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O Conceito de Esclarecimento Segundo Kant

O Conceito de Esclarecimento Segundo Kant

Immanuel Kant escreve um artigo tentando responder a pergunta O que esclarecimento ? Segundo Kant, esclarecimento a sada do homem de sua menoridade. Menoridade esta que a incapacidade de fazer uso de seu entendimento sem a direo de outro indivduo. E o culpado dessa menoridade o prprio indivduo.

O homem o prprio culpado dessa menoridade se a causa dela no se encontra na falta de entendimento, mas na falta de deciso e coragem de servir-se de si mesmo sem a direo de outrem. Sapere aude ! Tem coragem de fazer uso de teu prprio entendimento, tal o lema do esclarecimento (KANT, 2005. p. 63-64).

Kant afirma que todo individuo vive uma situao de menoridade em algum momento ou fase de sua vida, isso pode acontecer tanto por comodismo como por oportunismo, medo ou preguia. Mas o que no pode acontecer o indivduo permanecer na menoridade a vida toda, renunciando esse processo a si e aos outros.

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O Conceito de Esclarecimento Segundo Kant

Neste caso, a menoridade natural, pois se confunde com imaturidade, j que nenhuma pessoa nasce pronta. No entanto, Kant questiona aquelas autoridades (principalmente religiosas) que, atravs do medo ou do constrangimento, mantm seus sujeitos em menoridade quando j teriam condies intelectuais de no s-lo, e ironiza aqueles sujeitos que vivem uma situao de menoridade auto-imposta.

A preguia e a covardia so as causas pelas quais uma to grande parte dos homens, depois que a natureza de h muito os libertou de uma direo estranha, continuem, no entanto de bom grado menores durante toda a vida. So tambm as causas que explicam porque to fcil que os outros se constituam em tutores deles. to cmodo ser menor. [...] No tenho necessidade de pensar, quando posso simplesmente pagar; outros se encarregaro em meu lugar dos negcios desagradveis (KANT, 2005. p. 64).

Pode-se at pensar: cmodo ser menor!. Alguns instrumentos servem de condio para uma perptua menoridade. Um livro que possa pensar pelo indivduo ou um pastor que age como se fosse a conscincia do mesmo so exemplos de como se pode continuar sendo menor e deixando de pensar por si prprio.

Para haver esclarecimento deve se ter liberdade, mas a limitao da mesma est por toda parte. Em vrias situaes se pode questionar, mas no se pode desobedecer, um grande exemplo disso o pagamento do imposto: pode-se questionar este pagamento, mas no se deve deixar de pag-lo, pois acarretaria diversas conseqncias.

Para este esclarecimento , porm, nada mais se exige seno liberdade. E a mais inofensiva entre tudo aquilo que se possa chamar liberdade, a saber: a de fazer um uso pblico de sua razo em todas as questes. Ouo, agora, porm, exclamar de todos os lados:

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no raciocineis! O oficial diz: no raciocineis, mas exercitai-vos! O financista diz: no raciocineis, mas pagai! O sacerdote proclama: no raciocineis, mas crede. Eis aqui, por toda a parte a limitao da liberdade (KANT, 2005. p. 65).

Portanto, ser esclarecido , antes de tudo, um compromisso moral com o aperfeioamento e bem-estar da sociedade, respeitando as hierarquias sociais existentes. No entanto, por medo, comodismo, oportunismo ou preguia, poucos se tornam efetivamente esclarecidos, embora tenham condies intelectuais para tanto quando esto em uso privado da razo.

Ter esclarecimento no apenas adquirir um profundo conhecimento sobre um assunto, mas combinar isso com a conquista da autonomia, passo moral fundamental apenas dado por uma minoria. Nesse sentido, todos potencialmente podem esclarecer-se, j que possuem capacidade de pensar.

Kant se fez a seguinte pergunta: vivemos numa poca esclarecida? A resposta direta e concreta:

[...] No, vivemos em uma poca de esclarecimento . Falta ainda muito para que os homens, nas condies atuais, tomados em conjunto, estejam j numa situao, ou possam ser colocados nela, na qual em matria religiosa sejam capazes de fazer uso seguro e bom de seu prprio entendimento sem serem dirigidos por outrem. Somente temos claros indcios de que agora lhes foi aberto o campo no qual podem lanar-se livremente a trabalhar e tornarem progressivamente menores os obstculos ao esclarecimento geral ou sada deles, homens, de sua menoridade, da qual so culpados. Considerada sob este aspecto, esta poca a poca do esclarecimento [...] (KANT, 2005. p 70).

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claro que Kant responde a esta interrogao ainda no sculo XIX, mas se estivesse neste sculo com toda certeza responderia da mesma maneira. notvel que muitos j consigam fazer esse processo, mas ainda difcil para a maioria deixar a menoridade e pensar por si prprio, como era o desejo de nosso filsofo moderno que, com este pensamento, influenciou grande nmero de pessoas no perodo chamado iluminismo.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

KANT, Imamnuel. Resposta a pergunta: Que esclarecimento ? Textos Seletos. Traduo Floriano de Sousa Fernandes. 3 ed. Editora Vozes: Petrpolis, RJ. 2005. Pg. 63-71.

Henrique Pedrotti [1]

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[1] Acadmico do quarto perodo do curso de Filosofia do Instituto Sapientia de Filosofia - ISF

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