TICA Y CIUDADANA 434208 TRABAJO COLABORATIVO 1

ENSAYO DE QU MANERA LA TICA COMO UN EJERCICIO DE LA CIUDADANA AYUDARA A INTERVENIR LAS CAUSAS QUE GENERAN DICHAS CRISIS?

INTEGRANTES JUAN CARLOS MAZO. CDIGO16.886.390 MARTHA LUCIA PULIDO. CDIGO 20.369.186 LYDA CONSUELO AVILA PARADA. CDIGO JUAN CARLOS SOLANO CODIGO. 16931715 CEAD PALMIRA GRUPO 4

TUTOR RAL GUZMN

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA ESCUELA DE CIENCIAS BASICAS TECNOLOGIA E INGENIERIA SEPTIEMBRE DE 2013

INTRODUCCIN En Este trabajo colaborativo se hace referencia a los diferentes sistemas ticos con sus respectivos representantes filosficos y la poca, donde se comienza a experimentar un proceso y acelerado de cambios que se han venido

desarrollando por todas las pocas de la humanidad, pasando por la antigedad, la era medieval, la edad moderna y era contempornea, alcanzando todos los segmentos de la sociedad. Tales cambios bruscos ilustran un dinamismo social, poltico y ambiental y la consecuencia atenta contra la integridad del mismo ser humano y contra la estructura misma de nuestra persona. A pesar de que los conceptos de tica y moral son usados en ocasiones indiscriminadamente y aunque su origen etimolgico nos haga pensar que son trminos iguales, luego de revisar profundamente ambos conceptos, tenemos claro que son diferentes, mientras la moral se refiere a valoraciones particulares, la tica se refiere a valoraciones derivadas de doctrinas filosficas.

Parte A: Con base en la primera unidad del mdulo tica y Ciudadana, construya un cuadro comparativo de los sistemas ticos desde la antigedad hasta nuestros das CUADRO COMPARATIVO DE LOS SISTEMAS ETICOS DESDE LA ANTIGEDAD HASTA NUESTROS DIAS

EPOCA

SISTEM A

REPRESEN TANTE

NOCION DE ETICA

Antigua

Platonism o

Platn

DE QUE FORMA SE ARTICULO ESTA POSTURA CON SU ACTUACION PERSONAL. SOCIAL Y PROFESIONAL Su sistema est lleno de Todos los seres humanos tenemos sentido moral. virtudes que La virtud es una debemos usarlas condicin del bien en cada momento individual y social. A cada individuo le de nuestras vidas. corresponde una virtud. Siempre estamos en busca de la felicidad y esta debe estar acorde con nuestros actos.

Eudemon ismo

Aristteles

La felicidad como fin ltimo. La tica aparece como disciplina filosfica. La tica y la poltica constituyen una ciencia. Considera la Polis como comunidad tica que educa a los ciudadanos para alcanzar la virtud y la justicia. Surge una tica individual, temerosa y a la defensiva ante los poderes pblicos.

Helenism o

La filosofa se mova cada vez mas hacia la

Epicures mo

Epicuro

Basa la felicidad en la bsqueda de placeres duraderos. No existe nada fuera del hombre que rija o dirija su vida a un fin determinado. La tica se considera una forma de hedonismo. Identifica lo moralmente bueno con el placer o bienestar fsico. La finalidad de la vida es conseguir el placer positivo.

Hedonis mo

Estoicism o

Mediev al

Cristianis mo

Todo en la naturaleza est sujeto a una ley universal. La finalidad del hombre es vivir en conformidad con la naturaleza. El ideal es la apata. Solo la razn puede llevarnos a la verdadera comprensin. San Agustn El contenido tico fundamental es el mandato del amor. Dios es quien juzga, castiga o premia. Si el hombre pierde la libertad por el pecado, tambin pierde la gracia de Dios. La razn es considerada como rectora de todo. El orden moral es la ley eterna o designio que Dios tiene sobre Santo todos los seres. Tomas De La vida en sociedad obliga a la Aquino existencia de normas.

Zenn de Citio

salvacin y el consuelo. La filosofa era poco original. Aqu basa la amistad como el placer ms duradero y as es, las relaciones interpersonales nos brindan satisfacciones. En todos los roles de la vida siempre buscamos estar preparados fsica y emocionalmente. Debemos buscar estar en armona con la naturaleza , para que ella ms adelante no nos cobre los excesos

Como personas cristianas y catlicas debemos anteponer a Dios para la realizacin de cualquiera de nuestras tareas diarias, y procurar estar en paz con El.

Moderna

El formalism o Kantiano

E. Kant

Utilitarism o

Jeremy Bentham

Afirma que la moral nos permite decir que algo es bueno. La razn es terica cuando analiza el conocimiento y es prctica cuando estudia la moralidad. El hombre es sujeto activo y creador pero de muy distinta manera. Nada puede ser incondicionalmente bueno excepto una voluntad buena. Hizo las funciones del imperio categrico. Las mximas son universales y necesarias porque emanan de la razn prctica. La moral es categrica porque expresa el mandato o la obligacin sin ninguna condicin. Formula el principio de inters, segn el cual el hombre acta siempre movido por sus intereses que se manifiestan en la bsqueda del placer y en la huida del dolor. Considera que en toda sociedad est vigente el principio de la felicidad. Considera que la moral no todos la alcanzan.

J. Stuart Mill Reconoce como principio de utilidad la creacin de la felicidad mediante la razn y el derecho. Se opone a la identificacin del utilitarismo con la bsqueda de los placeres bajos defendiendo la superioridad de los placeres intelectuales sobre los sensoriales.

Contem poranea

Analtica

O.E. Moore

La moral sostiene que las acciones son justas en la proporcin con que tienden a promover la felicidad. Lo bueno es la cuestin fundamental de la tica. Carece de sentido tratar de definir los trminos como bueno o justo, ya que son un signo emotivo que evoca actitudes similares en otras personas. El lenguaje tico no solo es expresin de emociones sino provocacin de las mismas en otros.

Stevenson

Parte B: Con base en la lectura Bosquejo de la crisis del mundo cotidiano, en un ensayo responder a la siguiente pregunta: De qu manera la tica como un ejercicio de la Ciudadana ayudara a intervenir las causas que generan dichas crisis? (El ensayo debe ser de mnimo 2 y mximo 3 pginas).

ENSAYO La prdida de los valores es una de las causas que estn originando todos los problemas sociales que actualmente se observan en la sociedad, como las adicciones, suicidios, delincuencia juvenil, muerte corrupcin entre otros. Sin duda alguna nos podemos dar cuenta con claridad que para poder ejercer una buena ciudadana, en pro de poder cambiar las condiciones actuales del mundo y principalmente del continente americano, debemos tener en cuenta tres aspectos importantes que van ligados entre s, que son : el aspecto social, el aspecto econmico y el aspecto poltico, donde prima que el individuo como miembro de esta sociedad debe ser un ente activo y responsable de sus actos, ya que de lo contrario la misma sociedad lo puede coartar hasta el punto de que no pueda usar ni sus principios y valores para el beneficio de s mismo y de los dems; por esta razn es que los individuos deben acatar y promulgar la tica y moral aprendida desde sus principios en la sociedad y no solo all sino en el seno de su hogar para dar un giro radical y promover los buenos hbitos y valores, y poder desencadenar una reaccin positiva, para as lograr generar en nuestro alrededor un ambiente de prosperidad, buenos hbitos, responsabilidad, autenticidad, amor por nuestra biodiversidad, tolerancia, honradez, sinceridad, y en fin todos los valores que son los que al final nos llevan a reaccionar en algn momento y en diversos acontecimientos basados y fundamentados en una buena tica, ya que es esta la que nos va a evaluar nuestra moral y en s, nuestros actos y sus debidas consecuencias. Si todos acturamos de la forma pertinente y correcta, el mundo cambiaria sin necesidad de tener que depender de agentes externos que son una verdadera perdida de tiempo, solamente necesitamos que cada ser humano se apropie y se concientice de lo que en verdad es bueno y en antes de cometer algn acto indebido reaccione y tome la mejor decisin, pensando siempre en el ejemplo que estamos dando a los dems. En el mundo la crisis social es muy evidente. Se ve a diario en las calles, donde jvenes profesionales van en busca de empleo, sin tener xito; en los nios que mueren de hambre, vctimas de la desnutricin por la falta de alimento; en la

violencia que campea a sus anchas, dejando ms y ms hurfanos, ms y ms viudas, ms desolacin y ms sangre. Lo ms aterrador es que mientras los medios de comunicacin registran las ganancias de las grandes compaas o la riqueza incalculable de unos cuantos empresarios que se convierten por ello en modelos para la sociedad, la pobreza se extiende aqu y all, sobre todo en los pases del tercer mundo, a pesar del crecimiento econmico que a diario reportan las estadsticas oficiales. Cada da crece la brecha entre ricos y pobres, sea al interior de las naciones, con la desigualdad social que en Amrica Latina es la mayor del planeta, o sea a escala universal, entre el Norte y el Sur, todo porque los beneficios de la globalizacin se concentran en pocas manos, igual que las tecnologas de punta, gran motor del desarrollo. Algunos de los problemas que afectan al conjunto de la sociedad tienen que ver con el tema de la conducta humana, aquello que pertenece al campo de la tica; y por consiguiente involucra el dominio de las relaciones consigo mismo y con los dems seres humanos. Pero esto es solo una parte del problema tico. Las actividades humanas han cambiado el medioambiente de manera radical en los ltimos cincuenta aos, al punto de poner en peligro la existencia de la vida sobre la tierra; y esto tambin ha pasado a ser motivo de preocupacin tica. Los problemas ambientales no son producto de la fatalidad, estn relacionados intrnsecamente con las intervenciones humanas. Expresadas de muy diversas formas, en la economa, la ciencia y la tecnologa, la poltica y las leyes y la sociedad en su conjunto. Desde este punto de vista, hay que preguntarse por la naturaleza de las intervenciones o acciones humanas, es decir, por la forma como se originan y presentan dichas acciones con relacin al medio ambiente

La carencia de valores en el mundo es una realidad que vemos a diario en los medios de comunicacin, revistas, peridicos tanto a nivel nacional como internacional. Estos problemas se pueden observar en todos las clases sociales y entre estos estn la prdida de respeto, el desamor, no somos puntuales, la descortesa, la agresividad, la discriminacin etc. Una de las principales causas que se dan por la carencia de valores en las personas por que muchas crecieron en un entorno en el que no les ensearon un modelo de persona que presente valores ticos y morales. Las consecuencias de este problema social se observa en la insensibilidad, en la falta de solidaridad, en la falta de recato, corrupcin, matanzas maldad, egosmo etc. dentro de la sociedad. En este problema es crucial la intervencin de los padres y de los maestros para lograr corregirlo.

CONCLUSIONES Cada sistema tico se acerca en aquellos elementos de la realidad moral. Para reconocer todos los planteamientos tericos de los Sistemas ticos se tiene que enfocar en redescubrir las actitudes morales que proponen los filsofos.

No se puede determinar por supuesto, si por nacimiento una persona es moral o inmoral o si tendr buenos o malos hbitos, por cuanto es slo por el contacto social, la interrelacin con el otro, con los dems, con un contexto como se da el nacimiento a lo que se ha denominado la cultura.

BIBLIOGRAFA Cardozo Cardona, J.J. (2010). Mdulo tica y Ciudadana, UNAD.

Garca Sierra P. Diccionario filosfico, Biblioteca Filosofa en espaol.

Snchez, S & Albaladejo, N. Gua para la elaboracin y presentacin de un ensayo. Recuperado el 02 de julio de 2011, de http://www.suagm.edu/umet/biblioteca/pdf/ensayo.pdf.