Importancia de la letra Y en la vida

Victor Codina
Cristianismo y justicia No hay que ser lingista para saber que la letra y, la penltima letra del abecedario castellano, es una conjuncin copulativa, una partcula que une diversos vocablos, muchas veces muy diferentes e incluso opuestos: noche y da, fro y calor, hombre y mujer, cuerpo y alma, cielo y tierra, presente y futuro, risa y llanto, silencio y palabra, trabajo y descanso, placer y dolor, jvenes y ancianos, vida y muerteEl libro del Qohelet o Eclesiasts, con su sabidura un poco amarga, nos ofrece una lista de tiempos para hacer cada cosa, para todo hay tiempo bajo el sol (Qo 3). Tambin a nivel religioso y cristiano la y une realidades diversas: Creador y criatura, espiritual y material, amor a Dios y amor al prjimo, libertad y gracia, pecado y salvacin, Antiguo y Nuevo Testamento, pueblo elegido y universalidad de la salvacin, sacerdotes y profetas, cruz y resurreccin, Cristo y Espritu, Dios uno y trino, Iglesia y Reino, Iglesia santa y pecadora, Palabra y sacramento, carisma e institucin, antropocentrismo y cosmocentrismo, trigo y cizaa, razn y fe, ministros y laicos, bienaventuranzas de los pobres y ayes a los ricos, primado y colegialidad episcopal, Iglesia local e Iglesia universal, inmanencia y trascendencia, accin y contemplacin, asctica y mstica, tica y esttica, historia y escatologa, cristianismo y justicia, etc. Muchas veces nos resulta difcil asumir la diversidad, pues nos exige una tensin constante y por esto tendemos a convertir la partcula copulativa y que une en una partcula disyuntiva que separa: dividimos, polarizamos y finalmente optamos por un solo trmino que acaba engulliendo y excluyendo al otro: racismo de la raza blanca que desprecia a las dems razas, machismo, antisemitismo, racionalismo, materialismo, espiritualismo, fundamentalismo, pantesmo, ateismoTodas las divisiones y luchas polticas, culturales y sociales nacen de estas posturas excluyentes y parciales, que ven una amenaza en lo diverso. Lo mismo sucede en el mbito religioso y eclesial: cruzadas, guerras religiosas, herejas y cismas, tienen su origen en esta intolerancia y falta de aceptacin de lo diferente. Es Babel. El Concilio de Calcedonia nos ofrece una buena solucin cuando nos dice que en Jess, verdadero Dios y verdadero hombre, se unen la divinidad y la humanidad sin divisin ni confusin. Seguramente muchas tensiones y crispaciones, muchas polmicas y actitudes violentas en la sociedad y en la Iglesia cesaran si asumiramos esta postura cristolgica de no separar ni confundir. El y no separa ni confunde, une en comunidad y en comunin respetando las diferencias, es simblico (que une), no diablico (que divide y separa). Permite acentuar algn aspecto segn lugares y tiempos, pero nunca excluye. Esto est conforme con el Espritu de Pentecosts que acepta la diversidad en la unidad. Y el modelo ltimo de est unin en la diversidad es la Trinidad, una comunidad en la cual la relacin

entre el Padre y el Hijo se da en la comunin del Espritu Santo que es el y de Dios. Quizs todo esto pueda parecer demasiado abstracto y elevado, alejado de la realidad de cada da. Pero qu sucedera si aceptramos e integrramos en nuestra vida personal, social, religiosa y eclesial trminos que nos parecen contrapuestos? Sin duda anticiparamos la utopa bblica de que se haga justicia a los dbiles, se defienda el derecho de los pobres y habiten juntos el lobo y el cordero, el nio y la vbora (Is 11, 4-8), es decir, comenzaramos a vivir, ya ahora y aqu, los cielos nuevos y la tierra nueva (Is 65, 17).