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Paul David Washer

O nico Deus Verdadeiro


Copyright 2004 por Paul David Washer da Sociedade Missionria HeartCry. Publicado
por Granted Ministries Press, uma diviso de Granted Ministries.

HISTRICO DE PUBLICAO:
1 Edio impressa em 2004.
2 Edio impressa em 2007
3 Edio, revisada e expandida, publicada em 2009 pela Granted Ministries Press.
Design da capa e grficos por Jonathan Green e Scott Shaller.
Esta traduo foi feita com base na 3 edio.

PERMISSES ORIGINAIS
TODOS OS DIREITOS RESERVADOS.
Nenhuma parte desta publicao deve ser reproduzida, vendida ou transmitida em nenhum
meio, como por exemplo eletrnico, mecanizado, fotografado, ou gravado, dentre outros
exceto por pequenas citaes em anlise impressa, sem prvia permisso do publicador.
Sob influencia das leis dos Estados Unidos da Amrica.

PERMISSES DESTA TRADUO


Voc est autorizado e incentivado a reproduzir e distribuir este material em qualquer
formato desde que no altere o contedo original, no o utilize para fins comerciais e
referencie: Copyright 2004 por Paul David Washer da Sociedade Missionria HeartCry.
Publicado por Granted Ministries Press, uma diviso de Granted Ministries. Traduzido por
Voltemos ao Evangelho www.voltemosaoevangelho.com.

RECOMENDAES
O guia de estudo de Paul David Washer sobre a doutrina de Deus, o nico Deus
Verdadeiro, o melhor trabalho introdutrio por mim conhecido. Estabelece grandes
verdades de forma clara e equilibrada. Autoridades humanas no so citados, mas
evidente que o autor est familiarizado com o literatura do cristianismo histrico e,
portanto, ele se desvia das armadilhas em que os outros pode cair. Jovens cristos
dificilmente poderiam gastar melhor o seu tempo do que trabalhando cuidadosamente por
estas pginas.
- Iain H. Murray, Co-Fundador e Diretor Editorial da Banner of Truth Trust

O nico Deus Verdadeiro ir lev-lo atravs de um proveitoso exerccio em teologia


bblica e sistemtica. Voc aprender o que a Bblia diz sobre o carter e os atributos do
Deus, o qual realmente como nenhum outro. Este um trabalho maravilhoso que eu oro
ajudar muitos a crescer no conhecimento de Deus. Leia e seja abenoado. Leia e adore o
seu Deus.
- Daniel L. Akin, Presidente do Seminrio Teolgico Southeastern Baptist
Quando meu filho colocou seu primeiro par de culos, ele ficou chocado ao encontrar um
mundo de coisas belas para ver l fora. Ele no conseguia manter a boca fechada sobre o
assunto. Este olhar guiado a respeito da revelao do prprio Deus ser da mesma forma
para muitos cristos mopes. O estudo da autobiografia de Deus no s corrigir a nossa
miopia, mas abrir nossas bocas! Como um hbil oftalmologista, usarei e recomendarei
freqentemente o nico Deus Verdadeiro.
- Jim Elliff, Christian Communicators Worldwide www.ccwtoday.org
Em O nico Deus Verdadeiro, Paul Washer forneceu um estudo teolgico slido, bblico
e substantivo para aqueles de ns que tem ansiado por mais. Quem estiver interessado em
reforar sua compreenso da Doutrina de Deus achar este estudo imensamente valioso.
Alm disso, como o nico Deus Verdadeiro expositivo por natureza, ele tambm pode
servir como um instrumento de ensino para dar aos novos cristos uma base slida, ou para
ajudar na evangelizao de incrdulos.
- Voddie Bauchum Jr., Pastor, autor de Family Driven Faith

SUMRIO
1 Deus Um................................................................................................................... 10
2 Deus Esprito................................................................................................................ 16
3 Deus Grandioso e Perfeito.......................................................................................... 27
4 Deus Eterno, Auto-Existente e Imutvel.................................................................. 36
5 Deus Onipotente, Onipresente e Onisciente............................................................. 46
6 Deus Santo................................................................................................................... 58
7 Deus Justo.................................................................................................................... 69
8 Deus a Verdade e Verdadeiro.................................................................................... 77
9 Deus Fiel...................................................................................................................... 89
10 Deus Amor................................................................................................................ 97
11 Deus Criador e Sustentador................................................................................... 109
12 Deus Senhor sobre Tudo....................................................................................... 121
13 Deus Legislador e Juiz.......................................................................................... 133
14 Os Nomes de Deus................................................................................................... 149

AGRADECIMENTOS
Como algum homem ou anjo pode escrever uma apostila sobre Deus? Seria uma tarefa
mais fcil contar cada estrela nos cus. Sabendo disso, admitimos que tudo quanto
santo, reto e bom nessas paginas so resultado da Graa de Deus. Sabendo da seriedade
desse assunto, essa apostila foi escrito com temor e tremor.
Meus irmos, muitos de vs no sejam mestres, sabendo que receberemos mais duro
juzo. Tiago 3:1
Gostaria de agradecer minha esposa Charo, que tem crescido na fora do Senhor, e meus
trs filhos Ian, Evan e Rowan que so capazes de me afastar do meu trabalho com um
olhar. Eu gostaria tambm de agradecer equipe da HeartCry que me encorajou a publicar
essa obra, e ao Pastor Charles Leiter da Kirksville, Missouri, cujas constataes foram
inestimvel.

INTRODUO
MTODO DE ESTUDO
A grande objetivo deste estudo que o aluno tenha um encontro com Deus pela Sua
Palavra. Fundamentado na convico de que as Escrituras so as inspiradas e infalveis
Palavras de Deus, este estudo foi criado de uma forma que literalmente impossvel o
aluno prosseguir sem uma Bblia aberta perante ele. Nossa meta obedecer exortao do
apostolo Paulo em II Timteo 2:15
Procura apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que no tem de que se envergonhar,
que maneja bem a palavra da verdade.
Cada lio lida com uma doutrina especfica dos atributos de Deus. O aluno vai completar
cada lio respondendo as questes de acordo com as Escrituras. O aluno encorajado a
meditar sobre cada texto e escrever o que ele ou ela entendeu. Os benefcios alcanados
com este estudo vo depender do investimento do estudante. Se o aluno responder s
questes sem meditar nos textos, e apenas copiar o texto sem buscar entend-lo, ser intil
e muito pouco lhe ser acrescentado.
O aluno descobrir que isto , primordialmente, um estudo Bblico, e no contm muitas
ilustraes coloridas, histrias fantsticas ou mesmo comentrios teolgicos. Foi nosso
desejo fornecer um trabalho que apenas aponte o caminho das Escrituras e permita que as
Escrituras falem por si s.
Este livro pode ser usado individualmente, por um pequeno grupo, ou at mesmo em uma
Escola Bblica Dominical. altamente recomendado que cada aluno complete cada
captulo em seu prprio livro antes do encontro para a discusso ou estudo, com seu grupo
ou discipulador.
EXORTAO AOS ESTUDANTES
Atravs do uso desse livro, os estudantes so encorajados a estudar a doutrina bblica e
descobrir seu exaltado lugar na vida crist. O verdadeiro cristo no pode suportar, ou at
mesmo, sobreviver a um divrcio entre emoes e intelecto ou entre devoo a Deus e a
doutrina de Deus. De acordo com as Escrituras, nem as nossas emoes, nem nossas
experincias fornecem um fundamento adequado para nossa vida Crist. Apenas as
verdades das Escrituras, entendidas com a mente e comunicada atravs de doutrina, podem
fornecer o fundamento certo sobre o qual devemos estabelecer nossas crenas e
comportamentos, assim como determinar a validade de nossas emoes e experincias. A
mente no inimiga do corao, e a doutrina no um obstculo devoo. Os dois so
indispensveis e devem ser inseparveis. As Escrituras nos ordenam amar o Senhor nosso
Deus com todo nosso corao, toda nossa alma e com toda nossa mente (Matheus 22:37), e
adorar a Deus em esprito e em verdade (Joo 4:24).
O estudo da doutrina uma disciplina intelectual e devocional. uma busca entusiasmada
e apaixonada por Deus que deve sempre guiar o aluno a uma transformao pessoal maior,
obedincia, e sincera adorao. Ento, o aluno deve estar preparado contra um grande erro
de buscar somente conhecimento impessoal, e no a pessoa de Deus. Nem devoo sem o

uso da mente, nem mera busca intelectual so proveitosas, pois nesses dois casos, Deus
est fora.
ALMEIDA CORRIGIDA E FIEL
Embora haja muitas boas tradues de Bblias, este estudo foi desenvolvido para ser feito
com verso Joo Ferreira de Almeida Edio Corrigida e Revisada Fiel ao Texto Original*.
Esta verso no exclusivamente a nica para realizar o estudo, mas haver horas em que
o aluno ir notar uma pequena diferena se usarem outra traduo (especificamente se
estiverem usando uma Bblia de traduo no literal, menos precisa). Esta traduo das
Escrituras foi escolhida pelas seguintes razes: (1) a inabalvel convico dos tradutores de
que a Bblia a infalvel Palavra de Deus; e (2) fiel s Escrituras originais.
* A verso original usada a New American Standard Version, buscando as mesmas
caractersticas, optamos pela ACF.

Ouve, Israel, o SENHOR nosso Deus o nico SENHOR.


- DEUTERONMIO 6:4 A graa do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a comunho do Esprito Santo seja
com todos vs. Amm.
- II CORNTIOS 13:14

LIO UM

DEUS UM
DEUS UM
o testemunho das Escrituras que existe somente Um Deus Verdadeiro. A crena em um
nico Deus normalmente referida como monotesmo [Grego: mono, um + teos, deus]. A
crena em mais de um deus chamada politesmo [Grego: poly, muitos]. A f Crist
monotesta.
1. Em Deuteronmio 6:4 se encontra uma das mais importantes declaraes de todas as
Escrituras. O que afirma essa declarao?
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Nota: Existe apenas um Deus verdadeiro. importante entender que a palavra um vem da
palavra Hebraica echad, que geralmente se refere a uma unidade de mais de uma pessoa.
Por exemplo, em Gnesis 2:24 ns lemos, sero ambos (i.e. o homem e a mulher) uma
s carne,e em Esdras 3:1, ajuntou-se o povo, como um s homem. Essa verdade ter
grande importncia na segunda parte de nosso estudo, onde iremos aprender que o nico
Deus verdadeiro existe como uma Trindade: o Pai, Filho e Esprito Santo.
2. O que os seguintes versos afirmam acerca do ser de Deus? Existem outros deuses alm
do Deus das Escrituras?
Deuteronmio 4:39
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Isaas 43:10
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Isaas 45:18

10

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3. De acordo com os versos seguintes, como todos os homens deveriam viver luz da
verdade de que o Deus da Bblia o nico Deus Verdadeiro?
xodo 20:3-6
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Marcos 12:28-30
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DEUS UMA TRINDADE


A palavra Trindade vem da palavra Latina trinitas, que significa triplicado ou trs em um.
A Bblia afirma que o nico Deus Verdadeiro existe como uma Trindade: o Pai, Filho e
Esprito Santo. Eles so trs pessoas distintas que so distinguveis um do outro, e ainda
Eles dividem a mesma natureza divina ou essncia e se relacionam entre si em uma
comunho ininterrupta. importante ressaltar que a palavra Trindade no se encontra nas
Escrituras, mas foi primeiramente empregada por Tertuliano, um dos pais da Igreja
primitiva, para descrever o que a Bblia ensina sobre a natureza trina de Deus.
1. Como cristos, ns abertamente admitimos que a Trindade um grande mistrio que
est alm da compreenso humana, mas mesmo assim no podemos negar a Trindade
porque o ensinamento das Escrituras. A mesma Bblia que declara que Deus Um,
tambm refere a trs pessoas diferentes como Deus:
a.

Como o Pai referido em I Corntios 8:6?

i.

D______, o P______ (veja tambm: Joo 6:27; I Pedro 1:2)

b.

Como o Filho referido nos versculos seguintes?

i.
ii.
iii.

Verbo (i.e. o Filho de Deus v.14)


O
D______
Unignito
S__________
meu
e
D______

11

era

D_____ (Joo 1:1)


(Joo
1:18)
meu!
(Joo
20:28)

iv. Pois Ele, subsistindo em f_________ de Deus e era igual a D_______ (Filipenses 2:6)
v.
Nosso
Grande
D______
e
Salvador
(Tito
2:13)
vi. O qual sobre todos, D______ bendito para todo o sempre. (Romanos 9:5)
viii. Aquele na qual habita, corporalmente, toda a plenitude da D___________.
(Colossenses
2:9)
ix. O teu trono, D_______. (Hebreus 1:8)
c.

Como o Esprito Santo referido nos seguintes versculos?

i.

Atos 5:3-4

No
verso
3,
Ananias
mentiu
ao
E__________
No verso 4, Pedro disse que Ananias mentiu a D_______.
ii.

S___________.

I Corntios 3:16 e 6:19

Em I Corntios 3:16, o crente chamado de templo de D_______.


Em I Corntios 6:19, o crente chamado de templo do E__________ S_________.
iii.

Romanos 8:9: O Esprito Santo mencionado como:

O E__________. Ele uma pessoa real, distinta do Pai e do Filho.


O E__________ de D______. Deus o Pai e o Esprito Santo so um.
O E__________ de C_________. Deus o Filho e o Esprito so um.
2. Em Mateus 28:19 encontra-se a declarao usada em todo batismo cristo como foi
ordenado pelo prprio Senhor Jesus Cristo. Essa declarao um exemplo maravilhoso da
unicidade e da trindade de Deus:
a.

O Senhor nos ordena batizar em N_________ do Pai, Filho, e Esprito Santo.

Nota: Note que nome est no singular e mesmo assim atribudo a trs diferentes pessoas.
O verso no diz nos nomes do Pai, Filho, e Esprito, mas no nico Nome deles, porque os
Trs so Um.
3. A viso Trinitria de Deus que ns descobrimos em Mateus 28:19 percebida ao
longo das Escrituras. Leia II Corntios 13:13 e depois complete as frases:
a.
A
graa
de
nosso
Senhor
J________
b.
O
amor
de
c. E a comunho do E_________ S________ sejam com todos vs.

C________.
D______.1

Nota: Tal estrutura literria denota igualdade absoluta. notvel que o Filho seja
mencionado justamente antes do Pai. Seria blasfemo mencionar o Filho e o Esprito com o
mesmo flego de Deus o Pai, se Eles no fossem iguais a Ele. (veja tambm: I Corntios
12:4-6; Efsios 4:4-6; I Pedro 1:2).
4. O Pai, Filho, e Esprito Santo so de uma mesma essncia divina e vivem em perfeita
igualdade e unidade. Ao mesmo tempo, eles so trs pessoas distintas, e no simplesmente

12

uma pessoa que se revela de maneiras distintas em momentos diferentes. Nos seguintes
versculos essa verdade claramente afirmada:
a.
i.
ii.
iii.
b.
i.
ii.
iii.

Marcos 1:9-11:
O

F________

O
E___________
O P_______ fala dos cus (v. 11).

batizado

(vs.

9,10).
(v.10).

desce

Joo 14:16-17:
O
F________
ora
O
P______
d
o
Consolador
ou
O E___________ vive com e no Cristo (v.17).

ao
Esprito

Pai
Santo

(v.16).
(v.16-17).

Nota: Destes simples textos das Escrituras est claro que o Pai, Filho, e Esprito Santo so
trs pessoas distintas. Deus no trs pessoas independentes ou trs Deuses diferentes; e
tambm Deus no uma pessoa que veste trs mscaras diferentes ou simplesmente Se
revela em trs formas diferentes. O Deus das Escrituras existe simultaneamente como trs
pessoas distintas e iguais que so um em sua natureza e essncia divina, e que vivem em
perfeita igualdade e unidade.
5. Embora o Pai, Filho e Esprito Santo so iguais e existem em perfeita unidade, eles
costumam realizar funes distintas, e Se manifestam de maneiras diferentes. O que os
seguintes versculos nos ensinam a respeito dessa verdade? Preencha os espaos vazios
com a resposta correta encontrada em cada versculo:
a.

O P______ o Deus invisvel que nenhum homem viu (Joo 1:18).

b. O F_________ Deus que se fez carne e a perfeita revelao do Pai (Joo 1:1,
14,18;14:9).
c.

O E _________ Deus vivendo nos Cristos (Romanos 8:9; Joo 14:16-17, 23).

RESUMO
Dos versculos que estudamos, ns podemos afirmar as seguintes verdades sobre Deus:
1. Deus Um. No existem trs Deuses diferentes na Trindade uma heresia chamada
Tritesmo.
2. Deus Trs. Existe um Deus que subsiste em trs pessoas: o Pai, o Filho e o Esprito
Santo.
3. As trs pessoas da Trindade so Pessoas reais e distintas. A Trindade no apenas
uma pessoa que veste trs mscaras diferentes, ou que se revela em trs formas diferentes
uma heresia chamada Modalismo.
4. As trs pessoas da Trindade so perfeitamente iguais. O Filho no o menor do que o
Pai, nem o Esprito menor que o Filho.

13

5. As trs pessoas da Trindade podem se manifestar de maneiras diferentes e podem


exercer funes diferentes. Nenhum homem viu a Deus; o Filho se fez carne e habitou
entre os homens; o Esprito habita com cada crente em Cristo.
6. As Escrituras afirmam duas verdades importantes: Deus um e Deus trs. Embora
no podemos compreender completamente como isso pode ser, ns devemos acreditar e
ensinar ambas as verdades com igual convico. Uma heresia (i.e. falsa doutrina) ocorre
quando afirmamos uma verdade e negamos a outra, ou enfatizar uma verdade acima da
outra. Ns devemos nos apegar a toda verdade igualmente e evitar todo extremo.
7. O Mistrio da Trindade no um motivo para sua negao. Alguns dizem que no
podem acreditar naquilo que no conseguem entender, ou se alguma coisa no pode ser
explicada, no pode ser verdade. Se formos aplicar a mesma lgica na Bblia inteira, ou at
mesmo nossa prpria existncia, iria sobrar muito pouco para ns acreditarmos. Mesmo
as mais simples verdades das Escrituras e da realidade humana vo alm do nosso
entendimento. Ns no acreditamos por que podemos entender, mas acreditamos por que
verdade o testemunho das Sagradas Escrituras.
8. A maioria das ilustraes usadas para explicar a Trindade so lamentavelmente,
inadequadas. Frequentemente estudantes da Bblia tm recorrido a vrias ilustraes na
tentativa de explicar a Trindade. Infelizmente, essas ilustraes muitas vezes causam mais
danos do que fazem bem. Por exemplo, a Trindade algumas vezes comparada gua que
existe em trs formas diferentes lquido, gelo, e vapor. Tal ilustrao uma distoro da
Trindade j que ela sugere que Deus uma pessoa que assume trs formas diferentes
uma heresia chamada Modalismo (ver #3). melhor simplesmente afirmar a unicidade e
trindade de Deus sem explanao ou ilustrao do que dar uma explicao ou ilustrao
que enganosa ou at mesmo hertica.

14

Mas a hora vem, e agora , em que os verdadeiros adoradores adoraro o Pai em


esprito e em verdade; porque o Pai procura a tais que assim o adorem. Deus Esprito, e
importa que os que o adoram o adorem em esprito e em verdade.
- JOO 4:23-24

15

LIO DOIS

DEUS ESPRITO
DEUS ESPRITO
Deus no material ou corpreo (i.e. Ele no possui um corpo fsico). Duas das maiores
implicaes dessa verdade so: (1) Deus no est confinado a nenhuma restrio fsica to
comum humanidade, e (2) Deus no visvel e portanto nunca deve ser degradado
imagens feitas por homens. s vezes, as Escrituras falam de Deus como se Ele possusse
um corpo fsico. Existem referncias de Seus braos, costas, sopro, ouvidos, olhos, face,
ps, dedos, etc. Como explicaremos essas referncias luz da verdade de que Deus
Esprito? Na Teologia, essas referncias so consideradas expresses antropomrficas
[Grego: anthropos, homem + morph, forma]. Em outras palavras, Deus est simplesmente
atribuindo a Si mesmo caractersticas humanas com o propsito de comunicar uma verdade
sobre si mesmo de uma maneira que o homem possa compreender. Por exemplo, a Bblia
fala das asas de Deus, e de Seu povo se escondendo debaixo das sombras de Suas asas
(xodo 19:4; Rute 2:12; Salmos 17:8; 36:7; 57:1; 61:4; 63:7; 91:4). Seria um absurdo
interpretar tais versculos literalmente.
1. Como as Escrituras descreve Deus em Joo 4:24?
a. Deus E___________.
2. De acordo com os seguintes versculos, como devemos viver na luz da verdade que
Deus Esprito?
a. Devemos adorar Deus sinceramente (Joo 4:24).
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Nota: A referncia de adorar a Deus em esprito tem duas possveis implicaes: (1) Ns
devemos adorar a Deus com todo nosso ser, sinceramente e profundamente. (2) Ns
devemos adorar a Deus no poder e sob a direo do Esprito Santo. A referncia de adorar
a Deus em verdade tambm tem duas implicaes possveis: (1) Ns devemos adorar a
Deus verdadeiramente, sinceramente, e com integridade. (2) Ns devemos adorar a Deus
de acordo com a verdade (i.e. de acordo com a vontade de Deus revelada nas Escrituras).
b. Ns devemos evitar associar Deus com um prdio religioso ou atribuindo a Deus
qualquer limitao humana. (Atos 17:24-25)
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3. Como as Escrituras descreve Deus em Hebreus 11:27?
a. Deus Aquele que I_________________.
Nota: Se Deus invisvel, como ns explicamos as passagens das Escrituras onde Ele
parece Se revelar em uma forma visvel? Para responder, ns primeiramente devemos
entender dois princpios de interpretao bblica. Primeiro, a Bblia no se contradiz.
Segundo, as passagens das Escrituras que so difceis de interpretar com certeza devem ser
interpretadas luz daquelas passagens cujas interpretaes so claras. As Escrituras
afirmam claramente que Deus invisvel, portanto as aparies visveis de Deus nas
Escrituras (com exceo encarnao do Filho de Deus) devem ser interpretadas como
vises representaes simblicas da realidade espiritual. Ezequiel nos diz (1:1) que os
cus foram abertos e ele viu vises de Deus. No verso 28, o profeta resume essas vises
como a aparncia da glria do Senhor. Em Daniel 7:9-15, Daniel v uma viso simblica
de Deus o Pai como o Ancio de Dias. Em Lucas 3:22, Joo Batista v uma viso dos
cus se abrindo e o Esprito Santo descendo com a aparncia de uma pomba (o
simbolismo bvio).
4. O que os versculos seguintes afirmam sobre Deus, e especialmente sobre Sua
invisibilidade?
1 Timteo 1:17
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1 Timteo 6:15-16
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5. De acordo com Deuteronmio 4:11-12 e 15-16, como devemos viver luz da verdade
da invisibilidade de Deus?
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17

6. Deus imaterial (i.e. esprito) e invisvel. Como ento podemos conhecer esse Deus? De
acordo com os seguintes versculos, como Deus Se revelou (i.e. Se fez conhecido) aos
homens?
a. De acordo com as palavras de Jesus em Joo 6:46, algum homem j viu o Pai? Quem j
viu o Pai?
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b. Se ningum viu Deus o Pai com exceo do Filho, como o Pai Se fez conhecido aos
homens? Como podemos entender quem Deus ? Quem pode explicar tais coisas para
ns? O que Joo 1:18 nos ensina?
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c. De acordo com os seguintes versculos, por que Jesus o nico qualificado a nos
mostrar Deus o Pai?
Colossenses 1:15
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Joo 14:9
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DEUS PESSOAL
Uma das mais importantes verdades das Escrituras que Deus no uma fora impessoal
se movendo no universo impensadamente, nem mesmo um poder caprichoso, friamente
manipulando Sua criao com um propsito egosta. As Escrituras nos ensinam que Deus
um ser pessoal que est consciente de Sua prpria existncia, que possui tanto intelecto
como vontade, e que capaz de entrar em um relacionamento pessoal com o homem.

18

DEUS CONSCIENTE DE SUA PRPRIA EXISTNCIA


Pode parecer desnecessrio dizer que Deus tem conscincia de Sua prpria existncia, mas
essa uma das mais fundamentais caractersticas de uma pessoa. Existem vrias
religies fora do Cristianismo que o conceito de deus ou uma fora impessoal
(Budismo, Taosmo, etc.), ou uma essncia que habita dentro de tudo (Pantesmo [Grego:
pan, tudo + theos, deus]). O Deus das Escrituras uma pessoa real, que est ciente de Sua
prpria existncia como distinta de todos os outros seres e coisas.
1. claramente revelado nas Escrituras que Deus consciente de Sua prpria existncia.
Como Deus refere a Si mesmo em xodo 3:14?
a. Eu S______.
Nota: Essa declarao uma poderosa afirmao de que Deus reconhece Sua prpria
existncia como uma pessoa. Ele sabe que Ele e Ele declara, EU SOU.
2. As Escrituras no somente nos ensinam que Deus ciente de sua prpria existncia, mas
que Ele consciente de Sua singularidade (i.e. Ele distinto de todas outras pessoas e
coisas). De acordo com as Escrituras, o que Deus declara sobre Sua prpria existncia
singular, independente de qualquer um ou de qualquer coisa?
a. No h O__________ Deus alm Dele (Isaas 45:21).
b. No h ningum A____________ dele (Isaas 45:21).
c. No h ningum a quem podemos C____________ Deus (Isaas 40:25).
d. No h ningum que seja I___________ a Ele (Isaas 40:25).
Nota: Cada uma dessas declaraes provam que Deus uma pessoa que distinta e
independente de todas as outras pessoas e coisas.

DEUS POSSUI UM INTELECTO


O intelecto considerado uma das caractersticas primrias da pessoalidade. A palavra
vem do Latim intellegere [inter, entre ou no meio + legere, selecionar ou escolher] e se
refere habilidade de raciocinar, perceber, ou entender. De acordo com as Escrituras, Deus
possui um intelecto que vai muito alm da compreenso humana. Nada est alm de Seu
conhecimento ou entendimento.
1. O que os seguintes versculos nos ensinam sobre o intelecto de Deus?
Salmo 92:5-6
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19

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Romanos 11:33-36
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2. De acordo com os seguintes versculos, como o intelecto e entendimento do homem
descrito em comparao com o de Deus?
Salmo 94:11; I Corntios 3:20
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Isaas 55:8-9
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I Corntios 1:20, 25
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3. O conhecimento e entendimento de Deus est muito alm da compreenso do homem
finito. De acordo com os seguintes versculos, como o homem pode vir a entender (ao
menos, em parte) as coisas infinitas de Deus?
a. Atravs do Filho de Deus (Joo 1:18).
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b. Atravs do Esprito de Deus (I Corntios 2:11-12).

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c. Atravs da Palavra de Deus (Salmo 119:97-100).
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4. Em Deuteronmio 29:29, as Escrituras declaram: As coisas encobertas pertencem ao
SENHOR nosso Deus, porm as reveladas nos pertencem a ns De acordo com Salmo
131:1-3, como devemos viver (i.e. qual deve ser nossa atitude) luz do conhecimento
infinito de Deus?
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DEUS POSSUI UMA VONTADE


As Escrituras claramente revelam que Deus possui uma vontade o poder de determinar
Suas aes (i.e. o que Ele vai fazer), e o propsito ou fim de Sua criao (i.e. o que Ele vai
fazer com o que Ele fez). As escolhas de Deus fluem de quem Ele ; Sua vontade uma
expresso de Seu ser e de sua disposio. importante entender que a vontade de Deus e
a vontade do homem so duas coisas bastante diferentes. Deus o nico ser que
completamente livre para fazer qualquer coisa que prope em Si mesmo sem limitaes ou
a possibilidade de falhas. Em contraste, as mais firmes decises do homem mais poderoso
frequentemente acabam em nada.
1. O que os seguintes versculos nos ensinam sobre a vontade de Deus? Existe qualquer
limitao vontade de Deus? A vontade de Deus pode ser frustrada por qualquer homem?
Provrbios 19:21
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Isaas 14:27

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Isaas 46:9-10
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Daniel 4:34-35
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Efsios 1:11
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2. Embora a vontade de Deus no possa ser limitada por qualquer pessoa ou fora fora
Dele, existem coisas que Deus no ir fazer simplesmente porque elas contradizem Seu
mais santo e justo carter. De acordo com os seguintes versculos, quais coisas que Deus
no ir fazer? Como isso pode ser um conforto e uma beno para ns?
Tito 1:2
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II Timteo 2:13
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22

Tiago 1:13
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DEUS RELACIONAL
o testemunho das Escrituras que Deus deseja ter um relacionamento pessoal com Sua
criao, e especialmente com o homem, o qual foi criado Sua imagem. Esta uma das
maiores verdades do Cristianismo. Deus no um Pronome Indefinido Impessoal que
incapaz de entrar em um relacionamento com outros, e o homem no um acidente
csmico sozinho no universo. Deus criou o homem para que o homem O conhea e seja
receptor de Sua bondade. Quando o relacionamento do homem com Deus foi quebrado
devido ao pecado, Deus enviou Seu prprio Filho para que o relacionamento pudesse ser
restaurado. Aqueles que foram reconciliados com Deus, por meio da f em Seu Filho,
devem ter a maior confiana de que Deus busca um relacionamento pessoal, vivo e
crescente com eles.
1. De Gnesis a Apocalipse, as Escrituras tratam Deus como algum que deseja entrar em
comunho com Sua criao. apropriado dizer que a Bblia a histria de Deus buscando
restaurar Seu relacionamento com o homem que foi quebrado por causa da rebelio de
Ado. De acordo com as Escrituras, qual foi o resultado do pecado de Ado?
a. Como o pecado de Ado afetou sua atitude diante de Deus (Gnesis 3:8-10)?
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b. Como o pecado de Ado afetou o relacionamento de Deus com ele (Gnesis 3:23-24)?
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2. Como Isaas 59:1-2 explica a mudana no relacionamento de Deus com Ado? O que
nos ensina sobre o nosso prprio pecado e como ele afeta nosso relacionamento com Deus?
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23

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3. De acordo com Gnesis 3:8-9, quem procurou Ado e Eva imediatamente aps a queda
deles? O que isso nos ensina sobre o carter de Deus e Seu desejo de ter um
relacionamento com o homem cado?
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4. De acordo com Atos 17:26-27, por que Deus soberanamente determinou os tempos e
lugares na qual todos os homens nascem e vivem? Como isso demonstra que Deus
relacional e deseja ter um relacionamento com o homem cado?
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5. De acordo com Lucas 19:10, por que Deus enviou Seu Filho para a Terra? Qual foi o
propsito de Sua encarnao? Como isso demonstra que Deus relacional e deseja ter um
relacionamento com o homem cado?
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6. De acordo com os seguintes versculos, o que o Filho de Deus realizou para que o
relacionamento quebrado do homem com Deus pudesse ser restaurado?
Romanos 5:8-10
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Colossenses 1:19-22
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7. De acordo com Joo 17:3, qual a essncia da vida eterna? Como isso demonstra que
Deus relacional e deseja ter um relacionamento com Seu povo?
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Nota: A palavra conhecer significa bem mais que simplesmente conhecimento impessoal.
Ela denota um relacionamento pessoal ntimo. Vida eterna muito mais do que uma vida
de infinita durao. uma vida de inquebrvel comunho com Deus.
8. Como Cristos, ns temos um relacionamento restaurado com Deus. Portanto, ns
devemos viver uma vida que separada de qualquer coisa que possa ser um obstculo
nossa comunho com Ele. O que os seguintes versculos nos ensinam sobre esta verdade?
II Corntios 6:16-18
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II Timteo 2:19
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9. Como Cristos, ns no somente temos a responsabilidade de zelar pelo nosso
relacionamento com Deus, mas tambm temos a responsabilidade de anunciar o Evangelho
aos outros para que eles possam tambm entrar no mesmo relacionamento restaurado com
Deus. O que II Corntios 5:18-20 nos ensina sobre essa verdade?
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Porque proclamarei o nome do Senhor. Engrandecei o nosso Deus. Eis a rocha! Suas
obras so perfeitas, porque todos os seus caminhos so juzo; Deus fidelidade, e no h
nele injustia; justo e reto.
- Joo 4:23-24

26

LIO TRS

DEUS GRANDE E PERFEITO


DEUS GRANDE
Existe apenas um Deus e somente Ele grande. Todos os outros seres e coisas so
totalmente dependentes de Sua bondade e fora. Se este o caso at mesmo para o mais
estimado entre os homens e anjos, como ns poderamos atribuir grandeza a qualquer outro
ser ou coisa alm de Deus? Uma comparao jamais deveria ser feita entre Deus e
qualquer criatura ou coisa. Como o auto-existente e Criador infinito, Ele est infinitamente
acima de Sua dependente e finita criao. O mais poderoso Arcanjo no est nem perto de
ser como Deus, assim como o menor micrbio. Deus incomparvel. No contexto do
corpo dos crentes, essa verdade extremamente importante. No existem grandes homens
ou mulheres de Deus nas Escrituras ou na historia da igreja; mas somente homens e
mulheres fracos, pecadores e infiis de um grande e misericordioso Deus.
1. Como Deus descrito nos seguintes versculos?
a. O Senhor um grande D______ e um grande R____ (Salmo 95:3).
b. O Senhor o Deus G__________ e T____________ (Daniel 9:4). A palavra temvel
vem da palavra hebraica yare que significa temer, reverenciar, ou ter medo. At mesmo a
menor revelao da grandeza e santidade de Deus, surpreenderia at a mais esplendida de
Suas criaturas com espanto, reverncia e at mesmo terror. Deus temvel e, portanto Ele
digno da maior reverncia.
c. O Senhor muito M______________; Ele est vestido de G_________ e
M______________(Salmo 104:1). A glria e a majestade de Deus no so algo externo
que Ele pe sobre Si, mas so uma parte do Seu prprio ser. Diferente do homem, Deus
no tem necessidade de acrescentar alguma coisa a Si mesmo para realar Sua grandeza ou
Sua beleza. Deus to maior do que qualquer outra coisa que acrescentar qualquer coisa a
Ele seria O diminuir.
2. Como a grandeza de Deus descrita no Salmo 145:3?
a. A grandeza Dele I_________________. A palavra se refere quilo que est alm da
investigao ou inqurito algo que no pode ser descoberto ou medido. Seria muito mais
fcil contar a areia em todas as praias e desertos do mundo, ou numerar todas as estrelas no
espao, do que medir a grandeza de Deus.
3. O que os seguintes versculos afirmam sobre a Grandeza de Deus? Como o nico Deus
Verdadeiro comparado com todos os outros comumente chamados deuses?
Salmo 77:13
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Salmo 86:10
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Salmo 95:3
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Salmo 135:5
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4. De acordo com os seguintes versculos, qual deveria ser a nossa atitude e qual a nossa
resposta grandeza de Deus? Como devemos viver luz de Sua insondvel grandeza?
Deuteronmio 32:3
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I Crnicas 16:25
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Salmo 104:1
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Salmo 111:2
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Salmo 138:5
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DEUS PERFEITO
As Escrituras nos ensinam que Deus perfeito, completo, e no falta nada em Sua pessoa e
obras. Deus no somente perfeito moralmente, mas Ele perfeito em cada aspecto do que
Ele , e no que Ele faz. No existe possibilidade de defeito em Deus. A perfeio de Deus
tem vrias implicaes importantes para ns: (1) Ela nos assegura que Deus no ir mudar.
Ele no pode se tornar melhor do que Ele porque Ele j perfeito, e Ele no se tornar
pior porque Ele iria deixar de Ser Deus. (2) Ela nos assegura que Deus Digno de nossa
absoluta confiana.
AS OBRAS DE DEUS SO PERFEITAS
Deus perfeito em cada aspecto de Seu carter. As obras de Deus, sendo uma extenso de
Seu carter, so tambm perfeitas. As implicaes dessa verdade so tremendas e deveriam
produzir em ns uma confiana que ir prevalecer diante das maiores dvidas e das mais
difceis lutas. Tudo que Deus j fez ou ir fazer, no universo e em cada um de ns,
perfeito.
1. O que os seguintes versculos nos ensinam sobre a perfeio das obras de Deus?
Deuteronmio 32:3-4
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Salmo 18:30-31
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Salmo 111:7-8
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Eclesiastes 3:14
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2. Deus no apenas trabalha em Sua criao, mas Ele opera especialmente em Seu povo.
Cada Cristo uma obra de Deus. O que os seguintes versculos nos ensinam sobre essa
verdade?
Efsios 2:10
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Filipenses 2:13
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Filipenses 1:6
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3. O Deus de toda criao est trabalhando na vida de cada Cristo. Seu trabalho perfeito
e ser consumado sem falha. Essa verdade vai alm do que a mente humana pode
compreender o Deus perfeito est fazendo uma obra perfeita em ns para nos fazer

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perfeitos. De acordo com os seguintes versculos, como deveramos responder a essa


verdade?
Salmo 92:4
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Salmo 107:22
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Filipenses 2:12-13
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A VONTADE DE DEUS PERFEITA
A vontade de Deus perfeita porque fundada sobre Seu perfeito e mais Santo carter. As
implicaes dessa verdade so extensas. Seus propsitos e planos para ns so dignos de
absoluta confiana. Ns nunca devemos nos apoiar em nosso prprio entendimento ou
buscar fazer aquilo que apenas correto aos nossos prprios olhos. Porm, ns devemos
confiar em Deus e obedecer Sua Palavra, as Sagradas Escrituras.
1. Como a vontade de Deus descrita em Romanos 12:2?
a. B_____. A palavra se refere quilo que excelente, honrvel, agradvel, amvel e til,
algo que traz alegria ou felicidade.
b. A_______________. A palavra se refere quilo que prazeroso, aprovado, ou aceitvel.
c. P_______________. A palavra se refere quilo que completo e no apresenta falta em
nada.
d. Como essa descrio deveria nos motivar a viver uma vida de obedincia vontade de
Deus?
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2. De acordo com os seguintes versculos, qual deveria ser a nossa resposta boa,
agradvel, e perfeita vontade de Deus?
a. De acordo com Mateus 6:9-10, como devemos orar concernente [em relao] a vontade
de Deus?
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b. De acordo com os seguintes versculos, como devemos fazer a vontade de Deus?
Salmo 40:8
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Efsios 6:6
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c. Como a vida do Senhor Jesus Cristo demonstra uma correta atitude e resposta
vontade de Deus? Como ns devemos imit-Lo?
Joo 4:32-34
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Joo 5:30
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3. Uma das mais importantes verdades do Cristianismo que a vontade de Deus , antes
mais nada, revelada atravs da Palavra de Deus (i.e. as Escrituras). Como a vontade de
Deus, a palavra de Deus perfeita porque Deus o seu Autor e Preservador. O que os
seguintes versculos nos ensinam a respeito dessa verdade?
Salmo 19:7-9
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Salmo 12:6
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II Timteo 3:16-17
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4. A palavra de Deus o meio primrio atravs da qual Sua vontade revelada. De acordo
com os seguintes versculos, qual deve ser a nossa atitude e resposta diante dessa verdade?
Salmo 119:47
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Salmo 119:127-128
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Salmo 119:167
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II Timteo 2:15
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Antes que os montes nascessem, ou que tu formasses a terra e o mundo, mesmo de


eternidade a eternidade, tu s Deus.
- Salmo 90:2-

Porque Eu, o Senhor, no mudo


- Malaquias 3:6

35

LIO QUATRO

DEUS ETERNO, AUTO-EXISTENTE,


E IMUTVEL
DEUS ETERNO
Um dos mais incrveis atributos de Deus e um dos muitos que O distingue de toda a
criao, a Sua eterna existncia Ele no teve incio nem ter fim. Nunca houve um
tempo em que Ele no tenha existido e nunca haver outro em que Sua existncia cessar.
Ele antes de todas as coisas e permanecer depois de todas as coisas terem passado. A
eternidade de Deus no significa simplesmente que Ele tem e ir existir por um nmero
infinito de anos, mas tambm que Ele atemporal e perene, sempre existindo e nunca
mudando. Nenhuma outra pessoa ou coisa criada compartilha esse atributo com Ele. Ns
somos por apenas um momento, mas Ele para sempre. Ns fomos causados por Ele, mas
Ele no foi causado por ningum. Ns dependemos Dele para nossa prpria existncia,
mas Ele no depende de nada. Nossa existncia terrena passa como a areia na ampulheta,
mas Ele sempre permanece. Ele era Deus, Deus, e ser Deus para sempre.
1. Nas Escrituras, o nome de algum tem uma grande importncia e frequentemente revela
algo sobre a pessoa que o carrega. Quais so os nomes dados a Deus nos seguintes
versculos, e o que eles nos ensinam acerca de Sua eternidade?
a. EU S______ O QUE S______ (xodo 3:14). A ideia que comunicada nessa frase que
a existncia um atributo da prpria natureza de Deus. Diferente do homem, Deus no
deseja ou faz algum esforo para existir. Ele simplesmente .
b. O E______________ Deus (Isaas 40:28). Aquele que eterno ir durar para sempre.
Aplicando isso a Deus, a palavra no somente se refere ao futuro, mas ao passado. No
apenas Ele sempre ser, mas Ele sempre tem sido.
c. O A__________ de D________ (Daniel 7:9). Quando usada para se referir ao homem, a
palavra ancio normalmente denota idade avanada e fraqueza da mente e do corpo.
Quando usada se referindo a Deus, ela denota a grandeza, esplendor, poder, e sabedoria
Daquele que era antes da prpria fundao do mundo e continuar quando o mundo houver
passado.
d. O A_________ e o _____________ (Apocalipse 1:8). A primeira e a ltima letra do
alfabeto grego. uma maneira criativa de comunicar que Deus o primeiro e o ltimo
(veja Isaas 44:6). Ele antes de todas as coisas e continuar quando todas as coisas
houverem passado.
2. Tendo considerado os nomes de Deus que falam de Sua eterna natureza, ns iremos
agora considerar algumas das mais importantes declaraes feitas nas Escrituras. O que os

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seguintes versculos nos ensinam sobre a eterna natureza de Deus e Seu relacionamento
com Sua criao? Como eles demonstram Sua grandeza?
J 36:26
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Salmo 90:2
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Salmo 90:4
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II Pedro 3:8
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3. Deus eterno, sem incio ou fim. Quais so as implicaes de Sua eternidade para toda a
Criao, e especialmente para o povo de Deus? O que os seguintes versculos nos
ensinam? Escreva seus pensamentos.
a. O Reino de Deus eterno:
Jeremias 10:10
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Salmo 145:13

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Salmo 45:6
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b. A Palavra de Deus eterna:
Isaas 40:6-8; I Pedro 1:24-25
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c. A Sua Salvao e Cuidado pelo Seu povo so eternas:
Deuteronmio 33:27
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Salmo 48:14
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Salmo 102:27-28
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Isaas 26:3-4
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Isaas 40:28-31
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Mateus 28:20
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4. Qual deve ser a nossa resposta diante da verdade da eternidade de Deus? Qual deve ser
nossa atitude e como devemos viver diante Dele? O que os seguintes versculos nos
ensinam?
I Crnicas 16:36
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Daniel 4:34
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I Timteo 1:17
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DEUS AUTO-EXISTENTE
Uma das mais verdades sobre Deus que mais gera temor e humildade que Ele
absolutamente livre de qualquer necessidade ou dependncia. Sua existncia, a plenitude
de Sua vontade, e Sua felicidade ou beneplcito no dependem de ningum ou de nada fora
de Dele mesmo. Ele o nico ser que verdadeiramente auto-existente, auto-sustentador,
auto-suficiente, independente, e livre. Todos os outros seres derivam suas vidas e
felicidade de Deus, mas tudo que necessrio para a Existncia de Deus e perfeita
felicidade encontrada Nele mesmo. Deus no possui falta ou necessidade, e no
dependente de ningum. Ensinar ou mesmo sugerir que Deus fez o homem porque Ele
estava solitrio ou incompleto absurdo e at mesmo blasfemo. A Criao no o
resultado de alguma falta em Deus, mas o resultado de Sua plenitude ou do transbordar de
Sua abundncia. Ensinar que Deus de alguma forma precisa da nossa ajuda para fazer as
coisas funcionarem corretamente no mundo igualmente absurdo e blasfemo. Ele no
criou porque tinha uma necessidade, mas porque Ele desejou fazer conhecida a
superabundncia de Suas perfeies, glria e bondade.
1. Nas Escrituras, um nome tem um grande significado, por isso frequentemente revela
algo sobre uma pessoa ou sobre seu carter. Qual o nome que Deus atribuiu a Si mesmo
em xodo 3:14? O que ele nos comunica sobre Sua auto-suficincia?
a. EU S_____ O QUE S_____ (xodo 3:14). O nome demonstra que a Existncia de Deus
no foi causada, nem que ela depende de algo ou algum fora Dele mesmo. a natureza de
Deus existir e portanto Ele simplesmente sem esforo. Deus no tem nenhuma
necessidade que precisa ser encontrada, nenhum vazio que deve ser preenchido, e nenhum
propsito que precisa da ajuda de outros. Em I Corntios 15:10, o apstolo Paulo declara
aquilo que verdade para todo homem, Pela de Graa de Deus eu sou o que sou.
Somente Deus capaz de declarar, EU SOU O QUE SOU pela virtude de minhas prprias
perfeies e poder.
2. O que os seguintes versculos nos ensinam sobre a auto-existncia, auto-suficincia, ou
plenitude de Deus? Com tal atributo demonstra a Grandeza de Deus?
Salmo 36:9
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Joo 5:26
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Nota: A vida de Deus ou existncia no derivada de ningum e de nada fora de Si


mesmo. Ele vida. Sua prpria natureza existir. A existncia de todas as outras coisas
visveis e invisveis, animadas ou inanimadas, depende Dele. Somente Deus realmente
livre de necessidade ou dependncia.
3. A auto-suficincia de Deus uma declarao de Sua infinita grandeza e Sua posio
exaltada acima de Sua criao. Todas as coisas dependem Dele para Sua prpria existncia
e, no entanto Ele no depende de ningum. Em Atos 17:22-31, ns encontramos o sermo
do Apstolo Paulo para os filsofos Epicureus e esticos na colina de Marte. Nos versos
24-25, ele refuta a concepo idlatra fazendo trs muito importantes declaraes sobre o
nico Deus Verdadeiro. O que estas declaraes nos ensinam sobre a auto-suficincia de
Deus e Seu relacionamento com Sua criao?
a. Deus no habita sem santurios feitos por mos (v. 24).
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b. Deus no servido por mos humanas (v. 25).
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c. Deus no precisa de nada (v.25).
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4. Para concluir nosso estudo sobre a auto-suficincia de Deus, iremos considerar o Salmo
50:-8-15. O que esses versculos nos ensinam sobre a auto-suficincia de Deus e nosso
relacionamento com Ele? Deus precisa de algo que venha de ns? O que Deus deseja de
Seu povo?
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DEUS IMUTVEL
41

A palavra imutvel vem do Latin immutabilis [in ou im, no + mutabilis, mutvel ou


alterao]. Outras palavras como inaltervel, constante, e fiel so tambm proveitosos para
a compreenso desse atributo divino. A imutabilidade de Deus significa que Ele nunca
muda em Seus atributos ou conselhos. Deus no cresce, evolui, ou desenvolve porque Ele
j perfeito. Ele no pode reduzir, deteriorar, ou regredir porque sendo assim Ele no seria
mais Deus. O que Deus , Ele sempre tem sido, e sempre ser. Ele no muda Sua mente,
ou sobrepe um decreto sobre o outro. Ele no faz uma promessa e depois muda Seu voto.
Ele no ameaa e depois deixa de cumprir. Isso especialmente confortante, j que a
possibilidade do Deus Todo-Poderoso repentinamente se tornar mal ou de sbito mudar
Sua mente completamente terrvel. A imutabilidade de Deus um dos mais importantes
atributos porque Ele nos garante que Ele e Sua Palavra sero os mesmos ontem, hoje e para
sempre. Ele o nico constante no Universo, o nico Ser Digno de absoluta confiana.
1. Nas Escrituras, um nome tem um grande significado, normalmente revelando algo sobre
a pessoa que o carrega. Quais so os nome dados a Deus nos seguintes versculos e o que
Ele nos ensinam sobre Sua imutabilidade?
a. EU S____ O QUE S____ (xodo 3:14). O nome derivado do verbo hebraico hayah,
que significa Ser ou Existir. Aponta no somente para a eterna natureza de Deus e autoexistncia, mas tambm para Sua imutabilidade. Ele no apenas sempre , mas sempre o
mesmo.
b. A R__________ (Deuteronmio 32:4). Esse nome precisa de um pequeno
esclarecimento. Dentro da criao h poucas coisas mais permanentes ou imutveis do que
as pedra e rochas, e as montanhas que elas formam. um conforto saber que at mesmo
essa metfora inadequada. Quando todas as rochas dessa terra virarem p, Deus
permanecer inalterado.
2. Tendo considerado os nome de Deus que falam sobre Sua imutabilidade, ns agora nos
voltaremos para algumas das mais importantes declaraes feitas nas Escrituras. O que elas
nos ensinam acerca da natureza inaltervel de Deus e Seu relacionamento com Sua
criao? Como eles demonstram Sua grandeza?
Salmo 102:25-27
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Malaquias 3:6
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Hebreus 13:8

42

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Tiago 1:17
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3. Tendo considerado os muitos versculos que falam sobre a imutabilidade da natureza de
Deus, agora iremos considerar aquelas passagens que falam especificamente sobre a
imutabilidade de Sua Palavra e Conselho. O que os seguintes versculos nos ensinam sobre
a natureza imutvel deles? O que eles nos ensinam acerca do relacionamento de Deus com
Sua criao especialmente com o homem?
I Samuel 15:29
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Nmeros 23:19
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Salmo 33:11
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Nota: Em I Samuel 15:29, as Escrituras declaram que Deus no homem, para que se
arrependa. Por essa passagem e por outras, est claro que a imutabilidade de Deus se
estende at mesmo ao Seu conselho e vontade. Ele perfeito em sabedoria e portanto no
erra no que Ele decreta; Ele Todo-Poderoso e conseqentemente capaz de fazer tudo o
que Ele decidiu. Mas como ns reconciliamos esse ensinamento com outros versculos
quem parecem ensinar o contrrio? Em Gnesis 6:6, Deus se arrependeu de ter feito o

43

homem. Em xodo 32:9-14, o Senhor se arrependeu a respeito de destruir a nao


desobediente de Israel. Finalmente, em Jonas 3:10, Deus se abrandou concernente
calamidade que Ele tinha declarado que traria cidade de Nnive. As Escrituras se
contradizem? Deus de fato muda Sua deciso? A resposta no to complexa ou
misteriosa como alguns podem pensar.
As Escrituras claramente ensinam que as perfeies de Deus, propsitos, e as promessas
so sempre as mesmas. Mas isso no significa que Seu relacionamento e disposio ante
Sua sempre inconstante criao, no possa variar. Gnesis 6:6 simplesmente se refere
Santa resposta de Deus ao pecado do homem e Sua determinao de apagar o homem da
face da terra v.7 (o mesmo em I Samuel 15:11,26). Em xodo 32:9-14, Deus se
arrependeu em relao destruio de Israel como uma resposta graciosa orao de
Moiss (uma orao que Deus conduziu e capacitou poderosamente Moiss para faz-la).
Em Jonas 3:4-10, Deus simplesmente se abrandou em relao destruio de Nnive
quando Nnive comoveu-se com seu pecado. Essas passagens so lembretes para ns que
a imutabilidade de Deus no significa imobilidade. Ele no muda, mas Ele no esttico,
aptico, e no-envolvido com Sua criao. Ele dinmico e interage com Sua Criao. Ele
sempre o mesmo, mas Seu relacionamento e comportamento com homens mutveis iro
variar de acordo com a resposta deles Ele (Jeremias 18:7-10; Ezequiel 18:21-24). Isso
no uma contradio Sua imutabilidade, mas a prova dela. Ele sempre ir responder
s aes humanas de uma maneira consistente com Seus inalterveis atributos.
4. importante entender que a imutabilidade de Deus no somente depende de Sua
perfeio, mas tambm de Seu poder. Deus no seria imutvel se existisse algum ser ou
poder maior que Ele mesmo que poderia O reprimir ou manipular. O que os seguintes
versculos nos ensinam sobre a soberania e poder de Deus? Existe algum ser ou coisa
criada que pode mudar Deus?
Isaas 14:24
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Isaas 46:9-10
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Daniel 4:34-35
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Ah Senhor Deus! Eis que tu fizeste os cus e a terra com o teu grande poder, e com o teu
brao estendido; nada h que te seja demasiado difcil.
- JEREMIAS 32:17 -

Porventura sou eu Deus de perto, diz o Senhor, e no tambm Deus de longe? Esconderse-ia algum em esconderijos, de modo que eu no o veja? diz o Senhor. Porventura no
encho eu os cus e a terra? diz o Senhor.
- JEREMIAS 23:23-24

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LIO CINCO

DEUS ONIPOTENTE, ONIPRESENTE


E ONISCIENTE
DEUS ONIPOTENTE
A palavra onipotente vem do latin omnipotens [omnis, todo + potens, poderoso] e se refere
ao atributo de ter poder infinito ou ilimitado. Com relao a Deus, a palavra significa que
Ele pode fazer tudo o que determinou a fazer nenhuma fora ou pessoa pode imped-Lo ou
obrig-Lo a fazer o contrrio. Dizer que Deus pode fazer todas as coisas significa que Ele
pode fazer tudo que estiver de acordo com Sua mais santa, justa e amorosa natureza. Ele
no pode contradizer a Si mesmo Ele no pode ser cruel ou egosta. Para o cristo, a
onipotncia de Deus infunde confiana absoluta. Deus poderoso para fazer tudo o que
prometeu. Para o incrdulo, a onipotncia de Deus infunde terror, porque nenhum homem
pode resistir Sua vontade ou escapar dos Seus julgamentos.
1. Nas Escrituras, o nome de uma pessoa tem grande significado e frequentemente revela
algo acerca da sua personalidade. Quais so os nomes e ttulos dados a Deus nas seguintes
pasagens?
a. Deus T__________ (Gnesis 17:1; Apocalipse 4:8; 19:6).
b. O Senhor F__________ e P__________ (Salmo 24:8).
c. Uma R__________ firme (Salmo 31:2).
d. Uma T__________ F__________ (Salmo 61:3).
e. Deus F__________ (Isaas 9:6; 10:21).
f. O P__________ (Lucas 1:49).
2. O que as passagens a seguie ensinam sobre a onipotncia de Deus? H algo maior que o
poder de Deus?
Jeremias 32:17, 27
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Mateus 19:26; Lucas 1:37

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3. Uma das implicaes mais importantes da onipotncia de Deus que ela nos assegura
que Ele capaz de levar a cabo tudo o que determinou a fazer. O que as passagens abaixo
nos ensinam sobre esta verdade?
J 42:1-2
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Salmo 115:3
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Salmo 135:5-6
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Isaas 14:24, 27
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Daniel 4:35
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Efsios 1:11
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4. Nas Escrituras, a onipotncia de Deus um dos atributos que mais O distinguem dos
dolos sem vida que os homens tendem a criar.
a. No Salmo 115:3-8, como a onipotncia de Deus comparada aos dolos sem valor dos
homens?
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b. De acordo com o Salmo 115:9-11, de que forma os crentes devem responder esta
verdade?
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5. A onipotncia de Deus tem grandes implicaes para o cristo que confia nele, em Sua
vontade e em Suas promessas. De acordo com as passagens seguintes, o que a onipotncia
de Deus significa para aqueles que crem?
Josu 23:14
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Salmo 121:4-5
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Romanos 8:31

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Filipenses 1:6
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II Corntios 3:4-5
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Filipenses 4:13
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6. De acordo com as passagens a seguir, o cristo deve responder oniportncia de Deus
com f e obedincia. Escreva as suas consideraes sobre esta verdade.
a. F (Romanos 4:19-21)
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b. Obedincia (Gnesis 17:1)
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DEUS ONIPRESENTE
A palavra onipresente vem do latin omnipraesens [omnis, todo + praesens, presente] e se
refere ao estado de se estar presente em todos os lugares ao mesmo tempo. Quando as
Escrituras falam de Deus como sendo onipresente, significa que Ele est presente em todos
os lugares em toda a Sua plenitude. A onipresena no significa que parte de Deus est na
China e a outra parte na Inglaterra, mas que Deus est em todos os lugares em Sua
plenitude. Embora o prprio universo no possa conter Deus, Ele est presente em cada
lugar em toda a Sua plenitude. Para o cristo, a onipresena de Deus infunde grande
confiana e conforto cada crente, do maior ao menor, beneficia-se da onipresena de
Deus. Para o incrdulo, a onipresena de Deus infunde terror, porque no h a
possibilidade de esconder-se ou escapar da Sua presena.
1. Em I Reis 8, encontra-se a histria da dedicao do templo de Deus que Salomo
contruiu em Jerusalm. O que Salomo declarou em I Reis 8:27? O que a sua declarao
nos ensina sobre a onipresena de Deus? De acordo com este texto, devemos pensar que,
de alguma forma, Deus est confinado aos edifcios modernos onde os cristos congregam
hoje em dia?
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2. Nas passagens a seguir, encontramos muitos textos importantes sobre a onipresena de
Deus e suas implicaes para todos os homens. Escreva um resumo de cada passagem com
suas prprias palavras.
Salmo 139:7-10
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Jeremias 23:23-24
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Atos 17:24-28
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3. Nas passagens a seguir, encontramos muitos textos importantes sobre a onipresena de
Deus com uma nfase especial no seu significado para o Seu povo. Resuma a verdade de
cada texto com suas prprias palavras.
Deuteronmio 4:7
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Salmo 46:1
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Salmo 145:18
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Isaas 43:1-2
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Mateus 18:20
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Mateus 28:20

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DEUS ONISCIENTE
A palavra onisciente vem do latin omnisciens [omnis, todo + sciens, que vem de scire,
conhecer] e se refere ao atributo de possuir todo o conhecimento. A oniscincia de Deus
significa que Ele possui conhecimento perfeito de todas as coisas, seja no passado, no
presente, ou no futuro imediatamente, sem esforo, simultaneamente e exaustivamente.
No h nada oculto para Deus. No h jamais a mnima diferena entre o conhecimento de
Deus e a realidade. Ele no apenas sabe todos os fatos, mas Ele os interpreta com perfeita
sabedoria. Para o cristo, a oniscincia de Deus infunde grande confiana e conforto
Deus conhece as nossas necessidades, Ele entende as nossas tribulaes, e nos deu a Sua
Infalvel Palavra para nos guiar por toda a nossa vida. Para o incrdulo, a oniscincia de
Deus infunde terror, porque Deus julgar cada homem de acordo com o Seu perfeito
conhecimento acerca de todos os fatos nenhum pecado ser escondido ou esquecido.
Cada cristura, cada obra, cada pensamento est diante dele como um livro aberto.
1. Nas Escrituras, um nome tem grande significado e frequentemente comunica algo sobre
a pessoa que o possui. Qual o nome dado a Deus em I Samuel 2:3 e o que ele nos
comunica sobre a Sua oniscincia?
a. O Deus de C__________ (I Samuel 2:3).
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2. Em Daniel 2:20-22, encontra-se uma das mais lindas descries bblicas so
conhecimento de Deus. O que este texto nos ensina?
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3. Nas passagens a seguir, muitas palavras so usadas para descrever a oniscincia de
Deus. Atravs do nosso entendimeno dessas palavras, podemos comear a compreender
algo da grandeza do conhecimento de Deus. Identifique cada palavra de acordo com o
versculo dado:

52

a. O conhecimento de Deus P__________ (J 37:16). A palavra se refere quilo que


inteiro, completo, sem faltar nada.
b. O entendimento de Deus I__________ (Salmo 147:4-5). A palavra se refere quilo que
no pode ser contado.
c. O entendimento de Deus I__________ (Isaas 40:28). A palavra se refere ao que est
alm de investigao.
4. importante entender que o conhecimento de Deus no est limitado ao presente, mas
que Ele conhece todas as coisas, passadas, presentes ou futuras. O que a passagem de
Isaas 44:6-8 a Isaas 46:9-10 nos ensina sobre esta verdade?
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5. Em Salmo 139:1-4 e 11-12, encontra-se uma das mais belas e completas descries da
oniscincia de Deus e do Seu conhecimento das obras dos homens. De acordo com o
esboo fornecido abaixo, descreva o limite da oniscincia de Deus:
a. Versculo 1
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b. Versculo 2
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c. Versculo 3
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d. Versculo 4
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e. Versculos 11-12
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6. De acordo com as Escrituras, no h profundidade ou secreto no corao do homem que
esteja alm do alcance do conhecimento de Deus. O que as seguintes passagens nos
ensinam sobre esta verdade? Complete cada versculo de acordo com as Escrituras.
a. I Reis 8:39. Somente Deus conhece o C__________ de todos os homens.
b. Salmo 7:9. Deus P__________ os C__________ e as M__________.
c. Salmo 94:11. Deus conhece os P__________ do homem.
d. Romanos 2:16. Deus J__________ os S__________ dos homens.
7. Para o cristo, a oniscincia de Deus infunde grande confiana, conforto e alegria.
Podemos descansar na verdade de que Deus est sempre olhando para ns, Ele conhece
todas as nossas necessidades e entende as nossas tribulaes. O que as passagens a seguir
nos ensinam sobre esta verdade?
II Crnicas 16:9
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Mateus 6:7-8, 31-32
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Mateus 10:29-31
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8. Como aprendemos, a oniscincia de Deus no produz a mesma reao em todos os


homens. Tudo depende do seu relacionamento com Deus. Para o incrdulo, a oniscincia
de Deus infunde terror, porque Deus julgar cada homem de acordo com o Seu perfeito
conhecimento de todos os fatos nenhum pecado ser escondido ou esquecido. Cada
criatura, cada obra, cada pensamento est diante dele como um livro aberto. O que as
passagens a seguir nos ensinam sobre esta verdade?
J 34:21-23
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Salmo 33:13-15
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Provrbios 5:21
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Provrbios 15:3
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Jeremias 17:10
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Jeremias 32:19
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Hebreus 4:13
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No ano em que morreu o rei Uzias, eu vi tambm ao Senhor assentado sobre um alto e
sublime trono; e o seu squito enchia o templo. Serafins estavam por cima dele; cada um
tinha seis asas; com duas cobriam os seus rostos, e com duas cobriam os seus ps, e com
duas voavam. E clamavam uns aos outros, dizendo: Santo, Santo, Santo o SENHOR dos
Exrcitos; toda a terra est cheia da sua glria.
- Isaas 6:1-3

57

LIO SEIS

DEUS SANTO
O SIGNIFICADO DE SANTO
A palavra santo vem do hebraico qadosh, que significa separado, colocado parte, ou
separado do uso comum. Com relao a Deus, a palavra tem dois importantes significados.
Deus separado e transcendente sobre Sua criao, e Ele separado e transcendente sobre
a corrupo de Sua criao.
DEUS TRANSCENDENTE SOBRE SUA CRIAO
A palavra transcendente vem do verbo em latin transcendere (trans, sobre + scandere,
escalar) que significa ir alm, levantar-se sobre, ou exceder. Como Criador, Deus est
sobre toda a Sua criao e totalmente distinto de cada ser criado. A distino entre Deus e
o restante da Sua criao no meramente quantitativa (o mesmo, porm maior), mas
qualitativa (Deus um ser completamente diferente). Independentemente do seu esplendor,
todos os outros seres na terra ou no cu so meras criaturas. Somente Deus Deus;
separado, transcendente e inacessvel. O mais esplndido dos anjos que se encontram na
presena de Deus no mais parecido com Deus do que o menor dos vermes que se arrasta
sobre a terra. Deus incomparvel!
A santidade o atributo preeminente de Deus e a maior verdade que podemos aprender
sobre Ele. Cada atributo divino que possa ser estudado simplesmente uma expresso da
Sua santidade que demonstra que Ele distinto da Sua criao, absolutamente separado, e
um ser completamente diferente. A natureza Trina de Deus uma expresso da Sua
santidade. Existe outro ser to incompreensvel, misterioso e maravilhoso? Dizer que Deus
Esprito uma expresso da Sua santidade. Existe outro ser to livre? A perfeio,
natureza eterna, auto-existncia, imutabilidade, onipotncia, onipresena e oniscincia so
todas expresses da Sua santidade. Existe outro ser to grandioso e digno de reverncia?
medida que continuamos nosso estudo acerca dos atributos de Deus e voc caminha diante
dele, tenha em mente esta grande verdade Deus Santo e tudo o que Ele e faz uma
expresso da Sua santidade!
DEUS TRANSCENDENTE SOBRE A CORRUPO DE SUA CRIAO
A santidade de Deus tambm significa que Ele transcende a corrupo moral da Sua
criao e que est separado de tudo o que profano e pecaminoso. Deus no pode pecar,
no pode sentir prazer no pecado, e no pode ter comunho com o pecado. impossvel
enfatizar demasiadamente a importncia da santidade de Deus. O que entendemos sobre
este atributo influenciar cada aspecto do nosso relacionamento com Deus. Como as
Escrituras declaram em Provrbios 9:10: o conhecimento do Santo prudncia.

A SANTIDADE DE DEUS
importante entender que a santidade de Deus intrnseca ou inerente (i.e. do interior,
essencial, parte de Sua natureza). A santidade no meramente algo que Deus decide ser

58

ou fazer, mas essencial Sua prpria natureza Ele Santo. Deus teria que deixar de ser
Deus para no ser santo. Ele teria que negar a Sua prpria natureza para fazer algo que no
santo. Esta uma verdade maravilhosa que inspira grande confiana em Deus.
1. Nas Escrituras, um nome tem grande significncia e comunica algo acerca da pessoa que
o possui. Quais so os nomes dados a Deus nas seguintes passagens e o que eles nos
comunicam sobre Sua santidade?
a. EU S______ O QUE S______ (xodo 3:14). Deus santo, separado e distinto de todos
os outros seres e coisas. No h ilustrao ou exemplo adequado para comunicar quem Ele
realmente .
Nota: Se pedirmos a outro homem para descrever a si mesmo para ns, ele pode apontar
para outros seres humanos e dizer Eu sou como ele ou Eu sou como ela. Em contraste,
Deus incomparvel. Nem mesmo o maior dos arcanjos no cu um exemplo adequado
de como Deus . Quando Moiss perguntou a Deus Quem s Tu? ele pde apenas
apontar para Si mesmo e declarar: EU SOU O QUE SOU. Esta verdade nos ajuda a
entender a grande importncia da revelao de Deus em Cristo. Jesus Deus em carne e a
nica imagem ou exemplo de quem Deus (Joo 14:9; Colossenses 1:15). Deus agora
responde a todos os questionamentos sobre Si mesmo apontando para o Seu Filho e
declarando: Eu sou como Ele!.
b. S__________ e T__________ (i.e. que gera assombro, reverncia, temor) o Seu nome
(Salmo 111:9). Um entendimento correto da santidade de Deus resultar sempre numa
reverncia profunda diante Dele.
c. O A_______, o S____________, que habita a eternidade, o qual tem o nome de
S__________ (Isaas 57:15).
d. Nos versculos anteriores, palavras como santo, separado, temvel, alto e sublime foram
usadas para descrever a pessoa de Deus. O que estas palavras nos comunicam acerca da
santidade de Deus?
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2. Nas Escrituras, encontramos que a santidade de Deus preeminente e transcendente.
preeminente em que nenhum outro atributo divino mencionado ou explicado com tanta
frequncia nas Escrituras. transcendente em que simplesmente no h nenhuma
comparao entre a santidade de Deus e a de qualquer outro ser ou coisa.
a. A santidade de Deus preeminente [Latim: prae, ante + eminere, projetar]. impossvel
entender o carter de Deus fora da Sua santidade. Acima de todas as coisas, Deus Santo!
Como esta verdade demonstrada em Isaas 6:3 e Apocalipse 4:8?
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Nota: Na literatura hebraica, a repetio utilizada para dar nfase ao que est sendo dito.
O fato de que a santidade de Deus declarada trs vezes (chamado de trihagion no grego
[tri, trs vezes + hagios, santo]) denota que Deus absolutamente e infinitamente Santo.
Nenhum outro atributo divino proclamado com tamanha nfase. Nunca lemos nas
Escrituras que Deus amor, amor, amor ou misericordioso, misericordioso,
misericordioso, mas lemos que Ele Santo, Santo, Santo. A santidade o fundamento
de tudo Deus e faz. Se h algum atributo de Deus que simplesmente no conseguimos
enfatizar demasiadamente, a Sua santidade.
b. A santidade de Deus transcendente [Latim: trans, atravs de ou alm de + scandere,
escalar]. A santidade de Deus excede infinitamente todas as outras. Ningum Santo como
o Senhor! O que as passagens a seguir nos ensinam a respeito desta verdade?
xodo 15:11
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I Samuel 2:2
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J 15:15
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Nota: Isto no significa que h pecado ou corrupo no cu, mas comunica duas grandes
verdades: (1) Nada, nem mesmo os prprios cus ou aqueles que neles habitam, so santos
como Deus. (2) Somente a santidade de Deus intrnseca e inerente (i.e. do interior,
essencial, parte da Sua natureza). A santidade no meramente algo que Deus decide ser
ou fazer, mas essencial Sua prpria natureza Ele santo. Em contraste, todos os
outros seres e coisas (at o cu e seus santos anjos) derivam sua santidade de Deus. Eles
no so santos em si mesmos, mas a sua santidade flui de Deus, como um dom gracioso
para eles. Se Deus se apartasse deles e retirasse a Sua graa, eles cairiam do seu estado
santo para um estado de pecado e corrupo.

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Isaas 40:25
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3. A santidade de Deus no significa apenas que Ele nico entre toda a criao, mas
tambm que Ele separado de tudo o que profano e pecaminoso. Deus no pode pecar,
no pode sentir prazer no pecado e no pode ter comunho com o pecado. No h
absolutamente nenhuma possibilidade de que Deus pudesse ser tentado ou que Sua
natureza pudesse ser contaminada. Ele sempre permanece como Ele santo e
incorruptvel. O que as passagens a seguir nos ensinam sobre esta verdade?
Salmo 5:4
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J 34:10
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Isaas 59:1-2
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Habacuque 1:13a
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Tiago 1:13
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Tiago 1:17
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I Joo 1:5
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4. A santidade de Deus no significa apenas que Ele nico entre toda a criao e que Ele
separado de tudo o que contradiz a Sua natureza (i.e. pecado), mas tambm que Ele no
pode sentir prazer no pecado. Deus no neutro ou aptico com relao ao mal, mas uma
abominao para Ele (i.e. uma coisa asquerosa que lhe provoca dio e repugnncia). Ele
odeia tudo o que mal com uma paixo santa. O que as passagens a seguir nos ensinam
sobre esta verdade?
Deuteronmio 25:16
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Nota: A palavra traduzida abominao nesta passagem e em Provrbios 15:8-9 mais
abaixo, vem da palavra hebraica toeba, referindo-se a algo ou algum repugnante (i.e.
Ofensivo), nojento, revoltante ou obsceno. No Salmo 88:8, a palavra traduzida como
objetos de abominao [averso].
Salmo 5:4-5
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Nota: A frase popular, Deus ama o pecador, mas odeia o pecado deve ser reavaliada de
acordo com o Salmo 5:5. Deus no odeia apenas o pecado, mas o Seu dio tambm
manifestado contra aqueles que o praticam! De que forma esta verdade pode ser conciliada
com outras passagens bblicas que falam acerca do amor de Deus para com os pecadores?

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Apesar de a ira de Deus se revelar contra o pecador (Joo 3:36), Ele demonstrou o Seu
amor ao enviar o Seu Filho para morrer pelas mesmas pessoas que merecem apenas o Seu
julgamento (Romanos 5:8, 10).
Provrbios 15:8-9
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NOSSA RESPOSTA SANTIDADE DE DEUS


Deus santo, santo, santo! Embora tenhamos pecado contra Ele e feito a ns mesmos uma
abominao diante Dele, Ele reconciliou para Si mesmo a ns que cremos, atravs da
morte do Seu prprio Filho. Havendo nos salvado, Ele nos chamou para ser o Seu povo
especial sobre a Terra. Como devemos viver em resposta a esta grande verdade? Como
devemos viver diante de um Deus santo?
1. De acordo com as seguintes passagens, qual a importncia de reconhecermos e
entendermos a santidade de Deus? Qual a importncia de crescermos em nossa santidade
pessoal?
Provrbios 9:10
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Nota: Em Provrbios 9:10, aprendemos que a maior verdade posta diante dos homens a
de que Deus Santo e digno de toda reverncia e adorao. Todos os outros tipos de
conhecimento e sabedoria (cientfico, filosfico, histrico, jurdico, etc.) no tm valor
algum fora de um entendimento correto desta verdade.
Hebreus 12:14
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Nota: Em Hebreus 12:14, aprendemos que nenhuma pessoa mpia ou sem santidade ser
aceitvel para Deus. Isto no significa que podemos ganhar aceitao diante de Deus
atravs das nossa prprias obras, mas que todos aqueles salvos pela graa de Deus sero
transformados por essa mesma graa. Nosso crescimento em santidade a evidncia da

63

nossa salvao. No somos salvos porque somos santos, mas a verdadeira salvao sempre
resultar em verdadeira santidade, porque j aprendemos que Deus est fazendo uma obra
perfeita na vida do crente.
2. De acordo com Hebreus 12:5-11, o que Deus faz para assegurar que TODOS os Seus
filhos reflitam [compartilhem] a Sua santidade (i.e. tornem-se santos como Ele santo)?
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3. Deus Santo, Santo, Santo! Como devemos viver diante desta verdade? Nas passagens a
seguir esto listadas vrias respostas apropriadas santidade de Deus. Leia cada passagem
e escreva seus comentrios:
a. Devemos viver diante de Deus com Reverncia e Piedoso Temor:
Salmo 96:9
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Isaas 6:2-3
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Isaas 8:13
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Habacuque 2:20; Eclesiastes 5:1-2
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b. Devemos viver diante de Deus em Adorao, Alegria e Aes de Graas:


Salmo 30:4
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Salmo 97:12
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Salmo 99:3, 5, 9
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Isaas 12:6
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Apocalipse 15:4
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Nota: Por que a santidade de Deus uma verdade to assombrosa para os santos anjos que
nunca pecaram? porque a santidade no primeiramente uma referncia perfeio
moral de Deus, mas Sua transcendncia sobre at a maior de Suas criaturas. A distino
entre Deus e o resto da Sua criao no meramente quantitativa (o mesmo, porm
maior), as qualitativa (Deus um Ser completamente diferente). Independentemente do
seu esplendor, todos os outros seres na Terra e no cu so meras criaturas. Apenas Deus
Deus separado, transcendente e inacessvel. O mais esplndido dos anjos que se encontra
na presena de Deus no mais como Deus do que o menor dos vermes que se arrasta

65

sobre a terra e, portanto, at eles devem baixar suas cabeas e clamar: SANTO, SANTO,
SANTO!
c. Devemos viver diante de Deus em santidade e obedincia:
Levtico 20:26
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Nota: Como Cristos, Deus nos separou do restante dos povos da Terra para sermos Seus.
Devemos responder, separando-nos de tudo aquilo que O desagrada e doando-nos a Ele em
adorao e servio.
Levtico 22:31-33
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Nota: Deus nos santificou (i.e. separou) para sermos Seu povo especial. Devemos
santificar ao Senhor (i.e. Trat-Lo de modo especial, honr-Lo) guardando os Seus
mandamentos. Desobedecer os Seus mandamentos profanar o Seu nome (i.e. trat-Lo
como algum comum ou sem importncia).
II Corntios 6:16-7:1
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Efsios 4:22-24
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II Timteo 2:19-21
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1 Pedro 1:14-17
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d. Devemos viver diante de Deus com Integridade:
Salmo 15:1-5
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Salmo 24:3-6
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Justia e juzo so a base do teu trono; misericrdia e verdade iro adiante do teu
rosto.
- Salmo 89:14

68

LIO SETE

DEUS JUSTO
O SIGNIFICADO DA PALAVRA JUSTO
A palavra justo uma traduo da palavra hebraica tsadikk e do termo grego
correspondente dikaos. Os dois termos indicam a justia, a retido ou excelncia moral de
Deus. Segundo as Escrituras, Deus um Ser absolutamente justo e sempre age de uma
maneira perfeitamente consistente com quem Ele . No h nada falso ou incorreto na
natureza de Deus ou em Suas obras. Ele jamais ser ou far nada que justificaria uma
acusao de transgressor. Sua obras, decretos e juzos so absolutamente perfeitos. No dia
em que Deus julgar todos os homens de acordo com as suas obras, at mesmo os
condenados inclinaro suas cabeas e declararo que Deus justo!

A JUSTIA DE DEUS
importante entender que, assim como os outros atributos de Deus, a justia de Deus
intrnseca e inerente (i.e. interna, essencial, parte da Sua natureza). A justia no
meramente algo que Deus decide ser ou fazer, mas essencial Sua prpria natureza Ele
justo. Deus teria que deixar de ser Deus para ser injusto. Ele teria que negar a Sua prpria
natureza para fazer algo que no correto. Esta uma verdade maravilhosa que inspira
grande confiana em Deus.
1. Nas Escrituras, um nome tem grande significado e frequentemente comunica acerca do
carter da pessoa que o possui. Qual o nome dado a Deus no Salmo 7:9? O que ele nos
comunica acerca de Sua pessoa e de Suas obras?
a. O J__________ Deus (Salmo 7:9).
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________________________________________________________________________
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2. Nos versculos a seguir, encontram-se algumas das declaraes mais importantes nas
Escrituras a respeito da justia de Deus e Suas abras. Resuma cada ensinamento com suas
prprias palavras. Lembre-se: h uma relao direta entre a prpria justia da pessoa de
Deus e a justia de Seus atos e juzos. Deus faz justia e julga com justia porque Deus
justo.
Deuteronmio 32:4
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J 36:23
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Salmo 36:6
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Nota: As metforas so claras. A justia de Deus maior e mais majestosa do que a mais
alta montanha e mais profunda e insondvel do que o mais profundo mar.
Salmo 89:14; 97:2
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Salmo 119:142
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Jeremias 9:24
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3. importante entender que a justia de Deus (assim como a Sua santidade)
transcendente [Latin: trans, sobre ou alm + scandere, escalar]. A justia de Deus
infinitamente supera todas as outras. No h outro que seja justo como o Senhor. O que as
passagens seguintes nos ensinam sobre esta verdade?

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J 4:17-19
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Isaas 5:16
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Nota: Esta passagem ensina que o Santo Deus demonstra que separado ou distinto de
todos os demais atravs dos atos justos que pratica. A santidade de Deus (i.e. separao de
todos os outros seres e coisas) demonstrada mais claramente por meio de Suas justas
obras. No h ningum santo ou justo como o Senhor.
Isaas 45:21
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4. A justia de Deus, assim como a Sua santidade, refletida em Sua atitude diante das
obras de homens e anjos. Deus no moralmente neutro ou aptico, mas ama ardentemente
a justia e odeia a injustia. O que as seguintes passagens nos ensinam sobre esta verdade?
Salmo 7:11-12
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Salmo 11:7
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71

5. A justia de Deus garante que Deus no far nada de errado ou mau. Ele reinar sobre
Sua criao sem capricho, parcialidade ou injustia. O que as seguintes passagens nos
ensinam sobre esta verdade?
II Crnicas 19:7
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J 8:3; 36:23
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Salmo 9:7-8
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Sofonias 3:5
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NOSSA RESPOSTA JUSTIA DE DEUS


Deus justo! Sua obras e seu juzo so perfeitos. Como viveremos em resposta a esta
grande verdade? Como viveremos diante de um Deus to justo? Devemos ser justos porque
Ele justo; devemos ador-Lo porque Ele digno; devemos ser gratos porque Ele
absolutamente merecedor da nossa confiana; e devemos proclamar a Sua justia a todos
os povos, pois Seu louvor est devidamente em nossos lbios.
1. Como devemos viver diante de um Deus justo? De que modo devemos responder s
Suas justas obras e juzos? O que as seguintes passagens nos ensinam?
a. Devemos temer ao Senhor e viver retamente diante de Deus:

72

II Crnicas 19:7
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Efsios 4:22-24
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I Joo 2:29; 3:7
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Nota: importante entender que no chegamos a ser aceitveis diante de Deus por causa
das nossas obras de justia, mas as nossas obras de justia so a evidncia de que Deus
verdadeiramente nos salvou. Um cristo genuno no sem pecado, mas ele no viver em
pecado e rebeldia todos os dias da sua vida. Se algum professa ser um cristo, porm sua
vida est marcada pela desobedincia contnua Palavra de Deus, sem arrependimento ou
a disciplina divina, certamente sua profisso no genuna.
b. Devemos viver com grande confiana em Deus e em Seu cuidado conosco.
Salmo 92:15
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Isaas 41:10
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Isaas 42:6
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c. Devemos viver uma vida de adorao, louvor e regozijo diante de Deus.


Salmo 96:11-13
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Salmo 145:6-7
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Daniel 4:37
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Apocalipse 15:3-4
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d. Devemos viver uma vida de orao diante de Deus.
Salmo 145:17-19
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Lucas 18:7-8
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e. Devemos proclamar a justia de Deus a todos os povos.
Salmo 40:10
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Salmo 71:15-16
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Salmo 145:3, 6-7
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Salmo 147:1
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Jeremias 9:23-24
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I Pedro 2:9
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Mas o SENHOR Deus a verdade; ele mesmo o Deus vivo e o Rei eterno; ao seu furor
treme a terra, e as naes no podem suportar a sua indignao.
- Jeremias 10:10 -

Deus no homem, para que minta; nem filho do homem, para que se arrependa;
porventura diria ele, e no o faria? Ou falaria, e no o confirmaria?
- Nmeros 23:19

76

LIO OITO

DEUS A VERDADE E VERAZ


A INTEGRIDADE DE DEUS
A palavra integridade vem do latim integer, que se refere a algo completo ou inteiro.
Quando usado com relao a Deus, a palavra significa que o carter de Deus intero, sem
falta e inaltervel. H trs palavras que podem ser empregadas para descrever a integridade
de Deus: (1) Deus Verdadeiro Ele real; no fabricado, inventado ou uma imitao. (2)
Deus Veraz Ele s age e fala dentro da esfera da verdade. A falsidade contrria Sua
natureza. (3) Deus Fiel - Ele far tudo o que prometeu.

DEUS GENUNO OU VERDADEIRO


Nas Escrituras, a palavra verdadeiro traduzida do hebraico emeth e do grego alethins.
As duas palavras indicam no somente a veracidade de Deus, mas Sua autenticidade. Deus
genuno ou real. Ele exatamente como se revela a Si mesmo. Ele no falso, uma
inveno ou uma mera imitao. Ele o nico Deus verdadeiro distinto dos dolos feitos
pelas mos dos homens e os falsos deuses nascidos nas imaginaes corruptas dos homens.
1. Nas Escrituras, um nome o meio pelo qual o carter de uma pessoa revelado. Quais
sos os nomes dados a Deus nas seguintes passagens? O que nos revelam sobre Sua
autenticidade?
a. Mas o SENHOR DEUS o V__________ Deus; ele mesmo o Deus V__________, o
Rei eterno (Jeremias 10:10).
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b. O __________ Deus V__________ (Joo 17:3).


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c. O Deus V__________ e V__________ (I Tessalonicenses 1:9).
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d. O Soberano S__________ e V__________ (Apocalipse 6:10).
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Nota: As palavras nico e vivo so muito importantes. Elas so usadas nas passagens
acima para contrastar o nico Deus vivo com a multido de dolos sem vida feitos por
mos de homens.
2. O que as passagens a seguir nos ensinam sobre a unicidade e a autenticidade de Deus?
Existe algum outro Deus vivo e verdadeiro alm do Deus das Escrituras?
II Samuel 7:22
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I Reis 8:60
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Isaas 46:9
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3. Para entender completamente o significado e a importncia da verdade que aprendemos,
devemos considerar as passagens que contrastam o nico Deus vivo com a multido de
dolos sem vida feitos por mos de homens. O que as seguintes passagens nos ensinam
sobre a unicidade e a autenticidade de Deus comparado aos falsos deuses e aos dolos sem
vida?
Salmo 115:3-9

78

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Isaas 46:5-10
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4. Em Jeremias 10:3-16, encontra-se uma comparao excelente entre o nico Deus vivo e
verdadeiro e os dolos sem vida e os falsos deuses dos homens. Leia o texto at que voc
esteja familiarizado com o seu contedo e depois continue com o exerccio seguinte:
a. Como os dolos sem vida e os falsos deuses dos homens so descritos nas passagens
abaixo?
i. Os dolos no so nada mais do que V__________ (v. 3, 8, 15). Os dolos so uma
iluso, porque deveriam ser seres divinos poderosos, mas na verdade nem mesmo vida eles
tm.
ii. Os dolos no so nada mais do que M__________ cortada de um B__________ (v. 3,
8).
iii. Os dolos no so nada mais do que T__________ do artfice, e das mos do fundidor
(v. 3, 9).
iv. Os dolos no so nada mais do que decorao de P__________ e O__________ (v. 4,
9).
v. Os dolos no so nada alm de coisas sem vida que devem ser firmadas com
P__________ e com M__________, para que no se movam (v. 4).
vi. Os dolos so como um E__________ num pepinal (v. 5).
vii. dolos no podem F__________ e precisam ser L__________ porque no podem
A__________ (v. 5).
viii. Os dolos no podem fazer nem M___________ nem B__________ para ns (v. 5).
ix. Os dolos so M__________ e no h E__________ neles (v. 14). Os dolos so
enganosos porque deveriam ser seres divinos poderosos, mas na verdade nem mesmo vida
eles tm.
x. Os dolos so V__________ (v. 15).

79

xi. Os dolos so O__________ de E__________, que perecero sob o julgamento de Deus


(v. 15, 11). Os dolos so obras de escrnio no sentido de que so dignos de serem
ridicularizados.
b. Como os idlatras (i.e. Aqueles que confiam nos dolos e os reverenciam) nas passagens
seguintes?
i. Todos se E__________ e se tornaram L__________ (v. 8).
ii. Todos se E__________ e no tm C__________ (v. 14).
iii. Todos sero E__________ (v. 14).
c. Como o nico Deus verdadeiro das Escrituras descrito nas seguintes passagens? De
que modo Ele contrastado com os dolos e falsos deuses dos homens?
i. Versculos 6-7:
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________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
ii. Versculo 10:
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iii. Versculos 12-13:
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d. De acordo com o versculo 7, como todos os homens deveriam responder ao nico Deus
verdadeiro das Escrituras?
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80

5. luz do que temos aprendido sobre a glria do nico Deus verdadeiro e a vaidade dos
estpidos dolos e falsos deuses, como devemos viver? Os que as passagens abaixo nos
ensinam?
xodo 20:3; 23:13
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xodo 20:4-5, 23; Levtico 19:4
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I Tessalonicenses 1:9
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I Joo 5:20-21
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6. extremamente importante entender que a idolatria pode tomar muitas formas. Se
dermos preferncia a qualquer coisa ou pessoa acima de Deus, ento somos culpados de
idolatria. As alegrias e prazeres deste mundo, carreiras, ministrios, hobbies, e
especialmente a si mesmo so alguns dos dolos comuns entre os homens. Com muita
orao, considere esta verdade e ento responda s seguintes perguntas: Qual a coisa ou
pessoa mais importante para voc? O que mais ocupa os seus pensamentos? Voc pensa
mais acerca das excelncias e glria de Deus, honrando a Deus na sua famlia, e fazendo a
vontade de Deus? Ou voc pensa mais sobre si mesmo, sucesso, posses, entretenimento,
hobbies, etc? Lembre-se: Pois como imaginou na sua alma, assim (Provrbios 23:7).
No verdade que somos todos culpados de alguma forma de idolatria? No temos todos a
necessidade de nos arrependermos e buscarmos a misericrdia de Deus?

81

DEUS VERAZ
Tendo considerado a autenticidade de Deus, agora consideraremos a Sua veracidade. Deus
no somente como revela a Si mesmo (i.e. Ele verdadeiro), mas tambm as coisas so
exatamente como Ele diz que so (i.e. Ele veraz). Deus age e fala apenas dentro da esfera
da verdade. Seu conhecimento perfeito e por isso nunca est equivocado. Seu carter
santo e justo; Ele no pode mentir ou distorcer a verdade. Mau interpretao ou falsidade
so impossveis com Deus.
1. Nas Escrituras, um nome frequentemente o meio pelo qual o carter de uma pessoa
revelado. Quais so os nomes e atributos dados a Deus nas passagens a seguir?
a. O Deus da V__________ (Isaas 65:16; Salmo 31:5).
b. Deus V__________ (Joo 3:33).
c. O que estes nomes nos revelam sobre a veracidade de Deus?
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2. O que Nmeros 23:19 e I Samuel 15:29 nos ensinam sobre a veracidade de Deus?
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Nota: Deus nunca mente, se arrepende, ou muda o Seu propsito. Ele no como os
homens que continuamente mudam de opinio, frequentemente se equivocam e distorcem
a verdade. Deus verdadeiro e Sua Palavra verdade imutvel.
3. Como a veracidade de Deus descrita nas passagens abaixo?
a. A verdade de Deus alcana at as N__________ (Salmo 57:10).
b. Deus A__________ em amor e fidelidade (Salmo 86:15).
c. O que estas descries nos revelam sobre a veracidade de Deus?
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82

4. A veracidade de Deus tem muitas implicaes, mas uma das mais importantes que
podemos confiar nele e em Suas promessas. O que as declaraes a seguir nos ensinam
sobre esta verdade?
a. Deus no pode M__________ (Tito 1:2).
b. I__________ que Deus M__________ (Hebreus 6:18).
c. De acordo com as passagens acima, deveramos duvidar da veracidade de Deus? Ou
deveramos viver com temor de que Deus minta?
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5. Nosso Deus o Deus de verdade. Portanto, no uma surpresa que Suas obras e
palavras sejam verdadeiras. O que as passagens abaixo nos ensinam sobre esta verdade?
a. As O__________ de Deus so V__________ (Daniel 4:37).
b. As O__________ das M__________ de Deus so V__________ (Salmo 111:7).
c. A L__________ de Deus a V__________ (Salmo 119:142).
d. Todos os mandamentos de D__________ so V__________ (Salmo 119:151).
e. Todas as P__________ de Deus so V__________ (Salmo 119:160).
f. A P__________ de Deus a V__________ (Joo 17:17).
6. Nosso Deus o Deus de verdade e Ele tem revelado a Sua verdade aos homens de vrias
maneiras. De acordo com as seguintes passagens, quais so os trs meios principais atravs
dos quais Deus revela a verdade a todos os homens e especialmente ao Seu povo?
a. Deus revela a Sua verdade atravs da Palavra de Deus. O que II Timteo 3:16-17 nos
ensina sobre esta verdade?
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________________________________________________________________________
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b. Deus revela a Sua verdade atravs do Seu Filho. O que as seguintes passagens nos
ensinam sobre esta verdade?
Joo 1:14, 17

83

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________________________________________________________________________
Joo 14:6
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Nota: Esta declarao de grande importncia. Jesus no apenas ensinou a verdade, mas
Ele a verdade. Ele a a prpria essncia de toda verdade e a fonte de toda a verdade. Em
Sua pessoa encontra-se a maior revelao da verdade. As Escrituras testificam em Efsios
4:21 que a verdade est em Jesus.
c. Deus revela a Sua verdade atravs do Esprito Santo. O que as passagens a seguir nos
ensinam sobre esta verdade?
i. O Esprito Santo o E__________ da V__________ (Joo 14:6-17; 15:26; 16:13).
ii. O Esprito Santo G__________ o povo de Deus em toda a V__________ (Joo 16:13).
7. Nosso Deus o Deus de verdade e todos os Seus caminhos, obras e palavras encontramse dentro da esfera da verdade. De acordo com as seguintes passagens, como o cristo
deveria responder?
a. Devemos estudar a Palavra da Verdade. O que II Timteo 2:15 nos ensina?
________________________________________________________________________
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b. Devemos orar para que Deus nos d conhecimento e direo na verdade. O que as
passagens abaixo nos ensinam?
Joo 1:14-17
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________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
Salmo 25:5

84

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________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
Salmo 43:3
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
Salmo 86:11
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________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
c. Devemos louvar a Deus e agradecer a Ele por Sua verdade. O que as passagens abaixo
nos ensinam?
Salmo 115:1
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________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
Salmo 138:2
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
d. Devemos viver diante de Deus e ador-Lo em verdade. O que as passagens a seguir nos
ensinam?
Salmo 51:6
________________________________________________________________________
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85

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Provrbios 3:3
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
Joo 4:23-24
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________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
e. Devemos andar na verdade de Deus e regojizarnos quando outros fazem o mesmo. O
que as passagens a seguir nos ensinam?
Salmo 26:3
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________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
II Joo 1:4
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
III Joo 3-4
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
f. Devemos compartilhar com os outros a verdade de Deus em amor e orar para que Eles
possam crescer na verdade. O que as passagens abaixo nos ensinam sobre esta verdade?
Salmo 40:10

86

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________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
Efsios 4:15
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
II Timteo 2:25
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
I Timteo 2:1-4
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________

87

A tua misericrdia, SENHOR, est nos cus, e a tua fidelidade chega at s mais excelsas
nuvens.
- Salmos 36:5 -

Porque o SENHOR bom, e eterna a sua misericrdia; e a sua verdade dura de gerao
em gerao.
- Salmos 100:5

88

LIO NOVE

DEUS FIEL
A palavra fiel vem do hebraico aman e do grego pists. As duas palavras comunicam a
ideia de certeza ou estabilidade. Uma ilustrao apropriada seria uma coluna forte que
sustm o peso de um edifcio ou os fortes braoes de um pai que sustm e protege o seu
filho indefeso. Quando a palavra fiel utilizada em referncia a Deus, significa que Ele
digno de absoluta confiana e que o Seu povo pode depender dele sem dvida ou reservas.
importante entender que Deus fiel, no porque Ele faz tudo o que o Seu povo deseja,
mas porque Ele faz tudo o que prometeu.
1. Nas Escrituras, o carter de uma pessoa regularmente revelado atravs do seu nome.
Que nomes so dados a Deus nas passagens a seguir?
a. O Deus F__________ (Deuteronmio 7:9).
b. O F__________ Criador (I Pedro 4:19).
2. De que modo a fidelidade de Deus descrita nas passagens abaixo? Que verdades so
comunicadas atravs de cada descrio?
Salmo 36:5
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
Salmo 100:5
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
Salmo 146:6
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
3. importante entender que a fidelidade de Deus no depende apenas do Seu carter, mas
tambm do Seu poder e imutabilidade (i.e. Ele no muda). Um Deus com poder limitado
seria restringido em Sua capacidade de cumprir Suas promessas e um Deus mutvel

89

poderia mudar de opinio acerca do que prometeu. O que as passagens a seguir nos
ensinam sobre o poder de Deus e Sua natureza imutvel? Ele capaz de fazer tudo o que
prometeu? Ele mudar?
a. Deus poderoso para fazer tudo o que prometeu:
Salmo 135:5-6
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
Isaas 14:24, 27
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
Efsios 1:11
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________________________________________________________________________
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b. Deus e Suas promessas so imutveis:
Salmo 102:25-27
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Malaquias 3:6
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________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
4. Nas Escrituras, encontram-se quatro provas muito importantes da fidelidade de Deus
para com o Seu povo e toda a Sua criao. Estas provas so: (1) Os Pactos de Deus; (2) A

90

Palavra de Deus; (3) As Obras de Deus; (4) A Vinda do Filho de Deus. Consideraremos
cada uma na ordem a seguir:
a. Os Pactos de Deus. A palavra pacto vem do verbo latino convenire [con, junto + venire,
vir]. Nas Escrituras, a palavra pacto vem do hebraico berit (no Antigo Testamento) e do
grego diathke (no Novo Testamento). Quando a Bblia fala de pactos entre Deus e o Seu
povo, refere-se promessas que Deus fez a Seu povo compromissos que Ele obrigou a Si
mesmo a cumprir sem falhas. De acordo com as passagens abaixo, quo fiel Deus tem sido
aos pactos que Ele fez?
Deuteronmio 7:9
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________________________________________________________________________
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I Reis 8:23-24
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Isaas 54:10
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________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
Jeremias 31:35-37; 33:20-21
________________________________________________________________________
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________________________________________________________________________
b. A Palavra de Deus. A Palavra de Deus outra prova de Sua fidelidade. Nenhuma de
todas as palavras que o Senhor falou tem falhado. Deus fiel para cumprir cada promessa
e levar a cabo cada decreto. O que as passagens seguintes nos ensinam sobre esta grande
verdade?
Josu 23:14
________________________________________________________________________

91

________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
I Reis 8:56
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________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
Salmo 119:89-90
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________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
Isaas 40:8
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Mateus 5:18
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________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
c. As Obras de Deus. Com frequncia se diz que as obras de algum verificam ou anulam
suas palavras. Quando aplicamos este provrbio a Deus, chegamos concluso de que Sua
fidelidade absolutamente perfeita. O que as passagens abaixo nos ensinam sobre a
absoluta fidelidade de Deus conforme revelada atravs de Suas obras?
Salmo 33:4
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________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
Salmo 138:8

92

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________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
Isaas 25:1
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Filipenses 1:6
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________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
I Tessalonisences 5:23-24
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
d. A Vinda do Filho de Deus. A maior demonstrao ou prova da fidelidade de Deus vista
na vinda do Seu Filho unignito. Desde os primeiros captulos das Escrituras, encontramos
promessas da Sua vinda e da salvao que Ele traria. Aps milhares de anos, todas estas
promessas foram cumpridas na pessoa e na obra de Jesus Cristo. O que as passagens a
seguir nos ensinam sobre a fidelidade de Deus revelada por meio da vinda do Seu Filho?
Lucas 1:46-47; 54-55
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
Lucas 1:68-75
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________

93

________________________________________________________________________
Romanos 15:8-9
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________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
II Corntios 1:19-20
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
5. A fidelidade de Deus revelada em toda a Escritura. Alm disso, nunca houve nenhum
caso na histria em que Deus no tenha sido absolutamente fiel a cada palavra que Ele
disse. A seguir, consideraremos as implicaes de tal fidelidade. Como devemos viver
luz da fidelidade absoluta de Deus?
a. Devemos confiar no Senhor e invoc-Lo em orao:
Salmo 31:14
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
Salmo 56:3
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________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
Salmo 62:7-8
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
Isaas 26:4

94

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________________________________________________________________________
b. Devemos confiar na sabedoria e direo de Deus:
Salmo 37:5
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Provrbios 3:5-6
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c. Devemos crer que Ele far o que prometeu:
Romanos 4:20-21
________________________________________________________________________
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________________________________________________________________________
Hebreus 11:6
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
Tiago 1:6-8
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________

95

d. Devemos proclamar a Sua fidelidade a todos:


Salmo 40:10
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________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
Salmo 89:1
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
6. As Escrituras frequentemente contrastam a sabedoria de confiar em Deus com a tolice
de confiar em si mesmo. Leia Jeremias 17:5-8 at que esteja familiarizado com o seu
contedo, e ento descreva a diferena entre o homem que confia em seu prprio poder e
sabedoria e aquele que confia na fidelidade de Deus.
a. O homem que confia em si mesmo (v. 5, 6):
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
b. O homem que confia em Deus (v. 7-8):
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
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Aquele que no ama no conhece a Deus; porque Deus amor. Nisto se manifesta o
amor de Deus para conosco: que Deus enviou seu Filho unignito ao mundo, para que por
ele vivamos. Nisto est o amor, no em que ns tenhamos amado a Deus, mas em que ele
nos amou a ns, e enviou seu Filho para propiciao pelos nossos pecados.
- 1 Joo 4:8-10 -

96

LIO DEZ

DEUS AMOR
AMOR: UM ATRIBUTO DIVINO
O que o amor de Deus? aquele atributo divino que move Deus a Se dar livremente ou
desinteressadamente aos outros para o seu benefcio ou bem-estar. As Escrituras nos
ensinam que o amor divino (i.e. O amor de Deus) muito mais do que uma atitude, uma
emoo ou uma obra. um atributo de Deus - uma parte do Seu pprio ser ou natureza.
Deus no ama apenas, Ele amor. Ele a prpria essncia do que o verdadeiro amor e
todo amor verdadeiro flui dele como sua fonte principal.
1. Qual o nome dado a Deus em II Corntios 13:11? O que este nome nos fala acerca da
natureza de Deus?
a. O D__________ de A__________.
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________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
Nota: Deus amor e a fonte de todo amor verdadeiro.
2. Em I Joo 4:8 e 4:16, encontra-se uma das mais importantes declaraes em toda a
Escritura com relao ao carter a natureza de Deus. Qual essa declarao e o que ela
nos comunica acerca de Deus?
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________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
Nota: importante reconhecer que as Escrituras declaram que, Deus Amor e no
Amor Deus. As duas frases no so intercambiveis. O universo no foi criado e no
governado por um sentimento, emoo ou atitude chamada amor, mas pelo soberano
Senhor das Escrituras que, em Sua prpria natureza, amor.

AS MUITAS DEMONSTRAES DO AMOR DE DEUS


Seria mais fcil contar todas as estrelas nos cus ou cada gro de areia na terra do que
medir ou, at mesmo procurar descrever o amor de Deus. Sua altura, profundidade e
largura esto alm da compreenso das maiores e mais inteligentes criaturas. Embora
nunca seremos capazes de compreender completamente o amor de Deus ou mensurar o seu

97

contedo, podemos buscar crescer em nosso entendimento dele, considerando as suas


muitas demonstraes nas Escrituras.
A BENEVOLNCIA DE DEUS PARA COM TODAS AS CRIATURAS
A palavra benevolncia pode ser definida como a disposio de buscar o bem dos outros,
abeno-los e promover o seu bem-estar. o testemunho constante das Escrituras o de que
Deus um Criador amoroso e benevolente; Ele busca a beno e o benefcio de todas as
Suas criaturas, tanto ms quanto boas. Ele o oposto absoluto de qualquer opinio que o
representasse como uma divindade caprichosa ou vingativa que busca a derrota e a misria
da Sua criao.
1. O que as seguintes passagens nos ensinam com relao benevolncia de Deus para
com toda a Sua criao?
Salmo 145:9, 15-16
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________________________________________________________________________
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Mateus 5:44-45
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Atos 14:16-17
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2. De acordo com as passagens abaixo, de que maneira toda a criao deveria responder
benevolncia de Deus?
Salmo 147:7-9
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________________________________________________________________________

98

Salmo 150:6
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3. De acordo com Romanos 1:21-23, como a humanidade tem respondido benevolncia
de Deus para com eles?
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A MISERICRDIA, GRAA E PACINCIA DE DEUS PARA COM A
HUMANIDADE PECAMINOSA
Trs das mais formosas e amadas palavras nas Escrituras so misericrdia, graa e
pacincia de Deus. Nestas trs jias, o amor de Deus verdadeiramente manifestado. A
palavra misericrdia refere-se benignidade, ternura e compaixo de Deus at mesmo para
com as Suas cristuras mais miserveis e desprezveis. A palavra graa refere-se boa
vontade de Deus de tratar as Suas criaturas, no de acordo com os seus mritos ou valores
prprios, mas segundo a Sua bondade e generosidade. As palavras pacincia e
longanimidade referem-se boa vontade de Deus de suportar ou sofrer as debilidades
e pecados de Suas criaturas.
1. Em xodo 34:6, encontramos uma das mais importantes auto-descries de Deus em
toda a Escritura. O que este versculo nos ensina sobre as trs jias do carter de Deus
mencionadas acima?
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Nota: A palavra compassivo pode ser traduzida como misericordioso. A frase tardio em
irar-se pode ser traduzida como paciente ou longnimo.
A MISERICRDIA DE DEUS
A palavra misericrdia refere-se bondade, ternura e compaixo de Deus at mesmo para
com as Suas cristuras mais miserveis e desprezveis. Na misericrdia de Deus, encontrase uma grande manifestao do Seu amor. Em muitas das passagens dadas abaixo, a ideia
de misericordia comunicada atravs das palavras compaixo e benignidade.
1. Como Deus descrito nos textos a seguir?

99

a. O S__________ B__________ (Salmo 145:8).


b. O P__________ das M__________ (II Corntios 1:3).
c. O Deus que R__________ em M__________ (Efsios 2:4).
d. O Senhor muito M__________ e P__________ (Tiago 5:11).
2. Como a misericrdia de Deus descrita no Salmo 57:10? O que esta descrio
significa? Escreva a sua explanao.
a. A M__________ de Deus grande at aos C__________.
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3. De acordo com Lucas 6:35-36, como a misericrdia de Deus revelada a todos os
homens?
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
4. De acordo com as passagens abaixo, como a misericrdia (benignidade e compaixo) de
Deus revelada a Seu povo?
Salmo 86:5
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________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
Salmo 103:10-14
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________________________________________________________________________
Lamentaes 3:22-23
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100

________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
5. De acordo com as passagens seguintes, como devemos responder misericrdia de
Deus?
Hebreus 4:16
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
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Judas 1:21-22
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________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
Lucas 6:35-36
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________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
A GRAA DE DEUS
A palavra graa denota favor imerecido e refere-se boa vontade de Deus de tratar as Suas
criaturas, no de acordo com os seus mritos ou valores prprios, mas segundo a Sua
abundante bondade e generosidade. Na graa de Deus encontra-se uma grande
manifestao do Seu amor.
1. Como Deus descrito nos textos a seguir?
a. O Senhor P__________ (Salmo 145:8).
b. O Deus de T__________ a G__________ (I Pedro 5:10).
2. De acordo com Isaas 30:18, qual a atitude de Deus para com todos os homens e
especialmente o Seu povo?
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________

101

________________________________________________________________________
3. De acordo com Joo 1:14, 16-17, o que ou quem a grande manifestao da graa (i.e.
favor imerecido) de Deus? Explique a sua resposta.
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
4. De acordo com as passagens a seguir, qual a relao entre a graa de Deus e a salvao
de homens pecadores? Somos salvos por nossos prprios mritos ou por meio da graa de
Deus?
Efsios 2:8-9
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
II Timteo 1:9
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
5. De acordo com Efsios 1:6 e 2:7, qual o grande e eterno propsito de Deus ao salvar
homens pecadores?
a. Deus nos salvou para o L__________ da glria da Sua G__________ (Efsios 1:6).
b. Deus nos salvou para M__________ nos sculos vindouros as abundantes
R__________ da sua G__________ pela sua benignidade para conosco em Cristo Jesus
(Efsios 2:7).
6. De acordo com as passagens a seguir, como devemos responder graa de Deus
revelada atravs de Cristo Jesus e do Evangelho?
Atos 20:24
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________

102

Romanos 6:1-2
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
Filipenses 4:13; II Timteo 2:1
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
Tito 2:11-13
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
Hebreus 4:16
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
I Pedro 5:5
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
II Pedro 3:18
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
A PACINCIA DE DEUS

103

As palavras pacincia e longanimidade referem-se boa vontade de Deus de suportar ou


sofrer as debilidades e pecados de Suas criaturas. Na pacincia de Deus, encontra-se uma
grande manifestao do Seu amor, especialmente luz do pecado da humanidade.
1. Uma das verdades mais importantes e preciosas sobre Deus encontra-se em xodo 34:6.
O que esta verdade e o que ela significa? Explique a sua resposta.
a. O Senhor T__________ em I__________.
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
Nota: Esta declarao encontra-se em: Nmeros 14:18; Neemias 9:17; Salmo 86:15;
103:8; 145:8; Joel 2:13; Jonas 4:2; Naum 1:3. A frequncia com a qual esta descrio de
Deus ocorre nas Escrituras demonstra tanto a sua importncia quanto a sua veracidade.
2. De acordo com I Pedro 3:20, por que Deus tardou em julgar o mundo nos dias de No?
Que atributo de Deus o levou a tardar o Seu julgamento? O que isto nos ensina sobre a
natureza de Deus?
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
3. A pacincia ou longanimidade de Deus especialmente manifestada na bondade que Ele
mostrou nao de Israel. De acordo com o Salmo 78:36-40, como Deus respondeu
rebelio quase constante de Israel? O que a resposta de Deus nos ensina sobre a Sua
pacincia ou longanimidade?
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
4. Qual o fundamento ou a motivao da pacincia de Deus para com at mesmo o maior
dos pecadores? O que as passagens abaixo nos ensinam? Por que Deus to paciente, to
disposto a suportar uma humanidade desobediente e ingrata?
Ezequiel 18:23, 32
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________

104

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I Timteo 2:4
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
II Pedro 3:9
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________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
5. Em Nmeros 14:18, encontra-se um dos textos mais importantes referentes pacincia
ou longanimidade de Deus. Ele nos ensina que, embora Deus seja longnimo, Ele
tambm justo e julgar os mpios depois que todas as ofertas de perdo tenham sido
rejeitadas. Preencha os espaos em branco completando as frases:
a. A Pacincia de Deus. O Senhor L__________ e grande em misericrdia, que perdoa a
iniquidade e a transgresso. Esta verdade nos ensina que Deus muito paciente, mesmo
com o maior e mais rebelde pecador.
b. A Justia de Deus. que o C__________ no tem por I__________, e visita a
iniquidade dos pais sobre os filhos at a terceira e quarta gerao. Esta verdade nos ensina
que, enquanto Deus paciente e disposto a suportar com muita pacincia aqueles que se
rebelam contra Ele; entretanto, o pecador que se recusa a arrepender-se sofrer por fim as
consequncias do seu pecado. Esta verdade tambm claramente demonstrada em muitas
outras passagens. Por exemplo, em Naum 1:3, lemos: O Senhor tardio em irar-se, mas
grande em poder, e ao culpado no tem por inocente.
6. De acordo com Romanos 2:4, como devemos responder pacincia e longanimidade de
Deus com relao ao nosso pecado? O que o pecador deveria fazer luz da bondade de
Deus?
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
DEUS DEU O SEU FILHO PARA A SALVAO DO SEU POVO
Aprendemos que o amor de Deus est alm da compreenso humana, e que manifestado
a todas as criaturas em um nmero quase infinito de maneiras. Contudo, as Escrituras nos

105

ensinam que h uma manifestao do amor de Deus que excede todas as demais Deus
deu o Seu Filho para a salvao do Seu povo!
1. Em I Joo 4:8-10, encontra-se uma das passagens mais importantes de toda a Escritura
sobre o amor de Deus e sua grande manifestao aos homens. Leia o texto vrias vezes at
que esteja familiarizado com o seu contedo, e depois responda s seguintes perguntas:
a. O que o versculo 8 nos ensina sobre o carter ou a natureza de Deus?
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________________________________________________________________________
b. De acordo com o versculo 9, qual a grande manifestao do amor de Deus para com
o Seu povo?
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
c. De acordo com o versculo 10, o amor de Deus foi uma resposta ao nosso amor por
Ele? Sim ou No? Explique a sua resposta.
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________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
2. Aprendemos em Joo 4:8-10 que Deus enviou o Seu Filho para morrer pelos pecados do
Seu povo e que esta a maior demonstrao do Seu amor imerecido e incondicional. O que
as passagens a seguir nos ensinam sobre esta verdade? Por que Deus enviou o Seu Filho
para morrer pelos nossos pecados e nos salvar do juzo?
Joo 3:16-17
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
Romanos 5:6-8
________________________________________________________________________

106

________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
3. Se Deus nos amou tanto a ponto de dar o Seu Filho para morrer por ns quando ramos
Seus inimigos, o que este amor O levar a fazer por ns agora que somos Seus filhos? O
que as seguintes passagens nos ensinam?
Romanos 5:8-10
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
Romanos 8:32
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________________________________________________________________________
________________________________________________________________________

107

No princpio criou Deus os cus e a terra.


- Gnesis 1:1 -

Porque dele e por ele, e para ele, so todas as coisas; glria, pois, a ele eternamente.
Amm.
- Romanos 11:36

108

LIO ONZE

DEUS CRIADOR E SUSTENTADOR


DEUS, O CRIADOR
Uma das verdades fundamentais das Escrituras e da f crist a de que Deus o Criador
dos cus e da terra. Ele antes de todas as coisas e todas as coisas existem por causa dele.
Ele no foi causado ou feito por algo ou algum maior do que Ele. Ele a Causa e o
Criador de todas as coisas e nada do que existe, existiria parte dele. Somente Ele o
Criador e ningum compartilha este ttulo com Ele.
1. A crena de que Deus criou todos os seres nos cus e na terra deveria afetar
radicalmente cada aspecto das nossas vidas:
a. Deve nos levar ao temor e reverncia. O conhecimento de que h um Deus to grande
que criou mundos e seres inumerveis e que os sustenta sem esforo est alm da
compreenso humana. Um Deus assim digno de absoluta reverncia. Se, s vezes,
ficamos assombrados com a Sua criao, quanto mais devemos ficar assombrados com
Ele?
b. Deve nos levar ao de graas e adorao. Se Deus no tivesse nos criado, ns no
existiramos. Negar-Lhe adorao e ao de graas nos torna culpados de grande
arrogncia e ingratido.
c. Deve nos levar humildade. O que o homem para que Deus pense nele? Existimos
porque Ele nos fez e, fora dele, no somos nada. A falta de humildade diante de Deus est
alm da compreenso humana.
d. Deve nos dar confiana quanto ao propsito da nossa existncia. No somos o resultado
do acaso ou de algum processo evolutivo sem propsito. Fomos feitos segundo o desgnio
de Deus e para o Seu propsito e prazer.
2. Nas Escrituras, o nome de uma pessoa tem grande significado, frequentemente
descrevendo e revelando algo sobre o seu carter. Qual o nome dado a Deus em Isaas
40:28? O que ele nos ensina sobre a Sua grandeza e o Seu relacionamento com a Sua
criao especialmente os seres humanos?
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
3. Nos versculos a seguir, encontram-se algumas das declaraes mais importantes das
Escrituras referindo-se a Deus como Criador. Considere cuidadosamente cada versculo e

109

identifique as verdades que esto sendo comunicadas. O que elas nos ensinam sobre Deus?
O que elas nos ensinam sobre a dependncia e a dvida que o homem tem com Deus?
Gnesis 1:1-2
________________________________________________________________________
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________________________________________________________________________
Neemias 9:6
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
Jeremias 10:12
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
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Joo 1:2-3
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________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
Nota: importante notar que tanto Joo 1:3 quanto Colossenses 1:16 (abaixo) esto
falando acerca do Filho de Deus. O Deus Pai criou todas as coisas atravs do Deus Filho
(Colossenses 1:16).
Colossenses 1:16
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
Nota: importante notar que todas as coisas foram criadas no apenas atravs do Filho de
Deus, mas tambm para Ele para Sua honra e prazer.

110

Hebreus 3:4
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
Nota: Seria absurdo pensar que a casa em que algum vive simplesmente veio a existir por
si s. A existncia de uma casa implica um construtor inteligente. Quanto mais este
universo to complexo implica um Criador pessoal e inteligente?
Hebreus 11:3
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
Nota: Os telogos geralmente usam uma frase em latim pra descrever a obra de Deus na
criao: creatio ex nihilo criao do nada. Deus no utilizou materiais j existentes para
fazer o universo, mas criou tudo do nada, pelo Seu prprio poder e para Sua prpria glria.

DEUS, O SUSTENTADOR DE TUDO


As Escrituras nos ensinam que Deus no apenas o Criador dos cus e da terra, mas Ele
tambm o seu sustentador. Nada do que existe existiria fora dele. Se Ele abandonasse Sua
criao apenas por um momento, tudo pereceria. Devemos a Ele cada respirar ou
movimento. Cada ser, do maior dos anjos ao menor dos vermes, vive em absoluta
dependncia de Deus. O homem que se prostra em humilde adorao diante dele e aquele
que ergue o seu punho desafiando a Deus tm isso em comum eles vivem, respiram e se
movimentam por meio do Seu poder sustentador e gracioso. Eles existem porque Ele os fez
e eles respiram porque Ele os deu o flego. Se Deus os abandonasse, eles se tornariam p.
1. Em I Timteo 6:13, encontra-se uma breve, mas poderosa declarao sobre Deus e a
dependncia da Sua criao a Ele. O que ela nos ensina? Complete a declarao e ento
explique o seu significado.
a. Deus d V__________ a todas as C__________.
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________

111

2. As Escrituras no ensinam apenas que Deus criou o universo, mas que Ele tambm o
sustenta com fidelidade por meio do Seu poder. Sem Deus, o universo nunca haveria
existido, e sem o Seu cuidado contnuo, o universo e todos os seres vivos pereceriam.
Todas as coisas que so, existem em absoluta dependncia a Ele. O que as passagens
abaixo nos ensinam sobre esta grande verdade?
J 12:10
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
J 34:14:15
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
Salmo 104:27-30
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
Colossenses 1:17
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
Nota: Mais uma vez importante notar que, tanto Colossenses 1:17 acima quanto Hebreus
1:3 abaixo, esto falando sobre o Filho de Deus. Ele no apenas o Criador de todas as
coisas, mas o Sustentador de tudo o que Ele criou.
Hebreus 1:3
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________

112

3. Em Atos 17:22-31 est registrado o sermo do apstolo Paulo aos filsofos em Atenas.
A passagem contm um dos grandes discursos sobre Deus, tanto como Criador como
Sustentador do universo. De acordo com os seguintes versculos, complete e explique o
significado das quatro grandes declaraes feitas sobre Deus e sobre a absoluta
dependncia do homem a Ele.
a. O Deus que fez o M__________ e T__________ que nele h (v.24).
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b. Ele o Senhor do C__________ e da T__________ (v.24).
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c. Ele mesmo quem da a todos a V__________, a R__________ e T__________ (v.25).
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d. Porque nele V__________, nos M__________ e E__________ (v.28).
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DEUS, O DONO DE TUDO


Deus o Criador e o Sustentador de todas as coisas no cu e na terra. Portanto, no
errado que Ele se declare Dono de todas as coisas. Uma das primeiras verdades que
devem ser compreendidas se quisermos ter um entendimento correto acerca de Deus e do
nosso lugar em Sua criao que no pertencemos a ns mesmos. No fomos feitos para
ns mesmos. Pertencemos quele que nos criou e somos responsveis diante dele de viver
para Sua glria e Seu beneplcito.

113

1. Nas Escrituras, um nome tem grande significado porque frequentemente descreve quem
a pessoa e revela algo sobre o carter de algum. Qual o nome dado a Deus em Gnesis
14:19, 22 e que verdade nos comunica sobre Ele?
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2. Nas passagens a seguir, encontram-se algumas das declaraes mais importantes da
Bblia sobre Deus como sendo o Dono de toda a criao. Considere atentamente cada
versculo e depois identifique as verdades que esto sendo comunicadas. Como estas
demonstram que Deus o Dono de toda a criao e, principalmente, do homem?
Deuteronmio 10:14
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J 41:11
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Salmo 24:1-2; 50:10-12; 89:11
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O PROPSITO DA CRIAO
Aprendemos atravs das Escrituras que Deus o Criador, o Sustentador e Dono de toda a
Sua criao. Agora consideraremos o propsito pelo qual Ele criou todas as coisas. Se
Deus no tinha obrigao nenhuma de criar o universo, e se Ele no o fez para preencher
algum vazio em Sua existncia, ento qual foi e o propsito por trs da criao e
existncia do homem? As Escrituras declaram com ousadia e clareza que tudo foi criado
para a glria e o beneplcito de Deus.

114

O DEUS DE TODA A PLENITUDE


Uma das verdades acerca de Deus que mais nos causam assombro, reverncia e humildade
a de que Ele absolutamente livre de qualquer necessidade ou dependncia. Sua
existncia, o cumprimento de Sua vontade e Sua felicidade no dependem de ningum ou
de nada fora de Si mesmo. Ele o nico Ser verdadeiramente autoexistente,
autossustentado, autossuficiente, independente e livre. Todos os outros seres derivam sua
vida e suas bem-aventuranas de Deus, porm tudo o que necessrio para a existncia e
perfeita felicidade de Deus encontra-se nele mesmo. Ao menos sugerir que Deus fez o
homem porque Ele estava solitrio ou incompleto um absurdo e ainda blasfemo. A
criao no o resultado de nenhuma necessidade em Deus, mas o resultado de Sua
plenitude e abundncia.
1. O que as passagens a seguir nos ensinam sobre a autoexistncia e a autossuficincia de
Deus? De onde provem a vida ou a existncia de Deus? Ele depende de outro?
Salmo 36:9
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Joo 5:26
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Nota: Deus tem vida em Si mesmo e a fonte de vida de todos os seres viventes. Ele no
depende de outro, mas todas as coisas so dependentes dele.
2. A autossuficincia de Deus uma declarao da Sua infinita grandeza e de Seu lugar
exaltado sobre a Sua criao. Todas as coisas so dependentes dele para sua prpria
existncia, mas Ele no depende de ningum. Em Atos 17:22-31, encontra-se o sermo do
apstolo Paulo aos filsofos em Atenas. Nos versculos 24-25, ele refuta suas ideias
idlatras declarando trs verdades muito importantes sobre o nico Deus verdadeiro. O que
estas declaraes nos ensinam sobre a autossuficincia de Deus e o Seu relacionamento
com a Sua criao?
a. Deus no habita em templos feitos por mos de homens (v. 24).
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b. Deus no servido por mos de homens (v. 25).


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c. Deus no necessita de nada (v. 25).
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A GLRIA DE DEUS
Se Deus no criou o universo por causa de alguma necessidade, ento qual foi o Seu
propsito? Por que Deus criou todas as coisas? As Escrituras nos ensinam que Deus criou
tudo para Seu prprio deleite e glria (isto , para manifestar Sua grandeza e receber de
ns a honra e a adorao que lhes so devidas). Isto pode soar estranho e um pouco egosta
da parte de Deus, mas nada poderia estar mais distante da verdade. Primeiramente, Deus
digno de ocupar o lugar mais exaltado sobre a Sua criao e Ele digno de ser o objeto de
todos os nossos pensamentos, atividades e adorao. Se Ele negar a Si mesmo o primeiro
lugar sobre toda a Sua criao seria o mesmo que negar que Ele Deus. Segundo, o maior
bem que Deus poderia fazer para ns e a maior bondade que Ele poderia nos demonstrar
seria direcionar todas as coisas de tal modo, que a Sua grandeza possa ser completamente
manifestada diante de ns. Se Deus de infinito valor, beleza e majestade, ento o dom
mais valioso, lindo e majestoso que Ele poderia nos dar seria nos mostrar a Sua prpria
glria.
1. Deus o Criador, Sustentador e Dono dos cus, da Terra e de tudo o que neles habita.
Todas as coisas foram criadas por Ele, pertencem a Ele e existem para Sua glria. O que
Romanos 11:36 nos ensina sobre esta verdade? Complete cada frase.
a. Porque __________ so todas as coisas. Deus a Fonte de todas as coisas e a fonte de
toda a vida (Salmo 36:9). A criao deve a sua prpria existncia a Deus e fora dele no
haveria nada. O homem no um produto de um processo evolutivo impessoal para que
viva sem propsito; nem ele a fonte de sua prpria existncia para que viva para si
mesmo; mas ele obra de Deus para que viva para Sua glria.
b. P__________ Ele so todas as coisas. Deus o Agente por meio do qual todas as coisas
foram criadas e so sustentadas. Se Deus se afastasse de Sua criao por um momento,
tudo se tornaria um caos. Mas atravs de Sua absoluta soberania, insondvel sabedoria e
infinito poder, Ele sustenta todas as coisas e as direciona (tanto molculas quanto homens)
ao propsito para o qual foram criadas a glria de Deus.

116

c. P__________ Ele so todas as coisas. Nesta simples frase, encontra-se o significado da


existncia. Deus criou todas as coisas, e trabalha em todas as coisas para Seu deleite e
glria a fim de manifestar Sua grandeza e receber de ns a honra e a adorao que lhes
so devidas.
d. G__________, pois, __________ Ele eternamente. Amm. A nica resposta apropriada
grandeza de Deus estim-Lo acima de todas as coisas e dar a Ele a mais alta honra,
adorao e louvor. No estudo da teologia, h uma importante frase em latim utilizada para
descrever esta verdade Soli Deo Gloria, que quer dizer Somente a Deus seja a glria.
2. Colossenses 1:16 muito similar a Romanos 11:36, mas fala especificamente sobre o
Filho de Deus. O que este texto nos ensina sobre o propsito da criao?
a. Todas as coisas foram criadas P___ Ele e A_________ dele. O Pai a fonte de todas as
coisas (Romanos 11:36), mas Ele criou todas as coisas atravs do Filho (Joo 1:3; Hebreus
1:2), que o Mediador entre o Pai e a criao. Atravs do Filho, o Pai criou todas as
coisas, revela a Si mesmo Sua criao (Joo 1:18), reconciliou a criao consigo mesmo
(II Corntios 5:19), rege a criao (Filipenses 2:9-11), e um dia ir julgar a criao (Joo
5:22).
b. Todas as coisas foram criadas P____ Ele. No h contradio em dizer que todas as
coisas foram criadas para a glria e o beneplcito tanto do Pai quanto do Filho. De acordo
com as Escrituras, o Pai ama o Filho e deu todas as coisas em Sua mo (Joo 3:35); a
vontade do Pai que tudo honre ao Filho como honra a Ele (Joo 5:23);

NOSSA RESPOSTA A DEUS O CRIADOR


REVERNCIA & HUMILDADE
Nossa primeira resposta a Deus como Criador deveria ser uma resposta de reverncia e
humildade. Ns reverenciamos a Deus medida que reconhecemos sua posio superior
diante de ns como Criador e Senhor de tudo o que existe, considerando-o com o mais
elevado respeito e temor. Humilhamos a ns mesmos medida que reconhecemos nossa
posio diante dele como criaturas; que somos sua posse, criados para Sua glria e
beneplcito. Quando a criao entendida corretamente, funciona como uma forma de
prostrar todos os homens diante de Deus com reverncia, temor e uma sensao real de
total dependncia quele que os criou.
1. luz do incrvel poder e da grandeza de Deus, a primeira resposta da humanidade
deveria ser de reverncia e temor. Leia o Salmo 33:6-9. De acordo com o versculo 8,
como devem os habitantes da terra responder aos infinitos poder e sabedoria de Deus
revelados atravs da criao?
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117

2. Temor e reverncia so inseparados de humildade. Se temos compreendido


verdadeiramente alguma coisa das infinitas perfeies e poder de Deus, vamos nos
humilhar diante dele. Leia o Salmo 8:1-4. De acordo com o versculo 4, como a
contemplao do salmista da criao de Deus produz nele uma atitude de grande
humildade? Como essa atitude reflete tambm a vida de todos os homens?
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LOUVOR E ADORAO
Como podem criaturas no adorar seu Criador e Sustentador? A dvida que Lhe devida
no pode ser mensurada. Haveria alguma coisa se Ele no tivesse falado? No se
transformariam todas as coisas em caos e destruio imediatos se Ele no as sustentasse?
Poderiam as constelaes e planetas encontrarem seu caminho nos cus sem Ele? No
escapariam os mares de suas limitaes e encobririam a terra se a mo dele no os
detivesse? Poderia o homem inspirar sequer uma vez se Deus no o concedesse? Como,
ento, podemos no ador-lo? No seria errado dizer que o propsito primrio da criao e
especialmente do homem adorar o Deus que nos criou e nos sustenta com seu poder e
fidelidade. A adorao a Deus nosso mais alto privilgio e maior responsabilidade.
Quando o adoramos, estamos finalmente cumprindo o propsito para o qual fomos criados.
1. De acordo com Apocalipse 4:11, porque Deus digno de louvor?
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2. Em Salmos 148:1-13 se encontra um chamado a todo tipo de criatura para prestar
louvor, honra e glria ao Deus que os criou. Leia o texto at que voc se familiarize com
seu contedo e, ento, complete os seguintes exerccios:
a. Identifique as diferentes criaturas e tipos de criao que so convocadas a oferecer
louvor a Deus:
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b. De acordo com os versos 5-6, qual a razo para oferecer louvor a Deus?
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c. De acordo com o versculo 13, qual a razo para oferecer louvor a Deus?
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3. Concluiremos nosso estudo de Deus como Criador e Sustentador com duas ordens que
alcanam com autoridade cada esfera e cada habitante da criao. Para cada passagem,
responda as seguintes perguntas. O que ordenado? Qual o significado de cada ordem para
a humanidade?
Salmo 103:22
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Nota: Como pode o homem abenoar a Deus*? O homem no tem nenhum poder para dar
nenhuma bno a Deus que j no seja dele. Abenoar Deus significa simplesmente
reconhecer sua grandeza em nosso corao e confess-la em louvor.
Salmo 150:6
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* N.T.: termo utilizado no texto e na verso bblica em ingls.

119

Mas ao fim daqueles dias eu, Nabucodonosor, levantei os meus olhos ao cu, e tornoume a vir o entendimento, e eu bendisse o Altssimo, e louvei e glorifiquei ao que vive para
sempre, cujo domnio um domnio sempiterno, e cujo reino de gerao em gerao. E
todos os moradores da terra so reputados em nada, e segundo a sua vontade ele opera
com o exrcito do cu e os moradores da terra; no h quem possa estorvar a sua mo, e
lhe diga: Que fazes?
- Daniel 4:34,35 -

Ora, ao Rei dos sculos, imortal, invisvel, ao nico Deus sbio, seja honra e glria para
todo o sempre. Amm.
- 1 Timteo 1:17

120

LIO DOZE

DEUS SENHOR SOBRE TUDO


As Escrituras no apenas ensinam-nos que Deus o Criador e Sustentador do universo,
mas tambm que Ele o Soberano Senhor e Rei. Ele governa todas as criaturas, aes e
coisas, desde o maior ao menor, por Sua perfeita sabedoria, Seu infinito poder e Sua justia
absoluta. Ele livre para fazer todas as coisas segundo a Sua vontade, e faz-las para Sua
prpria glria e boa vontade. O que Ele determinou, no h poder no cu ou na terra que
possa.

A Supremacia de Deus
Antes de comearmos nosso estudo sobre a soberania, devemos considerar em primeiro
lugar uma doutrina que absolutamente essencial para uma compreenso correta de Deus
Sua supremacia. A palavra suprema se refere quilo que de mais elevada excelncia,
classificao ou autoridade. A Supremacia de Deus se refere ao seu lugar exaltado acima
de toda a criao.
A verdade da supremacia de Deus tem muitas implicaes importantes. No que se refere
Pessoa de Deus, isso significa que Ele infinitamente mais excelente do que qualquer de
Suas criaturas e de valor infinitamente maior do que toda a Sua criao combinada. No que
diz respeito a Posio de Deus (ou Classificao), isso significa que Ele exaltado acima
de toda a criao e no h semelhantes a Ele. Com relao ao Propsito de Deus, isso
significa que Ele est no centro de todas as coisas e que Ele dirige todas as coisas para uma
grande objetivo Sua prpria Glria.
1. Nas Escrituras, o nome de uma pessoa tem um grande significado, muitas vezes
descrevendo quem ele e revelando algo sobre seu carter. Quais so os nomes ou ttulos
atribudos a Deus nas Escrituras a seguir? O que elas revelam sobre Sua supremacia, Seu
relacionamento com a Sua criao, e especialmente com o homem?
a. Tu, SENHOR, s o M____ A____ sobre toda a terra (Salmo 97:9).
b. O A____e o S____ (Isaas 57:15).
2. Tendo considerado os nomes divinos que revelam a supremacia de Deus, iremos agora
considerar uma das mais belas declaraes nas Escrituras sobre a supremacia de Deus. Leia
I Crnicas 29:11 at que voc esteja familiarizado com seu contedo e, em seguida,
responda s seguintes perguntas:
a. Quais so os seis atributos e direitos atribudos a Deus?
i. M________________
ii. P________________
iii. H________________

121

iv. V________________
v. M________________
vi. R________________
b. Como esses seis atributos demonstrar a supremacia de Deus sobre todos?
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c. Tendo declarado a grandeza e supremacia de Deus sobre todas as coisas, I Crnicas
29:11 conclui com uma declarao muito importante a respeito de Deus. O que Deus faz
de Si mesmo? Como isso demonstra Sua devida supremacia sobre todas as coisas?
i. Deus se E________ por C________ sobre T_________.
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3. Para concluir nosso estudo sobre a supremacia de Deus, consideraremos duas
importantes Escrituras do livro de Salmos. O que eles nos ensinam sobre a supremacia
absoluta de Deus sobre toda a criao?
Salmo 97:9
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Salmo 113:4-6
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Nota: No versculo 6, lemos: O qual se inclina para ver o que est nos cus e na terra!
Este um dos versculos mais majestosos em toda a Escritura. Ele significa que Deus to
glorioso, to excelente e to belo que Ele deve condescender (ou seja, inclinar-se) para

122

virar os olhos de sua prpria beleza e olhar para qualquer outro ser ou coisa. Toda a beleza
do cu e da terra combinados no so nada comparados com a glria de Deus!

Os ttulos da Soberania de Deus


No pensamento e na linguagem das Escrituras, um nome pode ter grande significado e
comunicar muitas verdades importantes sobre a pessoa que o carrega. Nas Escrituras so
encontrados inmeros nomes e ttulos que comunicam verdades importantes sobre os
atributos e as obras de Deus. Atravs do estudo desses nomes podemos conhec-Lo de uma
forma maior e mais profunda. A seguir, vamos considerar os mais importantes nomes e
ttulos que demonstram a soberania absoluta de Deus sobre toda a criao:
SENHOR
O ttulo em portugus que mais freqentemente empregado nas Escrituras para
comunicar a soberania de Deus Senhor. O ttulo descreve algum que tem autoridade e
supremacia sobre outro. Quando aplicado a Deus, refere-se Sua soberania absoluta sobre
toda a criao. importante reconhecer que o ttulo do Senhor no s comunica a verdade
sobre Deus, mas tambm define a relao do homem com Ele. Se Deus o Senhor, ento
toda criao (especialmente o homem) Sua sdita.
1. Que nomes ou ttulos so atribudos a Deus nas Escrituras a seguir? O que eles nos
comunica sobre Seu senhorio?
a. Deus o Senhor do C____ e da T_____ (Atos 17:24).
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b. Deus o Senhor dos S______ (I Timteo 6:15).
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REI
Intimamente relacionado com o ttulo de Senhor o de Rei. Provavelmente no h outro
ttulo que tem tanto poder de comunicar no s as idias de soberania e poder, mas tambm
de realeza, nobreza e majestade. Nas Escrituras, Deus o grande Rei sobre toda a criao e
reina com glria insupervel. Seu trono est no cu, a terra escabelo dos Seus ps e o Seu
reino eterno.
Quais os nomes atribudos a Deus nas Escrituras a seguir? O que eles nos dizem sobre seu
governo soberano como rei?

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a. O Rei G______ sobre toda a T______ (Salmo 47:2, 7; Malaquias 1:14).


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b. O Rei do C_______ (Daniel 4:37).
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c. O R_______ dos R_______ (I Timteo 6:15, Apocalipse 17:14, 19:16).
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d. Rei G______ sobre todos os D______ (Salmo 95:3).
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Nota: Esta passagem no ensina que h mais de um Deus ou que o nico e verdadeiro
Deus concorre o primeiro lugar com outros deuses. Isso significa que Deus est acima de
todos os falsos deuses que j foram concebidos nos coraes e mentes de homens cados.
e. O Rei E______, I_______, I______, ao ______ Deus (I Timteo 1:17).
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SOBERANO, REGENTE E MESTRE
Os trs ttulos divinos Soberano, Regente e Mestre comunicam claramente a autoridade
absoluta de Deus sobre Sua criao. O ttulo soberano vem do prefixo latino super que
significa sobre ou acima. Refere-se a algum que governa com autoridade sobre os outros.
O ttulo regente derivado do verbo latino regere que significa conduzir ou guiar. Refere-

124

se a algum que define o padro e demarca o caminho com autoridade. O mestre do ttulo
derivado do latim magnus, termo que significa, grande ou excelente. Trata-se de quem tem
controle ou mestria sobre algo, somo um professor que mestre em alguma rea de
estudo, um senhor que tem controle sobre seus escravos, ou um governante que reina sobre
seus sditos. Nas Escrituras a seguir, vamos aprender que Deus o nico verdadeiro
Soberano, Regente, e Mestre sobre toda a criao.
1. Nas Escrituras, o nome tem grande significado e comunica algo sobre a pessoa que o
carrega. Quais os nomes atribudos a Deus nas Escrituras a seguir? O que elas nos
comunicam sobre Sua soberania?
a. O B_________ e nico S________(I Timteo 6:15).
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b. O Altssimo tem D_______ sobre o R_______ dos homens (Daniel 4:17).
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c. Nosso ______ D_______ e Senhor (Judas 4; II Timteo 2:21, II Pedro 2:1).
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A Extenso da Soberania de Deus


muitas vezes questionado: Quais so os limites do governo de Deus? Existe alguma
criatura ou atividade que no est sob seu governo? A resposta da Escritura clara: cada
ser vivo, a cada coisa criada, e todos os eventos da histria esto sob o governo soberano
de Deus. Ele governa todas as coisas, ningum, incluindo o homem, est alm dos limites
de Seu governo. Como Criador e Sustentador, ele tem o direito exclusivo e inquestionvel
de governar todos os reinos e todas as criaturas, segundo a Sua vontade e beneplcito.
Tudo o que Ele deseja, Ele faz, e no h poder no cu, a terra, ou para o inferno que pode
alterar ou impedir o que Ele determinou.
1. A seguir esto algumas das declaraes mais importantes nas Escrituras com relao a
soberania absoluta de Deus. Considere cuidadosamente cada verso, em seguida, identifique
as verdades que esto sendo comunicadas. O que eles nos ensinam sobre a extenso da
soberania de Deus?

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Salmo 33:11
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Salmos 103:19
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Salmo 115:3
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Salmo 135:6
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Isaas 46:9-10
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Efsios 1:11
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2. A verdade que Deus faz como lhe agrada em todos os domnios da criao no apenas
um testemunho de Sua soberania, mas de sua onipotncia. Ele todo-poderoso e, portanto,
no h nenhuma criatura ou poder que possa op-lo com sucesso. O que as seguintes
Escrituras ensinam-nos sobre esta verdade?

126

II Crnicas 20:06
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________________________________________________________________________
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J 23:13
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________________________________________________________________________
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Provrbios 21:30
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3. Em Daniel 4:34-35 encontrado uma das maiores declaraes em todas as Escrituras o
que diz respeito soberania de Deus sobre Sua criao. Resuma cada uma das seguintes
frases e explique o que elas nos ensinam sobre a soberania de Deus:
a. Seu domnio um domnio sempiterno, e cujo reino de gerao em gerao. (v.34):
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b. Todos os moradores da terra so reputados em nada (v.35):
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________________________________________________________________________
c. Segundo a sua vontade ele opera com o exrcito do cu e os moradores da terra (v.35):
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d. No h quem possa estorvar a sua mo (v.35):
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________________________________________________________________________
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e. No h quem lhe diga: Que fazes? (v.35):
________________________________________________________________________
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Nossa resposta soberania de Deus


Deus Senhor e Rei Soberano da criao. Ele governa todas as criaturas, aes e coisas,
desde o maior ao menor. Ele livre para fazer todas as coisas segundo a Sua vontade, e
faz-las para sua prpria glria e beneplcito. O que Ele determinou, no h poder no cu
ou na terra possa impedir. Qual deve ser a resposta do homem a tal Deus? As Escrituras
so claras reverncia e adorao. Quando a soberania ou o senhorio de Deus so
corretamente compreendidos, eles trabalham para colocar todos os homens prostrados
diante dele e reconhecer que somente Ele digno da reverncia, obedincia, adorao e
louvor da criao.
REVERNCIA E OBEDINCIA
A primeira resposta do homem soberania de Deus deve ser a de reverncia e obedincia.
Reverenciar a Deus reconhecer Seu mais alto lugar diante de ns como Senhor e trat-lo
com o extremo respeito e extrema admirao. Tal atitude de reverncia resultar sempre
em obedincia. Soberania implica uma relao de algum exercendo autoridade sobre
outro. Se realmente reconhecermos a soberania de Deus, ento vamos nos colocar diante
dele em reverente submisso Sua vontade.
1. O que as seguintes Escrituras nos ensinam sobre a grande e sincera reverncia que
devida a Deus, como o Senhor e nico soberano da criao?
Salmo 47:2
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________________________________________________________________________
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128

Jeremias 10:07
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Daniel 6:26
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2. Tendo em considerao o respeito que devido ao Rei dos reis e Senhor dos senhores,
ns consideraremos agora a obedincia que devem acompanhar toda verdadeira reverncia.
O que as seguintes Escrituras ensinam sobre a fidelidade e a obedincia que devida a
Deus como Senhor e nico Soberano da criao?
Salmo 66:7
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Isaas 45:23
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ADORAO E LOUVOR
Se os homens pensam que adequado prestar homenagem e honra aos reis e governantes
da terra, cujas vidas so mortais e cujos reinos so frgeis e temporrios, quanto mais a
humanidade deve honrar o Rei Eterno, cujo reino dura para sempre! Embora existam
muitos reis e senhores, s Deus tem o ttulo de Rei dos reis e Senhor dos senhores. S Ele
supremo sobre toda a criao, governando com a soberania absoluta e desimpedida. Os
habitantes da terra so como gafanhotos diante dele. As naes so como uma gota de um
balde e considerado como um gro de poeira na balana. Ele reduz a nada os governantes e
torna nula a deciso dos mais poderosos entre anjos e homens. No h sabedoria, nem
entendimento, nem conselho contra Ele. Ele faz todas as coisas segundo o conselho da Sua
perfeita vontade, e nenhuma criatura no cu ou na terra pode restringir sua mo ou dizerlhe: Que fizeste? Ele deve ser, portanto, o foco de todo culto e adorao.

129

1. Em Salmo 99:1-5 encontrada uma das declaraes mais majestosas do Antigo


Testamento sobre a reverncia e adorao que devido a Deus como Soberano e Rei. Leia
o texto at que voc esteja familiarizado com seu contedo e, em seguida, responda s
seguintes perguntas:
a. Como Deus descrito nos versos seguintes? O que esta descrio de Deus nos
comunica sobre Seu governo soberano sobre a criao? Complete a seguinte declarao:
i. Ele R_______ (v.1).
ii. Ele est A_______ entre os Q_______ (v.1).
iii. Ele G_______(v.2).
iv. Ele mais A________ do que todos os povos. (v.2).
v. Seu nome G_______ e T_______ (v.3).
vi. Ele S_______ (v.3).
b. De acordo com o quarto versculo, como o reino de Deus descrito? Quais so as
caractersticas do seu reino soberano sobre a criao? Complete as seguintes
declaraes:
i. O amor ao J_______.
ii. A firmao da E_______.
iii. A execuo da J_______ e J_______.
c. De acordo com os seguintes versculos desta Escritura, como os homens deveriam
responder ao que Deus revelou sobre Si mesmo e sobre Seu governo soberano sobre Sua
criao?
i. Verso 1:
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
ii. Versculo 3:
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________

130

iii. Versculo 5:
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________

131

Mas o SENHOR est assentado perpetuamente; j preparou o seu tribunal para julgar.
Ele mesmo julgar o mundo com justia; exercer juzo sobre povos com retido.
- Salmo 9:7,8 -

E, como aos homens est ordenado morrerem uma vez, vindo depois disso o juzo
- Hebreus 9:27

132

LIO TREZE

DEUS LEGISLADOR E JUIZ


Tendo considerado a Deus como Senhor, consideraremos agora Seu lugar sobre a criao
como Legislador e Juiz. As Escrituras nos ensinam que Deus um Soberano santo, justo e
amoroso que se preocupa com o bem-estar da Sua criao. certo que tal Soberano deve
governar Sua criao e administrar a justia, recompensando o bem que feito e punir o
mal. Segundo as Escrituras, Deus revelou Sua vontade a todos os homens e julgar todos
os homens de acordo com o padro que tem sido revelado a eles. Todas as criaturas podem
ter a certeza que Deus vai julg-los de acordo com os mais rgidos padres de justia e
equidade. Deve-se sempre reconhecer que o juzo de Deus ao homem no injustificado
ou cruel, mas uma consequncia inevitvel de seu carter santo e justo e uma parte
necessria de seu governo. Um Deus que renunciaria julgar a maldade no seria bom ou
justo. Uma criao onde a maldade no fosse contida e julgada em breve se autodestruiria.

Deus como Legislador


As Escrituras nos ensinam que o Senhor Criador e Soberano do universo tambm seu
supremo Legislador e Juiz. Deus estabeleceu as leis morais pelo qual todos os homens
devem viver e tambm os responsabiliza pela sua obedincia e disobedincia. Segundo as
Escrituras, o homem no foi criado para ser autonomos [grego: auto, por si prprio +
nomos, lei] ou auto-regulado, mas theonomos [theos, Deus + nomos, lei] ou sob a lei de
Deus.
Como Legislador e Juiz, Deus igualmente santo e justo. A santidade de Deus refere-se a
sua separao de tudo o que comum, profano, ou pecaminoso. A retido de Deus se
refere justeza e equidade de todos os seus trabalhos e julgamentos. Esses atributos
garantem que a lei de Deus sempre ser adequada e justa, e que seus julgamentos sempre
sero perfeitos e imparciais. Ele far sempre a coisa certa. No grande dia do Seu
julgamento, quando todos os homens estiverem perante Ele, eles podem estar certos de que
Ele os julgar com perfeita justia. O condenado no ter direito de recursos contra ele,
nem qualquer justificao vlida para apelao porm o SENHOR dos Exrcitos ser
exaltado em juzo; e Deus, o Santo, ser santificado em justia (Isaas 5:16).
1. Em Isaas 33:22, trs ofcios de grande importncia so atribudas a Deus. Cada uma
nos comunica algo sobre a pessoa e a obra de Deus e o nosso relacionamento com Ele.
Identifique esses trs ofcios e escrever uma breve explicao da verdade, eles municate.
a. J______________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
b. L______________

133

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________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
c. R______________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
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2. Em Tiago 4:12, encontra-se uma verdade muito importante sobre Deus. O que esta
passagem da Escritura nos ensina sobre Deus e nosso relacionamento com Ele?
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________________________________________________________________________
A FUNDAO DA LEI DE DEUS
Por que Deus declarou algumas coisas para serem certas e outras erradas? a lei de
Deus nada mais do que um conjunto arbitrrio de regras? Existe uma razo por trs de
todas essas ordens e proibies? Qual a verdadeira essncia ou corao da lei? Estas so
questes muito importantes, e se quisermos ter uma compreenso correta da lei de Deus,
devemos daranalisar cuidadosamente. As declaraes a seguir so teis:
1. Deus o auto-existente Criador, Sustentador e Senhor de tudo. justo que Deus
governar e julgar tudo o que Ele fez e sustenta. certo que Ele estabelea Suas leis e
mantenha Suas criaturas responsveis por elas.
2. Deus a nica base para a moralidade. Por que algumas coisas so boas e outras
ms? Qual a base para determinar se algo certo ou errado? A Bblia ensina que
Deus bom. Aquilo que como Deus (ou seja, est de acordo com seu carter) bom; e
o que no como Deus (isto , contradiz ou ope o seu carter) mal. Aparte de Deus,
no pode haver nenhuma lei, nenhum certo ou errado, nenhum bom ou mau.
3. As leis de Deus so uma expresso de quem Ele . As leis de Deus no so regras
arbitrrias que Ele tem caprichosamente escolheu, mas um reflexo de Seu carter,
santidade, justia, benevolncia, etc. s vezes, mesmo os cristos falam da lei como se
fosse um conjunto de princpios eternos e universais, independentes de Deus e a quem
Deus est sujeito. Novamente, isto no poderia estar mais longe da verdade. Deus quem
estabeleceu a lei, e a lei que foi estabelecida a expresso da Sua prpria natureza.
4. A essncia da Lei de Deus amar a Deus supremamente e amar ao prximo como a ns
mesmos. Isto claramente ensinado por Jesus, ao qual o fim ltimo a que toda a lei

134

divina dirigida, bem como a essncia de cada comando que Deus j deu (Marcos 12:2931). O conhecimento de que devemos amar a Deus supremamente e aos outros como a ns
mesmos escrita no corao de cada homem, e todas as suas implicaes (ou seja, o que
esse amor envolve) so definidas de forma clara e especfica nas Escrituras (por exemplo,
no adorar dolos, no roubar, no matar, etc.).
A LEI REVELADA NAS ESCRITURAS
A lei de Deus conhecida pelos homens atravs das Escrituras. Nas pginas da Bblia,
aprendemos que os homens devem amar a Deus supremamente e amar os seus semelhantes
como eles mesmos. tambm atravs da Bblia que todas as implicaes que esse amor
envolve so definidas em termos claros e especficos: Ns amamos a Deus por no adorar
dolos, no roubar, no matar, etc (xodo 20:1-17). Esta revelao escrita da lei se
desdobra com clareza cada vez maior atravs a Bblia, a partir do livro de Gnesis e
atingindo o seu auge no Novo Testamento. De Gnesis ao Apocalipse, a vontade de Deus
simultaneamente revelada e claramente ilustrada, por isso o apstolo Paulo escreve em II
Timteo 3:16-17:
Toda a Escritura divinamente inspirada, e proveitosa para ensinar, para redargir,
para corrigir, para instruir em justia
Embora a revelao divina de Sua lei nas Escrituras inclui cada poro da Bblia, a vontade
de Deus para a conduta humana se tornou conhecida com poder e clareza especiais em
duas ocasies na histria bblica: a entrega da Antiga Aliana Israel atravs de Moiss no
Monte Sinai (xodo 20:1-18), e na vinda do Senhor Jesus Cristo, a palavra final e
definitiva de Deus humanidade (Hebreus 1:1-2).
A LEI REVELADA NO CORAO
Ns aprendemos que Deus o Grande Legislador, que julgar cada um segundo a Sua Lei,
mas essa verdade traz mente uma questo muito importante e preocupante: Como Deus
pode julgar cada um segundo a Sua Lei, quando uma grande multido da humanidade
nunca teve o privilgio de conhecer as Escrituras em que a Lei est contida?. De acordo
com as Escrituras, Deus revelou Sea imutvel padro moral para a humanidade de duas
maneiras distintas: (1) Ele revelou Sua vontade em grande detalhe para alguns homens
atravs dos mandamentos escritos da Escritura, e (2) Ele revelou sua vontade a todos os
homens de uma maneira geral atravs da lei que Ele escreveu nos seus coraes. Em ambos
os casos, a revelao da lei de Deus suficiente para deixar todos os homens em toda parte
sem desculpas no Dia do Juzo. Aqueles que tiveram o privilgio de possuir as Escrituras
sero julgados de acordo com as Escrituras, e aqueles que tiveram somente a lei escrita em
seus coraes sero julgados de acordo com essa revelao da lei. Cada homem ser
julgado de acordo com a luz que ele recebeu. Como as Escrituras declaram em Lucas
12:47-48:
E o servo que soube a vontade do seu senhor, e no se aprontou, nem fez conforme a sua
vontade, ser castigado com muitos aoites; mas o que a no soube, e fez coisas dignas de
aoites, com poucos aoites ser castigado. E, a qualquer que muito for dado, muito se lhe
pedir, e ao que muito se lhe confiou, muito mais se lhe pedir.

135

1. Mais uma vez, aprendemos que Deus o grande legislador, que julgar cada homem
segundo a sua lei, mas esta verdade ainda nos deixa com uma questo muito importante e
preocupante, Como Deus pode julgar cada um segundo a Sua Lei, quando uma grande
multido da humanidade nunca teve o privilgio de conhecer as Escrituras em que a Lei
est contido? Em Romanos 2:12, este problema colocado diante de ns com grande
clareza.
a. De acordo com Romanos 2:12, toda a humanidade pode ser dividida em dois grupos
distintos. Quais so esses dois grupos?
i. Aqueles que pecaram S_______ a Lei. Isso se refere especificamente aos gentios ou
pagos fora de Israel, que no tinha conhecimento da Lei de Deus revelada atravs de
Moiss. Num contexto mais amplo que se refere a todos aqueles ao longo da histria que
viveram e morreram sem o privilgio de conhecer os detalhes da lei de Deus revelada por
meio da mandamentos escritos das Escrituras.
ii. Aqueles que pecaram S______ a Lei. Isso se refere especificamente nao de Israel,
que tinha sido confiada com a Lei de Deus revelada atravs de Moiss. Num contexto mais
amplo, refere-se a todos os que ao longo de sua histria que tiveram o privilgio de
conhecer a lei de Deus como revelada em detalhe atravs dos comandos escritos da
Escritura.
b. De acordo com Romanos 2:12, quais so as conseqncias do pecado para ambos os
grupos os que conheceram a Lei como revelada nas Escrituras e aqueles que nunca
foram privilegiados com esses conhecimentos?
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2. compreensvel que Deus possa condenar justamente aqueles que conheceram os
cdigos escritos da Lei, e se rebelaram contra ele, mas como ele pode condenar justamente
aqueles que viveram e morreram sem as Escrituras, aparentemente vivendo suas vidas
inteiras sem o conhecimento de Deus? As prprias Escrituras nos fornecem duas verdades
inegveis e essenciais. Estas verdades (apresentadas abaixo) provam que Deus justo em
julgar todos os homens e demonstrar que todos os homens so responsveis perante Deus,
mesmo aqueles homens que no tem as Escrituras:
a. Deus se fez evidente a todos os homens atravs da criao. O que Romanos 1:19-20 nos
ensina sobre esta verdade?
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136

Nota: Isto no significa que todos os homens sabem tudo o que pode ser conhecido sobre
Deus ou que todos os homens recebem o mesmo grau de revelao. Isso significa que
todos os homens em toda parte e em todas as eras possuem um conhecimento suficiente do
Deus nico e verdadeiro, de tal forma que eles ficaro sem desculpas por seus pecados no
Dia do Juzo. Apesar de limitada, a revelao do prprio Deus a todos os homens no
ambgua ou obscura. Ele tornou evidente a todos os homens que h um s Deus
verdadeiro e que somente Ele deve ser adorado. A frase dentro deles prova que o
conhecimento do nico Deus verdadeiro no apenas demonstrado atravs das obras de
criao, mas que o prprio Deus gravou esse conhecimento sobre o corao de cada
homem. O universo que Deus fez prova a Sua existncia, mas esta prova simplesmente age
como uma confirmao do que todos os homens j sabem h um s Deus verdadeiro,
que digno de adorao e obedincia.
b. Deus colocou a Sua lei nos coraes de todos os homens. O que Romanos 2:14-15 nos
ensina sobre esta verdade?
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Nota: Isto no significa que houve entre os gentios aqueles que obedeceram perfeitamente
lei de modo a serem justos diante de Deus (Romanos 3:9-12), mas que, mesmo em
culturas pags houve padres morais e normas que concordaram com a Lei dizer a
verdade, honrar pais, proibies contra o assassinato, etc. Isso serve como prova
incontestvel de que Deus tem escrito (impresso, gravado) a essncia de Sua lei (o amor a
Deus e amor ao prximo) sobre a corao de cada homem. Embora multides estejam sem
o cdigo escrito da lei revelada atravs das Escrituras, Deus escreveu sua lei em seus
coraes e mentes. Embora no seja to especfica como a Lei escrita da Escritura, ela
ainda suficiente para gui-los, por isso todos os homens sero responsabilizados por seus
pecados no Dia do Juzo.
Nota: A conscincia refere-se a um sentido moral ou a conscincia do certo e errado
dentro de cada homem que o defende quando ele obedece a lei de Deus e o acusa
corretamente em cada ato de desobedincia. A conscincia pode ser evitada e rejeitadao (I
Timteo 1:19), at no mais funcionar como uma bssola moral. Paulo refere-se a esse
estado terrvel como ser entregue s paixes degradantes do prprio corao corrupto
(Romanos 1:24, 26) ou que tenham a conscincia cauterizada por um ferro quente (I
Timteo 4:2).

Deus como juiz


Segundo as Escrituras, Deus revelou Sua vontade a todos os homens e julgar todos os
homens de acordo com o padro que tem sido revelado a eles. Todas as criaturas podem ter
a certeza que Deus vai julg-los de acordo com os mais rgidos padres de justia e
equidade. Deve ser sempre reconhecido que o juzo de Deus ao homem no injustificado
ou cruel, mas uma consequncia inevitvel de seu carter santo e justo e uma parte
necessria de seu governo. Um Deus que renunciaria julgar a maldade no seria bom ou
justo. Uma criao onde a maldade no fosse contida e julgada em breve se autodestruiria.

137

OBSERVADOR ONISCIENTE
Nas lies anteriores, aprendemos que Deus santo e justo, e que esses atributos se
apresentam como uma garantia eterna e imutvel que seus julgamentos sero sempre em
conformidade com as mais rigorosas regras de equidade e justia. Mas se queremos
entender de forma correta a natureza dos juzos de Deus, ento enquanto consideramos o
ensino das Escrituras, essencial que tenhamos em mente um atributo divino que j
estudamos a oniscincia de Deus.
A palavra oniscincia vem da palavra latina omnisciens [omnis, tudo + sciens, de scire,
saber], e denota o atributo de possuir todo o conhecimento. A oniscincia de Deus significa
que Ele possui conhecimento perfeito de tudo sem ter de procurar ou descobrir os fatos.
Ele conhece todas as coisas passadas, presentes e futuras, imediatamente, sem esforo,
simultaneamente e exaustivamente. No h nada escondido de Deus. Toda criatura, e cada
palavra, ao e pensamento so como um livro aberto diante dele. Deus no apenas
conhece todos os fatos, mas ele os interpreta com sabedoria absoluta e perfeita, veracidade
e fidelidade. Nunca h a menor diferena entre o conhecimento de Deus e da realidade. A
oniscincia de Deus no s prova que Ele digno de julgar sua criao, mas tambm
garante que os seus juzos sero sempre perfeito. Deus sempre julgar de acordo com seu
conhecimento perfeito de todos os fatos.
1. Nas Escrituras, o nome tem grande significado e comunica algo sobre a a pessoa que o
carrega. Qual o nome dado a Deus em I Samuel 2:3 e o que ele nos comunica sobre sua
oniscincia?
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2. Nas Escrituras a seguir, trs palavras so usadas para descrever a oniscincia de Deus.
Atravs da nossa compreenso destas palavras, podemos comear a compreender algo da
grandeza do seu saber. Identifique cada palavra de acordo com o versculo fornecido e
explique seu significado:
a. P________(J 37:16).
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b. I________ (Salmo 147:4-5).
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c. I________ (Isaas 40:28).
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3. As Escrituras afirmam que nada existe fora do alcance do conhecimento de Deus. Ele
conhece todas as coisas passadas, presentes e futuras, imediatamente, sem esforo,
simultaneamente e exaustivamente. Tal conhecimento no s prova que Ele digno de
julgar sua criao, mas tambm garante que os seus juzos sero sempre perfeito. Deus
sempre julgar de acordo com seu conhecimento perfeito de todos os fatos. O que as
seguintes Escrituras nos ensina sobre esta verdade?
J 34:21-23
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Salmo 33:13-15
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Provrbios 5:21
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Provrbios 15:03
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Provrbios 15:11

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Jeremias 17:10
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Hebreus 4:13
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4. No Salmo 139:1-4 e 11-12 encontra-se uma das mais belas e meticulosas descries da
oniscincia de Deus, quanto sua relao com o conhecimento das aes dos homens. De
acordo com o esboo apresentado a seguir, descreva esse to glorioso atributo de Deus:
a. Verso 1:
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b. Verso 2:
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c. Versculo 3:
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d. Versculo 4:
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e. Versos 11 e 12:
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5. Segundo as Escrituras, no h profundidade ou segredo no corao do homem que est
alm do alcance do conhecimento de Deus. O que as seguintes Escrituras nos ensinam
sobre esta verdade? Complete cada declarao e, em seguida explique o seu significado.
a. S Deus conheces o C_______ de todos os filhos dos homens (I Reis 8:39).
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b. Deus sondas as M________ e os C________ (Salmo 7:9).
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c. Deus conhece os P_________ do homem, (Salmo 94:11).
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d. Deus julga os S________ dos homens (Romanos 2:16).
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6. luz das Escrituras que estudamos, explique como a oniscincia de Deus no s prova
que Ele digno de julgar sua criao, mas tambm atua como um penhor para garantir que
seu julgamento ser sempre perfeito.
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O DIVINO JUIZ
Tomado conhecimento da oniscincia de Deus, consideraremos agora o Seu lugar como
Juiz de todos. As Escrituras nos ensinam que Deus um Soberano santo, justo e amoroso
que se preocupa com o bem-estar da Sua criao. Tal Soberano deve governar Sua criao
e administrar a justia, recompensando o bem que feito e punir o mal. Por causa da
santidade, retido e oniscincia de Deus as criaturas podem ter certeza que Ele vai julglos de acordo com os mais rgidos padres de justia e equidade. Novamente, deve-se
sempre reconhecer que o juzo de Deus ao homem no injustificado ou cruel, mas uma
consequncia inevitvel de seu carter santo e justo e uma parte necessria de seu governo.
Um Deus que renunciaria julgar a maldade no seria bom ou justo. Uma criao onde a
maldade no fosse contida e julgada em breve se autodestruiria.
1. Nas Escrituras, o nome tem grande significado e frequentemente se comunica
importantes verdades sobre a pessoa que o carrega. Quais so os nomes dados a Deus nas
Escrituras a seguir? O que elas revelam sobre Sua pessoa e posio como juiz em tudo?
a. O J_______ de toda a T______ (Gnesis 18:25).
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b. O J_______ de T______ (Hebreus 12:23).
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2. Os ttulos acima revelam a Deus para ser juiz de todos. A seguir, vamos considerar dois
ttulos que revelam algo de sua integridade. Quais so os nomes dados a Deus nas
Escrituras a seguir? O que elas revelam sobre a justia de Sua pessoa e da retido de seus
julgamentos?

142

a. Um J_______ J_______ (Salmo 7:11, II Timteo 4:8).


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b. Um Deus de J_______ (Isaas 30:18).
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3. A seguir esto algumas das declaraes mais importantes da Escritura a respeito do
julgamento de Deus. O que estes textos nos ensinar sobre a certeza de que todos os homens
um dia estaro diante de Deus em julgamento?
Salmo 9:7-8
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Eclesiastes 12:14
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Hebreus 9:27
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________________________________________________________________________
4. At agora, temos considerado os nomes de Deus que falam de seu papel de juiz, e temos
considerado algumas das passagens mais importantes da Escritura que provam que Ele
julgar o mundo. Neste ponto de nosso estudo necessrio que consideremos as
passagens-chave da Escritura que afirmam a retido e a equidade dos julgamentos de Deus.
O que as Escrituras a seguir nos ensinam em relao a esta verdade?

143

Gnesis 18:25
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Salmo 96:10-13
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Isaas 5:16
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5. Em Apocalipse 20:11-13 encontrada uma das passagens mais impressionantes em
todas as Escrituras. Leia o texto vrias vezes at que voc esteja familiarizado com seu
contedo e, em seguida, responda s seguintes perguntas:
a. De acordo com o versculo 11, como o trono de julgamento de Deus descrito? Que
verdades essa descrio comunica?
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b. De acordo com o versculo 11, onde Deus est assentado? Que verdades isso nos diz
sobre Deus e Seu relacionamento com Suas criaturas?
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c. No versculo 11, est escrito que o cu e a terra fugiro para longe de Deus e que no
se encontrar lugar para eles. Quais so as principais verdades sendo transmitidas?
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144

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________________________________________________________________________
Nota: Duas principais verdades comunicadas so: (1) Deus to incrvel e assombroso que
toda a criao no capaz de estar em Sua presena. Quanto menos o homem? (2) O
mundo atual e seus tesouros esto passando e no ter qualquer significado no Dia da
Julgamento.
d. De acordo com o versculo 12, quem estar de p diante do trono de julgamento de
Deus no grande Dia do Juzo? De acordo com o versculo 13, ser que algum ser capaz
de escapar ou se esconder naquele dia?
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Nota: A palavra hades no versculo 13 provavelmente uma referncia para o tmulo ou a
morada dos mortos. Os homens vo encontrar nenhum esconderijo nas profundezas do
mar, nas mais escuras tumbas, ou nas regies mais baixas do inferno. Todos sero
chamados diante de Deus, no formidvel Dia de Seu Julgamento.
e. Segundo os versculos 12-13, o que os livros representam? Qual a base sobre a
qual Deus julgar cada homem?
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Nota: Todos os homens sero julgados segundo as suas obras (todas elas foram registradas
nos livros) diante do trono de Deus. Os nicos que sero salvos naquele dia so aqueles
cujos nomes foram escritos no livro da vida, aqueles que confiaram em Cristo e em Sua
perfeita obra de salvao em favor deles (v.15).
6. Para concluir nosso estudo sobre o juzo de Deus, vamos considerar como o cristo deve
viver em funo da certeza do justo julgamento de Deus. O que as seguintes Escrituras nos
ensinam?
a. Confiana em Cristo somente:
Romanos 5:1
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145

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Filipenses 3:3
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________________________________________________________________________
Hebreus 10:17-23
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b. Obedincia:
II Corntios 5:9-10
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c. Piedade:
II Pedro 3:11-14
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________________________________________________________________________
d. Adorao reverente:
Apocalipse 14:7
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________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
e. Sobriedade:

146

I Pedro 4:7
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________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
f. Esperana e alegria:
Salmo 96:10-13
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
g. Comprometimento prprio e de nossas causas a Deus:
Romanos 12:19
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
I Pedro 2:23
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________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
Salmo 37:5-6
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________

147

Mas desde o nascente do sol at ao poente grande entre os gentios o meu nome; e em
todo o lugar se oferecer ao meu nome incenso, e uma oferta pura; porque o meu nome
grande entre os gentios, diz o SENHOR dos Exrcitos.
- Malaquias 1:11

148

LIO CATORZE

OS NOMES DE DEUS
O que h em um nome?
Na cultura hebraica, o nome de algum no um mero ttulo, mas uma expresso ou
revelao da pessoa. Nas Escrituras, encontramos vrios exemplos disso: Abrao significa
pai de muitas naes (Gnesis 17:5), Jac significa aquele que agarra sua mo ao
calcanhar ou aquele que engana (Gnesis 25:26; 27:36), Nabal significa louco (I Samuel
25:25), e Barnab significa Filho da Consolao (Atos 4:36). Todos estes nomes refletem
o carter dos homens que os carregam. De maneira semelhante os nomes de Deus so
inseparveis de Sua pessoa. Eles devem ser entendidos como uma revelao fiel dele. Todo
e cada nome de Deus exprime uma determinada verdade sobre seus carter e pessoa. A
seguir vamos considerar brevemente os nomes de Deus. No existem exerccios includos
nesta parte do nosso estudo, basta considerar cada nome com cuidado e orao.

Os Nomes de Deus
Deus (hebraico: El)
O palavra el um dos nomes mais antigos e mais comuns de Deus empregados pelos
povos semitas (babilnios, fencios, aramaicos, hebreus). O significado exato da palavra
incerta. muito provvel que denote poder, fora, grandeza e majestade. Esse nome
usado 208 vezes nas Escrituras (xodo 34:14, Salmo 19:1, Isaas 43:12).
Deus (hebraico: Eloah)
O significado exato da palavra eloah incerto. muito provvel que comunique as
mesmas ideias que el poder, fora, grandeza e majestade. A palavra ocorre 56 vezes no
Antigo Testamento, 41 vezes no livro de J. (Veja J 22:12, 27:3, 27:8, 33:12, 37:22,
40:2).
Deus (hebraico: Elohim)
A palavra elohim o primeiro nome de Deus que aparece nas Escrituras (Gnesis 1:1) e
usado com referncia a Deus mais do que quase qualquer outro nome nas Escrituras (2.570
vezes). O nome elohim provavelmente a forma plural de eloah e comunica as mesmas
ideias de fora e poder. Nas Escrituras, elohim traduzido em quatro modos distintos,
dependendo do contexto. O termo pode referir-se a: (1) Deus (2), aos deuses, (3) aos anjos,
ou (4) aos juzes. O fato de que elohim uma palavra no plural muito importante e tem
duas possveis interpretaes: Primeiro, todas as lnguas semticas usam o plural para
comunicar que algo excepcional ou singular. Um pequeno corpo de gua seria chamado
de gua, enquanto um imenso corpo de gua seria chamado de guas. A palavra plural
Elohim usado com relao a Deus, no porque haja mais de um Deus, mas porque Ele
um Deus grande e incomparvel, o nico Deus verdadeiro sobre todos os deuses. Segundo,
a palavra plural elohim pode eventualmente indicar a pluralidade de pessoas no seio da
Trindade.

149

Deus (aramaico: Elah / grego: Theos)


A palavra aramaica elah traduzida por Deus nas pores em aramaico dos livros de
Esdras (4:08-6:18; 7:12-26) e Daniel (2:4b-7: 28). A palavra grega theos traduzida como
Deus em todo o Novo Testamento. Nenhuma das palavras contribui nada de novo para a
compreenso bblica de Deus. Atravs delas, os escritores da Bblia no esto afirmando as
ideias errneas que os povos grego e aramaico tm sobre Deus.
Altssimo (hebraico: Elyon / aramaico: Illai / grego: Hupsistos)
A palavra hebraica elyon traduzida por Altssimo, e denota o estado de exaltao e
indescritvel majestade de Deus. No Salmo 97:9, lemos: Pois tu, SENHOR, s o mais alto
sobre toda a terra; tu s muito mais exaltado do que todos os deuses. A palavra usada 31
vezes nas Escrituras. Nos trechos em aramaico de Daniel (2:4 b-7: 28), o nome Altssimo
traduzido da palavra aramaica illai. No Novo Testamento, o nome Altssimo traduzido da
palavra grega hupsistos (Marcos 5:07, Lucas 1:32, 35, 76; 6:35; 8:28; Atos 7:48, 16:17;
Hebreus 7:1).
Altssimo (hebraico: Shadai / grego: Pantokrator)
A palavra hebraica Shaddai traduzida como Todo-Poderoso, e denota o poder infinito de
Deus. Na Septuaginta (a traduo grega do Antigo Testamento em hebraico), a palavra
traduzida pela palavra Pantokrator (Todo-Poderoso), e na Vulgata Latina, que traduzido
omnipotens, da qual deriva a palavra portuguesa onipotente.
Senhor (hebraico: Adon, Adonai)
O nome Adon denota igualmente senhorio e possesso. Nas Escrituras, quando o nome
encontrado em sua forma plural (ou seja Adonai) sempre se refere a Deus. A forma plural
indica intensidade Deus o Senhor absoluto de todas as coisas, sem exceo (ver
Elohim acima). O ttulo Adonai indica o Senhorio de Deus sobre toda a criao. Ele
tambm comunica muito sobre a relao que existe entre Deus e o Seu povo. Como Dono e
Mestre, Deus est comprometido a cuidar de seu povo e prover suas necessidades. Como
servos do Mestre, devemos estar comprometidos em servi-lo em obedincia absoluta. O
nome Adonai aparece 456 vezes nas Escrituras como referncia a Deus.
Senhor (hebraico: Jav ou Jeov)
O nome Jav o nome pessoal de Deus e um dos mais empregados na Escrituras (6.825
vezes). Em hebraico, o nome escrito na forma de um tetragrama (palavra com quatro
letras): YHWH. Embora no se saiba ao certo, a verdadeira pronncia provavelmente
Jav ou Jeov. A grande maioria dos estudiosos da Bblia acreditam que o nome Jav vem
do verbo hayhser (xodo 3:14). O nome denota a eternidade, imutabilidade e unicidade
de Deus. importante reconhecer que o Senhor Jesus Cristo aplicou este nome para Si
mesmo (Joo 8:58-59) e, portanto, afirmou a Sua divindade.
Senhor (hebraico: Yah)
O nome Yah a forma contrada de Jeov. Ele aparece 48 vezes nas Escrituras,
principalmente no livro de Salmos e na exclamao [yah]leluia (ou seja, Louve Jav!

150

Ou Louvado seja o Senhor!). O yah palavra tambm faz parte de vrios nomes de
pessoas nas Escrituras: Eli[yah] (ou seja, Meu Deus o Jav ou Jav Deus).
Senhor (grego: kurios ou kyrios)
Para os gregos, a palavra kyrios poderia se referir a um homem de alta posio e poder, ou
a um ser sobrenatural (ou seja, um deus). A palavra usada na Septuaginta (a traduo
grega do Antigo Testamento hebraico) no lugar do nome hebraico Jav ou Jeov, e no
Novo Testamento para comunicar a ideia hebraica de Deus como Senhor. A palavra
utilizada 640 vezes no Novo Testamento como uma referncia a Deus. significativo que
a palavra kyrios usada sem reservas referindo-se a Jesus.
Senhor (grego: desptes)
A palavra grega desptes denota posse e domnio absoluto. No seu mais antigo uso, o
desptes era o dono da casa, que governava com autoridade absoluta. Com o tempo, o
termo passou a designar algum de ilimitada ou at mesmo tirnica autoridade poltica.
Hoje, o termo mais frequentemente usado negativamente pela simples razo de que o
poder absoluto corrompe absolutamente homens cados. Quando o termo atribudo a
Deus na Septuaginta e no Novo Testamento, ele no comunica nada de negativo. Deus o
dono e Senhor do que Ele fez. Sua santidade e justia garantem que Ele sempre usar sua
autoridade absoluta com perfeita justia. O termo desptes usado seis vezes no Novo
Testamento com referncia a Deus (Lucas 02:29, Atos 4:24; II Timteo 2:21, II Pedro
2:01, Judas 1:4, Apocalipse 6:10). Em II Pedro 2:1 e Judas 1:4, a referncia
especificamente Jesus Cristo.

Olhar mais atento em Jeov


A seguir, vamos considerar brevemente os nomes compostos de Deus, que so formados
usando o nome de Jav. Cada nome vai nos dar mais informaes sobre a pessoa e a obra
de Deus.
O Senhor dos Exrcitos (hebraico: Jeov-Sabaoth)
O nome Jeov-Sabaoth representa a Deus como o Rei onipotente e Guerreiro, que governa
e protege o seu povo. Os palavra exrcitos pode referir-se: (1) aos seres angelicais ou (2)
aos cosmos o sol, as estrelas e as foras da natureza. A ideia comunicada que o Senhor
governa sobre todos os seres e as coisas, sejam elas terrestres, csmicas ou celestes. Ele
realiza a Sua vontade perfeita e no h ningum que possa op-lo. (Salmo 24:10; Isaas
6:1-5; Isaas 31:4-5).
O Senhor Altssimo (hebraico: Jeov-Elion)
O nome Jeov-Elion fala da soberania, exaltao e majestade de Jeov. Deus Senhor de
tudo e acima de tudo, Ele digno de toda adorao e louvor (Salmo 7:17; 47:2; 97:9).
O Senhor prover (hebraico: Jeov-Jir)

151

Este nome foi atribudo a Deus pelo patriarca Abrao em Gnesis 22:14. Em obedincia ao
mandamento de Deus, Abrao colocou seu filho Isaque sobre o altar como um sacrifcio.
Antes que Abrao pudesse atingir seu filho, Deus o deteve e providenciou um carneiro em
seu lugar. A redeno que Deus proveu aquele dia no Monte Mori, motivou Abrao a
chamar o lugar Jeov-Jir. Embora seja verdade que Deus poderoso e fiel para suprir
todas as nossas necessidades, o nome Jeov-Jir no uma promessa de prosperidade
econmica, mas uma promessa de redeno do pecado. Ns deveramos morrer pelos
nossos pecados (Romanos 6:23), mas Jeov-Jir apresentou um sacrifcio em nosso lugar,
o Seu Filho unignito e amado. Ele o Cordeiro que tira o pecado do mundo (Joo 1:29).
prximo de blasfmia enfatizar a prosperidade econmica sobre a redeno. Jesus no
derramou o Seu sangue por nossos ganhos monetrios, mas para a salvao de nossas
almas a redeno da alma cara (Salmo 49:8).
O Senhor a minha Bandeira (hebraico: Jeov-Nissi)
Este nome foi atribudo a Deus por Moiss em xodo 17:15, depois que Deus derrotou o
exrcito dos amalequitas. Nos tempos antigos, as tropas se reuniriam em torno de um
baluarte ou bandeira em preparao para a batalha. A verdade comunicada aqui que Deus
a bandeira do seu povo. Quando nos unimos em torno dele, nossa vitria certa.
O Senhor que santifica (hebraico: Jeov-Kadesh)
Este nome aparece pela primeira vez em xodo 31:13 e vrias vezes no livro de Levtico
(20:08, 21:08, 15, 23, 22:9, 16, 32). A palavra santificar (hebraico: qadash) significa
separar algo ou algum do uso comum para consagr-los ou dedic-los alguma razo
especial. O nome Jeov-Kadesh comunica muitas verdades maravilhosas para o povo de
Deus. Deus nos separou do resto dos povos da terra, Ele consagrou-nos para o Seu servio,
e Ele est trabalhando para nos conformar Sua imagem.
O Senhor meu Pastor (hebraico: Jeov-Raah)
Este nome encontrado em um dos captulos mais conhecidos e amados em todas as
Escrituras, o Salmo 23. Para o povo de Deus, o nome Jeov-Raah um dos mais
estimados. Deus o pastor de seu povo. Ele os ama, alimenta, orienta e guarda de seus
inimigos (Gnesis 48:15; 49:24, Salmo 28:9, Isaas 40:11, Ezequiel 34:12; Miquias 7:14,
Joo 10:1-42; Apocalipse 7:17). No Novo Testamento, Deus est presente em Jesus Cristo
como o Bom Pastor que d a Sua vida por suas ovelhas (Joo 10:11).
O Senhor que Cura (hebraico: Jeov-Raf)
Este nome encontrado em xodo 15:26, onde Moiss comunica a promessa de Deus de
Israel: E disse: Se ouvires atento a voz do SENHOR teu Deus, e fizeres o que reto
diante de seus olhos, e inclinares os teus ouvidos aos seus mandamentos, e guardares todos
os seus estatutos, nenhuma das enfermidades porei sobre ti, que pus sobre o Egito; porque
eu sou o SENHOR que te sara. O nome Jeov-Raf assegura-nos que podemos confiar no
cuidado providencial de Deus. . Ele j nos curou da doena mortal do pecado e capaz de
nos curar fisicamente, se por tal cura Sua vontade e glria possam ser promovidas.
O Senhor Paz (hebraico: Jeov Shalom)

152

Este nome encontrado em Juzes 6:22-24 e comunica um dos aspectos mais importantes
da relao que existe entre Deus e o Seu povo da paz. Nesta passagem, Gideo tinha visto
a revelao impressionante de Deus atravs do Anjo do Senhor, e certo que ele vai
morrer por causa da viso. Tal temor comum sempre que o homem pecador tem um
encontro com o Santo de Deus. No caso de Gideo e do povo de Deus, a graa de Deus
muda tal terror para a paz. Esta verdade encontra a sua maior realizao no Senhor Jesus
Cristo, que a nossa paz (Efsios 2:14).
O Senhor est aqui ou pessoalmente presente (hebraico: Jeov-Sama)
Este nome encontrado em Ezequiel 48:35, onde Deus promete a Sua presena na
restaurao completa do Seu povo nos ltimos dias. A presena de Deus sempre foi uma
bno muito especial para o povo de Deus. Ado andava com Deus no den antes da
queda e do julgamento (Gnesis 3:8). Em xodo 33:12-16, Moiss pediu que a presena de
Deus acompanhasse Israel em sua jornada atravs do deserto. Em I Reis 8:10-11, Deus
abenoou o Seu povo, enchendo o templo com a Sua presena. No Novo Testamento, a
promessa da presena de Deus foi cumprida na sua forma mais perfeita atravs de Jesus
Cristo.
Nele, Deus se fez carne e habitou entre os homens (Joo 1:1, 14). Na Igreja, Deus no s
habita com Seu povo, mas em Seu povo atravs do Esprito Santo (Joo 14:17). Na
consumao de todas as coisas, Deus habitar com o Seu povo e dentro dos novos cus e
nova terra (Apocalipse 21:1-3; Romanos 8:11).
O Senhor, nossa justia (hebraico: Jeov Tsidkenu)
Este nome encontrado em Jeremias 23:5-6. Neste texto, Deus promete que o Messias ir
tanto salvar o Seu povo, como govern-los com perfeita justia. Esta profecia tambm
encontrou sua perfeita realizao em Jesus Cristo. Por meio de Sua vida perfeita, morte
expiatria, e celeste intercesso. Ele tornou o Seu povo justo e o governa com justia
perfeita. Nossa justia no nossa, mas Jesus Cristo, que o Senhor Jav, a nossa justia.

Nomes Divinos, ttulos e metforas


A seguir, h uma listagem dos muitos outros nomes, ttulos e metforas que so atribudas
a Deus nas Escrituras com referncias importantes para cada um. Novamente, cada nome
vai nos dar mais informaes sobre a pessoa e a obra de Deus. Certifique-se de pesquisar e
estudar cada uma das referncias por si mesmo.
Nomes que Refletem a Glria e a Majestade de Deus (8)
Deus dos Deuses: Deuteronmio 10:17, Salmos 136:2; Daniel 2:47, 11:36
Deus da Glria: Salmo 29:3, Atos 7:2
Deus em cima nos cus e em baixo na terra: Josu 2:11

153

Deus Invisvel: Colossenses 1:15


Deus Bendito: I Timteo 1:11
Magnfica Glria: II Pedro 1:17
Majestade nos Cus: Hebreus 8:1
Aquele que Temvel: Salmo 76:11
Nomes que refletem a eternidade de Deus (6)
Eterno ou Deus Eterno: Gnesis 21:33, Deuteronmio 33:27, Isaas 40:28; Romanos 16:26
Ancio de Dias: Daniel 7:9-10, 13-14, 22
Eu sou: xodo 3:13-14, Joo 8:56-58
Alfa e mega: Apocalipse 1:8; 21:6, 22:13
O Princpio e o Fim: Apocalipse 21:6
O Primeiro e o ltimo: Isaas 41:4, 44:6, Apocalipse 22:13
Nomes que refletir a santidade e Justia de Deus (6)
O Santo: Provrbios 9:10; Isaas 40:25; Osias 11:9; 43:15; Habacuque 1:12
Santo de Deus: I Samuel 6:20
Deus Zeloso: Josu 24:19
Deus de Justia: Isaas 30:18
Deus Justo: Isaas 45:21
Justo Juiz: Salmo 7:11
Os nomes que refletem o poder e
Soberania de Deus (29)
Criador: Romanos 1:25
Artfice e Construtor: Hebreus 11:10
Possuidor dos Cus e da Terra: Genesis 14:19, 22
Oleiro: Romanos 9:20-21
Poderoso: Lucas 1:49

154

Deus de Toda a Carne: Jeremias 32:27


Deus de Toda a Terra: Isaas 54:5
Deus de Todos os Reinos da Terra: Isaas 37:16
Deus Forte: Isaas 9:6
Deus Grande e Terrvel: Neemias 1:5
Grande, Forte e Terrvel Deus: Deuteronmio 10:17
Deus Grande e Rei Grande Sobre Todos os Deuses: Salmo 95:3
Rei Grande sobre Toda a Terra: Salmos 47:2
Deus vivo e o Rei eterno: Jeremias 10:10
Rei dos Sculos, Imortal, Invisvel: I Timteo 1:17
Rei Desde a Antiguidade: Salmo 74:12
Rei de toda a Terra: Salmos 47:7
Rei das Naes: Jeremias 10:7
Rei do Cu: Daniel 4:37
Rei dos Reis: I Timteo 6:15, Apocalipse 17:14, 19:16
Senhor do Cu: Daniel 5:23
Senhor de toda a Terra: Salmos 97:5
Senhor do Cu e da Terra: Lucas 10:21, Atos 17:24
Senhor dos Reis: Daniel 2:47
Senhor dos Senhores: Deuteronmio 10:17, Salmos 136:3; I Timteo 6:15, Apocalipse
17:14, 19:16
Senhor da Colheita: Mateus 9:37-38
Bem-aventurado e nico Poderoso: I Timteo 6:15
Legislador: Isaas 33:22; Tiago 4:12
Juiz de toda a Terra: Genesis 18:25
Nomes que refletem o Juzo e Ira de Deus (7)

155

Deus Zeloso: xodo 20:4-5; Deuteronmio 4:24, Josu 24:19-20


Fogo consumador: Deuteronmio 4:24; Hebreus 12:29
Deus zeloso e vingador: Naum 1:2
Deus das recompensas: Jeremias 51:56
Guarda dos homens: J 7:20
Juiz de toda a Terra: Genesis 18:25; Salmo 94:2
Juiz Justo: Salmo 7:11
NOMES QUE REFLETEM O RELACIONAMENTO DE DEUS
COM O SEU POVO
Deus o nico Deus e Criador de seu Povo (4)
Verdadeiro Deus: Jeremias 10:10; Joo 17:3
Criador: Isaas 43:7, 15; 44:2, 21
Fiel Criador: I Pedro 4:19
Feitor: Salmo 95:6; 149:2-3, Isaas 54:5
Deus ntimo com o Seu Povo (10)
Pai: Salmo 103:13, Isaas 64:8; Malaquias 1:6, 2:10, Joo 20:17, I Joo 3:1
Pai Santo: Joo 17:11
Pai Justo: Joo 17:25
Pai das Misericrdias: II Corntios 1:3
Pai das Luzes: Tiago 1:17
Pai da Glria: Efsios 1:17
Pai Celestial: Mateus 6:14
Pai dos Espritos: Hebreus 12:9
Abba Pai: Romanos 8:15, Glatas 4:6
Marido: Isaas 54:5
Deus aquele que Fiel, Ama e Perdoa Seu Povo (9)

156

Deus da Verdade: Salmo 31:5; Isaas 65:16


Deus Fiel: Deuteronmio 7:9
Deus Misericordioso: Deuteronmio 4:31
Deus Compassivo e Piedoso: Salmo 86:15; Neemias 9:31
Deus que Perdoa: Salmos 99:8
Deus de toda graa: I Pedro 5:10
Deus de Paz: Romanos 15:33, 16:20, I Tessalonicenses 5:23, Hebreus 13:20
Deus de Amor e Paz: II Corntios 13:11
Deus de Toda Consolao: II Corntios 1:3
Deus reina sobre o Seu Povo (4)
Rei: Isaas 33:22, 43:15
Grande Rei: Salmos 48:2
Legislador: Isaas 33:22; Tiago 4:12
Juiz: Isaas 33:22; Tiago 4:12; 5:9
Deus salva o seu povo (9)
Redentor: J 19:25, Salmos 19:14, Isaas 44:24, 54:5, Jeremias 50:34
Redentor Desde a Antiguidade: Isaas 63:16 Mas
Fora da Minha Salvao: II Samuel 22:3
Libertador: II Samuel 22:2, Salmo 40:17, Salmo 144:2
Fora Salvadora: Salmo 28:8
Salvao: xodo 15:2; Salmos 27:1; 62:1-2; Isaas 12:2; 118:14
Salvador: II Samuel 22:3, Isaas 45:21, Lucas 1:47; I Timteo 1:1; Judas 1:25
Salvador de todos os homens: I Timteo 4:10
Fora da minha salvao: Salmo 140:7
Deus d segurana ao seu povo (26)

157

Rocha: Deuteronmio 32:4, 31; II Samuel 22:2, 32, 47; Salmo 62:6-7
Rocha Eterna: Isaas 26:4
Rocha da Nossa Salvao: Salmos 95:1
Firme Rocha: Salmo 31:1-2
Rocha da Minha Fortaleza: Salmo 62:7
Habitao Forte: Salmo 71:3
Rochedo: II Samuel 22:2, Salmo 71:3; 91:2 144:2
Fortaleza: Salmos 59:9, 16-17; Jeremias 16:19; 144:2
Torre de Fora: Salmo 61:3
Torre Forte: Provrbios 18:10
Santurio: Isaas 8:13-14
Refgio: Salmo 59:16, 61:3, 62:7, 91:2
Refgio no Dia da Aflio: Jeremias 16:19
Refgio Contra a Tempestade: Isaas 25:4
Esconderijo: Salmo 32:7; 119:114
Morada: Deuteronmio 33:27, Salmo 91:9
Sombra Contra o Calor: Isaas 25:4
Fora da Minha Vida: Salmos 27:1
Fortaleza do Pobre: Isaas 25:4
Fortaleza do Pobre, na sua Angstia: Isaas 25:4
Escudo: Genesis 15:1; II Samuel 22:3, 31; Salmo 3:3, 18:2; 30; 28:7; 115:9-11; Provrbios
2:7; 119:114, 144:2 30 : 5
Escudo da Teu Socorro: Deuteronmio 33:29
Muro de Fogo: Zacarias 2:5
Pai de rfos: Salmo 68:5
Juiz de Vivas: Salmo 68:5

158

Fortaleza do meu Corao: Salmo 73:26


Deus Luta pelo Seu Povo (6)
Guerreiro: xodo 15:3; Isaas 42:13
Homem de Guerra: Isaas 42:13
Valente Terrvel: Jeremias 20:11
Espada de Tua Majestade: Deuteronmio 33:29
Fogo Consumidor: Deuteronmio 9:3
Leo: Isaas 31:4-5
Deus Ajuda o Seu Povo (4)
Fora: xodo 15:2; Salmo 18:1; Jeremias 16:19; 28:8; Habacuque 3:19
Ajudador: Salmo 30:10; Hebreus 13:6
Amparo: Salmos 18:18
Socorro Bem Presente na Angstia: Salmo 46:1
Deus Sustenta o Seu Povo (7)
Sol: Salmo 84:11; Malaquias 4:2
Sombra: Salmo 121:5, Isaas 25:4
Orvalho: Osias 14:5
Fonte das guas Vivas: Jeremias 2:13; 17:13
Vida: Joo 14:6; Colossenses 3:4
Luz: Salmos 27:1; Miquias 7:8, I Joo 1:5
Luz Pertua: Isaas 60:19-20
Deus cuida de seu povo (10)
Deus que V: Gnesis 16:7-14
Pastor: Salmo 23:1; Isaas 40:11, Ezequiel 34:11-16
Sumo Pastor: I Pedro 5:4

159

Grande Pastor: Hebreus 13:20


Bom Pastor: Joo 10:11, 14
Pastor e Bispo das Nossas Almas: I Pedro 2:25
Videira: Joo 15:1-2
Oleiro: Isaas 64:8, Jeremias 18:1-6
Lmpada: II Samuel 22:29
Guarda: Salmo 121:5
Deus a Recompensa do Seu Povo (6)
Herana: Nmeros 18:20; Deuteronmio 10:9; Josu 13:33; Ezequiel 18:2 44:28
Possesso: Ezequiel 44:28
Poro: Nmeros 18:20
Coroa Gloriosa: Isaas 28:5
Diadema Formosa: Isaas 28:5
Cano: xodo 15:2, Isaas 12:2

160

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