Nuestra Capital Bucaramanga

NUESTRA CAPITAL BUCARAMANGA
ORGULLO SANTANDEREANO
Introduccin
La fotografa es una manifestacin de la tcnica y el espritu, que resume en su producto tanto el contenido pragmticoinformativo como aquel artstico-cultural y , por lo tanto sirve al hombre tanto para ilustrar la historia que los juiciosas archiveros y relatores van consignando, como para elevar a la categora de lo subjetivo e inmortal los personajes y sucesos de ella. La obra metdica y perseverante que mostramos en este lbum, es testimonio patente de las huellas que hombres, mujeres y nios han dejado a la historia de los tiempos para que sean conocidas y apropiadas por sus predecesores. Se presienten aqu todos esos trabajadores bumangueses que ao a ao fueron edificando una ciudad amable, hermosa y alegre que se encontr orgullosa y digna en las puertas del siglo XXI con la esperanza puesta fijamente en un porvenir mucho ms prspero, equitativo y feliz.
Ms que imgenes, son una muestra de entrega del testimonio inquietante del alma de Bucaramanga. El alma de una ciudad que expresa en cada uno de sus habitantes, en cada una de sus esquinas taciturnas, en sus calles hospitalarias, en sus parques soberbios, en su altivo horizonte. El alma de nuestra amada Bucaramanga que ha sido construida a golpe de cincel y de martillo por generaciones de hombres y mujeres que han entregado a la patria su fuerza de trabajo y sus sueos libertarios para hacerla el hogar de paz y de amor que deseamos.
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Prlogo
Antiguamente la manera de conservar la memoria del pasado se haca a travs de la tradicin, es decir, el testimonio que se transmite de generacin en generacin, en donde existe el riesgo de la deformacin de los hechos, de acuerdo a la forma de percepcin con que cada quien asume su conocimiento. Despus apareci la escritura y ya hubo forma mucho ms clara de consignar impresiones que iban a contribuir a la conservacin y el rigor de los acontecimientos, sin lugar l maltrato caprichoso de las generaciones posteriores; pero despus se invent la fotografa y entonces las imgenes de las personas y de las cosas fueron a reforzar esa memoria, en donde ya no haba que dejar a la imaginacin una descripcin, pues ahora si era posible apreciarla en toda su magnitud e intensidad, con todos los detalles de su composicin. Queremos dejarle a la historia de la ciudad, de la Escuela Normal Superior de Bucaramanga y a prximas generaciones un muy importante documento grfico, al resumir la historia, vida y alma de nuestra querida Bucaramanga en su mayor momento de evolucin urbana. Las calles que despus fueron avenidas, los lotes que despus fueron urbanizaciones, los terrenos que se convirtieron en parques, los puentes que comenzaron a elevar el trfico urbano, las seoriales residencias que dejaron de serlo y hasta el antiguo aeropuerto que hoy se convirti en una inmensa colmena horizontal de cemento, son un testimonio de primera mano para todas aquellas personas que quieran adentrarse en la historia de nuestra ciudad, o simplemente para quienes quieran dar un repaso melanclico a los tiempos que se fueron para no volver. All se pueden apreciar tambin los aciertos y los errores de los habitantes y sus gobernantes, al poderse observar como esas
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transformaciones en algunas oportunidades constituyeron profundos cambios positivos en la fisionoma urbana y otras garrafales equivocaciones. Dentro de los significativos cambios que ha tenido Bucaramanga en el presente siglo, en donde paso de ser una simple poblacin parroquial, en la cual la vida transcurra sin ningn sobresalto y que describiera con acierto el poeta Carlos Torres Duran:
Vida fcil la nuestra, pobretona y sencilla, Sin caprichos, sin lujos, sin amor, sin placer, Vida casta y humilde, vida de pacotilla, De cervezas y kolas, chocolate y caf
De ese sentimiento arrecho que nos caractersticas, damos inicio a este lbum que esperamos sea una aventura para usted lector(a) como lo fue para nosotras.
DANIELA SANCHEZ MEDINA PAULA CAMACHO VILLA MARGGY SILVA ABRIL Grupo en la materia de ciencias sociales. Escuela Normal Superior de Bucaramanga.
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Nota de las autoras

Las fotografas de este lbum no tienen pretensiones artsticas. Pretenden solamente ser, el testimonio grfico del acelerado desarrollo de nuestra ciudad en los ltimos cuarenta aos. Este archivo fue una iniciativa de la profesora de la asignatura de ciencias sociales Mara Isabel Orduz quien nos incentiv a realizar este lbum con el fin de darnos a reconocer nuestra propia ciudad, nuestra propia tierra. El trabajo inicialmente se realiz porque era una nota en la asignatura de ciencias sociales pero luego de ir realizando las debidas consultas y averiguaciones nos dimos cuenta de algo que muchos de nuestros conciudadanos ignoran. Nos fuimos adentrando en el encanto de la dulce Bucaramanga hasta llegar a disfrutar la tarea que se convirti repentinamente en una aventura. Una aventura que quisimos compartir, compartir este sentimiento de rememorar la patria, su orgullo, su alma y su encanto que llevamos dentro. Con mucho cario y entrega, para la profe de sociales Mara Isabel Orduz
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Contenido
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Marco terico
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Ciudad
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Qu es una ciudad?
Las ciudades vienen asocindose con sociedades donde explotacin y estado estn presentes: la especializacin de trabajos urbanos y rurales se vincula a disimetras sociales. Sin embargo, la especializacin (reparto de tareas) y las ciudades no presuponen la explotacin de un grupo sobre otro. La divisin de tareas en la produccin de cuerpos, reproduccin biolgica de nuestra especie, es sexual y slo las mujeres la llevan a cabo. Si esperamos reciprocidad que compense ese trabajo femenino, tambin podemos esperar compensaciones en otros trabajos especializados. La ciudad es una comunidad de asentamiento base sedentario que no produce los alimentos que necesita, es mayor que las comunidades rurales que producen comida, y tiene lugares de encuentro. Y puede existir en sociedades basadas en la reciprocidad. Las ciudades conocidas por fuentes escritas son parte de sociedades patriarcales y explotadoras, pero las sociedades grafas de la prehistoria, 99% de la historia humana, slo estn documentadas desde la arqueologa. Ah podemos encontrar casos donde no encaja la ecuacin especializacin-ciudad-estado-explotacin. Un caso en curso de investigacin es el horizonte de hace 5.000 aos en el Sudeste ibrico.
La cultura argrica, que se asent en el sudeste de la pennsula Ibrica hace entre 4.500 y 3.600 aos
Las Listas generales, incluyen la mayor parte de todos los yacimientos encontrados y nos han permitido constatar aspectos como el tipo de enterramiento, el ritual y los ajuares documentados, al tiempo que han proporcionado, valiosos datos relativos a la localizacin de los mismos. Adems, se incluyen los dibujos de cada conjunto funerario generalmente sencillos
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Otras definiciones Max Sorre: una aglomeracin de hombres ms o menos considerable, densa y permanente, con un elevado grado de organizacin social: generalmente independiente para su alimentacin del territorio sobre el cual se desarrolla, e implicando por su sistema una vida de relaciones activas, necesarias para el sostenimiento de su industria, de su comercio y de sus funciones Max Derruau: La ciudad es una aglomeracin importante organizada para la vida colectiva y en la que una parte notable de la poblacin vive de actividades no agrcolas Kingsley Davis: Una ciudad es una comunidad de considerable magnitud y de elevada densidad de poblacin que alberga en su seno una gran variedad de trabajadores especializados no agrcolas, amn de una lite cultural e intelectual Manuel de Tern: Es una agrupacin ms o menos grande de hombres sobre un espacio relativamente pequeo, que ocupan densamente, que utilizan y organizan para habitar y hacer su vida, de acuerdo con su estructura social y su actividad econmica y cultural. P. George: las "pequeas ciudades" son: las agrupaciones densas de viviendas en el interior de las cuales todos los
Atenas, primeras ciudades filosficas
Rusia, primeras ciudades industriales
Sao paulo, ciudades principales del mundo
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desplazamientos funcionales se realizaran a pie; esto lleva a individualizar ncleos cuya poblacin oscila entre menos de 10.000 y ms de 50.000 habitantes, segn las regiones. Aristteles: Las ciudades son cierto nmero de ciudadanos Alfonso, el sabio de la ciudad: Todo aquel lugar que es cerrado de los muros con los arrabales y los edificios que se tiene con ellos.( ciudad medieval) En el siglo XVII, Cantillon afirma: Si un prncipe o seor fija su residencia en un lugar grato, y si otros seores acuden all y se establecen para verse y tratarse en agradable sociedad, este lugar se convertir en la ciudad. Milton Santos: La ciudad es una sucesin de tiempos desiguales.(ciudad actual) Mumford desde la sociologa: La ciudad es la forma y smbolo de una relacin social integrada Alberti desde el arte y la arquitectura: La grandeza de la arquitectura est unida a la ciudad, y la solidez de las instituciones se puede medir por la solidez de los muros que lo cobijan. La actualidad de una de las ciudades ms antiguas, Praga
Dubi. Una de las ciudades principales del mundo
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Ciudades y urbanismo en la Historia Definir la ciudad es una tarea en la que no han llegado a ponerse de acuerdo quienes han abordado el tema. Diversas son las formulaciones y heterogneos los criterios contemplados a la hora de definir qu es una ciudad. Con frecuencia, no se plantea una definicin para las ciudades como forma de asentamiento humano y que sea vlida en cualquier lugar o en cualquier momento de la historia. Es mucho ms habitual que se proponga el concepto de ciudad para un contexto determinado. As, se habla de la ciudad "antigua", de la "ciudad medieval" o de la "ciudad moderna", o si se quiere, incluso, de la "ciudad postmoderna". Con ello se especifica una forma concreta de ciudad, una ciudad con adjetivos que acaba resultando una descripcin de un determinado tipo de ciudades en momentos y contextos histricos concretos. Por su parte, el urbanismo suele comprenderse como expresin de la ciudad. As, dicho trmino aparece frecuentemente empleado como la expresin territorial de la ciudad, como la ciudad concretada en el mundo fsico. Sin embargo, en su utilizacin se mantiene una cierta confusin. Se conserva en cierta manera el sentido etimolgico originario latino, donde la Civitas era el conjunto de ciudadanos, de hombres con derechos plenos, mientras que la Urbs era la ciudad en s, fsicamente constituida como emplazamiento de la Civitas . Con ello, la ciudad y lo ciudadano se han entendido como la forma poltica e institucional de una realidad urbana, del urbanismo. No vamos a ahondar en los matices que podran derivarse de estos dos campos
Atenas, Grecia; una de las ciudades ms antiguas
Jerusaln, Jordania; una de las ciudades ms antiguas
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conceptuales, puesto que aqu nos interesa fundamentalmente proponer una definicin de la ciudad como realidad social, como realidad del espacio social y como forma del asentamiento de una comunidad. Por lo tanto, consideraremos que la ciudad, como comunidad, tiene una expresin material, el urbanismo, es decir, que las comunidades sociales ciudadanas se asientan en espacios estructurados de forma urbana. Al entender la ciudad como comunidad humana, subrayamos que, como toda comunidad humana, cuenta con lugares donde se hacen realidad las prcticas sociales. O sea, con lugares sociales donde se efectan las actividades que involucran a mujeres, hombres y objetos materiales, donde se realiza el trabajo (econmico o poltico-ideolgico), donde se usan, consumen, disfrutan o sufren los productos y donde se establecen las relaciones entre sujetos. La comunidad de la ciudad, al igual que otros contextos de relaciones sociales, tiene sus propios espacios, su propia estructuracin del espacio social. Y si para la ciudad esos espacios son los espacios urbanos, para los grupos domsticos, por ejemplo, sus espacios son las unidades domsticas, los edificios donde los mismos realizan sus prcticas sociales.
Damasco, Siria; una de las ciudades ms antiguas
Jeric, Cisjordania ; una de las ciudades ms antiguas
Los orgenes de las ciudades y la civilizacin como estadio de la evolucin social
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En una perspectiva histrica, la visin que ha impregnado la teora social de la historia de las ciudades ha insistido en que su origen estaba indisolublemente ligado a la aparicin de otras instituciones. As, Engels consider que la divisin del poblamiento entre la ciudad y el campo constitua una caracterstica de la "civilizacin", es decir, de las sociedades basadas en la familia mongama, la dominacin de hombres sobre mujeres, la propiedad privada transmitida por herencia y la existencia de una clase dominante apoyada por un Estado dotado de instrumentos policiales. Con ello se desarrollaba la idea incial de que la civilizacin, y con ella la ciudad, surga siempre vinculada a la propiedad privada y al estado .Esta forma de entender la ciudad originaria trasladaba al materialismo histrico la lgica de la evolucin social que haba construdo el antroplogo L. Morgan, de manera que ciudad, civilizacin y Estado pasaban a ser sinnimos. As, sobre la base de la correspondencia entre ciudad y urbanismo y con el desarrollo de las formulaciones de Morgan, Engels y Marx, surgi un concepto que ha llegado a cobrar un gran protagonismo y que ha situado en la "prehistoria" el marco de los orgenes de la ciudad: la "Revolucin Urbana". Con este concepto, el arquelogo australiano V. G. Childe cre una teora sobre los orgenes de la ciudad, el Estado y las clases sociales, otorgndoles una expresin arqueolgica, el urbanismo. A pesar de que el trmino acuado por Childe "Revolucin Urbana" ha sido criticado en numerosas ocasiones, se ha convertido a lo largo del siglo XX en un concepto que ha mantenido su vigencia, quizs por su poder heurstico y su gran fuerza explicativa. Y ha
Argos, Grecia; una de las ciudades ms antiguas
Luxor, Egipto ; una de las ciudades ms antiguas
Biblos, El Lbano ; una de las ciudades ms antiguas
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sido precisamente la constante recurrencia a dicha nocin en la antropologa, la arqueologia y la prehistoria, la que ha acabado, muy a menudo, vacindola de significado. Si releemos las diferentes propuestas sobre el origen de la ciudad o de la urbanizacin, encontraremos pginas y pginas de procesos, de relaciones y de cambios, pero difcilmente una clara definicin de qu es una ciudad. Habitualmente se desarrollan discursos explicativos sobre el nacimiento de los estados o de las civilizaciones, entendiendo que la ciudad va incorporada en la misma explicacin. Por ejemplo, una de las hiptesis ms conocidas es la "hidrulica", segn la cual, la creacin de grandes obras de irrigacin para la mejora de la agricultura y el aumento de su produccin dieron lugar a la aparicin de grupos o elites dirigentes y organizativas que, con el tiempo, controlaron la distribucin y el almacenamiento del agua. A pesar de las crticas recibidas -posterioridad de las obras hidrulicas en relacin con los orgenes del Estado y evidencias de que, en ciertas ocasiones, una sencilla infraestructura hidrulica resulta suficiente para conseguir una alta productividad agrcola- la variable de las grandes obras hidralicas se mantiene en la mayora de hiptesis explicativas para los inicios del urbanismo y, en numerosas ocasiones, se ha asociado al modelo de gobierno desptico oriental .Otra hiptesis planteada que goza de un cierto grado de aceptacin se relaciona con la importancia del comercio en la aparicin de las sociedades urbanas y la organizacin estatal. En las reas donde se sitan las primeras ciudades, se supone que exista escasez de ciertos recursos materiales, por lo que sera necesario el
Luoyang, China (~2000 A.C) Aunque la ciudad se construy en el siglo 6 aC, asentamientos en la zona existan ya en la dinasta de Xia (2070 ca. 1600 AC) Luoyng es una de las siete capitales antiguas de China.
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desarrollo del comercio para su consecucin. La organizacin, administracin y redistribucin de las mercancas implic una especializacin del trabajo concreta que condujo a un acceso diferenciado a las riquezas y al desarrollo del Estado, siendo la ciudad el espacio propio del mercado y del comercio .Otra posibilidad explicativa seala que la presin demogrfica dentro de un rea circunscrita generara escasez de recursos y guerras, dando paso al Estado como administrador de la paz .Es decir, la presin demogrfica y la falta de un espacio vital desembocan en conflictos cuando un grupo pretende expandirse a nivel territorial. Finalmente, otra explicacin del peso del conflicto en la aparicin del Estado sera el del mantenimiento de la condicin social de aquellos grupos que, debido a la especializacin de trabajo, acumulan mayores riquezas que otros. Esta multiplicidad de hiptesis basadas en un solo motor causal encuentra una solucin mediante el recurso a la teora de sistemas y la causalidad circular, donde diversas variables interaccionan hasta lograr un nuevo estado del sistema. As, se plantea que los factores ecolgicos de unas zonas concretas favorecen el desarrollo de ciertas organizaciones sociales que, en la interaccin con ese medio ambiente, dan paso a la sociedad urbana. Con la revisin de todas estas hiptesis, queda manifiesto que la sombra de la
estando presente. Childe consideraba que no puede entenderse la ciudad ORGULLO SANTANDEREANO como un aspecto desvinculado de un proceso mucho ms amplio, la revolucin urbana. La antesala, la revolucin neoltica, causada por los cambios climticos y las alteraciones ecolgicas, prepara el terreno para el desarrollo de la especializacin laboral, la divisin social del trabajo, el intercambio de productos y la gestin de los recursos con un registro y administracin propios del Estado, defensor de los intereses de la clase dominante. Segn Childe, la aparicin de las ciudades es la consecuencia lgica del desarrollo de un excedente conseguido gracias a la revolucin neoltica: ... La fertilidad de las tierras dio a sus habitantes los medios de satisfacer su necesidad de importaciones. Pero tuvieron que sacrificar su autosuficiencia econmica y crear una estructura econmica completamente nueva. El excedente de productos domsticos no slo debi ser suficiente para intercambiarlo por materiales exticos; tambin debi servir para sostener un cuerpo de comerciantes y de trabajadores de los transportes encargado de obtenerlos, y un cuerpo de artesanos especializados para trabajar las preciosas importaciones con mejor provecho.
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Pronto se hicieron necesarios los soldados para proteger por la fuerza los convoyes y la retaguardia de los comerciantes, los escribas para llevar el registro de las transacciones cada vez ms numerosas y complicadas y los funcionarios del Estado para conciliar los intereses en conflicto"
Balh es la ciudad ms antigua de Afganistn y posiblemente una de las ms antiguas del mundo. Su historia se remonta a la antigua Bhakri, la Bactra que mencionan los autores clsicos griegos, una de las ciudades orientales del Imperio persa durante la conquista de Alejandro Magno, y que dio nombre a la satrapa de Bactriana; otro de los nombres que mencionan los textos clsicos es el de Zariaspa.
Habitada ininterrumpidamente (bajo nombres distintos) desde el ao 4000 AC. Quedan restos de algunos templos, el mayor de ellos fue construido antes de la dinasta XII y reconstruido posteriormente por Ramss II.
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Ciudades ms antiguas
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Mapamundi ciudades antiguas
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Roma
Roma localizado en Italia.
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Es el municipio ms poblado de Italia y es la cuarta ciudad ms poblada de la Unin Europea; por antonomasia, se le conoce como la Ciudad Eterna, l'Urbe o Citt Eterna. En el transcurso de su historia, que abarca tres milenios, fue una de las primeras grandes metrpolis de la Humanidad. Fue el corazn de una de las civilizaciones antiguas ms importantes, que influenci la sociedad, la cultura, la lengua, la literatura, el arte, la arquitectura, la filosofa, la religin, el derecho y la forma de vestir de los siglos sucesivos; fue capital del Imperio romano, que extenda sus dominios sobre toda la cuenca del Mediterrneo y gran parte de Europa, y del Estado Pontificio, bajo el mando del poder temporal de los Papas. Es la ciudad con la ms alta concentracin de bienes histricos y arquitectnicos del mundo; su centro histrico delimitado por el permetro que marcan las murallas aurelianas, superposicin de huellas de tres milenios, es la expresin del patrimonio histrico, artstico y cultural del mundo occidental europeo y, en 1980, junto a las propiedades extraterritoriales de la Santa Sede que se encuentran en la ciudad y la Baslica de San Pablo Extramuros, fue incluida en la lista del Patrimonio de la Humanidad de la Unesco. Roma, corazn geogrfico de la Religin Catlica, es la nica ciudad del mundo que tiene en su interior un Estado extranjero, el enclave de la Ciudad del Vaticano.
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Esparta
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Esparta (Drico ; tico Sprt ), o Lacedemonia (en griego ), era una polis (ciudad estado) de la Antigua Grecia situada en la pennsula del Peloponeso a orillas del ro Eurotas. Fue la capital de Laconia y una de las polis griegas ms importantes junto con Atenas y Tebas. La ciudad estado fue fundada tras la conquista de Laconia por los dorios. Al principio estuvo minada por disensiones internas. Las reformas en el siglo VII a. C. fueron un verdadero punto de inflexin en la historia de la ciudad, a partir de entonces todo se encaminara a reforzar su podero militar y Esparta se convertira en la ciudad hoplita por excelencia. Esparta someti a la totalidad de Laconia: comenz por conquistar toda la vega del Eurotas para rechazar a los de Argos y asegurarse la hegemona de toda la regin. La segunda etapa consisti en la anexin de Mesenia. Esparta era ya la ciudad ms poderosa del rea, con Arcadia y Argos como nicos rivales. A mediados del siglo VI a. C. Esparta someti tambin las ciudades de Arcadia y derrot a Argos dejndola totalmente debilitada. Todas ellas se veran forzadas a firmar pactos por los que reconocan la hegemona de Esparta. Fue en el marco de estas luchas con los argivos que Esparta adopt el estilo hoplita de combate, aproximadamente entre los aos 680 y 660 a. C.1
Durante el Siglo VI a. C. los espartanos mantuvieron una activa poltica exterior que inclua la alianza con Creso de Lidia frente a la amenaza persa. Tambin combatieron los tiranos de Grecia y depusieron a muchos de ellos fracasando frente a otros (Polcrates de Samos resisti a la invasin espartana). Sin embargo tambin apoyaron a tiranos que les pudieran ser favorables y en Atenas intentaron restaurar a los pisis trtidas pero la oposicin de la influyente Corinto lo impidi.
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Atenas
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La historia de Atenas representa el origen de la historia de las ciudades europeas y de la Europa actual. Su poblacin ha habitado continuamente esa regin durante ms de 3000 aos. Fue la ciudad principal de la Antigua Grecia durante el primer milenio a. C. La culminacin de su larga y fascinante historia lleg en el siglo V a. C., bajo el arcontado de Pericles (llamadoSiglo de Pericles), cuando sus valores y su civilizacin se extendieron ms all de los lmites geogrficos de la ciudad y se hicieron universales. El pensamiento poltico, el teatro, las artes, la filosofa, la ciencia, la arquitectura y tantos otros aspectos del pensamiento llegaron a su pico apogeo en una coincidencia temporal ; con una plenitud intelectual nicas en la historia de la humanidad. Se caracteriza por ser uno de los centros tanto intelectuales como religiosos (junto con Olimpia), ya que aqu se encuentran ubicados el Templo de Hefesto(tambin llamado Hefestion), el Partenn (templo dedicado a Atenea) y el Templo de Zeus Olmpico o El Olimpein que fue el mayor templo de Grecia (actualmente est en ruinas). El nombre de Atenas en la Antigua Grecia era Athnai (). Es una forma plural: la ciudad se llamaba Las Atenas, ya que posiblemente era originariamente un grupo de villorrios que se unieron formando la ciudad. El nombre no tiene etimologa griega definida. Los griegos crean que la ciudad haba sido bautizada por su protectora, la
Diosa Atenea, pero es igualmente probable que la diosa tomase el nombre de la ciudad.
El Partenn y los restos de la Acrpolis, vestigios de la antigua Atenas.
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Damasco
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La ciudad de Damasco (en rabe: ; Dimashq, tambin transcrito como Dimisq), comnmente conocida en Siria como ashSham y apodada la Ciudad del Jazmn, es la capital y la segunda ciudad ms grande de Siria despus de Aleppo. Adems de ser una de las ciudades habitadas ms antiguas del mundo,1 Damasco es un importante centro cultural y religioso del Levante mediterrneo. La ciudad tena una poblacin estimada de 1 711 000 habitantes en 2009.2 Situado en el suroeste de Siria, Damasco es el centro de un rea metropolitana de 2,6 millones de personas.3 Geogrficamente est localizado en las estribaciones orientales de la cordillera del Antilbano, 80 kilmetros tierra adentro de la costa oriental del Mediterrneo. El ro Barada fluye a travs de la ciudad. El primer asentamiento en el segundo milenio antes de Cristo, fue elegido como la capital del Califato Omeya. Despus de la victoria de la dinasta abas, la sede del poder islmico se traslad a Bagdad. Damasco vio un descenso poltico en la era abas, y slo recuper una importancia significativa en los perodos mameluco y ayub. Durante el dominio otomano, la ciudad decay por completo mientras mantena un cierto prestigio cultural. Hoy en da es la sede del gobierno central y todos los ministerios del gobierno. Entre sus atractivos tursticos sobresale la tumba de Saladino, el clebre defensor de la
el clebre defensor de la Tierra Santa durante la poca de las cruzadas. La ciudad es actualmente sede de tres de los cinco patriarcados orientales que reclaman la sucesin histrica de la sede de la antigua capital siria, Antioqua: el Patriarcado GrecoOrtodoxo (Iglesia de Antioqua), el Patriarcado Greco-Catlico Melquita y el Patriarcado SiroOrtodoxo Jacobita.
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Marco Legal
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Fundamentos legales
Nacionalidad Artculo 96 de la Constitucin Poltica de 1991, Ttulo III De los Habitantes y del Territorio, Captulo I De la Nacionalidad, establece: ARTCULO 96. Modificado por el Artculo 1 del Acto Legislativo No. 01 de 2002. Son nacionales colombianos: 1. Por nacimiento: a. Los naturales de Colombia, con una de dos condiciones: que El padre o la madre hayan sido naturales o nacionales colombianos o que, siendo hijos de extranjeros, alguno de sus padres Estuviere domiciliado en la Repblica en el momento del nacimiento. b. Los hijos de padre o madre colombianos que hubieren nacido En tierra extranjera y luego se domiciliaren en territorio colombiano o registraren en una oficina consular de la Repblica. 2. Por adopcin: a. Los extranjeros que soliciten y obtengan carta de naturalizacin, de acuerdo con la ley, que establecer los casos en los
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Cuales se pierde la nacionalidad colombiana por adopcin. b. Los latinoamericanos y del Caribe por nacimiento domiciliados En Colombia, que con autorizacin del Gobierno y de acuerdo Con la ley y el principio de reciprocidad, pidan ser inscritos como Colombianos ante la municipalidad donde se establecieren. c. Los miembros de los pueblos indgenas que comparten territorios fronterizos, con aplicacin del principio de reciprocidad, Segn tratados pblicos. Ningn colombiano por nacimiento podr ser privado de su nacionalidad. La calidad de nacional colombiano no se pierde por el hecho de Adquirir otra nacionalidad. Los nacionales por adopcin no estarn obligados a renunciar a su nacionalidad de origen o adopcin. Quienes hayan renunciado a la nacionalidad colombiana podrn recobrarla con arreglo a la ley. Normatividad sobre la nacionalidad Colombiana Las principales normas que regulan la nacionalidad colombiana son las siguientes: de Ley 43 del 1 de febrero de 1993, modificada por la Ley 962
2005, Por medio de la cual se establecen las normas relativas a la adquisicin, renuncia, prdida y recuperacin de la nacionalidad colombiana; se desarrolla el numeral sptimo del artculo 40 de la Constitucin Poltica y se dictan otras disposiciones.
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Decreto 1869 del 3 de agosto de 1994, Por medio del cual se Reglamenta la Ley 43 del 1 de febrero de 1993. Decreto 207 del 1 de febrero de 1993, Por el cual se reglamenta la recuperacin de la nacionalidad colombiana. Ley 71 de 1979 Por medio de la cual se aprueba el Convenio de Nacionalidad entre Colombia y Espaa.
Decreto 3541 de 1980, el cual reglamenta la Ley 71 de 1979, que Aprueba el Convenio de Nacionalidad entre Colombia y Espaa. Ley 638 de 2001 Por medio de la cual se aprueban el Protocolo adicional entre la Repblica de Colombia y el Reino de Espaa y el Canje de Notas entre los dos Gobiernos. Ley 683 de 2001 y el Protocolo aprobado por sta, fueron declarados exequibles por la Corte Constitucional mediante Sentencia C-915 de 2001. Decreto 2762 de 2002, por el cual se promulga el Protocolo Adicional entre la Repblica de Colombia y el Reino de Espaa.
En dnde y ante qu entidad se solicita la nacionalidad Colombiana por Adopcin?

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Los ciudadanos latinoamericanos, del Caribe y espaoles pueden Presentar las solicitudes ante las alcaldas de su domicilio o directamente ante el Ministerio de Relaciones Exteriores; y los dems extranjeros, ante las gobernaciones de su domicilio o directamente ante el Ministerio de Relaciones Exteriores.
Nota: El gobernador y el alcalde, segn el caso, deben remitir la solicitud de nacionalidad de los extranjeros al Ministerio de Relaciones Exteriores para el respectivo trmite.
Cules son los requisitos para solicitar la nacionalidad Colombiana por Adopcin?
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1. Para latinoamericanos y del Caribe por nacimiento: a. Estar domiciliados en Colombia por un trmino de un (1) ao continuo inmediatamente anterior a la fecha de presentacin de la solicitud. 2. Para los espaoles por nacimiento: a. Estar domiciliados en Colombia por un trmino de dos (2) aos continuos inmediatamente anteriores a la fecha de presentacin de la solicitud. 3. Para los extranjeros que no sean latinoamericanos, del Caribe o espaoles: a. Estar domiciliados en Colombia por un trmino de cinco (5) aos continuos inmediatamente anteriores a la fecha de presentacin de la solicitud, o por dos (2) aos, si el extranjero est casado (a) con un (a) nacional colombiano (a), o si es compaero (a) permanente de nacional colombiano (a), o si tiene hijos (as) colombianos (as).
Pasaporte
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El pasaporte colombiano puede ser expedido en cualquiera de las Oficinas de Asuntos Consulares del Ministerio de Relaciones Exteriores de Colombia, ubicados en todas las capitales departamentales del pas, en algunas ciudades intermedias y en los consulados de Colombia en el exterior. Es
obligatoria la presentacin de la cdula de ciudadana (amarilla de hologramas) y la presencia del solicitante, ya que la fotografa, firma y huellas digitales, sern tomadas al momento de la solicitud. La fotografa es de 3,5x4,5 cm (1 cm desde la parte superior de la foto hasta la
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frente, rostro de frente hasta quijada con 3 cm de medida y hacia abajo lo que resta), fondo blanco de frente con ropa oscura. Slo podr solicitarse en los siguientes casos:

Por primera vez. Por extravo o hurto. Cuando a su pasaporte actual se le acaben las hojas en blanco. Deterioro o vencimiento.
Desde el 5 de Agosto de 2010 en Colombia y varios consulados se implement el nuevo pasaporte de lectura mecnica, con el fin de cumplir un acuerdo internacional emitido por la OACI. Este pasaporte est diseado bajo altos estndares de seguridad, lo que hace muy difcil (casi imposible) su falsificacin, adems tambin agiliza los procesos migratorios ya que reduce hasta en un 50% el tiempo de atencin por parte de los agentes de migracin . Este nuevo pasaporte ser obligatorio desde el 2015. Requisitos para solicitar el pasaporte Ser ciudadano colombiano, contar con documento de identidad valido (cdula de ciudadana, contrasea). En caso de ser un menor de edad debe presentarse con una copia autntica del registro civil de nacimiento expedido por la misma oficina de inscripcin y la tarjeta de identidad para los menores de 7 a 17 aos. El menor debe presentarse con su representante legal.

Diligenciar la solicitud personalmente en la oficina expedidora o por medio electrnico. Efectuar el pago correspondiente en la oficina donde realice el trmite. Presentarse personalmente a la oficina de pasaportes para la toma de datos biomtricos (fotografa, firma, huella) y la recoleccin de documentos de soporte. Presentar el pasaporte anterior en caso de tenerlo.
* En caso de robo o prdida del pasaporte anexar la constancia de la denuncia realizada en la Polica. No es necesario llevar fotos.
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Consulados
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Consulado de Blgica Consulado de Espaa Consulado de Italia Consulado de Venezuela Consulado de chile ~ 37 ~
Notarias
1) Notaria novena- Barona

2) Notaria sexta 3) Notaria cuarta 4) Notaria nica de Piedecuesta 5) Notaria segunda Floridablanca 6) Notaria decima 7) Notaria sptima 8) Notaria primera 9) Notaria primera de Floridablanca
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Plan nacional de desarrollo
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Deberes del estado

Nuestra historia poltica desde los albores de la independencia, ha tenido sus altos y sus bajos, cmo no tenerlos si en Latinoamrica, la gran mayora, somos Estados jvenes, impberes buscando la madurez que slo el tiempo puede brindar. Aun as, nos sobreponemos a la crisis he intentamos avanzar, no slo fue la constitucin de 1886, ni las situaciones que llevaron a la creacin de nuestra constitucin actual, la de 1991, forjada a partir de un simple smbolo como fue la sptima papeleta, propuesta por los movimientos estudiantiles durante las elecciones que se llevaran a cabo en 1990 y que, a parte de los votos por los cargos pblicos del momento, se peda incluir un sptimo voto solicitando convocar urgente a una Asamblea Constituyente y presentar, por fin, una reforma constitucional. Y cul es el fin de dicha constitucin? Pues nuestraella surge del pueblo ya l se consagran cada uno de los artculos concebidos en la misma, a l le debemos todo y a l intentamos darlo todo. Dicha constitucin no poda empezar de otra manera: En ejercicio de su poder soberano, representado por sus delegatarios a la Asamblea Nacional Constituyente, invocando la proteccin de Dios, y con el fin de fortalecer la unidad de la Nacin y asegurar a sus integrantes la vida, la convivencia, el trabajo, la justicia, la igualdad, el conocimiento, la libertad y la paz, dentro de un marco jurdico, democrtico y participativo que garantice un orden poltico, econmico y social justo, y comprometido a impulsar la integracin de la comunidad latinoamericana (Prembulo de la Constitucin poltica de Colombia 1991).
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El poder soberano que emana del pueblo, un pueblo que late con ritmo propio, es de all que sale la propuesta de cambio y son los delegatarios encargados de hacer sentir esa voz unnime. Y piden a Dios su sabidura para generar cambios importantes para el pueblo, ante ellos queda la difcil tarea de unir el conocimiento conseguido a base de sangre y sufrimiento de un pasado lejano y otro reciente, a aquella fuerte voz del pueblo que busca una direccin justa. De ello surge algo que es ms que simples nociones puestas justificadamente sobre el papel, algo ms que palabras sueltas, algo ms que silencios. En esta constitucin va fija la voz del pueblo que clama por cambios honestos y justos, orientados a la inclusin y la igualdad, al trabajo y la educacin, a la libertad y la paz. Pero Cul es el fin del Estado Colombiano? El fin no es otro que fortalecer la unidad de la nacin y para ello debe garantizar a todos los integrantes de la misma la seguridad de una vida justa y prspera, basada en el debido cumplimiento de deberes propios y colectivos, y amparada por los derechos constitucionales inalienables a la doble condicin de los individuos pertenecientes a la nacin, esto es, a saber, la condicin de ser humano y el ser colombiano.
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A partir de consideraciones como stas, se llega al primer magno artculo de nuestra constitucin, en l se dice lo siguiente: Colombia es un Estado social de derecho, organizado en forma de Repblica unitaria, descentralizada, con autonoma de sus entidades territoriales, democrtica, participativa y pluralista, fundada en el respeto de la dignidad humana, en el trabajo y la solidaridad de las personas que la integran y en la prevalencia del inters general. A lo dicho antes viene a sumarse que Colombia son todos los lugares que abriga la nacin, son sus estamentos y en especial, es su pueblo. Las personas que integran el Estado deben confiar en que Colombia es, en principio, un Estado social que busca reformas que lleven a defender y mejorar la calidad de vida de los individuos pertenecientes al mismo, especialmente, a las clases bajas, promoviendo con ello la igualdad social. Esta situacin se consigue promoviendo dos situaciones fundamentales, antes mencionadas, por un lado creando las leyes que permiten al pueblo tener las reglas del juego bastante claras (deberes), por otro lado, extendiendo los beneficios a todos los integrantes de la sociedad colombiana (derechos). Tambin debe entenderse que Colombia es un Estado social de Derecho, con ello se intenta demostrar que nuestra constitucin, con dicho artculo busca reconocer, abierta y pblicamente, el derecho legtimo tanto de los individuos sino tambin de los mltiples grupos que acten representndolos. Estos elementos se hacen imposibles sin un objetivo principal y ese no es otro que la lucha por el inters general de los integrantes de la nacin. Pero si queremos comprender todo lo que implica la finalidad del Estado Colombiano, no debemos limitarnos a estas circunstancias, aun hace falta algo ms, en su artculo segundo, nuestra constitucin expresa que: Son fines esenciales del Estado: servir a la comunidad, promover la prosperidad general y garantizar la efectividad de los principios, derechos y deberes consagrados en la Constitucin; facilitar la participacin de todos en las decisiones que los afectan y en la vida econmica, poltica, administrativa y cultural de la Nacin; defender la independencia nacional, mantener la integridad territorial y asegurar la convivencia pacfica y la vigencia de un orden justo. Las autoridades de la Repblica estn instituidas para proteger a todas las personas residentes en Colombia, en su vida, honra, bienes, creencias, y dems derechos y libertades, y para asegurar el cumplimiento de los deberes sociales del Estado y de los particulares.
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Este enunciado del artculo segundo nos muestra claramente la finalidad del Estado colombiano, lo que nos lleva a interpelarnos si es posible que constituyan a su vez deberes del mismo, consideraramos que s puesto que, son compromisos que asume nuestra nacin para con los integrantes de la misma, adems de responder a garantas que el mismo Estado asume frente a los individuos pertenecientes a la nacin. Dichos fines son claros y contundentes, pero adems son integrales, buscan satisfacer y velar por situaciones de orden social que garanticen una mejora continua de la vida de los particulares y del colectivo. Hay que rescatar algo ms del artculo anterior, para poder garantizar el cumplimiento de los deberes y el respeto de los derechos de los individuos pertenecientes de la nacin haca ellos mismos y hacia otros, es necesario autoridades competentes, pero dichas autoridades estn sujetas a este voto de confianza que hace el pueblo colombiano, amparado en este segundo artculo, validando su existencia con el nico propsito de salvaguardar y proteger la integridad en su vida bienes de las personas pertenecientes y residentes dela nacin. En conclusin, se demuestra que Todos esos fines dan a la propuesta un cariz absolutamente humanista y respetuoso de la dignidad de la persona humana pero de sentido de la integridad social. A su vez dan contenido a la misin del Estado social y democrtico de derecho.
Es importante recalcar que si bien nuestra nacin, en la reforma planteada por la manifiesta solicitud del pueblo colombiano a travs de la Asamblea Nacional Constituyente, deja en claro en estos dos artculos iniciales la firme tarea de luchar por garantas sociales que vayan en pos de mejorar la calidad y la dignidad de los integrantes de nuestro pas, y que, parte de garantizar estas tareas salvaguardando los intereses de la colectividad, est en manos de las autoridades de la
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Repblica, finalmente, es la voluntad del pueblo colombiano la que, con total acierto, har valer el legado que a travs del tiempo logr concretarse en el smbolo magno, la insignia por excelencia de nuestra democracia, es pues el pueblo y slo el pueblo, el encargado de darle valor a los smbolos planteados, a las instituciones propuestas a las leyes. Esta situacin indudablemente, es posible siempre y cuando como colombianos, asumimos tambin la tarea y el compromiso de cumplir a cabalidad con puntos tan esenciales, puestos en nuestra constitucin, de los cuales citaremos el artculo 95, donde se pone de manifiesto los deberes de los colombianos, expuestos en los siguientes trminos: La calidad de colombiano enaltece a todos los miembros de la comunidad nacional. Todos estn en el deber de engrandecerla y dignificarla. El ejercicio de los derechos y libertades reconocidos en esta Constitucin implica responsabilidades. Toda persona est obligada a cumplir la Constitucin y las leyes. Son deberes de la persona y del ciudadano: 1. Respetar los derechos ajenos y no abusar de los propios. 2. Obrar conforme al principio de solidaridad social, respondiendo con acciones humanitarias ante situaciones que pongan en peligro la vida o la salud de las personas. 3. Respetar y apoyar a las autoridades democrticas legtimamente constituidas para mantener la independencia y la integridad nacionales. 4. Defender y difundir los derechos humanos como fundamento de la convivencia pacfica. 5. Participar en la vida poltica, cvica y comunitaria del pas. 6. Propender al logro y mantenimiento de la paz. 7. Colaborar para el buen funcionamiento de la administracin de la justicia. 8. Proteger los recursos culturales y naturales del pas y velar por la conservacin de un ambiente sano, 9. Contribuir al financiamiento de los gastos e inversiones del Estado dentro de conceptos de justicia y equidad. De estos deberes slo puede desprenderse el firme deseo, la grata voluntad, el maravilloso propsito de perseguir la sana convivencia de los integrantes de nuestra nacin, apelando al sentido comn, al fin primigenio de fortalecer la unidad nacional. Esperando con ello que nuestra nacin sea capaz no slo de enaltecer el orgullo de ser colombiano, sino tambin demostrar con firmeza, da a da, que mientras haya un pueblo por el que luchar, habr una direccin constante, tendiente a cumplir con los fines haca los que nuestro Estado se ha encaminado.
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Ley 152
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Ley 142
Uno de los principales aportes de esta ley es la desmonopolizacin en la prestacin de los servicios pblicos domiciliarios (art. 15). De esta forma la labor del Estado es velar porque estos servicios sean ofrecidos de una manera eficiente y acorde con el marco legal que este establece. Consagr un rgimen de Derecho Privado para la constitucin, actos y contratos de las empresas de servicios pblicos domiciliarios (art. 32).
Particularmente para el caso de la transmisin de energa elctrica, el art. 169 establece que las empresas propietarias de elementos de la red nacional de interconexin debern utilizar esos bienes de acuerdo al Reglamento de Operacin y los acuerdos adoptados por el Consejo Nacional de Operacin.
Estas mismas empresas tienen el deber de facilitar la conexin entre las diferentes empresas elctricas, de las empresas generadoras, y de los usuarios que lo soliciten, una vez cumplido con los requisitos legales y con derecho a percibir el pago de las retribuciones correspondientes.
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Deberes constitucionales
ARTICULO 94. La enunciacin de los derechos y garantas contenidos en la Constitucin y en los convenios internacionales vigentes, no debe entenderse como negacin de otros que, siendo inherentes a la persona humana, no figuren expresamente en ellos.
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Participacin
ARTICULO 103. Son mecanismos de participacin del pueblo en ejercicio de su soberana: el voto, el plebiscito, el referendo, la consulta popular, el cabildo abierto, la iniciativa legislativa y la revocatoria del mandato. La ley los reglamentar. El Estado contribuir a la organizacin, promocin y capacitacin de las asociaciones profesionales, cvicas, sindicales, comunitarias, juveniles, benficas o de utilidad comn no gubernamentales, sin detrimento de su autonoma con el objeto de que constituyan mecanismos democrticos de representacin en las diferentes instancias de participacin, concertacin, control y vigilancia de la gestin pblica que se establezcan.
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Banca e impuestos
ARTICULO 371. El Banco de la Repblica ejercer las funciones de banca central. Estar organizado como persona jurdica de derecho pblico, con autonoma administrativa, patrimonial y tcnica, sujeto a un rgimen legal propio. Sern funciones bsicas del Banco de la Repblica: regular la moneda, los cambios internacionales y el crdito; emitir la moneda legal; administrar las reservas internacionales; ser prestamista de ltima instancia y banquero de los establecimientos de crdito; y servir como agente fiscal del gobierno. Todas ellas se ejercern en coordinacin con la poltica econmica general. El Banco rendir al Congreso informe sobre la ejecucin de las polticas a su cargo y sobre los dems asuntos que se le soliciten. ARTICULO 373. El Estado, por intermedio del Banco de la Repblica, velar por el mantenimiento de la capacidad adquisitiva de la moneda. El Banco no podr establecer cupos de crdito, ni otorgar garantas a favor de particulares, salvo cuando se trate de intermediacin de crdito externo para su colocacin por medio de los establecimientos de crdito, o de apoyos transitorios de liquidez para los mismos. Las operaciones de financiamiento a favor del Estado requerirn la aprobacin unnime de la junta directiva, a menos que se trate de operaciones de mercado abierto. El legislador, en ningn caso, podr ordenar cupos de crdito a favor del Estado o de los particulares.
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Aspecto geogrfico
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Mapa poltico de Colombia
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Mapa de Santander
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Provincia de soto
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Plano de Bucaramanga
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Parte fsica de Bucaramanga
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Estratificacin
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Bucaramanga
Amaneceres de oro, con el Crepsculo que en tardes de Primavera oculta el arco iris Sobre las lomas .
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