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A Arte perdida de fazer discpulos


Uma orientao prtica queles que querem discipular

LeRoy Eims

Traduzido do original em ingls: The Lost Art of Disciple Marking Copyright 1978 por LeRoy Eims Todos os direitos reservados. Prefcio de Robert E. Coleman Traduo: Joo A. de Souza Filho Reviso: Helosa Wey Capa: Holy Design Segunda edio: Setembro de 2002 Todos os direitos em lngua portuguesa reservados Editora Atos Ltda. Nenhuma parte deste livro pode ser reproduzida, arquivada ou transmitida por qualquer meio - eletrnico, mecnico, fotocpias, etc. - sem a devida permisso dos editores, podendo ser usada apenas para citaes breves. Publicado com a devida autorizao e com todos os direitos reservados pela Editora Atos Ltda. Caixa Postal 402 30161-970 Belo Horizonte MG Telefone: 0800-315580 www.editoraatos.com.br

NDICE
Agradecimentos.................................................................... .........................6 Prefcio edio brasileira.......................................................................... ..7 Apresentao............................................................................. .....................8 Prefcio............................................................................................. .............10 A necessidade da multiplicao de discpulos...................... ...................12 Exemplos bblicos de treinamento no discipulado..................................23 Fazendo discpulos na igreja primitiva............................ .........................35 Pessoas ajudam pessoas....................................................... .......................49 O processo na formao de discpulos.............................. ........................60 Alvos no treinamento de um discpulo................................... ..................76 Trabalhadores so poucos.................................................................. .........94 A arte de preparar obreiros................................................................ .......104 Alvos no treinamento do obreiro......................................... ....................116 A necessidade de liderana............................................................. ..........133 Como treinar lderes............................................................ ......................149 Confiana e ousadia..................................................................... ..............162 Alvos para o treinamento de discpulos.......................................... ........168 Multiplicao de discpulos................................................. .....................204 Perfil do convertido, do discpulo, do obreiro e do lder......................207 Tempo previsto nas trs etapas do treinamento.................................. ...210 Contracapa.................................................................................. ................212

***
Ao Dr. Clyde W. Taylor, valoroso servo de Deus, usado poderosamente no mundo inteiro, em cujo ministrio muitos

obreiros foram qualificados e levantados para a glria de Deus.

AGRADECIMENTOS
Em 1973, passei a primavera e o vero na companhia de Marvin Smith. Ele era o diretor dos Navegadores na frica e, na ocasio, usufrua com sua famlia um tempo de merecido descanso nos Estados Unidos. Juntos, gastamos muitas horas de comunho e amizade, conversando sobre as vrias formas de preparao de obreiros e em como levantar homens e mulheres altamente qualificados para a obra de Deus. Marvin dedicara meses analisando os mais diversos conceitos; de minha parte, durante seis meses esforcei-me por encontrar os passos e detalhes necessrios na formao de discpulos. Ns dois andvamos envolvidos na formao de discpulos h anos, mas nunca havamos colocado no papel os elementos que utilizvamos e que, passo a passo, contribuem para a formao de discpulos. Foi conversando que chegamos a um denominador comum: nossas descobertas se encaixavam perfeitamente. Agora, poderamos escrever e comunicar de forma clara os princpios bblicos que estvamos praticando e que aprendramos no decorrer dos anos. Boa parte do contedo deste livro, incluindo o quadro multiplicativo do Apndice 2, fruto desse estudo que Marvin e eu fizemos.

PREFCIO

EDIO BRASILEIRA

Editado pela primeira vez em 1978, este livro apresenta uma fundamentao bblica sobre o discipulado que jamais envelhece. Nessa poca, houve uma nfase ao discipulado em todas as partes do mundo, e os ensinamentos de LeRoy espalharam-se pelos quatro cantos. Vale destacar que a organizao Navegadores marcou presena no grande avivamento que se esboou desde ento. Os membros do Navegadores eram treinados para levar o Evangelho a todos os lugares e a treinar os novos convertidos a serem testemunhas eficazes do Senhor Jesus. A edio deste livro em portugus preenche uma lacuna na igreja evanglica brasileira, trazendo um tema to antigo quanto atual, mas sem os vcios e mazelas que contaminaram o verdadeiro discipulado em algumas igrejas do Brasil. O enfoque de LeRoy bblico e, levado a srio, corrigir os desacertos to comuns entre os que fizeram do discipulado apenas um mtodo ou estrutura, com o fim de engordar as estatsticas da igreja. Todo lder deveria reproduzir-se em outros homens, aumentando o nmero de pessoas na grande ceifa deste final dos tempos. Formar homens para o ministrio tarefa de todos ns. E LeRoy buscou nas pginas da Bblia os mtodos para a formao desse potencial para a igreja: discpulos que se reproduzem em novos discpulos, obreiros que se reproduzem em novos obreiros e lderes que se reproduzem noutros homens. Esse livro no deve ser lido; deve ser estudado e levado a srio. O futuro da Igreja depende da qualidade dos lderes que formamos! Os editores

APRESENTAO
Jesus veio a este mundo com o propsito de morrer, e em sua jornada para a cruz dedicou sua vida na formao de alguns discpulos, os quais foram comissionados a proceder da mesma maneira, para que, pelo processo de reproduo, o Evangelho do Reino alcanasse os confins da Terra. O estilo de vida do Filho de Deus foi o modelo a ser imitado por todos os seus seguidores princpio claramente expresso na ordem de "fazer discpulos de todas as naes". A forma, claro, fica condicionada aos dons de cada indivduo e ao papel de cada pessoa na sociedade onde est inserida; no entanto, cada pessoa que cr em Cristo chamada a desempenhar um papel condizente com sua vocao e estilo de vida. Lamentavelmente, poucos entendem o que isso significa, especialmente quando diz respeito ao viver dirio. Muitas pessoas em posio de liderana na igreja no tm a menor idia do que seja ensinar algum a observar e a guardar tudo o que Jesus ordenou. Nesse sentido, no causa surpresa o fato de tantos crentes no conseguirem ir muito longe em sua peregrinao de f, nem aprenderem a desenvolver o potencial de seu ministrio. Por isso estou recomendando este livro. Nele, o autor aborda o verdadeiro sentido do discipulado, no como programa institucional vago, mas como orientao prtica queles que querem discipular. O tratamento simples e prtico. O mandamento de nosso Senhor no ser uma arte perdida; basta que as pessoas sigam, de todo corao, os conselhos apresentados neste livro. A experincia do autor autentica a importncia da obra. LeRoy Eims no um terico do tema, mas um homem que pratica o que aconselha, j que durante vrios anos vem se envolvendo na formao de homens para Cristo. Muitos so os obreiros em

vrias partes do mundo que atestam a fidelidade e o cuidado que LeRoy a eles dedicou. Sua maneira de abordar o tema reflete a estratgia dos Navegadores, da qual representante ministerial internacional. O que diz, no entanto, no direito exclusivo de nenhuma organizao, mas discipulado bsico do Novo Testamento. Qualquer pessoa lucrar com a leitura deste livro. Melhor ainda: a aplicabilidade das verdades aqui apresentadas trar novo sentido e prazer o prazer de viver a grande comisso. Robert E. Coleman Seminrio Teolgico de Asbury Autor de O Plano Mestre de Evangelismo

PREFCIO
Quando minha filha Becky ainda cursava o Ensino Fundamental, costumvamos fazer longas caminhadas juntos. Passevamos entre imponentes pinheiros, sob carvalhos antigos torcidos pelo vento, observando a grande quantidade de rvores e flores que embelezavam a regio nas cercanias de nossa casa. Certo dia, conversamos sobre um arbusto esquisito, que insistia em crescer beira do caminho. Expliquei minha filha que deveramos nos orgulhar daquele arbusto, pois, mesmo no sendo uma rvore imponente, tinha crescido at atingir o seu potencial. Era um arbusto adulto que se destacava das demais rvores pelas folhas que permaneciam verdes o ano inteiro. O sol e as chuvas constantes levaram-no a alcanar seu tamanho natural. Os bebs so assim tambm. Crescero se algum os ajudar. Vibram de alegria quando algum lhes oferece a mamadeira ou abre a tampa do iogurte e, com a colher, levalhes o alimento boca. Agora que Becky cresceu, casou-se e tem uma filha, observo admirado a forma como ela alimenta a criana. Quando a pequena Joy Elise v a comida, fica retorcendo-se de alegria, como se um circo novo chegasse cidade. Tudo o que a me faz colocar a comida ao alcance de Joy, e ela faz o resto. Toda pessoa que se converte a Cristo precisa ter a oportunidade de se alimentar e de crescer. Todo novo crente anela chegar maturidade e ao seu potencial em Deus. Muitos alcanariam a maturidade crist se algum apenas lhes desse a chance de alcanar a comida, ou os ajudasse em seus problemas, ou lhes desse treinamento necessrio, ou se dispusesse a sofrer e a se sacrificar um pouco, ou ainda mais: se esse algum estivesse disposto a orar bastante.

Neste livro, queremos analisar o processo de crescimento da vida crist desde o momento em que a pessoa vem a Cristo, at se tornar um discpulo ou discpula, trabalhando e cooperando eficazmente com Jesus. Examinaremos o que alimenta e educa, os cuidados necessrios para que a pessoa se torne espiritualmente qualificada e desenvolva seu potencial como obreiro na Igreja do Senhor Jesus Cristo. Os conceitos e princpios que estaremos sugerindo e examinando diferem da filosofia do crescimento rpido e da maturidade instantnea. O verdadeiro crescimento exige tempo e lgrimas, amor e pacincia. Exige-se do lder que ele veja, pela f, as pessoas, sob a tica de Deus; como Deus quer que elas sejam na vida adulta. E, claro, alguns conhecimentos ajudar-nos-o a levar as pessoas a se tornarem adultas, como Deus almeja. No pretendemos, com este livro, apresentar toda a cadeia do processo de treinamento, nem somos presunosos a ponto de pensar que temos a soluo para todos os problemas do crescimento espiritual. Na realidade, no temos a soluo para todos os problemas. O que nos propomos com este livro apresentar algumas informaes que ajudem os lderes cristos a fortalecer algum elo da cadeia de seu ministrio com as pessoas. O livro no apresenta a cadeia completa, mas trata apenas de um elo da corrente: como treinar e qualificar as pessoas para a obra de Deus. O livro se fundamenta no estudo da Palavra de Deus e na experincia de obreiros envolvidos numa organizao cuja misso fazer discpulos e levar pessoas a serem eficazes na obra de Deus. Nosso maior desejo e orao que o Esprito Santo use este livro para fortalecer os elos fracos, na corrente do crescimento espiritual, equipando os crentes para que sejam mais ativos e eficazes no servio do Senhor. LeRoy Eims Colorado Springs, Colorado, janeiro, 1978

CAPTULO 1 A
NECESSIDADE DA MULTIPLICAO DE DISCPULOS
Crescia a palavra de Deus, e, em Jerusalm, se multiplicava o nmero dos discpulos (At 6.7). - ARA

Certo dia, um pastor (desses que vivem muito ocupados) chamou-me por telefone. Poderamos nos encontrar, perguntou, em algum lugar, para falarmos sobre como treinar obreiros em sua igreja? Ele se dispunha a tomar um avio e a encontrar-me em qualquer lugar dos Estados Unidos, a fim de conversarmos sobre esse tema durante um dia ou mais. Estava desesperadamente cata de ajuda, por isso marcamos uma data. Descobri, depois de passarmos algum tempo juntos, que seu problema era bastante comum. Ele era pastor de uma igreja que crescia em ritmo acelerado e saudvel. Muita gente se convertia a Cristo, o nmero de pessoas aumentava a cada reunio, e havia dois cultos aos domingos de manh. Deus o estava abenoando de forma maravilhosa. Mas ele enfrentava um srio problema: estava ciente de que se no treinasse obreiros, homens e mulheres de sua congregao, muitos membros no seriam ajudados nos primeiros estgios do crescimento cristo. Com isso no se tornariam discpulos robustos e fortes de Cristo. O pastor sabia que ele era a chave de tudo. Todo o processo teria de comear com ele, e no poderia ser delegado nem entregue a um "departamento" da igreja. Como lder espiritual dessa gente, teria de assumir a liderana do treinamento. No entanto, ele apresentou mais uma dificuldade era muito ocupado! Os assuntos da igreja demandavam-lhe todo o tempo. Como qualquer pastor, gastava muito tempo apagando focos de incndios que surgiam aqui e ali. Mal terminava de resolver um problema, outro surgia.

Consternado e frustrado, descobriu que se ocupava demais com as mesmas pessoas e com os mesmos problemas, apaziguando, ajudando nos relacionamentos, aconselhando situaes difceis entre casais e muitos outros problemas. Mas ele alimentava um sonho. As vezes trancava-se no gabinete imaginando um ministrio diferente. Que bom seria, pensava, se eu tivesse um grupo de pessoas dedicadas, homens e mulheres maduros e qualificados espiritualmente que pudessem me ajudar a resolver alguns dos problemas 'espirituais' que surgem todos os dias na igreja. Ele no estava pensando naqueles membros da igreja que compravam as fitas com seus sermes e as distribuam entre pessoas carentes, ou naqueles que trabalhavam no ministrio social, prestando ajuda financeira, levando agasalhos e alimentos, ou ainda nos que colaboravam na escola dominical ou nas questes administrativas. Ele imaginava ter uma igreja cheia de pessoas que soubessem levar algum a Cristo, guiando-o passo a passo desde a converso at a maturidade em Cristo; levando o convertido a uma vida de completa dedicao, compromisso, frutificao; a um discipulado maduro, e que, por sua vez, repetisse o mesmo processo com outras pessoas. Ele ficava ali, rindo consigo mesmo na privacidade de seu gabinete, pois os sonhos que acalentava eram to vividos que quase podia toc-los com as mos. Mas caa na realidade logo que o telefone tocava: Mais um problema na igreja, e ele era a nica pessoa capaz, em toda a congregao, para socorrer e ajudar. Deixava de lado seu sonho, pegava a Bblia, fechava a porta do gabinete e saa para tratar de mais um caso.
Discpulos em ao

Vejamos uma outra cena. Quatro casais se renem para um estudo bblico numa noite qualquer da semana. Durante

os ltimos quatro meses vm-se reunindo com freqncia e trs deles j entregaram a vida a Cristo. Um dos homens da igreja dirige os estudos, e acabaram de se encontrar para um bate-papo informal sobre a vida crist. Na hora de comear o estudo bblico, o telefone toca. "O Joo est a?" (Joo um dos que se converteram h quatro meses). "Est sim. Mas neste momento est ocupado. Est estudando a Bblia". Do outro lado da linha, uma voz desesperada suplica: "Por favor! Preciso falar com ele agora". "S um momento". Joo pega o telefone e ouve. "Est bem", diz. "Estarei a num instante". Joo volta para a sala e explica ao grupo o que est acontecendo. Um colega de trabalho precisa de ajuda urgente. Ele e a esposa tiveram uma discusso acirrada, e a mulher dele quer expuls-lo de casa. A coisa j no andava bem nos ltimos dias, e Joo sente que hora de agir. O lder do grupo concorda que hora de fazer alguma coisa, e enquanto Joo sai em socorro do amigo o grupo comea a orar. Assim, Joo, convertido h pouco tempo, toma sua Bblia e sai na tentativa de salvar um casamento. O estudo bblico se transforma numa reunio de orao. Isso realmente aconteceu. O lder do grupo me contou alguns dias depois. Joo foi poderosamente usado por Deus e conduziu aquele casal a Cristo. Agora os dois desejam participar de um grupo de estudo bblico. O lder percebeu que teria de dedicar um tempo extra ajudando Joo com alguns questionamentos, j que ele e sua esposa estavam conduzindo novas pessoas a Cristo. Joo, que era vido no aprendizado da Palavra de Deus, queria saber mais, e sentia que precisava de muita ajuda. O lder vibrava de alegria ao perceber que o Senhor estava usando

aquele tempo para aprofundar o relacionamento entre ele e Joo, em Cristo. Esse acontecimento caiu como uma luva no grupo de estudo bblico de Joo. Ficou evidente, ento, que cada um deles teria a oportunidade de compartilhar as boas novas que estavam aprendendo com outras pessoas. O estudo bblico despertou maior interesse em todos eles. Cenas como essa se repetem todos os dias. No um caso isolado. Na realidade, a histria do pastor que queria um encontro comigo teve um final feliz. Depois de um dia juntos, conversando sobre o discipulado e treinamento de obreiros, comeou a colocar em prtica os princpios que compartilhei com ele, os mesmos que apresento neste livro. Hoje, de forma contnua, discpulos e obreiros so erguidos como fruto do seu ministrio, cujo impacto pode ser sentido na vizinhana e entre seus amigos. Os membros de sua igreja so usados por Deus para levar outras pessoas a Cristo, ajudando os novos convertidos a repetir o mesmo processo com aqueles que eles ganham. Esse conceito de multiplicao de discpulos no foi to aceito no passado como o em nossos dias. Poucos foram os que se envolveram com o discipulado. Muitos, no entanto, esto voltando prtica bblica.
A importncia da ajuda pessoal

Logo que minha esposa Virgnia e eu aceitamos a Cristo, encontramos Waldron Scott, um homem de nossa idade que demonstrou grande interesse em nos ajudar. Ele fora ajudado na f crist por um de seus colegas, enquanto estavam aquartelados na Ilha de Guam, durante a Segunda Guerra Mundial. ramos colegas de classe na faculdade e ele vinha nossa casa uma vez por semana, para nos ajudar em nosso crescimento espiritual.

Tudo comeou quando lhe perguntei por que havia tanta diferena entre seu modo de vida e o nosso. ramos to diferentes. Ele citava as Escrituras de cor e salteado, e aquilo me impressionava. Estava sempre falando de como Deus respondia suas oraes e conhecia muito bem a Bblia. Ele veio nos visitar e fez algumas perguntas: Voc l Bblia regularmente? No. Raramente. Voc estuda algum texto bblico? Outra vez, no. Voc memoriza os versculos bblicos? Ah! Finalmente pude dizer sim. No domingo anterior, o pastor havia pregado sobre Mateus 6.33; fiquei to impressionado que vim recitando o texto enquanto dirigia o carro. "timo", disse-me Scott. "Repita-o para mim". No conseguia me lembrar do versculo. Notei que alguma coisa estava faltando no banco de dados de minha memria. Ento ele me perguntou: "Voc ora?" "Claro que oro", respondi. "Antes das refeies, costumo orar uma orao que memorizei". Estvamos tomando nossos lugares mesa, por isso orei: "Abenoa esse alimento. Em nome de Jesus, amm". Durante os momentos que passamos juntos l em casa, ficou evidente que orar no se resumia quelas palavras. Logo meu amigo se disps a se reunir comigo e com minha esposa para compartilhar algumas coisas que tanto o ajudaram. Ficamos na expectativa do prximo encontro. Comeamos. Scotty nos ensinou a ler a Bblia e a entender o que estvamos lendo. Ensinou-nos a estudar sozinhos e, com o auxlio do Esprito Santo, a aplicar as lies aprendidas em nossas vidas. Aprendemos como memorizar a Palavra de forma que o Esprito Santo usasse os textos no dia-a-dia de nossas vidas. Aprendemos tambm a assimilar os textos e a injet-los em nosso corpo espiritual atravs da meditao. Tambm ensinou-nos a orar e a esperar em Deus. Que ano abenoado tivemos! Tnhamos

fome e Scotty nos alimentava. Scotty se disps a gastar muitas horas conosco. Entrei para o segundo ano da universidade, e mesmo assim Scotty continuava a se encontrar conosco. Crescamos espiritualmente, e a cada dia novas descobertas espirituais deixavam-nos empolgados. Descobrimos a emocionante aventura da vida crist abundante, e o Senhor se tornava cada vez mais pessoal e real em nossas vidas. Na metade do primeiro semestre, um colega fez-me a seguinte observao: "Sabe, LeRoy, ando observando-o e vejo que sua vida crist bem diferente da minha". Comeou a fazer-me perguntas, praticamente as mesmas que eu fizera a Scotty no ano anterior. Ri e perguntei: "Voc l a Bblia de forma regular e constante?" "No". "Nem estuda a Bblia?" No, outra vez. "Voc memoriza textos bblicos?" Tambm no. "Voc dedica tempo orao?" Outro no como resposta. Sugeri que deveramos nos encontrar para conversar sobre esses temas. Ele demonstrou entusiasmo e disposio, e comeamos. Compartilhei com ele tudo o que Scotty me ensinara, e ele comeou a crescer na vida crist. Passou a pesquisar a Palavra, a orar, a testemunhar de Cristo, e o Esprito Santo operou grandemente em sua vida naquele ano. No ano seguinte, passei a freqentar a Universidade de Washington, e meu amigo tambm se transferiu para outra escola. Alguns meses depois que as aulas comearam, recebi uma carta interessante enviada por ele. Ele estava freqentando as reunies de estudo bblico na universidade e um colega o procurara buscando conhecer melhor a vida crist. Parece que aquele estudante notou algo diferente em sua vida e queria descobrir o segredo. Meu amigo fez as mesmas perguntas que eu lhe fizera sobre ler, estudar,

memorizar as Escrituras e orar. Por haver demonstrado interesse nesses temas, meu amigo comeou a compartilhar com ele as coisas que aprendera comigo, as mesmas que eu havia aprendido com Scotty. Nesse nterim, um estudante cristo se encontrou comigo no campo universitrio... e assim continuou. So anos de envolvimento com pessoas, ajudando-as em sua vida pessoal e no crescimento espiritual. Noto que pastores, missionrios, estudantes universitrios, seminaristas e militares andam pelo mesmo caminho, ajudando seus colegas. Hoje, vemos um grande interesse na multiplicao de discpulos em muitas igrejas.
Multiplicar ou no eis a questo

Falando com um crente piedoso, tempos atrs, perguntei: "Bob, o que lhe d mais prazer na vida?" " fcil, LeRoy: levar uma pessoa a Cristo". Concordei com ele. A gente se alegra quando isso acontece o novo convertido e os cus tambm. Mas disse a Bob: "Existe algo maior que isso". Ele ficou surpreso. O que seria maior do que levar uma pessoa a Cristo? Continuei: "Quando a pessoa que voc levou a Cristo se torna um crente dedicado, comprometido e um discpulo maduro a ponto de poder levar outros a Cristo, conduzindo-os maturidade. Isso o que vale". "Claro! Nunca havia pensado nisso", exclamou. No de admirar que nunca ouvira falar disso antes. Naquela poca esse conceito era desconhecido, mas ele estava disposto a aprender. E aprendeu. Hoje, muitos crentes amadureceram e se comprometeram, tornando-se discpulos frutferos em dois continentes, pelo exemplo e ardor de Bob e sua viso multiplicadora de discpulos. Por outro lado, a falta desse conhecimento pode acarretar srias conseqncias. Falei com um missionrio experiente, no pas onde trabalhava, e ele me contou uma histria que no consigo esquecer. Parece-me que estava no

campo missionrio h quinze anos e seu trabalho seguia uma rotina normal. Logo que ali chegou, encontrou Johnny, um jovem envolvido em coisas bem diferentes. Johnny era um discpulo de Cristo, comprometido, mas no agia conforme as "regras". Em contraste com a abordagem missionria da poca, Johnny gastava a maior parte de seu tempo encontrando-se com outros jovens daquele pas. O missionrio tentava de todas as formas fazer com que Johnny se endireitasse, mas o jovem continuava com suas prticas e abordagens "diferentes". Os anos se passaram, e o veterano missionrio precisou deixar o pas, pois seu visto expirara. Sentado diante de mim, sorvendo uma xcara de caf, ele me disse: "LeRoy, todo esse tempo nesse pas e nenhum resultado positivo. Claro, muita gente freqenta os cultos, mas no sei o que acontecer com esse pessoal quando eu partir. No so discpulos. Freqentam os cultos, ouvem meus sermes, mas no falam de Jesus a ningum. Poucos sabem conduzir algum a Cristo. Agora que estou de partida, percebo que gastei meu tempo sem obter resultados". E continuou: "Ento olho para o ministrio do Johnny. Um dos homens que ele ajudou agora professor na universidade. Essa pessoa usada poderosamente por Deus e est ganhando muitos universitrios Para Cristo. Um outro lidera um grupo evangelstico e tem uma equipe de discpulos composta de quarenta pessoas. Outro, numa cidade prxima, vive cercado de trinta e cinco discpulos comprometidos. Trs jovens foram para o campo missionrio e esto liderando equipes naqueles pases, multiplicando o nmero de discpulos. Deus os tem abenoado ricamente". "Existe um enorme contraste entre minha vida e a dele. uma tragdia. Sempre achei que eu estava certo. O que ele fazia parecia sem sentido algum, insignificante, mas agora olho os frutos e fico admirado!" Uma nuvem de tristeza se abateu sobre ns.

Em outra ocasio, eu era o conferencista de um congresso no Meio-Oeste. Um pastor, que investira os melhores anos de sua vida trabalhando como missionrio no Oriente Mdio, e que agora residia numa cidade prxima, veio conferncia. Na reunio de abertura compartilhei esse texto com os participantes: "E ele designou alguns para apstolos, outros para profetas, outros para evangelistas, e outros para pastores e mestres, com o fim de preparar os santos para a obra do ministrio, para que o corpo de Cristo seja edificado" (Ef 4.11,12). Procurei explicar que a nfase do texto era que Deus havia concedido lderes igreja com o fim de nos treinar e edificar para o ministrio. Expus que o ministrio era tarefa de todos ns clero e leigos. Uma irmandade de pessoas que testemunham de Cristo o que precisamos ser mas que necessitam de treinamento. Depois da palestra, esse homem veio falar comigo trazendo nas mos o Novo Testamento em grego. " exatamente isso o que diz aqui", declarou. A seguir, virou as costas, entrou no quarto, pegou suas malas e comeou a abandonar o local da conferncia. Reagi assustado, fui atrs dele e perguntei se o havamos ofendido em alguma coisa. Queramos pedir-lhe perdo por alguma palavra ofensiva. "Vocs no me ofenderam", respondeu. "J tenho tudo de que preciso. Meu povo ter de ouvir sobre esse tema!" Dizendo isso, entrou no carro e foi embora. Ele queria voltar para sua congregao e, naquele mesmo domingo, pregar aquela mensagem, comeando uma nova etapa na vida de sua igreja. Nos ltimos tempos, o pas em que servia como missionrio fragmentara-se numa guerra racial, e o dio levou muita gente morte. s vezes, imagino se aquele pas no seria diferente se, h trinta anos esse homem tivesse implantado uma viso de discipulado num grupo de homens e mulheres, como Johnny fez em outro campo missionrio.

Um colega de ministrio e eu fomos palestrantes em um curso de evangelismo. Os seminrios de evangelizao duraram trs dias, e cada palestra duas horas e meia. Havia muitos participantes. Nosso tema era: "O discipulado na igreja local". Durante a sesso de perguntas e respostas, um pastor mais velho ps-se de p e comeou a falar de sua experincia em discipular alguns homens de sua igreja. Ele comeara esse trabalho h trs anos e dispunha, agora, de um grupo de homens corajosos, destemidos e fiis, que num estalar de dedo estavam de prontido. Tudo comeou com um homem; mais tarde ele e esse homem treinaram outros dois que demonstraram algum interesse. O processo de discipulado continuou, e depois de algum tempo os quatro comearam a se reunir com outros quatro. O ministrio se multiplicou, e agora ele tinha sua disposio vrios homens altamente qualificados e treinados na vida espiritual, ajudando-o no ministrio da igreja. O pastor nos contou que esse tipo de trabalho traz grandes recompensas e senso de realizao. Foi a melhor coisa que lhe acontecera em trinta e cinco anos de ministrio. Depois daquele relato, os olhos de todos comearam a brilhar, antecipando a glria futura. Mal podiam esperar para entrar no ministrio pastoral e comear a tarefa de multiplicao de discpulos. H alguns anos um homem me procurou, motivado por uma grande idia. Estava muito entusiasmado e queria ter certeza de que eu participaria de seu projeto na obra de Deus. Escutei-o atentamente. Quando terminou, recusei o convite que me fizera. Perguntou, surpreso, por que eu no queria trabalhar com ele. "Por duas razes", respondi. "Primeiro, porque sua proposta no bblica. Segundo, porque no funciona". Gosto do ministrio de multiplicao de discpulos porque bblico e funciona. uma abordagem das Escrituras que nos ajuda a cumprir a Grande Comisso (Mt

28.18-20) e a treinar obreiros (Mt 9.37, 38), que hoje, como nos dias de Cristo, so raros. Venho praticando isso h vinte e cinco anos, e funciona. Quando alguns de ns nos envolvemos no ministrio de multiplicao de discpulos na dcada de 50, muita coisa estava para ser descoberta. No havamos ainda codificado e organizado o mtodo, e o chamvamos de "mtodo de trabalhar com homens e mulheres". Desde ento, vejo pastores, donas de casa, missionrios, enfermeiras, professores e donos de mercearias, todos envolvidos na vida de outras pessoas. Esse remdio no "cura tudo", mas cura algumas coisas. De uma coisa estou certo: quando voc gasta tempo individualmente com outro crente, com o fim de edificar a vida dessa pessoa estudando a Palavra, orando, mantendo comunho e fazendo um treinamento sistemtico algumas coisas comeam a acontecer em sua vida tambm. Que Deus lhe conceda pacincia, amor e perseverana para comear a compartilhar as bnos que Ele lhe concedeu com outras pessoas.

CAPTULO 2 EXEMPLOS
BBLICOS DE TREINAMENTO NO DISCIPULADO
Ao amanhecer, chamou seus discpulos e escolheu doze deles, a quem tambm designou apstolos (Lc 6.13).

Quando um pastor observa a congregao no culto de domingo noite, o que v? Muitas coisas. V pessoas que no so membros de sua igreja, algumas curiosas, outras que vieram apenas observar e ainda outras que vieram trazidas por amigos preocupados com elas. V pessoas cujos coraes esto tomados de tristeza, gente deprimida, desiludida e outros cujos alicerces familiares desmoronaram. V crentes recm-convertidos, vidos pela palavra e entusiasmados com a nova vida em Cristo. V os "velhos" crentes que h anos ouvem a mensagem da palavra de Deus e reagem s chamadas de desafios com um bocejo, e v pessoas fiis que chegam cedo, antes de as portas se abrirem. V os recm-casados e aqueles cujos casamentos esto em crise. V famlias com problemas financeiros, contas vencidas em hospitais e homens de negcios cujas empresas no saem do vermelho. V pais que foram despedidos de seus empregos e o agricultor que aguarda com expectativa a chuva, do contrrio perder toda a safra. Seus olhos percorrem a congregao. Ele a tudo v. Quando se levanta diante do povo, um pensamento o inquieta: Como trazer uma mensagem ou duas por semana, que responda s inquietaes desse povo? A congregao transpira suas necessidades na proporo das pessoas ali presentes. O que responder a esse dilema? Se quisermos responder a essa questo, primeiramente temos de perguntar: "Jesus enfrentou alguma vez esse tipo de situao? As multides que vinham a Ele tinham tambm seus problemas e necessidades?" Os evangelhos dizem que

sim. Seu ministrio era repleto de milagres, de multides, de longas horas com o povo, canseira e conflitos espirituais. Leprosos esperavam ser tocados por Ele; cegos gritavam seu nome ao ouvirem-no passar; advogados tentavam incriminlo; pecadores de ambos os sexos o amavam, alguns cuidavam de suas necessidades, outros molhavam seus ps com lgrimas. Multides entusiasmadas a seguiam; mais tarde uma multido exigiu sua morte. Sua vida era permeada de variadas emoes, oposio e atividade. Quase no final de seu ministrio, Jesus dirigiu ao Pai a orao conhecida como "orao sacerdotal", intercedendo por seus discpulos. Nela, Jesus faz a surpreendente declarao: "Eu te glorifiquei na terra, completando a obra que me deste para fazer" (Jo 17.4). Qual a importncia dessa declarao? Acaso Jesus no glorificava a Deus em cada pensamento, palavra e obras, cada hora do dia? Sim. E surpreendente ver tudo isso luz de nossos fracassos. Mas a declarao mais verdadeira e chocante : "consumando a obra que me confiaste para fazer" (ARA). Muitos de ns estamos familiarizados com a obra redentora de Cristo e lembramos muito bem de suas palavras na cruz: "Est consumado!" (Jo 19.30) Nesse glorioso ato final Ele realizou a nossa redeno; morreu por nossos pecados; libertou-nos! O que Jesus queria dizer com a expresso "consumando a obra que me confiaste para fazer"? Observando atentamente, vejamos que Ele no menciona milagres e multides, mas sim, por quarenta vezes, os homens que Deus lhe havia dado no mundo. Esses homens eram sua obra. Seu ministrio tocou milhares de pessoas, mas treinou apenas doze. Ele se entregou na cruz em favor de milhes de pessoas, no entanto, durante os trs anos e meio de seu ministrio, entregou-se totalmente em favor de doze homens. Sempre que ensinamos e pregamos, enfatizamos com clareza o ministrio redentor de Jesus Cristo, algo que jamais

deveremos negligenciar. Precisamos, no entanto, estudar, entender e proclamar o ministrio de ensino que Ele exerceu com alguns homens. Trs princpios podem ser observados nesse treinamento.
O princpio da seleo

Os homens escolhidos por Jesus eram pessoas comuns pescadores, coletores de impostos e outros. Quando chegou a hora de escolher os que deveria treinar, passou a noite em orao. "Num daqueles dias, Jesus saiu para o monte a fim de orar, e passou a noite orando a Deus. Ao amanhecer, chamou seus discpulos e escolheu doze deles, a quem tambm designou apstolos" (Lc 6.12,13). Este um dos pontos importantes da seleo. Jesus no pegou a primeira pessoa que demonstrou interesse; para Ele, aquele era um momento decisivo, com conseqncias imprevisveis. Conseqncias eternas. No podemos mensurar; sabemos, no entanto, que os resultados daquele ministrio se mantm at o dia de hoje e, pela graa de Deus, continuaro na vida de muitas pessoas no porvir. Qualquer pessoa que queira se envolver no ministrio de fazer discpulos (Mt 28.19) deve analisar o aspecto seletivo com ateno. mais fcil pedir a algum para entrar que do que para sair: atravs da seleo evitam-se desapontamentos e tristezas na escolha da pessoa errada. Por que Jesus escolheu alguns homens to humanos e sujeitos a fracassos? Imaginemos uma escolha feita com base na cultura, na capacidade intelectual e no poderio econmico: pessoas que nunca foram assediadas pelo medo, que nunca erraram ou disseram coisas erradas, que nunca sofreram enfermidades nem tiveram desejos, problemas e pecados. Como reagiramos? Nunca nos identificaramos com gente assim. Seramos tentados a deixar tudo de lado e acharamos que seria bem melhor continuar a viver nossa vida medocre de sempre!

No eram apenas homens comuns, eram diferentes uns dos outros; no doze cpias! No eram doze soldadinhos de chumbo moldados na mesma forma, doze rplicas de retratos impressos na mesma mquina, ou doze esttuas de plstico reproduzidas igualmente. Um exemplo disso que Simo, o Zelote, odiava os romanos que governavam a Palestina, enquanto Mateus, coletor de impostos, trabalhava para Roma. O que depreendemos disso? Que lies prticas inferimos desses exemplos? Uma lio parece bvia: ao fazermos discpulos, no devemos selecionar os que tm temperamentos e personalidades iguais aos nossos, nem escolher apenas os que agem de maneira cordial e que se encaixam em nossos padres de vida. Sempre bom ter na equipe alguns "cabeas-duras" ao lado de pessoas calmas e estudiosas. A obra de Cristo tem aspectos multiformes e, s vezes, uma pessoa rude e disponvel se encaixa mais adequadamente numa tarefa especfica do que um filsofo erudito, e vice-versa. Deus ama a variedade. Voc pode encontrar na natureza rosas selvagens ao lado de violetas azuis, palmeiras e pinheiros, cactos e magnlias, e um campo de girassis. No zoolgico, maravilhamo-nos com a variedade de animais: a girafa, o hipoptamo, a gazela, o macaco, o bem-te-vi e a guia. Na hora de escolher homens e mulheres para discipular, necessrio abandonar nossa propenso ao conformismo e seguir o exemplo de Jesus. Os homens que Jesus escolheu eram chamados de galileus, a quem os sofisticados irmos de Jerusalm consideravam provincianos e atrasados. Eram trabalhadores rudes, comparados aos filsofos e aos eruditos da cidade grande. Por saberem pouco, eram mais facilmente ensinveis do que a elite cultural de Jerusalm. No estou afirmando que Jesus despreza aqueles que tm cultura e conhecimento. Ele conversou durante um bom tempo com Nicodemos,

membro do sindrio e mestre em Israel. Mais tarde escolheu a Saulo, de Tarso, e o colocou como lder da igreja.
O princpio da associao

Com que propsito Jesus escolheu doze apstolos? "Escolheu doze, designando-os apstolos, para que estivessem com ele, os enviasse a pregar..." (Mc 3.14). Jesus escolheu esses homens para que estivessem com ele. Essa idia no era novidade na poca, pois no Antigo Testamento existem vrios exemplos de homens treinados para o ministrio associados com outros homens de Deus. Deus ordenou a Elias que escolhesse Eliseu como seu ajudante e para que levasse a termo o ministrio depois que partisse. Eliseu no foi encontrado na escola de profetas, estudando e meditando, mas trabalhando na lavoura (1 Rs 19.15, 16, 19). Os discpulos tambm foram chamados para estar com Jesus enquanto ocupados em seus trabalhos (Mt 4.18-22; 9.9). Elias, ao aproximar-se de Eliseu, no suplicou que este o acompanhasse, nem usou de sua autoridade proftica forando-o a entrar no ministrio. Toda pessoa precisa calcular o preo e entrar no treinamento do discipulado voluntariamente. Percebe-se, pelo dilogo entre eles, que Elias no ligava se Eliseu quisesse continuar a arar a terra. J que seria seu colaborador, Eliseu deveria aprender de forma voluntria (1 Rs 19.19-21). Eliseu pagou um alto preo para seguir a Elias. Com a perversa rainha Jezabel aterrorizando o reino de Israel, no era uma poca favorvel para algum se dispor a ser profeta de Deus ou associar-se a um deles. Se fosse consultar carne e sangue, Eliseu seria aconselhado a permanecer atrs do arado, cuidando da lavoura, o que afinal era mais seguro e lucrativo.

Eliseu, entretanto, estava ciente da tremenda riqueza espiritual a seu dispor, se gastasse tempo com o profeta de Deus. Assim, depois de quebrar o arado e matar os bois, seu ganha-po numa demonstrao de entrega total , seguiu a Elias (1 Rs 19.21). Para fazer o que? Servi-lo. Os que lideram, primeiro devem aprender a servir. Tambm verdade que quando treinamos indivduos temos de nos conscientizar de que devemos gastar horas com eles, conversando e associando-nos s atividades normais de seu dia-a-dia. Este um dos motivos de no se poder escolher muitas pessoas de uma s vez. Voc ter de se desdobrar de muitas formas, e mesmo assim no poder dedicar tempo de qualidade a cada uma delas. Suas reservas emocionais so limitadas, e assim como as horas gastas em treinamento com cada um. Esse limite, claro, imposto pela sua prpria capacidade espiritual e emocional. um grande erro tentar fazer muitas coisas rapidamente e com tantas pessoas. Ao estudarmos a forma associativa desses dois homens, descobrimos que Elias numa exigiu que Eliseu continuasse ao seu lado, Ao contrrio, em trs ocasies, pediu que Eliseu reavaliasse seu relacionamento com ele e o deixasse, se assim o desejasse. Eliseu soube escolher. Tanto em Gilgal quanto em Betel e Jeric, Eliseu teve a oportunidade de desistir, mas decidiu permanecer ao lado de Elias (2 Rs 2.16). Permanecer ao lado de Elias foi uma deciso irreversvel. Ele calculara o preo e decidira que aquele era seu ministrio. Portanto, ao escolher alguns homens e associarse a eles no ministrio, voc deve deix-los livres para que ouam a Deus em vrias questes; deve saber dimensionar o envolvimento que ter com eles e conscientizar-se de que os encontros entre vocs no devero servir para seu benefcio pessoal, mas sim para o deles. Moiss e Josu ilustram bem esse ponto. Josu foi a resposta de Deus orao de Moiss, e uma das primeiras

coisas que Moiss fez foi honrar seu discpulo (Nm 27.15-20). Esse um ponto importante. Conversei com homens que confessaram ter medo de treinar outros para a liderana, receosos de perderem a lealdade e o respeito do povo. Tais lderes queriam ser o centro das atenes, sentiam o prazer ao ver as pessoas totalmente dependentes deles. Moiss, no entanto, delegou sua autoridade a Josu. Percebe-se, nesse contexto, que Moiss se sentia seguro em Deus e alegrava-se por Josu poder ajud-lo a carregar o fardo de cuidar do povo. Nessa associao, Josu estava ao lado de Moiss ajudando-o e se preparando para cuidar do ministrio depois de sua partida. "Sucedeu, depois da morte de Moiss, servo do Senhor, que este falou a Josu, filho de Num, servidor de Moiss, dizendo: Moiss, meu servo, morto; dispe-te, agora, passa este Jordo, tu e todo este povo, terra que eu dou aos filhos de Israel" (Js 1.1, 2). O Antigo Testamento fornece ampla evidncia de que o treinamento ministerial no era uma novidade nos dias de Jesus. No momento de abordar seus discpulos com essa idia, estes sabiam o que isso significava e se regozijaram diante da oportunidade que Jesus lhes oferecia. No tinham a menor idia de tudo o que lhes aconteceria, mas alegraramse e sentiram-se honrados com o convite que lhes fora feito. Anos depois, quando a f crist se espalhou sob a liderana daqueles homens, o processo continuou. Pedro estava acompanhado de alguns homens quando foi casa de Cornlio: "O Esprito me disse que no hesitasse em ir com eles. Estes seis irmos tambm foram comigo, e entramos na casa de um certo homem" (At 11.12). Mais tarde, o apstolo Paulo deu continuidade a esse ministrio de treinamento de homens que com ele se associaram. "Sendo acompanhado por Spatro, filho de Pirro, de Beria; Aristarco e Secundo, de Tessalnica; Gaio, de Derbe; e Timteo, alm de Tquico e Trfimo, da provncia da sia" (At 20.4).

Escrevendo pela ltima vez a Timteo, Paulo lembrou-o das coisas que com ele compartilhara: "Voc tem seguido de perto o meu ensino, a minha conduta, o meu propsito, a minha f, a minha pacincia, o meu amor, a minha perseverana..." (2 Tm 3.10) O efeito do ministrio de formao de discpulos sobre os homens poderoso, dramtico e transformador. quase inacreditvel a transformao vista na vida dos doze apstolos. certamente um dos maiores milagres das Escrituras. V-los saindo das praias humildes da Galilia para o centro sofisticado de Jerusalm, e mais, v-los discutirem no respeitvel sindrio de Jerusalm um dos maiores milagres do discipulado que tiveram com Jesus. O Antigo Testamento registra um fenmeno semelhante. Davi acolheu ao seu lado um bando de homens perseguidos, descontentes e desanimados, tornando-se o chefe de todos eles. Depois de algum tempo, aqueles homens comearam a ser transformados. Associando-se a Davi e servindo sob suas ordens, tornaram-se os grandes heris daqueles dias. Davi conseguiu transmitir seu esprito de guerra e de vitria queles homens. Foram transformados em guerreiros hericos e bravos, e seus feitos entraram para a histria. A Bblia nos diz: "So estes os principais valentes de Davi, que o apoiaram valorosamente no seu reino, com todo o Israel, para o fazerem rei, segundo a palavra do Senhor, no tocante a esse povo" (1 Cr 11.10). O restante do captulo registra os feitos desses homens fortes, valentes e corajosos. A transformao na vida desses homens foi tambm um milagre, pois agarraram-se a Davi e o fizeram rei de Israel. Todo pastor tem em sua congregao homens que so meros espectadores do reino de Deus. No entanto, esses homens, se receberem ajuda, estaro dispostos a se envolver de todo corao com o pastor no ministrio. Mas o pastor precisa pagar um preo. Esses homens precisam de seus sermes e de seus ensinamentos, mas o pastor ter tambm

de compartilhar sua vida com eles. E h um preo a ser pago. O apstolo Joo disse: "Nisto conhecemos o que o amor: Jesus Cristo deu a sua vida por ns, e devemos dar a nossa vida por nossos irmos" (1 Jo 3.16). No vale a pena? Quais os resultados ou dividendos desse tipo de ministrio? Jesus escolheu doze homens para que andassem com Ele e fossem enviados a pregar. O treinamento dos doze tinha dois propsitos: primeiro, torn-los teis a Ele, ajudando-o em sua misso; segundo, que continuassem a obra depois que Ele partisse. Eles seriam enviados a pregar ao alto escalo poltico e religioso dos judeus, aos filsofos de Atenas, aos adoradores de dolos, aos brbaros, aos soldados romanos a todos quantos quisessem ouvi-los. Jesus estava ciente de que o treinamento teria de muito profundo, pois aqueles homens enfrentariam toda sorte de oposio. Seriam apedrejados nas ruas, violentamente surrados e lanados nas prises. Por isso a preparao era to vital. Um treinamento superficial e uma entrega parcial no suportariam as provaes. Foram salvos para salvar a outros, mas a estrada que iriam palmilhar era pedregosa e cheia de espinhos.
O princpio da instruo

Alm de fazer daqueles homens seus discpulos, levando-os a participar com Ele no dia-a-dia de seu ministrio, Jesus dedicava tempo instruo dos doze. "Ele lhes disse: "A vocs foi dado o mistrio do Reino de Deus, mas aos que esto fora tudo dito por parbolas" (Mc 4.11). Eles estavam cientes de seu compromisso. "Eu os estou enviando como ovelhas entre lobos. Portanto, sejam astutos como as serpentes e sem malcia como as pombas. Tenham cuidado, pois os homens os entregaro aos tribunais e os aoitaro nas sinagogas deles. Por minha causa vocs sero

levados presena de governadores e reis como testemunhas a eles e aos gentios" (Mt 10.16-18). Jesus sabia que no seria assim to fcil. Ele os preparou para enfrentai" oposio e rejeio. "E, se algum povoado no os receber nem os ouvir, sacudam a poeira dos seus ps quando sarem de l, como testemunho contra eles" (Mc 6.11). bem melhor quando os homens sabem que no podem entrar no treinamento do discipulado com a cabea nas nuvens. Quando Jesus escolheu a Paulo, deu, por intermdio de Ananias, um vislumbre do que o esperava no fim do caminho. Dizendo a Ananias o que teria de dizer a Paulo, assim Jesus se manifestou: "V! Este homem meu instrumento escolhido para levar o meu nome perante os gentios e seus reis, e perante o povo de Israel. Mostrarei a ele o quanto deve sofrer pelo meu nome" (At 9.15,16). Quando treinar discpulos e trabalhadores em potencial, deixe-os enfrentar algumas das tribulaes e lutas que voc enfrentou ou enfrenta no ministrio. Fale das vezes em que voc foi rejeitado e expulso de certos lugares. Conte-lhes sobre o custo do discipulado. Dawson Trotman, fundador dos Navegadores, costumava nos levar a um lugar retirado, onde falava das lutas e vitrias de seu ministrio, sempre apontando para Deus, que nos d a vitria. Suas lutas sempre terminavam com grandes vitrias. O versculo que mais gostava de compartilhar conosco era: "Toda arma forjada contra ti no prosperar; toda lngua que ousar contra ti em juzo, tu a condenars; esta a herana dos servos do Senhor e o seu direito que de mim procede, diz o Senhor" Is 54.17). Jesus falou aos seus discpulos: "Vocs no me escolheram, mas eu os escolhi para irem e darem fruto, fruto que permanea, a fim de que o Pai lhes conceda o que pedirem em meu nome" (Jo 15.16).

Jesus treinava os seus discpulos no ardor da batalha. s vezes levava-os a algum lugar especial, mas o treinamento se dava no "campo". Participavam ativamente de seu ministrio. Joo guardava na memria a cena daqueles dias: "O que era desde o princpio, o que ouvimos, o que vimos com os nossos olhos, o que contemplamos e as nossas mos apalparam isto proclamamos a respeito da Palavra da vida. A vida se manifestou; ns a vimos e dela testemunhamos, e proclamamos a vocs a vida eterna, que estava com o Pai e nos foi manifestada" (1 Jo 1.1,2). Jesus estava disposio de seus homens. A Palavra eterna se tornou audvel, visvel e tangvel. Eles viviam prximos de Jesus. Foram escolhidos para estar com Ele, com o objetivo grandioso de serem preparados para o ministrio. Era um treinamento direcionado, a fim de que o fruto deles fosse permanente. Ele no os escolheu para que vivessem reclusos, em comunho apenas entre eles, por isso o treinamento no foi num "mosteiro", mas onde a batalha se travava. Nesse sentido, cometi muitos erros. Tentei treinar discpulos reunindo-os uma vez por semana num lugar tranqilo, para conversar sobre a vida crist, ministrandolhes algumas lies suplementares em seminrios ou em reunies especiais. No funcionou. Aqueles que estavam ao meu lado nos momentos de dificuldades e de lutas do ministrio, no campo da batalha, onde se perde e se ganha, so hoje pessoas frutferas para Deus. Com alegria observo os frutos do ministrio delas. Concluindo, trs coisas so obrigatrias quele que quer treinar discpulos corajosos, fortes, leais e produtivos no ministrio de Jesus Cristo: 1. Saber com clareza o que transmitir aos discpulos, entender o propsito de Deus e saber quais os ingredientes bsicos do discipulado.

2. Ter uma viso ampla e completa do que espera desses homens. Conhecer os elementos fundamentais do carter cristo, e o tipo de pessoas que os discpulos devem ser. 3. Ter uma viso clara do que esses homens precisam aprender a fazer e um plano funcional no qual estejam envolvidos. Vimos neste captulo a maneira como Jesus trabalhou com seus apstolos, e tivemos uma viso clara dessa prtica no Antigo Testamento. Todos costumavam selecionar cuidadosamente seus seguidores; usavam o princpio de estar "com eles" o conceito de associao e exemplo, e juntos separavam tempo para uma instruo slida, clara e eficaz. O que mais nos empolga que nenhuma dessas coisas est fora do alcance do crente comum. Todos ns podemos partilhar com algum o que aprendemos e podemos orar para que nossa vida seja um exemplo de maturidade, ajudando as pessoas a crescer na devoo a Cristo, para que sejam eficientes na causa do Mestre.

CAPTULO 3 FAZENDO
DISCPULOS NA IGREJA PRIMITIVA
Eles se dedicavam ao ensino dos apstolos e comunho, ao partir do po e s oraes (At 2.42).

Meu pai era mestre-carpinteiro e construiu muitas casas na cidade onde nasci. Era um operrio altamente qualificado e primava pelos detalhes. No entanto, no nasci com suas habilidades. J trabalhei numa equipe de carpinteiros, mas nunca tive muito sucesso com a profisso. Na realidade, no sei como os construtores conseguem colocar em p aquelas casas de madeira. Fico admirado vendo os prdios serem edificados e pasmado com a ateno que se d s fundaes. Parece que a equipe de trabalhadores inoperante, pois chega a gastar meses trabalhando na escavao do solo. Quanto maior o edifcio, mais tempo gastam trabalhando na fundao que suportar toda a estrutura. Cerca de dois mil anos atrs, Jesus comeou um movimento que se espalharia pelos confins da Terra. Seu Evangelho deveria ser pregado ao mais humilde trabalhador e ao nobre palaciano. Deveria cobrir todo o mundo com as boas novas de salvao a todos os homens.
O exemplo e o comissionamento de Jesus

O ministrio de Jesus durou pouco mais de trs anos. A chave de trabalho foi o treinamento dos Doze, denominados apstolos. Esse treinamento foi o fundamento de todo o seu ministrio, e na maior parte do tempo Jesus esteve concentrado nesses homens. Ele sabia que o sucesso de seu trabalho dependeria da dedicao, lealdade, coragem e f das pessoas que escolhera e treinara.

Esse aspecto causou forte impresso em minha vida logo que me converti. Participei de uma conferncia em que, numa das mensagens, o preletor enfatizou a importncia desses homens na vida de Jesus, e contou-nos uma histria que mexeu com nossa imaginao. Falou do retorno de Jesus ao cu sua ascenso e a empolgao dos anjos quando o viram chegar. Como bom orador, ele retratou a cena. Contou-nos de um anjo que fez a Jesus a seguinte pergunta, logo de sua chegada ao cu: "Que planos voc tem para dar continuidade ao trabalho que comeou na Terra?" Sem hesitar, Jesus respondeu: "Deixei a tarefa nas mos dos apstolos". Outro anjo perguntou: "E se eles fracassarem?" Sem titubear, Jesus respondeu: "No tenho plano alternativo algum". O preletor fez questo de afirmar que era apenas uma histria, mas conseguiu nos comunicar sua mensagem. O futuro do cristianismo, na Terra cresceria ou diminuiria sob o ministrio desses homens. As ltimas palavras de Jesus aos seus discpulos foram: "Mas recebereis poder, ao descer sobre vs o Esprito Santo, e sereis minhas testemunhas tanto em Jerusalm como em toda a Judia e Samaria e at aos confins da terra" (At 1.8 ARA). As palavras e sereis minhas testemunhas so a chave para a propagao da misso de Jesus no livro de Atos. A estratgia expansionista deveria comear por Jerusalm, depois Judia e Samaria, e finalmente at os confins da Terra. Que reao os apstolos tiveram a esse comissionamento? O que se passava na mente deles? Certamente imaginaram que a misso que Jesus tinha para eles era, de fato, enorme. Era um vasto mundo, com gente e idiomas diferentes. Quem dentre eles saberia falar aos partos e medos? Algum sabia falar o idioma da Mesopotmia e da Capadcia?

Se essa era a preocupao deles, estavam errados. Jesus sempre tinha um plano. Ele dissera aos seus discpulos: "No saiam de Jerusalm, mas esperem pela promessa de meu Pai, da qual lhes falei. Pois Joo batizou com gua, mas dentro de poucos dias vocs sero batizados com o Esprito Santo" (At 1.4, 5).
O dia de Pentecostes

A promessa da vinda do Esprito Santo cumpriu-se dez dias depois da ascenso de Jesus.
Chegando o dia de Pentecoste, estavam todos reunidos num s lugar. De repente veio do cu um som, como de um vento muito forte, e encheu toda a casa na qual estavam assentados. E viram o que parecia lnguas de fogo, que se separaram e pousaram sobre cada um deles. Todos ficaram cheios do Esprito Santo e comearam a falar noutras lnguas, conforme o Esprito os capacitava (At 2.1-4).

Durante a festa de Pentecostes como em outras festas judaicas os judeus das naes prximas vinham para Jerusalm. Ficavam para a festa, alegravam-se com a bondade e com as bnos de Deus e regressavam. Esta festa no era diferente, mas nela aconteceu um elemento surpresa. Os apstolos, por terem sido cheios do Esprito Santo e recebido capacitao para falar em outras lnguas, estavam nas ruas de Jerusalm, pregando o Evangelho.
Havia em Jerusalm judeus, tementes a Deus, vindos de todas as naes do mundo. Ouvindo-se o som, ajuntou-se unia multido que ficou perplexa, pois cada um os ouvia falar em sua prpria lngua. Atnitos e maravilhados, eles perguntavam: "Acaso no so galileus todos estes homens que esto falando? Ento, como os ouvimos, cada um de ns, em nossa prpria lngua materna? Partos, medos e elamitas; habitantes da Mesopotmia, Judia e Capadcia,

do Ponto e da provncia da sia, Erigia e Panflia, partes da Lbia prximas a drene; visitantes Roma, tanto judeus como convertidos ao cretenses e rabes. Ns os ouvimos declarar as de Deus em nossa prpria lngua!" (At 2.5-11)

Egito e das vindos de judasmo; maravilhas

O povo de Jerusalm ficou extasiado. Muitos deles estavam acostumados a participar das festas e nunca tinham visto uma coisa dessas. Para alguns, os apstolos estavam bbados. Ouvindo essa acusao, Pedro se levantou e pregou o primeiro sermo registrado no livro de Atos. Em resposta queles acusadores, Pedro cita um texto das Escrituras. Um pescador galileu, sem muito conhecimento de gramtica, levanta-se no centro de Jerusalm, ergue a voz e enche as ruas com a mensagem do Cristo ressurreto. Como lhe ocorreu responder aos zombadores usando um texto das Escrituras? A resposta bvia: havia andado com Jesus mais de trs anos e o ouvira responder tantas vezes aos crticos. Vivera trs anos com Aquele que freqentemente citava as Escrituras. Pedro aprendera muito bem sua lio e agora citava um texto do profeta Joel (2.28-32). Pedro foi logo ao centro da questo a mensagem do Evangelho:
Israelitas, ouam estas palavras: Jesus de Nazar foi aprovado por Deus diante de vocs por meio de milagres, maravilhas e sinais que Deus fez entre vocs por intermdio dele, como vocs mesmos sabem. Este homem lhes foi entregue por propsito determinado e pr-conhecimento de Deus; e vocs, com a ajuda de homens perversos, o mataram, pregando-o na cruz. Mas Deus o ressuscitou dos mortos, rompendo os laos da morte, porque era impossvel que a morte o retivesse (At 2.22-24).

Pregou uma mensagem sobre o Cristo crucificado e ressuscitado, luz das Escrituras, comprovando o que dizia.

Os resultados foram tremendos. "Quando ouviram isso, ficaram aflitos em seu corao, e perguntaram a Pedro e aos outros apstolos: 'Irmos, que faremos?'" (At 2.37) O teste de uma mensagem no se boa ou ruim, mas se Deus a usa. A bno de Deus est nela? Aqui Deus abenoou tremendamente, pois trs mil pessoas responderam ao Evangelho (At 2.41). A seguir vem uma das declaraes mais interessantes das Escrituras: "Eles (os convertidos) se dedicavam ao ensino dos apstolos e comunho, ao partir do po e s oraes" (At 2.42). O que fascina nessa passagem o que no est registrado. O que aconteceu entre os versculos 41 e 42? O que fizeram os apstolos para manter esse povo em singela comunho? Voc j tentou realizar uma reunio com novos convertidos, depois de uma campanha evangelstica ou de alguma reunio especial? Quantos compareceram? Provavelmente poucos. Mas os apstolos, depois de treinados por Jesus, tiveram grande sucesso. Como isso foi possvel?
O ministrio do acompanhamento

Os apstolos viram-se, de repente, com trs mil novos convertidos diante deles. O que essa gente pretendia fazer? Possivelmente o que sempre fizeram participar da festa e voltar para suas casas, espalhadas por todo o mundo. Mas os apstolos tinham outros planos. Qual era seu comissionamento? Conseguir convertidos? No. Sua misso (e a nossa) era fazer discpulos (Mt 28.19). Jesus deixara isso bem claro, e eles o ouviram falar de discipulado muitas vezes, conheciam o padro de exigncia de Jesus e o que Ele esperava de seus seguidores.

Os padres de Jesus
Se vocs permanecerem em mim, e as minhas palavras permanecerem em vocs, pediro o que quiserem, e lhes ser concedido. Meu Pai glorificado pelo fato de vocs darem muito fruto; e assim sero meus discpulos (Jo 15.7, 8). Disse Jesus aos judeus que haviam crido nele: "Se vocs permanecerem firmes na minha palavra, verdadeiramente sero meus discpulos. E conhecero a verdade, e a verdade os libertarei" (Jo 8.31, 32). Um novo mandamento lhes dou: Amem-se uns aos outros. Como eu os amei, vocs devem amar-se uns aos outros. Com isso todos sabero que vocs so meus discpulos, se vocs se amarem uns aos outros (Jo 13.34, 35). Se algum vem a mim e ama o seu pai, sua me, sua mulher, seus filhos, seus irmos e irms, e at sua prpria vida mais do que a mim, no pode ser meu discpulo. E aquele que no carrega sua cruz e no me segue no pode ser meu discpulo (Lc 14.26, 27). Da mesma forma, qualquer de vocs que no renunciar a tudo que possui no pode ser meu discpulo (Lc 14.33).

Os planos de Jesus

O que os apstolos deveriam fazer com os novos convertidos? Esperar at que esses trs mil novos crentes que visitavam Jerusalm voltassem para suas cidades? Creio que no. Num dos encontros de Jesus com os discpulos, depois de haver ressuscitado, Ele fez a Pedro algumas perguntas diretas.

Depois de comerem, Jesus perguntou a Simo Pedro: "Simo, filho de Joo, voc me ama mais do que estes?" Disse ele: "Sim, Senhor, tu sabes que gosto muito de ti". Disse Jesus: "Cuide dos meus cordeiros". Novamente Jesus disse: "Simo, filho de Joo, voc realmente me ama?" Ele respondeu: "Sim, Senhor, tu sabes que gosto muito de ti". Disse Jesus: "Pastoreie as minhas ovelhas". Pela terceira vez, ele lhe disse: "Simo, filho de Joo, voc me ama?" Pedro ficou magoado por Jesus lhe ter perguntado pela terceira vez "Voc me ama?" e lhe disse: "Senhor, tu sabes todas as coisas e sabes que gosto muito de ti". Disse-lhe Jesus: "Cuide das minhas ovelhas" (Jo 21.15-17 -parfrase).

A primeira coisa que Jesus pediu a Pedro foi que alimentasse suas ovelhas e cordeiros. Portanto, ali estavam trs mil novos cordeiros, recm-nascidos para o reino de Deus, e a ordem de Jesus para que fossem alimentados e discipulados.
A atividade dos apstolos

Com o objetivo de prover alimentao e hospedagem aos que precisavam ser alimentados e discipulados os que originalmente no pretendiam ficar em Jerusalm por muito tempo , os apstolos decidiram tomar algumas decises urgentes. Criaram condies para que os novos convertidos ficassem e recebessem o treinamento ps-converso, e fossem ajudados em suas necessidades.
Os que criam mantinham-se unidos e tinham tudo em comum. Vendendo suas propriedades e bens, distribuam a cada um conforme a sua necessidade. Todos os dias, continuavam a reunir-se no ptio do templo. Partiam o po em suas casas, e juntos participavam das refeies, com alegria e sinceridade de corao, louvando a Deus e tendo a simpatia de todo o povo. E o Senhor lhes acrescentava diariamente os que iam sendo salvos (At 2.44-47).

Nos registros seguintes do livro de Atos esses novos convertidos no so muito visveis, mas devem ter sido como crianas numa famlia, observando tudo, ouvindo atentamente, e depois a tudo imitando. O nmero deles comeou a crescer, e numa outra ocasio mais cinco mil foram acrescentados (At 5.14).
Exemplos para os novos convertidos

medida que milhares eram trazidos para o reino, o que acontecia com os novos convertidos? Viam os apstolos sendo surrados, ameaados e lanados nas prises por causa do testemunho de Cristo (At 4.17; 5.18, 40). Observavam como os apstolos pregavam o Evangelho em todas as oportunidades (At 3.14, 15; 4.10, 33; 5.30, 31). Estavam presentes quando os apstolos reagiram com alegria diante da perseguio que lhes foi imposta. "E eles se retiraram do Sindrio regozijando-se por terem sido considerados dignos de sofrer afrontas por esse Nome" (At 5.41 - ARA). Ouviam atentamente os apstolos ensinarem a Palavra de Deus: "Todos os dias, no templo e de casa em casa, no deixavam de ensinar e proclamar que Jesus o Cristo" (At 5.42). Qual o efeito de todas essas coisas na vida desses discpulos em fase de crescimento? Que lies aprenderam? As respostas parecem bvias, medida que os vemos agindo como discpulos e obreiros no corpo de Cristo. O treinamento dos apstolos foi bem assimilado. Eram como gravadores de fita cassete, gravando tudo o que ouviam. Logo estariam levando a mensagem a todas as partes do mundo.
A hora do teste

E ento chegou o momento de serem provados. Depois da morte de Estvo, uma tremenda perseguio sobreveio a

toda a igreja. "Naquela ocasio desencadeou-se grande perseguio contra a igreja em Jerusalm. Todos, exceto os apstolos, foram dispersos pelas regies da Judia e de Samaria" (At 8.1). bom observar que esse acontecimento o passo seguinte para o cumprimento da grande comisso dada em Atos 1.8. Todos foram dispersos, menos os apstolos. Por que no foram dispersos? Por haverem recebido apoio religioso de Gamaliel que declarara: "Deixem esses homens em paz e soltem-nos. Se o propsito ou atividade deles for de origem humana, fracassar; se proceder de Deus, vocs no sero capazes de impedi-los, pois se acharo lutando contra Deus" (At 5.38,39). Os lderes religiosos concordaram com ele, no entanto no havia proteo para os crentes comuns, por isso fugiram, mas no em disparada correria. "Entrementes, os que foram dispersos iam por toda parte pregando a palavra" (At 8.4 ARA). Por que fizeram isso? Por que saram por toda parte pregando a palavra? Por haverem se convertido numa atmosfera de testemunho e percebido que era a coisa mais natural que poderiam fazer. Era como entendiam o cristianismo. Aprenderam e viram o testemunho de seus lderes, por isso agiram dessa forma. Precisamos levar esse ponto a srio se quisermos fazer discpulos nos dias de hoje. Se quisermos uma certa atitude na vida das pessoas com as quais estamos trabalhando, temos de levar em conta o poder do exemplo pessoal. Esses novos crentes apenas seguiram o exemplo de seus lderes.
O ministrio de Filipe

O Esprito de Deus, ento, nos leva a olhar para um desses homens, um dicono. "Indo Filipe para uma cidade de Samaria, ali lhes anunciava o Cristo" (At 8.5). Iremos

encontr-lo pregando o nome de Cristo naquela regio, e "houve grande alegria naquela cidade" (At 8.8). Mais tarde, encontramos Filipe testemunhando a um homem que viajava numa carruagem. "Ento Filipe, comeando com aquela passagem da Escritura, anunciou-lhe as boas novas de Jesus" (At 8.35). Filipe seguiu o exemplo dos apstolos. Tornou-se uma testemunha efetiva do nome de Jesus. O treinamento que tivera levou-o a ser um obreiro responsvel.
Outros ministrios

Algumas pessoas que estavam em Jerusalm no dia de Pentecostes eram de Cirene (At 2.10), receberam o Evangelho e foram treinadas pelos apstolos. Depois que foram dispersas por causa da perseguio, reaparecem pregando em outro lugar.
Os que tinham sido dispersos por causa da perseguio desencadeada com a morte de Estvo chegaram at a Fencia, Chipre e Antioquia, anunciando a mensagem apenas aos judeus. Alguns deles, todavia, cipriotas e cinereus foram a Antioquia e comearam a falar tambm aos gregos contando-lhes as boas novas a respeito do Senhor Jesus. A mo do Senhor estava com eles, e muitos creram e se converteram ao Senhor (At 11.19-21).

Vemos que os que foram dispersos pregavam o Senhor Jesus, tinham um poderoso testemunho e a mo do Senhor estava com eles. A mensagem era bem simples: pregavam a Cristo, e muitos creram.
O interesse contnuo dos apstolos

Outro fato precisa ser observado no treinamento desses discpulos. Foram dispersos, mas os apstolos no os

abandonaram, pelo contrrio acompanharam discpulos com orao e cuidados:

aqueles

Notcias desse fato chegaram aos ouvidos da igreja em Jerusalm, e eles enviaram Barnab a Antioquia. Este, ali chegando e vendo a graa de Deus, ficou alegre e os animou a permanecerem fiis ao Senhor, de todo o corao. Ele era um homem bom, cheio do Esprito Santo e de f; e muitas pessoas foram acrescentadas ao Senhor (At 11.2224).

Um importante princpio para o treinamento emerge desse texto. Essas pessoas moravam longe de Jerusalm, mas no foram esquecidas. Quando ficou evidente que precisavam de ajuda ministerial, os apstolos trataram de cuidar de suas necessidades.
Resumo da aplicao

Agora que j vimos o ministrio dos apstolos depois da ascenso de Jesus e o subseqente trabalho dos discpulos por eles treinados, podemos verificar que muito do que fizeram pode ser aplicado s nossas vidas e ministrios. Alguns pastores me perguntam: "Voc cr que esse treinamento de discipulado funciona na igreja de hoje?" Minha resposta sempre a mesma: funcionou na igreja de Jerusalm e tambm na igreja de Antioquia. Essa prtica teve incio na igreja do Novo Testamento, cresceu e fez as igrejas prosperarem. No h por imaginar que no funcionaria na igreja de hoje. A Grande Comisso a mesma. A mensagem do Evangelho tambm Ns ministramos no poder do mesmo Esprito Santo. Temos a mesma Palavra de Deus e a promessa que Jesus deixou aos seus discpulos: "Eu estarei sempre com vocs, at o fim dos tempos" (Mt 28.20).

Ento, qual o problema em nossos dias? Por que no vemos essa prtica na Igreja? Por que so to raros os discpulos produtivos, dedicados e maduros? A razo principal que dependemos de programas e materiais, ou de outros mtodos, para fazermos a obra. O ministrio deve continuar atravs de pessoas, no de programas. Deve ser levado adiante por algum, no por coisas. Discpulos no so produzidos em massa nem em srie. No podemos "jogar" a pessoa dentro de um programa e esperar que ela saia como discipulado no fim da linha de montagem. Fazer um discpulo demanda tempo. Precisamos dedicar-lhe ateno espiritual e nos envolvermos com ele. Passar horas orando por ele. Precisamos pacincia e entendimento para ensin-lo a buscar por si mesmo a riqueza da Palavra de Deus; pacincia at que se alimente sozinho e saiba buscar no Esprito Santo o poder para viver. Acima de tudo, precisamos ser exemplo de vida para cada um, o que tambm leva tempo.
O exemplo deixado por Paulo

Fazer discpulos exige tempo e trabalho, mas os resultados so permanentes. O apstolo Paulo um exemplo de como esse trabalho demorado e do alto custo disse ministrio. Ele acabara de sair numa viagem missionria, e Deus o abenoara grandemente. Muitos se converteram ao Senhor. Milhares ouviram o evangelho. Ele quase perdera a vida, mas naquela viagem, depois de ser apedrejado e deixado como morto, retornou aos mesmos lugares onde enfrentara tanta oposio, Fortalecendo os discpulos e encorajando-os a permanecer na f" (At 14.22). Depois de sua viagem missionria, Paulo retornou para Antioquia. Algum tempo depois, preocupado com o estado espiritual dos irmos, ele convidou Barnab, e ele props uma nova viagem: "Voltemos para visitar os irmos em todas

as cidades onde pregamos a palavra do Senhor, para ver como esto indo" (At 15.36). Sempre falamos dessa viagem como a segunda viagem missionria de Paulo, mas na realidade essa foi a primeira viagem de discipulado intensivo que ele fez. "Passou, ento, pela Sria e pela Cilcia, fortalecendo as igrejas" (At 15.41). Depois de uma viagem longa e difcil, retornou a Antioquia. O Esprito de Deus falou-lhe ao corao, e ele partiu em nova misso. "Depois de passar algum tempo em Antioquia, Paulo partiu dali e viajou por toda a regio da Galcia e da Frgia, fortalecendo todos os discpulos" (At 18.23). Claro que isso exigiu dele tempo e energia, mas o apstolo Paulo era um formador de vidas. Numa carta escrita anos depois, Paulo expe esse tipo de ministrio. Falando de Jesus, disse:
Ns o proclamamos, advertindo e ensinando a cada toda a sabedoria, para que apresentemos todo perfeito em Cristo. Para isso eu me esforo, conforme a sua fora, que atua poderosamente em 1.28, 29). um com homem lutando mim (Cl

Veja cuidadosamente. Ele trabalhava e lutava com todas as foras que Deus lhe dava. O que fazia Paulo? Conduzia pessoas a Cristo e as levava maturidade. O processo era difcil e exigia dele muita energia. Certa ocasio, falando queles que trabalhavam na causa de Cristo, disse: "Por isso, vigiem! Lembre-se de que durante trs anos jamais cessei de advertir cada um de vocs disso, noite e dia, com lgrimas" (At 20.31). E fazia o mesmo com os irmos de Tessalnica:
Pois vocs sabem que tratamos cada um como um pai trata seus filhos, exortando, consolando e dando testemunho,

para que vocs vivam de maneira digna de Deus, que os chamou para o seu Reino e glria (1 Ts 2.11,12).

Assim, terminamos de ver, de forma concisa, o ministrio levado a efeito pelos apstolos escolhidos por Jesus. Eles exerciam seu ministrio sendo aoitados, levados para as prises, sob ameaas, em meio a terremotos, naufrgios, compl de mortes, milagres e a muitas outras coisas, subindo e descendo as montanhas e navegando pelo mundo mediterrneo. O Diabo tentou de tudo para faz-los desistir, mas agentaram firmes! A ordem foi bem clara: "Vo e faam discpulos" (Mt 28.19), e foi exatamente isso que fizeram. Mostraram firmeza, dedicao, estabilidade e abundaram na obra do Senhor.

CAPTULO 4 PESSOAS
AJUDAM PESSOAS
Busquei entre eles um homem que tapasse o muro e se colocasse na brecha perante mim, a favor desta terra, para que eu no a destrusse; mas a ningum achei (Ez 22.30).

Em qualquer congregao encontramos todo tipo de interessados na obra do Senhor. Alguns no passam de meros espectadores; gente que vem apenas para olhar e ouvir. Esto ali por vrias razes: por hbito senso de dever cumprido, presso dos amigos, contatos comerciais, ou apenas para fazer amigos. Alguns so crentes, levados pela multido, outros descrentes, mas todos esto no culto da igreja. Ao lado desses, existem os participantes, pessoas que se dispem a fazer alguma coisa na igreja; em alguns casos, fazem o melhor que podem. Ajudam na escola dominical, recepcionam as pessoas no culto ou ajudam em outros departamentos da congregao. Alguns at ensinam na escola dominical ou se envolvem em vrios servios e atividades. Esses ajudantes so a espinha dorsal da igreja; sem eles ela no existiria. Por isso, quando falamos em discipulado na igreja, no podemos negligenciar essas pessoas nem a atividade que exercem. A igreja deve oferecer os mais diversos tipos de atividades, dando a cada um a sensao de sentir-se em casa. A escola dominical precisa continuar a funcionar com classes para todas as idades, e a igreja deve promover atividades nas quais as pessoas se sintam bem. Mesmo assim, essas pessoas esto ali desde o comeo, fazendo a mesma coisa. Elas no podem ser ajudadas por coisas; tm de ser ajudadas por algum.

Numa de nossas mudanas, adquirimos uma casa que no tinha jardim; a frente e os fundos eram de terra batida. Um amigo nosso comprou as leivas de grama, e o vizinho ao lado fez o mesmo, comprando-as da mesma empresa. Quando colocadas, o jardim ficou lindssimo, tanto que a empresa usou nossos dois gramados como comercial em suas vendas. Nosso vizinho decidiu irrigar seu gramado com um sistema subterrneo, que foi instalado antes de a grama ser colocada. Eu comprei uma mangueira e a entreguei para minha esposa, Virgnia. Assim, uma loira aguava o meu jardim, enquanto meu vizinho apenas ligava e desligava os controles do sistema de irrigao. Depois de quatro anos, o gramado de meu vizinho voltou ao que era antes terra cheia de ervas daninhas. Nossa grama continuava esplendorosamente verde. Qual era a diferena? O cuidado pessoal. Sempre que uma parte do gramado amarelava, Virgnia dava especial ateno irrigandoo parte. O sistema automtico no permitia que se desse ateno ao gramado, depois que alguns regadores enferrujaram ou entupiram com terra, certas partes do jardim no recebiam gua alguma. Logo, a grama secou e ficou destruda, enquanto do nosso lado tudo era verde. No se pode deixar um jardim merc de um sistema de irrigao, num clima to seco como o nosso, esperando que tudo fique verde. Cada leiva de grama precisa de cuidados especiais. Isto tambm verdadeiro com respeito s pessoas. Cada um de ns tem necessidades especiais que s podem ser preenchidas por outras pessoas. Nenhum sistema ou programa, mesmo que funcione maravilhosamente, atender s necessidades humanas. Por sermos indivduos, temos necessidades individuais que podem ser supridas apenas por pessoas. Existe o perigo de no reconhecermos que alguns no esto preparados, ou no querem o treinamento do discipulado. Alguns pastores, ao descobrirem o ministrio

efetivo do discipulado, no af de iniciarem uma nova vida na igreja, dispensam alguns elementos ou os levam a imaginar que so pessoas do segundo escalo no reino de Deus. Outros so muito apressados e admitem no grupo de discipulado pessoas desqualificadas, quando as demandas so muito grandes, e nem todos conseguem a mesma performance no grupo. Algumas pessoas no conseguem atingir um bom desempenho e saem feridas no processo. Para que haja sucesso eficaz, a igreja deve adaptar-se de diversas maneiras, a fim de atender s necessidades dos no convertidos, dos novos crentes, dos crentes mornos e dos mais comprometidos. Para que algum se envolva no ministrio do discipulado e para se torne um discpulo, trs coisas so necessrias logo no comeo.
A motivao do discipulado e o envolvimento das pessoas

O primeiro passo, quando se quer comear um grupo de discipulado, a motivao. As pessoas devem ser motivadas em duas direes: interna e externa. A motivao interna a que leva as pessoas a se comprometerem com o Senhor Jesus Cristo; a externa a que as leva a testemunhar por Jesus Cristo. Todo esse processo deve ser executado debaixo de muita orao e reflexo, da mesma maneira que um novo prdio precisa ser bem planejado antes de ser edificado. Nossa igreja sabia da necessidade de se expandir a rea educacional, e isso foi comunicado aos irmos em todas as classes da escola dominical. Devido ao crescimento, tivemos de remanejar algumas classes, e a minha foi uma delas. Nossa classe de adultos tinha espao de sobra, por isso trocamos de sala com outro grupo. No entanto, isso foi tratado com meses de antecedncia, de sorte que quando chegou o dia da mudana, todos sabiam o que fazer.

A princpio, sentimo-nos um tanto deslocados na nova sala, mas com o tempo nos acostumamos. Afinal, paga-se um preo pelo progresso. A escola dominical crescia, e Deus estava nos abenoando. Depois ficamos sabendo que havia se formado uma comisso para estudar a construo de novas salas. Levando em conta as possibilidades e alternativas, foi mencionado que a nova edificao ocuparia o espao das salas existentes. A troca de idias durou meses, e de vez em quando tnhamos um relatrio da comisso de construo pondo-nos a par das decises. Durante todo o processo, a congregao ficou ciente da necessidade de novos prdios. A igreja continuava a crescer, a situao ficava cada vez mais difcil, e a necessidade de expanso, urgente. Finalmente veio a deciso: vamos construir! Alguns membros achavam que no era preciso, mas a maioria tinha certeza de que este era o caminho. Fizemos um jantar, e quando levantamos as ofertas, todos os recursos surgiram. Naquela noite conseguimos todo o dinheiro! As pessoas tm um corao bondoso. Agora, o que teria acontecido se, de repente, sem que ningum soubesse, sem planejamento ou dilogo, durante um culto da igreja o pastor fizesse um apelo pedindo que os irmos se comprometessem a dar ofertas para a construo? Seramos pegos de surpresa com a novidade, e alguns, que costumam resistir a tudo que repentino ou sem consulta prvia, logo se oporiam. Se a igreja no fosse preparada, o povo no responderia positivamente. Se um pastor quiser comear um trabalho de discipulado em sua igreja, deve planejar e discutir com alguma antecedncia. O certo faz-lo lentamente, sem pressa, e no com um monte de gente ao mesmo tempo. Os espectadores esto l e alguns querem continuar assim. Motivar as pessoas ao discipulado pode ser um projeto empolgante. Voc poder notar, no tempo certo, os que demonstram interesse no discipulado: So aqueles que

sabem que precisam gastar tempo com a Palavra de Deus, estudando-a, memorizando-a e estabelecendo um tempo dirio de orao. (A forma para incutir isso na vida de seus discpulos est no captulo 5).
Comunho com o Senhor

Depois de observar se as pessoas de sua igreja tm interesse no discipulado, voc pode comear uma outra campanha, desta vez usando o tema da comunho com o Senhor como partida. Voc deve ter como alvo o surgimento de um grupo forte, formado por pessoas que demonstrem profundo interesse no estudo da Palavra de Deus e na vida de orao; pessoas em que a vida de Cristo flui com seu poder redentor e contagiam todos ao seu redor. Isso s ser possvel depois de se certificar de que os membros de sua igreja no dependem mais de seu sermo dominical para serem alimentados, mas que conseguem alimentar-se atravs do estudo dirio da Palavra de Deus. Certa vez, viajei com minha famlia de Fort Lauderdale at Tampa, na Flrida, e fiquei impressionado com o nmero de fazendas onde os laranjais desaparecem de vista, curvados com o peso das frutas. Paramos para dormir num hotel no condado de Orange. Pela manh, no restaurante do hotel, pedi suco de laranja e ovos. A garonete voltou instantes depois, se desculpando: "Lamento, mas nossa mquina de espremer laranjas quebrou". A princpio perdi a fala. Sabia que estvamos cercados por milhares de ps de laranja e que havia laranjas na cozinha (colocaram fatias de laranjas na decorao do prato que trouxeram), mas no tinham como fazer suco de laranja para o meu caf da manh.

Refleti sobre o caso. Qual era o problema? No havia suco de laranja? Estvamos em meio a milhes de litros de suco de laranja que no haviam sido processados. O problema que a garonete se tornara dependente do espremedor de frutas. Agora que estava quebrado, ela no sabia como preparar um copo de suco! isso que acontece com alguns crentes: tm Bblias por todos os cantos da casa, mas, se o pastor no puder pregar no culto dominical, voltam para casa sem alimento espiritual. No conseguem alimentar suas almas. Se ningum se levantar, abrir as Escrituras e lhes trouxer uma mensagem da Palavra de Deus, regressam famintos! O problema no que a despensa do cu esteja vazia, e no haja alimento espiritual; o problema que os crentes, por si s no sabem encontrar alimento. So como bebs, cercados por latas e vidros cheios de alimento carnes, frutas e vegetais , mas que morrem de fome se ningum lhes oferecer a comida. Jesus, depois de ressuscitar, pediu a Pedro que alimentasse seus cordeiros e ovelhas, deixando implcita a idia de que deveria conduzir o rebanho para que encontrasse alimento. Quando uma pessoa vem a Cristo, necessita de que algum a ajude a encontrar alimento, mas na congregao pessoas que nunca aprenderam a buscar o seu prprio alimento nas Escrituras. Nossa responsabilidade principal, como crentes, sermos capazes de manter uma dieta saudvel e diria, em comunho com o Senhor Jesus e a sua Palavra, levando outros irmos a fazerem o mesmo.
Testemunhando de Cristo

Treinar os irmos para que sejam eficazes no testemunho cristo um dos aspectos mais gratificantes da tarefa do discipulado. E no h como testemunhar se no gastarmos tempo em comunho com o Senhor Jesus Cristo.

Dois princpios devem ser ensinados aos crentes: primeiro, que Deus opera, e segundo, Ele usa as pessoas. Deus quem faz a obra. As pessoas devem saber que Deus quem opera; esse o primeiro princpio do testemunho. Por no ter sido inventado por homens, no deve ser realizado na fora humana. Se analisarmos a grande mensagem que Pedro pregou no dia de Pentecostes (Atos 2), o que veremos? Ousadia. Vibramos com as palavras e com a coragem de Pedro na proclamao do Evangelho de Jesus Cristo. Sentiramos orgulho dele, e diramos: "Que homem!" Ento perceberamos o que o escritor inspirado declarou daqueles dias: "E o Senhor lhes acrescentava diariamente os que iam sendo salvos" (At 2.47). No era Pedro, era Deus! Se qualquer coisa de alto valor espiritual acontece neste mundo porque Deus permitiu. isso o que vemos tanto no Antigo como no Novo Testamento. Vejamos a vida de Davi e de seus valentes guerreiros. Um deles era Eleazar, filho de Dod. Ele foi um dos que lutaram contra os filisteus depois que os israelitas fugiram, e lutou to poderosamente que a espada grudou-lhe na mo. Admiramos a coragem e o vigor desse valente guerreiro de Deus. "Naquele dia, o Senhor efetuou grande livramento" (2 Sm 23.10). O Senhor? Pensvamos que fosse Eleazar, mas o escritor afirma ter sido Deus. Sam, filho de Ag, foi outro valente de Davi, que lutou vitoriosamente contra os filisteus depois de todo o povo de Israel ter fugido. A declarao da vitria vem nas seguintes palavras: "E o Senhor efetuou grande livramento" (2 Sm 23.12). Deus foi quem concedeu a vitria pelas mos de Sam. Se algum quiser produzir frutos e testemunhar com ousadia de Jesus, deve observar o que acabo de dizer. Quando um discpulo entende esse princpio, perde o medo e

o nervosismo de testemunhar s pessoas, porque aprende a depositar sua confiana em Deus, e no em si mesmo. Deus opera atravs de nossas vidas. Deus usa pessoas. O segundo princpio do testemunho que Deus usa as pessoas. Homens e mulheres escolhidos por Deus so meios que Ele usa para a proclamao das boas novas. Um exemplo poderoso e dramtico desse princpio a converso de Cornlio, um centurio romano temente a Deus, homem de boas obras e de orao. Uma tarde, numa viso, um anjo apareceu a ele, dando-lhe algumas instrues: "Suas oraes e esmolas subiram como oferta memorial diante de Deus. Agora, mande alguns homens a Jope para trazerem um certo Simo, tambm conhecido como Pedro, que est hospedado na casa de Simo, o curtidor de couro, que fica perto do mar" (At 10.4-6). Sempre que estudamos esse acontecimento, nos deparamos com uma indagao. Por que o anjo no disse apenas: "Cr no Senhor Jesus e sers salvo, tu e tua casa"? (At 16.31 - ARA) Por que o anjo no disse: "Arrependam-se, e cada um de vocs seja batizado..." (At 2.38)? Afinal, Cornlio estava humildemente ajoelhado, dava ofertas, era honesto e tinha devoo a Deus. Por que o anjo no lhe pregou diretamente a mensagem do Evangelho, ao invs de deixar informaes detalhadas num mapa complicado? E se ele se esquecesse do nome da cidade, ou da pessoa com quem Pedro estava? A razo de o anjo no explicar a Cornlio a mensagem do Evangelho simples: Deus no usa a anjos como testemunhas do Evangelho, e sim pessoas. Imagine o que Deus poderia ter feito para que as boas novas de Jesus chegassem a este mundo perturbado. Ele poderia fazer com que as estrelas no cu ficassem de tal forma que o texto de Joo 3.16 seria escrito em todas as

lnguas e visto por todos. Poderia colocar em rbita um anjo com um megafone, proclamando a mensagem de Cristo em todos os idiomas. Mas escolheu pessoas. As pessoas so as verdadeiras testemunhas de Jesus Cristo, e isso se deve ao fato de manterem comunho com Ele. Jesus falou aos seus discpulos:
"Permaneam em mim, e eu permanecerei em vocs. Nenhum ramo pode dar fruto por si mesmo, se no permanecer na videira. Vocs tambm no podem dar fruto, se no permanecerem em mim. Eu sou a videira; vocs so os ramos" (Jo 15.4, 5).

Dar frutos resulta permanecermos em Cristo, por isso nossa comunho com Ele deve estar em primeiro lugar; testemunhar no andar sobrecarregado, mas transbordar. Cristo, por nosso intermdio, ministrando aos outros. Paulo disse: "No me atrevo a falar de nada, exceto daquilo que Cristo realizou por meu intermdio em palavra e em ao, a fim de levar os gentios a obedecerem a Deus" (Rm 15.18 Grifo do autor). Era Cristo, por intermdio de Paulo, agindo em outras pessoas. A importncia do testemunho ensinada em muitas passagens das Escrituras. As ltimas palavras de Jesus a seus discpulos no Monte das Oliveiras foram: "E sereis minhas testemunhas" (At 1.8 -ARA). Anos depois, escrevendo igreja de Roma, Paulo disse que fora "chamado para ser apstolo, separado para o evangelho de Deus". (Rm 1.1). Foi de acordo com essa perspectiva que viveu toda sua vida separado para pregar o Evangelho. Desde quando Paulo comeou a pensar dessa maneira? Em seu testemunho diante do rei Agripa, ele mencionou algumas das palavras que Jesus lhe falou no caminho de

Damasco. Jesus lhe disse: "Agora, levante-se, fique em p. Eu lhe apareci para constitu-lo servo e testemunha do que voc viu a meu respeito e do que lhe mostrarei" (At 26.16). Vale observar que as ltimas palavras de Cristo aos crentes e apstolos, no Monte das Oliveiras, e as primeiras palavras ditas a Paulo, na estrada de Damasco, tm a ver com testemunho. Isso o que Deus tem no corao para todos os redimidos por seu Filho. Deus salvou a Paulo com o fim de us-lo na grande tarefa de levar o Evangelho a todos os povos. Ele foi salvo a fim de testemunhar. a evangelizao que manter vivo seu programa de discipulado Sem isso o propsito de Deus no se realizar. O povo de Deus no um balde onde as riquezas de Cristo so depositadas, mas canal de bnos, para levar Cristo s naes. O testemunho deve estar acompanhado por uma vida de orao, reflexo e planejamento, e os mais capacitados para evangelizar, certamente, sero os seus discpulos. As oportunidades so ilimitadas; as necessidades, enormes. Discpulos comprometidos, em perfeita comunho com o Senhor, so os que mais vantagem tm, sempre que a oportunidade surgir. Costumo fazer a seguinte pergunta aos pastores: "O que voc prefere: ter em sua congregao cem pessoas comprometidas noventa por cento, ou dez cem por cento comprometidas?" A resposta a essa pergunta determinar a filosofia do seu ministrio e estabelecer quanta energia voc deve dedicar a um grupo de trabalhadores espiritualmente qualificados para o reino. As pessoas, hoje, esto muito interessadas no que a Bblia diz, e muitas gostariam de viver uma vida de maior comunho com Cristo e sua Palavra. Muitas almejam ser mais efetivas na orao. Sonham em se tornar valentes guerreiros de Deus imbatveis na f, cheios do Esprito e profundos em sua devoo a Cristo.

Esses irmos enchem as livrarias em busca das ltimas novidades em publicaes crists; freqentam seminrios evanglicos, institutos bblicos e conferncias em que pregadores famosos pregam a Palavra de Deus. A resposta, no entanto, para aqueles que esto buscando uma realidade espiritual mais profunda, pode ser encontrada no programa de discipulado slido, sem alardes, de qualquer igreja local. Esse o desafio proposto a essa gerao!

*** Este e-book foi digitalizado pela equipe do Semeadores da Palavra e-books evanglicos. Se no encontrou essa informao na 2 pgina, ento voc o baixou de um site desonesto, que no respeita o trabalho dos outros, e retirou os crditos. Venha se abastecer de literatura evanglica diretamente da fonte: www.semeadores.net/blog Frum (para pedidos e trocas de idias): www.semeadoresdapalavra.top-forum.net Mas o livro ainda no acabou. Continue na pgina seguinte! ***

CAPTULO 5 O
PROCESSO NA FORMAO DE DISCPULOS
Portanto, assim como vocs receberam Cristo Jesus, o Senhor, continuem a viver nele, enraizados e edificados nele, firmados na f, como foram ensinados, transbordando de gratido (Cl 2.6, 7).

Imagine uma fbrica de calados de sua cidade. O diretor investiu enormes somas em dinheiro e contratou muitos empregados para fabricar os calados mais luxuosos do pas. Ele gasta com pagamento dos funcionrios, na compra de mquinas e de couro da melhor qualidade. A fbrica est a pleno vapor, com centenas de funcionrios correndo de um lado para outro. As mquinas cortam, costuram e colam a plena capacidade. Certo dia, o presidente pergunta ao diretor: "Quantos pares de calados fabricamos at agora?" "Nenhum", responde o diretor. "Nenhum!", exclama o presidente. "H quanto tempo voc est operando as mquinas?" "H dois anos". Dois anos e nenhum par de sapato pronto?" Exatamente", diz o diretor. "Ainda no fabricamos nenhum par de sapatos, mas estamos bastante ocupados. Quase esgotados de tanto ar. Nenhum de ns tem folga, todos trabalhamos ativamente." O diagrama dessa fbrica que no produz nenhum par de sapatos poderia ser assim:

O que o proprietrio deveria fazer num caso assim? Ter um enfarte? Zangar-se? Despedir os funcionrios? Descobrir onde est problema? Poderia fazer todas essas coisas, afinal a razo da existncia da fbrica produzir calados. O proprietrio quer que seu investimento tenha resultados. Por isso a fbrica deveria ser assim:

Agora, coloque uma cruz no alto da fbrica e transforme-a numa igreja a sua igreja. Existe ali muita atividade. Todos trabalham com ardor. O oramento para esse ano maior do que o do ano passado. A igreja tem bastante atividade. O alvo, no produzir sapatos, mas discpulos. O diagrama seria assim:

Quando Dawson Trotman, fundador dos Navegadores, tentava recrutar conselheiros para uma das cruzadas de Billy Graham numa grande metrpole americana, entrou em contato, por telefone, com muitas das igrejas participantes. Ele perguntava: "Ser que vocs poderiam nos fornecer nomes de homens e mulheres de sua igreja que conhecem bem a Bblia e possam ajudar a levar algum a Cristo?" A secretria de uma grande igreja respondeu: "Por favor, o irmo poderia repetir os requisitos?" Trotman repetiu a frase. Depois de uma pausa, a secretria carinhosamente respondeu: "Sabe, tnhamos uma pessoa assim em nossa igreja, mas ela se mudou". Aquela igreja era uma exceo. Vejamos a anlise que Jesus fez de sua poca: "A colheita grande, mas os trabalhadores so poucos" (Mt 9.37). Se fssemos honestos, teramos de admitir, com tristeza, que o problema continua em nossos dias. Obreiros espiritualmente qualificados discpulos que do duro para fazer outros discpulos so raros.
As necessidades de um recm-convertido

Procurando ser simples e objetivo, usarei um novo convertido como ilustrao. Suponha que voc esteja se regozijando por levar algum a Cristo. Claro que voc est

feliz. Todo mundo se alegra quando conduz algum a Cristo h alegria no cu, os irmos se alegram, voc tambm. Voc d a tarefa por terminada? Claro que no. A ordem de Jesus foi fazer discpulos, no convertidos. Assim, voc deve ter como alvo ajudar o novo convertido na caminhada crist, at que se torne um discpulo maduro, dedicado e produtivo. Visualize o processo da seguinte forma:

Voc precisa, primeiramente, conhecer as implicaes de ser um discpulo de Jesus Cristo, para depois poder levar uma pessoa a formar essas caractersticas em sua vida. A primeira necessidade do novo convertido ter certeza da salvao; saber que verdadeiramente nasceu de novo. Se voc quiser; ajud-lo, tambm precisa ter essa certeza. J vi pessoas tomarem "decises", mas ao ajud-las a crescer no conhecimento de nossa Salvador e Senhor Jesus Cristo, descubro que ainda vivem na prtica do pecado. No tm vida espiritual alguma. Aprendi, a duras penas, o quanto difcil discipular uma pessoa que est espiritualmente morta. Paulo declarou: "Portanto, se algum est em Cristo, nova criao. As coisas antigas j passaram; eis que surgiram coisas novas!" (2 Co 5.17). Uma das formas de identificar uma converso genuna e ver se a pessoa adquiriu novas atitudes em relao a Jesus Cristo e s mudou de comportamento em relao ao pecado. Isso no significa ter entendido completamente a doutrina do senhorio de Cristo em sua vida, nem ter resolvido todos os seus problemas. Mas a mudana de

comportamento tem de ser visvel. Ele agora v Jesus sob o ngulo da luz (veja 1 Jo 5.11,12) e passa a detestar o pecado (veja 1 Jo 1.9). Em outras palavras: houve mudana de vida. A segunda necessidade do recm-convertido ser aceito. Ele precisa de duas coisas: amor e aceitao. So dois lados da mesma moeda. Foi Paulo quem estabeleceu essa regra ao escrever aos tessalonicenses: "Sentindo, assim, tanta afeio por vocs, decidimos dar-lhes no somente o evangelho de Deus, mas tambm a nossa prpria vida, porque vocs se tornaram muito amados por ns" (1 Ts 2.8). No era sem razo que os crentes de Tessalnica tinham um testemunho cristo to poderoso. "Assim, tornaram-se modelo para todos os crentes que esto na Macednia e na Acaia. Porque, partindo de vocs, propagou-se a mensagem do Senhor na Macednia e na Acaia No somente isso, mas tambm por toda parte tornou-se conhecida a f que vocs tm em Deus. O resultado que no temos necessidade de dizer mais nada sobre isso" (1 Ts 1.7, 8). Paulo os amava e por eles nutria grande considerao, por isso sentiam-se amados e aceitos. "Tanto vocs como Deus so testemunhas de como nos portamos de maneira santa, justa e irrepreensvel entre vocs, os que crem. Pois vocs sabem que tratamos cada um como um pai trata seus filhos" (1 Ts 2.10,11). Quando distante daqueles irmos, Paulo os trazia constantemente diante de Deus em orao:
Ns, porm, irmos, privados da companhia de vocs por breve tempo, em pessoa, mas no no corao, esforamonos ainda mais para v-los pessoalmente, pela saudade que temos de vocs. Quisemos visit-los. Eu mesmo, Paulo, o quis, e no apenas uma vez, mas duas; Satans, porm, nos impediu. Pois quem a nossa esperana, alegria ou coroa em que nos gloriamos perante o Senhor Jesus na sua

vinda? No so vocs? De fato, vocs so a nossa glria e a nossa alegria (1 Ts 2.17-20).

Paulo os via como recm-convertidos, crianas na f que haviam recentemente iniciado sua vida espiritual. Pense nisto por um momento: de que um beb precisa? Primeiramente de amor. Sem isso ele morre. Numa pesquisa feita num grande hospital, os funcionrios do berrio observaram que os recm-nascidos que estavam nos beros prximos da porta pareciam mais saudveis que os do fundo da sala. Queriam saber por qu. Descobriram ento que os bebs junto porta recebiam mais ateno das enfermeiras, j que elas ao entrar e sair do berrio estavam sempre em contato com eles. Elas os tomavam no colo, abraavam-nos e falavam com eles. Na vida espiritual assim tambm: os filhos espirituais necessitam de amor e aceitao de cuidado amoroso.
As necessidades bsicas de um discpulo em crescimento

Alm de certeza da salvao e de se sentir aceito, o novo convertido tem quatro necessidades bsicas. Precisa de proteo, amizade, alimento e treinamento. Proteo. Paulo continuava a sentir dores de parto por seus convertidos, at Cristo ser neles formado (ver Gl 4.19), e orava suplicando para que os crentes de Corinto no se desviassem na vida crist, praticando o mal (2 Co 13.7). Bebs precisam de proteo. Num hospital infantil, as enfermeiras esterilizam tudo, e utilizam mscaras para evitar que sejam contaminados com germes. Os bebs so pequenos e frgeis e tm de ser protegidos das doenas. Assim tambm acontece com os novos convertidos a Cristo. Precisam ser protegidos das falsas religies e dos ataques inimigos que batem constantemente porta de suas casas. Crentes cheios de maus hbitos so um perigo para os

recm-convertidos. Uma antiga namorada vai querer recomear o namoro. Satans ruge como leo, tentando destruir esse novo crente, por isso ele precisa ser protegido pela Palavra de Deus. Amizade. O novo convertido ganhou uma nova famlia e precisa da amizade de seus irmos em Cristo. Quando minha esposa e eu nos convertemos, uma senhora, membro da igreja que freqentvamos, fez questo de nos apresentar a alguns casais de nossa idade. Dedicava tempo respondendo nossas perguntas, luz dos textos bblicos. Apresentava-nos a outros irmos da congregao, com os quais tnhamos comunho durante a semana, visitando suas casas. Um fazendeiro, um banqueiro, e um barbeiro abriram seus lares para nos receber e fizeram com que nos sentssemos bemvindos nos cultos e na escola dominical. Eu ainda costumava sair ocasionalmente com meus velhos companheiros de farra da Marinha, mas esses novos amigos da igreja se agarravam a ns como a casca laranja. Sei que nossos costumes e a maneira de falar devem t-los constrangido e at ofendido, mas eles no se importaram. Os bebs de vez em quando aprontam, fazem coisas erradas e chegam a ser chatos. Assim tambm os recm-nascidos na f. Nossos novos amigos da igreja no se importavam com nossas extravagncias, e depois de certo tempo comecei a perceber que estvamos mudando. Comecei a me sentir melhor com os irmos da igreja do que com os velhos amigos de farra. O Esprito de Deus, que nos tornara parte do corpo de Cristo, levou-nos a sentir que agora ramos parte de uma s famlia. Quando cursava o segundo grau, fazia uns bicos trabalhando numa padaria. Costumava fazer uma fornada de bolos e donuts de chocolate. Pegava pedaos de barras de chocolate, colocava-os numa panela e os levava ao fogo. Os pedaos de chocolate derretiam, uniam-se e, finalmente, viravam uma massa de puro chocolate.

A vida crist assim tambm. No somos apenas um grupo de pessoas num edifcio, como bolinhas de gude num saco, mas sim como pedaos de chocolate derretido, virando uma s massa. Isso s possvel atravs do ministrio do Esprito Santo, que lentamente aquece nossos coraes com amor, alegria, paz, pacincia, bondade, fidelidade, benignidade, mansido e domnio prprio (veja Gl 5.22,23). Alimento. Os bebs precisam ser alimentados regularmente, assim como os recm-nascidos espirituais. E o alimento espiritual a Palavra de Deus. "Como crianas recm-nascidas, desejem de corao o leite espiritual puro, para que por meio dele cresam para a salvao, agora que provaram que o Senhor bom" (1 Pe 2.2, 3). Podemos alimentar um novo convertido de duas maneiras. Uma delas ensinando-lhe a Palavra. Quando minha esposa e eu visitvamos nossos novos amigos da igreja, a conversa toda girava em torno de temas espirituais. Fazamos perguntas, e eles nos respondiam com a Bblia. Logo me convenci de que as respostas a todas as perguntas podiam ser encontradas naquele livro. Quando eles no sabiam a resposta, perguntavam a outros lderes da igreja e depois conversavam conosco. Aprendi muita coisa da Bblia na escola dominical e nos cultos da igreja. No entanto, somente depois de me encontrar com Waldron Scott foi que descobri a segunda maneira de alimentar-me da Palavra. Meus amigos me alimentavam com a Bblia, mas Scotty me ensinou a encontrar o alimento. Ele nos apresentou um questionrio bsico em que tnhamos de estudar para encontrar as respostas. Ensinou-nos a memorizar os textos bblicos, e nos mostrou como transformar nosso devocional dirio das Escrituras num alimento altamente nutritivo. Portanto, para que um recm-nascido cresa, precisamos ensinar-lhe a Palavra, compartilh-la com ele, mas tambm mostrar-lhe como encontrar alimento no

celeiro. Ajude-o a se livrar da mamadeira. Faa o que for possvel para ajud-lo a levar a colher boca sozinho; mais ainda, ensine-o a preparar seu prprio alimento! Se voc no ensin-lo a agir assim, ficar dependendo dos outros por toda a vida. Deus quer que ele cresa e se torne um discpulo forte de Jesus Cristo, para depois ajudar os outros em suas necessidades, repetindo o mesmo processo. Treinamento. Paulo continua sendo o exemplo: "Pois vocs sabem que tratamos cada um como um pai trata seus filhos" (1 Ts 2.11). A comparao com um pai muito interessante. Ele pode no ensinar histria ou geometria ao filho, mas quer ter certeza de que o filho aprender na escola. Talvez o coloque na aula de natao, ou na escolinha de futebol. Algum pode ensinar a criana a andar de patins ou a desenhar, mas o pai responsvel por supervisionar o desenvolvimento total da criana. Quando voc treina um recm-convertido, deve dedicar mais ateno ao "como" do que aos "porqus". O novo crente precisa aprender como fazer isso, como fazer aquilo, como tratar... Paulo disse aos tessalonicenses: "Quanto ao mais, irmos, j os instrumos acerca de como viver a fim de agradar a Deus e, de fato, assim vocs esto procedendo" (1 Ts 4.1 - Grifo do autor). O novo crente precisa aprender como ter um tempo de orao e leitura da Bblia, como memorizar a Palavra de Deus, como estudar a Bblia, como falar de Jesus de forma simples e objetiva. Isso leva tempo, mas sua responsabilidade ensin-lo. Pressupe-se que voc mesmo esteja praticando tudo isso. Quando Waldron Scott me ensinou a memorizar as Escrituras, me disse: "Isso me ajudou muito"... e me deu uma caixinha de versculos bblicos, Memorizando sobre Cristo.

Se dissesse: "Isso possivelmente, o ajudar. Mas eu ainda no experimentei"! Qual seria a minha reao? Nem tentaria. O exemplo uma das melhores maneiras para ensinar uma pessoa. Paulo disse: "Ponham em prtica tudo o que vocs aprenderam, receberam, ouviram e viram em mim. E o Deus de paz estar com vocs" (Fp 4.9). Don Rosenberger era almirante e escritor na base de Pearl Harbor durante a Segunda Grande Guerra. Kenny Watters era um crente que trabalhava no mesmo departamento de Don. Depois que Kenny levou o almirante a Cristo, observou que Kenny chegava meia hora antes no escritrio, tirava a Bblia da gaveta e ficava lendo antes de comear suas atividades. Don concluiu que era assim que os crentes agiam e comeou a chegar meia hora mais cedo para ler a Bblia. Don tambm observou que, depois do expediente, Kenny saa para o campo, ajoelhava-se e comeava a orar. Don comeou a ir at o outro lado do campo e ali orava. Uma noite, Kenny levou o almirante a uma sala anexa Capela e lhe mostrou uns grficos na parede (o capelo permitira que Kenny usasse aquela sala com esse propsito). No grfico, os nomes de vrios homens estavam marcados com X e eram numeradas as linhas entres os nomes. Kenny explicou que aquilo representava o progresso de cada marinheiro no estudo da Bblia e memorizao de textos. Ele perguntou a Don, se queria que seu nome estivesse na parede junho com os demais. " pra j", respondeu. Dom, motivado pelo exemplo daqueles homens e vendo o que eles faziam, queria que seu crescimento estivesse sendo avaliado. Os marinheiros lhe mostraram como comear, e logo o almirante estava na liderana do progresso cristo.

Qualidades essenciais para o crescimento

Se voc quer ajudar no desenvolvimento do recmconvertido, deve lev-lo a desenvolver duas qualidades principais: um profundo desejo de comunho com Jesus Cristo e consistncia. Comunho com Cristo. Alguns homens e mulheres tm se destacado, na histria da igreja, pela ntima comunho com Cristo. Sculos antes de Cristo J afirmou: "Do mandamento de seus lbios nunca me apartei, escondi no meu ntimo as palavras da sua boca" (J 23.12-ARA). Precisamos estimular esse tipo de atitude no novo convertido, portanto, ore j para que ele tenha fome da palavra de Deus e dela desfrute o mximo. Comece orando por ele, usando versculos da Bblia, suplicando a Deus que a verdade domine toda a vida do discpulo. Por exemplo: Segunda: Quanto amo a tua lei! a minha meditao, todo o dia (Sl 119.97). Ore: " Senhor, que o meu querido irmo (fulano de tal) ame a tua Palavra e medite nela todos os dias". Tera: Admirveis so os teus testemunhos; por isso, a minha alma os observa (Sl 119.129). Ore: "Senhor, que ele tenha alta estima e considerao por tua Palavra e a observe totalmente". Quarta:

Abro a boca e aspiro, porque anelo os teus mandamentos. (Sl 119.131). Ore: "Senhor, que ele tenha esse desejo por tua Palavra". Quinta: Purssima a tua palavra; por isso, o teu servo a estima (Sl 119.140). Ore: "Senhor, que ele aprenda a ter profundo amor por tua Palavra". Sexta: Os meus olhos antecipam-se as viglias noturnas, para que eu medite nas tuas palavras (Sl 119.148). Ore: "Senhor, que esse teu discpulo medite em tua Palavra antes de se deitar". Sbado: Alegro-me nas tuas promessas, como quem acha grandes despojos (Sl 119.162). Ore: O Senhor, ajude-o a se alegrar na tua Palavra todos os dias". Voc pode ajudar o recm-convertido a desenvolver esse grande desejo por uma comunho mais intensa com Jesus Cristo de quatro maneiras: 1. Converse com ele sobre seu relacionamento dirio com Jesus Cristo. No se gabe, nem assuma uma de superioridade, mas basicamente fale dos resultados desse relacionamento em sua vida, por que to importante, e explique como voc consegue dedicar tempo, diariamente para a orao e leitura da Palavra. Assim, voc sai do campo da teoria para a prtica, e o novo convertido poder identificar suas prprias necessidades.

2. Conte-lhe algumas bnos que voc tem recebido desse tempo de comunho com o Senhor e as verdades preciosas que Deus lhe tem revelado em sua Palavra. Leve-o a sentir o gosto da bno recebida de Deus e ore para que seu apetite aumente. Compartilhe com ele as respostas de orao e os versculos da Bblia que tm sido de grande ajuda para voc no dia-a-dia. 3. Leve-o a manter comunho com outros irmos que, como ele, esto dedicando tempo ao Senhor. A pessoa se sente mais motivada quando participa de um grupo de discipulado. Lembro-me da primeira conferncia de que participei com Waldron Scott no Hotel Radisson, em Minepolis. Logo que cheguei, fui calorosamente saudado por um dos membros da equipe. Ele segurou meu palet, cumprimentoume com um aperto de mo e indicou-me o at o lugar em que devia sentar. O encontro comeou com muita msica. Era um culto diferente daqueles dominicais. Quando cantvamos sobre a graa de Deus, o dirigente perguntava: "Quem pode recitar um versculo sobre a graa de Deus?" Imediatamente algum se levantava citando um versculo, indicando onde estava escrito. O mesmo acontecia quando cantvamos sobre o amor de Deus, sua fidelidade e a obra redentora na cruz. Fiquei entusiasmado e pensei: O salo est cheio de profetas menores! E ento observei que a grande maioria era formada de estudantes e pessoas da classe trabalhadora gente como eu. O pregador falou da importncia da orao e do estudo da Palavra de Deus. Foi uma tremenda reunio, e ali Deus colocou em meu corao um grande desejo de viver em ntima comunho com ele. 4. Ore pela pessoa. No se pode desprezar a importncia da orao intercessria. O apstolo Paulo escreveu:

Por essa razo, desde o dia em que o ouvimos, no deixamos de orar por vocs e de pedir que sejam cheios do pleno conhecimento da vontade de Deus, com toda a sabedoria e entendimento espiritual. E (rogamos) isso para que vocs vivam de maneira digna do Senhor e em tudo possam agrad-lo, frutificando em toda boa obra, crescendo no conhecimento de Deus (Cl 1.9,10).

Waldron Scott encontrou-se regularmente comigo nos primeiros dois anos de minha vida crist. Depois que fui para Seatle cursar a universidade, ele enviou-me pelo correio uma velha pgina de pedidos de orao tirada de sua agenda (uma pgina de orao um papel em que voc anota todos os pedidos de orao e as respostas de Deus. Por dois anos meu nome constava no topo da lista, como prioridade de orao). J. O. Fraser era um missionrio que trabalhava no sudoeste da China, vivendo entre o povo das regies montanhosas. Depois de vrios anos no campo missionrio, observou que as igrejas dos vilarejos distantes da cidade grande cresciam mais do que a da cidade onde ele trabalhava. Visitando periodicamente essas igrejas, ele notou que eram saudveis, ativas, dedicadas, crescendo mais do que a igreja a que ele dedicava mais tempo, na cidade. O que estava acontecendo? O Senhor lhe mostrou que ele costumava orar muito mais por aqueles irmos do interior do que pelos membros da igreja da cidade. A partir da, Fraser descobriu quatro elementos bsicos para o crescimento dos discpulos e das igrejas: orao, orao, orao e a Palavra. Quando meditamos nisso, descobrimos que aquilo que mais eficaz deixado de lado. mais fcil falar aos homens sobre Deus do que a Deus sobre os homens. Veja o que disse Samuel: "Quanto a mim, longe de mim que eu peque contra o Senhor, deixando de orar por vs; antes, vos ensinarei o caminho bom e direito. To-somente, pois, temei ao Senhor e servi-o fielmente de todo o vosso corao; pois vede quo grandiosas coisas vos fez" (1 Sm 12.23, 24).

Constncia. Essa a segunda qualidade que um discpulo deve desenvolver. sinnimo de perseverana. O discpulo precisa sentir a necessidade de uma comunho diria com Deus na orao e na Palavra. Normalmente, em nossas trs refeies dirias, ingerimos protenas, gorduras e carboidrato para nos mantermos saudveis. Alm das vitaminas e sais minerais. Assim tambm na vida espiritual. J que somos participantes da natureza divina (veja 2 Pe 1.4), nosso corpo espiritual precisa de alimento espiritual e isso algo que no pode ser colocado goela abaixo. Certa vez, tentei fazer isso e foi um fracasso. Na dcada de 50, participei como instrutor de um treinamento para alunos do segundo grau e universitrios. Durante o curso, nossa equipe tentou manter o grupo sob um rgido programa de atividades e disciplina espiritual. Eles deveriam ter sua hora silenciosa, memorizar um determinado nmero de textos bblicos e ler a Bblia todos os dias. Empurramos tudo goela abaixo, mas no funcionou; eles no se interessaram por nada. At parecia que estvamos num quartel. Depois que terminou o retiro, muitos jovens voltaram para casa desiludidos. Ainda no sabamos que constncia e perseverana so frutos da operao do Esprito Santo no homem interior, e no obra humana. Podemos desenvolver essa constncia de trs maneiras, de modo a levar o discpulo a abrir o corao para a obra do Esprito Santo: 1. Leve-o a assumir o compromisso de ler apenas um pouquinho da Palavra de Deus, o suficiente para que ele seja abenoado. Existem muitos devocionais para serem usados no dia-a-dia, em que o discpulo l um texto da Palavra de Deus e nele medita luz do comentrio do autor. Tambm existem esquemas de leitura da Bblia que levam o discpulo a ler as Escrituras o ano todo sem que isso se torne enfadonho.

2. Procure ter um tempo de meditao junto dele. Marquem um horrio, meditem e orem dele ir para o trabalho. V sempre casa dele tomem caf juntos, e gaste tempo com ele em orao. O aprendizado vem pelo exemplo, e assim, ele aprender com voc e com suas experincias. Alguns dias depois, procure-o e veja se ele quer que continuem se encontrando. Depois que se conscientizar da importncia do que voc lhe ensinou, sugira-lhe que estudem o assunto separadamente e se encontrem mais tarde para conferir o que ambos descobriram nas Escrituras. Compartilhem juntos as bnos de Deus. 3. Procure avaliar seu novo discpulo est progredindo. A nfase, aqui, anim-lo e encoraj-lo a crescer na vida crist. No meu primeiro ano de ministrio no campus da Universidade de Pittsburg, muitos universitrios aceitaram a Cristo. Cada vez que os encontrava, conferia se estavam progredindo no estudo, na leitura da Palavra e na memorizao dos textos bblicos. Logo fiquei conhecido como "senhor examinador". Quando no cumpriam suas tarefas, desviavam-se dos corredores onde podiam me encontrar. Era difcil levar pessoas assim maturidade. Por isso mudei de atitude e me tornei o "senhor animador". Quanto mais os encorajava, mais cresciam em Deus. Os novos convertidos progrediam, e passamos a gastar mais tempo juntos, com isso eles se tornaram mais perseverantes nos caminhos do Senhor. Na prtica, quais os ingredientes que ajudam um recmnascido na f a se tornar um discpulo de Cristo dedicado, maduro e frutfero? Como ajud-lo a incorporar hbitos saudveis sua vida? No prximo captulo analisaremos alguns desses alvos do treinamento e apresentaremos algumas atividades prticas, ferramentas e passagens bblicas que podem ser usadas no programa de discipulado.

CAPTULO 6 ALVOS
NO TREINAMENTO DE UM DISCPULO
Eles pregaram as boas novas naquela cidade e fizeram muitos discpulos. Ento voltaram para Listra, Icnio e Antioquia, fortalecendo os discpulos e encorajando-os a permanecer na f (At 14.21,22).

Progresso. Esse o tema desse captulo. Queremos ajudar os novos convertidos a se tornarem discpulos, crescendo na graa e no conhecimento de nosso Senhor Jesus Cristo. Esse progresso no pode ser acompanhado ao acaso; deve ter comeo e fim, como o processo educacional, que comea no maternal ate o trmino do segundo grau. O aluno precisa dominar muitas matrias, assimilar muitos dados e aprender a fazer muitas coisas. O caminho, no entanto, deve ser planejado e organizado. Um aluno no aprende geometria no jardim da infncia. Quando se ajuda um novo convertido em seu crescimento espiritual, deve-se ter um programa bsico de ensino, alvos a serem alcanados antes do passo seguinte. Voc deve acompanh-lo passo a passo, desde o leite espiritual, at que possa digerir um churrasco. Neste captulo, queremos abordar alguns alvos que o ajudaro a conduzir o crente pelo caminho do discipulado. Os alvos aqui apresentados no obedecem a uma seqncia de prioridade. Levando-se em conta que cada pessoa especial, a ordem em que esto apresentados pode variar consideravelmente de pessoa para pessoa, podendo-se eliminar alguns e acrescentar outros. possvel at mesmo duplicar a lista ou cort-la pela metade. As necessidades individuais de cada um que determinaro os objetivos e a ordem de ensino a observar.

Talvez no seja preciso adotar alguns dos temas relacionados aqui; a lista apenas um guia geral para estimular suas idias, e ajud-lo a planejar o ensino. Existem assuntos podero ser adaptados ao seu ministrio, ao seu estilo de vida e s suas necessidades. Sugerimos temas que tm funcionado e que podem ser modificados. O currculo de treinamento tem como objetivo estimular o progresso no caminho do discipulado e, passo a passo, levar o indivduo a se tornar um discpulo de Cristo.

Os alvos foram escritos em termos bem especficos, descrevem o que a pessoa far em sua jornada e permitem que voc acompanhe seu desenvolvimento. Em outras palavras, so alvos mensurveis que identificaro os atributos especficos do discipulado. As atividades, o material e os textos bblicos aplicam-se a cada um desses alvos. Procuramos fornecer-lhe um guia prtico de ensino, para ajud-lo a orientar o novo convertido a crescer na vida crist. Essa lista tem como alvo levar o novo convertido a firmar-se na f. O apstolo Paulo declara: "Ora, como recebestes Cristo Jesus, o Senhor, assim andai nele, nele radicados, e edificados, e confirmados na f, tal como fostes instrudos, crescendo em aes de graas" (Cl 2.6, 7 - ARA). A seguir, apresentamos uma relao dos alvos de ensino. Os detalhes de como podem ser usados contedo, atividades, material de ajuda e textos bblicos esto no Apndice 1, parte deste captulo, e devero ser estudados com muita ateno.

Quando compartilhamos esses conceitos e os assuntos aqui relacionados com alguns pastores, todos concordaram que so de grande valia. So bblicos, j foram testados e so aplicveis ao cotidiano do discpulo. Ao ler este captulo, juntamente com o Apndice 1, voc perceber que essas caractersticas constituem, o centro vital da vida do discpulo.
Alvos de treinamento

Os alvos aqui relacionados esto descritos em detalhes no Apndice 1.


1. certeza de salvao 2. tempo para o devocional a ss com Deus 3. Vitria sobre o pecado 4. Separao do pecado 5. Comunho crist 6. A Bblia 7. Ouvindo a Palavra 8.Lendo a Palavra 9. Estudando a Palavra 10. Memorizao de versculos bblicos 11. Meditando na Palavra 12. Aplicao da Palavra 13. Orao 14. Testemunho pessoal 15. O senhorio de Cristo 16. F 17. Amor 18. A lngua 19. O uso do tempo 20. A vontade de Deus 21. Obedincia 22. O Esprito Santo 23. Satans seu inimigo 24. Tratando com o pecado 25. Certeza de perdo. 26. Segunda vinda de Cristo 27. Testemunho

28. Acompanhamento ps-converso 29. Contribuies 30. Misses mundiais.

Essas trinta reas vitais formam o perfil do discpulo e o confrontam com a realidade cotidiana. Conforme mencionamos anteriormente, dependendo da necessidade da pessoa a ser discipulada, pode-se acrescentar ou retirar alguns desses tpicos. Pode ser que o amor (tpico 17) seja a sua grande necessidade e voc ter de ensin-lo sobre esse assunto o quanto antes. Outra pessoa necessita aprender sobre obedincia (tpico 21), ento ter de comear com esse tpico. Como ilustrao, dois tpicos sero trabalhados com mais detalhes o testemunho pessoal (tpico 14) e a aplicao da Palavra na vida do discpulo (tpico 12).
Testemunho pessoal

Escrever seu testemunho de converso a melhor coisa que um novo convertido pode fazer. Ele poder lembrar-se de muitas coisas que Deus tem feito em sua vida, e estar preparado para compartilhar com outras pessoas sobre sua salvao em Cristo. O testemunho de como fomos alcanados por Deus a melhor forma de comunicao do Evangelho, especialmente quando queremos apresentar a pessoa de Cristo a nossos amigos e parentes, em geral os que requerem mais coragem de nossa parte. Vejamos algumas dicas: a) Torne seu testemunho algo bem pessoal no uma pregao. Apenas conte o que Jesus fez por voc. Use os pronomes "eu", "mim", "meu", "minha".

b) Seja conciso. Trs ou quatro minutos so suficientes para apresentar os principais fatos. c) Deixe que Cristo seja o personagem central, no o seu passado. d) Use a Palavra de Deus. Um ou dois versculos das Escrituras reforaro o que tem a dizer. Lembre-se de que a Palavra de Deus espada penetrante (Ef 6.17). Procure escrever seu testemunho pessoal do mesmo jeito que o contaria a um amigo. O testemunho de sua converso deve ser to claro que a pessoa que o ouve se certificar de que voc realmente se converteu! Em breves palavras, conte como voc era antes de confiar em Cristo, como se converteu e do novo sentido que sua vida tomou. Fale da bno de ter os pecados perdoados, da certeza da vida eterna e das transformaes sentidas em todas as reas de sua vida. Na hora de escrever seu testemunho, ore a Deus pedindo uma oportunidade de testemunhar de seu amor. Ore por duas ou trs pessoas, especialmente por aquelas a quem voc gostaria de falar de Cristo, seja na vizinhana, na escola ou no trabalho. Na primeira oportunidade, fale de Cristo. O esboo de seu testemunho pode ser assim: MEU TESTEMUNHO Antes de conhecer a Cristo: Como me converti a Cristo: Os resultados de minha converso a Cristo: Lembre-se: no voc quem vai convencer a pessoa; o Esprito Santo que convence o pecador de seu pecado (Jo 16.8). Sempre que for orar por aqueles com quem ir compartilhar da nova vida em Cristo, ore para que Deus se

faa presente, honre sua Palavra e convena as pessoas da necessidade de salvao. Ore para que Deus lhe d fora e coragem. Deus nos conclama a sermos testemunhas do que "vimos e ouvimos" (1 Jo 1.3). Testemunhar de nossa f deve ser um estilo de vida nossa vida um testemunho constante. Por exemplo, a pessoa notar se voc realmente a ama quando lhe fala de Cristo. Nossas aes falam mais alto do que as palavras, no entanto, no so suficientes para comunicar tudo o que o Evangelho pode fazer por uma pessoa. As palavras tambm calam fundo no corao especialmente quando inspiradas pelo Esprito Santo. Uma das maneiras mais eficazes de comunicar o amor de Deus contando o que Deus fez em sua vida seu testemunho pessoal.1
Aplicao da Palavra

Dwight L. Moody afirmou que a Palavra de Deus no foi dada com o propsito de aumentar nosso conhecimento, e sim de guiar nossos passos. A revista Translation (uma publicao da Wycliffe Bible Translators), publicou algo to significativo para mim que o escrevi na capa de minha Bblia. Diz respeito aplicao da Palavra de Deus:
Moran, chefe da tribo indgena Piro, na selva da Amrica do Sul, fez um comentrio sobre os efeitos prticos da leitura da Bblia. Ele afirmou: "Quando minha esposa erra, digolhe: 'Mena, a Palavra de Deus diz assim e assim', e ela pergunta: 'Moran, isso o que diz a Palavra de Deus?' Digo onde est escrito, ela l e no erra mais. Quando eu erro, gentil e carinhosamente ela me sussurra: 'Moran, a Palavra de Deus no diz assim e assim ?' Eu procuro o texto e com a ajuda de Deus no erro mais".

Adaptado de The Spirit Filled Crhistian (Crente cheio do Esprito), livro 2 da srie de discipulado, p. 44-46. navegadores Usado com permisso.
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O que aplicar a Palavra? tomarmos um texto das Escrituras, especialmente o que nos fala ao corao, meditarmos nele, e pratic-lo de modo que faa parte integral de nossas vidas. Os quatro passos seguintes o ajudaro a fazer isso:
O que esta passagem est dizendo ao meu corao? Onde estou errando? D exemplos claros. E agora, o que devo fazer?

Essa forma de estudar a Bblia leva-nos do campo terico para o prtico. No entanto, muitas vezes as verdades da Palavra de Deus so colocadas no mesmo nvel daquelas ditas pelos homens. Admiramos a grandeza, a beleza e a eternidade das Escrituras, mas foi essa a inteno de Deus quando nos deu a Bblia? Paulo diz: "Toda a Escritura inspirada por Deus e til para o ensino, para a repreenso, para a correo e para a instruo na justia, para que o homem de Deus seja apto e plenamente preparado para toda boa obra" (2 Tm 3.16,17). A Bblia deve ser praticada. Deus deseja que sua Palavra seja vivida, que se torne sangue e carne na vida de seu povo. Seu maior desejo que sejamos como Bblias vivas, ambulantes, demonstrando a beleza e a importncia das Escrituras em nosso lar, na fbrica, no escritrio, na escola, na loja, ou onde estivermos. Logo que me converti, esse conceito se tornou parte de minha vida, e fui desafiado a utilizar, na prtica, as verdades bblicas em meu estudo dirio. Um dos primeiros livros que estudei foi a Carta de Paulo aos Colossenses. Quando cheguei ao captulo 3, o Esprito Santo falou ao meu corao com as palavras: "Mas agora, abandonem todas estas coisas: ira, indignao, maldade, maledicncia e linguagem indecente no falar" (Cl 3.8).

Tentei evitar esse versculo, mas o Esprito continuava falando aos meus ouvidos: "Despojai-vos da ira..." (ARA). Eu era muito temperamental, e quando ficava irado cerrava os punhos e batia com fora na parede. Apesar de ver as juntas dos dedos sangrarem e de amassar um anel de diamantes e nix que ganhara de minha esposa, no conseguia parar. E agora Deus me dizia: "Abandone a ira". Entendi que no era um conselho apenas para os irmos de Colossos, h sculos atrs, mas Deus falando comigo. Naquela semana fiz um pacto com Deus. Prometi que iria me livrar da ira. Claro que nem sempre dava certo, e meu anel amassado, na gaveta do armrio, era uma prova disso. Por isso perguntei: o que fazer para me livrar dessa maldita ira? A primeira coisa que fiz foi memorizar o texto e recit-lo todos os dias, durante vrias semanas. Orei, pedindo a Deus que lembrasse esse versculo sempre que estivesse a ponto de me irar. Pedi minha esposa que orasse por mim e me lembrasse da passagem sempre que me visse a ponto de quebrar o pacto com Deus. Assim, Colossenses 3.8 se tornou parte de minha vida, e paulatinamente, Deus foi removendo este meu pecado.
A roda ilustrativa

Os alvos aqui apresentados visam ensinar o discpulo a viver um novo estilo de vida. Na dcada de 30, Dawson Trotman, fundador dos Navegadores, estava ensinando alguns estudantes sobre o crescimento espiritual dirio. Ele queria v-los maduros, frutferos e comprometidos, e procurava dar-lhes os fundamentos necessrios da vida crist. Depois de tentativas fracassadas, o Senhor o levou a ilustrar o que queria dizer atravs de um desenho em que Cristo aparece no centro. a chamada roda ilustrativa, onde o discpulo aprende as verdades da vida crist plena. A chave

est no centro, onde Cristo Jesus o Senhor de todas as nossas aes. A vida crist eficaz e equilibrada quando Cristo est no centro.

Cristo o centro (2 Co 5.17; Gl 2.20). Assim como a fora motriz est no centro, o poder para viver a vida crist vem de Jesus Cristo, o centro. Ele age em nossas vidas atravs do Esprito Santo, cujo propsito glorificar a Cristo. Obedincia a Cristo (Rm 12.1; Jo 14.21). O aro representa o crente respondendo ao senhorio de Cristo de todo o corao, dia aps dia, em perfeita obedincia. A Palavra (2 Tm 3.16; Js 1.8). O raio representa os nossas vidas meios pelos quais o poder operante de Cristo age em sua vida. Mantemos contato pessoal com Deus atravs do raio vertical Palavra e orao. A Palavra o alimento e tambm a espada para a batalha espiritual. o raio principal para uma vida crist eficaz. Orao (Jo 15.7; Fp 4.6, 7). Em contrapartida, o outro raio fala da vida de orao. na orao que mantemos

comunho com o Pai Celestial e recebemos proviso para as

necessidades. Ao orar confessamos sua dependncia e confiana em Deus. Comunho (Mt 18.20; Hb 10.24,25). O raio horizontal representa o relacionamento com as pessoas comunho com os irmos na f e com os no crentes, atravs do testemunho. A comunho, cujo centro Cristo, prove mtuo encorajamento, admoestao e estmulo. Testemunho (Mt 4.19; Rm 1.16). Os primeiros trs raios da roda so etapas preparatrias para o testemunho pessoal. O testemunho muito importante para o crescimento do discpulo. Ele aprende a ficar desinibido, perde o medo e passa a expor com clareza o Evangelho de Cristo que tem poder para salvar.2 A ilustrao da mo Outra figura que traduz a importncia da Palavra de Deus na vida dos crentes e coloca os meios prticos para o viver em Cristo a ilustrao da mo. Nela exemplificamos os cincos mtodos de aprendizado da Bblia.

Adaptado d The Spirit Filled Crhistian (Crente cheio do Esprito), livro 2 da srie de discipulado, p. 47-48. navegadores Usado com permisso.
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Os cincos meios atravs dos quais um discpulo toma posse da Palavra de Deus so: ouvir, ler, estudar, memorizar e meditar. Ouvir (alvo n 7). Quando ouvimos a Palavra por intermdio de pastores, mestres e irmos piedosos, adquirimos uma nova percepo do estudo da Bblia e somos estimulados a estud-la. Ler (alvo n 8). A leitura da Bblia prov uma compreenso geral de toda a Palavra. Da leitura diria vem a ajuda necessria para vida cotidiana. Estudar (alvo n 9). O estudo das Escrituras nos leva descoberta de novas verdades. Devemos escrev-las e organiz-las para que possamos depois nos recordar do que estudamos. Memorizar (alvo n 10). A memorizao capacita-nos a usar a espada do Esprito na luta contra Satans, ajuda-nos a vencer as tentaes e a ter na "ponta da lngua" a Palavra, na hora de testemunhamos de Cristo. Meditar (alvo n 11). A meditao representada pelo dedo polegar, pois todos os demais dependem dele. Somente pela meditao na Palavra de Deus quando pensamos em seu sentido e a aplicamos nossa vida percebemos seu poder transformador em ns.3
Extrado de The hand (A mo), uma ilustrao da Srie Sobre Crescimento Cristo. Navegadores Usado com permisso.
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So pessoas que ensinam na escola dominical, servem em departamentos e comisses, e ajudam no apenas pelo conhecimento que tm e pelo desempenho de suas atividades, mas pela vida espiritual piedosa. No entanto, tais pessoas no tm o dom ou chamado para se envolverem na formao de outras vidas, ou seja, no discipulado. For-las nessa direo um grande erro. Discpulos, sim! Obreiros que se envolvem na formao de discpulos, no! Os discipuladores no devem empurrar a pessoa para alm dos limites de seus dons e chamado divino. Pode-se claramente ver nas Escrituras que h uma diversificao de obreiros envolvidos na causa de Cristo. O que apresentamos neste e nos prximos dois captulos um tipo especial de obreiro. Quando Jesus disse que eram poucos os trabalhadores (Mt 9.37), se referia queles diretamente envolvidos na colheita. Fui criado numa fazenda em Iowa, onde sempre tnhamos muito o que fazer. No inverno, era preciso quebrar o gelo na superfcie da gua para que o gado pudesse beber. Precisvamos consertar as cercas, os os telhados, os silos, vacinar os porcos, arrancar as ervas daninhas, comprar novos pneus para os tratores, etc. Era trabalho e mais trabalho. Chegava o tempo, entretanto, quando olhvamos os campos e percebamos que era hora da colheita. Parvamos tudo e nos envolvamos nessa atividade. Todos. a essa gente que Jesus se referiu quando disse: "Os trabalhadores so poucos". So pessoas envolvidas na tarefa especfica de colher almas para Cristo, e que, sucessivamente, envolvem outras pessoas na colheita. No estamos com isso menosprezando o trabalho de qualquer outro discpulo de Jesus, afinal a contabilidade da igreja tem de estar em ordem, os registros atualizados, os professores da escola dominical treinados, e os obreiros da igreja executando suas tarefas com fidelidade. O trabalho daqueles que ensinam, servem e fazem milhes de pequenas

coisas na igreja no pode ser questionado. Temos em vista aqueles obreiros homens e mulheres que so testemunhas fervorosas de Cristo e formadores de vidas.
Caractersticas do obreiro em potencial

Os que so chamados a fazer discpulos precisam ser treinados e capacitados nesse ministrio. Esses irmos tm a viso da multiplicao e querem dela fazer parte. So vidos em servir e em dar a vida em favor dos outros, por isso precisam de treinamento para se desenvolverem nessa rea. Viso de multiplicao. Se o discipulador no tiver a viso da multiplicao, dificilmente pagar o preo de se envolver com outra pessoa. Quando olhamos o rosto de algum e vemos refletido nele todos aqueles a serem alcanados para Cristo, somos inflamados pelo Esprito de Deus, que nos mantm motivados, entusiasmados e vivos. O alvo se encontra nas palavras de Paulo:
Ns o proclamamos, advertindo e ensinando a cada toda a sabedoria, para que apresentemos todo perfeito em Cristo. Para isso eu me esforo, conforme a sua fora, que atua poderosamente em 1.28, 29). um com homem lutando mim (Cl

Jerry White, um instrutor em astronutica da Academia da Fora Area Americana, fez uma pesquisa em seu computador. Se uma folha de papel mais fina que uma pgina da Bblia fosse dobrada cinqenta vezes, que espessura teria? O computador deu uma resposta que o deixou estarrecido: 27 milhes de quilmetros de altura. Basta ter em mente que a distncia entre a Lua e a Terra de mais ou menos 380 mil quilmetros.

Observamos nesses dados a evidncia do enorme poder da multiplicao (podemos usar tambm um milho de dlares por dia, durante trinta dias, ou a multiplicao de um centavo a cada dia?). possvel haver multiplicao no reino espiritual, como Paulo expressou a Timteo: "E as palavras que me ouviu dizer na presena de muitas testemunhas, confie-as a homens fiis que sejam tambm capazes de ensinar outros" (2 Tm 2.2). Paulo, Timteo, homens idneos, outros essa a cadeia espiritual da multiplicao. Tal conceito ilustrado nas palavras de Paulo aos tessalonicenses: "De fato, vocs se tornaram nossos imitadores e do Senhor [...] Porque, partindo de vocs, propagou-se a mensagem do Senhor na Macednia e na Acaia. No somente isso, mas tambm por toda parte tornouse conhecida a f que vocs tm em Deus" (1 Ts 1.6, 8). demonstrado nas palavras de Jesus em sua orao sacerdotal: "Minha orao no apenas por eles. Rogo tambm por aqueles que crero em mim, por meio da mensagem deles" (Jo 17.20). tambm inerente Grande Comisso: "Ensinando-os a obedecer a tudo o que eu lhes ordenei" (Mt 28.20). A multiplicao espiritual pode ser vista tambm no Antigo Testamento. Isaas diz, da parte do Senhor: "Os teus filhos edificaro as antigas runas; levantars os fundamentos de muitas geraes e sers chamado reparador de brechas e restaurador de veredas para que o pas se torne habitvel" (Is 58.12). Ao formar um discpulo, a pessoa se reproduz na vida dele, tornando-o, obreiro. Depois, ambos passam a se reproduzir na vida de outros, e assim, sucessivamente, temos a reproduo de discpulos e obreiros. Amando as pessoas. Alm da viso da multiplicao, o obreiro em potencial tem de amar as pessoas de todo o corao. Deve visualiz-las como indivduos poderosos nas

mos de Deus. As pessoas no apenas tm um potencial a ser usado por Deus: elas so preciosas aos olhos de Deus e amadas por ele. Deus quer que seus filhos cresam e amaduream como pessoas responsveis em seu reino, indivduos que lhe daro glria e honra. A menos que as visualizemos sob essa tica, a tendncia releg-las a algum tipo de programa em que trabalharo para ns, e no para Deus. Deus, no entanto, no nos enquadra num programa, Ele se envolve pessoalmente conosco. "Pois Deus, que disse: 'Das trevas resplandea a luz', ele mesmo brilhou em nossos coraes, para iluminao do conhecimento da glria de Deus na face de Cristo" (2 Co 4.6). Sua luz brilhou em nossos coraes, e motivo de seu envolvimento pessoal conosco. Se no compreendermos isso, o processo de discipulado se tornar um programa frio e mecnico. H alguns anos, tivemos de tomar um avio at Michigan, onde nosso filho mais velho havia sido internado com urgncia, estando beira da morte. Samos de Colorado Springs e desembarcamos em Denver para a troca de aeronave. No terminal, enquanto aguardvamos nossa conexo, encontramos Lorne Sanny, presidente dos Navegadores, organizao da qual fazamos parte. Seus olhos estavam marejados de lgrimas, sinal de que estivera chorando, e logo que nos saudou, disse-nos que estivera orando por nosso filho. Que tranqilidade saber que algum estava diante do Trono intercedendo a nosso favor, e que permaneceria orando por toda a noite. Disse-nos que oraria por ns enquanto estivssemos em Michigan. Como presidente da organizao, no estava apenas orando por um subordinado, ele assumiu nossas dores e viveu toda aquela crise conosco. Por qu? Porque Jesus nos deixou o exemplo, assumindo a forma humana e identificando-se conosco. "Certamente, ele tomou sobre si as nossas enfermidades e as nossas dores levou sobre si" (Is

53.4). Ele se nivelou ao homem, identificando-se com seus problemas e necessidades. Uma prova desse amor foi seu clamor pela cidade de Jerusalm: "Jerusalm, Jerusalm, voc, que mata os profetas e apedreja os que lhe so enviados! Quantas vezes eu quis reunir os seus filhos, como a galinha rene os seus pintinhos debaixo das suas asas, mas vocs no quiseram" (Mt 23.37). O escritor da Carta aos Hebreus entendeu a importncia disso quando afirmou: "Lembrem-se dos que esto na priso, como se aprisionados com eles; dos que esto sendo maltratados, como se vocs mesmos estivessem sendo maltratados" (Hb 13.3). Paulo disse aos irmos de Roma:
Alegrem-se na esperana, sejam pacientes na tributao, perseverem na orao. Compartilhem o que vocs tm com os santos em suas necessidades. Pratiquem a hospitalidade. Abenoem aqueles que os perseguem; abenoem, e no os amaldioem. Alegrem-se com os que se alegram; chorem com os que choram. Tenham uma mesma atitude uns para com os outros. No sejam orgulhosos, mas estejam dispostos a associar-se a pessoas de posio inferior (Rm 12.12-16).

Amar as pessoas, possuir uma viso de seu potencial e do poder da multiplicao so caractersticas importantes na vida do obreiro de Cristo.
O princpio do envolvimento

O discpulo pode ter a viso, mas sem o conhecimento acabar frustrado. Ele pode querer fazer alguma coisa, ou envolver-se com as pessoas mas, por no ser treinado, ficar limitado em sua ao. nesse ponto que voc poder ajudlo a contribuir com a causa de Cristo, levando-o a participar de seu programa de discipulado e, sob sua influncia, ajudlo a alcanar o mundo para Cristo.

O envolvimento uma estrada de mo dupla. Para que seu discpulo se envolva com voc, primeiramente voc ter de se envolver com ele. Segue-se, assim, o modelo de Deus, que tomou a iniciativa de habitar entre ns. "Porque visitou e redimiu o seu povo" (Lc 1.68). Tiago trouxe memria dos irmos, no concilio de Jerusalm, a mesma verdade: "Simo nos exps como Deus, no princpio, voltou-se para os gentios a fim de reunir dentre as naes um povo para o seu nome" (At 15.14). E Joo declarou: "Nisto consiste o amor: no em que ns tenhamos amado a Deus, mas em que ele nos amou e enviou seu Filho como propiciao pelos nossos pecados [...] Ns amamos porque ele nos amou primeiro" (1 Jo4.10,19). Jesus veio ao mundo e se envolveu com muitas pessoas, mas escolheu alguns, que treinou para serem discpulos. O princpio, ento, esse: sem envolvimento no h treinamento. Para que as necessidades da pessoa que estamos treinando sejam atendidas, precisamos conhec-la e nos envolvermos com ela.

CAPTULO 7 TRABALHADORES
SO POUCOS
Ao ver as multides, teve compaixo delas, porque estavam aflitas e desamparadas, como ovelhas sem pastor. Ento disse aos seus discpulos: "A colheita grande, mas os trabalhadores so poucos. Peam, pois, ao Senhor da colheita que envie trabalhadores para a sua colheita" [Mt 9.36, 37).

A ordem de Jesus foi de fazer discpulos (Mt 28.19), mas no sem antes sermos discpulos. Portanto, se quisermos cumprir a ordem de Deus, devemos levar os que ganhamos para Cristo a se tornarem seus discpulos. Negligenciar essa ordem desconhecer as implicaes do comissionamento dado por Ele. Vamos perguntar novamente: voc fica alegre quando conduz algum a Cristo? Claro que sim. Voc se sente realizado e todos se alegram a prpria pessoa, voc e os anjos no cu. Mas isso tudo? No. Jesus no disse para fazermos convertidos, e sim discpulos. Por isso voc deve ficar ao lado daquele que levou a Cristo, ajudando-o em seu crescimento espiritual, at que saiba efetivamente realizar a obra do Senhor. Quando isso acontece, a pessoa pode ser considerado um discpulo de Jesus maduro, comprometido e frutfero. Voc se alegra quando algum que levou a Cristo tornase um discpulo de Jesus? Claro que sim. Mas fica satisfeito com isso? No, at que ele demonstre verdadeiro interesse em levar mais pessoas a se tornarem discpulos de Cristo. Quando isso acontecer, estar pronto para dar o passo seguinte no reino de Deus: ser um obreiro. Alguns nunca alcanam esse estgio; so discpulos de Cristo, no sentido geral da Palavra, esto comprometidos com o Senhor, vivem em comunho com Ele na Palavra e na

orao, manifestam o fruto do Esprito (veja Gl 5.22, 23) e cooperam no corpo de Cristo.
O que buscar num obreiro em potencial

Neste estgio de envolvimento com uma pessoa, no transmitimos s ajuda espiritual de forma geral, como num grupo, mas muito mais. O tempo gasto com ela de vital importncia, j que os alvos esto bem claros para ns. No devemos desperdiar tempo; so apenas vinte e quatro horas no dia, e temos coisas pessoais a fazer; preciso ter certeza de que as pessoas com quem iremos compartilhar nossa vida so as pessoas certas, prontas, vidas, que assimilem o que compartilhamos e que sejam capazes de transmitir o que aprenderam aos demais. Alm disso, preciso ter certeza de que o que est sendo ensinado vai ao encontro de suas necessidades. Observe como age uma me com muitos filhos. Como o oramento apertado, ela sabe exatamente o que deve comprar para sua casa. Os rtulos coloridos e os comerciais no a convencem, pois sabe onde deve gastar seu dinheiro. Em meio a tantos produtos no supermercado, ela enxerga o que precisa e seleciona os produtos que vo para o carrinho. Semelhantemente, quando se constri uma rodovia, o segredo est no material empregado. O que serve para o Alasca no serve para a Amaznia. A diferena de clima exige que o material empregado seja diferente. O sucesso est na seleo. A seleo, ou processo seletivo, a chave do discipulado, um princpio claramente usado por Jesus. Muitos discpulos o seguiam. Sabemos que pelo menos setenta estavam ao seu lado em certa ocasio (Lc 10.1), mas dentre tantos, Ele escolheu doze. Foram separados para segui-lo e envolveremse em seu ministrio. "Sigam-me, e eu os farei pescadores de homens" (Mt 4.19). O processo seletivo de Jesus teve dois aspectos: observao e orao. Ele no se apressou; antes, observou,

em vrias ocasies, como se saam trabalhando juntos. Paulo, mais tarde, recomenda: "A ningum imponhas precipitadamente as mos" (1 Tm 5.22 - ARA). Escolher as pessoas certas com quem trabalhar e se envolver um demorado! processo seletivo. O que voc procura num indivduo na hora de comear um grupo de discipulado? Creio que a primeira qualidade se encontra nas palavras! de Isaas 58.10: "Se abrires a tua alma ao faminto e fartares a alma aflita, ento, a tua luz nascer nas trevas, e a tua escurido ser como o meio-dia". Fome! Eis a resposta. A pessoa precisa estar faminta, mostrar-se desejosa de fazer discpulos. Essa fome pode ser observada em duas reas. Fome de envolver-se num treinamento de discipulado. Abrir a alma doar-se a si mesmo. Voc paga um alto preo quando decide discipular algum; requer um srio compromisso da pessoa que quer fazer parte do grupo. Se tentar compartilhar sua vida com algum que ainda no esteja preparado, ele desistir, assustado. muita coisa ao mesmo tempo. Lembre-se de que um beb pode adoecer se comer demais, mas tambm adoece se no comer. Portanto, busque algum que queira se envolver; geralmente essa fome percebida na : disponibilidade da pessoa em questo. Se voc marcar um encontro com ela antes do caf, s 6 da manh, ela chegar s 5h45! Experimentei algo assim com Warren George, um rapaz do Texas que recebera ajuda dos Navegadores e que tinha grande fome de Deus. Queria aprender sobre tudo. Encontrei-o numa viagem pelo interior do Texas, e ele se ofereceu, ou "se convidou", para residir em Omaha e trabalhar com nossa equipe ali. Disse a ele: "Claro, venha para Omaha, se quiser. L estudamos a Bblia e voc poder participar dos programas de evangelizao pela cidade". Ele alugou uma casa a apenas seis quadras do nosso centro de treinamento e participava de

cada estudo bblico e das sadas para evangelizao. Era muito esforado. Certo dia, notei que ele conseguira um quarto do outro lado da rua e ficava nos espreitando por trs das cortinas enquanto nos reunamos com a equipe. Tinha a impresso de que sempre que abria a porta via-o espiando pela janela. Ele perguntou se poderia ajudar-nos em alguma coisa, e dei-lhe a tarefa de limpar a neve que se acumulava todos os dias na calada e de manter limpa a sala da caldeira de aquecimento. Aquele ano tivemos um inverno com muita neve, mas a calada estava sempre limpa. Warren ficava de planto recolhendo os flocos de neve com sua p, e a sala da caldeira era mantida impecavelmente limpa. Observando-o nesses trabalhos considerados triviais, e no espirituais, aps um tempo de orao convidei-o a fazer parte da equipe. Ele demonstrou grande fidelidade na preparao e treinamento de discpulos. Centenas de homens e mulheres treinados por ele espalharam-se por toda a Amrica. Fome de Deus. Alm do desejo de se envolver num treinamento, observe se a pessoa tem fome de Deus. Deve ser algum com profundo desejo de orar, que anseie por Deus e por Ele clame todos os dias, como Davi, que disse: "Como o cervo anseia pelas correntes das guas, assim suspira minha alma por ti; Deus" (Sl 42.1 - ECA). Outra vez: "A minha alma apega-se a ti; a tua destra me ampara" (Sl 63.8). Fome que o leve a pagar qualquer preo. Ele deve estar ciente do custo e mostrar disposio para pagar por ele. aqui que a demanda do discipulado o desafia: "Se algum quiser acompanhar-me, negue-se a si mesmo, tome diariamente a sua cruz e siga-me" (Lc 9.23). Estou convicto de que, se mostrarmos claramente o preo do discipulado, ficaremos surpresos com o nmero de pessoas dispostas a pag-lo. Jesus procedeu dessa forma. Depois de dizer algumas "palavras duras", alguns de seus discpulos decidiram abandon-lo. "Daquela hora em diante,

muitos dos seus discpulos voltaram atrs e deixaram de segui-lo" (Jo 6.66). Quando Jesus os viu partir, virou-se para os doze e lhes perguntou: "Vocs tambm no querem ir?" (Jo 6.67). Ele no os intimidou, nem suplicou ou coagiu-os a ficar. Parece-nos que estava disposto a deix-los ir, se assim o desejassem. Sabiam, no entanto, que no estavam fazendo um favor a Jesus permanecendo ao seu lado; perceberam que eles mesmos seriam os beneficiados, por isso decidiram permanecer. Estavam dispostos a pagar o preo. Lembro-me de um jovem que me pareceu muito promissor, por isso iniciei uma conversa com ele sobre a tarefa de treinar pessoas para o ministrio atravs do discipulado. Ele reagiu: "Est bem. Acho que posso dar-lhe uma mo e ajud-lo nesse treinamento". Tive de conversar com ele e mostrar-lhe que no era bem assim que funcionava o discipulado. Mostrei-lhe quantas coisas estavam envolvidas o alto custo, tempo e energia, as presses e que haveria ocasies em que teramos de chegar bem cedo e sermos os ltimos a ir para casa. Queria que ficasse ciente de que temos de dar a prpria vida pelas pessoas. Ele gostou, e a partir da envolveu-se de corpo, alma e esprito. Pessoas assim sabem que seu dinheiro, seu tempo e sua vida no mais lhe pertencem. Jesus disse: "Da mesma forma, qualquer de vocs que no renunciar a tudo o que possui no pode ser meu discpulo" (Lc 14.33). Se a pessoa que voc escolher tiver esse tipo de fome de querer se envolver, de buscar a Deus, e de pagar o preo , estar pronta para se tornar um obreiro do Senhor Jesus Cristo.

O que tratar no treinamento de um obreiro

No discipulado, quando trabalhamos com a pessoa no plano pessoal, quatro coisas precisam receber nossa especial ateno: convico, meta, perfeio e carter. Convico. A essa altura, o obreiro em treinamento j notou que voc tem suas convices. Descobriu por que voc memoriza textos bblicos, estuda a Bblia e ora, mas isso no funcionar se ele no tiver suas prprias convices. Adquire-se convico de duas maneiras: pelo estudo individual das Escrituras e respondendo s indagaes pessoais. Um amigo meu viajou para outro pas como missionrio e comeou a desenvolver um trabalho de discipulado. Logo, alguns crentes locais dirigiram a ele uma reclamao: achavam que algumas coisas que ele enfatizava pertenciam "cultura americana", e no eram apropriadas a cultura em que estavam inseridos. Pensavam que meu amigo queria impor-lhes conceitos americanos, e no gostaram. De maneira sbia, o missionrio os convidou a analisar o tema luz das Escrituras. Munidos de suas Bblias, comearam a estudar. Estudaram temas como servio, Palavra, fidelidade, contribuies (ofertas), compromisso e discipulado. Passaram um "pente fino" em todos os textos que abordavam esses temas. Demorou meses, mas valeu a pena o investimento. Visitei esse pas vrias vezes e nunca encontrei homens e mulheres to disciplinados, comprometidos e convictos como aqueles. Adquiriram convico pelo simples estudo das Escrituras, e agora o ministrio havia se espalhado e se multiplicado pelo pas. O maior problema agora era conseguir um lugar maior para seus encontros. Em outra ocasio, trabalhei com um grupo que via com muita dificuldade a importncia da aplicao da Palavra de Deus no dia-a-dia. Sugeri-lhes que, juntos, estudssemos o Salmo 119; nada muito profundo ou exaustivo, apenas ler e

anotar os verbos de cada versculo. Depois, voltvamos a ler os mesmos textos, examinando as palavras utilizadas com referncia Palavra de Deus. Na terceira vez, procuramos captar o que o salmista queria dizer em cada texto. Demorou, mas eles concluram que importante aplicarmos a Palavra de Deus em nosso viver dirio. Outra forma de levar uma pessoa a ter convico pedir-lhe que escreva detalhadamente por que quer ingressar no discipulado. Ela deve responder a questes como: Qual a importncia do tempo a ss com Deus? Por que orar? Por que estudar a Bblia? Essas questes faro com que a pessoa seja confrontada com a realidade que vai enfrentar. Depois de meditar nessas coisas, ela comear a andar por si s, sem depender de voc, pois estar firme no que cr e convicta do que deseja. Levar o obreiro em potencial a rever os objetivos do treinamento apresentados no Captulo 6 e no Apndice 1 um bom exerccio. Insista para que faa uma lista de todas as atividades, respondendo sobre a importncia de tudo que descreveu para sua prpria vida. Ou ento, pea-lhe para expor as razes. Pode parecer um tanto cansativo, mas o obreiro em potencial precisa desenvolver convices prprias se quiser ser discpulo e discipular outros. Meta. A segunda coisa importante no treinamento a meta. Logo que vem a Cristo, o novo convertido continua muito egosta, voltado para si mesmo. No entanto, to logo comea a crescer na vida crist, passa a ver as necessidades dos demais irmos da igreja. Quando ouve algum missionrio pregar, seus olhos se abrem para as necessidades mundiais e ele passa a ver o mundo sob outra perspectiva. Sua viso aumenta. Antes preocupava-se apenas consigo mesmo, agora com os outros, passando a viver num plano elevado e enxergar o mundo sob nova perspectiva. Isso no ocorre de uma hora para outra, entretanto, nesse ponto o egosmo cede diante do propsito eterno de Deus. Ele agora v as

necessidades dos outros, v a vontade divina e a extenso da obra, sob a tica de Deus. Perfeio. Um obreiro tambm deve esmerar-se naquilo que faz. Deve se envolver no ministrio em favor dos outros, e faz-lo bem. Seu testemunho, servio e envolvimento devem refletir o testemunho do prprio Jesus, de quem Marcos fala: "Tudo ele tem feito esplendidamente bem" (Mc 7.37 - ARA). Durante o Congresso Internacional de Evangelismo em Lausanne, Sua, em 1974, encontrei-me com o diretor do Instituto Lingstico de Toronto, onde dois amigos meus estavam se preparando para a obra missionria. Pergunteilhe como estavam, e ele admitiu que no eram os melhores da classe. Mas acrescentou: "Logo estaro entre os melhores porque fazem sempre o melhor que podem". E acrescentou: "O prprio Jesus a grande motivao de suas vidas". Meus amigos esmeravam-se por fazer o melhor. O escritor da Carta aos Hebreus orou:
O Deus da paz, que pelo sangue da aliana eterna trouxe de volta dentre os mortos a nosso Senhor Jesus, o grande Pastor das ovelhas, os aperfeioe em todo o bem para fazerem a vontade dele, e opere em ns o que lhe agradvel, mediante Jesus Cristo, a quem seja a glria para todo o sempre. Amm " (Hb 13.20, 21).

Se queremos realmente fazer a vontade de Deus, tem de ser atravs de nosso Senhor Jesus Cristo, afinal, Ele foi o nico a fazer tudo esplendidamente bem. Portanto, se quiser desenvolver um esprito de excelncia nas pessoas que est treinando, deve lev-las a depender de Jesus Cristo, at que a vida de Cristo se expresse atravs deles. Torne a ler os alvos de treinamento do Captulo 6 e do Apndice 1 e use-os como exerccios prticos. Depois, pea a

seu discpulo que examine a lista e especifique como poder cumprir as metas esplendidamente bem. Leve-o a ser to hbil e competente nessa tarefa, que ele mesmo poder compartilh-la com algum que esteja ajudando na vida crist. uma tarefa rdua, mas, se quisermos que algum se torne um obreiro eficaz no reino de Deus, ele deve assimilar as razes do discipulado em sua mente e corao. Tambm deve ser habilidoso no ministrio de edificao espiritual na vida dos crentes. Um aprendizado ou treinamento que no levado a srio, dificilmente produzir a qualidade necessria para que o obreiro alcance o padro de excelncia visto no ministrio de Jesus. Carter. O ltimo enfoque a nfase contnua na busca de uma vida ntima com Deus e o aperfeioamento do carter cristo. Paulo disse: "O reino de Deus no s falar; viver pelo poder de Deus" (1 Co 4.20 - BV). F, pureza, honestidade, humildade e outras virtudes no so adquiridas a curto prazo; fazem parte do processo de crescimento espiritual a longo prazo, que dura a vida toda. Nesse sentido, Joo se expressou:
Vejam como grande o amor que o Pai nos concedeu: sermos chamados filhos de Deus, o que de fato somos! Por isso o mundo no nos conhece, porque no o conheceu. Amados, agora somos filhos de Deus, e ainda no se manifestou o que havemos de ser, mas sabemos que, quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele, pois o veremos como ele . Todo aquele que nele tem esta esperana purifica-se a si mesmo, assim como ele puro (1 Jo 3.1-3).

Jesus disse que "a colheita grande, mas os trabalhadores so poucos" (Mt 9.37). Colhemos pessoas aflitas e desamparadas (Mt 9.36). Como um rebanho no fim

de suas foras, essas pessoas famintas, sedentas, cansadas, desesperanadas e indefesas, esperam que o pastor s leve s guas e ao pasto. Vivem sem esperana, a menos que s sintam seguras sob o olhar do pastor. A colheita que Paulo descreve so as pessoas distantes de Jesus Cristo excludas, estrangeiras, sem Deus e sem esperana (Ef 2.11, 12) Essa colheita, no dizer de Paulo, exige muito labor; ele a descreve como pessoas que vivem ao nosso redor. Os campos so imensos e branquejam por toda parte. Jesus disse que os campos j esto maduros, prontos para a colheita (Jo 4.35). Claro que o problema no a colheita, mas a falta de obreiros. Um obreiro um discpulo com algo mais! descrito nas Escrituras como algum que trabalha na colheita. Ele semeia e colhe (Jo 4.37, 38). Cuida e irriga a planta que nasce (1 Co 3.7-9). Ele lana os fundamentos e outra pessoa sobre ele edifica (1 Co 3.10). Vive fazendo discpulos (Mt 28.19,20). Um obreiro se ocupa em ganhar os perdidos e em edificar os convertidos isto , evangeliza e fundamenta. Os obreiros cooperam com a Grande Comisso. Jesus afirmou ser essa a grande necessidade, por isso devemos nos esforar para levantar obreiros!

CAPTULO 8 A
ARTE DE PREPARAR OBREIROS
Ponham em prtica tudo o que vocs aprenderam, receberam, ouviram e viram em mim. E o Deus de paz estar com vocs (Fp 4.9).

Em 1971, o presidente dos Navegadores, Lorne Sanny, encarregou-me de formar uma equipe de homens e mulheres que representasse a organizao durante a "Explo 72" em Dallas. Planejamos um estande, imprimimos panfletos e literatura para serem entregues aos visitantes. A BBC nos forneceu um filme que falava da converso de James Fox, um ator ingls talentoso e popular. Escrevi a esse ator solicitando-lhe que acrescentasse ao filme uma espcie de trailer em que explicasse como recebeu ajuda espiritual depois de sua converso, para ser um crente maduro e comprometido com Jesus. Eu queria mostrar o filme e o trailer aos delegados da "Explo 72" retratando o que acontecia no ministrio do discipulado. Em sua carta, James nos assegurou que a BBC concordara em apresentar o filme, e que chegaria a nossas mos a tempo de ser mostrado na feira. Foi o que aconteceu. Mais tarde enviei-lhe uma carta de agradecimento, e James prontamente respondeu:
Prezado LeRoy: Obrigado por me agradecer pelo envio do filme. Gostaria de relatar-lhe um acontecimento que tem a ver com o trailer, pois demonstra a caminhada que Doug e Leila fizeram comigo. (Doug Sparks era o diretor dos Navegadores para a Europa, Oriente Mdio e frica, e sua esposa Leila tinha cncer naquela ocasio).

Na noite em que nos encontramos na estao de trens, Doug me contou que o mdico diagnosticara um tumor maligno em sua esposa. No dia seguinte, Doug e eu preparamos o script. Encontrei-me com Leila, que demonstrou grande interesse pelo filme, mas durante todo o dia ela se dedicou a cuidar da famlia. No dia seguinte, ramos cinco pessoas trabalhando no filme e, enquanto Doug segurava os cartes com os textos que eu deveria falar, Leila nos socorria com todo material de que precisvamos. Ao voltar para casa naquela noite, refleti sobre o custo do ministrio, no quanto ambos se dedicaram intensamente ao filme, ajudados por outras pessoas, enquanto sofriam com o peso da notcia dada pelo mdico. Eles gostariam de ter um tempo a ss com Deus, mas ali estavam, trabalhando no projeto do filme. Trs semanas depois, quando os visitei em Londres, Doug estava na Finlndia, mas Leila gastou 45 minutos encorajando-me e ensinando seus filhos a demonstrar interesse por aquilo que as pessoas esto fazendo. Creio ter visto um exemplo vivo de Filipenses 2.3, 4, e isso aproximou-me muito do Senhor. Em Cristo, James Fox

Dois meios devem ser usados para que um obreiro se torne ura discipulador e um eficaz membro de sua equipe: exemplo e trabalho pessoal com aqueles que treina.
Transmitindo pelo exemplo

A carta transcrita acima demonstra a importncia do exemplo que damos aos demais. O Esprito de Deus poderia ter usado Doug de diversas maneiras para que Filipenses 2.3, 4 fosse incutido na vida de James Fox. O que diz o texto? "Nada faam por ambio egosta ou por vaidade, mas humildemente considerem os outros superiores a si mesmos.

Cada um cuide, no somente dos seus interesses, mas tambm dos interesses dos outros." Eles poderiam ter-se encontrado na estao de trens e conversado sobre a exegese do texto. Doug poderia ter dito: "Muito bem, James, vamos destrinchar o texto. Diga-me o que voc pensa do texto de Filipenses 2.1-4". No h dvida de que James daria sua opinio. "Muito bem. E que tal explicar tambm os versculos de 5 a 8?" James poderia escrever uma relao de assuntos e Doug perguntaria: "Qual o sentido desses textos para sua vida?" James diria alegremente: "Bem, vamos fazer a aplicao do texto. O que voc poderia colocar em prtica em sua vida luz desses versculos?" Em outras palavras, Doug poderia estudar com James sobre o contedo do texto, e este teria aprendido o que Paulo queria expressar. Mas no foi isso que aconteceu. Doug no meditava sobre o tema, ele o vivia; transmitia aquelas verdades em seu viver dirio. O Esprito Santo inculcou essa passagem na vida de James Fox medida que ele observava o estilo de vida daquele casal. Eles no tentavam ensinar o texto de Filipenses 2.3, 4; eles eram o texto, vivo e ativo! (Leila Sparks morreu em junho de 1972 logo depois de eu ter recebido a carta de James). Paulo era um exemplo de vida para os tessalonicenses. "Porque o nosso evangelho no chegou a vocs somente em palavra, mas tambm em poder, no Esprito Santo e em plena convico. Vocs sabem como procedemos entre vocs, em seu favor" (1 Ts 1.5). Assim tambm escreveu a Filemom: "Oro para que a comunho que procede da sua f seja eficaz no pleno conhecimento de todo o bem que temos em Cristo" (Fm 6). Imagine o quanto os apstolos foram confrontados com a segregao racial, to presente em suas vidas, ao observarem Jesus conversando com a mulher samaritana (Joo 4). Quanto aprenderam sobre pessoas que viviam em extrema necessidade, ao virem Jesus ministrar aos

pecadores, cegos e leprosos. Devem ter aprendido sobre a importncia da fidelidade quando Jesus, disposto a morrer na cruz pelos pecados dos homens, "partiu resolutamente em direo a Jerusalm" (Lc 9.51). Jesus vivia o que pregava. Os eventos e acontecimentos dirios eram sua sala de aula. Ele era a edio atualizada e colorida de cada mensagem pregada. Mas, para viver e transmitir, de forma efetiva, o que voc ensina, duas coisas so necessrias: disponibilidade e transparncia. Disponibilidade. A disponibilidade uma estrada de duas mos. No se pode treinar pessoas que no estejam disponveis, tampouco levar a termo um programa de treinamento significativo, se voc se limitar s formalidades da sala de aula. Jesus se envolvia com os discpulos, e eles com Jesus. Refletindo o que experimentara ao lado de Jesus, Joo diz que eles o viram, e suas mos tocaram no Verbo Vivo (veja 1 Jo 1.1). Voc no pode ser escravo do relgio, aparecendo repentinamente em um lugar numa determinada hora, fazer um discurso para seus discpulos, desaparecer pelos corredores e voltar a aparecer noutra oportunidade. Se voc tem como objetivo compartilhar algumas idias, teorias ou filosofias com seus obreiros, poder obter algum sucesso; mas, se quiser compartilhar de forma clara o que voc aprendeu de Deus no discipulado e quiser fazer discpulos, nada disso funcionar. Voc precisa estar disponvel a todo momento e manter uma comunho ntima com o Senhor Jesus, para que sua vida seja um canal de bnos, pelo poder do Esprito Santo. Deve viver exemplarmente diante daqueles que est treinando. Transparncia. A segunda qualidade a transparncia, eficaz na transmisso de vida. Cecil e Thelma Davidson so dois discipuladores cujas vidas so um livro

aberto. Costumam abrir as portas de sua casa e j reuniram centenas de homens e mulheres nesses ltimos anos. As pessoas que levam adiante a obra de fazer discpulos ao redor do mundo consideram-se parte da famlia Davidson. preciso muita cautela quando se quer ser transparente com as pessoas, j que, quando tiramos nossas mscaras, derrubamos as barreiras e deitamos abaixo os muros. As pessoas ento nos vem como somos e ficam desapontadas. Esperam ver em ns um misto de Madre Teresa de Calcut e Lutero, e diante deles nos expomos, pecadores comuns, salvos pela graa. Mesmo assim, nossos discpulos podem aprender tanto com nossos fracassos como com nossos sucessos. Abrir cedo demais a janela da transparncia pode prejudicar o novo obreiro. Jesus sabia disso muito bem, por isso disse: "Tenho ainda muito que lhes dizer, mas vocs no o podem suportar agora" (Jo 16.12). Outro registro, do incio de seu ministrio, diz: "Com muitas parbolas semelhantes Jesus lhes anunciava a palavra, tanto quanto podiam receber" (Mc 4.33). Abra sua vida apenas para aqueles que podem suportar o que vem. Abra seu corao na proporo da intimidade que tem com seus discpulos, como o fez Jesus. Houve ocasies em que nem os setenta nem os doze participaram de certos eventos da vida de Jesus. "Seis dias depois, Jesus tomou consigo Pedro, Tiago e Joo, irmo de Tiago, e os levou, em particular, a um alto monte. Ali ele foi transfigurado diante deles. Sua face brilhou como o sol, e suas roupas se tornaram brancas como a luz" (Mt 17.1,2) Ele abriu seu corao diante de apenas trs dos seus discpulos, no Getsmani:
Ento Jesus foi com seus discpulos para um lugar chamado Getsmani e lhes disse: "Sentem-se aqui enquanto vou ali orar". Levando consigo Pedro e os dois filhos de Zebedeu, comeou a entristecer-se e a angustiar-se. Disse-lhes

ento: "A minha alma est profundamente triste, numa tristeza mortal. Fiquem aqui e vigiem comigo" (Mt 26.3638).

No entanto, permanece o fato de que ningum realmente nos conhece, a no ser quando abrimos nossa vida a algum. Isso foi demonstrado durante a conveno em Urbana, Illinois, promovida pela Inter-Varsity Christian Fellowship. Um missionrio admitiu sua incapacidade de alcanar alguns alvos que ele mesmo havia estabelecido para sua vida, e confessou abertamente no ter respostas para os problemas que encontrara na nao para onde fora enviado como missionrio. Abriu-nos, candidamente, o corao, expondo seus fracassos e sucessos. Seu discurso ficou nitidamente em contraste com as palavras de outro pregador, convidado a ser um dos palestrantes do encontro. Este nos deu a impresso de estar num pedestal de marfim, olhando-nos de cima, arrotando as vantagens de sua perfeio. O primeiro desceu ao nosso nvel, compartilhando as mesmas dificuldades que tnhamos encontrado pelo caminho, e ns nos identificamos com ele. A princpio, podemos ser transparentes com o novo obreiro, compartilhando o que temos experimentado em nossa comunho com o Senhor. bom compartilhar as derrotas e as vitrias, as dificuldades com a memorizao de textos e as lutas para mantermos a disciplinado estudo e da orao. A medida que nos envolvemos com a vida do discpulo e ele com a nossa, poderemos compartilhar coisas mais profundas, como as tentaes, a forma de enfrent-las, e as batalhas espirituais contra o mundo, a carne e o Diabo. difcil, quase impossvel, produzir um trabalho efetivo na vida de um discpulo, a menos que sejamos transparentes. Obreiros espiritualmente qualificados so frutos de um ministrio transparente. Dawson Trotman costumava compartilhar conosco um poema de Edgar Guest que diz assim:

" prefervel ver um sermo Do que ouvi-lo a qualquer dia, Prefiro algum que caminhe comigo E no quem me indique a via."

Treinando de forma pessoal

A segunda coisa importante no preparo de obreiros dar ateno individual a cada pessoa. Significa encontrar-se com cada um separadamente, deixando bem claro que o objetivo do treinamento especfico para aquela pessoa. O ministrio da multiplicao no vem por tentarmos fazer discpulos "por atacado". Deve haver contato pessoal com quem estamos trabalhando e treinando. Se voc quer que as pessoas sejam discipuladas individualmente, voc e seus obreiros devem ser os primeiros a dar o exemplo. Isso levanta algumas questes importantes. O que fazer nesses encontros pessoais? Com que freqncia devem acontecer? Onde devemos nos encontrar? Onde? Onde for conveniente! Um amigo meu se encontra com o amigo a quem est discipulando e ambos tomam um lanche dentro do automvel, no estacionamento prximo do local onde trabalha. Cada um leva seu lanche, e se encontram ali uma vez por semana. O que fazem? Compartilham o que Deus vem dizendo a eles durante o tempo de meditao. Juntos estudam a Palavra, cobram um do outro o progresso na memorizao dos textos bblicos, falam dos dons recebidos de Deus e sempre tm perguntas sobre o ministrio de discipulado que ambos esto realizando com outras pessoas. Depois oram. No existe uma regra rgida quanto ao tempo que devem gastar. s vezes, passam a maior parte do tempo orando. Noutra ocasio, o discpulo traz um colega do escritrio que est conduzindo a Cristo. Os trs se encontram num restaurante e o discipulador ajuda seu discpulo a

evangelizar, dando seu testemunho pessoal e compartilhando sua experincia crist com o amigo que est sendo evangelizado. Duas coisas acontecem: compartilham o Evangelho, e o discpulo que est sendo treinado aprende pelo exemplo de seu discipulador. A disposio de trabalhar com poucas pessoas evita que voc d "tiros" para todo lado. Paulo orientou os obreiros a "prosseguir para o alvo" e "acabar a carreira" (veja Fp 3.13, 14; 2 Tm 4.7); da mesma forma como Jesus levou a termo a obra que o Pai confiou a ele (Jo 17.4). O compromisso de trabalhar com poucas pessoas significa um direcionamento nico na vida, evitando-se perder tempo em muitas frentes. Voc poderia fazer muitas coisas, mas deve fazer s uma para cumprir o propsito de Deus: concentrar-se em alguns! Depois de determinar que esse ser o lema de sua vida, voc aprender a dizer "no" com um sorriso nos lbios. Se Deus lhe deu a viso de um ministrio com mais profundidade, no significa que no ser amplo. Na realidade, se seus obreiros forem efetivos na obra, o ministrio se multiplicar mais rpido do que imagina. Portanto, pacincia e perseverana so virtudes cardeais na vida de um discipulador. Quer dizer que voc no ter um ministrio pblico? Que outro pregar os seus sermes? Que ter de dizer no aos convites para pregar em reunies e conferncias? Claro que no! Jesus teve um ministrio pblico? Sim, e dos grandes! Ele pregava nas casas, nas sinagogas, nos montes, na praia e pelas ruas (Mc 2.1; 3.1; 4.1; Mt 5.1). O exemplo do que fazia em pblico servia de treino para os doze. Ele disse: "Vamos para outro lugar, para os povoados vizinhos, para que tambm l eu pregue. Foi para isso que eu vim" (Mc 1.38). Voc deve ter disciplina em seu treinamento e perceber os diversos aspectos de seu ministrio como oportunidades de lanar fundamentos slidos na vida de obreiros em

potencial. Com isso, poder manter claras suas prioridades e avaliar se o que faz est de alguma forma contribuindo para a formao de obreiros qualificados. Seu ministrio s ter sentido se contribuir para o amadurecimento desses homens. Qual era o ministrio do apstolo Paulo? Era evangelista, missionrio, profeta, mestre ou apstolo? No importa, ele sempre estava cercado de pessoas-chave. Numa ocasio, estava "sendo acompanhado por Spatro, filho de Pirro, de Beria; Aristarco e Secundo, de Tessalnica; Gaio, de Derbe; e Timteo, alm de Tquico e Trfimo, da provncia da sia" (At 20.4). Paulo fazia de seu amplo ministrio um meio para se concentrar em poucos. Escrevendo aos crentes de Corinto, Paulo menciona que era o pai espiritual daquela igreja, e desafiou aqueles irmos que o imitassem; para tanto, comunicou-lhes que Timteo estava sendo enviado a fim de ministrar-lhes a Palavra (1 Co 4.15-17). A pergunta : se Paulo queria que o imitassem, por que enviou-lhes Timteo? Quando lemos sua exposio dos motivos, deparamos com uma verdade: a presena de Timteo em Corinto seria como se Paulo estivesse ali. Timteo era mais do que um "discipulador"; na realidade, era uma extenso da vida e do ministrio de Paulo. Era a confiana que tinha nos homens por ele treinados que permitia a Paulo proceder daquela forma. Ele falou aos Filipenses:
Espero no Senhor Jesus enviar-lhes Timteo brevemente, para que eu tambm me sinta animado quando receber notcias de vocs. No tenho ningum que como ele, tenha interesse sincero pelo bem-estar de vocs, pois todos buscam os seus prprios interesses e no os de Jesus Cristo. Mas vocs sabem que Timteo foi aprovado porque serviu comigo no trabalho do evangelho como um filho ao lado de seu pai. Portanto, ele quem espero enviar, to logo me certifique da minha situao (Fp 2.19-23).

Pessoas confiveis e que pensam cordialmente no so como carros numa linha de montagem. Homens assim so cuidadosamente treinados em orao, e guiados em amor; seu discipulador gasta longas horas intercedendo por eles. Num tempo em que tudo instantneo, precisamos nos disciplinar e investir na qualidade. um processo demorado. Exige esforo e lgrimas, mas d muitas alegrias. Significa doar sua prpria vida. "Nisto conhecemos o que o amor: Jesus Cristo deu sua vida por ns, e devemos dar a nossa vida por nossos irmos" (1 Jo 3.16).
Tratando de alguns problemas

Quando se trabalha de forma pessoal, alguns problemas podero surgir na vida do discipulador. Atitude possessiva. O discipulador corre o risco de se tornar um indivduo possessivo. Geralmente, isso pode ser notado quando usa termos como "meu obreiro", "meu discpulo", "minha equipe". No Novo Testamento, apesar de Paulo e os demais apstolos serem ntimos daqueles aqum ministravam, sempre se referiam a eles como "filhinhos" ou "meus filhos", lembrando-lhes continuamente que pertenciam ao Senhor Jesus Cristo. Todos eram homens e mulheres de Cristo, no seguidores dos apstolos. Pedro assimilou muito bem a lio de Jesus, que lhe disse: "Cuide das minhas ovelhas" (Jo 21.17). Mais tarde Pedro exortou os presbteros, dizendo: "Pastoreiem o rebanho de Deus que est aos seus cuidados" (1 Pe 5.2). No o "seu rebanho", mas "o rebanho de Deus." Dawson Trotman fazia duas coisas que me deixavam impressionado: sempre trazia outras pessoas para nos ministrar a Palavra, e sempre permitia que algum obreiro de sua equipe fosse trabalhar temporria ou permanentemente

em outra organizao, se o Esprito de Deus assim dirigisse. Trabalhadores so necessrios em todos os lugares. Ignorando as fraquezas alheias. Costumo alertar para o perigo de se usar "culos coloridos". Quando um discpulo se desenvolve e fica evidente o quanto progrediu na obra do Senhor, fcil ficar cego e no enxergar suas fraquezas. Voc comea a v-lo pelas lentes "coloridas": "Esse rapaz no erraria!", e deixa de ministrar em determinadas reas da vida dele. Por isso bom exp-lo influncia e avaliao de outros ministrios. Eles o ajudaro a avaliar as fraquezas e as qualidades daquele discpulo objetivamente. Reproduo de fraquezas. Jesus apontou um outro problema quando disse: "O discpulo no est acima do seu mestre, mas todo aquele que for bem preparado ser como o seu mestre" (Lc 6.40). As pessoas com quem trabalhamos captam nossos pontos fortes e nossas fraquezas. Se apenas uma pessoa influenciar a vida do discpulo, ele assimilar seus pontos fracos. Ser abenoado, mas tambm ser prejudicado. Mencionei anteriormente que a soluo para esses trs problemas reside no treinamento diversificado sob o ministrio de outros homens e na avaliao feita por pessoas de fora. Propositadamente expomos nossos discpulos a outros discipuladores; isso ir ampliar seus horizontes e edificar-lhes a vida. Esses homens podem observar alguns pontos fracos que negligenciamos ou deixamos de ver, devido proximidade com os discpulos. Essa avaliao, feita por homens de outros ministrios ou discipuladores de fora, permite que voc avalie o progresso de seu discpulo sob outra tica. possvel que alguns obreiros em treinamento recuem. Isso normal, pois ocorreu tambm com alguns do crculo ntimo de Jesus, como Pedro, Tiago e Joo. Certa ocasio,

Tiago e Joo demonstraram uma atitude estranha queriam fazer cair fogo do cu sobre um povoado de Samaria (Lc 9.51-55). Pedro negou ao Senhor por trs vezes (Lc 22.5462). No Getsmani, trs amigos ntimos de Jesus dormiam enquanto o Mestre agonizava (Lc 22.45.46). Mas a confiana que o Senhor neles foi recompensada; Ele no os treinara em vo. Mais tarde saram a campo cheios do poder do Esprito Santo. O campo vasto, mas os trabalhadores os que sabem fazer a colheita so poucos. Em seu ministrio de formar homens que preparam outros para o ministrio, ore para que voc seja um exemplo, e para que trabalhe com seus discpulos num plano pessoal, corrigindo qualquer problema que surgir pelo caminho.

*** Este e-book foi digitalizado pela equipe do Semeadores da Palavra e-books evanglicos. Se no encontrou essa informao na 2 pgina, ento voc o baixou de um site desonesto, que no respeita o trabalho dos outros, e retirou os crditos. Venha se abastecer de literatura evanglica diretamente da fonte: www.semeadores.net/blog Frum (para pedidos e trocas de idias): www.semeadoresdapalavra.top-forum.net Mas o livro ainda no acabou. Continue na pgina seguinte! ***

CAPTULO 9 ALVOS
NO TREINAMENTO DO OBREIRO
E ele designou alguns para apstolos, outros para profetas, outros para evangelistas, e outros para pastores e mestres, com o fim de preparar os santos para a obra do ministrio, para que o corpo de Cristo seja edificado (Ef 4.11, 12).

Certa ocasio, no avio em que eu viajava, havia uma equipe de cinema. Depois de um tempo comecei a conversar com o maquiador dos artistas. Eles estavam retornando das filmagens externas de um filme, nas montanhas ao redor de Canyon City, no Colorado. Charles Bronson, Clint Walker, Jack Warde e vrios outros artistas tinham ficado por l durante trs semanas. Ele, como maquiador, era o responsvel pela aparncia dos artista durante a filmagens. Carregava consigo seu kit cheio de crentes, pastas e instrumentos especiais. Valendo-se disso, alm de sua habilidade de artista, ele maquiava os atores pela manh, antes das gravaes. O que o povo veria na tela dependia da habilidade desse homem. Conversando com ele, percebi que no reino de Deus ocorre algo semelhante: somos responsveis pelo desenvolvimento dos obreiros. O que os obreiros sero depender de nossa capacidade e da maneira como os preparamos para a obra. Somos responsveis por sua aparncia espiritual: dedicao, compromisso, maturidade, viso, habilidade e intimidade com o Senhor. J vimos como o Esprito Santo, age em ns e naqueles que treinamos maturidade, ao compromisso e a um discipulado frutfero (veja Captulo 6 e Apndice 1). Depois de perceber que a pessoa tem fome de Deus, talento e o chamado para fazer discpulos, podemos dar um

passo a mais na busca de novas qualidades na vida dessa pessoa. Ser uma grande aventura, pois uma nova safra de obreiros qualificados para fazer a colheita mundial depender de nosso trabalho. Os trabalhadores so poucos. Se no houver treinamento, a colheita ser interrompida. Nesse ponto, devemos nos concentrar em algumas coisas que equiparo o discpulo, tornando-o um obreiro ou ceifeiro na seara de Cristo. Os alvos que comentaremos neste captulo so apenas o processo; o produto ou resultado final ser o obreiro, que far a colheita nos campos do mundo. No final do treinamento, essas qualidades devero fazer parte da vida dele.
Amor pelas pessoas

Voc deve levar o discpulo a desenvolver um profundo amor pelas pessoas. Como fcil cair na armadilha de olhar as pessoas como um meio para se alcanar um fim ou uma determinada viso! Alguns missionrios caem nesse lao. Chegam a uma cidade, a um campo missionrio, e agregam pessoas famintas, desejosas de Deus e potencialmente timas para o ministrio. Adotam ento, a seguinte atitude: "Muito bem, considerem-se pessoas de sorte. Aqui estou eu. Seus problemas terminaram. Fui treinado, sei o que devo fazer, tenho capacidade espiritual e estou aqui para fazer a obra, no para perder tempo. Deus colocou uma viso em meu corao, e vocs so a chave para seu cumprimento. Quero deixar algumas coisas bem claras desde o comeo: se vocs no se agarrarem ao que eu ensinar, minha grande viso de fazer discpulos no se concretizar. Portanto, mos obra! No tenho tempo a perder". Como voc acha que o obreiro local reagir diante da prepotncia desse estrangeiro? Ele dir a si mesmo: "Esse

homem s quer me usar, no se importa comigo. Ele no tem nenhum amor por mim, como pessoa ou como ser humano. S quer me usar, a comunho da qual ele fala apenas balela". Isso tem conseqncias fatais, pois o ministrio no consiste em usar as pessoas, e sim em ajud-las. Ouvi algum dizer que o motivo das pessoas se apegarem a Skip Gray, um obreiro que treinava homens no discipulado, era que este os amava, e se preocupava com eles, sem segundas intenes, a no ser trein-los para o Reino. Skip no queria us-los, mas ajud-los a se tornarem discpulos maduros, dedicados e frutferos. Essa atitude reflete o que se passava no corao do apstolo Paulo quando disse:
Embora, como apstolos de Cristo, pudssemos ter sido um peso, fomos bondosos quando estvamos entre vocs, como uma me que cuida dos prprios filhos. Sentindo, assim, tanta afeio por vocs, decidimos dar-lhes no somente o evangelho de Deus, mas tambm a nossa prpria vida, porque vocs se tornaram muito amados por ns (1 Ts 2.7, 8).

Apego viso da multiplicao

O segundo alvo a ser alcanado levar o discpulo a vivenciar ou agarrar-se viso da multiplicao. As pessoas no so apenas preciosas aos olhos de Deus; elas tm um grande potencial a ser utilizado por Ele. Deus quer multiplicar nossas vidas e ministrios atravs do discipulado. Precisamos ajudar o obreiro com quem trabalhamos a ver que ele importante, como indivduo, aos olhos de Deus e a valorizar o potencial que Deus lhe deu. Ele precisa entender que por intermdio dele sua vida se multiplicar pelo mundo afora. Este princpio visto na vida de Paulo. "Quando cheguei a Trade para pregar o evangelho de Cristo e vi que o Senhor me havia aberto uma porta, ainda assim, no tive sossego em

meu esprito, porque no encontrei ali meu irmo Tito. Por isso, despedi-me deles e fui para a Macednia" (2 Co 2.12,13). Paulo fora comissionado por Deus para pregar o Evangelho? Sim. Cristo lhe aparecera, ordenando: "Para abrir-lhes os olhos e convenc-los das trevas para a luz, e do poder de Satans para Deus, a fim de que recebam o perdo dos pecados e herana entre os que so santificados pela f em mim" (At 26.18). Paulo se preocupava em que o Evangelho fosse pregado? Sim. Ele disse aos crentes de Corinto: "Contudo, quando prego o Evangelho, no posso me orgulhar, pois me imposta a necessidade de pregar. Ai de mim se no pregar o evangelho!" (1 Co 9.16) Ele fora a Trade pregar o Evangelho? Sim. O Senhor lhe abriu as portas? Sim. E que fez Paulo? Apesar da porta aberta, saiu procura de Tito. Deixou uma cidade com enormes possibilidades de trabalho para procurar apenas um homem, Tito! Por que fez isso? Por duas razes: Tito acabara de visitar os crentes de Corinto, e Paulo estava por demais ansioso para saber a condio espiritual daqueles irmos. Segundo, ele no sabia onde Tito estava, e isso o deixava preocupado. Tito era muito importante para ele. Mais importante que toda a cidade de Trade? Parece que sim! Paulo sabia que, se algo acontecesse a Tito, seu ministrio sofreria srio revs. Para Paulo, o homem era mais importante, que as massas, pois a multiplicao de uma pessoa a chave para se alcanar o povo. Se Tito continuasse a crescer e a trabalhar, a obra de Cristo progrediria muito mais. Quando se estuda a Bblia, descobre-se que Deus sempre se preocupou com o indivduo. As multides estaro sempre no corao de Deus, mas parecem ser o pano de fundo no cenrio da eternidade. No centro do palco est o homem, a quem Deus usa para a multiplicao do ministrio. Ele sabe que, se puder contar com um Josu, Gideo,

Moiss, Davi ou Paulo, as multides sero alcanadas e instrudas no Evangelho.


Esprito de servo

O terceiro alvo levar o discpulo a desenvolver um esprito de servo. Quando ele se torna um obreiro no reino, importante que demonstre este atributo de forma clara e inequvoca, afinal, gastar o resto de seus dias na Terra doando-se ao prximo. Seus "direitos" desaparecero medida que serve o prximo. Esta era a principal caracterstica de Jesus. "Pois nem mesmo o Filho do homem veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate por muitos" (Mc 10.45). Deve ser tambm a principal qualidade de um discpulo de Cristo. Deus poder contar com ele para seu servio e para servir ao prximo. Sua atitude deve ser a mesma vista em Joo Batista: " necessrio que ele cresa e que eu diminua" (Jo 3.30). Duas coisas so necessrias para que o discpulo seja um bom servo: vontade e treino.
Trabalhando em equipe: aprendendo a servir

O obreiro precisa aprender a trabalhar em equipe. Ele deve sentir que um navio que faz parte de um comboio, um avio em formao de quadrilha. Deve inteirar-se de que seu desempenho afetar todo o grupo. Essa a tarefa mais difcil de todo o discipulado, pois as pessoas preferem exercer seus direitos individuais. Um dos maiores problemas enfrentado por um lder a relutncia das pessoas em torno de um alvo comum. necessrio persistncia, orao, amor e carinho para que as pessoas percam seu individualismo e trabalhem em funo do coletivo. Ingredientes de uma equipe de discpulos. Quais os elementos que ajudam uma pessoa a trabalhar em equipe?

Quatro so os elementos essenciais na formao de uma equipe: 1. Estudo bblico. Faa com que as pessoas se envolvam num estudo bblico interessante. Leve-as a alcanar um padro, de forma que cada uma delas tenha chance de apresentar um estudo, do qual todos participem juntamente, opinando ou sugerindo. Faa com que todas as pessoas do grupo tenham as mesmas oportunidades. Cada uma estuda o mesmo captulo da Bblia e prepara seu estudo conforme um plano que lhe apresentado, de "uma s mente", "comum acordo", "uma s alma" e vivendo com "singeleza de corao". A palavra comum ou a expresso comum acordo aparece treze vezes na Bblia, onze delas no livro de Atos. A palavra amor, tantas vezes mencionada na Bblia, no aparece no livro de Atos. O motivo que esse registro no sobre as meditaes dos apstolos, mas de seus atos. O amor que os envolvia permitia que tivessem unidade em esprito a ponto de darem tudo o que tinham dinheiro, terras, posses e at suas prprias vidas para que a obra fosse feita. O sacrifcio fazia parte do seu viver dirio. Nos evangelhos, a questo da unidade apresentada de outra maneira. Jesus disse: "Tambm lhes digo que se dois de vocs concordarem na terra em qualquer assunto sobre o qual pedirem, isso lhes ser feito por meu Pai que est nos cus" (Mt 18.19). Vale a pena destacar o sentido da palavra concordar nesta passagem. Ela vem da mesma raiz da palavra sinfonia. Uma sinfonia musical consiste na harmonia de tons e notas diferentes; ou seja, cada msico da orquestra toca notas diferentes ao mesmo tempo. No significa que ele toca o que quer e sim que segue a partitura musical para seu instrumento, produzindo tons e volumes diferentes, um som agradvel aos ouvidos. O importante da sinfonia a variedade que produz unidade. Imagine seu grupo de discipulado como uma sinfonia. Cada pessoa do grupo tem sua prpria individualidade; no

so como "soldadinhos de chumbo" enfileirados, todos iguais. Cada pessoa d sua parcela de contribuio com os dons por Deus concedidos. O apstolo Paulo apresentou um outro conceito de unidade: "Antes, seguindo a verdade em amor, cresamos em tudo naquele que a cabea, Cristo. Dele todo o corpo, ajustado e unido pelo auxlio de todas as juntas, cresce e edifica-se a si mesmo em amor, na medida em que cada parte realiza a sua funo" (Ef 4.15, 16) Aqui a unidade apresentada como um corpo cujas partes operam em perfeita harmonia. A idia de interdependncia, cada membro funcionando ao lado de outro. O olho e o ouvido do sua parcela de contribuio; as mos e os ps tambm. Servimos uns aos outros; precisamos uns dos outros. Ministramos em harmonia uns com os outros (Veja 1 Co 12 - 14 sobre essa interao conjunta). O livro de Atos nos apresenta um quadro da unidade, "uma s alma"; os evangelhos, de uma sinfonia e as epstolas, de um corpo. Esses conceitos indicam o funcionamento de uma equipe. Uma equipe tem mais condies de ser eficaz no ministrio do que um homem s. Na unidade e no esforo comum existe fora. O trabalho de equipe libera o poder de Deus. O Senhor se deleita em abenoar um grupo de crentes unidos, cooperando em amor e unidade. O grupo deve ser visto como uma equipe de futebol, no como atletas que competem individualmente. Os colegas incentivam uns aos outros para que ganhem a partida. No futebol, joga-se em equipe todos os onze trabalham com um nico objetivo: fazer gols (e no lev-los). Quando servi na Marinha, durante a Segunda Guerra, cada homem era uma "unidade-solitria", no entanto, quando alcanvamos a praia, opervamos em conjunto. No ramos um bando de marinheiros desordenados, mas uma equipe. A Infantaria tinha uma equipe encarregada das armas: um levava o sinalizador, outro carregava as armas

automticas e os demais cuidavam dos rifles. Atrs deles, dando apoio, vinham os tanques, os avies e a artilharia pesada. Havia uma interdependncia na hora do combate; precisvamos muito uns dos outros. O livro de Atos retrata a atuao da igreja primitiva, e dessa maneira que Deus quer que voc e sua equipe atuem nos dias de hoje. "Da multido dos que creram, uma era a mente e um o corao. Ningum considerava unicamente sua coisa alguma que possusse, mas compartilhavam tudo o que tinham. Com grande poder os apstolos continuavam a testemunhar da ressurreio do Senhor Jesus, e grandiosa graa estava sobre todos eles" (At 4.32, 33).
Voluntariedade

A quinta qualidade que se espera na vida de um discpulo a voluntariedade. difcil agir de acordo com esse modelo numa era que diz: "Nunca se apresente como voluntrio para nada". No entanto, o esprito de voluntariedade o esprito de Cristo. Jesus no foi para a cruz fora, gritando. Subiu para Jerusalm sabendo o que o aguardava.
Eles estavam subindo para Jerusalm, e Jesus ia frente. Os discpulos estavam admirados, enquanto os que o seguiam estavam com medo. Novamente ele chamou parte os Doze e lhes disse o que haveria de lhe acontecer: "Estamos subindo para Jerusalm e o Filho do homem ser entregue aos chefes dos sacerdotes e aos mestres da lei. Eles o condenaro morte e o entregaro aos gentios, que zombaro dele, cuspiro nele, o aoitaro e o mataro. Trs dias depois ele ressuscitar" (Mc 10.32-34).

Jesus subiu voluntariamente para Jerusalm. Deu sua vida de livre vontade. "Por isso que meu Pai me ama, porque eu dou a minha vida para retom-la. Ningum a tira de mim, mas eu a dou por minha espontnea vontade. Tenho

autoridade para d-la e para retom-la. Esta ordem recebi de meu Pai" (Jo 10.17,18) Aqueles que quiserem um treinamento de discipulado tm de desenvolver um esprito voluntrio. Pessoas com o corao dividido no so bons obreiros. Um exemplo clssico dessa entrega total pode ser visto na vida de Isaas: "Depois disto, ouvi a voz do Senhor, que dizia: A quem enviarei, e quem h de ir por ns? Disse eu: eis-me aqui, envia-me a mim" (Is 6.8). Esse o esprito que todos precisamos ter.
Empreendedor

Quem almeja ensinar as verdades da f crist precisa, primeiro, viv-las. Voc que dita os passos quele que est sob sua orientao, portanto, se pretende ensinar, deve primeiro vivenciar o que ensina. Somente algum disposto a dobrar os joelhos se tornar forte na orao e capacitado a levar outras pessoas ao amadurecimento espiritual. S pode ajudar algum a ter um tempo a ss com Deus aquele que faz isso de forma regular. Paulo disse: "ponham em prtica tudo o que vocs aprenderam, receberam, ouviram e viram em mim. E o Deus da paz estar com vocs" (Fp 4.9). Disse tambm aos crentes de Corinto: "Tornem-se meus imitadores, como eu o sou de Cristo" (1 Co 11.1) O lder exemplar no descarta algum facilmente. Ele responsvel por ajudar as pessoas a fazerem o melhor possvel. O lder exemplar tem de instruir e guiar, no impressionar. Ele se faz presente todo tempo, ajudando o discpulo a correr com "perseverana a corrida que nos proposta" (Hb 12.1).
Testemunha eficaz

O obreiro precisa de ajuda para se tornar uma testemunha producente. fcil, nessa fase da vida crist, permanecer apenas na "comunho dos irmos", em vez de

engajar-se na luta pela salvao de outras pessoas. Se conseguir manter-se ativo na evangelizao, trs coisas acontecero: 1. O nmero de novos convertidos aumentar; 2. Ser exemplo aos demais discpulos; 3. Atrair para perto dele os que tm esprito de luta, que gostam de enfrentar batalhas e tm no peito a chama ardente da causa de Cristo. Caso no se mantenha ativo, comear a negligenciar algumas reas vitais da vida crist, pois fcil deixar-se levar por coisas "importantes". Minha esposa e eu passamos por uma experincia que ilustra muito bem o que quero dizer. Estvamos em Lincoln, Nebrasca, para falar numa conferncia do programa radiofnico De Volta Bblia. Um dos obreiros nos pegou no aeroporto e nos levou ao apartamento no prdio da organizao, indicando um restaurante nas proximidades, onde poderamos fazer as refeies. Virgnia e eu fomos para o restaurante. ramos os nicos fregueses. Pedimos hambrguer e salada e ficamos esperando. Depois de um bom tempo, uma garonete nervosa se aproximou, explicando: "Seu prato logo estar pronto". "timo", disse-lhe. "No estamos com pressa." Ela saiu. Depois de longa espera, ela retornou: "Senhor", comeou a falar, esfregando as mos, "sua comida ficar pronta em um minuto". "Que bom!", respondi. "No estamos com pressa. No fique nervosa." Ela desapareceu na cozinha e retornou depois de muito tempo. Nervosamente esfregando as mos, adiantou-se: "Sua comida estar aqui num segundo".

Ri. "Muito bem", disse, "vou cronometrar o tempo"; e olhei para o relgio. "No, no!" falou, aflita. "No quero dizer um segundo quero dizer logo, logo." Ri novamente: "Est bem. No temos pressa". Ela parecia to nervosa que tentei acalm-la: "Olhe. Estou sentado ao lado da mulher mais linda do mundo (minha esposa), neste restaurante aconchegante. Estamos gostando. No h motivos para voc ficar nervosa". Ela se sentiu aliviada, mas me deixou curioso. "A propsito", falei, "no que eu esteja nervoso ou ansioso, tampouco quero dar o fora daqui, mas por que tanta demora para preparar um hambrguer?" "Bem, que a cozinheira esqueceu-se de coz-lo!" Fiquei impressionado. Esqueceu de coz-lo! Mas como? Ento perguntei: "Este restaurante no tem cozinheira? E, se tem, o que ela faz?" "Cozinha", respondeu. "Tambm acho", acrescentei. "Ento por que se esqueceu de cozer o meu hambrguer se foi contratada para isso?" "Bem", respondeu a garonete, "amanh os fiscais da sade vm aqui inspecionar, e a cozinheira est ocupada limpando e deixando tudo pronto para a inspeo. Ela est lavando os azulejos, escovando o piso, areando as panelas e potes, limpando o fogo e outras coisas mais". Entendi. J vi este filme na igreja. As pessoas se ocupam fazendo tantas coisas boas que se esquecem do principal. As ltimas palavras de Jesus aos discpulos foram: "Mas recebereis poder, ao descer sobre vs o Esprito Santo, e sereis minhas testemunhas tanto em Jerusalm como em

toda a Judia e Samaria e at aos confins da terra" (At 1.8 ARA).


Lder de estudo bblico

Como a maior parte do trabalho de discipulado aconteceu no pequeno grupo, voc deve ajudar seu obreiro a tornar-se um bom lder de grupo. no grupo de estudo bblico que ele poder descobrir os discpulos em potencial, aqueles com quem gastar tempo individualmente. Esse obreiro deve aprender a preparar o estudo bblico, a liderar os irmos em orao e estar atento, porque no pequeno grupo que se encontra a fonte de novos discpulos e obreiros. Duas coisas aconteciam na vida das pessoas quando Jesus lhes ensinava as Escrituras: suas mentes se abriam e seus coraes ardiam com suas palavras.
Perguntaram-se um ao outro: "No estava queimando o nosso corao, enquanto ele nos falava no caminho e nos expunha as Escrituras?" [...] Ento lhes abriu o entendimento, para que pudessem compreender as Escrituras (Lc 24.32,45).

Sob essa tica, o obreiro faz seus deveres de casa, ora e se prepara para levar seus discpulos a uma vida de maior profundidade com Deus. Ele deve compartilhar com o grupo as lies aprendidas e o que Deus lhe ministrou ao corao no estudo que ora preparou. Conhecimento apenas no basta. Deve vir encharcado da uno do Esprito. As verdades bblicas se tornam vivas quando apresentadas no poder do Esprito Santo. O estudo bblico no deve consistir apenas de fatos, entusiasmos ou emoes. Deve ser um estudo integral, onde a passagem apresentada corretamente, sem desvios teolgicos, com o temor de Deus no corao.

Estive num programa de treinamento de obreiros no Acampamento Bblico Maranata, no Estado de Nebrasca. Perguntei a um dos obreiros da equipe se Dwight Hill, lder do acampamento, estava tendo sucesso em seu novo trabalho. "Ele est se saindo muito bem", disse-me. " impressionante v-lo em ao. Quando ele se senta sombra de uma rvore com outra pessoa e abre sua Bblia, algo acontece!" Esse o carimbo de aprovao de um lder de grupo. Quando se rene com o grupo e abre a Bblia, algo interessante acontece. Todos saem do encontro edificados espiritualmente.
Sensibilidade

Outro alvo a ser alcanado levar seu obreiro a ser sensvel s necessidades humanas. A qualidade de sua comunicao vista no seu jeito de falar, em suas atitudes e aes o que diz e a forma como diz, o que faz e a forma como faz. Ele precisa aprender a dizer o que certo, do jeito certo e na hora certa; afazer a coisa certa, da maneira certa, na hora certa. Essa sensibilidade pode ser vista na vida de Jesus. A forma como se aproximou de Zaqueu (Lc 19.1 -10) foi diferente da maneira como se conduziu diante da mulher samaritana (Jo 4.2-42). Com Andr, sua atitude foi diferente da que teve com Pedro (Jo 1.35-42). A forma como convidou as pessoas a segui-lo difere de ocasio para ocasio. (Compare Mateus 11.28-30 com Lucas 9.23-26). Cada situao requeria de Jesus um tratamento diferenciado. Suas palavras e atitudes variavam de lugar para lugar e de pessoa para pessoa. Ele no tinha um "padro de aproximao", tampouco invadia a privacidade das pessoas como um "tanque", arrasando tudo pela frente. Ao contrrio, agia de um jeito especial com cada pessoa que encontrava, deixando uma impresso de seu amor e carinho.

Paulo declarou: "Por isso procuro sempre conservar minha conscincia limpa diante de Deus e dos homens" (At 24.16) e Tiago alertou sobre o mau uso da lngua (Tg 3). A sensibilidade, algumas vezes, deixa-nos em completo silncio, em outras, arregaamos a manga e damos um soco no meio do problema. A forma como Deus tratou com seu povo durante a escravido no Egito ilustra o quero dizer. Ele conhecia o sofrimento do povo e ouvia seu clamor, mas manteve-se calado durante vrios anos. S depois de lhes haver preparado um lder foi que agiu com poder e glria. Solucionou o problema na hora certa e do jeito certo. Sensibilidade ao sofrimento dos outros no deve ser confundida com sentimentalismo. A ausncia de sentimentalismo na vida de Jesus que faz com que sua compaixo se torne to evidente. Certa vez, aproximou-se dele um homem que fora enganado por seu irmo. "Algum da multido lhe disse: 'Mestre, dize a meu irmo que divida a herana comigo'" (Lc 12.13). Ele poderia tentar trazer uma palavra de conforto, mesclada de frases sentimentais. "Pobre homem! Sinto pena de voc. Aquele seu irmo chato o enganou? Que coisa feia! Anime-se, as coisas vo melhorar. D a volta por cima; erga a cabea". Mas no procedeu dessa forma. Em sua resposta, Jesus demonstrou genuna compaixo, mas no um sentimentalismo banal. "Homem, quem me designou juiz ou rbitro entre vocs? [...] Cuidado! Fiquem de sobreaviso contra todo tipo de ganncia; a vida de um homem no consiste na quantidade dos seus bens"(Lc 12.14,15). Jesus queria ajudar esses dois irmos tomados pela ambio, esse mal terrvel que domina o mundo. Falando a ambos, Jesus procurou tir-los do lodo em que afundavam, do terreno da ambio para um nvel mais alto. Um tinha dinheiro; o outro o queria. Jesus tentou lev-los a um nvel superior.

As palavras ferem, provocam profundas cicatrizes, mas tambm tm o poder de curar. Sbio aquele que aceita a repreenso e que sabe repreender. "No repreendas o escarnecedor, para que te no aborrea; repreende o sbio, e ele te amar. D instruo ao sbio, e ele se far mais sbio ainda; ensina ao justo, e ele crescer em prudncia" (Pv 9.8,9). Salomo disse: "Como mas de ouro em salvas de prata, assim a palavra dita a seu tempo" (Pv 25.11), e: "O homem se alegra em dar resposta adequada, e a palavra, a seu tempo, quo boa !" (Pv 15.23)
Reflexo

O ltimo alvo a ser alcanado pelo obreiro em potencial a capacidade de refletir. Um comerciante disse: "Consigo fazer com que as pessoas faam qualquer coisa, exceto duas: pensar e agir na ordem de importncia". A exortao de Paulo a Tito foi: " isso que voc deve ensinar, exortando-os e repreendendo-os com toda autoridade. Ningum o despreze" (Tt 2.15). O que queria Paulo dizer com a palavra desprezei O termo procede de uma raiz grega, de onde se origina nossa palavra periferia. O objetivo dessa ordem a Tito para que o jovem no se exponha, nem se deixe levar por conversas fiadas, evitando que as pessoas o considerem um tolo, ou algum que no pra para pensar. Pensar corretamente ainda a melhor maneira de angariar o respeito dos que esto ao nosso redor. Aprender a pensar estar sempre alerta, observar, mantendo a marcha sempre engatada, como num automvel. Dawson Trotman nos ajudava muito nessa rea. Depois que saamos de uma casa, ele observava: "Que cortinas bonitas, vocs no notaram? Viram como elas combinam com os tapetes da sala?" s vezes, tinha de confessar que nem percebera que a casa tinha tapetes e cortinas! Ele procurava nos ensinar a usar a mente para pensar e observar.

Salomo era exmio observador e grande pensador. "Passei pelo campo do preguioso e junto vinha do homem falto de entendimento; eis que tudo estava cheio de espinhos, a sua superfcie, coberta de urtigas, e o seu muro de pedra, em runas. Tendo-o visto, considerei; vi e recebi a instruo" (Pv 24.30-32). Ele viu e aprendeu! Aquele que quer tudo de "mo beijada", que gosta de receber sem nada pagar, por certo perder as lies que a vida ensina. Portanto, ensine as pessoas de seu grupo a fazer discpulos e ficarem alertas com o que acontece ao seu redor. Leve-os a pensar nas conseqncias de suas aes. "Se eu fizer desse jeito, o que acontecer? Se aquilo ocorrer, isso que tenho em mente poder ser feito? Se isso for feito, como resolverei aquilo? Queremos que seja assim? No? Ento, no vamos tomar essa deciso?" Esses dez alvos de treinamento afetam as atitudes, a vida pessoal, o desenvolvimento e a competncia ministerial do obreiro em potencial. possvel que voc acrescente ou elimine alguns itens. Eles no so colocados aqui como regras rgidas ou maneiras rpidas de sucesso ministerial, mas como qualidades necessrias para equipar os obreiros os "ceifeiros" de Deus. Vimos anteriormente os alvos do captulo 6 (e do Apndice 1) e os elementos necessrios para que o novo convertido cresa, frutifique e se torne um discpulo maduro. Esses dez alvos so parte da bagagem de um obreiro comprometido, inteligente e produtivo. Podemos ilustr-los da seguinte maneira:

No diagrama acima vemos obreiro em perspectiva. Ele est equipado para evangelizar, obtm resultados de sua evangelizao, e ento treina oS novos convertidos para que, eventualmente, se tornem discpulos. Seria bom analisar cada um desses alvos, da mesma maneira como analisou os que j foram apresentados. Tome uma folha de papel e faa um diagnstico, listando os alvos utilizados, os materiais adicionais encontrados, assim como os textos bblicos a serem compartilhados.

CAPTULO 10 A
NECESSIDADE DE LIDERANA
que Escolheu doze, designando-os apstolos, para estivessem com ele, os enviasse a pregar... (Mc 3.14)

Para que haja multiplicao de discpulos (discpulo que produz outro discpulo, e assim sucessivamente), aquele que foi treinado para ser obreiro tem de dar um passo a mais. Tem de se tornar lder. O ltimo estgio de seu desenvolvimento no ministrio o treinamento de liderana. No estou afirmando que depois de aprender essa lio, tanto o crescimento como o desenvolvimento chegam ao fim. No, o crescimento um processo que dura a vida toda. Nunca paramos de crescer e aprender.
Vejam como grande o amor que o Pai nos concedeu: sermos chamados filhos de Deus, o que de fato somos! Por isso o mundo no nos conhece, porque no o conheceu. Amados, agora somos filhos de Deus, e ainda no se manifestou o que havemos de ser, mas sabemos que, quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele, pois o veremos como ele (1 Jo 3.1-3).

Vimos como uma pessoa passa de convertido a discpulo. Tambm como se tornar um obreiro "ceifeiro" de Deus, algum que sabe fazer discpulos e que j participou de uma equipe de treinamento de discipulado. Um passo a mais precisa ser dado. Voc precisa avaliar se h uma ou duas pessoas em seu grupo que poderiam ir mais alm. Existem ali pessoas talentosas, capacitadas e chamadas por Deus para fazer discpulos? Pessoas que faam o que

voc est fazendo? Ento, elas precisam de um tipo de treinamento todo especial. Veja bem, no estamos abordando a questo de algum trabalhar em tempo integral no ministrio, seja como obreiro, pastor ou missionrio. At pode, mas essa no a questo. Alguns "leigos" tornaram-se grandes formadores de discpulos e so respeitados por lderes que dedicam tempo integral obra, que os chamam para treinar os obreiros de suas igrejas. Ocupam-se profissionalmente, para ganhar o po de cada dia, e com sucesso. No entanto, fazem da formao de obreiros seu estilo de vida. As duas chaves para o desenvolvimento de um formador de discpulos so seleo e tempo.
A importncia da seleo

Talvez voc venha se dedicando a algum com potencial de liderana h anos. Voc o conheceu quando era ainda novo convertido e o ajudou a crescer, a frutificar e a tornarse um discpulo comprometido. Voc treinou-o como obreiro, e o colocou na sua equipe de discipuladores. Agora voc chegou a um ponto crucial. Devemos nos perguntar: Deus est dirigindo essa pessoa a dar o prximo passo, tornandose lder de homens que tambm sero capacitadas a fazer outros discpulos? Pelo menos cinco qualidades caracterizam um lder, e voc deve observar se algum de seus homens as possui, se um lder em potencial. Todos os cinco ingredientes devem fazer parte da vida dele. Ele no precisa ser um superhomem ou santo, no entanto, se tiver duas ou trs dessas qualidades, voc deveria comear a orar, buscando de Deus a direo para investir nele um pouco mais, levando-o a ser lder de lderes. Se voc est trabalhando num campo missionrio onde os campos esto prontos para a ceifa e poucos so os ceifeiros, esses cinco ingredientes so cruciais.

Analisemos da seguinte forma: suponhamos que voc seja missionrio nas ilhas Java, na Indonsia, e alguns obreiros o ajudam na tarefa. Voc sabe que existem milhes de pessoas espalhadas por aquelas ilhas precisando de ajuda espiritual, mas como ajud-los? Voc pode ser a soluo. Quem sabe o Senhor o levar a treinar obreiros para evangelizar essas ilhas, realizando nelas o que voc vem fazendo com eles. Seria maravilhoso v-los saindo, ganhando outros para Cristo, agarrando-se a eles at que frutifiquem e se tornem discpulos maduros. Depois, aqueles que foram ganhos para Cristo atravs desses obreiros, tambm formaro seu prprio grupo de discpulos. As qualidades necessrias na seleo de discipuladores, ou formadores de lderes de discipulado so: Ele persistente e tem iniciativa prpria. O lder no desiste facilmente. No abandona e foge diante do primeiro sinal de perseguio, nem pra diante dos obstculos. Marcha com entusiasmo, tem uma atitude positiva, dedicado, tem f, apesar da oposio, das lutas e tentaes. Enfrenta com segurana os que se opem f! Sua reao a mesma de Paulo quando o Esprito Santo lhe disse que o esperavam prises, sofrimentos e tribulaes. "Todavia, no me importo, nem considero a minha vida de valor algum para mim mesmo, se to-somente puder terminar a corrida e completar o ministrio que o Senhor Jesus me confiou, de testemunhar do evangelho da graa de Deus" (At 20.24). Ele sabe que a jornada no ser fcil e entende que quem anda nos caminhos altos, difceis e pedregosos, muitas vezes precisa faz-lo s. No espera alcanar o alvo de maneira fcil, como se apenas pudesse deslizar, escorregar pelo monte ou navegar em guas tranqilas. Sabe que enfrentar obstculos. Est disposto a marchar para o alvo,

at alcanar o prmio da soberana vocao de Deus (Fp 3.14). Saber lutar o bem combate da f. Ele aceita caminhar pela estrada do sofrimento: "Pois a vocs foi dado o privilgio de no apenas crer em Cristo, mas tambm de sofrer por ele" (Fp 1.29). Procure essa qualidade, pois o lder tem de continuar, mesmo que os outros desistam! Ele consegue divisar e recrutar os empreendedores. Esse item determina o tipo de equipe a ser formada. Ele precisa conhecer a diferena entre um bom homem e um timo sujeito. habilidoso no recrutamento de bons homens. Por que isso importante? Porque, caso acumule um bando de parasitas ao seu redor, os bons no se aproximaro. Os bons s podem saber do que se trata se envolverem-se no grupo. Conversei com um jovem mdico que anelava o ministrio do discipulado. Contou-me que gostaria de dar um pouco mais de ateno a determinada pessoa. Perguntei-lhe se era o tipo de pessoa que ele gostaria de ter no seu grupo de discipulado. "No", respondeu, "no entanto a nica pessoa disponvel no momento". Aconselhei-o que esperasse para ver se a pessoa que tinha em mente era do tipo empreendedor que atrai outros ao seu programa. E aconteceu. Esse mdico comeou a formar discpulos que hoje esto espalhados pela Amrica do Norte, Amrica do Sul, Oriente e Austrlia. O sucesso daquele ministrio deve-se em grande parte deciso de esperar at que a pessoa com as qualidades certas aparecesse em seu caminho. Como saber se uma pessoa empreendedora? Essa qualidade pode ser subdividida em oito caractersticas essenciais:

1. Ele confivel. No significa que nunca cometa erros; todos cometemos. No entanto, quando comea um trabalho, ele o conclui. Um profeta do Antigo Testamento contou a parbola de uma guarda que deveria vigiar um prisioneiro, mas este escapou. Sua resposta bvia foi: "Estando o teu servo ocupado daqui e dali, ele se foi" (1 Rs 20.40). O guarda no era confivel; a tarefa foi entregue ao homem errado. 2. Ele encontra uma soluo. Faz das tripas corao com o que tem em mos, isto , o melhor que pode! Dawson Trotman gosta de contar a seguinte histria: numa das noites da primeira cruzada evangelstica de Billy Graham em Londres, acabaram os folhetos para os novos convertidos. Um dos conselheiros correu at onde Trotman estava e, ofegante, disse: "Acabaram-se os folhetos da srie Iniciando com Jesus". "Est bem", replicou-lhe Trotman. "Vai ver que gastaram tudo no dia de Pentecoste, quando trs mil se converteram". A princpio, o conselheiro se espantou com a resposta, mas depois entendeu a charada. No havia folhetos a serem entregues no dia de Pentecostes, e eles se saram muito bem. Com um pouco de imaginao, poderiam resolver o problema em Londres. E assim o fizeram. Lorne Sanny, presidente dos Navegadores, com freqncia prega sobre Sangar, valente guerreiro de Israel que usou o que tinha em mos para libertar seu povo. A batalha contra os filisteus estava feroz e ele no possua sequer uma espada. Tomando uma aguilhada de bois feriu a seiscentos filisteus (Jz 3.31). 3. Ele adaptvel. Falando aos crentes de Corinto, Paulo referiu-se a essa caracterstica:
Porque, embora seja livre de todos, fiz-me escravo de todos, para ganhar o maior nmero possvel de pessoas. Tornei-me judeu para os judeus, a fim de ganhar os judeus.

Para os que esto debaixo da Lei, tornei-me como se estivesse sujeito Lei (embora eu mesmo no esteja debaixo da Lei), a fim de ganhar os que esto debaixo da Lei. Para os que esto sem lei, tornei-me como sem lei (embora no esteja livre da lei de Deus, mas sim sob a lei de Cristo), afim de ganhar os que no tm a Lei. Para com os fracos tornei-me fraco, para ganhar os fracos. Tornei-me tudo para com todos, para de alguma forma salvar alguns. Fao tudo isso por causa do evangelho, para ser coparticipante dele (1 Co 9.19-23).

Os que so chamados por Deus fazem muitas coisas, especialmente os lderes. Veja o que aconteceu comigo. Participei de uma srie de palestras em Minneapolis e tive a oportunidade de dar meu testemunho para os lderes de jovens ali reunidos. No mesmo encontro tive de enfrentar cerca de 16 mil jovens que participavam de um festival de msica rock, falando sobre discipulado. No outro dia, fui o palestrante da reunio dos Homens de Negcio. Como se v, um lder tem de se adaptar. O lder deve especializar-se no que faz, e o discipulado deve correr como sangue em suas veias. No entanto, precisa ser verstil. Tem de rebolar corno um boxeador no ringue e adaptar-se a todo tipo de situao. Ser chamado para falar em todas as denominaes e ministrar a todo tipo de pessoas. 4. Ele um entusiasta. Tem o corao no ministrio e entrega-se a ele de corpo e alma. Como o salmista, expressa sua atitude diante de Deus: "De todo o corao te busquei; no me deixes fugir aos teus mandamentos" (Sl 119.10). bom que ele seja um entusiasta. Uma pessoa pode cometer erros, mas, se estiver disposta a fazer o melhor, receber perdo pelos erros cometidos. Procure algum vido, desejoso, no o que demonstra estar "aberto". Procure o que est disposto a "encarar as coisas", no o que apenas demonstra interesse.

Estive conversando com um jovem que dirigia um grupo de discpulos na Academia da Fora Area Americana. Ele queria saber se seu grupo poderia vir minha casa, num sbado, para cortar a grama de meu jardim. Gostei da idia e marcamos a data. Trs dias antes o telefone tocou. "Bem, LeRoy, tenho seis jovens que demonstraram boa vontade para ir no prximo sbado". Concordei. Mas, depois que coloquei o telefone no gancho, comecei a refletir. Aqueles homens demonstravam boa vontade, no estavam dispostos nem ansiosos em vir. A situao tinha um perfil incmodo; era contra tudo o que eu ensinara at ento. Propositadamente, jamais me envolvi num projeto em que as pessoas demonstrassem apenas boa vontade. Sei que se um homem fizer alguma coisa apenas porque sente que deve fazer, no dar o melhor de si. No gostaria de ver meia dzia de homens cortando minha grama sem capricho! O trabalho no ficaria bem-feito! Telefonei quele lder e recusei sua oferta! 5. Ele sabe trabalhar. Jesus no chamou os veranistas que se deleitavam ao sol das praias da Galilia. Chamou pescadores que remendavam as redes. Moiss foi chamado por Deus quando pastoreava o rebanho de ovelhas de seu sogro. Davi foi chamado enquanto trabalhava no campo. Eliseu estava atrs de uma junta de bois, arando a terra. O trabalho que nos foi comissionado duro e difcil. Muitas vezes o trabalho requer fora e agilidade, como carregar cadeiras e varrer a rea. Numa conferncia dos Navegadores, tivemos de improvisar uma sala, no quarto andar, para uma das oficinas do dia. Isso significava carregar setenta e cinco cadeiras escadas acima. Um dos homens, suspirando, disse: "Homem, que trabalho!" "Claro", respondi. "Eis por que nos referimos a casos como esse como a "tarefa dos Navegadores". Na coordenao de uma conferncia dos Navegadores, navegvamos como os Navegadores.

Portanto, busque pessoas realmente dispostas a dar duro. no trabalho duro que se v o bom lder. 6. Ele est sempre alerta. O lder dos "ceifeiros" deve estar atento a tudo o que acontece ao seu redor. Se falhar nessa rea, o trabalho de fazer discpulos ser prejudicado. Certo dia, estava assistindo a uma final de copa do mundo de futebol. O atacante foi derrubado na rea e o pnalti assinalado pelo rbitro. O goleiro se posicionou embaixo da trave e o atacante se concentrou na marca do pnalti. O goleiro tem de estar atento, pois uma frao de segundos de descuido pode ser fatal; ele nem percebe onde a bola entrou. Os demais jogadores que ficam fora da meia-lua da grande rea tambm esto atentos: se houver rebote, pode sair o gol ou a defesa chutar o perigo para longe. Todos esto atentos! A pessoa atenta sabe para onde vai e como chegar l, no entanto no restringe sua viso a si mesmo; como num jogo de futebol, possui uma ampla viso do que est ocorrendo no campo. O caminho para o alvo pode ser estreito, mas sua viso ampla. Pode-se descobrir se uma pessoa atenta pelo que ela fala. Ela est ciente do que acontece ao seu redor? Est aberta instruo? (Pv 24.30-32). O homem vigilante e alerta pode aprender com o que acontece ao seu redor. Quem no possui essa qualidade limitado e passa a fazer parte da fileira dos que precisam aprender tudo de novo, passo a passo. 7. Ele tem iniciativa. Estvamos participando de um retiro de homens no norte da Califrnia, e quando chegou o momento de comear a palestra, nenhum dos lderes se achava presente. Um dos homens da primeira fila examinou o auditrio e deu a entender que era hora de comear o culto. Ficou ali olhando para o relgio. Estvamos gastando o

tempo de 150 homens que deixaram suas famlias para ir ao retiro. Depois de olhar algumas vezes por todo o auditrio, aquele homem se levantou, pediu silncio e comeou a reunio. Naquele momento ele se tornou o nosso lder. Iniciativa, uma das marcas do empreendedor. Ele est ciente do que precisa ser feito e toma a iniciativa de faz-lo, sem que precise ser empurrado. Nada indica nas Escrituras que Pedro planejara pregar aquele sermo no dia de Pentecoste. Mas, na primeira oportunidade, ele estava pronto e capacitado pelo poder do Esprito Santo. Levantou-se, tomou a iniciativa e pregou. Sabemos o que aconteceu depois. Tambm no h indicativos na Bblia de que Pedro "planejara" dar ordens ao coxo da Porta Formosa para que se levantasse e andasse. (At 3.1-7). Mas estava atento, e em nome de Jesus, o Nazareno, tomou a iniciativa. Sabemos dos resultados. Esta caracterstica de vital importncia para o lder. 8. Ele confiante. O lder precisar conviver com um sem-nmero de pessoas e deve sentir-se vontade com cada uma delas. O rico o chamar para ser assistido e o pobre precisar de sua ajuda. Ricos e pobres segredaro em seus ouvidos suas necessidades. Servir bem a alguns irmos e fugir de outros no uma qualidade crist. Jesus podia enfrentar os lderes religiosos de Jerusalm e ministrar-lhes da mesma forma que o fazia numa choupana da Galilia. As pessoas comuns o ouviam alegremente. Ele ministrou a Nicodemos, lder dos judeus. O lder deve ser confiante em tudo que tem a fazer, sabendo que tudo sair como planejou! Os apstolos ministraram s multides de Jerusalm, mas tambm estiveram com os ricos sacerdotes. Paulo podia ministrar a um jovem ministro tmido como Timteo e ser amigo de alguns governadores na provncia da sia.

Essas oito marcas de um empreendedor podero lhe ser til no momento em que precisar encontrar um lder em potencial. Cada um desses traos no precisa estar necessariamente, em evidncia na pessoa: entretanto, fique atento, pois voc poder v-los germinar e crescer. Voc no est procura dos Hrcules da vida crist. Todos temos pontos fracos e fortes. Algumas coisas fazemos melhor que os outros. Essa relao serve apenas como indicativo para encontrar a pessoa certa para a liderana. Ele estvel. O lder vive sob presso que vem de todos os lados, e de todo tipo de pessoas; presso positiva e negativa. Alguns exigem que se tomem iniciativas rpidas, outros discordam das atitudes e lutaro contra o lder. Certa vez, trabalhei num lugar onde o pastor de uma das maiores igrejas daquela localidade queria a todo custo "enviar" um dos obreiros, que com ele trabalhava, para fora da cidade. Ele fez todo tipo de acusaes contra o obreiro queria manchar seu nome para que aquele homem fosse embora, mas ele permaneceu firme, convicto de que Deus o queria ali. Em meio a tamanha oposio, seu ministrio prosperou e muita gente aceitou a Cristo. As presses comuns da vida certamente viro sobre o obreiro. Presses financeiras, familiares, enfermidades prolongadas, etc. Davi, homem segundo o corao de Deus, tambm enfrentou problemas. Seus subordinados queriam apedrej-lo, sua esposa ficou contra ele e seu filho se rebelou, tomando-lhe o reino. Mas ele enfrentou as presses e serviu a Deus em sua gerao. A estabilidade uma das qualidades fundamentais na vida do obreiro, e surge quando ele cr firmemente na soberania e no controle de Deus sobre os assuntos dos homens. Ele precisa crer que Deus est no controle (Sl 115.3); de que todas as coisas, de fato, cooperam para o bem

daqueles que o amam (Rm 8.28, 29); e que ele usa os acontecimentos para moldar seu carter em nossas vidas. A confiana a chave da estabilidade. Confiar nele como um Deus amoroso e Pai cuidadoso. Um pequeno poema expressa bem o que estou afirmando:
"O pardal falou para a andorinha: 'Gostaria mesmo de saber Por que os humanos vivem ansiosos Correndo e se preocupando com qu?' A andorinha responde ao pardal: 'Amigo, acho que entendi Eles no tm um Pai celeste Como o que cuida de mim e de ti'."4

Ele tem capacidade organizacional. O lder consegue unir as pessoas em sua equipe. Sabe tambm que, trabalhando juntos, se forem unidos e organizados, dois podem mais do que um. O mesmo princpio se aplica a trs, quatro ou mais homens. Qualquer que seja o projeto, pode ser dividido em unidades funcionais, bastando apenas um pouco de organizao. Percebe-se quando algum tem capacidade organizacional quando ele mesmo organizado. Os alvos que tm so reais? Consegue alcan-los? pontual ou vive atrasado? oportunista ou estrategista? Ele vive do improviso ou planeja o que tem a fazer segundo a viso que Deus lhe deu? Se no consegue se organizar, no conseguir organizar os demais. Organizao pessoal algo que pode ser aprendido. Existem seis atitudes que podero ajudar o discpulo a se organizar:
CHENEY, Elizabeth apud Cowman, E. Streans in the desert (Mananciais no deserto). Edio em ingls pela Zondervan Publishing House, 10 de outubro, p. 294
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a) ter uma viso realstica de sua prpria capacidade; b) ter convico de que o que faz exatamente o que Deus quer; c) ter a capacidade de realizar o que quer pela ordem de importncia; d) ter o bom senso de deixar um tempo livre entre os projetos, sabendo que as coisas podem demoram mais do que planejamos, e ter flexibilidade para os imprevistos; e) colocar o tempo de comunho com Deus e com a famlia como prioridades, no topo da lista; f) aprender a agir com certa flexibilidade, priorizando o indivduo, e no o projeto. Ningum se tornar um bom lder se estiver mais preocupado com os projetos do que com as pessoas. Existem tambm seis quesitos bsicos na organizao de eventos ou projetos: a) defina seu trabalho em termos especficos; b) divida-o em unidades funcionais e realizveis; c) organize, de tal forma, que cada unidade realize sua parte no empreendimento; d) preencha os cargos mais importantes com homens bem treinados; e) conceda-lhes autoridade plena na realizao de suas tarefas; f) examine com cada um se esto conseguindo realizar a parte principal do que lhes foi designado fazer.

Na dcada de 50, trabalhei com Don Rosenberger, diretor da Cruzada Estudantil para Cristo, em Washington. Quero compartilhar com voc o poema que ele me passou s mos:
Organizao Pode ser que nada esteja errado com voc, Seu jeito de viver, seu jeito de fazer, Posso, no entanto, claramente ver O que se passa de errado comigo. No que eu seja indolente Ou do trabalho me esquive propositadamente Dou duro como qualquer um E vejo que produzi pouco ou nada. A manh se vai, chegou a tarde E sem perceber a noite invade Tudo ao meu redor, lamento Coisas no terminadas a contento Se apenas eu pudesse me organizar! s vezes, fico a imaginar O homem, nem sempre com ele nos importamos. O homem tem de estar em nossos planos. Com voc, nada deve estar errado, Mas por causa dos problemas tenho piorado; O que fao nada acrescenta, Mesmo sendo muito no levado em conta, Mas isso importante, sim Ficam de lado coisas afins. Um pouco aqui, um tanto ali, Mas nunca termino o que estou fazendo E trabalho tanto quanto qualquer um, Mesmo assim pouco consigo, Faria muito mais, voc ficaria encantado,

Se eu fosse apenas um pouco mais organizado!5

Ele crtico e criativo. Essas duas qualidades esto colocadas lado a lado, por estarem relacionadas entre si, ainda que algumas pessoas tenham apenas uma delas. Se a mente julgadora for dominante (mente que sabe julgar os fatos), o lder ser algum estvel, pensador, metdico e produtivo. Se o trao criativo que sobressai, a pessoa usar seu faro, como se diz: "Tenho um faro para determinadas coisas!" Pessoas assim "pegam" as coisas mais rpido, o que lhes d agilidade em seu estilo de trabalho. A mente crtica, portanto, capaz de inovar e apresentar novas idias, fazendo isso com freqncia. Gente desse tipo tem a capacidade de transformar essas novas idias em algo slido e prtico. A mente criativa s precisa: ter o bom senso de selecionar as novas idias que lhe fervilham na mente, e ficar apenas com uma, implementando-a imediatamente. Isso o deixa com uma grande sensao de realizao! O interessante a diversidade de dentro da equipe. A variedade de dons e capacitaes entra em cena. Comete um srio erro o lder que preenche a equipe com pessoas semelhantes a ele, s porque se sente mais seguro assim. Procederia corretamente e se conseguisse colaboradores com personalidade, dons e capacitaes diferentes das suas, pois a equipe teria mais equilbrio, efetividade e flexibilidade. Jesus, por certo, praticou tais princpios. Essas, portanto, so as cinco qualidades que devemos considerar na seleo de lderes em potencial. O lder de uma equipe de obreiros ocupa uma funo rara e importante na causa de Cristo e deveria ser escolhido depois de muita observao, acompanhada de muita orao.

Autor desconhecido.

Tempo: um elemento importante

A segunda chave no preparo de um lder de discipulado o tempo. Deve haver disposio para se gastar tempo com o indivduo. O exemplo deixado por Jesus claro, assim como o de Paulo. Deve-se gastar tempo juntos no ministrio, no lar, em casa, nas atividades normais do dia-a-dia, em viagens, no trabalho e no lazer. Deve-se gastar tempo conversando sobre as doutrinas da Bblia, princpios, problemas e bnos. O tempo gasto em orao e planejamento tambm importante. Voc ter tempo para compartilhar suas lutas pessoais, vitrias e derrotas, e ele far o mesmo com voc. Investir o tempo sai caro, claro. Todavia, se voc foi chamado por Deus para multiplicar obreiros pelo mundo, no recuar simplesmente porque o trabalho duro e custoso. E gastar tempo com outra pessoa requer tudo isso. Lgrimas, desapontamentos, sonhos frustrados, dores de cabea que podero lev-lo a desistir de tudo. H alguns anos, trabalhei com dois homens que demonstravam grande potencial. Eu gostava deles e queria v-los trabalhando na causa de Cristo. Gastamos horas, dias, meses e anos juntos. Estudamos a Bblia, oramos, viajamos juntos para conferncias e retiros de igrejas, mas, quando eu pensava que tudo ia bem, um deles, ou os dois, cometiam alguma tolice. Era inacreditvel! Procurvamos ajuntar os pedaos e continuvamos juntos em nossa jornada. Gastei longo tempo orando por eles. Depois de anos de alegria, risos, perplexidade, desapontamentos e vitrias, foi que engrenaram na obra de Deus. So "ceifeiros" no verdadeiro sentido do termo. Mas a muito custo! Paulo um exemplo do lder que gastou tempo treinando homens para a liderana. Timteo o acompanhou em muitas viagens. "Mas vocs sabem que Timteo foi aprovado porque serviu comigo no trabalho do evangelho como um filho ao lado de seu pai. Portanto, ele quem

espero enviar, to logo me certifique da minha situao" (Fp 2.22,23). Devido a essa ligao, Paulo podia dizer: "Voc tem seguido de perto o meu ensino, a minha conduta, o meu propsito, a minha f, a minha pacincia, o meu amor, a minha perseverana, as perseguies e os sofrimentos que enfrentei, coisas que me aconteceram em Antioquia, Icnio e Listra. Quanta perseguio suportei! Mas de todas essas coisas o Senhor me livrou!" (2 Tm 3.10,11). Paulo tambm ficou desapontado com homens com quem gastara seu precioso tempo e que depois o abandonaram. "Pois Demas, amando este mundo, abandonou-me e foi para Tessalnica" (2 Tm 4.10). Jesus exemplo de algum que investiu tempo na vida de seus discpulos. "Ento, designou doze para estarem com ele e para os enviar a pregar" (Mc 3.14 - ARA). A maior parte de seu tempo Ele gastou com os Doze. O elemento tempo um dos aspectos mais importantes do treinamento. Gast-lo bblico. Voc poder ser enganado por alguns homens no decorrer da jornada, mas vemos na vida de Jesus e de Paulo que no h como evitar isso, apenas esperar. Jesus conhecia muito bem seus discpulos, e a Judas tambm. Da a importncia da seleo. Ningum quer investir tempo treinando e preparando um lder apenas para descobrir que escolheu o homem errado. O tempo importante, porque precisamos dele para que o trabalho seja bem-feito. Alguns podero objetar, dizendo: No tenho tempo para isso. Deve haver um jeito melhor. No h. O mtodo que Jesus usou o nico que testa as pessoas, e este poder ser aplicado com sucesso em nossos dias.

CAPTULO 11 COMO
TREINAR LDERES
E as palavras que me ouviu dizer na presena de muitas testemunhas, confie-as a homens fiis que sejam tambm capazes de ensinar outros (2 Tm 2.2).

medida que voc ajuda algum a ser um lder de um grupo de discipulado, deve se concentrar em alguns alvos especficos do treinamento (da mesma forma como o fez anteriormente Captulos 6, 9 e Apndice 1). No muito diferente do tanto que voc j vem fazendo. Tambm no se exige mudana radical de direo, pois alguns desses alvos so apenas um prolongamento do que voc vem praticando ultimamente. No vo lev-lo a novos caminhos nem a novas nfases, apenas fazem parte do crescimento natural e so, de maneira lgica, o passo seguinte no treinamento do indivduo. necessrio que voc estude esses nove alvos e determine de quais seus discpulos precisam. (Os homens diferem uns dos outros, e cada um precisar de algo que o outro no precisa) Aumente a lista ou ignore alguns itens, no entanto, tenha em mente que, de uma forma ou de outra, essas qualidades deveriam caracterizar um lder de grupo de discipulado.
Desenvolvendo uma vida profunda com Deus

O primeiro alvo apenas d continuidade ao que voc comeou a talar pessoa quando ela aceitou a Cristo. Voc continuou a trabalhar Para o crescimento espiritual dela, para o fortalecimento de seu carter, e para uma vida de maior riqueza do conhecimento de Deus. A chave entender e conhecer a Deus. "No se glorie o sbio na sua sabedoria, nem o forte, na sua fora, nem o rico, nas suas riquezas; mas

o que se gloriar, glorie-se nisto: em me conhecer e saber que eu sou o Senhor e fao misericrdia, juzo e justia na terra; porque destas coisas me agrado, diz o Senhor" (Jr 9.23, 24). O apstolo Paulo clamava por isso em sua vida:
Agora eu renunciei a todas as outras coisas descobri que este era o nico meio de realmente conhecer a Cristo e ter experincia do imenso poder que O trouxe de volta vida, e conhecer o que significa sofrer e morrer com ele (Fp 3.10 BV).

Se uma pessoa quer ser usada por Deus como lder de um grupo de obreiros ("ceifeiros"), precisa da ntima comunho com Jesus Cristo. Sua fonte de sabedoria, de fora e de poder espiritual est somente em Deus. No nos enganemos a esse respeito. O lder poder participar de um sem-nmero de seminrios de liderana espiritual, ler dezenas de livros de autores famosos na rea de organizao, comportamento operacional, uso do tempo, etc. No entanto, se no buscar o Senhor, seu ministrio e sua prpria vida sero vazios. O rei Uzias ilustra perfeitamente esse ponto. "Props-se buscara Deus nos dias de Zacarias, que era sbio nas vises de Deus; nos dias em que buscou ao Senhor, Deus o fez prosperar" (2 Cr 26.5). Comeou bem, e venceu a guerra contra seus inimigos (2 Cr 26.6-8). Tornou-se conhecido e famoso, mas no soube lidar com a fama, que lhe subiu cabea. "Mas, havendo-se j fortificado, exaltou-se o seu corao para a sua prpria runa, e cometeu transgresses contra o Senhor" (2 Cr 26.16). Ser lder implica profunda comunho com Deus em seu dia-a-dia.
Descobrindo seus dons e chamamento

A segunda rea que merece ateno ajudar seu lder em potencial a descobrir e a pr em prtica os dons e

chamado de Deus. Seu chamado determinar o caminho que haver de trilhar no servio cristo. Alguns homens que voc treinou continuaro a servir como leigos, sem jamais assumir um pastorado. Muitos acham que para servir a Cristo devem dedicar tempo integral ao ministrio. Na realidade, a lista de homens poderosamente usados por Deus, atravs da Histria, indica que todos os chamados eram homens comuns. Quando, na eternidade, a chamada for feita, homens comuns se apresentaro diante de Deus (Hb 11). Samuel estar entre eles, e os demais so pessoas que serviram a Deus enquanto trabalhavam em suas profisses; tinham atividades comuns do dia-a-dia. Sua vocao. Existe uma idia, sem qualquer fundamento bblico que tem provocado srios danos na obra de Deus: o argumento de que se algum quiser comprometer-se totalmente na obra de Deus precisa ser um pastor ou evangelista de "tempo integral". Existem muitos homens, poderosamente usados por Deus, obreiros eficazes na salvao de vidas, considerados "leigos", que se viram obrigados a vestir a roupa clerical e se frustraram pelo resto de suas vidas. Algumas pessoas que voc treina podero receber de Deus um chamado especial para o ministrio de tempo integral (Na realidade, todos ns trabalhamos em tempo integral; alguns dependem de seus empregos para o sustento dirio). Elas precisaro ser aconselhadas se devem ou no freqentar uma escola de teologia; e em caso positivo, qual delas freqentar. Esse discpulo deve ingressar num instituto bblico? Faam a escolha com muita orao. Se uma pessoa que voc est treinando sentir necessidade de ingressar num curso teolgico, no a abandone. Ore com ela, visite-a, mantenha-a a par do progresso do grupo de discpulos e dos resultados do trabalho de que participou.

O padro mais ou menos este: muitos continuaro como leigos; alguns ingressaro no ministrio. Entenda o que Paulo disse: "E ele designou alguns para apstolos, outros para profetas, outros para evangelistas, e outros para pastores e mestres, com o fim de preparar os santos para a obra do ministrio, para que o corpo de Cristo seja edificado" (Ef 4.11, 12 - Grifo do autor). Deixe-me enfatizar: os que so chamados para servir ao Senhor como "leigos" tm o mesmo chamado, a mais nobre vocao, assim como seus irmos do clero. No so cidados de segunda classe. Seus dons. Suas oraes e ajuda so tambm necessrias para que o lder em potencial descubra e cresa nos dons de Deus. Estudem juntos e orem a respeito dos dons apresentados em Romanos 12.6-8; 1 Corntios 12.411,28-31; Efsios 4.11, 12. Leve-o a descobrir o dom no qual pode atuar. Ele poder ter o dom de evangelista, de mestre, de administrao; um ou mais dons de Deus. Uma maneira simples de saber fazer-lhe estas perguntas: Voc gosta do que faz? Os irmos so edificados? A bno de Deus se faz presente? Se ele responder sim s trs perguntas, possivelmente esse dom opera na vida dele. Muitos erram tentando levar algum a fazer um trabalho que chame a ateno dos outros e que o projete publicamente. Voc tem de pensar no obreiro em termos de dons, capacitao, chamado de Deus e ministrio eficaz no reino de Cristo.
Fortalecendo seu discpulo

A maior parte do tempo deve ser gasta na edificao do discpulo, no na correo de suas fraquezas, se bem que necessrio tratar dessa rea. Mas isso pode ser feito com a ajuda de outro discipulador. As duas das maiores ajudas que tenho tido em meu prprio ministrio so a troca de avaliao e o treinamento

recproco com outro lder. Costumo valorizar um colaborador do ministrio de discipulado solicitando-lhe que gaste algumas horas com as pessoas que estou treinando. Isso feito periodicamente. Tenho dois defeitos bastante comuns: ou olho para um homem com lentes coloridas ou atravs de um microscpio. Se olho para um discpulo com lentes coloridas, vejo s as coisas boas; preciso da ajuda de outro discipulador para ver o que no vejo. Ele pode me ajudar, pois no est subjetivamente envolvido com a pessoa que estou treinando. bom salientar que minha esposa tem servido de grande ajuda nessa rea. As mulheres conseguem ver coisas que os homens ignoram, por isso levo a srio as observaes de minha esposa. Esse tipo de ajuda me anima e me fortalece. Se s consigo ver a pessoa sob a lente de um microscpio, preciso ser ajudado para v-la sob outro enfoque. O microscpio destaca as falhas, e a avaliao feita por outra pessoa pode melhorar o quadro. Tenha em mente que o ministrio positivo faz parte da vida de todo aquele que edifica com qualidade. Passar a vida toda corrigindo erros no leva a lugar nenhum. Necessitamos da graa de Deus. Paulo escreveu: "Conforme a graa de Deus que me foi concedida, eu, como sbio construtor, lancei o alicerce, e outro est construindo sobre ele. Contudo, veja cada um como constri" (1 Co 3.10).
Treinando-o na liderana

O lder em potencial precisa ser treinado. Ele vem servindo com voc no ministrio, certamente captou a viso da multiplicao de discpulos e a essas horas deve ser uma pessoa que demonstra ter capacidade e qualidades. Apesar de haver demonstrado capacidade e habilidade em transmitir os conceitos do discipulado a homens fiis capazes de repetir o processo (2 Tm 2.2), deve ser treinado, pelo menos, em quatro outras reas.

Atitudes. O ponto mais relevante e crtico diz respeito s atitudes do discpulo/lder. Ele deve resguardar seu corao para no se orgulhar do que faz. Se isso lhe subir cabea, isto , se ele se orgulhar, ser fatal. Mesmo nesse estgio, fcil cair no pecado do orgulho e no lao do Diabo. Ele deve vigiar suas atitudes em relao aos outros. O novo lder tem a tendncia de querer aparecer, de olhar as pessoas por cima para mostrar quem quem no grupo; gosta de gritar, de exigir, e em geral de fazer o que nunca faz na presena de Deus (e dos homens). Esse tipo de comportamento demonstra insegurana e uma tentativa de encobri-la perante os demais. bvio: ele quer mostrar servio. Aconselhamento. O lder deve aprender a consultar a equipe, levando os demais a se tornarem participantes dos vrios estgios do ministrio e serem responsveis pelas decises que foram tomadas em conjunto. Nesse sentido, todos se sentiro envolvidos e olharo para a obra como seu ministrio, o que verdade; o ministrio deles que est em evidncia. No entanto, se o lder simplesmente diz a seus discpulos/ lderes o que eles tm de fazer, sem que esses participem das discusses e decises, no est sendo sbio. Pode designar-lhes muitas tarefas sem conquistar-lhes o corao. Deixar que os membros da equipe participem das discusses, do planejamento e das decises d certa vantagem ao lder, pois as chances de errar sero menores. O planejamento ser bem melhor se todos dele participarem. Na dcada de 60, participei com minha esposa de uma conferncia de lderes no Meio-Oeste. Na ocasio, vivamos em Omaha e havamos desenvolvido uma equipe com obreiros altamente qualificados. Ocasionalmente visitvamos outros Estados onde o discipulado estava sendo praticado e durante as viagens tnhamos muita comunho e tambm aprendamos muitas lies.

Foi ento que surgiu um problema. Nosso carro ficou velho e sa procura de um mais novo. Disse equipe que estava querendo comprar um outro automvel e pedi-lhes que orassem a respeito. Alguns membros da equipe sugeriram que comprssemos um micronibus. Poderamos levar mais gente, e nossa escola ambulante teria mais alunos. Eu no era a favor. Um micronibus sacode muito e a bagagem fica exposta aos olhos de todos mundo, pesado e gasta mais combustvel. Alm disso, mais caro. Mas discutimos se era ou no vivel a compra. Percebi que era o que mais almejavam, e notei que falavam com muita propriedade. Finalmente considerei que eles estavam certos e eu errado; deveramos procurar um micronibus. Achamos um em bom estado, mas precisvamos de dinheiro. No levou muito tempo para consegui-lo; os rapazes estavam entusiasmados, e logo tnhamos todos os recursos. A idia foi deles, mas o micronibus era tanto deles quanto meu. Aquele micronibus foi muito til no ministrio. Encontramos uma maneira de colocar nossas roupas em pequenas malas, que iam embaixo dos bancos, levvamos dez pessoas confortavelmente, com espao para os equipamento portanto, mos obra! No primeiro ano percorremos mais de 96 mil quilmetros, e hoje esses homens e mulheres dizem que foi um dos melhores perodos do ministrio deles. Ali, e em outras situaes, aprendi a importncia de trabalhar em equipe, levando cada membro a planejar e a decidir em conjunto. Prtica. Uma das melhores maneiras de treinar algum na liderana lev-lo a pr em prtica, sob estrita superviso, aquilo que aprendeu. Isso o tornar mais confiante e poder ver por si mesmo em que reas forte ou

fraco. Trace com ele um plano de correo de suas fraquezas e fortalecimento de suas habilidades. Ele se ver no papel de lder, aprender a relacionar-se com seus colegas e com os que esto sob sua liderana. Se puder colocar em prtica tudo o que aprendeu, assimilar lies que de outra forma nunca experimentaria. Aprender como...
organizar-se; administrar seu tempo; administrar o ministrio; avaliar seus obreiros; administrar as finanas; abrir seu lar para o ministrio, sem prejudicar sua famlia; relacionar-se com outros ministrios cristos.

Sugestes. Com o fim de ajudar a pessoa que voc est treinando para a liderana do discipulado, quero apresentar algumas sugestes para a criao de um ambiente propcio em que ela aprender a exercer a liderana. So experincias pessoais, aprendidas a duras penas.
1. Deixe claro que voc confia nela, que a ama e louva a Deus por sua vida. 2. Mostre-lhe que voc est sempre disposio. 3. Deixa-a vontade para conversar tudo o que tiver em mente. 4. Leve-o a sentir-se til para o ministrio. 5. Compartilhe com ela suas vitrias e fracassos. 6. Apresente-lhe um padro de alta performance, do contrrio sua aprovao ter pouco ou nenhum sentido. 7. Mantenha-se informado sobre seu ministrio. horrvel quando um discpulo diz de seu lder: "Ele nem sabe o que acontece comigo". 8. Mantenha-o sob presso. Certifique-se de que seu discpulo est envolvido em algo que vai alm do que pode fazer. Voc precisa conhec-lo de verdade. Se exigir demais, ficar frustrado

e desanimado. Se nada exigir, no se sentir desafiado, e descansar sobre os "louros alcanados". 9. Caso ele precise de ajuda, aconselhe-o. Deixe-o ciente de que voc est ali para ajudar. No questo de "nade ou se afogue". 10.Se perceber insegurana, crie uma situao e pergunte-lhe: "O que voc faria nesse caso?" Ele aprender que tem capacidade de decidir e que poder assumir maiores responsabilidades. 11. Avalie seu progresso. Seja sincero e generoso quando de elogiar, e amoroso e gentil na hora de corrigir.

A liderana eficaz tem a ver com nosso envolvimento com aqueles que estamos treinando. Treinar sobrecarregarse de trabalho, ocupar-se duas vezes, mas necessrio.
Dando passos que aumentam a f do discpulo

Ajude o lder em potencial a dar passos de f. Fornealhe projetos que o levaro a depender do Senhor. Lembro-me da primeira vez que fiquei responsvel pela banca de livros durante uma conferncia de fim de semana. Parecia-me uma responsabilidade enorme. Orei, aconselhei-me com outros que j haviam trabalhado naquilo, procurei ter exemplares suficientes dos livros mais procurados e estudei o catlogo procura de livros cujos autores haviam ministrado entre ns no passado. O desfecho foi timo: Deus me abenoou naquela tarefa e as vendas foram timas. Minha f cresceu um pouco mais. Jesus procedeu dessa maneira com seus discpulos. No Mar da Galilia, sob intensa tormenta, com os barcos afundando, a f dos apstolos falhou, e eles gritaram: "Mestre, Mestre, vamos morrer!" (Lc 8.24) Depois que Jesus acalmou a tempestade, perguntou-lhes: "Onde est a sua f?" A sala de aula era um barco; o currculo, a tormenta; a lio, a f. Em todas as etapas, foram socorridos e fortalecidos. Uma das formas de ajudar um homem a superar-se lev-lo a ser responsvel por algum trabalho. Jesus fez isso. "Chamando os Doze para junto de si, enviou-os de dois em

dois e deu-lhes autoridade sobre os espritos imundos" (Mc 6.7). Os discpulos o seguiam e com Ele aprendiam. Quando voc se envolve com seus discpulos, notar que, de tempo em tempo, eles atingem um patamar. Esse o momento de empurr-los a fazer algo que lhes aumente a f. Quando participamos de um retiro de treinamento bblico, deixamos o local com a sensao de fartura espiritual. No entanto, na primeira oportunidade em que temos de testemunhar de Jesus ou nos envolver com algum, percebemos quo famintos estamos de Deus. Deixe seus discpulos espiritualmente famintos, mantendo-os ocupados na obra.
Aperfeioando as qualidades espirituais do discpulo

"Os apstolos reuniram-se a Jesus e lhe relataram tudo o que tinham feito e ensinado" (Mc 6.30). No teria sido interessante ouvir o relatrio daqueles homens e o que Jesus lhes ensinara? Os homens de sua equipe precisam compartilhar e avaliar o que fizeram, e voc deve lhes dar oportunidade para isso. Devem conversar com voc sobre os princpios de como manter ativo um grupo de discpulos, participar do planejamento das atividades e aprender como organizar uma equipe ministerial. Devem tambm rever os princpios de liderana, aprendendo a avaliar o progresso do ministrio e a eficcia de toda a equipe. Separe tempo para ouvir seu discpulo; ele precisa saber que voc "todo ouvidos". No se intimide com suas perguntas, pergunte-lhe diretamente, sem rodeios, tudo que voc quer saber dele. Caso lhe pergunte alguma coisa bvia, no reaja com: "Voc deveria saber sobre isso, j conversamos no grupo esses dias". Aprender um processo cansativo, e muitas vezes o discpulo no capta o que lhe ensinado, por isso faz-se necessrio ensinar sob outro

ngulo, buscando outra perspectiva. Sua funo levar o lder em potencial a realizar-se no ministrio.
Aprendendo a discernir

Todo jovem lder deve aprender a discernir, pois logo que comear seu prprio ministrio muita gente aparecer para tornar seu tempo. Salomo disse: "O simples d crdito a toda palavra, mas o prudente atenta para os seus passos" (Pv 14.15). O lder dever aprender a separar o bom do ruim, o bem do mal, o que realmente importante do que urgente. As coisas que contribuem para aumentar o nmero de discpulos vm disfaradas. O olho treinado, no obstante, consegue ver por trs da mscara. Algum sempre aparece com uma idia brilhante, que nem sempre a melhor, e isso o lder precisa descobrir por si mesmo. Ele precisar de discernimento para separar as coisas, sabendo dizer sim ou no, sempre que for necessrio. Atravs da orao, do conselho de pessoas mais experientes, da Palavra de Deus e da clareza de viso, o Esprito Santo o guiar passo a passo no que produtivo e til. Para merecer o "muito bem" de Jesus, precisar de discernimento, evitando a tirania do urgente em favor de um ministrio slido. Moiss, um homem de Deus, orou:
Os dias da nossa vida sobem a setenta anos ou, em havendo vigor, a oitenta; neste caso, o melhor deles canseira e enfado, porque tudo passa rapidamente, e ns voamos [...] Ensina-nos a contar os nossos dias, para que alcancemos corao sbio [...] Seja sobre ns a graa do Senhor, nosso Deus; confirma sobre ns as obras das nossas mos, sim, confirma a obra das nossas mos (Sl 90.10,12,17).

Aprendendo a arte da comunicao

O lder precisa aprender a comunicar-se de maneira simples e objetiva. Os novos pregadores costumam complicar o que querem dizer, sem conseguir transmitir o que pensam e o que querem aos seus ouvintes. O que poderia ser dito em poucos minutos leva meia hora! s vezes, a cabea est cheia de idias, mas a verdade no foi ainda assimilada por ele. Diz a Bblia que Jesus falava com autoridade. "Todos ficavam maravilhados com o seu ensino, porque falava com autoridade" (Lc 4.32). Alguns pensam que a autoridade est em falar alto, gritar, bater no plpito ou sapatear. Sabemos que a palavra de Jesus tinha autoridade, porque quando ele falava as coisas aconteciam. Esse o verdadeiro mudanas, novos direcionamentos na vida das pessoas, vidas purificadas, famlias reunidas, vcios abandonados, entrega total, fome por um maior conhecimento de Jesus Cristo, pela Palavra, e desejo intenso de orar a ss. Dois Evangelhos permitem-nos ver a razo de tanto poder nas palavras de Jesus: "Todos falavam bem dele, e estavam admirados com as palavras de graa que saam de seus lbios" (Lc 4.22). Falava de tal maneira que conquistava seus ouvintes. As vezes era rspido, e suas palavras eram como espada cortante. No entanto, havia graa em seus lbios de modo a causar admirao a todos. A segunda declarao feita por Marcos. "Todos ficavam maravilhados com o seu ensino, porque lhes ensinava como algum que tem autoridade e no como os mestres da lei" (Mc 1.22). Falava com autoridade. Quando um lder apresenta a verdade, usando a Palavra de Deus como fonte de autoridade e sob a uno do Esprito Santo, sua mensagem ser poderosa.

A necessidade de uma boa fundamentao doutrinria

Quem treina discpulos para o ministrio precisa de boa fundamentao doutrinria. Muitos se deixam levar por vrias doutrinas. Alguns vivem uma coisa e acreditam em outra. Para esses, doutrina bblica e viver dirio so opostos entre si. A experincia que adquiri treinando obreiros mostra quo importante fundamentar doutrinariamente o obreiro. O Diabo, astuto como , vive espreita, procurando desviar o obreiro dos caminhos do Senhor. Sempre que conversar sobre os grandes temas doutrinrios com seus discpulos, procure observar em que reas esto mais fracos, e fundamente-os nelas. Quero sugerir-lhe uma forma de estudar as doutrinas bblicas. Pea ao obreiro que escreva, num pequeno carto, vrias passagens bblicas referente doutrina que est estudando. A seguir, oriente-o a espalhar os cartes sobre a mesa e leve-o a perceber como as doutrinas interagem na Bblia. Depois de uma semana ou mais meditando nesses textos, deixe-o escolher dez passagens daquela doutrina e pea-lhe para memoriz-las. Isso o aprofundar relacionadas, e ele jamais se esquecer do que aprendeu. O apstolo Paulo falou da necessidade de conhecermos as Escrituras. "O propsito que no sejamos mais como crianas, levados de um lado para outro pelas ondas, nem jogados para c e para l por todo vento de doutrina e pela astcia e esperteza de homens que induzem ao erro" (Ef 4.14). Edificado sob a tica dessas nove qualidades, o lder do discipulado deve estar apto agora a andar sozinho. No entanto, no pense que a tarefa terminou. Apesar de ter sido treinado nas principais reas da vida crist e recebido orientao ministerial, ele continuar precisando de suas oraes e do seu aconselhamento.

CAPTULO 12 CONFIANA
E OUSADIA
Digo-lhes verdadeiramente que, se o gro de trigo no cair na terra e no morrer, continuar ele s. Mas se morrer, dar muito fruto (Jo 12.24).

Quando algum se converte, precisa de ajuda para ser alimentado e para aprender a encontrar seu prprio sustento diretamente da Palavra de Deus. Isso no novidade, todo mundo sabe! No entanto, o que nos deixa abismados saber que, depois de muitos anos de f, algum ainda precise ser ajudado a crescer na Palavra de Deus. O escritor da carta aos hebreus disse:
Embora a essa altura j devessem ser mestres, vocs precisam de algum que lhes ensine novamente os princpios elementares da palavra de Deus. Esto precisando de leite, e no de alimento slido! Quem se alimenta de leite ainda criana, e no tem experincia no ensino da justia. Mas o alimento slido para os adultos, os quais, pelo exerccio constante, tornaram-se aptos para discernir tanto o bem quanto o mal (Hb 5.12-14).

So anos de cuidado, treinamento e orao at que a pessoa aprenda a dar seus primeiros passos. um trabalho que exige pacincia. E o custo alto. Gosto muito de ler Mananciais no Deserto, meu devocional preferido, pois o livro fala do preo a ser pago para seguir a Jesus.
"Brilhar custa sempre alguma coisa. A luz s brilha custa daquilo que produz. Uma vela no produz luz se no for acesa. Ela precisa arder para brilhar. No podemos ser de

grande utilidade para os outros sem que isso nos custe. Arder sugere sofrimento. E sempre nos retramos idia de sofrer [...] 'A glria de amanh tem suas razes no sofrimento de hoje'. Muitos querem a glria sem a cruz, o brilho sem chama; porm, antes da coroao vem a crucificao." 6

Analisemos a questo do custo e treinamento do ponto de vista do pastor, cuja responsabilidade apascentar o rebanho de Deus. Paulo, o apstolo, declarou:
Faam tudo sem queixas nem discusses, para que venham a tornar-se puros e irrepreensveis, filhos de Deus inculpveis no meio de uma gerao corrompida e depravada, na qual vocs brilham como estrelas no universo, retendo firmemente a palavra da vida. Assim, no dia de Cristo eu me orgulharei de no ter corrido nem me esforado inutilmente (Fp 2.14-16).

O apstolo recomenda aos crentes que vivam alegremente, sem gastar tempo com murmuraes e discusses. Isso deveria ser feito como forma de transmisso de vida ao mundo. Paulo se preocupava em que aqueles irmos vivessem com a sensao de terem "corrido em vo". O que Paulo queria dizer? Devemos pensar seriamente nisto: se o fato de haver ensinado os irmos a compartilhar sua f fosse negligenciado, para Paulo seria como ter "corrido em vo". Na mesma linha, Joo disse: "Filhinhos. agora permaneam nele para que, quando ele se manifestar, tenhamos confiana e no sejamos envergonhados diante dele na sua vinda" (1 Jo 2.28). Estaria o apstolo afirmando que se essas pessoas no ficassem firmes em Cristo isto , no tivessem um relacionamento profundo com Ele na
COWMAN, Lettie. Mananciais no deserto. Belo Horizonte: :Betnia, p. 121-122 (devocionais de 26 de abril).
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Palavra e na orao quando Joo visse a Cristo em sua glria, se sentiria envergonhado? Pode-se pensar sob esse ngulo tambm! Compartilhei esses versculos com o pastor de uma igreja numa grande cidade. Ele leu e releu esses dois textos, e ficou angustiado. Depois, disse-me: "LeRoy, o que estou fazendo? Os membros de minha igreja no esto sendo treinados para levar a Palavra aos outros, nem viver uma vida profunda com Cristo". A verdade desses versculos trouxe tona o que fazia, e ele quase desistiu de tudo. No entanto, captou a viso de dar sua vida em favor de alguns discpulos, guiando-os em cada passo do discipulado, ajudando-os a se tornarem obreiros e, por fim, lderes de grupos de discpulos. Hoje sente-se livre de condenao. Nessa mesma tica, veja o que Joo escreveu.
Filhinhos, eu lhes escrevo Porque os seus pecados Foram perdoados Graas ao nome de Jesus. Pais, eu lhes escrevo Porque vocs conhecem aquele que desde o princpio. Jovens, eu lhes escrevo Porque venceram o Maligno. Filhinhos, eu lhes escrevi Porque vocs conhecem o Pai. Pais, eu lhes escrevi Porque vocs conhecem aquele que desde o princpio. Jovens, eu lhes escrevi, Porque vocs so fortes, E em vocs a Palavra de Deus permanece E vocs venceram o Maligno (1 Jo 2.12-14).

Ele comea escrevendo aos "filhinhos", referindo-se queles que sabiam apenas que seus pecados foram perdoados. Escreveu-lhes tambm porque haviam conhecido o Pai. Depois escreveu queles que conheciam a Deus, os pais. Finalmente escreveu aos "jovens" lembrando-lhes que eram fortes na Palavra e que haviam vencido o Maligno. Os "filhinhos" apenas conheciam o Pai; os jovens, pela Palavra, tornaram-se vencedores; enquanto os pais conheciam intimamente o Senhor. Eis o desafio do discipulador: levar os filhinhos a se tornarem jovens e, eventualmente, se tornarem pais. S sero vencedores se a Palavra de Deus habitar em suas vidas. O que nos faz lembrar das palavras de Paulo: "Tambm agradecemos a Deus sem cessar o fato de que, ao receberem de nossa parte a palavra de Deus, vocs a aceitaram, no como palavra de homens, mas conforme ela verdadeiramente , como palavra de Deus, que atua com eficcia em vocs, os que crem" (1 Ts 2.13). A Palavra de Deus, diz Paulo, viva e eficaz, e deu a eles poder sobrehumano. Quando compartilhei essa palavra com certo pastor, ele reagiu: "LeRoy, voc anda um tanto fantico com esse negcio de fazer a Palavra de Deus habitar na vida das pessoas". Respondi-lhe que no era fanatismo, mas uma questo de vida ou morte. Sei o quanto a Palavra de Deus pode operar numa vida, e sei muito bem quais so seus resultados no decorrer dos anos. Sempre que falamos em dar atendimento pessoal a algum, surgem problemas. Um deles o tempo. As pessoas vivem demasiadamente ocupadas, fazendo mais, no pouco tempo que lhes resta. Precisamos entender que o discipulado no aumenta a carga horria, mas diminui. Se o pastor tiver uma equipe de homens e mulheres altamente capacitados, eles o ajudaro a levar o fardo e a cuidar de certas responsabilidades.

Outro problema a formao de "panelinhas". O pastor deve aprender a evitar as crticas do favoritismo. Aconselhei um pastor a escolher pessoas interessadas de sua congregao, levando-as a uma vida de orao e de estudo da Palavra de Deus. No entanto, sua maior preocupao era com a acusao de favorecer alguns em detrimento de outros. Por isso sugeri-lhe que anunciasse no culto de domingo que estava comeando uma classe de discipulado, na segundafeira, s seis da manh, e que a classe era aberta a quem quisesse participar. Ele havia pensado em duas ou trs pessoas para comear, e pediu-lhes, em particular, que viessem reunio. Tambm estendeu o convite a toda a igreja. Claro que apenas os que tinham fome de Deus apareceram. Mais tarde, dois ou trs desistiram, e os que continuaram tornaram-se os alicerces da igreja. Outra forma eficaz de comear esse trabalho com aqueles que fazem parte do conselho ou com os diconos. Seu alvo deve ser o de treinar primeiramente a liderana da igreja, e os ancios ou diconos so os primeiros da lista. Se eles puderem ser alcanados e treinados, o pastor calar a boca dos que o acusam de favoritismo, fazendo cessar toda reao negativa. Outra maneira de comear o discipulado na igreja aproveitar as estruturas j existentes, tais como escola dominical, grupos de homens, reunies de senhoras, etc, que poderiam ser redesenhadas paulatinamente, at se tornarem grupos de discipulado. Na realidade, o discipulado no pode ser feito em larga escala, com grupos muito grandes, no entanto, nesses departamentos que encontramos os que querem ser discipulados. Algum que se envolveu durante trs anos e meio no discipulado contou-me que, em sua congregao, os mais disponveis eram os que no faziam parte de nenhum departamento da igreja. Ele comeou com essas pessoas, e trs anos e meio depois, todas estavam assumindo a

liderana em vrios departamentos da igreja, e fazendo um bom trabalho. Isso quer dizer que no existe uma regra a seguir. Devemos, isto sim, aproveitar cada situao, usando criatividade. Se os membros do conselho mostrarem disposio, ento devem ser treinados, entretanto, se no demonstrarem interesse algum, quem sabe Deus quer que outros sejam treinados para novas responsabilidades. Buscando em orao, como fez Jesus (Mc 3.14), o pastor, semelhana de Jesus, encontrar as pessoas que devem ser treinadas. Alm disso, precisamos entender que fazer discpulos no uma opo OU sugesto, mas uma ordem. parte intrnseca da Grande Comisso (Ml 28.19). Em orao. Deus indicar os que devemos treinar. Algumas sugestes deste livro podem no ter relevncia alguma para voc neste momento. Alguns gostariam que eu detalhasse mais uma ou outra coisa, mas difcil descrever todas as situaes. Quem sabe algumas no se encaixem no que voc vem fazendo? Mesmo que voc no adote todas as sugestes deste livro, algumas delas podero ser usadas em seu ministrio. Que este livro seja um referencial do que est acontecendo em muitas partes do mundo, e que o Esprito Santo o use como instrumento para treinamento de milhares de obreiros altamente qualificados espiritualmente, para a glria de Jesus Cristo.

APNDICE 1 ALVOS
PARA O TREINAMENTO DE DISCPULOS

Os alvos a serem usados no treinamento de discpulos esto no captulo 6. Este Apndice, do captulo 6, especifica os detalhes de cada alvo. O formato claro e objetivo. Sugerimos atividades especficas e textos bblicos apropriados. Deixamos algumas linhas depois de cada lio para que voc acrescente suas idias, materiais e textos bblicos. Os alvos vm na mesma ordem apresentada no captulo 6, mas no precisam ser usados nessa seqncia! J que cada pessoa um indivduo especial e deve ser tratado como tal, voc poder adapt-los s necessidades de cada discpulo.

TPICO 1 - CERTEZA
Objetivo do ensino:

DE SALVAO

Levar o discpulo a ter a capacidade de falar a outros sobre a certeza da salvao, firmado na sua f em Cristo e em alguns textos da Palavra de Deus.
Atividades:

1. Examine novamente com ele os textos bblicos. 2. Pea-lhe que testifique como se tornou um crente em Cristo. 3. Observe a maneira como ele d seu testemunho de sua converso a outra pessoa. 4. Juntos, estudem sobre a certeza da salvao.

5. ........................................................................ 6. ........................................................................
Recursos literrios:

1. Agora voc aceitou a Cristo - Editora Adhonep 2. Nova vida em Cristo - Srie Discipulado - Editora Vida 3. Como nascer de novo - Billy Graham - Editora Betnia 4. Como ter certeza de que voc salvo - Srie: Conceitos Transferveis - Editora Candeia 5. ................................................................................. 6. .................................................................................
Textos bblicos: 1 2 3 4 5 6 1 Joo 5.13 Joo 1.12,13 1 Joo 5.11,12 Romanos 8.16 Certeza de que somos salvos Baseada na obra de Cristo O que nos diz a Palavra O testemunho do Esprito

TPICO 2 - TEMPO
Objetivo do ensino:

PARA O DEVOCIONAL A SS COM

DEUS
Ensinar o discpulo a separar um tempo a ss para orao e leitura da Palavra.
Atividades:

l. Tenham um tempo a ss, voc e ele.

2. Compartilhe algumas bnos que voc recebeu nesse tempo de meditao. 3. Explique a importncia desse tempo e ensine-o como tirar o melhor proveito dele. 4. Orem sobre um salmo. 5. Encoraje-o a compartilhar de seu tempo a ss com outras pessoas. 6. .................................................................................. 7. ..................................................................................
Recursos literrios:

1. Mananciais no deserto - Lettie Cowman - Editora Betnia 2. Tudo para Ele - Oswald Chambers - Editora Betnia 3. O que Deus tem de melhor - L. J. Olgivie - Editora Vida 4. Pequeno devocional de Deus para homens - United Press 5. ........................................................................... 6. ...........................................................................
Textos bblicos: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7 8 Marcos 1.35 Gnesis 19.27 xodo 34.2-3 Salmo 5.3 Daniel 6.10 1 Corntios 1.9 - O exemplo de Jesus - O exemplo de Abrao - O exemplo de Moiss - O exemplo de Davi - O exemplo de Daniel - Chamada ao discipulado com Jesus -

TPICO 3 - VITRIA

SOBRE O PECADO

Objetivo do ensino:

Aprender como obter vitria sobre as tentaes, na dependncia do Esprito Santo e confiando na Palavra de Deus. Pedir que relate alguma vitria recente sobre a tentao.
Atividades:

1. Compartilhe com ele alguma vitria obtida sobre o pecado. 2. Estudem pormenorizadamente 1 Corntios 10.13. 3. Memorizem o Salmo 119.9 e 11. 4. ................................................................. 5. .................................................................
Recursos literrios:

1. Como ser liberto do poder do pecado - T.A. Hegre - Editora Betnia 2. Vitria na provao - Chamada da meia-noite 3. ................................................................... 4. ...................................................................
Textos bblicos: 1 1 Corntios 10.13 2 1 Corntios 15.57 3 Isaas 41.13 4 5 Promessa de escape Vitria em Jesus Promessa de ajuda divina

TPICO 4 - SEPARAO

DO PECADO

Objetivo do ensino:

Ensinar o discpulo a caminhar, aprendendo a no pecar, memorizando textos como 2 Corntios 6.17, 18, orando e pedindo que outros orem por ele.
Atividades:

1. Ore com ele, especificamente, sobre como evitar o pecado. 2. Compartilhe como voc obteve vitria em alguma rea de sua vida. 3. Leve-o a ter comunho com pessoas vitoriosas. 4. Leia e ore com ele sobre o texto de 2 Corntios 6.14-16. 5. ......................................................................... 6. ............................................................................
Recursos literrios:

1. Como andar no Esprito Transfervel - Editora Candeia

Srie Conceito

2. Construindo o carter - Srie Discipulado - Editora Vida 3. .............................................................................. 4. ..............................................................................


Textos bblicos: 1 2 3 4 5 6 7 8 1 Joo 1.5-2.2 Tiago 1.2 2 Timteo 2.19-22 Romanos 6.12-14 1 Joo 2.15,16 Romanos 12.2 Andando na luz Perseverando nas tentaes Abandonando a iniqidade Evitando que o pecado nos domine Virando as costas para o mundo No se conformando com o mundo

TPICO 5 - COMUNHO
Objetivo do ensino:

CRIST

Levar o discpulo a freqentar uma igreja e um grupo de estudo e orao.


Atividades:

1. Descubra sua origem religiosa. 2. Leve-o aos cultos com voc. 3. Convide-o para almoar na casa de outros irmos. 4. Leve-o a participar de um grupo de estudo bblico. 5. Compartilhe com ele as razes para se freqentar a igreja. 6. ............................................................................... 7. ...............................................................................
Recursos literrios:

1. Relacionamentos - Les e Leslie Parrots - Editora Vida 2. Comeando sua nova vida com outros cristos (Livreto) Editora Candeia 3. .............................................................................. 4. ..............................................................................
Textos bblicos: 1 2 3 4 5 Atos 2.42 1 Joo 1.3 Hebreus 10.24, 25 Salmo 122.1 O exemplo da igreja primitiva Comunho Nunca esquecer a comunho Freqentando a igreja com alegria

TPICO 6 - A BBLIA
Objetivo do ensino:

Aprender sobre a importncia dos livros da Bblia e testemunhar sua fidelidade Palavra de Deus.
Atividades:

1 .Ajude-o a conseguir uma verso atualizada da Bblia. 2. Mostre-lhe como utilizar a concordncia bblica. 3. Ensine-o como fazer uso das notas das margens, das referncias cruzadas e de outras ajudas que a Bblia oferece. 4. ........................................................................... 5. ...........................................................................
Recursos literrios:

1. O cristo e a Bblia (Livreto) - Editora Candeia 2. Conhecendo as Escrituras - Srie Discipulado - Editora Vida 3. Como estudar a Bblia sozinho - Tim LaHay - Editora Betnia 4. Atravs da Bblia, livro por livro - Pearlman - Editora Vida 5. O Novo Testamento em quadros - Editora Vida 6. ....................................................................... 7. .......................................................................
Textos bblicos: 1 2 Timteo 3.16,17 Inspirao das Escrituras

2 3 4 5 6 7 8

2 Pedro 1.21 Mateus 22.29 Salmo 19.7-11 Salmo 119.160 Salmo 119.105

A Bblia chegou at ns pela vontade de Deus O perigo de no se conhecer as Escrituras Descrio da Palavra de Deus A Palavra verdadeira e eternal lmpada e luz

TPICO 7 - OUVINDO
Objetivo do ensino:

PALAVRA

Ensinar o discpulo a tomar nota de pelo menos uma pregao por semana.
Atividades:

1 .Vocs devem ir igreja juntos. 2. Ensine-o sobre a importncia de fazer anotaes. 3. Compartilhem o que aprenderam do sermo. 4. ..................................................................... 5. .....................................................................
Recursos literrios:

1. Comeando sua nova vida na Palavra de Deus (Livreto) -Editora Candeia 2. A Palavra aplicada - Editora Mundo Cristo 3. ................................................................................ 4. ................................................................................
Textos bblicos: 1 Provrbios 28.9 Ouvir: chave para resposta de orao

2 Jeremias 22.29 3 Lucas 19.48 4 5

O chamado para ouvir a Palavra de Deus Ouvir atentamente

TPICO 8 - LENDO
Objetivo do ensino:

PALAVRA

Levar o discpulo a ler sistematicamente a Bblia.


Atividades:

1. Compartilhe as bnos recebidas de Deus toda vez que l as Escrituras. 2. Leiam juntos um trecho da Bblia. 3. Incentive-o a ler a Bblia comeando pelo Novo Testamento (Marcos ou Joo). 4. ................................................................ 5. ................................................................
Recursos literrios:

1. Crescendo na Palavra - Editora Sepal, v. 2 2. Examinai as Escrituras - Edies Vida Nova, v. 1-6 3. .................................................................... 4. ....................................................................
Textos bblicos: 1 1 Timteo 4.13 2 Apocalipse 1.3 3 Deuteronmio 17.19 4 Ler com ateno Abenoados com a leitura da Bblia A necessidade da leitura diria

TPICO 9 - ESTUDANDO
Objetivo do ensino:

PALAVRA

Levar o discpulo a aprender a estudar a Bblia diariamente.


Atividades:

1. Procure faz-lo entender porque devemos estudar a Bblia. 2. Faam um estudo bblico juntos. 3. Leve-o a entender a diferena entre ler e estudar. 4. Ensine-o como iniciar seu prprio estudo bblico. 5. ................................................................................ 6. ................................................................................
Recursos literrios:

1. Como estudar a Bblia sozinho - Tim LaHaye - Editora Betnia 2. Atravs da Bblia, livro por livro - Pearlman - Editora Vida 3. Examinai as Escrituras - Edies Vida Nova, v. 1-6 4. .................................................................................. 5. ..................................................................................
Textos bblicos: 1 2 3 4 Atos 17.11 Provrbios 2.1-5 Esdras 7.10 Incentivo ao estudo da Palavra Estudar como garimpar tesouros O exemplo de Esdras

TPICO 10 - MEMORIZAO
Objetivo do ensino:

DE VERSCULOS BBLICOS

Levar o discpulo a rever diariamente os versculos memorizados.


Atividades:

1 .Explique a ele o quanto somos abenoados quando memorizamos versculos bblicos. 2. Memorizem juntos um versculo. 3. Revisem juntos o que memorizaram. 4. Leve-o a encontrar irmos que tambm memorizam textos. 5. ................................................................................... 6. ...................................................................................
Recursos literrios:

1. Como estudar pelo mtodo indutivo - Kay Arthur - Editora Vida 2. .............................................................................. 3. .............................................................................. 4. ...............................................................................
Textos bblicos:

1 Colossenses 3.16 2 Deuteronmio 6.6, 7 3 Mateus 4.4

A Palavra deve habitar em ns ricamente. Moiss levava o povo a memorizar a lei de Deus O exemplo de Cristo

4 Salmo 37.31 5 Provrbios 7.1-3 6.

Ela nos d estabilidade Deve estar escrita no corao


NA

TPICO 11 - MEDITANDO
Objetivo do ensino:

PALAVRA

Capacitar o discpulo a entender o que meditar na Bblia e a verificar como uma pessoa pode ser abenoada meditando e memorizando os textos bblicos.
Atividades:

1. Compartilhe com ele a bno da meditao. 2. Juntos, examinem um texto, visualizem o contexto e descubram qual o ensino daquela passagem. 3. Faam um plano de meditao bblica. 4. ....................................................................... 5. .......................................................................
Recursos literrios:

l. Celebrao da disciplina - Foster (captulo sobre meditao) - Editora Vida 2. O ministrio de louvor na igreja - J.A. de Souza F. (captulo sobre meditao) - Editora Betnia 3. Meditao: a chave n 1 do sucesso - Editora Adhonep 4. ........................................................................... 5. ...........................................................................
Textos bblicos: 1 Salmo 1 Frutos da meditao

2 Josu 1.8 3 Jeremias 15.16 4 Filipenses 4.8 3 4

Promessa a quem medita na Palavra A meditao produz alegria Meditao como disciplina

TPICO 12 - APLICAO
Objetivo do ensino:

DA

PALAVRA

Despertar no discpulo o desejo de praticar a Palavra de Deus, escrevendo aquilo que aplicvel s suas necessidades espirituais.
Atividades:

1. Compartilhe com ele um texto que voc aplicou sua vida. 2. Leve-o a escrever a aplicao de um texto bblico de forma pessoal. 3. Orem juntos sobre o que escreveram. 4. .............................................................................. 5. ..............................................................................
Recursos literrios:

1. Bblia de estudo indutivo - Kay Arthur - Editora Vida 2. Srie bblica da mesma autora, editadas pela Editora Vida. 3. ...................................................................... 4. ......................................................................
Textos bblicos:

1 Tiago 1.22-25

Ordem para praticarmos a Palavra

2 Salmo 119.56,60 3 2 Timteo 3.16, 17 4 Lucas 6.46-49 5 6

Meditao o elo da aplicao A Palavra de Deus til para ns O Fundamento da obedincia

TPICO 13 - ORAO
Objetivo do ensino:

Levar o discpulo a entender que sua vida de orao ser consistente se ele orar pelo menos dez minutos por dia e se participar de algum grupo de orao.
Atividades:

1. Leve-o a compartilhar algumas respostas de orao. 2. Observe como ele ora no grupo de orao. 3. Fornea-lhe textos bblicos que poder usar enquanto ora. 4. Orem juntos, de improviso e sob planejamento. 5. Ajude-o a fazer uma lista de orao. 6. Leve-o a orar por voc. 7. Compartilhe com ele as respostas de orao que voc obteve. 8. Leve-o a participar de grupos de orao em diversos lugares. 9. Apresente-o a pessoas que tm vida de orao.
Recursos literrios:

1. Orao eficaz. - Srie Discipulado - Editora Vida 2. O ministrio de orao da igreja - Nee - Editora Vida 3. A orao que funciona - Editora Betnia

4. Como aprender a orar - Srie Conceitos Transferveis Editora Candeia 5. Orao e guerra - Unilit 6. Orao -A chave do avivamento - Cho - Editora Betnia 7. .............................................................................. 8. ..............................................................................
Textos bblicos: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 1 Tessalonicenses 5.17 Mateus 6.6 Joo 17 Tiago 5.17 Filipenses 4.6, 7 Mateus 21.22 1 Joo 3.22 Mateus 7.7 Efsios 6.18 Orar sem cessar Orar em secreto O exemplo de Cristo Os resultados da orao Preocupaes especiais que requerem orao Orao com f Obedincia: chave da resposta de orao Pedindo, buscando e batendo Orando pelos irmos na f

TPICO 14 - TESTEMUNHO
Objetivo do ensino:

PESSOAL

Ensinar o discpulo a preparar, por escrito, um testemunho de trs minutos com pelo menos um versculo da Bblia, e compartilh-lo com duas pessoas, num perodo de trinta dias.

Atividades:

1. Compartilhe com ele seu testemunho. 2. Leve-o a compartilhar seu testemunho com voc. 3. Estudem juntos Atos 26, o que Paulo quis dizer neste texto e seu encontro com Cristo. 4. Leve-o junto com voc para que ele d seu testemunho. 5. Enquanto ele testifica, faa suas observaes. 6. Leve-o a compartilhar seu testemunho com irmos em Cristo (numa reunio de estudo bblico). 7. Ore com ele sobre seus parentes e amigos. 8. ....................................................................... 9. .......................................................................
Recursos literrios:

1. O cristo e o testemunho - (Livreto) - Editora Candeia 2. Partilhando sua f - Srie Discipulado - Editora Vida 3. Comunique com amor- Editora Betnia 4. .................................................................... 5. ....................................................................
Textos bblicos: 1 2 3 4 5 Lucas 8.38, 39 Atos 26.1-23 Joo 9.25 1 Joo 1.3 Uma vida transformada O testemunho de Paulo O testemunho do cego de nascena Declare sua experincia

TPICO 15 - O
Objetivo do ensino:

SENHORIO DE

CRISTO

Levar o discpulo a demonstrar em seu viver dirio, que Jesus Senhor em todas as reas de sua vida. Examinar com ele quais as reas que ainda no foram submetidas ao senhorio de Cristo.
Atividades:

1. Compartilhe com ele como Jesus se tornou Senhor de sua vida. 2. Estudem juntos Colossenses 1.18 e Hebreus 1. 3. Examinem juntos o que ele tem anotado sobre as aplicaes da Palavra de Deus sua vida. 4. Pergunte a ele se Jesus Senhor de tudo ou s de algumas coisas em sua vida. 5. ............................................................................. 6. .............................................................................
Recursos literrios:

1. Jesus Cristo, Ele mesmo - Editora Betnia 2. Fundamentos para a f e obedincia - Worship Produes Americana 3. ...................................................................... 4. ......................................................................
Textos bblicos: 1 Lucas 6.46 2 Romanos 12.1, 2 Obedecer a Cristo uma ordem Atitude de entrega absoluta

3 Colossenses 1.18 4 Hebreus 1.2 5

Cristo deve ter preeminncia em nossas vidas Cristo, herdeiro de todas as coisas

TPICO 16 - F
Objetivo do ensino:

O discpulo deve mostrar sinais evidentes de que confia em Deus para todas as suas necessidades.
Atividades:

1. Compartilhe com ele algo recente que Deus fez em sua vida devido posio de f que tomou. 2. Leiam juntos o texto de Hebreus 11. 3. .................................................................... 4. ....................................................................
Recursos literrios:

1. O segredo do sucesso - Gary Haynes - Editora Atos 2. Nosso ajudador poderoso - Srie Conhecendo a Deus -Editora Vida 3. F criativa - T. A. Hegre - Editora Betnia 4. Fundamentos para a f e a obedincia - Worship Produes -Americana 5. ............................................................................ 6. ............................................................................

Textos bblicos: 1 Hebreus 11.6 2 Efsios 6.16 3 1 Jo 5.4 4 Romanos 4.10-21 5 6 Sem f impossvel agradar a Deus F e vitria sobre o Diabo A f que vence o mundo A f que glorifica a Deus

TPICO 17- AMOR


Objetivo do ensino:

Levar o discpulo a perceber que demonstra amor quando ele se preocupa com os outros, tem atitudes amorosas e pratica a caridade.
Atividades:

1. Demonstre, pelo exemplo, que voc o ama. 2. Faa alguma coisa que prove seu amor para com ele. 3. Examinem juntos os textos bblicos sobre o amor. 4. Visitem hospitais, asilos e prises. 5. Juntos, estudem 1 Corntios 13. 6. .......................................................... 7. ..........................................................
Recursos literrios:

1. Amor - Construindo relacionamentos saudveis - Srie Fruto do Esprito - Editora Vida 2. Como amar pela f - Srie Conceitos Transferveis Editora Candeia

3. Amor, fora invencvel - Editora Cultura Crist 4. ............................................................................ 5..............................................................................


Textos bblicos: 1 2 3 4 5 6 7 Joo 13.34,35 1 Joo 3.17,18 Joo 15.13 1 Corntios 13.4-7 1 Joo 4.7-21 O mandamento do amor O amor socorre o prximo Amor requer sacrifcio Aprendendo a amar os outros Amemo-nos uns aos outros

TPICO 18 - A
Objetivo do ensino:

LNGUA

Levar o discpulo a aprender a controlar sua lngua.


Atividades:

1. Compartilhe com ele como voc aprendeu a dominar sua lngua. 2. Estudem juntos o texto de Tiago 3. 3. ............................................................ 4. ............................................................
Recursos literrios:

1. H poder em suas palavras - Editora Vida

2. Controle da lngua (aluno e professor) - Imprensa Batista Regular 3. O poder da lngua - Gary Haynes - Editora Atos 4 ............................................................................ 5. ...........................................................................
Textos bblicos: 1 Efsios 4.29 2 Provrbios 26.20 3 Provrbios 18.6, 7 4 Salmo 71.15 5 Colossenses 4.6 6 Tiago 1.26 7 Tiago 3.1-12 8 9 Falando o que edifica Evitando falar da vida alheia A lngua do tolo a sua runa A boca para louvar a Deus Falando o que agrada Controle os comentrios negativos Os perigos de uma lngua sem controle

TPICO 19 - O
Objetivo do ensino:

USO DO TEMPO

Levar o discpulo a controlar e a disciplinar o uso do tempo seguindo uma agenda de trabalho.
Atividades:

1. Ajude seu discpulo a fazer uma agenda de horrios. 2. Ajude-o a fazer uma agenda funcional.

3. Mais do que nunca, ele precisa de orao para disciplinarse nessa rea. 4. ....................................................................... 5. .......................................................................
Recursos literrios:

1. Celebrao da disciplina - Foster - Editora Vida 2. O cristo e a mordomia - Editora Candeia 3. ................................................................... 4. ...................................................................
Textos bblicos: 1. Efsios 5.15-17 2 3 4 5 6 7 8 Salmo 90.10,12 Eclesiastes 3.1 Tiago 4.4 Romanos 13.11 Provrbios 31.27 Remindo o tempo Planejando seu tempo Prioridade do tempo Brevidade da vida Urgncia do tempo Desperdcio de tempo

TPICO 20 - A
Objetivo do ensino:

VONTADE DE

DEUS

Levar o discpulo a compartilhar como tomou suas decises, tendo como base os princpios bblicos de conhecer a Deus.

Atividades:

1. Compartilhe uma experincia sua sobre descobrir a vontade de Deus. 2. Oua o testemunho de outros irmos. 3. Leve-o a falar sobre a maneira como toma suas decises. 4. .................................................................................. 5. ..................................................................................
Recursos literrios:

1. Procurando a direo de Deus - Srie Conhecendo a Deus Editora Vida 2. Como saber a vontade de Deus - Editora Mundo Cristo 3. Conhecendo a vontade de Deus - Mundo Cristo 4. ................................................................................ 5. ..............................................................
Textos bblicos: 1 Salmo 119.105 2 Provrbios 15.22 3 Joo 16.13 4 Romanos 12.1,2 5 6 Recebendo direo na Palavra de Deus Obtendo conselhos sbios O ministrio do Esprito Santo em nossas vidas A perfeita, boa e agradvel vontade de Deus

TPICO 21 - OBEDINCIA

Objetivo do ensino:

Nesta lio, o discpulo deve aprender obedientemente segundo os princpios bblicos.


Atividades:

viver

1. Conversem sobre a questo da rebeldia em contraste com a obedincia. 2. Conte a ele algumas experincias de desobedincia. 3. Conte tambm situaes em que foi feliz por obedecer a Deus. 4. ......................................................................... 5. .........................................................................
Recursos literrios:

1. O cristo e a obedincia (Livreto) - Editora Candeia 2. Vitria no deserto - Bevere - Editora Atos 3. Autoridade espiritual - Nee - Editora Vida 4. ................................................................ 5. ................................................................
Textos bblicos: 1 Joo 14.21 2 Joo 17.9 3 Joo 15.10,14 4 1 Samuel 15.22 6 Tiago 4.17 7 Joo 14.23 Obedincia como prova de amor Fortalecimento pela obedincia Frutificao pela obedincia Obedecer melhor que sacrificar Desobedincia pecado Incentivo obedincia

5 Salmo 119.59,60 Obedincia absoluta a Deus

8 9

TPICO 22 - O ESPRITO SANTO


Objetivo do ensino:

Levar o discpulo a conhecer sobre o Esprito Santo e como Ele habita em ns. Ele dever saber como explicar a algum o que andar no Esprito.
Atividades:

1. Ensine-o sobre a pessoa do Esprito Santo segundo o conceito da Trindade. 2. Leve-o a depender do Esprito como guia. 3. Torne-se voc mesmo exemplo de pessoa controlada pelo Esprito. 4. Faa uma lista de atitudes que entristecem o Esprito Santo. 5. .............................................................................. 6. ..............................................................................
Recursos literrios:

1. Dons espirituais, o poder de Deus em voc - Editora Atos 2. Esprito Santo, meu companheiro - Editora Vida 3. Bom dia, Esprito Santo - Editora Bom Pastor 4. Como ser cheio do Esprito Santo - Srie Conceitos Transferveis - Candeia 5. ................................................................................. 6. .................................................................................

Textos bblicos: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Joo 14.16,17 Romanos 8.26 Joo 16.7,8 Glatas 5.22, 23 Efsios 5.18 Romanos 8.5,6 Romanos 12.3-8 1 Corntios 12.13,14 Zacarias 4.6 Consolador Socorro nas oraes O ministrio do Esprito Os frutos do Esprito Cheios do Esprito O conflito entre a carne e o Esprito Dons do Esprito Santo Ministrio do Esprito O poder do Esprito O Esprito testifica O Esprito glorifica a Jesus O testemunho do Esprito

10 Romanos 8.16,17 11 Joo 16.13-15 12 Joo 15.26,27 13 14

TPICO 23 - SATANS:
Objetivo do ensino:

SEU INIMIGO

Levar o discpulo a aprender a obter vitria sobre Satans atravs da orao e da Palavra. Dever compartilhar algumas vitrias sobre o inimigo pela utilizao da Palavra, e aprender a considerar o Diabo como seu inimigo n 1.
Atividades:

1. Conversem sobre qual foi sua maior tentao. 2. Compartilhem sobre lutas e vitrias.

3. Ore com ele contra os ataques de Satans. 4. Revejam as passagens bblicas que mostram os ataques de Satans. 5. Mostre lhe como vencer o Diabo usando a Palavra de Deus. 6. Estudem juntos Mateus 4.1-11. 7. Cuide para que no fique fascinado. 8. ........................................................................... 9. ...........................................................................
Recursos literrios:

1. Guerra espiritual - Srie Discipulado - Editora Vida 2. Estratgias de Deus para a batalha espiritual - Editora Atos 3. Possuindo as portas do inimigo - Editora Atos 4. A batalha - Editora Vida 5. ..................................................................... 6. .....................................................................
Textos bblicos: 1 2 3 4 5 6 7 8 Efsios 6.10-18 2 Corntios 10.3-5 1 Joo 4.4 1 Pedro 5.8, 9 Joo 8.44 Isaas 14.12-15 1 Joo 3.8 2 Corntios 4.3,4 Armas espirituais contra o mal As armas de nossa milcia no so carnais O poder de Satans limitado Satans nosso inimigo Satans mentiroso A queda de Satans Suas obras foram destrudas A cegueira de Satans

9 11 12

2 Corntios 2.11

Podemos conhecer o inimigo Usando a Palavra para venc-lo

10 Mateus 4.4

TPICO 24 - TRATANDO
Objetivo do ensino:

COM O PECADO

Levar o discpulo a identificar alguma rea de pecado em sua vida e a adotar um mtodo para obter vitria.
Atividades:

1. Compartilhe com ele os meios de se obter vitria sobre o pecado. 2. Compartilhe alguns problemas e vitrias que voc enfrentou. 3. Ore com ele sobre a rea especfica em que ele mais peca. 4. Mostre-lhe o perigo de continuar pecado. 5. ............................................................... 6. ...............................................................
Recursos literrios:

1. Vida que nasce da morte - Editora Betnia 2. Domnio prprio - Srie Fruto do Esprito - Editora Vida 3. ............................................................. 4. .............................................................

Textos bblicos: 1 Colossenses 3.9,10 2 1 Pedro 1.14-16 3 Efsios 6.1-20 4 Romanos 13.14 5 Marcos 14.38 6 1 Joo 1.9 7 8 Vivendo uma nova vida Comportamento cristo A armadura de Deus Confiando em Cristo Orar e vigiar Confisso

TPICO 25 - CERTEZA
Objetivo do ensino:

DE PERDO

1. Perguntar ao discpulo se eleja se sentiu perdoado de algum pecado que cometeu. 2. Lev-lo a reconciliar-se com algum que tenha ofendido. 3. Contar-lhe sua prpria experincia. 4. ............................................................ 5. ...........................................................
Materiais:

1. O poder do perdo - Adhonep 2. Perdo incondicional - Editora Vida 3. Poder restaurador do perdo - Editora Betnia 4. ........................................................................ 5. ........................................................................

Recursos literrios: 1 2 3 4 5 6 1 Joo 1.9 Salmo 32.1 Mateus 5.23, 24 Mateus 18.15 Perdo pela confisso A bno do perdo Necessidade de reconciliao Necessidade de reconciliao

TPICO 26 - A
Objetivo do ensino:

SEGUNDA VINDA DE

CRISTO

Levar o discpulo a compartilhar com seus amigos vrios textos bblicos sobre a volta de Cristo.
Atividades:

1. Perguntar a ele o que faria se Cristo voltasse hoje. 2. Mostre-lhe como a segunda vinda de Cristo nos motiva. 3. ....................................................................... 4. .......................................................................
Recursos literrios:

1. Novo milnio: final dos tempos? - Editora Vida 2. Vem a manh e tambm a noite - Chamada da meia-noite 3. ............................................................. 4. .............................................................

Textos bblicos: 1 2 3 4 5 6 7 1 Tessalonicenses 4.16,17 Joo 14.2, 3 1 Joo 3.2, 3 Tito 2.11-14 Apocalipse 19.11-16 Promessa do retorno de Cristo Ele nos foi preparar lugar Desafio a viver de modo puro Vivendo em santidade Ele vem em glria

TPICO 27 - TESTEMUNHO
Objetivo do ensino:

Levar o discpulo a tomar a iniciativa de falar do Evangelho, pois est capacitado a usar a Palavra.
Atividades:

1. Ajude-o, em orao, para que ele seja um bom comunicador do Evangelho. 2. Leve-o a compartilhar sua f com um amigo. 3. Faam juntos uma lista de orao de pessoas que vocs querem alcanar para Cristo. 4. Leve seu discpulo, sempre que sair para evangelizar. 5. ................................................................ 6. ................................................................
Recursos literrios:

1.O cristo e o testemunho (Livreto) - Editora Candeia 2. As quatro leis espirituais - Editora Candeia

3.O plano mestre de evangelismo - Editora Mundo Cristo 4. ......................................................................... 5. .........................................................................


Textos bblicos: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 5 6 Colossenses 1.28, 29 Romanos 1.16 2 Timteo 4.1, 2 Provrbios 11.30 Atos 8.35 Provrbios 28.1 1 Corntios 15.3,4 Joo 4 Lucas 19.10 Proclame a Cristo de forma simples No se envergonhe jamais do Evangelho Proclame a Cristo o tempo todo Quem sbio ganha almas Use a Bblia para falar de Cristo Ousadia na proclamao O Evangelho resumido Jesus e a mulher samaritana Buscando os perdidos

TPICO 28 - ACOMPANHAMENTO
Objetivo do ensino:

PS-CONVERSO

Levar o discpulo a orar para levar algum a Cristo, e depois acompanh-lo em seu crescimento cristo.
Atividades:

1. Mostre-lhe como acompanhamos a pessoa depois que ela aceita a Cristo. 2. Leve-o com voc quando for visitar alguma pessoa que esteja acompanhando.

3. Pea a ele para lhe falar sobre "as quatro leis espirituais". 4. Orem juntos em favor daqueles que ele est evangelizando. 5. ............................................................................. 6. .............................................................................
Recursos literrios:

1. Conceitos transferveis - Bill Bright - Editora Candeia 2.101 perguntas que pessoas fazem sobre Jesus - JUERP 3. Fundamentos para a f e obedincia - Worship Produes Americana 4. ....................................................................... 5. .......................................................................
Textos bblicos: 1 2 3 4 5 6 Colossenses 1.28 Apresentando todo homem perfeito em Cristo 3 Joo 4 2 Timteo 2.2 2 Timteo 1.3 A alegria de ver as pessoas caminhando com Deus Ensinando homens fiis a testemunhar A importncia da orao no acompanhamento

TPICO 29 - CONTRIBUIES
Objetivo do ensino:

Levar o discpulo a dar ofertas espontneas para o reino de Deus.

Atividades:

l. Faa com ele uma lista dos princpios bblicos sobre contribuio. 2.Examine como est o plano de contribuio de seu discpulo. 3.Se necessrio, ajude-o a fazer um oramento. 4. Leve-o a fazer um planejamento de contribuies. 5. ...................................................................... 6. ......................................................................
Recursos literrios:

1. Dzimos e bnos - Editora Vida 2. O cristo e a mordomia - Editora Candeia 3. ............................................................ 4. ..................................................................
Textos bblicos: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Provrbios 3.9,10 2 Corntios 9.6-8 Lucas 6.38 Provrbios 3.27 Glatas 6.6 Malaquias 3.10 Provrbios 11.24,25 2 Corntios 8.9 Dar primeiramente a Deus Dar com alegria A bno de ofertar Oferte sempre que puder Compartilhe dos recursos com seus mestres D e seja abenoado por Deus O homem generoso abenoado Sendo rico, Jesus se fez pobre

TPICO 30 - MISSES
Objetivo do ensino:

MUNDIAIS

Fazer com que o discpulo se interesse pelas misses mundiais. Conscientiz-lo da necessidade de orar todos os dias pelos missionrios que trabalham em outros pases e de contribuir mensalmente para a obra missionria.
Atividades:

1. Apresente-o aos missionrios que visitam a igreja. 2. Orem juntos sobre pedidos que os missionrios escrevem. 3. Localizem no mapa os pases que precisam ser evangelizados e orem por isso. 4. Leve-o a ler livros biogrficos sobre a vida de missionrios. 5. Mostre como voc contribui para misses. 6. .......................................................................... 7. ..........................................................................
Recursos literrios:

1. Um mapa mundial ou um atlas 2. Misses e a Igreja brasileira - Srie sobre misses da Editora Mundo Cristo 3.O missionrio que enfrentou um leo - JUERP 4. Biografia de missionrios 5. .................................................................. 6. ..................................................................

Textos bblicos: 1 Mateus 9.35-38 2 Mateus 28.19,20 3 Atos 1.8 4 marcos 16.15 5 Lucas 24.47 6 Joo 20.21 7 Isaas 6.8 8 9 Orando para que Deus envie obreiros Fazendo discpulos em todo lugar Indo aos confins da Terra Pregando o Evangelho a todo mundo Indo s naes Comissionamento de Jesus aos discpulos Disposio para ir

APNDICE 2 MULTIPLICAO
DE DISCPULOS

Este Apndice ilustra como o processo da converso formao do discpulo, ao estgio de obreiro e, por fim, a um lder de discipulado. A mesma situao ocorre com a pessoa que nunca recebeu ensino, apesar de ser membro da igreja. O processo comea com a evangelizao, em que falamos de Cristo em obedincia ordem de ir por todo o mundo e pregar o Evangelho a toda criatura (Mc 16.15). O resultado do esforo evangelstico o novo convertido. O passo seguinte o da edificao. "Ora, como recebestes Cristo Jesus, o Senhor, assim andai nele, nele radicados, e edificados, e confirmados na f, tal como fostes instrudos, crescendo em aes de graa" (Cl 2.6,7 - ARA). Aqui, ajudamos o novo convertido edificando e instruindo-o a crescer em Cristo. Como resultado final, temos um discpulo capacitado, agora, a falar de Jesus a outros, isto , a evangelizar. Depois vem o processo do treinamento, quando o equipamos para a obra. "E ele designou alguns para apstolos, outros para profetas, outros para evangelistas, e outros para pastores e mestres, com o fim de preparar os santos para a obra do ministrio, para que o corpo de Cristo seja edificado" (Ef 4.11,12). O sentido desse texto no original equipar, fornecendo o material, consertar, capacitando-o para ser til no corpo. Aqui o trabalho requer um corpo-acorpo com o discpulo, conduzindo-o nos objetivos do treinamento. Como resultado, temos o obreiro, um "ceifeiro" agora perfeitamente capacitado para evangelizar e treinar, equipando outros trabalhadores. Jesus disse que esses "ceifeiros" so poucos. O processo final um treinamento ntimo, seguindo o modelo de Jesus. "Escolheu doze, designando-os [...] para

que estivessem com ele, os enviasse a pregar e tivessem autoridade..." (Mc 3.14 - Grifo do autor) Nesse treinamento, utiliza-se o mtodo "com ele", no qual gastamos tempo de qualidade, treinando-o dentro dos alvos propostos. Como resultado final, temos o lder, agora capacitado a repetir todo o processo. Ele sabe evangelizar, edifica os novos, equipa os discpulos e gasta tempo no treinamento de obreiros, formando outros lderes, que, por sua vez, repetiro o processo. Finalmente, o lder - um servo lder - algum capacitado a levantar novos discpulos que se reproduziro sob a uno do Esprito Santo, seguindo o mesmo processo em que foi treinado. Esses quatro estgios podem ser vistos no ministrio de Jesus. No incio de seu ministrio, vmo-lo chamando as pessoas ao arrependimento, como diz o texto: "Depois que Joo foi preso, Jesus foi para a Galilia, proclamando as boas novas de Deus. 'O tempo chegado', dizia ele. 'O reino de Deus est prximo. Arrependam-se e creiam nas boas novas!'" (Mc 1.14,15) Os que responderam converteram-se; ns os chamaramos de convertidos. Mas Jesus tambm chamou pessoas ao discipulado (veja Lucas 9.23 e outras passagens), e os que responderam ao seu chamado tornaram-se discpulos no sentido exato da palavra. Ele comissionou os setenta para que sassem pelas cidades e vilas como obreiros: "Depois disso o Senhor designou outros setenta e dois e os enviou dois a dois, adiante dele, a todas as cidades e lugares para onde ele estava prestes a ir. E lhes disse: 'A colheita grande, mas os trabalhadores so poucos. Portanto, peam ao Senhor da colheita que mande trabalhadores para a sua colheita" (Lc 10.1, 2). Finalmente, noutra ocasio, Jesus chamou os apstolos para que fossem como lderes: "Reunindo os Doze, Jesus deu-lhes poder e autoridade para expulsar todos os demnios e curar doenas, e os enviou a pregar o Reino de Deus e a curar os enfermos" (Lc 9.1, 2) Os

que aceitaram o desafio de Jesus tornaram-se convertidos... discpulos.... obreiros.... lderes como mostra o diagrama.

DIAGRAMA

DA

MULTIPLICAO

DE

DISCPULOS

PERFIL

DO

APNDICE 3 CONVERTIDO, DO DISCPULO,


DO LDER

DO OBREIRO E

Este apndice fornece o perfil do processo de discipulado e pode ser usado como um checklist para avaliar seu progresso em cada etapa. Sempre que levarmos algum a Cristo, poderemos conferir como ele est se saindo em nosso checklist, no item "converso", para nos certificar de que sua converso real. Enquanto faz o acompanhamento e treina o discpulo de acordo com os alvos do treinamento, confira para ver como ele est se saindo na folha do checklist, no item "discpulo". Se ele se encaixar no perfil, voc estar diante de um discpulo. O prximo passo ver se ele demonstra profundo desejo de continuar a caminhada. Sempre que trabalhar junto com um discpulo, edificando-o de acordo com os objetivos expostos, verifique se est indo rpido ou devagar no perfil de obreiro. Se ele atingir o alvo, voc ter nas mos um obreiro pronto para ser conduzido ao prximo passo. Quando estiver trabalhando com os alvos da liderana na vida dele, tente encontrar ali o perfil do lder. Se isso ocorrer, voc ter um lder preparado para continuar a obra sozinho e reproduzir todo o processo.
Perfil do convertido

1. D evidncias de que salvo (2 Co 5.17). 2. Demonstra paixo total pelo Senhor Jesus. 3. Evita e detesta o pecado, seja qual for.

Perfil do discpulo

l.Como seguidor de Jesus, o Senhor ocupa o primeiro lugar em todas as reas de sua vida e, a cada dia, procura vencer o pecado (Lc 9.23; Rm 12.1,2). 2.Persevera na Palavra, dedicando tempo ao estudo e memorizao de textos, buscando a direo do Esprito Santo na aplicao das verdades bblicas sua vida (Jo 8.31; Tg 1.22-25; Sl 119.59). 3. constante em seus devocionais dirios e cresce na vida de f e intercesso (Mc 1.35; Hb 11.6; Cl 4.2-4). 4. assduo nas reunies da igreja e se identifica com as necessidades dos demais (Sl 122.1; Hb 10.25; Jo 13.34, 35; 1 Jo 4.20, 21; Gl 5.13). 5. D bom testemunho de Cristo em casa e no trabalho, gosta de testemunhar e apresenta o Evangelho com muita clareza e sabedoria (Mt 5.16; Cl 4.6; 1 Pe 3.15). 6. ensinvel e bom aprendiz (At 17.11). 7. Todos sabem que ele segue a Jesus, persistente na f e cumpre com fidelidade os itens acima (Lc 16.10).
Perfil do obreiro

1.Demonstra crescimento e capacidade nas qualidade do discpulo acima apresentadas (1 Pe 3.18). 2. Possui grande compaixo pelos perdidos e sabe como conduzir as pessoas a Jesus (Mt 9.36-38; Rm 1.6). 3. usado por Deus para transformar novos convertidos em discpulos, de maneira pessoal ou no grupo (Cl 1.28,29). 4. Est comprometido na tarefa de fazer discpulos (Mt 28.19). 5.Alimenta-se regularmente da Palavra; sua hora silenciosa e seus devocionais dirios so obrigatrios em sua vida (Fp 4.9).

Perfil do lder

1. Evidncia todas as qualidades do obreiro. 2. Vem sendo usado por Deus para fazer dos discpulos obreiros fiis (2 Tm 2.2). 3. Lidera grupos de obreiros que evangelizam e edificam os novos convertidos (Mc 1.38). 4. Demonstra fidelidade e integridade tanto na vida particular quanto na ministerial (2 Tm 2.19-21).

APNDICE 4 TEMPO
PREVISTO NAS TRS ETAPAS DO TREINAMENTO

Quanto tempo demora at que um novo convertido se torne um discpulo? E quanto tempo, de discpulo a obreiro? E de obreiro a lder? Como as pessoas so diferentes umas das outras, o tempo pode variar, mas em linhas gerais podemos delimitar um certo perodo: de novo convertido a discpulo: dois anos de discpulo a obreiro: dois anos de obreiro a lder: trs anos So dados apenas aproximados, j que alguns levam menos tempo, enquanto outros mais. Ao considerar essa estatstica, voc poder pensar que muito tempo, que o processo demorado, e que poderia ser feito em menos tempo. Quando encontramos algum talentoso, gastamos menos tempo, mas a Bblia e a experincia adquirida no decorrer dos anos confirmam que esse o tempo necessrio para uma pessoa atingir todos esses alvos. Elias levou anos preparando Eliseu, e Paulo se demorou no treinamento de Timteo at que este estivesse pronto para a obra. Quanto tempo Jesus gastou treinando seus discpulos, e quanto tempo precisaramos luz das dificuldades de nossos dias? Apenas como dado estatstico, vamos supor que Jesus gastasse doze horas por dia com seus discpulos, durante trs anos. So 4.380 horas/ano e 13.140 horas em trs anos. Se pudssemos gastar sete horas por semana com uma pessoa (quatro na igreja e trs em qualquer outro lugar) gastaramos 365 horas/ano com ela. Nesse ritmo levaramos

trinta e seis anos para empatar com o tempo que Jesus gastou com seus discpulos. E Ele era o Filho de Deus ns, humanos, limitados pela carne! Sete anos no muito para se preparar qualitativamente uma pessoa sob a orientao e poder do Esprito Santo. Alm disso, pergunte a si mesmo: seu programa de discipulado est produzindo um grupo de fiis seguidores, capacitados a formar outros discpulos? O mtodo que voc utiliza est levando a igreja a crescer em quantidade e qualidade? Voc prefere dez pessoas edificadas e treinadas como obreiros ou cem sem treinamento algum? A resposta que voc der a essas perguntas determinar sua filosofia ministerial sobre fazer discpulos. Medite sobre estes textos bblicos: "No pode (o lder) ser recm-convertido, para que no se ensoberbea e caia na mesma condenao em que caiu o Diabo" (1 Tm 3.6); "Devem ser primeiramente experimentados; depois, se no houver nada contra eles, que atuem como diconos (lderes)" (1 Tm 3.10); "No se precipite em impor as mos sobre ningum e no participe dos pecados dos outros. Conserve-se puro" (1 Tm 5.22). Finalmente, leve em conta que o carvalho, criado por Deus, leva anos para crescer, mas um cogumelo venenoso cresce numa noite! Discpulos, obreiros e lderes capacitados e fiis demoram a ficar prontos!

CONTRACAPA
Esse livro no deve ser lido; deve ser estudado e levado a srio! O futuro da igreja depende da qualidade dos lideres que formamos! Editado pela primeira vez em 1978, este livro apresenta uma fundamentao bblica sobre o discipulado que jamais envelhece. Nesse perodo houve uma nfase no discipulado em todas as partes do mundo, e os ensinamentos de LeRoy espalharam pelos quatro cantos. A edio deste livro em portugus preenche uma lacuna na igreja evanglica brasileira, trazendo um tema to antigo quanto atual, mas sem os vcios e mazelas que contaminaram o verdadeiro discipulado em algumas igrejas do Brasil. O enfoque de LeRoy bblico e, levado a srio, corrigir os desacertos to comuns entre os que fizeram do discipulado apenas um mtodo ou estrutura, com o fim de engordar as estatsticas da igreja. Todo lder deveria se reproduzir em outros homens, aumentando o nmero de pessoas na grande ceifa deste final dos tempos. Formar homens para o ministrio tarefa de todos ns. E LeRoy buscou nas pginas da Bblia os mtodos para a formao deste potencial para a igreja: discpulos que se reproduzem em novos discpulos, obreiros que se reproduzem em novos obreiros e lderes que se reproduzem noutros homens.