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EDUCAO DO CAMPO: ROMPENDO CERCAS, CONSTRUINDO CAMINHOS...

Sem a curiosidade que me move, que me inquieta,que me insere na busca, no aprendo nem ensino
Paulo Freire

2 Edio 2011.

Diretoria FETAEMG Executiva Presidente: Vilson Luiz da Silva Tesoureiro: Marcos Vincius Dias Nunes Diretor de Poltica Agricola e Cooperativismo: Armindo Augusto dos Santos Diretora de Poltica Agrria e Meio Ambiente: Maria Rita Fernandes de Figueiredo Diretor de Poltica Social e Previdncia Social: Joaquim Ferreira Alves Diretor de Formao Sindical, Educao e Comunicao: Pedro Mrio Ribeiro Diretora de Poltica Salarial: Alcia Alves Cardoso Coordenadora da CEMTR/MG: Alade Lcia Bagetto Moraes

Regional Alto Jequitinhonha: Jos Antnio de Andrade Alto Rio Doce: Jos Osvaldo dos Santos Baixo/Mdio Jequitinhonha: Maria das Graas Pinheiro Grande BH: Maria do Carmo Ramos Siqueira Leste do Rio Doce: Aurineide Rodrigues Pereira Noroeste: Jos dos Reis Pereira Norte de Minas: Sandra Rosa Medeiros Costa Rio Doce: Geraldo Medina Gonalves Sul de Minas: Andria de Ftima da Silva Tringulo Mineiro: Jos Divino Melo Vale do Mucuri: Joaquim Pereira da Silva Neto Zona da Mata: Vanderley Antnio Chilese Coordenadora da CEJTR/MG: Maria Alves de Souza

_________________________Organizao_______________________ Assessoria de Educao Ellen Vieira Santos ellen@fetaemg.org.br


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UNIDADE SINDICAL SE FAZ TAMBM COM EDUCAO

Presidente Vilson Luiz da Silva


Tudo em nossa vida perpassa pela base que construmos. Ao iniciar qualquer tipo de construo: casa, prdio, edifcio... Nossa preocupao primeira com a base. somente a partir de uma base organizada, slida, seja numa categoria, seja numa associao, grupo religioso ou qualquer outro segmento, que obtemos uma estrutura de qualidade, forte. Assim tambm com a organizao sindical de trabalhadores (as) rurais: a partir de uma base slida, no qual, os sujeitos que a compe so unidos pela mesma luta, pelos mesmos objetivos e ideais, conseguimos atravs das polticas pblicas, alcanar as metas propostas para melhorar a qualidade de vida no campo nas suas especificidades. Para isso, a organizao sindical se d pela organizao dos jovens, das mulheres, da terceira idade, dos assalariados, dos agricultores familiares, dos assentados da reforma agrria, os aposentados, enfim, todos envolvidos no compromisso de uma vida melhor no campo. evidente que, a organizao sindical no se resume a uma postura simplista. No entanto, preciso trabalhar em prol de uma base unida, porque somos muitos, mas se divididos, somos fracos. Diante disso, podemos ter claro nosso intuito, nosso papel e nossas premissas de atuao, destacando a formao das pessoas. Sendo assim, a Educao um dos nossos principais instrumentos de formao, pois a educao que defendemos ultrapassa a concepo capitalista, que direciona a educao apenas para a empregabilidade. Seja a educao formal ou no-formal, a proposta de Educao do MSTTR a valorizao do campo, como espao de produo, mas tambm de vida, cultura, de homens e mulheres que possuem histria, possuem conhecimento. Dessa forma, podemos concluir que a unidade sindical tambm educao, pois ela concebe s pessoas discernimento, autonomia. A educao liberta as pessoas, ningum rouba do outro aquilo que ele aprendeu. Portanto, cabe aos STTRS o entendimento e o compromisso de abri r um

leque maior em torno da educao, da realidade educacional do municpio, compreendendo que a educao no o incio, meio ou fim separados, ela permeia todos os espaos que ocupamos.

UM OLHAR SOBRE A FORMAO SINDICAL E A EDUCAO DO CAMPO

Ao longo da sua trajetria o MSTTR tem dado formao um significado que a tem transformado em um espao que permite aos sujeitos do campo refletir sobre suas aes, sobre as relaes sociais, seu meio e si mesmo, sem dissociar os saberes acadmicos da histria da sociedade. No tocante a educao, entendemos que ela deve estar pautada em princpios que respeitem a realidade dos indivduos, garantindo uma interveno mais qualificada, consciente e eficiente na sociedade e no meio ambiente. Um olhar mais profundo sobre formao e educao evidencia que ambas tm por objetivo a emancipao, o desenvolvimento de competncias para o exerccio da cidadania e a valorizao da vida, tanto no campo quanto na cidade; apontando caminhos para a construo de uma sociedade em que a palavra Desenvolvimento tenha como s ignificado vida, igualdade, liberdade, respeito, enfim, que seja compreendida como dignidade, so pressupostos imprescindveis para que as aes educativas/formativas tenham como foco de suas intervenes os sujeitos, seus sentimentos, conflitos, sonhos e desejos referenciando-se nos princpios do Projeto Alternativo de Desenvolvimento Rural Sustentvel e Solidrio - PADRSS.

Pedro Mario Ribeiro Diretor de Formao e Organizao Sindical - FETAEMG

A EDUCAO PODE SER TANTO UMA FORMA DE OPRESSO QUAN TO UMA FORMA DE LIBERTAO. ISTO DEPENDE APENAS DE COMO ELA PENSADA E PRATICADA.

PAULO FREIRE SUMRIO

Introduo ..............................................................................................................06 1-Educao na Reforma Agrria: gnese da Educao do Campo no Brasil..........07 2-Pressupostos para uma Poltica de Educao do Campo....................................10 2.1- A Educao como um direito dos povos do campo.........................................10 2.2- Princpios da Educao do Campo....................................................................11 3- Propostas de Atuao do MSTTR........................................................................15 4- A Escola do Campo e o Projeto de Desenvolvimento Sustentvel............................................................................15 4.1- Consideraes acerca da Educao do Campo...............................................18 5-Base Legal da Educao do Campo......................................................................23 6- Programas e Projetos de Educao do Campo em Parceria com a Fetaemg...................................................................................24 7- Consideraes Finais...........................................................................................28
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PARA INCIO DA CONVERSA ...

A educao ressignifica a trajetria histrica de homens e mulheres, de um povo, de uma nao. Nossa atuao enquanto movimento sindical fundamenta-se na luta pelo trato pblico da educao do campo. Hoje, falar de Educao do Campo refletir sobre os programas que esto postos, tais como: PRONERA (Programa Nacional de Educao na Reforma Agrria), PROCAMPO (Programa de Apoio Formao Superior em Licenciatura em Educao do Campo), PROJOVEM CAMPO Saberes da Terra, Saberes de Minas, de 18 a 29 anos). evidente que os programas no so suficientes, no entanto, mostram-se como mecanismos de formulao de uma poltica nacional de Educao do Campo, que considere os processos culturais, ticos e identitrios dos sujeitos do campo. Assim, vale ressaltar que o campo na atualidade tem se reconfigurado em novos contornos sociais, territoriais, econmicos e polticos, no qual, a educao desempenha papel estratgico para o desenvolvimento humano, profissional, scioeconmico de quem vive no e do campo. Portanto, este material nasce da necessidade de fornecer subsdios para conhecimento, registros e discusso acerca da educao do campo para dirigentes sindicais, educadores, educandos, enfim, todos que de alguma forma contribuem para a construo de uma Poltica Nacional de Educao do Campo. Este material apresenta alm de textos de carter informativo, formativo e reflexivo, os marcos legais da Educao do Campo, no qual, nos propomos a question-los acerca da realidade onde vivem, sobre a qualidade da educao do municpio, se existe experincias em educao do campo... Mais que uma apostila, este material justifica-se pelo seu objetivo maior: a luta pela implementao das Diretrizes Operacionais para a Educao Bsica nas Escolas do Campo, bem como a Consolidao de uma Poltica Pblica de Educao do Campo, pois enumera desafios e perspectivas da Educao do Campo na nossa pauta de reivindicaes.
BOA LEITURA!!! 6

- Educao na Reforma Agrria: gnese da Educao do Campo no Brasil1 Antnio Munarim2

Estamos testemunhando, desde h cerca de dez anos, o nascimento de um Movimento Nacional de Educao do Campo. Mais que testemunhar, muito de ns, conscientemente, vm exercendo papel ativo na afirmao do que queremos se torne um movimento orgnico da sociedade brasileira, e este o, caso dos autores dessa coletnea. Alguns com carga acentuada de emoo e vontade revolucionria na defesa dos princpios e teses pelas quais se orientam, outros se pautando pela objetividade de anlise maior possvel, outros ainda preocupados em propor alternativas metodolgicas para uma escola concebida nos parmetros da educao para a libertao humana. Todos, enfim, em situao e posio de sujeitos intelectuais ativos, ou engajados, no processo de organizao desse atual panorama de luta dos povos do campo. Com efeito, a conscincia do direito educao como direito humano est a engendrar o que estamos chamando de Movimento de Educao do Campo. Este livro, organizado no mbito do Programa Nacional de Educao para a Reforma Agrria (Pronera), na parcela sob a coordenao da UFSC em Santa Catarina, constitui pea importante desse movimento medida que faz uma auto-reflexo corajosa e muito sria. Trata-se de um rico momento de poucos sujeitos sociais educadores. A regra, na Educao Popular, era a compreenso por parte dos sujeitos educadores, influenciada pela perspectiva estruturalista althusseriana de que a escola um aparelho ideolgico do Estado e, como tal, no servir educao poltica dos trabalhadores. O que importava eram os processos ditos informais de educao, que, como regra, ocorria fora do sistema escolar. No texto Brando, onde ele traa as dimenses da escola rural conforme as representaes dos sujeitos pesquisados, a dimenso no reconhecida com nfase, nem pelos pais lavradores, nem pela maioria dos professores , o que poderia ser tomado como demonstrativo de ineficincia do trabalho daqueles agentes catlicos. Do mesmo modo, na Democracia Participativa de Lages, essa tentativa tambm se mostrou frustrante queles jovens gestores da educao pblica municipal desse municpio, que, no contexto, acreditavam ser possvel de desencadear uma espcie de revoluo social no campo por meio da escola rural.
Texto retirado da revista Paidia do curso de pedagogia da Faculdade de Cincias Humanas e Sociais FUMEC. Ano 6, n 7 (jul/dez. 2009)-. - Belo Horizonte: Universidade Fumec, 2009. 2 Professor Doutor em educao no Departamento de Estudos Especializados em Educao do Centro de Cincias da Educao (EED/CED/UFSC). Email: munarim@ced.ufsc.br
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Neste raciocnio inevitvel questionar sobre o que haveria de novo no atual contexto, que garantiria sucesso na dimenso conscientizadora da escola rural, conforme de se supor seja crena dos sujeitos sociais que controlam o Pronera. Enfim, o que estaria se evidenciando em experincias como a do Pronera, que estaria a sugerir um horizonte de superao de velhos desafios no campo da Educao Rural? Esta questo ganha ainda mais pertinncia se considerarmos que as demais dimenses atribudas a jurssica, conservadora, descontextualizada etc. escola rural continuam presentes e hegemnicas, tanto no imaginrio do povo que vive hoje no campo, cuja maioria no constitui sujeito social coletivo algum, quanto nas decises das elites dominantes na sociedade brasileira. Brando observa, por exemplo, em 1983, que, a rigor, no existe educao rural: existem fragmentos da educao escolar urbana introduzidos no meio rural. Nada mais atual e mais generalizado nas escolas rurais de todo o territrio brasileiro. Outras observaes de Brando, naquele mesmo contexto, merecem ateno: as famlias de trabalhadores rurais no esperam da educao na escola rural numa educao rural. Trata-se da predominncia do entendimento de que se estuda no campo para sair do campo, j que o campo um lugar ruim de viver na medida da espoliao a que exposto diante das polticas de orientao essencialmente urbanas. Por fim, a observao de que a escola (do campo) um lugar triste [...] A viso pragmtica e apressadamente instrumental do ensino da educao rural e compactuada por pais e professores, (que), assim, passam s crianas. [...] A criana vive na escola o rido trabalho de reproduzir saber, fora de qualquer situao em que isso venha a ser uma tarefa desejada e agradvel . Ora, em essncia, so essas as velhas a atualssimas questes que vm sendo enfrentadas hoje pelos Novos Movimentos Sociais do campo, a exemplo do que faziam, nos anos 1970, os raros sujeitos educadores populares que se atinham com a questo escolar, e que obtinham pouco ou nenhum sucesso. Sem pretender dar resposta com pretenso de ser definitiva, seno que proponho um campo de estudo, o meu entendimento de que a grande novidade do atual Movimento de Educao do Campo est no fato de que hoje no so apenas alguns poucos sujeitos educadores, mas todos os grandes e principais sujeitos sociais coletivos do campo esto a se ocupar da educao escolar. Como exemplos aponto o Movimento Sem Terra e a Confederao dos Trabalhadores e Trabalhadoras da Agricultura (CONTAG), que so hoje os dois protagonistas civis do Pronera e de outras aes de educao escolar no campo; mas no me restringiria a estes, pois sei que diversos outros de importncia nacional ou regional esto na base do nascente Movimento. Essa percepo de efetivo protagonismo das organizaes e Movimentos sociais do campo na educao escolar encaminha para questes de estudo complexas a serem enfrentadas, entre o que, o prprio papel e sentido histrico do Pronera. Se, por exemplo, novidade esse protagonismo dos Novos Movimentos Sociais, de todo o modo, a proposta desses sujeitos coletivos, nesse novo momento histrico, estaria a construir uma espcie de retomada da velha e boa dimenso conscientizadora da educao rural? Fosse formulada a questo com o rigor pessimista recomendado pesquisa, haveria que se perguntar at que ponto essa nova prtica pedaggica no poderia estar encaminhando a um neo-ruralismo pedaggico, em vez de dimenso conscientizadora?
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Consideradas essas e outras questes, que devem ser respondidas ao bem do Movimento de Educao do Campo , importa aqui observar que, no conjunto das propostas e estratgias, a prtica desses sujeitos sociais que compem o Movimento pode ser percebida como um movimento organizado na perspectiva de construo de uma identidade da educao do campo, num processo de duas faces, a face de cunho pedaggico e a de cunho poltico. Interessa aqui destacar que no pedaggico a prtica tem sido no sentido da busca da escola um lugar no triste, que experimenta mtodos e tcnicas de ensino-aprendizagem inovadores: democrticos, coletivos, solidrios, contextualizados, ativos, entre outros. Hoje, setores universitrios so instados a participar dessa experincia pedaggica de valor histrico, que vem ocorrendo no interior de escolas do campo e de estruturas da gesto pblica de educao escolar, assim como so instados institutos autnomos ou vinculados aos Novos Movimentos Sociais do campo. Na sua face poltica, seria pertinente, embora no nos limites deste texto, uma reflexo sobre os contornos mais amplos do contexto de emergncia desse Movimento Nacional de Educao do Campo. Por exemplo, a importncia e o significado da conscincia ecolgica que viceja desde os anos 1970. Com efeito, no Brasil e no mundo, com o incio do esgotamento do atual modelo de desenvolvimento econmico e social, abre-se margem ao movimento ecolgico que aponta o rural como algo para alm de um espao fsico e humano a ser indefinidamente explorado. Ainda para construir esse contexto, no caso especfico do Brasil, assinale-se como exemplo a importncia e o significado da afirmao da educao como direito pblico subjetivo, consubstanciado na Constituio de 1988, que d suporte jurdico s lutas populares por educao universal e adequada s diversidades que enriquecem o pas. No limite, quero chamar a ateno importncia dos exerccios pedaggicos que vm compondo um arcabouo de experincias pedaggicas que embasam o Movimento de Educao do campo. E que, exatamente por embasar o Movimento, so experincias de valor essencialmente poltico. Dizendo isso, ressalto que o Punir, embora no o nico tem desempenhado esse atributo poltico e pedaggico. E as experincias do Punir coordenado pela UFSC, que sustentam o escopo da pressente obra, so paradigmticas dessa busca responsvel da escola no triste e dotada de sentido a todos os povos que vivem e querem viver no e do campo. Por fim, a observao de que a eventual expanso do programa que todos buscamos como campo de efetivo exerccio pedaggico e de construo de poltica pblica, por mais do que possa vir a ser, nunca ser o bastante se continuar existindo nos estreitos limites de um programa de governo. A luta de todos ns deve apontar para alm de programas de governo. De acordo com o que preconizam as idias e proposies dos artigos assinados neste livro, nossa luta pela educao do campo tem horizonte que inclui o Punir, mas que, tomando-o como base, requer um salto para alm dele em termos de poltica de educao para o pas. Notas 1 O fato de se ter institudo o Pronera no mbito do Ministrio da Reforma Agrria, e no no da Educao, constitui temtica complexa, que deve ser analisada em outro espao.
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2 Elementos para Construo do projeto Poltico e Pedaggico da Educao do Campo. In: MOLINA, Mnica Castagna ET AL. (Org). Coleo Por uma Educao do campo, n. 5. Articulao Nacional por Uma educao do Campo. Braslia, DF: 2004. 3 Diversos autores durante a dcada de oitenta do sculo passado, sob ngulo diversos, teorizaram sobre o denominado por eles de Novos Movimentos Sociais. Para entrar neste tema, no Brasil, entre outros, indispensvel consultar a obr a de SCHERER WARREN, IIse. 4 Casa de Escola. Papirus. Campinas. 1983. 5 Fora do Povo: Democracia Participativa em Lages o ttulo do livro de Mrcio Moreira Alves, Brasiliense, 1980. Escrito so bre a gesto do Prefeito Dirceu Carneiro, da qual o autor deste texto participou inicialmente como chefe da Diviso de Ensino e, depois, como Secretrio Municipal de Cultura, Esportes e Turismo. 6 BRANDO, Carlos Rodrigues. Casa de Escola. Papirus. Campinas. 1983. 2- PRESSUPOSTOS PARA UMA POLTICA DE EDUCAO DO CAMPO3 2.1- A Educao como um direito dos povos do campo Nos ltimos anos, a discusso da educao como um direito subjetivo 4 tem-se evidenciado em todo o mundo. A Declarao de Jomtien de Educao para Todos (1990), da qual o Brasil signatrio 5, um marco internacional e se constitui numa referncia ao colocar a poltica educacional, a poltica social e o desenvolvimento como elementos fundamentais na construo de uma sociedade democrtica e justa. No Brasil, o proclamado direito universal educao tem sido dura conquista dos movimentos sociais, especialmente dos trabalhadores e trabalhadoras da educao pblica nas esferas federal, estadual e municipal, tendo como referncia a Constituio de 1988, e mais recentemente a Lei de Diretrizes e Bases da Educao n9394/96, como marco legal nesse processo de afirmao da educao no campo dos direitos humanos e sociais. Educao um direito social e no uma questo de mercado. A educao enquanto organizadora e produtora da cultura de um povo e produzida por uma cultura - a cultura do campo no pode permanecer seguindo a lgica da excluso do direito educao de qualidade para todos e todas.
Texto retirado do Caderno de Subsdios Referncias para uma poltica nacional de educao do campo, com alteraes nossas. Braslia: 2004. O direito Subjetivo aquele pelo qual o titular de um direito pode exigir imediatamente o cumprimento de um dever e de uma obrigao. Trata-se de um direito positivado, constitucionalizado e dotado de efetividade. 5 Signatrio a pessoa que assina, ou seja, eu assino um documento qualquer, portanto sou o signatrio desse documento.(Grifo nosso).
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A educao recria o campo, porque por meio dela se renovam os valores, atitudes, conhecimentos e prticas de pertena a terra. Ela instiga a recriao da identidade dos sujeitos na luta e em luta como um direito social, porque possibilita a reflexo na prxis da vida e da organizao social do campo, buscando entre o campo e cidade, seja nas formas de poder, de gesto das polticas, de produo econmica e de conhecimento. O campo concebido como um espao rico e diverso, ao mesmo tempo produto e produtor de cultura. essa capacidade produtora de cultura que o constitui em espao de criao do novo e do criativo e no, quando reduzido meramente ao espao da produo econmica, como o lugar do atraso, da no cultura. O campo acima de tudo o espao da cultura. 2.2- Princpios da Educao do Campo Princpio Pedaggico do papel da escola enquanto formadora de sujeitos articulada a um projeto de emancipao humana. A educao do campo deve compreender que os sujeitos possuem histria, participam de lutas sociais, sonham, tm nomes e rostos, lembranas, gneros, raas e etnias diferenciadas. Cada sujeito individual e coletivamente se forma na relao de pertena terra e nas formas de organizao solidria.. Portanto, os currculos precisam se desenvolver a partir das formas mais variadas de construo e reconstruo do espao fsico e simblico, do territrio, dos sujeitos, do meio ambiente. O currculo precisa incorporar essa diversidade, assim, como precisa tratar dos antagonismos que envolvem os modelos de agricultura, especialmente no que se refere ao patenteamento das matrizes tecnolgicas e produo de sementes. Incorporar no somente ao currculo, mas ao cotidiano da escola, a cultura da justia social e da paz tarefa fundamental para um projeto poltico de educao do campo que se pretenda emancipatrio. Polticas de educao como formao humana pautam-se pela necessidade de estimular os sujeitos da educao em sua capacidade de criar como outros um espao humano de convivncia social desejvel. A formao humana todo o processo educativo que possibilita ao sujeito constituir-se enquanto ser social responsvel e livre capaz de refletir sobre sua atividade, capaz de ver e corrigir os erros, capaz de cooperar e de relacionar-se eticamente, porque no desaparece nas suas relaes com o outro. Portanto, a educao como formao humana tambm uma ao cultural. Esse processo que engloba conhecimentos, atitudes, valores e comportamentos construdos no processo educativo devem refletir-se tambm na dimenso institucional de forma permanente e sistemtica e deve atravessar toda a vida escolar e, portanto, tambm o processo avaliativo. Este, por sua vez precisa considerar os saberes acumulados pelas experincias de vida dos educandos e educandas e constituir-se instrumento de observao da necessidade a partir dos quais estes saberes precisam ser ampliados. No apenas os saberes, mas a prpria dinmica da realidade onde est enraizado este processo, do contrrio torna-se invlido o princpio determinante da escola vinculado a realidade dos sujeitos.
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Princpio Pedaggico da valorizao dos diferentes saberes no processo educativo Conhecimento, todas as pessoas possuem e podem construir. Sendo assim, a escola precisa levar em conta os conhecimentos que os pais, os/as alunos/as, as comunidades possuem, e resgat-los dentro da sala de aula num dilogo permanente com os saberes produzidos nas diferentes reas de conhecimento. Tais conhecimentos precisam garantir elementos que contribuam para uma melhor qualidade de vida. Os vrios saberes no tm fins em si mesmo, eles so instrumentos para interveno e mudana de atitudes dos vrios segmentos neste processo de renovao. Os elementos que transversalizam os currculos nas escolas do campo so a terra, o meio ambiente e sua relao com o cosmo, a democracia, a resistncia e a renovao das lutas e dos espaos fsicos, assim como as questes sociais, polticas, culturais, econmicas, cientficas e tecnolgicas. Os que vivem no campo podem e tm condies de pensar uma educao que traga como referncia as suas especificidades para inclu-los na sociedade como sujeitos de transformao. Para isso, o projeto educativo que se realiza na escola precisa ser do campo e no campo, no somente para o campo. Neste sentido, a pesquisa enquanto princpio metodolgico no se coloca apenas como ferramenta de construo do conhecimento, mas como uma postura diante da realidade. Educando/a e educador/a precisam assumir essa postura com senso crtico, curiosidade e questionamento reconstrutivo (Pedro Demo) e, ao mesmo tempo, cultivar essa ferramenta como metodologia de ensino e aprendizagem. A pesquisa deve envolver os sujeitos como sujeitos de saberes historicamente construdos, no necessariamente cientficos, mas portadores de contedo socialmente til e vlido, construdos na interao entre seres humanos e entre ser humano e natureza, na busca de solues para seus prprios problemas e desafios. A educao do campo deve consider-la como instrumento de alto valor educativo, especialmente pela natureza rica e diversa de conhecimentos identificados no campo. Princpio Pedaggico dos espaos e tempos de formao dos sujeitos da aprendizagem A educao do campo ocorre tanto em espaos escolares quanto fora deles. Envolve saberes, mtodos, tempos e espaos fsicos diferenciados. Realiza-se na organizao das comunidades e dos seus territrios, que se distanciam de uma lgica meramente produtivista da terra e do seu prprio trabalho. Portanto, no so apenas saberes construdos na sala de aula, mas tambm aqueles construdos na produo, na famlia, na convivncia social, na cultura, no lazer e nos movimentos sociais. A sala de aula um espao especfico de sistematizao, anlise e de
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sntese das aprendizagens se constituindo assim, num local de encontro das diferenas, pois nela que se produzem novas formas de ver, estar e se relacionar com o mundo. Princpio pedaggico do lugar da escola vinculado realidade dos sujeitos Enquanto direito, a escola precisa estar onde os sujeitos esto como assegura o artigo 6 das Diretrizes Operacionais ao instituir o regime de colaborao entre os entes federados na oferta de educao aos povos do campo: O poder pblico, no cumprimento das suas responsabilidades com o atendimento escolar e luz da diretriz legal do regime de colaborao entre Unio, os Estados, o Distrito Federal e os municpios, proporcionar Educao Infantil e Ensino fundamental nas comunidades rurais, inclusive para aqueles que no concluram na idade prevista, cabendo em especial aos Estados garantir as condies necessrias para ao cesso ao ensino Mdio e Educao profissional de Nvel tcnico.

A escola do campo uma concepo que est vinculada realidade dos sujeitos, realidade esta que no se limita ao espao geogrfico, mas que se refere, principalmente, aos elementos socioculturais que desenham os modos de vida desses sujeitos. Construir uma educao do campo significa pensar numa escola sustentada no enriquecimento das experincias de vida, obviamente no em nome de permanncia, nem da reduo destas experincias, mas em nome de uma reconstruo dos modos de vida, pautada na tica da valorizao humana e do respeito diferena. Uma escola que proporcione aos seus alunos e alunas condies de optarem, como cidados e cidads, sobre o lugar onde desejam viver. Isso significa, em ltima anlise, inverter a lgica de que apenas se estuda para sair do campo. Princpio Pedaggico da educao como estratgica para o desenvolvimento sustentvel Pensar a educao na relao com o desenvolvimento sustentvel pensar a partir da idia de que o local, o territrio, pode ser reinventado atravs das suas potencialidades. Uma das formas de trazer tona essas potencialidades est na revitalizao da importncia do coletivo como mtodo de participao popular de gesto das polticas e das comunidades onde vivem. A radicalizao da democracia reside na exigncia da co-gesto e da soberania fundada em valores humanistas (solidariedade, justia social, respeito natureza e seus ciclos e movimentos).
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A educao deve pensar o desenvolvimento levando em conta os aspectos da diversidade, da situao histrica particular de cada comunidade, os recursos disponveis, as expectativas, os anseios e necessidades dos que vivem no campo. O currculo das escolas do campo precisa se estruturar a partir de uma lgica de desenvolvimento que privilegie o ser humano na sua integralidade, possibilitando a construo da sua cidadania e incluso social, colocando os sujeitos do campo de volta ao processo produtivo com justia, bem-estar social e econmico. Os paradigmas da sustentabilidade supem novas relaes entre pessoas e natureza, entre os seres humanos e os demais seres dos ecossistemas. A educao para o desenvolvimento leva em conta a sustentabilidade ambiental, agrcola, agrria, econmica, social, poltica, cultural, a equidade de gnero, racial, tnica e intergeracional. Princpio Pedaggico da autonomia e colaborao entre os sujeitos do campo e o sistema nacional de ensino Para implementar polticas pblicas que fortalea, a sustentabilidade dos povos do campo, os sujeitos devem estar atentos para o fato de que existem diferenas de ordem diversa entre os povos do campo. O campo heterogneo, muito diverso. Esta heterogeneidade possui duas implicaes: que no se pode construir uma poltica de educao idntica para todos os povos do campo: a segunda, por ser heterognea, deve ser articulada s polticas nacionais e estas s demandas e s especificidades de cada regio ou de cada espao ou territrio que se diferencia dos demais. Isso inverte a relao entre poder pblico e os sujeitos sociais. No cabe, nessa vertente, que o Poder executivo decida sobre os destinos das comunidades, como tambm no cabem atitudes corporativas de grupos organizados da definio de prioridades. Uma poltica nacional de educao do campo exige uma nova postura dos sujeitos, de forma que participem ativamente do processo, movidos pela preocupao com o lcus (lugar) com um projeto nacional. Neste sentido, adquire importncia a ampla participao dos movimentos sociais e sindicais do campo e organizaes da sociedade civil na construo dos Planos Estaduais e Municipais, de modo que a identidade do campo na sua complexa diversidade e o compromisso com um projeto de desenvolvimento sustentvel para o mesmo estejam intrinsecamente articulados aos projetos pedaggicos dos Estados e Municpios brasileiros. Para que essas especificidades, que singularizam cada lugar, possam ser respeitadas e legitimadas, necessrio assegurar a aplicao do artigo 12 da LDB 9394/966 O acesso ao ensino fundamental direito pblico subjetivo, podendo qualquer cidado, grupo de
cidados, associao comunitria, organizao sindical, entidade de classe ou outra igualmente constituda, e, ainda, o Ministrio Pblico, acionar o
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A Educao no Brasil regida pela Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional n 9394 de 20 de dezembro de 1996. Ainda que tenhamos muito a avanar em termos de educao, de investimentos e de busca de maior qualidade no processo de democratizao do ensino, a promulgao desta Lei representou, sem dvidas, um grande progresso no que diz respeito a uma nova concepo de ensino.

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Poder Pblico para exigi-lo, relativas s propostas poltico-pedaggicas dos Municpios e aos projetos pedaggicos das escolas, os quais

devero ser construdos mediante um processo coletivo e de ampla investigao da realidade. 3-Propostas Polticas de Atuao do MSTTR O crescimento alarmante das taxas de analfabetismo da populao do campo evidencia o descaso histrico do campo brasileiro e do direito de acesso e permanncia na escola. Tal realidade pode ser comprovada na precariedade do atendimento escolar nas reas rurais, bem como as inadequadas instalaes fsicas, a localizao mal distribuda das escolas, condies desfavorveis de trabalho para os professores... Alm disso, a escola rural nega a identidade do campo, desestimula agricultores familiares, assalariados rurais, assentados como pessoas, desconsidera a realidade na qual eles se inserem. Desta forma, a atuao do Movimento Sindical na luta por uma Educao do Campo tem conquistado cada vez mais espao e voz, ao trabalhar pra transformar este cenrio. Tendo como aes: Lutar pela construo e incluso da educao do campo, enquanto poltica pblica, nos Planos: Nacional (PNE), Estaduais (PEE), e Municipais (PME) de Educao. Reivindicar a extino da poltica de nucleao das escolas do campo em rea urbana e lutar pela expanso das redes de ensino estadual e municipal nas comunidades rurais. Participar da coordenao poltica e pedaggica dos programas governamentais voltados para a educao do campo; Reivindicar oramentos para a educao de pessoas jovens, adultos e tambm idosos; Lutar e apoiar a implementao de escolas tcnicas e EFAs; Estimular parcerias para execuo de programas de educao do campo; Sensibilizar e capacitar os dirigentes sindicais para atuao e representao nos diversos espaos polticos voltados para implementao das polticas pblicas de educao do campo, bem como a implementao das diretrizes. Participar de Conselhos de Educao...

4-A ESCOLA DO CAMPO E O PROJETO DE DESENVOLVIMENTO SUSTENTVEL 7 A escola para contribuir na construo da sociedade sustentvel necessita de:

Texto retirado da Cartilha Educao do Campo: Diretrizes Operacionais: Confederao Nacional dos Trabalhadores na Agricultura - CONTAG.

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Saberes Tcnicos, humanos e ambientais que contribuam para impulsionar o desenvolvimento rural sustentvel; pois, a sociedade exige cada vez mais conhecimentos para o exerccio da cidadania, e o desenvolvimento de habilidades e competncias para uma insero qualificada no mundo do trabalho que ajudem o trabalhador e a trabalhadora a produzir com qualidade, com um ambiente ecologicamente sustentvel e com justia social. Fortalecer novos valores e nova sensibilidade baseada no respeito a si mesmo, ao outro e a terra, no dilogo e na igualdade entre homens e mulheres, entre as diferentes raas e geraes, cultivando atitudes e posturas de responsabilizao e preocupao com uma sociedade sustentvel, estimulando o amor pela terra como fonte geradora da vida e nossa morada. Considerar as diferenas dos grupos humanos, existentes no campo e sua relao com a terra, o mundo do trabalho e da cultura de: agricultores (as) familiares, assalariados (as), sem-terra, ribeirinhos, caiaras, extrativistas, pescadores, indgenas, remanescentes de quilombos. Valorizar os saberes dos diferentes sujeitos da aprendizagem, crianas, jovens, terceira idade, homens e mulheres; Esses saberes podem contribuir na socializao do poder entre todos os cidados e cidads ou na criao de poder nos sem-poder reforando a cidadania. Se a educao tem essa dimenso e importncia, no basta lutar para se ter acesso escola pblica, gratuita e de qualidade, ela precisa estar vinculada realidade do campo brasileiro. A escola do Campo deve ter como razes: A democratizao do acesso a Terra, como um instrumento fundamental na promoo da funo social da terra, combate as desigualdades sociais e econmicas, mediante a gerao de emprego e renda dentro e fora do setor agrcola, como forma de combate fome e a pobreza, e como redistribuio do poder poltico. O objetivo maior promover a interao harmnica entre homens/mulheres, terra e natureza, implementando uma relao que respeite as necessidades da sociedade, mas que respeite a dinmica da natureza, que seja uma relao sustentvel8 a longo prazo e busque consolidar a unidade de produo familiar e novas formas de empreendimentos coletivos. A construo de atitudes e valores para novas relaes de gnero: fundamentais na igualdade, na disposio de reconhecer o direito de cada pessoa, no aprender e ensinar a partilhar o poder, o prazer, o saber, e o bem querer entre mulheres e homens, mulheres e mulheres e homens e homens na sociedade.
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Sustentvel processo de desenvolvimento em que as necessidades das geraes atuais so satisfeitas sem comprometer as possibilidades de atender s necessidades das geraes futuras.

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O Fortalecimento da agricultura familiar: estratgico para a redistribuio de renda, o fortalecimento da sociedade civil, incentivando a cooperao, a produo de alimentos de forma ecolgica, solidria e economicamente vivel garantindo a segurana e a soberania alimentar9. A construo de novos modelos tecnolgicos e de assessoramento tcnico: fundamentado num processo de democratizao, de construo coletiva do conhecimento, do equilbrio entre o aumento da produtividade e a relao com o meio ambiente. Assim, as pesquisas realizadas nas escolas e nos centros de formao so fundamentais para esse processo de fortalecimento da agricultura familiar. A Democratizao dos espaos pblicos: com a participao da sociedade dentro e fora da escola. Nesse sentido, a escola precisa estimular participao da comunidade, dos pais e mes, dos estudantes e professorado tanto nos colegiados e comits gestores da educao, como nos existentes na sociedade: conselhos, cmaras tcnicas, comisses e as organizaes associativas, cooperativas, estudantis, sindicais e culturais assumem papis importantssimos na conduo das polticas e na construo do projeto de desenvolvimento em nvel local. O poder local refere-se ao conjunto das foras polticas e das organizaes sociais seja das elites, seja das camadas populares existentes num territrio10 (microrregies)11. Envolve as relaes sociais entre as pessoas, as instituies e as organizaes. So nos espaos de participao do poder local que so tomadas as decises sobre os acontecimentos mais simples e tambm complexos da vida cotidiana, inclusive sobre os modelos de desenvolvimento. Poder Pblico composto pelas instncias de Estado (legislativo, executivo e judicirio) e nveis de governo (municipal, estadual e federal), nos quais as demandas coletivas da sociedade so gerenciais.

Soberania Alimentar o direito dos povos de definir suas prprias polticas e estratgias de produo, distribuio e consumo dos alimentos. um espao geogrfico, com caractersticas histricas, culturais e polticas, construdo socialmente a partir de relaes comuns de pertencimento entre seus sujeitos e para com a natureza. o lugar de vivncias, de prticas de preservao ambiental, de fortalecimento da produo familiar, do resgate de um modo de vida especfico, bases de construo e constituio de identidades sociais e coletivas. (Grifo nosso). 11 De acordo com a Constituio brasileira de 1988, microrregio um agrupamento de municpios, cuja finalidade integrar a organizao, o planejamento e a execuo de funes pblicas de interesse comum, definidas por lei complementar estadual. Entretanto, o termo muito mais conhecido em funo de seu uso prtico pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica IBGE que, para fins estatsticos e com base em semelhanas econmicas e sociais, divide os diversos estados da federao brasileira em microrregies. (Grifo nosso).
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4.1- Educao do Campo: Identidade em Construo12 Ellen Vieira Santos (...) Ento o (campons) descobre que tendo sido capaz de transformar a terra, ele capaz tambm de transformar a cultura: renasce no mais como objeto dela, mas tambm como sujeito da histria. Paulo Freire Predomina no contexto brasileiro, a idia de uma cultura universal, de uma padronizao de valores e comportamentos, no qual, a maioria da populao que vive no e do campo considerada como a parcela atrasada e deslocada da sociedade moderna. Esse imaginrio desvaloriza o campo e a educao que a ela se vincula 13, no seu esforo de formao humana dos sujeitos, possibilitando-os serem sujeitos dessa construo. A concepo dessa forma mais ampla de educao encontra-se na Lei de Diretrizes e Bases da Educao LDB 9394/96, que afirma em seu artigo 1 que:

A educao deve abranger os processos formativos que se desenvolvem na vida familiar, na convivncia humana, no trabalho, nas instituies de ensino e pesquisa, nos movimentos sociais e organizaes da sociedade civil e nas manifestaes culturais.
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Parte do texto extrado do Artigo: Educao do Campo e Socioterritorialidade no Cerrado Norte Mineiro, cujas autoras: Ellen Vieira Santos Graduada em Geografia e Especialista em Sociologia e Poltica pela Universidade Estadual de Montes Claros UNIMONTES. Assessora de Educao da FETAEMG. (ellen.fetaemg@yahoo.com.br); Ana Ivnia Alves Fonseca - Professora Mestre do Departamento de Geo-Cincias da Universidade Estadual de Montes Claros UNIMONTES. Coordenadora do curso de Geografia das Faculdades Unidas do Norte de Minas FUNORTE e Professora da equipe multidisciplinar do Programa Nacional de Educao na Reforma Agrria PRONERA/UNIMONTES (ana.fonseca@unimontes.br); Ramony Maria Silva Reis Oliveira - Doutoranda em Estudos Lingusticos na PUC/Minas - Professora Mestre do Departamento de Comunicao e Letras da Universidade Estadual de Montes Claros UNIMONTES, Professora da Faculdade Prisma. (ramonyeduc@yahoo.com.br). 13 Decidimos utilizar a expresso campo e no a mais usual meio rural, com o objetivo de incluir (...) uma reflexo sobre o sentido atual do trabalho campons e das lutas sociais e culturais dos grupos que hoje tentam garantir a sobrevivncia deste trabalho. Mas quando discutimos a educao do campo estamos tratando da educao que se volta ao conjunto de trabalhadores e trabalhadoras do campo, sejam os camponeses, incluindo os quilombolas, sejam as naes indgenas, sejam os diversos tipos de assalariados vinculados vida e ao trabalho no meio rural. Texto extrado do DOCUMENTO BASE da Conferncia Nacional Por uma Educao Bsica do Campo, 1998.

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Porm, preciso ir alm das perspectivas quanto s possibilidades da educao do campo 14, uma vez que, temos uma situao nacional problemtica no que se refere ao campo das polticas pblicas, sobretudo na rea da educao com esta proposta especfica. A dimenso scio-poltica dessa realidade requer aes estratgicas de enfrentamento para o tempo presente, junto aos movimentos sociais e sindicais do campo. Isso significa desenvolver o esforo de (re) construo e luta, considerando suas mltiplas prticas educativas. Na legislao brasileira a educao do campo tratada como educao rural, cujos espaos so da floresta, da pecuria, das minas e da agricultura, no entanto, ultrapassa-os ao incorporar os espaos pesqueiros, extrativistas, ribeirinhos e caiaras. Sendo assim, o campo passa a ser considerado como um espao de inter-relao entre os seres humanos e as prticas que constroem e reconstroem condies especficas da sua existncia social perpassada pela dimenso humana. Neste sentido, o campo visto como espao heterogneo, dotado de multiculturalidade e especificidades, evidenciam a luta por uma educao que seja no do campo e no para o campo, entendendo que as Diretrizes Operacionais para a Educao Bsica nas Escolas no Campo15 que de fato contemple os povos do campo. H ainda que se destacar que, com o reconhecimento da autonomia dos Estados e Municpios, a educao ficou prejudicada, haja vista que a ausncia de um sistema nacional que assegurasse atravs da articulao entre os entes federados uma poltica nacional de educao para todo o pas. A preocupao era com a demanda oriunda das classes mdias emergentes que tinham a educao escolar como oportunidade de ascenso escolar e insero no processo de industrializao. No havia uma proposta que contemplasse os camponeses, uma vez que, sua realidade agrcola at ento no exigia nenhuma preparao. A educao por volta do sculo XX passa a ser discutida e avaliada como instrumento para conter a migrao (xodo rural) e como via de elevar a produtividade no campo. Quanto a Constituio de 1934 discutvel quanto orientao do texto, h alguns que interpretaram uma iniciativa de interiorizar o ensino, bem como barrar o domnio das elites; para outros representava uma estratgia para manter sob controle conflitos sociais de abuso de poder.
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A concepo de educao do campo recupera a viso de educao como formao humana qual a escola uma parte, recupera a viso de educao como processo social, no qual, se destacam as relaes entre educao e vida produtiva, entre formao social e cultura e entre educao e histria. um processo de construo de um projeto de educao dos trabalhadores e das trabalhadoras do campo, gestado desde o ponto de vista dos camponeses e da trajetria de luta de suas organizaes.
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Lei especfica para as escolas do campo, elaborada e aprovada pelo Conselho Nacional de Educao CNE por meio da Resoluo CNE/CEB n 01, de 03 de abril de 2002, coma a participao dos movimentos sociais e sindicais, as Universidades, ONGs e homologadas pelo Ministro da Educao.

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A constituio de 1937 se caracterizou como autoritria, resultado de grupos desejos de perpetuar seu poder, poder este centralizado no executivo. Logo, ao refletir sobre o poder do Estado, percebe-se convergirem dois centros de interesse: (a) a dicotomia centralizao/descentralizao da educao no mbito do Estado, questo central da Federao brasileira e (b) educao como norma jurdica das Constituies brasileiras. A saber, a educao nas dcadas de 1980 e 1990 no contexto da redemocratizao brasileira, recebe maior importncia das sociedades civil e poltica, passando a ser vista como norma jurdica. lamentvel e alarmante que a educao seja arma de guerra de diversos poderes na atual sociedade capitalista. Atrelada por muitos ao desenvolvimento econmico e no a cidadania e formao humana. Diante disso, a educao nas suas diversas modalidades de ensino perpassa, sobretudo pelo modelo de sociedade vigente inserido num projeto maior, ideolgico e financeiro. Assim sendo, analisando a conjuntura atual da educao do campo em nossa sociedade, podemos verificar que a educao como projeto nacional deve sair dos quintais, derrubar cercas. Os avanos conquistados devem ser usados como luta e contestao a toda tentativa conservadora de retrocesso. H a necessidade de sermos ousados, objetivos e radicais, haja vista que a sociedade de hoje est mais tensa, uma verdadeira arena de disputas de poder. A educao como afirma nossa Constituio: Direito de Todos, deve estar atrelada dinmica que se apresenta hoje no bojo da sociedade brasileira: direito vida, terra, `alimentao, ao teto, identidade, ao emprego ... E no como tratada nas polticas de governo - moeda de barganha, poltica compensatria. Constata-se, portanto, que tal modelo poltico e social continua a determinar a educao escolar brasileira, especificamente no campo, tendo como desdobramentos um enorme atraso educacional, srias deficincias da escola pblica, quadro crescente de professores desqualificados e a manuteno de uma organizao curricular descontextualizada da realidade dos povos do campo, precrias estruturas fsicas e geograficamente mal distribudas e atualmente submetidas ao processo intensificado de nucleao, configurando assim a precariedade do transporte escolar, no qual, inmeras crianas e adolescentes vivem situaes desumanas para estudar, tais como: insegurana, pois, passam a maior parte do tempo na estrada, chegam cansados, com fome, com uma bagagem de informaes e impresses que os leva a olharem a sua realidade como algo ruim, inferior... e comea a partir da a absorver outros valores que no so mais os de seus pais, avs ... Para esse cenrio, que se perpetua no decorrer da histria, vale ressaltar o protagonismo dos movimentos scias e sindicais do campo e de suas articulaes na construo de uma agenda educacional e poltica que garantisse a educao do campo, respaldada pelo artigo 28 da LDB que dispe:

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Na oferta de educao bsica para a populao rural, os sistemas de ensino promovero as adaptaes necessrias sua adequao s peculiaridades da vida rural e de cada regio, especialmente: I - contedos curriculares e metodologias apropriadas s reais necessidades e interesses dos alunos da zona rural; II - organizao escolar prpria, incluindo adequao do calendrio escolar s fases do ciclo agrcola e s condies climticas; III - adequao natureza do trabalho na zona rural.

Alm deste artigo, descrevemos aqui neste texto outros elementos fundamentais da Educao do Campo, legalmente definidos nas Diretrizes Operacionais para a Educao Bsica nas Escolas do Campo: I-A identidade da escola do campo. Artigo 2 - A escola do campo precisa est inserida na realidade do meio rural, nos saberes da comunidade e nos movimentos sociais. II-A organizao Curricular (o que e como ensinar na escola). Artigo 4 e 5. Destacam-se os seguintes elementos: os temas a serem trabalhados devem ser ligados ao mundo do trabalho e ao desenvolvimento do campo; a metodologia tambm deve ser adequada realidade do campo, resgatando os materiais disponveis no meio ambiente. Essa metodologia resgata a riqueza das experincias, os diferentes procedimentos de ensino, os vrios recursos didticos e os diversos espaos de aprendizagem. III-Responsabilidade do Poder Pblico com relao a oferta educacional e a regulamentao das diretrizes. Artigos 3, 6 e 7. O sistema municipal dever ofertar educao infantil e ensino fundamental nas comuinidades rurais, povoados ou na sede do municpio. IV-Organizao das escolas. Artigo 7,Pargarfo 1 e 2. A escola pode organizar as turmas de diferentes maneiras (classe multisseriada, ciclo, alternncia ou sries) e o calendrio da escola do campo pode ser organizado de acordo com a realidade de cada local, desde que no prejudique os alunos na quantidade dos dias letivos. V-Gesto da Escola. Artigos 10 e 11. As famlias, os movimentos sociais tm direito assegurado de participar da discusso do funcionamento da escola, na proposta pedaggica e nas discusses do uso dos recursos financeiros e sua aplicao. Esta participao pode acontecer em vrios espaos, como conselho Municipal de Educao, Conselho Escolar, Comits de Gesto (Caixa escolar, Merenda, FUNDEF), nas Conferncias de Educao e ainda de outras formas, como: movimentos e sindicatos participarem na elaborao do Plano Municipal e Estadual de Educao. VI-Formao de Professores: Artigos 11, 12 e 13. O sistema de ensino municipal ou estadual dever garantir a formao do professorado que ainda no tem curso normal (magistrio) e superior e que os cursos de formao tenham conhecimentos especficos
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que contribuam para que os professores possam atuar respeitando a realidade do campo. Garantir a formao continuada em servio e a titulao do professorado leigo que est em sala de aula. A partir destes elementos, pose-se compreender que a educao do campo ocorre de duas formas16: A - Educao Formal: so aquelas iniciativas dirigidas escolarizao da populao nos diferentes nveis de ensino (infantil, fundamental, mdio, profissional e superior), organizadas pelo sistema de ensino pblico, privado ou comunitrio. B Educao No-formal: so aquelas iniciativas dirigidas para organizao comunitria, produtiva, sindical, poltica, cultural, religiosa, geralmente organizadas pelos movimentos sociais, sindicais, ONGs e outras entidades da sociedade civil. Portanto, a especificidade da Educao do Campo justificada pelo fato desta, ultrapassar os espaos escolares, pois est presente na organizao produtiva e ldica dos povos do campo. Como nos afirma Brando (1985):

Ningum escapa da educao. Em casa, na rua, na igreja ou na escola, de um modo ou de muitos, todos ns envolvemos pedaos da vida com ela: para aprender, para ensinar, para aprender-e-ensinar. Para saber, para fazer, para ser ou para conviver, todos os dias misturamos a vida com a educao. Com uma ou vrias: educao? Educaes. [...] No h uma forma nica nem um nico modelo de educao; a escola no o nico lugar em que ela acontece e talvez nem seja o melhor; o ensino escolar no a nica prtica, e o professor profissional no seu nico praticante. Assim, entendemos que a educao do campo diferenciada, especfica, no entanto no adversria das escolas da cidade. uma particularidade dentro do universal, pois, na Educao do Campo, o SABER construdo de forma contextualizada, ou seja, considera os espaos e a realidade que cerca o educando, sua vida, seu trabalho, sua vivncia social, suas manifestaes culturais. Pode-se considerar, ento, que a construo de escolas do campo significa trazer a escola para a realidade no qual est inserida: combinar estudo com trabalho, com cultura, com organizao coletiva, com postura de transformar o mundo, reconhece o campo no

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Definio retirada do Caderno Pedaggico: Semeando sonhos... Cultivando direitos. Confederao dos Trabalhadores na Agricultura CONTAG. 3Edio, 2006.

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apenas onde se reproduz, mas tambm lugar que se produz pedagogia; com a metodologia da humanizao das pessoas perpassadas pela dimenso educativa do ser humano com a terra. Este projeto especfico de educao do campo um processo que forma, fortalece e cultivam identidade, tendo jeitos diferentes de produzir conhecimento, de olhar o mundo, diferentes modos de conhecer a realidade e atuar sobre ela. A luta por uma educao do campo somada luta pela humanizao das relaes de trabalho, resistncia na terra, afirmao cultural, social, poltica, pedaggica, demarcadas pela identidade e dos direitos negados aos povos do campo, para que se articulem, se organizem e assumam enquanto sujeitos construtores da sua educao. Por fim, pode-se concluir que, de fundamental importncia o desenvolvimento de um processo de formao de educadores (as) que assuma os mesmos princpios pedaggicos da educao bsica do campo, de forma a permitir o desencadeamento de um processo educativo a partir da reflexo sobre as condies e histria de tais educadores em formao, assim como os valores e as concepes de educao, de humanidade, de sociedade que carregam, ou seja, importante que a formao de educadores (as) assuma o currculo contextualizado e a pesquisa como princpios pedaggicos fundantes. 5- Base Legal da Educao do Campo

- A LDB n 9394 de 1996 nos artigos 23, 26 e 28 que tratam da especificidade e da diversidade do campo considerando diversos aspectos: sociais, culturais, econmicos, gneros, geraes e etnias. - Resoluo n. 03/97, do Conselho Nacional de Educao, que dispe sobre os direitos dos profissionais da educao com formao de nvel mdio, na modalidade Normal, em relao prerrogativa do exerccio da docncia. - Parecer CNE/CEB 36/2001 e Resoluo CNE/CEB 1/2002 que institui Diretrizes Operacionais para Educao Bsica nas Escolas do Campo. As Diretrizes Operacionais para Educao Bsica das escolas no Campo constituem-se como Marcos Legais que orientam a respeito das diferenas e de uma poltica de igualdade, tratando a qualidade da educao escolar na perspectiva da incluso. Na legislao brasileira a educao do campo tratada como educao rural, cujos espaos so da floresta, da pecuria, das minas e da agricultura, no entanto, ultrapassa-os ao incorporar os espaos pesqueiros, extrativistas, ribeirinhos e caiaras. Sendo assim, o campo passa a ser considerado como um espao de inter-relao entre os seres humanos e as prticas que constroem e reconstroem condies especficas da sua existncia social perpassada pela dimenso humana, entendendo que as diretrizes so subsdios que devem ser usados na construo de uma proposta pedaggica que de fato contemple os povos do campo.
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- Parecer CEB/CNE/MEC N. 1/2006 que expe motivos e aprova dias considerados letivos na Pedagogia da Alternncia. - Decreto 6.040, de 2007, que institui a Poltica Nacional de Desenvolvimento Sustentvel dos Povos e Comunidades Tradicionais, contempla as especificidades e o contexto para uma educao do campo. - Resoluo n. 02, de 28 de abril de 2008, que estabelece Diretrizes Complementares, Normas e Princpios para o desenvolvimento de Polticas Pblicas de atendimento Educao Bsica do Campo. -Decreto 7.352 de 04 de novembro de 2011, que dispe de uma Poltica Pblica de Educao do Campo e sobre o Programa Nacional de Educao na Reforma Agrria PRONERA. Antes de apresentar as Diretrizes Operacionais para a Educao Bsica nas Escolas do Campo, elaborada e aprovada pelo Conselho Nacional de Educao CNE, por meio da Resoluo CNE/CEB n 01, de 03 de abril de 2002, com a participao dos movimentos sociais e sindicais, as Universidades, ONGs e homologadas pelo Ministro da Educao e o Decreto 7.352, importante sabermos como a educao brasileira foi tratada nas constituies ao longo da histria. 6- Programas e Projetos de Educao do Campo em Parceria com a FETAEMG PRONERA PROGRAMA NACIONAL DE EDUCAO NA REFORMA AGRRIA Dentre as polticas pblicas de Educao do Campo, foi criado em 1998 o Programa Nacional de Educao na Reforma Agrria PRONERA, resultado da luta dos movimentos sociais e sindicais de trabalhadores (as) rurais pelo direito educao bsica (alfabetizao, ensino fundamental e mdio) e superior com qualidade social, para jovens e adultos das reas de Reforma Agrria. Seu objetivo fortalecer o campo como territrio de vida em todas as suas dimenses: econmica, social, ambiental, poltica, cultural e tica, constituindo-se como forte instrumento de democratizao do conhecimento no campo e do acesso a terra. No entanto, sabe-se das dificuldades e desafios da concretizao desse projeto de educao do campo. O PRONERA se desenvolve por meio de projetos especficos em todos os nveis de ensino, tendo por base a diversidade cultural e socioterritorial, os processo de interao e transformao do campo, gesto democrtica e o avano cientfico e tecnolgico. So princpios orientadores de suas prticas educacionais: Princpio do Dilogo: garantia de uma dinmica de aprendizagem-ensino que assegure o respeito cultura do grupo, a valorizao dos diferentes saberes e a produo coletiva do conhecimento. Princpio da Prxis: a construo de um processo educativo que tenha por base o movimento de ao-reflexo e a perspectiva de transformao da realidade.
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PROCAMPO Programa de Apoio Formao Superior em Licenciatura em Educao do Campo Princpio da Transdisciplinaridade: a construo do processo educativo que contribua para a articulao entre os saberes locais, regionais e globais, garantindo um livre trnsito entre o campo dos saberes e dos conhecimentos. Projetos INCRA/PRONERA, UNIVERSIDADES, FETAEMG. Educao, Campo e Conscincia Cidad Alfabetizao/ Escolarizao UEMG,UFV FAFDIA Unimontes Escola Agrotcnica Federal de Machado, UFV Unimontes Unimontes UFV Mucuri, Jequitinhonha, Rio Doce, Tringulo Mineiro, Alto Paranaba, Centro,Sul de Minas, Norte de Minas Noroeste de Minas

FUNDEP

Educao para a Cidadania

Alfabetizao/Escol arizao Alfabetizao/ Escolarizao Mdio Mdio/Tcnico

FADEMA

Alfacampo Magicampo Magistrio do Campo Curso Tcnico em Agropecuria EFA Natalndia Licenciaturas do Campo: Histria, Matemtica, Letras, Pedagogia EDUCAMPO Pedagogia do Campo

FADENOR FADENOR FUNARBE

Norte de Minas Norte de Minas Noroeste de Minas Noroeste, Norte, Jequitinhonha, Mucuri Norte, Noroeste, Tringulo Mineiro

Graduao

FAFIDIA

FEVALE

Graduao

Unimontes

FADENOR

Principal Reivindicao do MSTTR Amparados por dispositivos legais, dentre eles o Decreto 7.352, o MSTTR luta para consolidar uma Poltica Pblica de Educao do Campo.

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Iniciativa MEC - por intermdio da Secretaria de Educao Continuada, Alfabetizao e Diversidade SECAD. Apoio - Secretaria de Educao Superior SESU Execuo financeira - Fundo Nacional de Desenvolvimento da Educao-FNDE. Objetivo do Programa: Apoiar a implementao de cursos regulares de Licenciatura em Educao do Campo nas Instituies Pblicas de Ensino Superior de todo o pas, voltados especificamente para a formao de educadores para a docncia nos anos finais do Ensino Fundamental e Ensino Mdio nas escolas rurais. Universidades Parceiras: UFVJM, UNIMONTES E UFMG Principal Reivindicao do MSTTR: Que o PROCAMPO seja ampliado para alm das licenciaturas, e fortalecido no sentido de oferecer um maior numero de vagas, reivindicando do MEC mecanismos que priorizem as pessoas que esto no campo. SABERES DA TERRA - SABERES DE MINAS O programa constitui-se no Programa Nacional de Educao de jovens e adultos, integrada com qualificao profissional para agricultores (as) familiares. Criado em 2005, faz parte de uma Poltica Nacional (PROJOVEM-CAMPO) e est sendo implementado pela SECAD. O programa tem como propsitos: -Projeto de formao continuada de educadores(as), -expanso da educao bsica no campo, -reintegrao do jovem ao processo educacional, -fortalecimento das polticas de territrio, -desenvolvimento agroecolgico e sustentvel do campo. Perodo de execuo em Minas Gerais: 2009/2011 Objetivo: Formar e certificar 224 educadores e 15 coordenadores, 56 turmas de EJA/formao social e profissional, com 1673 educandos (as). Em julho de 2008 o Estado faz adeso ao Projeto e no perodo de setembro a dezembro de 2009 iniciaram-se as turmas. Parceiros Envolvidos: SEE, UFMG, UFV, UNDIME, MDA, FETAEMG, EMATER. Territrios Atendidos: Alto/mdio/baixo Jequitinhonha; Vale do mucuri; Serra Geral; Alto Rio Pardo; Serto de Minas; Norte; Noroeste; Mdio Rio doce; Vale do Rio Doce; So Mateus, Serra do Brigadeiro.

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Referncia Bibliogrfica BRANDO, C. Rodrigues. O que educao. So Paulo: Abril Cultura; Brasiliense, 1985. BRASIL. CONSTITUIO. Rio de Janeiro: FAE, 1989. DIRETRIZES OPERACIONAIS PARA A EDUCAO BSICA NAS ESCOLAS DO CAMPO. Conselho Nacional de Educao/Cmara de Educao Bsica, Braslia, 2002. _____. Lei n9394/96 Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional (LDBEN). Braslia: DF: 1996.

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CONSIDERAES FINAIS Caminhante, no h caminho. O caminho se faz ao caminhar. Antonio Machado

Neste contexto mundial em que vivemos, ampliado pela padronizao scio-cultural e do modo de produo vigente, faz nos questionar a respeito da juventude brasileira: seu espao, seu papel, seu significado. Desse modo, uma grande preocupao para ns do MSTTR refere-se s formas de construo de estratgias mais adequadas para que a juventude rural desenvolva suas potencialidades, frente ao impacto de novas tecnologias, de novos costumes, de novas concepes de mundo, sem desconsiderar sua histria, sua identidade. Reconhecer o papel fundamental da educao numa sociedade cada vez mais padronizada como a nossa, no qual, o contexto cultural o da Globalizao, reconhecer que a educao seja intercultural e que contribua para afirmar nossos valores culturais e, a partir disso, possa dialogar e assimilar o conhecimento universal. Em outras palavras, o projeto educativo que defendemos perpassa pela proposta da Educao do Campo, que capaz de formar integralmente o ser humano em toda a sua integridade, reconhecendo suas singularidades, acreditando que esta educao ressignifica a vida, a cultura, o trabalho e a dignidade de jovens trabalhadores (as) do campo. Neste sentido, percebemos que os (as) jovens rurais hoje, possuem maior capacidade de organizao, por isso, preciso estimullos gerao de capital social. No entanto, sabe-se das suas dificuldades em ter acesso aos meios de produo, aos instrumentos necessrios, ao financiamento, realidade essa que pode ser superada atravs de aes que capacitem e formem profissionalmente com nfase no desenvolvimento local e na economia social, agregando a juventude na participao scio-comunitria, pois o (a) jovem que estuda, trabalha e participa de um grupo social, constri um projeto de vida, no qual, se percebe enquanto sujeito de direito e, sobretudo, um ator fundamental e estratgico para o seu desenvolvimento e o desenvolvimento da sua comunidade.

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