos ao ser - humano, como gua, alimento e moradia, so privados da maioria em nome dos privilgios de uma maioria. Enganamos-nos quando dizemos que vivemos em um sistema igualitrio onde todos os direitos, estes mesmos escritos e com poder de lei, so garantidos a toda uma sociedade.O Consenso de Washington ditou medidas a serem seguidas pelos pases subdesenvolvidos para que eles a seguissem e crescessem. Eles continuam aguardando o crescimento. Pases como a China, que no seguiram o Consenso, cresceram. Os Estados Unidos mantm o estado nacional e ele funciona muito bem e nos pregam a ideologia de um estado-mnimo a troco de manipulao de nosso prprio estado. Milton Santos deixa claro que precisamos de um Estado que cuide de sua sociedade e precisamos de empresa que tenham conscincia social, apesar de isso ser contraditrio em um sistema como o nosso.

Periferias do mundo inteiro realizam muito mais movimento do que polticos em seu parlamento. Eles lutam por direitos, buscam sua cidadania perdida, tomam decises importantes dentro desse mesmo palco, fazendo a democracia acontecer. A partir da fala de Jos Saramago, precisamos tomar o controle desta democracia e parar de jogar decises na mo de organismos internacionais, polticos e tomar as decises por ns mesmos. Precisamos como Eduardo Galeano expe oferecer ao mundo um mundo diferente ou de acordo com Milton Santos, uma nova globalizao. 2 Temas(s) abordado(s) pelo filme Globalizao. 3 Palavras-chave que aparecem no filme e que traduzem sua inteno, bem como outras que possam ser atribudas ao filme. Nova globalizao; esperana; novo mundo; nova sociedade. 4 Descrio e anlise das cenas ou imagens mais significativas. Uma das imagens mais significativas pra mim foi a cena em que cidados que no tinham moradia prpria invadiram um prdio pblico que estava abandonado e foi mandado que cortassem imediatamente a gua e a luz do prdio em que estavam. Vergonha um pai de famlia, chegar em casa e no ter comida para da r para os seus filhos por que ele no pagou o aluguel. Em seguida a esta fala um dos invasores fala sobre o seu direito a moradia e cita uma parte da Constituio. Analisando essa cena, me fez lembrar sobre a invaso de reas pblicas por pessoas de classes mais altas que constroem em reas pblicas e por seu alto poder aquisitivo e de barganha, no so expulsas. Lembrou-me tambm uma cena de um filme chamado Capitalismo: uma histria de amor em que cidados que tiveram suas casas apropriadas por instituies imobilirias na poca da crise nos Estados Unidos invadiram as casas que estavam vazias. Isso mostra que os cidados no s tem conscincia dos seus direitos como tambm querem que eles sejam vlidos, o que muito importante em tempos onde a maioria das pessoas no tem conscincia dos mesmos e muitas vezes no h quem as faa terem conscincia e nem que sejam vlidos seus direitos.

5 Que idias ou valores foram transmitidos pelo filme? O filme mostra um panorama geral de nossa sociedade atual e nos prope uma nova maneira de pensar essa mesma sociedade. O valor de que podemos mudar, de que podemos libertar a ns e aos outros foi que foi transmitido no filme. 6 O que o filme como um todo pretendeu mostrar: beleza? Denncia? Emoo? Reflexo sobre o tema. O filme abarca um todo de sentimentos, no qual possvel defini-lo com uma s frase: h esperana. H denncia de uma sociedade que explora cada vez mais seus indivduos como produtos de consumo e cifras em um cofre mas h esperana que um dia passemos a ser vistos como seres-humanos e possamos viver em outro tipo de mundo. 7 Relao do filme com os contedos estudados: especificar/citar textos estudados e/ou trechos com cenas ou falas do filme no necessrio ser cpia literal das falas do filme. Relacionando um poema encontrado no livro de Hermann Hesse, O Lobo da Estepe, com o prefcio de Jean-Paul Sartre para Os Condenados da Terra de Frantz Fanon: Os Imortais Dos vales terrenos chega at ns o anseio da vida: impulso desordenado, bria exuberncia, sangrento aroma de repastos fnebres. So espasmos de gozo, ambies sem termo, mos de assassinos, de usurrios, de santos, o enxame humano fustigado pela angstia e o prazer. Lana vapores asfixiantes e ptridos, crus e clidos, respira beatitude e nsia insopitada, devora-se a si mesmo para depois se vomitar. Manobra a guerra e faz surgir as artes puras,

adorna de iluses a casa do pecado, arrasta-se, consome-se, prostitui-se todo nas alegrias de seu mundo infantil; ergue-se em ondas ao encalo de qualquer novidade para de novo retombar na lama. J ns vivemos no gelo etreo transluminado de estrelas; no conhecemos os dias nem as horas, no temos sexos nem idades. Vossos pecados e angstias, vossos crimes e lascivos gozos, so para ns um espetculo como o girar dos sis. Cada dia para ns o mais longo. Debruados tranqilos sobre vossas vidas, contemplamos serenos as estrelas que giram, respiramos o inverno do mundo sideral; somos amigos do drago celeste: fria e imutvel nossa eterna essncia, frgido e astral o nosso eterno riso. O Lobo da Estepe Hermann Hesse

preciso explicar porque o mundo de hoje, que horrvel, apenas um momento do longo desenvolvimento histrico e que a esperana sempre foi uma das foras

dominantes das revolues e das insurreies e eu ainda sinto a esperana como minha concepo de futuro. Jean-Paul Sartre - Prefcio de Os condenados da Terra de Frantz Fanon

8 Registro: que contribuies o filme pode trazer para a minha formao acadmica e profissional. O filme contribui dentro do processo de construo e desconstruo do que o Direito e traz uma viso crtica para que desmistifiquemos o Direito como algo acessvel, imparcial e justo. Colocando essa desmistificao em jogo podemos cuidar para que dentro de nossa vida acadmica e profissional ele passe a ter caractersticas que aproxime mais o cidado de suas prprias leis para que eles no s possam compreend-las, mas tambm fazer com que elas sejam colocadas em prtica.