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Aprende a pensar el texto

COMO INSTRUMENTO DE CONOCIMIENTO

lvaro Mina Paz

Sexta edicin

Mina Paz, Alvaro Aprende a pensar el texto como instrumento de conocimiento: Descubra la verdadera ventaja de identificar las macro-proposiciones y ubicar las tesis del texto/ lvaro Mina Paz; 164p.:21cm ISBN: 958- 33- 2611-9 1. Espaol oraciones- 2. Lingstica lgica del discurso 2. Gramtica A HF 8653 CEP. Biblioteca Luis ngel Arango

Contenido

Prlogo....9 Introduccin...13 1. Texto y conocimiento....16 2. Enseanza de la lecto-escritura.20 3. Ensear a pensar....24 4. Pensar y crear....26 5. Texto y concepto.....28 6. Texto y argumentacin....41 7. Comprensin y teora de las seis lecturas...45 8. Como ayudar a los nios a amar la lectura.47 9. Perfil del profesional que necesitan las empresas...49 10. Pensamiento y escritura proposicional...50 11. El razonamiento en el prrafo52 12. El anlisis y la sntesis......53 13. La puntuacin....55 14. Trece estrategias para la composicin de ensayos..58 15. Que es un artculo cientfico....62 16. Estrategias de interpretacin textual..64 17. El ingreso a la Universidad, responsabilidades y recomendaciones...65 18. Conclusin General.....67 19. Bibliografa..68

Prlogo

La lectura como pasin asumida desde Amrica y componente decisivo en el desarrollo de las capacidades creadoras del ser humano, es la columna vertebral de la formacin universitaria. La universidad adquiere su imagen universal en la medida en que le sea posible relacionarse en todos los pueblos y culturas del mundo. La profesin y los conocimientos especializados tienen su mbito en los programas correspondientes. El ideal es que salgan profesionales idneos, excelentes y competitivos. Otro ideal es que el profesional ame su carrera y se esfuerce cada da por ser el mejor. Pensamos que estos ideales no han sido satisfechos. Es decir, que la universidad a pesar de que forma destacados abogados, contadores, mdicos, ingenieros y administradores de empresas, de igual manera licenciados, enfermeros, paramdicos, etc., no ha logrado en forma radical construir un nuevo pensamiento. An as, faltaran muchos caminos por recorrer. El profesional en marcado en el currculo de su especializacin, no pasa de ser un hombre limitado, de una sola dimensin como dijera un distinguido filsofo1 . Por brillante que sea el profesional que sale de las fronteras del ttulo obtenido, no responde a las exigencias universales que plantea la educacin superior, cuando no es autentica. La lectura se encarga de responder a esas exigencias. Nos referimos a la lectura rigurosa. La lectura que se convierte en pasin, en el umbral de la creacin y de la investigacin. No la lectura frvola, desganada, sin necesidades ni propsitos. A la lectura se debe entrar a impulsos de la necesidad de apropiarnos del conocimiento sin prejuicios ni timidez. En este sentido leer es trabajo que se emprende para garantizar en la prctica los derechos que pertenecen a la inteligencia y a la imaginacin. Lo dems llega en consecuencia. El lector, en los trminos que expresamos debe perseguir propsitos. Qu espero de este libro?, Qu espero yo de m cuando lo haya ledo? Son buenos interrogantes para empezar. Si el lector no interpreta este singular concreto, entonces no pasa nada, y la lectura no ha sido posible. Pero si ocurre lo contrario, si el lector se deja conmover y afectar por la terquedad de personajes como Jos Arcadio Buenda, que delira y sufre por saber y comprobar que la tierra es redonda, la
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HEBERT, Marcuse (1898- 1979) El hombre unidimensional.

lectura ha fructificado a plenitud. Todos, unos ms, unos menos, hemos sentido el deseo de buscar y llegar los sorprendentes hallazgos. La figura de Jos Arcadio nos afecta y turba, porque al tiempo que nos hiere la sensibilidad, nos cuestiona. De pronto sentimos que esa imagen nos sacude y nos sorprende en nuestra actitud de tranquilidad perezosa, que nos mantiene inmviles en el tiempo y en la vida. Pensamos enseguida que deberamos estar posedos por el espritu de Jos Arcadio Buenda. Un espritu inconforme que no se contenta con lo que aprende en la teora, en la observacin, en la prctica emprica. Un espritu independiente que decide tomar una resolucin difcil: pensar por s mismo. Entonces inferimos la nocin obvia: la universidad es la casa superior de la cultura, donde es posible la ciencia que permite utilizar el libro bien escrito y bien pensado, como instrumento constructor de la cultura universal. En tal sentido, coincidimos con los propsitos del presente libro Aprender a pensar el texto como instrumento de conocimiento, escrito por el profesor universitario lvaro Mina. El libro del profesor Mina es una invitacin a repensar el acto lector, a la reflexin que nos permita construir desde Amrica una lectura como prembulo de la investigacin. De ah que, con gusto y espritu universitario se debe leer, por cuanto es el fruto fecundo de aos de indagacin. El propsito es trasmitir un conocimiento a la comunidad universitaria y contribuir al mejoramiento de esta importante competencia: la de leer como fuente de conocimiento y medio para la sabidura. El propsito puntual y especfico, es hacer del texto un instrumento de conocimiento. Lo natural es que el propsito del lector (cientfico, filosfico, literario, etc.) est relacionado con otra necesidad importante que surge de la lectura misma, la urgencia de la escritura. Esto quiere decir que el lector, cuando es agarrado por la pasin y lo que un pensador contemporneo ha llamado el placer del texto, la necesidad de escribir y decir lo nuevo que sentimos, se produce inevitablemente. Los libros de la lectura deseada y recomendada se pueden agrupar en cinco categoras: libros cientficos, filosficos o tecnolgicos, artsticos y literarios. El libro cientfico desarrolla conocimientos que el lector debe tomar y apropiarse, es decir interpretarlos trascenderlos, aplicndolos, enriquecindolos, pero sobre todo pensndolos como instrumento del conocimiento, como lo seala el presente libro. En cada uno de los captulos que componen el presente libro, se esboza una teora critica de la lectura y la escritura, de nuevo el

profesor lvaro Mina incursiona en el humanismo democrtico, con sabidura y prudencia, explica la urgencia de aprender a pensar el texto como instrumento de conocimiento sin perder la pasin por el conocimiento. Crear buenos lectores es mucho ms que trasmitir una tcnica. Es algo ligado al principio del placer y tiene que ver con la libertad de la imaginacin. El buen lector abre las puertas de la imaginacin, y permite que esos mundos soados por los escritores le entreguen sus secretos. Por eso una buena lectura para ser tal, debe ser comprendida, debe ser interpretada, y esencialmente recordar, que todo el que lee, aporta y realiza un ejercicio esttico tan valioso como el que ha escrito el texto. EDUARDO PASTRANA RODRIGUEZ2

Introduccin
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Pensador cordobs, filsofo, socilogo, poeta, ensayista, investigador latinoamericanista y catedrtico de la Universidad Santiago de Cali.

Es posible propiciar el pensar desde la misma Universidad. Es decir, ensear a pensar para valorar la vida y disfrutar del asombroso mundo del conocimiento. Tambin es posible generar una nueva actitud de pensar que promueva el respeto por los principios y valores universales, si enseamos de tal forma que orientemos hacia un proceso autntico y autnomo de pensar, si dejamos de controlar excesivamente, si permitimos que el alumno pueda pensar por cuenta propia. Cmo deberamos proceder para que realmente el estudiante piense, y que no siga ejecutando los modelos o estereotipos que repiti en forma rutinaria en el colegio? Qu debemos hacer o cmo debemos cambiar para que efectivamente valore el pensar como su principal tarea como educando y descubra por s mismo el valor formativo de pensar? Cuando un estudiante tiene la grata oportunidad de pensar por s mismo, es como si descubriera un mundo que haba estado oculto en forma inexplicable para l. Es como si descubriera un mundo que haba estado oculto en forma inexplicable para l, ya que el complejo institucional su marco de referencia- en el que supuestamente se ha educado, no ha estado orientado o ms bien lo ha excluido porque no lo exiga o promova o porque directamente lo reprimaimpidindole pensar, criticar e interrogar. Uno de los mayores retos que enfrenta la educacin moderna, est relacionada con los procesos del pensamiento y la promocin del desarrollo integral del educando. En tal sentido el presente texto aparte de los criterios metodolgicos para la comprensin de la lectura y la adquisicin de nuevos conocimientos, que se resume en el cmo ingresar al mundo del texto y salir de l sin lastimarse, entrega estrategias para que el lector descubra la verdadera ventaja de identificar las macroproposiciones y ubicar las tesis del texto. La principal actividad de la universidad debe ser ensear a pensar, a comprender a interpretar el mundo, y es la lectura el medio ms privilegiado, indispensable para el desarrollo de las operaciones intelectuales. La lectura de reseas, relatoras, informes, artculos cientficos y ensayos, requiere de mltiples habilidades relacionadas con las operaciones del pensamiento; fundamentalmente para el desarrollo intelectual del joven estudiante. Teniendo en cuenta los anteriores conceptos he elaborado el presente manual que tiene como objetivo ayudar a aquellas personas que necesitan mejorar la competencia de lectura y escritura durante los primeros semestres en la universidad.

Las reflexiones presentes, no pretenden responder a los interrogantes arriba mencionados, tampoco contribuir propiamente a una respuesta concreta a los mismos, sino continuar la discusin en torno a una universidad ms razonante y, poder, adems, enunciar otros problemas implcitos en el proceso lector y que en nuestro medio estn evidencindose cada vez ms, haciendo ineludible una reforma curricular y el logro de un nuevo proyecto educativo; centrado en el hacer acadmico y en la responsabilidad intelectual. Van Dijk, llamara la ciencia del texto la concepcin sobre el texto es muy antigua y desde sus inicios la escritura y la lectura se volvieron la forma ms directa y eficaz de adquirir conocimientos. Hay muchas formas de acercarse a un escrito y, hoy, se viene discutiendo si es vlida o no la forma tradicional de leer. Las nuevas metodologas estn demostrando que s se puede leer mejor y en un tiempo record. El texto es el objeto y la lengua la accin; Estanislao Zuleta dice que slo lee el que escribe y el que escribe lee. Parece una verdad de Perogrullo, pero no todos leemos cualificadamente los textos. Lo s es cierto es que todo gran escritor es un excelente lector. Este libro pretende dar una mirada optimista al acto de decodificar. Ah queda!

El autor.

Texto y conocimiento
El intelectual tiene, pues, la tarea ms difcil que se haya presentado nunca en la historia de la cultura:

resistir a todas las fuerzas que degradan la reflexin y ser capaz de dirigir su reflexin hacia las aportaciones capitales de las ciencias contemporneas con el fin de intentar pensar el mundo, la vida, el ser humano, la Sociedad. (Edgar Morn, Mis demonios, 1995) La mejor experiencia que puede tener un estudiante que ingresa por primera vez a la universidad, sin duda es familiarizarse con las disciplinas propias del rea que opta. Por lo tanto, debe iniciarse en textos y escritos que le permitan acceder al conocimiento especfico y general de la carrera que ha elegido. Durante esta primera etapa, no es corriente que los catedrticos de las llamadas reas profesionalizantes acompaen a los estudiantes en los procesos de leer, interpretar, comprender y producir discursos escritos. Ellos slo se limitan a desarrollar o planear sus ctedras con mtodos tradicionales y prcticas consuetudinarias como la magistral, la conferencia de expertos, los talleres de impacto, las lecturas obligadas, las consultas bibliogrficas y las dinmicas de saln, experiencias que no van ms all de la simple transmisin de informacin y no contribuyen a la produccin de nuevos conocimientos. Los alumnos que inician estudios superiores, en general evaden los textos filosficos, cientficos y los de profundidad cultural; por la infundada creencia de que los escritos filosficos son aburridos, los cientficos pesados y los de profundidad cultural poco prcticos. De todos modos, la realidad es que no logran develar su saber y mucho menos interpretar sus hiptesis. Ignoran que los instrumentos ms importantes en los procesos del aprendizaje universitario son: la deduccin, la induccin, el anlisis y la sntesis y que dichas operaciones intelectuales slo son posibles potencializando las habilidades de lecto-escritura. Los procesos de trabajo lecto-escritural confirman que el estudiante cuando aborda escritos tipo ensayos o artculos cientficos, (cuando se trata de hallar en ellos sus hiptesis o tesis) demuestra una sorprendente incapacidad de comprender e interpretar; que se refleja tambin, en la imposibilidad de escribir artculos o escritos argumentativos. Es a travs de la lectura y de la escritura como se ejercita la interpretacin y el pensamiento lgico. Es por medio de ella, como se forman los investigadores. Un buen lector de textos cientficos es aquel que sabe leer literalmente un texto y agrega su saber de escucha.

La lectura es un proceso productivo entre el texto que es fuente de conocimiento y el interlocutor que aporta saberes en la medida que ha realizado una interpretacin en el sentido fuerte como dira Estanislao Zuleta. Las reas del Proyecto Educativo de la Universidad tienen el compromiso de la formacin del hombre y le corresponde al componente de Construccin del Pensamiento acompaar al estudiante, en esta dura tarea de alfabetizar en la competencia lectora y promocionar la escritura como mxima manifestacin de la inteligencia humana. El docente de Humanidades debe persuadir al estudiante de las disciplinas con componente cientfico, social, econmico, poltico, administrativo y de las ramas de la salud, para que asuma el texto no como simple documento de informacin, sino como instrumento de conocimiento; de tal manera que aprenda a descubrir lo mejor de la vida y abrir la mente al conocimiento y sobre todo abrir los ojos a la cultura de la humanidad. El gran propsito, es entregar herramientas para que el joven estudiante ingrese al mundo del texto y pueda salir de l sin lastimarse, es decir sin imposicin, pero eso s, descubriendo sus hiptesis, descubriendo el edificio conceptual que subyace al interior del ensayo. El objetivo general, ensear a pensar el texto, como instrumento del conocimiento. Por lo tanto, hay que comprender que l se construye a partir de macroproposiciones, unas denominadas argumentales que tienen la tarea de explicar y sustentar las tesis; otras que por su naturaleza de causalidad concluyen y se desprenden de las proposiciones mayores; y otras que simple y llanamente definen trminos o conceptos. El proceso didctico y de aprendizaje debe permitir comprender que el texto se codifica a partir de ideas mayores y tambin se decodifica o se desentraa por medio del anlisis de las mismas. Todo texto presenta una organizacin gramatical: fonemas, morfemas, palabras, frases, oraciones y son las proposiciones las que constituyen el tejido lgico y coherente de pensamientos del autor. Leer y escribir es utilizar el dilogo con el otro o con otros, en la solucin de problemas, de modo que es a travs de la argumentacin que se logran acuerdos; y son las hiptesis y las sugerencias las alternativas de solucin. De cualquier forma, la competencia racional y argumental es el fundamento para alcanzar el conocimiento; premisa esencial para la superacin de los problemas.

Abordar el texto como instrumento del conocimiento es hacer de la lectura y la escritura una actividad esencial en funcin de construir conceptualizaciones sobre la naturaleza, la sociedad y sobre los proyectos de vida. Porque para pensar bien hay que leer y escribir bien. Es decir para construir simblicamente el mundo, reconstruir la cultura, expresar emociones y sentimientos, debemos usar la lectura y la escritura como actividades que confronten nuestro mundo cultural y social; o como herramientas para conocer sus problemas, o medios para expresar soluciones. Los Educadores en la educacin bsica primaria y del bachillerato realizan talleres de lectura y redaccin; generalmente buscan que los estudiante se ejerciten en funcin de memorizar o retener el sentido de lo que el autor quiso decir. Tambin se conocen las nuevas propuestas de lectura rpida fundamentada en la tcnica de cmo leer un amplio grupo de palabras en pocos minutos y lograr una vasta informacin: Qu personajes haba, cul era el nombre del protagonista, en qu secuencia se encontraban, qu quiso decir el autor, etc.?. Mtodo que no trasciende por su baja competencia interpretativa. El maestro Zuleta, citando a Nietzsche en una conferencia sobre la lectura, afirma que este tipo de profesores y sus alumnos no slo estn de afn sino que tambin tienen la ilusin de haber aprendido sin haber interpretado todava. Y frente a esta ilusin, plantea que los libros buenos no han sido escritos para lectores fciles o que estn de afn, sino para lectores que tengan temperamento de vacas y sean capaces de ejercitar la paciencia de rumiar. Dice Zuleta: Leer, interpretar es trabajar; es someter el texto, un libro, prrafo por prrafo a una interpretacin en el sentido fuerte y no propiamente examinar cual es la intencin del autor, para acomodarnos a su ideologa. Cuando enfrentamos un texto efectivamente tenemos un cdigo, el del texto, pero no tenemos un cdigo comn. Al iniciar no podemos identificar un cdigo propio del texto. Las palabras tienen sin duda un sentido, pero en un libro cada palabra se define por las relaciones con las dems, es decir, el contexto. Leer no es fcil, lo recuerda Zuleta, y cada libro tiene su enigma y slo lo descifra el buen lector; por eso dice que hay que leer a la luz de un problema, hay que trabajar e investigar; por tal razn toda lectura es una bsqueda para aclarar un interrogante que nos debe interesar. En nuestra poca, hay muchos libros en busca de lectores y parece que los lectores se extinguen. El

problema es tambin cultural. En el siglo XIX slo unos cuantos saban leer, en el siglo XX con todos los esfuerzos civilistas no fue posible que todos lo hicieran; en este nuevo milenio no es suficiente leer, se requiere de interpretacin, de aprehensin del conocimiento y sobre todo, de produccin de nuevo conocimiento y ste no es posible sin la escritura como medio de divulgacin del conocimiento. Nacemos y aprendemos a hablar como lo hacen nuestros padres, vecinos y profesores. Vamos al jardn de infantes, luego a la escuela, posteriormente al colegio y all seguimos campantes y tranquilos; vemos los libros como cosas raras. Ingresamos a la universidad y todo sigue igual, nos gusta vivir del cuento y la tradicin oral. Nos disgusta la lectura y la escritura. Esta es una de las causas de nuestro atraso industrial, comercial, cientfico y tecnolgico. No tenemos muchos investigadores; a los jvenes no les gusta leer, menos escribir o discutir las ideas; y en todos los casos nos conformamos con los informes del profesor o de los medios de comunicacin. No podremos superar el atraso tecnolgico con los pobres conocimientos que adquirimos en las escuelas, colegios y las universidades que no tienen como fundamento la investigacin, la lectura y la escritura. Sin compromiso con el texto como instrumento del conocimiento, estaremos alejados de la realidad. Los jvenes creen que los conocimientos no requieren de esfuerzo y que se pueden adquirir en la cafetera, en Internet, en el supermercado, en los pasillos o en la televisin; por esa razn no critican, no interpretan y no crean conocimiento. Jaime Alberto Vlez refirindose a las dificultades de lectura y la produccin de ensayos plantea: La incapacidad acadmica para acceder a esta forma de escritura no debera entenderse como falta de informacin sobre sus tcnicas especficas, sino como un fracaso del sistema educativo en general. Para escribir un ensayo se requiere un ser humano bien informado, con sensibilidad y criterio propio. La lectura, la comprensin y la interpretacin son ejes esenciales del que hacer universitario, pero no hay lectura sin escritura y es el ensayo el ms importante mecanismo de produccin intelectual. El estudiante que no se atreve a ensayar no arriesga y quien no arriesga slo reproduce el discurso del establecimiento o como dira Zuleta: la ideologa dominante. Quiero destacar, en sntesis, que el maestro universitario, cualquiera que sea su disciplina: acadmica, cientfica o tecnolgica debe mostrarse dispuesto a acompaar a los estudiantes en

los procesos de formacin de la competencia lectora y escritural. l debe asumir el compromiso de ensear a pensar el texto como instrumento de conocimiento, debe motivar a la produccin de escritos. En tal sentido debe ser un indagador permanente, un investigador, un provocador de interrogantes, un analista y sobre todo un profesional tico, comprometido en la construccin de una Nueva Sociedad.

2. Enseanza de la lecto-escritura
Ninguna imaginacin para innovar, poca voluntad para trabajar y completa falta de audacia para

investigar, forma una receta infalible para producir pobreza Komosuke Matsushita La idea que quiero desarrollar en el presente ensayo es que todos los docentes independientemente de su rea especfica de formacin, por el hecho de ser profesionales comprometidos con la educacin humanista e integral, tienen una inmensa responsabilidad tica con los estudiantes y con la sociedad. Les corresponde preparar y educar no slo en lo referente al conocimiento especfico, acadmico sino tambin en lo moral y en el humanismo; es tarea de todos: educar para la autonoma intelectual y sobre todo para la formacin de los cuadros que la sociedad necesita. El estudiante por el hecho de ser joven, es poseedor de un inmenso potencial creativo que no aprovecha por la falta de acompaamiento por parte de los docentes, y que prcticamente empieza a perder desde el momento de su ingreso a la escolaridad, desde que aparece la oralidad, empezamos a empobrecernos en el mbito de la lectura y de la escritura, porque pensamos que con hablar es suficiente, en tal sentido empezamos a llenarnos de una cantidad de categoras prestadas, no dejamos que la realidad nos exprese sus secretos, no somos sensibles a toda gama de mensajes que podramos descubrir simplemente con interpretar el texto. Cuando aparece el discurso de opinin, empezamos a perder la potencialidad de leer y de escribir, creemos que con hablar es suficiente. Propongo en este escrito hacer un llamado a que recuperemos de una manera plena la posibilidad de edificar conocimientos a partir de ver el texto como instrumento de conocimiento. Slo aprendiendo a leer aprendemos a interpretar y es sta es sin duda la forma ms elevada de creatividad y fundamental para la construccin de un nuevo pensamiento. lvaro Daz reconoce, que en el medio acadmico es motivo de preocupacin, el serio problema que enfrentan muchos estudiantes, e inclusive algunos profesionales respecto a los procesos de lectura y escritura. Partiendo de esas dificultades lanza su propuesta; Aproximacin al texto escrito y pretende acercar al lector a la utilizacin eficaz del lenguaje como medio de adquisicin, apropiacin y aplicacin de todo conocimiento. La escritura la define como una labor difcil para la mayora de las personas, por factores psicolgicos, cognoscitivos, lingsticos y retricos. Es decir por la falta de confianza, por carencia de conocimientos, la baja competencia analtica, y retrica. El mismo lvaro Daz hace referencia

al proceso de la construccin del texto, en el que se da: la invencin, redaccin, evaluacin, revisin y edicin. Culmina diciendo que La lectura y la composicin son dos actividades estrechamente relacionadas, de modo que lo afirma en una de ellas tiene que ver con la otra. Por eso, antes de aprender a escribir hay que aprender a leer. Si no se fomenta el hbito de leer no es posible dominar la competencia de la composicin de escritos. Los enfoques y metodologa tradicionales no han contribuido a resolver el problema, creemos que mediante la aplicacin de procesos del pensamiento como herramientas para mejorar la comprensin lectora y para motivar la produccin de escritos, que expresen propsitos claros, argumentos coherentes y sustenten hiptesis, es como se deben interpretar las nuevas estrategias encaminadas a considerar los textos como instrumentos de conocimiento. Las tipologas discursivas: la resea, la entrevista, el artculo periodstico, el ensayo; la novela, el cuento, la poesa, van desde la opinin hasta las formas hbridas (investigacin y la literatura) como el ensayo, hasta la escritura artstica como la poesa. Todos ellos son escritos que exigen una buena lectura. Pero para el caso de este escrito, quisiera hablar un poco ms sobre el ensayo. Esta forma discursiva es utilizada desde hace muchos aos y sus grandes maestros en el mundo son: Francis Bacn, considerado el ms grande ensayista y Michel de Montaigne inventor de ste gnero entre los clsicos; en el mbito de Amrica Latina tenemos a Jorge Luis Borges, Alfonso Reyes, Pedro Enrquez Urea, Jos Carlos Maritegui, Octavio Paz; en Colombia sin duda, estn Baldomero Sann Cano, Gustavo Cobo Borda, quienes han cultivado en forma destacada esta tipologa discursiva. El ensayo es un sistema de escritura hbrido, porque exige del autor indagar, investigar en profundidad sobre el tema a expresar y sobre todo calidad en la argumentacin de la tesis. Los buenos ensayos se cuidan de lo que dice y cmo lo dicen. Como tcnica hay que seguir algunos pasos en su elaboracin. De acuerdo con Fernando Vsquez Rodrguez, citado en el Mdulo del maestro sbel Quintero Moncada El ensayo, diez pistas para su composicin (pgina 150 -153) presentamos una sntesis y partes adaptadas en forma propositiva del documento citado: P1. Un ensayo es una mezcla entre el arte y la ciencia. P2. Un ensayo no es un comentario, sino una reflexin. P3. Por eso el ensayo se mueve ms en los juicios y en el poder de los argumentos.

P4. Un ensayo es un discurso pleno y coherente. P5. El ensayo requiere del buen uso de los conectores. P6. Los conectores son como las bisagras, los engarces necesarios para que el ensayo no parezca desvertebrado. P7. Hay conectores de relacin, de consecuencia, de causalidad; Los hay tambin para resumir o para enfatizar. P8. Gracias a la coma y al punto y coma es como el ensayo respira. P9. Cuando un ensayo oscila entre dos o tres pginas sobran los subttulos. P10. Escribiendo ensayos es como comprobamos nuestra lucidez o nuestra torpeza mental. P11. El ensayo cuestiona y diluye las verdades dadas. P12. El ensayo saca a la ciencia de su excesivo formalismo y pone la lgica al alcance del arte. P13. La esencia del ensayo radica en su capacidad de juzgar. P14. Los ensayistas de oficio saben que las verdades son provisionales. P15. Las partes del ensayo deben estar interrelacionadas. P16. TESIS -El ensayo puro ejercicio del pensar- es el reflejo del propio pensamiento.

El ensayo es un texto, generalmente breve, que expone, analiza o comenta una interpretacin personal, sobre un determinado tema: histrico, filosfico, cientfico, literario, etc. En l predomina el personal y subjetivo juicio del autor. Para los efectos de la propuesta de ensaar a pensar el texto como instrumento del conocimiento, consideramos que el ensayo por ser la tipologa reina se debe motivar por parte de todos los docentes, su lectura, anlisis, interpretacin, comprensin y sobre todo su construccin. Creemos que de las diferentes clasificaciones que existen de ensayo expositivo, crtico, potico etc.- el argumentativo es el ms relevante para los fines de la propuesta, porque su objetivo es defender una tesis y lograr que el lector se adhiera a ella; exige un gran rigor de pensamiento lgico y una gran organizacin de sus partes. Para lograr su objetivo se debe utilizar un lxico preciso, directo; con preguntas que

generen expectativas y citas textuales de autoridades en el tema, que respalden los argumentos de quin escribe. La mayora de los textos complejos pertenecen al gnero ensayo argumental y se encuentran articulados por cuatro categoras: a) planteamiento del problema, b) formulacin de la hiptesis, c) demostracin por medio de argumentos y finalmente: d) comprobacin o refutacin de la hiptesis. La recomendacin ms importante sobre como ser buenos lectores o escritores, viene desde el hacer, se aprende a hacer haciendo. Se aprende a escribir escribiendo. Decirlo es muy fcil, pero quin ha entrado en la prctica de la escritura sabe que se domina poco a poco, pero volvindola una rutina, un hacer diario. Los buenos escritores son el producto de un proceso, y no por generacin espontnea. Sucede lo mismo con otras manifestaciones artsticas, se pasa del boceto, al lienzo y all a los modelos hasta lograr la pintura terminada. La escritura como proceso tiene algunos pasos a seguir que Daniel Cassany en el libro La cocina de la escritura recomienda un declogo de la redaccin: P1. No tenga prisa. Date tiempo para reflexionar sobre lo que quieres decir y hacer. P2. Utiliza el papel como soporte. Haz notas, listas y esquemas. P3. Elabora borradores, reescribe, emborrona. P4. Piensa en tu audiencia. Escribe para que puedan entenderte. P5. Deja la gramtica para el final. Fjate primero en lo que quieres decir. P6. Dirige conscientemente tu composicin. Planifica la terea de escribir. P7. Fjate en los prrafos: que se destaque la unidad de sentido y de forma que sean ordenados, que empiecen con la frase principal. P8. Repase la prosa, frase por frase, cuando haya completado el escrito. Cuida de que sea comprensible y legible. P9. Ayude al lector a leer. Fjate en la imagen del escrito sea esmerada. Ponle mrgenes: subttulos, nmeros, enlaces... P10.Deja reposar tu escrito en la mesita. Djalo leer a otra persona.

El signo ms elocuente de que el hombre es inteligente es que puede leer, interpretar, comprender y escribir. Que puede expresar en smbolos para su descendencia lo que l pens que era importante. El hombre es un animal que fue evolucionando, hasta que aprendi a hablar y de esta forma dio rienda suelta a su pensamiento, y con ello aprendi a estampar en smbolos en las piedras, en las cortezas de los rboles, en los muros de las cuevas; lo que imaginaba. Por tal razn el surgimiento de la escritura divide la historia en un antes y un despus. Fue precisamente cuando el hombre pudo registrar lo que haca, se desarroll la Civilizacin, como la mxima expresin de la Cultura. El habla es una competencia importante para vivir y comunicarse, pero no es suficiente, es preciso desarrollar otra competencia ms exigente: la lectura. Por tal razn hay que buscar los libros, ella le permite ingresar al hombre al mundo del saber social, recordemos que casi toda la cultura de la humanidad no slo se expresa en hbitos y costumbres sino que tambin est almacenada en bancos de informacin, llamados libros. Ignorar los libros es desconocer lo bueno, lo bello y lo til de la cultura universal y local. Cuando alguien escribe, est convirtiendo en objeto aquello que sabe o acaba de descubrir. Est poniendo en disposicin de otros su saber o unos saberes de otros. De ah que, el buen lector disfruta en la aventura de leer, vive y se sumerge en otro paisaje. Si lee libros cientficos, tecnolgicos, artsticos, humanistas, filosficos o cualquiera que sea su naturaleza, puede encontrar en ellos una importante fuente para el desarrollo de los conocimientos y el afinamiento de la inteligencia. La presentacin de un ensayo, debera ser uno de los requisito para el nombramiento de un profesor, especficamente sobre su rea de especializacin o sobre la filosofa del proyecto vida o sobre cualquier tema que pueda ser considerado un aporte epistemolgico, pedaggico o tecnolgico es la medida trascendental en la historia de las instituciones acadmicas. Como es evidente tal solicitud busca sanamente obligar a los educadores de ingresar al mundo del texto se sabe de docentes que solicitan ensayos como requisitos para evaluar cuando nunca han publicado o escrito uno- y generar una amplia produccin de escritos. Porque en las universidades donde sus maestros no escriben difcilmente florece la investigacin y la ciencia. Complicada la situacin para aquellos docentes que se resisten a ingresar al mundo de la lectura y de la escritura. Por consiguiente se hace necesario desarrollar un amplio plan para capacitar a los

profesores en las habilidades y destrezas argumentativas, en tal sentido, a manera de recomendacin general propongo se realicen seminarios de composicin, talleres de teora de la argumentacin, concursos de ensayos y se establezca un atractivo programa de estmulos para que los profesores escriban sin el temor que causa la imposicin; invitar al cambio de actitud frente al libro y que este se refleje en los acompaamientos a los estudiantes en los procesos de la lectura y la escritura por parte de todo el profesorado, y de esta manera ir creando las bases para convertir la Universidad en una institucin pertinente de alta calidad y promotora de la ciencia.

3 Ensear a pensar
Frente a los numerosos desafos del porvenir, la educacin constituye un instrumento indispensable

para que la humanidad pueda progresar hacia los ideales de paz, libertad y justicia social. Jacques De Lors Cuando a George Steiner, una de las mentes ms lcidas de finales del siglo XX, le preguntaron qu era para l una Universidad, respondi que humildemente las consideraba como Casas para aprender a leer. Esta respuesta humilde y portentosa nos recuerda que leer es un ejercicio serio complejo y muchas veces doloroso; leer slo es posible para quien acepta la sensacin de riesgo, quien tiene espritu de aventura y pensamiento crtico. La Universidad ha de incorporar la ctedra de lectura, escritura, teora de la argumentacin y epistemologa a travs del rea de humanidades porque debe ser consecuente con su Visin y Misin: Ser escuela para la formacin de proyectos de vida en continuo crecimiento y Avanzar cada da en el conocimiento y el amor haciendo de la vida un permanente aprendizaje. Su objetivo supremo es formar humanistas con una slida formacin cientfico profesional, hombres autnomos con espritu emprendedor y lderes en las grandes exigencias de los nuevos tiempos. La relacin entre la necesidad de leer y escribir y las urgencias academicistas no han sido fciles; mientras que la lectoescritura es reconocida por los catedrticos humanistas e intelectuales como urgente y trascendental, los docentes de las reas profesionalizantes ms preocupados por la formacin tcnica y el conocimiento especfico han presentado el acto de leer, escribir e interpretar como un hecho fcil que no amerita el esfuerzo y la direccin del proyecto, y sugieren su eliminacin a cambio de ms informacin profesionalizante. Existen muchas razones para saludar el ingreso de la universidad a la era de la lectura inteligente como la denominan los especialistas de la pedagoga conceptual, primero porque la motivacin es abordar el texto como instrumento del conocimiento. Segundo porque se interpreta la lectura como el prembulo de la investigacin y tercero porque se trata de hacerle frente al analfabetismo funcional y a la ignorancia conceptual que cada da aniquila las posibilidades intelectuales de las nuevas generaciones, y en cuarto lugar porque la ctedra no busca fabricar pensamiento en serie sino construir pensamiento autnomo de la ideologa dominante, en otras palabras ensear a pensar para cambiar la topografa del dolor que causa la ignorancia. Construir conocimiento es la llave maestra de todo proyecto educativo que se sustenta en el compromiso de ensear a pensar de acuerdo con las exigencias modernas, con rigor cientfico- a

estudiantes y profesionales deseosos de convertirse en lectores crticos, sensibles, autnomos y aspirantes a construir un mundo alejado del atraso. Por tal motivo tienen razn quienes sostienen que leer, pensar y escribir es la misma cosa, porque quien sabe leer un texto, no puede ignorar el contexto y no son nuestros ojos los que leen sino todo nuestro ser. De ah que la necesidad de aprender a leer, a escribir, a razonar la lectura tiene como objetivo es construir criterios propios y tesis dentro del derecho a pensar libremente. El estudiante universitario debe aprender a leer no slo los textos, sino tambin la realidad de su pas, de la regin para luego presentar formulas de solucin a los problemas cualquiera que estos sean. Recordemos que no leer es aprender a perderse lo mejor de la vida, es tambin aprender a desconocer las leyes del universo y de la vida, es cerrar la mente al conocimiento. No leer es aprender a ignorar todo lo que est escrito. En cambio leer es abrir los ojos a la cultura de la humanidad. La propuesta de la lectura y la escritura categorial que proponemos o rea de Construccin del Pensamiento, no es la nica referencia a ensear a pensar para cambiar la topografa del dolor que causa el analfabetismo funcional; pero si una de las ms serias, que confrontadas a las exigencias actuales responde con rigor metodolgico a las necesidades de formar estudiantes y profesionales crticos, sensibles, autnomos. Finalmente, pensar el texto como instrumento del conocimiento, hacer de la lectura el prembulo para la investigacin, pensar y escribir, debe ser una propuesta didctica que brinde a los estudiantes y profesionales universitarios instrumentos, herramientas adecuadas en los procesos de la construccin de un nuevo pensamiento, en los procesos de la construccin de una nueva sociedad. Algunos propsitos especficos de la propuesta: Que el estudiante desarrolle y ejercite la capacidad de razonar la lectura. Que desarrolle pensamiento crtico y creativo. Que haga del texto un instrumento del conocimiento. Que aprenda a pensar lgica y consistentemente. Que desarrolle la capacidad de explicar, interpretar y descubrir. Que logre la coherencia actitudinal entre el actuar y el pensar.

Que piense por s mismo, autonoma intelectual y espritu democrtico. Que desarrolle habilidades para entender, analizar, comprender, interpretar lo que lee y pueda expresar con claridad oral o por escrito- sus ideas, sustentar sus hiptesis. Y fundamentalmente se espera que en este proceso de fundamentacin de la lectura y de la escritura asimile o se produzcan nuevos conocimientos.

4. Pensar para crear


Son numerosos los jvenes que ingresan a la universidad presentando marcadas deficiencias cognitivas y casi nula la competencia argumental, problemas que dificultan los procesos de

aprendizaje durante los primeros semestres de la carrera, asunto que de no resolverse se convertir en obstculos muy serio para asimilacin de conceptos cientficos. La dbil capacidad de la mayora de los estudiantes para comprender lo que leen, criticar los textos, descubrir la estructura argumental, identificar los conceptos claves y las hiptesis que contiene un escrito es la demostracin del fracaso de toda una estructura de pensamiento que se fundament en la llamada educacin bancaria y cuyos rezagos todava estn presentes. Los bachilleres llegan a la educacin superior con esquemas de pensamiento que privilegian la memoria por encima del pensar como tal, ellos se convirtieron en expertos para acumular informacin, son excelentes en la repeticin mecnica de datos y frmulas. Los estudiantes que ingresan a la universidad quieren aprender las cosas de manera rpida, fcil y sin esfuerzo. Para ellos el docente debe ser un facilitador. Por eso creen que el buen docente es aquel que les entrega todo molido y que les ahorra la tarea de pensar, investigar por s mismo. Pero olvidan que quin prctica el oficio de pensar crea, determina inteligentemente y consecuentemente una tica de pensamiento. tica del pensamiento es obrar conforme a un orden, una lgica. Contrario al caos y desorden que slo generan corrupcin. Por lo tanto la incapacidad de comprender, interpretar y crear se convierte en atributo para el ejercicio de la intolerancia, la corrupcin, la mediocridad y lo que es peor la perdida de la esperanza en la construccin de una nueva sociedad. Recordemos la prosperidad del pas depende de los investigadores, ingenieros y de los cientficos, y no de los rutinarios repetidores de informacin. La investigacin es la tarea especfica que debe cumplir la universidad como centro crtico de la produccin de conocimiento y de la formacin del espritu intelectual de la dirigencia del pas. Asistimos a una revolucin pedaggica que sita la investigacin como la actividad fundamental del hacer universitario . Este hecho compromete a los docentes a trabajar en procura del logro en cuanto a la preparacin de una nueva generacin de investigadores con capacidad de gestar nuevos conocimientos y son los libros los laboratorios ms prximos, de tal manera que se debe cambiar la actitud frente al texto y empezar a persuadir al joven para que reconozca la importancia de la lectura y de la escritura. La formulacin de los objetivos generales de la Universidad plantea la importancia de la universidad como institucin educativa, la transformacin del individuo y de la sociedad. Porque

para alcanzar el ideal de una sociedad racional y democrtica es imperativo formar individuos en los valores morales y cientficos para el desarrollo integral del ser humano. De acuerdo con nuestra propuesta Aprender a pensar el texto como instrumento del conocimiento son tres las responsabilidades fundamentales que debe asumir el proyecto con respecto a la construccin de una nueva sociedad. En primer lugar, la sociedad necesita nuevas generaciones de tcnicos altamente calificados no slo en hacer sino tambin en el ser para el tener. En segundo lugar, la universidad no debe seguir preparando gente para ser empleados, sino formar una amplia generacin de empresarios. En tercer lugar, la universidad debe ensear el oficio del pensar, es decir formar la conciencia poltica de sus estudiantes y promover la participacin ciudadana en todos los frentes de la vida nacional. Pensar el texto como instrumento del conocimiento es una propuesta didctica que brinda a los jvenes universitarios instrumentos en los procesos de acompaamiento de la lectura y la produccin de textos, busca entre otras el desarrollo del pensamiento complejo. En tal sentido durante los primeros cuatro semestres el nfasis debe ser: pensar con claridad, leer, comprender, interpretar, argumentar coherente y consistentemente, desarrollar la lectura y la escritura proposicional. A partir de metodolgicas conceptuales rescatar en el joven universitario la curiosidad por el texto, el asombro por lo desconocido, desarrollar el pensamiento lgico formal, estimular a la bsqueda del sentido y el descubrimiento como grandes manifestaciones de la inteligencia.

5. Texto y concepto
Una reflexin sobre la importancia de la asimilacin de los conceptos en la formacin cientfica

El concepto cientfico es el elemento lgico central en la formacin de personas de ciencia, su asimilacin determina la solidez y estructura intelectual del investigador. Por eso, los ingenieros deben desarrollar conocimientos del mundo de las matemticas, de las ciencias naturales y de las sociales. El xito de un ingeniero depende del grado de comprehensin de los conceptos propios del rea de su formacin, de la experiencia vivida y de la habilidad adquirida a lo largo de su formacin profesional. El concepto, es el elemento lgico central en la construccin del conocimiento, por lo tanto, es una forma de razonamiento lgico, reflejo de las propiedades y nexos internos, esenciales y determinantes en la captacin intelectual de los objetos. Regulado por leyes, entre los objetos del mundo material y la interpretacin ideal. Por tanto, es uno de los componentes determinantes del saber bsico de toda disciplina cientfica, tecnolgica o humanstica. El concepto es resultado de la captacin intelectual de las caractersticas esenciales de un objeto. Ellos no afirman ni niegan, slo designan objetos del mundo ideal o real. Es por medio de l que el hombre conoce el mundo, lo interpreta y se lo apropia. Se denomina pensamiento conceptual, a la serie de operaciones intelectuales y estrategias que el sujeto ejecuta para la aprehensin de las caractersticas esenciales o definitorias de los objetos. Por el contrario, la nocin, -que es una operacin tambin intelectual pero dual- no es precisa y no incluye ni hace referencia a la esencia del objeto. La conceptualizacin, es por tanto, un proceso lgico por el cual la mente humana elabora conceptos que sirven para identificar los objetos o fenmenos de la realidad real o ideal. En tal sentido conceptuar es ir ms all de la nocin, es comprender, captar la esencia, lo invariable de las cosas. Histricamente el pensamiento conceptual surge en el perodo en que hacen aparicin las relaciones gentilicias en la sociedad, cuando se han desarrollado los diferentes sistemas de vida social y la produccin. Sobre este desarrollo surgen las primeras actividades de anlisis y sntesis de la conciencia humana, formas que son necesarias para que se formen en primera instancia las nociones y a continuacin los conceptos. Los primeros conceptos eran difusos e indivisos, se confundan con las nociones generales. No cabe la menor duda, de que en esta primera etapa no haba un proceso de comprensin en forma consciente, pero s un proceso orientado a solucionar en forma ms independiente la relacin

hombre naturaleza. Es indudable que este fue el inicio de la actividad analtica y sintetizadora que facilit dicha relacin. El desarrollo del lenguaje, del pensamiento y el nexo orgnico entre el concepto y la proposicin facilitan el surgimiento del pensamiento cientfico. Los primeros rudimentos de la ciencia se dan en Egipto en las antiguas sociedades esclavistas, quienes crearon el primer calendario del mundo, en el que el ao tena trescientos sesenta y cinco das y doce meses de treinta das, lo que confirma la elaboracin de conceptos en referencia al tiempo que representa una de las categoras ms complejas en el pensamiento humano. Tambin alcanzaron notables conceptos para el desarrollo de las matemticas, la geometra y el lgebra. Al igual que ellos, otras culturas tambin desarrollaron notables conceptos cientficos en el mundo antiguo. El hombre es un individuo capaz de comprender las condiciones de su propia existencia y ser consciente de los fines que persiguen sus actos, gracias a su capacidad de conceptualizar. El concepto como forma, ente lgico, reflejo y manifestacin de la esencia de la verdad, determina tambin el pensamiento del propio hombre relativizando su propia comprensin. Los textos son vehculizadores de conceptos, por lo tanto, no es posible comprenderlos sin tener claro su significacin. La poca actual es totalmente alfabetizada y casi todo el saber humano est expresado en libro en los que se encuentran cantidades millonarias de conceptos. Se puede decir que la fortaleza de una cultura depende del grado de conceptualizacin y que la civilizacin es su mayor manifestacin. La lgica surge cuando se cuantifica un concepto, porque en todo concepto siempre vamos a encontrar un nmero de notas o caractersticas predicables que lo determinan y que impiden que se le confunda con otro y perturben su comprensin. El concepto cientfico es la sntesis en la cual se expresan los conocimientos adquiridos acerca de un proceso o grupo de procesos, de una de sus propiedades o de alguna relacin entre diversos procesos. Desde su forma ms elemental hasta la ms compleja, el concepto se establece por medio de la reconstruccin racional de los datos conocidos, que son entrelazados, ordenados, organizados y constituidos en una representacin unitaria. Al principio, la reconstruccin puede ser poco precisa y estar mal acotada, pero ya desde entonces refleja en su integridad al proceso, la propiedad o la relacin de que se trate. Despus, el concepto se va afirmando y determinando, en la medida en que se desarrolla. El concepto formulado de esa manera, permite entender mejor los datos conocidos y sirve para descubrir nuevos

aspectos y otros enlaces entre los procesos o entre sus propiedades. Cuando se descubren efectivamente otros aspectos, su incorporacin al concepto lo enriquece, ampla su comprensin y hace posible imaginar nuevos matices. Ahora bien, para asegurar la objetividad del concepto, es necesario comprobar, en cada estado de su desarrollo, la concordancia entre dicho concepto y la realidad que representa. Los conceptos formulados racionalmente, como resultado de la actividad cientfica, son abstracciones de los procesos, de sus propiedades y de sus relaciones. Como ya lo hemos dicho anteriormente, la abstraccin consiste en considerar solamente un aspecto de la existencia, aislndolo y destacndolo con respecto a los otros aspectos, que no son tomados en cuenta. El fundamento objetivo de la abstraccin se encuentra en el hecho de que el universo es susceptible de descomponerse en partes aisladas, aunque siempre de manera relativa y transitoria. Sobre esa base objetiva, la formulacin del concepto se hace justamente por medio de abstracciones sucesivas, que permiten destacar las propiedades y vnculos comunes de un grupo de procesos semejantes, aunque no idnticos. Como resultado de esa actividad de abstraccin, las propiedades concretas de los procesos singulares se funden en la unidad general del concepto. Por lo tanto, el concepto es una cristalizacin del conocimiento, en la cual se condensan las propiedades comunes de un grupo de procesos, constituyendo su contenido. Dicho contenido es objetivo en la medida en que el concepto refleja los rasgos y aspectos efectivamente existentes en los procesos. En todo caso la condicin ineludible para poder establecer racionalmente una conexin conceptual entre dos o ms propiedades, o entre dos o ms procesos, consiste en la posibilidad de su verificacin en la experiencia. Los conceptos cientficos se formulan en el curso de la evolucin histrica del conocimiento y son fundamento en la prctica social de la ciencia. Por eso los conceptos cientficos no son simples productos de la creacin o la imaginacin humanas, y su validez puede ser verificada concretamente en la experiencia por cualquier persona. Incluso en el dominio de la matemtica, a pesar de la abstraccin de sus estructuras racionales, sus conceptos son creados por la imaginacin, pero siempre como representaciones ideales de ciertas relaciones objetivas, que luego se van enriqueciendo a travs de su desenvolvimiento lgico y mediante su comprobacin experimental en otras disciplinas cientficas

DETERMINACIN RECPROCA. La determinacin de un concepto se produce siempre en conjugacin con la de otros conceptos, de tal manera que cada concepto viene a ser determinado por otros conceptos y, simultneamente, sirve como determinante para ellos. Adems, todo concepto se encuentra sometido a una determinacin incesante y progresiva, a travs de la cual se penetra cada vez ms en el conocimiento de los procesos, de sus propiedades y de sus relaciones. La determinacin de cada concepto se va desarrollando, entonces, a travs del descubrimiento de las relaciones que guarda con otros conceptos. Y, como el juicio es la funcin lgica en la cual se expresan las relaciones entre los conceptos, resulta que la determinacin de cada concepto se realiza por medio del establecimiento de una sucesin de juicios en que interviene dicho concepto. Por lo tanto, en el desenvolvimiento que experimenta el juicio dentro de la investigacin cientfica, se ponen de manifiesto las diversas fases que adoptan la ampliacin y la profundizacin de la determinacin del concepto. El concepto se enriquece como resultado de los juicios en que interviene. Pero, al propio tiempo, el concepto se desprende del juicio nicamente para conectarse de nuevas maneras con otros conceptos, convirtindose as en elemento integrante de nuevos juicios. Por su parte, el juicio condiciona recprocamente a los trminos que lo forman, esto es, a los conceptos cuya relacin es expresada en el juicio. En este sentido, los conceptos desempean la funcin de ser los elementos de cada uno de los juicios de que forman parte. Pero, a la vez, el concepto adquiere la determinacin que el avance del conocimiento le va imponiendo, justamente por intermedio de los juicios en que dicho concepto interviene. Por lo tanto, el concepto tiene como elementos primarios a los juicios que lo determinan. De esa manera, existe una correlacin funcional entre el juicio y el concepto: el juicio se origina en los conceptos y, a su vez, el concepto se forma en una sucesin de juicios. O sea, que el concepto se determina en el juicio y ste es determinado por el concepto. El juicio, por su parte, se establece y se desenvuelve a travs de la funcin lgica de la inferencia. La inferencia es la operacin que permite formular un juicio determinado, derivndolo nacionalmente de las relaciones ya establecidas en otros juicios. Por consiguiente, la inferencia es la funcin lgica que enlaza activamente a los juicios, ampliando y profundizando su determinacin. La determinacin del juicio se enriquece, entonces, como resultado de las inferencias en que interviene. Y, al propio tiempo, la determinacin resultante de cada inferencia es tambin un juicio.

Por lo tanto, el juicio es el elemento primario de la inferencia y, a la vez, la inferencia es el componente elemental del juicio. Por otra parte, la determinacin del concepto progresa igualmente a travs de las inferencias, por intermedio de los juicios que lo forman. Es ms, la relacin expresada en el juicio que resulta como conclusin de una inferencia, es simplemente una relacin diferente entre los mismos conceptos que forman parte de los otros juicios que intervienen en dicha inferencia. De esa manera los conceptos vienen a ser, directamente, los elementos componentes de la inferencia; al mismo tiempo que cada concepto se desarrolla a travs de las inferencias de las cuales resultan los juicios integrantes de ese concepto. Entonces, tenemos que el concepto es un resultado de los juicios y las inferencias en que interviene, mientras que el juicio se constituye en las inferencias y est integrado por conceptos y, por su parte, la inferencia tiene como elementos componentes a los juicios y los conceptos. En consecuencia, entre el concepto, el juicio y la inferencia existe una vinculacin activa de carcter recproco.

COMPREHENSIN Y EXTENSIN La lgica comienza en el momento que podemos cuantificar lgicamente un concepto, en esa medicin encontramos un nmero de aspectos inteligibles o notas caractersticas reunidas que forman el concepto. La suma de estas notas o aspectos inteligibles se denomina la comprehensin del concepto. Se denomina comprehensin al conjunto de notas inteligibles que integran un concepto. Por ejemplo el concepto ingeniera industrial incluye notas relativas a mquinas, materias primas, informacin, informtica, energa y conceptos de las matemticas, fsica, qumica, ciencias sociales y tcnicas de procesos, todos tendientes a resolver y solucionar problemas de orden terico o prcticos. Los conceptos cientficos poseen siempre un contenido concreto. Ese contenido expresado en el concepto es una forma de la existencia objetiva entre formas de existencia. El aspecto cualitativo de ese contenido recibe el nombre de intensin del concepto. Y el aspecto cuantitativo de ese mismo contenido constituye la extensin del concepto. La intensin significa el grupo de cualidades de los procesos que el concepto contiene en su determinacin. La extensin, en cambio, indica la cantidad de procesos en los cuales se refiere la determinacin del concepto. Entre todos los conceptos que se pueden formular, el concepto del universo es el ms general, porque comprende a la totalidad de los procesos objetivos y refleja su existencia en todas sus formas y modalidades. En consecuencia el concepto del universo es ms rico

en contenido cualitativo o intensin y, simultneamente, es el que tiene el mximo de contenido cualitativo o extensin. Los procesos que constituyen el universo se manifiestan como procesos individuales en cierto nivel de la existencia. Pero, al propio tiempo, cada proceso est formado por una conjugacin de otros procesos ms simples, que manifiestan su individualidad cuando se penetra hasta un nivel ms profundo de la existencia. Adems, cada proceso es parte integrante de un conjunto de procesos vinculados e interpretados de tal manera que forman un todo unitario y, por consiguiente, dicho conjunto constituye otro proceso individual, slo que en un nivel diferente. As, por ejemplo, un tomo es un proceso individual que, a la vez, est constituido por dos o ms partculas elementales; y cada una de estas partculas es tambin un proceso individual en su nivel propio. Por otra parte, ese mismo tomo, conjugado con otros tomos, puede constituir una molcula que, a su vez, es otro proceso individual en su nivel de existencia. Por lo tanto, cada proceso contiene como elementos a otros procesos y, al mismo tiempo, es uno de los elementos de otro proceso ms complejo. En esas condiciones, cada concepto es simultneamente genrico y especfico: es genrico en tanto que representa un conjunto de procesos individuales; y es especfico porque es tambin uno de los elementos integrantes de otro proceso individual ms complicado. En consecuencia lo genrico se encuentra vinculado ineludiblemente con lo especfico, en el mismo concepto. De esa manera en el aspecto genrico del concepto queda incluida toda la riqueza concreta de lo especfico. Y, por eso mismo, el incremento de la generalidad de un concepto no excluye nada de lo concreto de su particularidad. El desarrollo de cada concepto pone claramente de manifiesto la relacin directa que existe entre su intensin y su extensin. El incremento de la intensin de un concepto coincide, en unos casos, con un aumento de su extensin; en tanto que, en otros casos, dicho incremento en la intensin no afecta a su extensin. Anlogamente, el incremento en la extensin del concepto puede producir un crecimiento de su intensin, o bien, hacer que su intensin se mantenga en el mismo nivel que ya tena. Por lo tanto, la intensin y la extensin del concepto se encuentran en una relacin tal que, lejos de ser proporcionalmente inversa tiene la particularidad de que no admite ningn decrecimiento en su

magnitud. Por lo tanto, la extensin que adquiere un concepto puede aumentar despus, o se puede conservar, pero ya no puede disminuir. Y lo mismo sucede con respecto a su intencin. La relacin existente entre la extensin de dos conceptos diferentes se puede hacer ver de la manera siguiente. Si representamos simblicamente a un concepto por la letra X y al otro por la letra Y, tendremos que entre ambos son posibles las cuatro relaciones que siguen: 1) el concepto X se encuentra contenido ntegramente en el concepto Y; 2) el concepto Y est comprendido por entero en el concepto X; 3) el concepto X y el concepto Y coinciden parcialmente; y 4) no se conoce nada en comn entre los conceptos X e Y.

En el primer caso, el concepto X se encuentra subordinado al concepto Y, o sea, que X es una especie de gnero Y. A la vez, el concepto Y tiene una extensin mayor que la de X. Tambin se puede decir que el concepto X resulta de la particularizacin de Y, en tanto que el que el concepto Y es el producto de la generalizacin de X y de los otros conceptos especficos que incluye. En el segundo caso, las relaciones entre los conceptos X e Y son justamente las inversas, de tal modo que el concepto Y es la especie subordinada y el concepto X es el gnero subordinante. Como ejemplo de estas relaciones tenemos las que existen entre la clase de los rotferos y el phylum de los troquelmintos. As tenemos que el concepto de rotfero se encuentre subordinado como especie al concepto genrico de troquelminto y, por ende, constituye una de sus particularizaciones. Mientras que el concepto de troquelminto es el gnero subordinante del concepto de rotfero, tiene una extensin mayor y es el resultado de la generalizacin de los rotferos y de los gastertricos, que es la clase comprendida en el mismo phylum. En el tercer caso, los conceptos X e Y estn coordinados, constituyendo especies de un gnero comn. Por consiguiente, la extensin de los conceptos X e Y es parcialmente equivalente. As, por ejemplo, los conceptos de ave y de reptil tienen una extensin parcialmente equivalente y se encuentran coordinados por el hecho de que ambos son especies de un mismo concepto genrico, que es el del subphylum de los vertebrados al que pertenecen. En el cuarto y ltimo caso, los conceptos X e Y no muestran implcitamente ninguna relacin. Por lo tanto, su extensin no se puede comparar, porque se desconocen las referencias pertinentes. As

suceda, por ejemplo, entre el concepto masa y el concepto de energa, que se encuentra expresada en la famosa ecuacin: E = mc.

CONCEPTO Y CONOCIMIENTO Los ejercicios que hasta ahora hemos realizado estuvieron referidos a la preparacin cognitiva para acceder a uno de los instrumentos ms valiosos que haya inventado el ser humano para trabajar el discurso: los conceptos. Las proposiciones cono dijimos antes, son los instrumentos que sirven para vehiculizar los conceptos y stos a su vez vehiculizan, tambin, el pensamiento. Los conceptos no son simples palabras; los hay que se identifican con palabras, pero como instrumentos de conocimientos van mucho ms lejos. Recordemos que el objetivo radica en comprender cmo funciona la informacin y cmo el conocimiento y ambos utilizan conceptos pero aqu estamos buscando no slo la diferencia sino apropiarnos de su manejo y adquirir habilidades para ir tanto a la decodificacin como a la codificacin. Interpretar discursos y elaborarlos.

LGICA PROPOSICIONAL La lgica en su sentido estricto, ha existido desde que apareci el hombre; porque este siempre ha razonado. Pero como ciencia data del siglo V a de C, con la escuela de Elea, siendo Parmnides quin formul el principio de identidad y Zenn el formulador de las leyes del razonamiento. Ms adelante, Scrates precisa el concepto de induccin, y Platn profundiza en la deduccin y el anlisis. Pero sin duda, el padre de la lgica como ciencia es Aristteles, quien escribi seis tratados sobre lgica, conocidos con el nombre de rganon (que significa instrumento del saber). La lucidez y sistematizacin de esta obra es tan genial que hoy sigue siendo marco de referencia para toda discusin lgica. Fue la Escolstica medieval la que perfeccion la lgica del maestro Aristteles y es a partir del siglo XVII cuando se notan nuevos planteamientos producto de los nuevos tiempos, Francisco Bacn en su Novum Organon cuestiona la primaca del mtodo deductivo en Aristteles y reivindica la induccin, a partir de la experiencia como mtodo bsico de la ciencia, su teora fue ampliada por Galileo, John Stuart Mill en el siglo XIX.

Hegel, reivindica el mtodo dialctico, en su lgica se fundamenta en los trabajos de Herclito. Este mtodo tambin va a ser empleado por Marx quien construye uno de los modelos de pensamiento de mayor influencia en la primera mitad del siglo XX. Este siglo conoci el ms grande de los lgicos Bertrand Russell, creador de la lgica matemtica. Lgica es la ciencia de los pensamientos en cuanto tal, es una disciplina formal que slo estudia conceptos y los actos de la razn. Es por tanto, una ciencia terica fundamentada en los principios de: identidad, contradiccin, tercero excluido, razn suficiente. Los lgicos dividen la lgica en dos grandes ramas: la lgica proposicional y la de trminos. La palabra lgica viene del griego logos que significa razn de ser, ncleo fundamental que se proyecta o se despliega. Tambin es una ciencia que puede responder a las preguntas de: cules son las reglas que debe seguir el pensamiento para encontrar la verdad? o cmo pensar correctamente? o Cul es la naturaleza del pensamiento?. En la lgica no se piensa en frmulas fsicas, ni ecuaciones matemticas, ni en acontecimientos de la vida poltica, sino en el pensamiento como tal. Por eso, para conocer su naturaleza, estructura y sus operaciones, es preciso el estudio de las tres operaciones del pensamiento (el concepto, el juicio y el razonamiento). La Lgica proposicional es til porque: P1. Perfecciona el pensar natural al intentar suplir sus deficiencias. P2. Da mayor orden y claridad a los pensamientos. P3. Ayuda a descubrir errores producidos por el mal uso de las reglas del pensamiento. P4. Te permite pensar en forma rigurosa. P5. La Lgica es una facultad o capacidad de pensar coherente y consistentemente. El concepto es una aplicacin de una lgica, porque la idea es una representacin del objeto y como tal responde a unos criterios de verdad. Por eso, el pensamiento no slo elabora conceptos sino que tambin los analiza y los clasifica, estableciendo la siguiente divisin: 1. Por su comprensin: Simple: cuando significa una sola nota. Ejemplo: hombre. Compuesto: cuando significa varias notas. Ejemplo: motocicleta.

Mltiple: cuando significa mltiples notas. Ejemplo: Universidad Santiago de Cali. 2. Por su extensin el concepto es: Singular: cuando el concepto designa a una sola persona o cosa. Ejemplo: Pedro, lpiz, gato. Particular: cuando designa algunas personas, cosas o animales. Ejemplo: Algunos hombres son adultos. Universal: cuando el concepto abarca a todos los seres de la misma clase. Ejemplo: todas las aves son vertebradas. 3. Por su origen el concepto es: Intuitivo: cuando el concepto proviene de los sentidos. Ejemplo: risa. Imaginativo: tiene su origen en la imaginacin. Ejemplo: Superman. Discursivo: cuando tiene su origen en el razonamiento. Ejemplo: Democracia. El pensamiento es considerado como una actividad intelectual que realiza el hombre a travs de la cual entiende y comprende, por eso, los resultados del pensar son: conceptos, juicios y raciocinios. El texto es una estructura de pensamiento destinado a la divulgacin del conocimiento y como tal es una estructura lgica. Juicio es el acto del pensamiento que consiste en relacionar dos o ms conceptos afirmando la conveniencia o negando. Todo juicio consta de sujeto, verbo (cpula) y predicado. Se dividen por la cualidad, cantidad, la materia y por la forma. El razonamiento es el tercer acto de la mente y consiste en relacionar juicios conocidos, evidentes o comprobados, para descubrir otro juicio desconocido, o para comprobar hiptesis no comprobadas. El pensar es un proceso que no se constituye como un simple acto mecnico, sino que se establece a partir de una asociacin de ideas, en donde la inteligencia determina la relacin, coherencia, cohesin de los contenidos y las formas del pensamiento. Los principios de la lgica son los fundamentos que orientan ciertas reglas para determinar la coherencia y sistematicidad del texto y del pensamiento. Entre ellos tenemos: El principio de

identidad expresa la igualdad de la idea consigo misma. Una cosa, un objeto, un animal o una persona siempre son igual a s misma. Este principio se representa mediante la frmula X es X. Ejemplo: un perro es un perro. Este principio es importante en la medida que el predicado expresa notas complementarias del sujeto. El principio de contradiccin afirma la imposibilidad de concebir dos juicios contradictorios y verdaderos con relacin a un mismo objeto. Si se tienen los juicios S es P y S no es P, es imposible que ambos juicios sean verdaderos a la vez en el mismo tiempo y circunstancia. Si el uno es verdadero el otro ha de ser necesariamente falso. El principio de tercero excluido, dado dos juicios contradictorios entre s: (A es B); (A no es B) hemos de reconocer que uno de los dos es falso y el otro verdadero y no existe un tercer modo de ser (se excluye una tercera posibilidad). El principio de razn suficiente, plantea la necesidad de razonar en forma ordenada y lgica, y slo es verdadero aquello que se puede probar suficientemente en referencia a otras razones y demostraciones. Ejemplo: el todo es mayor que las partes. Esta proposicin es verdadera porque se cumple ya sea por experiencia o por la pura intuicin. El texto, entonces, es una construccin intelectual que contribuye al conocimiento, porque se fundamenta en conceptos, juicios y raciocinios. De ah que: P1. El primer acto de la mente es la elaboracin de conceptos. P2. El segundo acto de la mente es la elaboracin de juicios. P3. El tercer acto de la mente es la elaboracin de razonamientos. P4. Los tipos de razonamientos son: deductivos, inductivos y analticos. Los textos son elaborados con pensamientos; por lo tanto, ellos estn estructurados por razonamientos, juicios y conceptos que contribuyen a su interpretacin y comprensin. La primera parte de la articulacin de las proposiciones en un texto cualquiera, es descubrir la conclusin mayor. La segunda estudia la estructura interna de las proposiciones, que se dividen en trminos, y la tercera presenta las conclusiones. Las proposiciones son oraciones calificables de: lgicas, verdaderas o de falsas. En tal sentido, toda proposicin es oracin gramatical; pero no toda oracin es proposicin. Ellas pertenecen al lenguaje funcional y argumentativo. Por ser unidades de pensamiento permiten afirmar o negar.

Su estructura se compone de: sujeto, verbo, predicado y un cuantificador. Relacionan dos conceptos clasales: el proponente y el referente. Un texto se compone esencialmente de proposiciones que suministran informacin sobre la aplicacin de los conceptos. El pensamiento humano es una condicin propositiva, esto quiere decir que no conocemos de manera inmediata, de simple golpe de vista, sino mediante procesos que son complejos que van de lo conocido a lo desconocido. La proposicin, o sea la conexin de un predicado con un sujeto, de un concepto con otro, es la estructura lgica por ser cuantificada y manifestacin de un juicio. Las proposiciones normales se componen de: sujeto, verbo, predicado y. Adems, toda proposicin est cuantificada. Los cuantificadores son tambin trminos importantes para sacar conclusiones. Por tal razn, de la cantidad o extensin de las proposiciones pueden ser: universales o no universales, tambin particulares o singulares. En sntesis, las proposiciones son pensamientos complejos contenidos en estructuras o textos construidos como operaciones de intelectuales para la comprehensin y asimilacin de la realidad. La lectura y escritura proposicional tienen importancia primordial dentro de la actividad acadmica y cientfica, porque constituyen el medio de expresin y de comunicacin de los conocimientos adquiridos, al mismo tiempo que se defienden o se demuestran las tesis que han sido sometidas a la discusin. La redaccin de un texto proposicional debe ser la parte final y en cierto modo culminatoria de un trabajo de investigacin en las ingenieras. Por lo tanto, el ensayo se convierte en instrumento a travs del cual se consigue la adhesin a las hiptesis. A dems es tambin un medio para expresar conocimientos que deben ser sometidos a prueba o crtica racional. Ahora bien, el propsito fundamental de la escritura proposicional es la comunicacin, desafortunadamente muchas veces no se cumple tal objetivo por falta de una conceptualizacin adecuada. A este respecto, una preparacin en lgica y epistemologa permitira que los docentes universitarios asumieran una actitud ms crtica en relacin con sus propios escritos y mejorar la manera como escriben los estudiantes. El cultivo del pensamiento crtico es indispensable en todo proceso de investigacin e imprescindible a la hora de presentar los resultados. En todos los casos una buena escritura

proposicional se aprende leyendo esencialmente a los grandes clsicos, por ser estos verdaderos tratados de lgica humanista. El valor de un ensayo depende tanto de las proposiciones que argumentan y aportan a la sustentacin de la tesis o sea, de su contenido- como de la presentacin que se le da, es decir, su forma. En realidad existe una estrecha relacin entre la forma y el contenido, tanto que no es aconsejable exponer o someter a la crtica un trabajo que no haya sido rigurosamente corregido y que conjugue de manera armnica un contenido valioso con una forma correcta y una presentacin convincente. La escritura proposicional debe acentuarse en conceptos inteligibles y proposiciones sencillas, de tal manera que toda la argumentacin sea clara y precisa, se deben eliminar las palabras y frases superficiales, las reiteraciones innecesarias, los lugares comunes, las exageraciones, y sobre todo las expresiones incompletas. En todos los casos el ensayo debe ser breve, claro y conciso. La demostracin es el fundamento del ensayo y se logra por medio de la argumentacin lgica o por medio de la inferencia, de esta manera se consigue explicar unos conocimientos por medio de otros, de tal manera que las tesis son comprobadas racionalmente con fundamento en afirmaciones o negaciones, falseadas o verificadas.

CONSTRUCCIN DEL CONOCIMIENTO Desde Kant, se ha aceptado el postulado que conocimiento es igual a ciencia, en tal sentido los procesos pedaggicos deben centrarse en desarrollar, potencializar las operaciones intelectuales y valorar los conceptos, los juicios y los razonamientos. Puesto que el concepto y la proposicin, por su carcter abstracto y universalizante, permiten el aprendizaje del mundo de la realidad. El concepto precede al juicio, aunque todo concepto implica varias proposiciones. Hay rastro de un juicio hasta en la simple percepcin, es un juicio implcito debido a la presencia real del objeto. Por lo tanto, si percibimos un objeto, una persona, afirmamos implcitamente la existencia de lo que hemos percibido y, tenemos un verdadero juicio cuando se pasa de la percepcin, por medio de la reflexin, al juicio explcito.

Juzgar consiste en captar en un acto de conciencia dos percepciones, dos representaciones o relacionar dos conceptos. Ello significa unir dos trminos con una afirmacin o separarlos con una negacin. Para emitir un juicio, no es suficiente que dos trminos se asocien en nuestra conciencia por contigedad, por semejanza o por contraste, sino que se necesita que los dos trminos se reconozcan explcitamente y que se establezca entre ellos una relacin. El razonamiento, es pues, una serie de relaciones de juicios en un todo y que terminan en otro juicio. De tal manera, que, de hechos o datos particulares pasamos por un procedimiento inductivo a los principios generales; o por el contrario, procedemos en forma deductiva, de las leyes y los principios generales, pasamos a los datos o las consecuencias particulares. La ciencia constituye un importante elemento de la cultura espiritual y la forma superior de los conocimientos humanos; es un sistema que se obtiene mediante mtodos cognoscitivos, se expresa por medio de conceptos, juicios y tesis cuya veracidad se debe demostrar por medios tericos o empricos. Ella permite comprender los fenmenos, leyes del mundo y de la actividad social, permite prever y transformar la realidad para el beneficio del hombre y de la sociedad. Todo acto pedaggico debe estar centrado en la tarea de reflexionar en funcin de la ciencia. Por lo tanto, se debe fundamentar en la investigacin, en la reciprocidad de los saberes, en la autonoma frente a cualquier ideologa; su propsito debe ser la bsqueda de la verdad dentro de la racionalidad, y de la crtica sin dogmatismo, y sin caer en los extremos de reducir la verdad a certezas incuestionables. Emmanuel Kant, en su anlisis, Crtica de la razn pura, plantea que el conocimiento nos llega travs de los canales deformados de los sentidos; por el contrario, la razn pura, es un saber que no nos llega por los sentidos sino independiente de toda experiencia de ellos. Si pasamos del extenso campo de la sensacin y de la percepcin al pequeo recinto del pensamiento, se va produciendo un paso del conocimiento perceptual de los objetos al conocimiento conceptual de las relaciones, las sucesiones y las leyes. En estos instrumentos de la mente se refinan la experiencia hasta convertirla en ciencia. La sensacin es estmulo desorganizado; la percepcin es sensacin organizada; la conceptualizacin es percepcin organizada; la ciencia es un conocimiento organizado, y la sabidura es la misma vida organizada. Somos nosotros, con nuestra mente, la que produce la luz sobre el extenso mar de las sensaciones.

Para Kant, Locke estaba equivocado, porque para l No hay nada que este en el entendimiento que antes no haya pasado por las sentidos y afirma que Leibniz tena razn al aadir: Nada excepto el entendimiento mismo. Las percepciones sin concepciones afirma Kant- son ciegas, no se entretejen en forma automtica, es a la mente la que le corresponde hacer el esfuerzo de ordenar. El orden que vemos en el mundo es producto de la accin del hombre, de ah que Kant estuviera seguro de que no hay nada que se pueda conocer en forma segura. El conocimiento se queda en la experiencia, en el objeto transformado en idea. Pero no podemos saber en s. De ah deduce, que cualquier intento, ya sea desde la ciencia, ya desde la religin; por descifrar la ltima realidad se queda en el campo de lo hipottico, porque el entendimiento nunca puede ir ms all de los lmites de lo sensible. El pensamiento de Kant est ligado a lo moderno como una premisa universalistas, hace parte de los grandes proyectos antropocntricos y a las cosmovisiones que desatienden lo concreto y particular. El pensamiento moderno nos presenta la historia como una entidad unitaria que implica la existencia de un centro organizador y que para el mundo occidental es Europa: centro desde donde se construye y se reconstruye la sociedad y la cultura que como un espiral avanza en forma positiva y permite imaginar el desarrollo y el progreso. Lo moderno es progreso inevitable, es confianza ilimitada en la racionalidad, es decir, confianza exagerada en conocer sin fronteras y transformar la vida. Hay un exagerado nfasis en la razn, de esta situacin, surgen mundos inteligibles donde la razn es la ordenadora y la que potencializa las cosas hacia un fin. Termina el siglo XX, y la pretensin de construir un mundo ordenado por la razn fue un fiasco, igual una historia universalizante que responda a la lgica del progreso para todos fue una necedad. Hoy slo es posible hablar de mundos posibles y la ciencia ya no es la panacea, la solucin para todos los problemas humanos. Hoy vemos que sus resultados a pesar de ser asombrosamente vertiginosos en los ltimos cincuenta aos, son visiblemente limitados frente a todos los problemas del hombre. Asistimos a la irrupcin de racionalidades, producto de las mltiples miradas; por lo tanto, la historia ya no es nica, tampoco hay una realidad nica, lo que prima es la heterogeneidad y se entiende que los conocimientos estn mediados por los saberes de los otros.

El fin del siglo XX se vio convulsionado por una nueva revolucin, rebelin en contra de los padres del mundo moderno Descartes, Locke, Kant y Marx- las nuevas propuestas no giran en torno a grandes proyectos universalizantes, sino en pequeos procesos y realidades concretas, se habla en la historia, no de un rumbo, sino de muchos rumbos posibles. Las ideas de Karl Popper, sin duda constituyen el desarrollo ms importante de la rebelin contra los padres del mundo moderno, sus ideas son consideradas un logro dentro de la tradicin filosfica iniciada por el mismo Kant, su filosofa rompe con la perspectiva Hegeliana y su preocupacin central es la defensa de las ideas liberales y la validez del conocimiento. Tanto a Kant, como a Popper, les preocupa el tema de la razn, el buen uso de ella y su recomendacin es que si queremos conformar una sociedad razonable es necesario que aprendamos a distinguir con claridad lo que es un conocimiento cientfico, de las simples creencias y convicciones personales, polticas o religiosas no fundamentadas. A esta tarea se le ha llamado Problema de la demarcacin, y a ella dirigi Popper toda su atencin. La demarcacin implica entender muy bien lo que es un conocimiento cientfico, porque no se trata de cmo crey el positivismo moderno un conocimiento verdadero, e inconmovible. Siguiendo la tradicin kantiana el hombre no est en la posibilidad de acceder a dicho conocimiento. La ciencia est conformada de hiptesis que merecen nuestra confianza seala Popper- por ser efectivas para predecir lo que va acontecer, en ellas debemos apoyarnos para orientar nuestra accin. Pero ello no les otorga el carcter de conocimiento (incuestionable) verdadero. Incluso para que sean reconocidas como realmente cientficas es indispensable que puedan ser sometidas a la prueba de la experiencia y constatar si son o no confiables. Si una teora no puede ser sometida a prueba por la experiencia; si no puede ser falseada usando un trmino popperiano, no debe ser considerada como cientfica, y por lo tanto no debe merecer nuestra confianza. En eso consiste lo fundamental del Falsacionismo de Popper. Tomemos un ejemplo: la democracia es un camino bastante largo y propiamente indefinido en el cual hay un mnimo de condiciones -seala Estanislao Zuleta- como derecho a elegir, a ser elegido, a disentir, a diferir, a pensar diferente.

Democracia es la bsqueda de una nueva comunidad que piense, que reclame y que produzca. Zuleta citando a Kant plantea una democracia racional, consistente esencialmente en tres principios: 1. Pensar por s mismo, 2. Pensar en el lugar del otro y 3. Ser consecuente. Por lo tanto la democracia es racional. De acuerdo con lo anterior, se desprende que Popper sigue la tradicin de Kant, reconoce que el capitalismo y la democracia no son dos doctrinas idnticas, pero si tienen importantes vnculos, en ambos se enfatiza en lo individual frente a lo colectivo, lo heterogneo sobre lo homogneo y esto implica reconocer la divergencia en las opiniones. Esto fue lo que llev a Popper a rechazar los totalitarismos colectivizantes y masificantes por ser sistemas fundamentalistas. Resumiendo, su sistema es esencialmente crtico, no busca verdades sino contrastar, porque una teora es cientfica cuando resiste la refutacin de sus postulados. Por lo tanto, el problema del conocimiento est en cmo descubrir y encontrar razones fuera de nuestra experiencia sensible y de nuestros sentimientos que sirvan de fundamento para comprender y proponer soluciones cientficas a los problemas humanos. Pero como no es posible la pretendida objetividad cientista y la objetividad de la ciencia no depende de la objetividad del cientfico, porque no es posible superar las pasiones y los sentimientos, no es posible superar la subjetividad del investigador, la pureza de la ciencia seguir siendo un ideal inalcanzable. A propsito de los aprendizajes, la universidad est llamada a propiciar el desarrollo del pensamiento conceptual y las potencialidades humanas del alumno, para lo cual se hace absolutamente pertinente el dominio de las reglas que determinan la estructura interna de los conceptos. Aprender a vivir, aprender a hacer, aprender a conocer y aprender a comprender, slo es posible con la asimilacin de los conceptos.

6. Texto y argumentacin El texto es una unidad comunicativa, es un mensaje objetivo en forma de documento escrito que consta de una serie de enunciados unidos mediante diferentes enlaces de tipo gramatical. Galpern (1974).

Al respecto Habermas dice que los sujetos capaces de lenguaje y de accin deben estar en condiciones no slo de comprender, interpretar, analizar, sino tambin de producir textos segn sus necesidades de accin y de comunicacin. Por lo tanto, es urgente que desde la escuela, colegio y universidad, se organicen campaas pedaggicas de alfabetizacin en los procesos de la decodificacin y la codificacin textual. Se habla de texto cada que se cumple con las propiedades de adecuacin, coherencia y cohesin. La primera es el conocimiento y el dominio de la diversidad lingstica. La segunda se refiere al dominio del procesamiento de la informacin pertinente que se ha de comunicar y el cmo ha de hacerse. Y la ltima hace referencia a la relacin entre proposiciones y secuencia de las mismas dentro del texto, tanto en la codificacin como en la decodificacin. lvaro Daz Rodrguez define el texto como conjunto coherente y cohesivo de actos comunicativos codificado por medio de oraciones relacionadas temticamente, es importante recordar que el texto puede ser oral, escrito, en verso, prosa, un dilogo, un monlogo, ser una oracin o todo un libro. En este escrito centramos nuestro inters en los textos de estructura argumentativa, por ser vehiculizadores de las proposiciones del pensamiento y de la ciencia. Hctor Prez Grajales, 1989, en referencia a la argumentacin sostiene que: Utilizar la argumentacin es aportar a la solucin de los conflictos que surgen a nivel familiar, acadmico y en la sociedad, de modo tal que ella y no la cohesin y la violencia sean las herramientas para lograr los acuerdos donde hay conflictos Sin duda, esta competencia es fundamental para alcanzar la paz en un pas como el nuestro, azotado por la violencia, infectado de intolerancia; como resultado de la intolerancia ideolgica y poltica. No olvidemos que la convivencia pacfica tambin se puede ensear desde el hogar, la escuela y la universidad; siendo la argumentacin el mejor mecanismo para el dilogo civilizado en el que se expongan las proposiciones y las tesis para la discusin y la bsqueda de soluciones a los graves problemas que aquejan a la colombianidad. La competencia argumentativa consiste en manifestar las razones y pruebas para defender opiniones, concepciones o comportamientos, ella explica o sirve de elemento articulador en la bsqueda de alternativas ante los problemas.

La argumentacin es una actividad social y necesaria en la vida de todo individuo. Tanto el profesional como el hombre de la calle necesitan de los procesos argumentativos. Se argumenta para proponer o defender tesis. Ella es el principio de convivencia por cuanto permite dirimir conflictos personales y colectivos. La injusticia hace su aparicin cuando se agota toda opcin argumentativa desde el humanismo. Razonar es un proceso mental que permite relacionar ideas o juicios. Siempre que partimos de dos premisas o afirmaciones que determinan una conclusin tenemos entonces una inferencia. La conclusin puede presentarse al comienzo, en la mitad o al final del texto. En todos los casos las premisas son el punto de partida de la inferencia y el fundamento para la conclusin. La argumentacin es razonamiento, inferencia, demostracin y esencialmente el propsito es convencer, hacer cambiar de ideas, actitudes, acciones, decisiones de un interlocutor. Ella fue cultivada en la antigedad por los griegos, siendo los Sofistas sus ms grandes exponentes, aunque su error fue su desprecio por la verdad. De ah las crticas de Scrates, Platn y Aristteles. Hoy su uso es mltiple, se argumenta en poltica para proponer la construccin de una nueva sociedad; argumenta el vendedor para promocionar sus artculos, el jurista para ganar un pleito, el lder para conseguir seguidores, el cientfico para defender sus hiptesis, el profesor para convencer a los jvenes de la importancia de ser agentes del cambio cultural y moral, el padre de familia para persuadir a su hijo de la importancia de formarse en valores y principios universales. Para tener xito en la argumentacin y en cualquier actividad hay que leer, comprender e interpretar, y sobre todo, los profesionales deben leer, asimilar grandes cantidades de informacin, tener espritu de persuasin si es que quieren sacar adelante sus proyectos. Los textos de estructura argumentativa estn articulados a partir de cuatro elementos: 1. Formulacin del problema. 2. Planteamiento de la hiptesis. 3. Demostracin de la hiptesis. 4. Comprobacin o refutacin de la hiptesis. Los textos de estructura argumentativa utilizan enlaces gramaticales y lgicos como: pues, puesto que, porque, por eso, por lo tanto, por consiguiente, entonces, etc.; adverbios: naturalmente, evidentemente, seguidamente, lgicamente, etc.; elementos lingsticos que expresan secuencia:

en primer lugar, por ltimo, primero, enseguida, finalmente. Existen argumentos de causalidad. Se fundamentan en proposiciones que dada una tesis, concluyen o derivan: si...Tesis... entonces...proposicin derivada. Ejemplo: Colombia es una sociedad donde la desigualdad es condicin necesaria de su estructura y funcionamiento, por lo tanto El estado y las clases dominantes promueven la marginalidad y la exclusin. Las harinas producen obesidad, entonces Lo mejor es no consumirlas La argumentacin demostrativa o explicativa se fundamenta en dar razones que demuestren por va emprica o racional lo planteado y se expresan en la construccin: si...Tesis... porque... proposicin argumental. Ejemplo: El exceso de harinas produce obesidad, porque ellas contienen un elevado nivel de grasa. En el Choc llueve mucho porque posee un clima tropical lluvioso La argumentacin por analoga se fundamenta en la comparacin de dos premisas y extraer una inferencia. Ejemplo: As como los docentes requieren de leer en forma permanente para la preparacin de las clases, los estudiantes deben realizar lecturas constantemente para prepararse para la vida. La argumentacin mediante hechos. Ejemplo: La Navidad demostr que el comercio invade de artefactos peligrosos afectando la niez colombiana. Los hechos acaecidos en el Naya confirman que no se justifica la violencia provocada por los paramilitares. Que no sean las palabras sino los hechos los que den testimonio de nuestro compromiso con el ser. Argumentacin deductiva o analtica, se fundamenta en que la verdad de las premisas garantiza la verdad de la conclusin. Ejemplo: P1. Todo hombre es mortal. P2. Scrates es hombre. P3. Luego Scrates es mortal. En el argumento de autoridad se apela a expertos, a citas para reforzar lo que se afirma. Sin embargo confiar ciegamente en la autoridad es muy arriesgado porque no hay nada infalible, y hasta la misma ciencia es falible. Ejemplo. Segn Jons Cardona, un buen gerente debe tener un alto coeficiente emocional, intelectual, valores y principios que orienten su vida. Pero sobre todo debe tener en cuenta el entorno biolgico y cultural de sus empleados, sus competencias o

conocimientos, los avances tecnolgicos que permitan hacer las cosas que antes no podan realizarse. En el argumento mediante ejemplo se citan ejemplos como apoyo a la tesis, es decir que sirvan para confirmar la conclusin. Popper propone no abusar del ejemplo y propone el contraejemplo para impedir las generalizaciones indebidas. Ejemplo: Un plato es un utensilio domestico que sirve para comer; puede ser de plstico, metlico o de vidrio, y se utiliza para servir la comida. Hay platos llanos, hondos, y tambin los hay grandes, pequeos y medianos. Los platos chinos son los ms famosos y los italianos los ms finos. En el argumento inductivo se parte de hechos para llegar a una generalizacin. Ejemplo: P1. Los rayos del sol contienen energa (calor) que es indispensable para la vida. P2. Debido a los rayos solares, las plantas nacen, crecen, se reproducen y mueren. P3. Los rayos del sol determinan los ciclos de la vida. P4 El sol es vital para la existencia de los seres vivos. Argumento deductivo, a partir de premisas generales se deduce o se concluye en forma general. Ejemplo. Si llueve entonces hace fro y me mojo.

7. Comprensin y teora de las seis lecturas


La lectura es el puerto por el cual ingresan la mayor parte del conocimiento Miguel De Zubiria

La lectura de los textos involucra: compresin, interpretacin e inferencia. Ella implica proceso cognitivo muy complejo que involucra el conocimiento de las estructuras lingsticas, la cultura y el contexto. En la vida estudiantil es imposible concebir una actividad acadmica de aprendizaje sin la presencia de la lectura. Por lo tanto ella es la clave para la formacin profesional. Los materiales escritos (libros, textos, artculos, ensayos, mdulos, manuales, etc.) son el medio ms empleado en todas las culturas para la adquisicin de los conocimientos. Por tal razn la lectura es el medio principal para estudiar y formar intelectuales. Ahora bien, la comprensin es un proceso personal que implica unas habilidades, unos procesos y unas competencias. Leer bien significa comprometerse en una actividad compleja en parte visual y en parte lgica. Leer es un proceso de traduccin, en al cual quin lee traduce los smbolos impresos que estn en el texto y los interpreta. Logrando con esto que el escrito comunique las ideas y mensajes consignadas en l a fin de comunicar unos pensamientos. La lectura es una habilidad que se puede mejorar. No hay reglas milagrosas para su desarrollo. Leer bien es un proceso gradual y progresivo, en la cual la prctica consciente y la disciplina son fundamentales. Por lo tanto, esforzarse ms, trabajar y leer ms textos es requisito para el logro. Los grandes volmenes de informacin, de material profesional, tcnico, cientfico existentes en el mundo de hoy exigen que el trabajo lector sea realizado con mtodos y tcnicas que hagan posible no slo la recreacin visual del texto con fines informativos, sino tambin la interpretacin y sobre todo el desarrollo del pensamiento. Leer es un proceso mental, en el que quin lee debe concentrase en lo que el texto est diciendo, al mismo tiempo que indaga, cuestiona y se mantiene una actitud crtica frente al texto. El problema es que la mayor parte de nuestra lectura es acrtica, utilitaria, objetivista y slo lo hacemos para informarnos de las generalidades del texto. El reto es enfrentar el texto y ganar la batalla de la comprensin, obtener el gozo de expresar que hemos entendido, comprendido, captado sus tesis y los mensajes que el escrito quiere comunicarme. El trabajo de Miguel De Zubira Samper Teora de las seis lecturas es quizs el ms grande intento didctico y metodolgico de sistematizacin de tcnicas y herramientas para mejorar los

procesos de la lectura. El volumen II entrega estrategias para la enseanza de la lectura y la escritura de ensayos, fundamentado en estudios categoriales cuyo objetivo es aprender a leer haciendo; comprendiendo, interpretando a travs de la aplicacin de las operaciones intelectuales como: introyeccin, asimilacin, proyeccin. Nominacin, supraordinacin, infraordinacin, isoordinacin, exclusin, deduccin, induccin, anlisis, sntesis. Y por medio del uso de instrumentos del conocimiento: nocin, concepto, proposicin, razonamientos, categoras y paradigmas. La Pedagoga Conceptual, distingue- como se expresa en el volumen II- seis tipos o escalones de la lectura, que van desde las ms elementales hasta las muy complejas. Admite que la comprensin de textos sencillos es posible por medio de la lectura fontica, pero es imposible interpretar las estructuras complejas ideativas tipo ensayo con slo leer fonticamente. El ensayo es considerado la escritura reina, por estar por encima de las otras formas de escritura, es a travs de l que expresa la ciencia, el arte, la filosofa y el mundo acadmico. El primer nivel de la lectura permite establecer relacin entre el grafma y el fonma. El propsito es el anlisis y la sntesis. Desarrolla las dos habilidades bsicas anteriores, transforma signos grficos en signos fonticos mediante el mecanismo de identificar signos grficos leer palabras con o sin sentido-. Un segundo nivel de lectura es la decodificacin primaria, cuyo objeto es la comprensin lectora, y consiste en traducir, interpretar y convertir las palabras en conceptos. Permite establecer relaciones entre la palabra y formar nociones o frases. Utiliza mecanismos como la recuperacin lexica, la sinonima, la antonima y la radicacin. El fin es identificar el significado de las palabras. El tercer nivel o lectura secundaria, comprende el conjunto de operaciones intelectuales cuya funcin es extraer los pensamientos (proposiciones) interpretarlos por medio de anlisis. Permite establecer relacin entre oracin y las proposiciones y utiliza mecanismos como la puntuacin, la pronominalizacin y la inferencia. El cuarto nivel o decodificacin terciaria, el propsito es encontrar las macroproposiciones, descubrir las relaciones lgicas, temporales, espaciales en referencia a la idea mayor o tesis. Permite establecer relaciones entre el texto y su respectiva estructura semntica. El objetivo

identificar las proposiciones que explican y las que se derivan de la proposicin tesis. Utiliza herramientas como la deduccin y la induccin. El quinto escaln o lectura categorial es la manera de descomponer un texto en sus tesis, proposiciones e identificar la estructura categorial. Utiliza todas las herramientas y los instrumentos del pensamiento. El ltimo escaln segn Miguel De Zubira es la lectura metasemntica, ella permite comparar, establecer analogas y hacer correspondencias con otros sistemas. El objetivo es realizar una lectura externa. Su finalidad es contrastar, ir ms all de las circunstancias socioculturales en que est expresado el texto y someterlo a la crtica. En todos los casos el trabajo de la lectura es lento y tedioso mientras no se tenga la habilidad y la competencia lectora.

8. Como ayudar a los nios a amar la lectura


Uno de los temas centrales de la pedagoga es como aprende el nio como sujeto activo del proceso educativo y como objeto de la tarea del docente. El nio suele ingresar a la escuela a los dos o tres aos de edad momento en cual utiliza las nociones como mecanismos de aprehensin del mundo.

En la escuela encontrar un mundo nuevo que le exige un importante esfuerzo creativo y de adaptacin. Su pensamiento funciona a travs de imgenes encadenadas de causa y efecto lo que le permite el desarrollo de cierta lgica que le lleva a considerar el mundo en forma fantstica. A los cinco aos, empieza para el nio la vida de la razn y este logro se da gracias a la capacidad de asimilar conceptos. Su comprensin de la realidad, su juicio va dejar de estar en manos de imgenes y vivencias subjetivas, para pasar a depender de la razn y este hecho est determinado por la maduracin de nuevos mecanismos mentales que le facilitarn la realizacin de operaciones de orden intelectual. De tal forma que de la nocin se da un salto a la conceptualizacin. Cundo y cmo comienza a leer y a escribir el nio? Sin duda este aprendizaje se realiza en la familia y se refuerza en la escuela, a travs de metodologa iniciales referentes al reconocimiento de palabras o letras. En la escuela primaria la lectura merece consideracin especial porque es all donde se desarrollan los buenos o malos hbitos de la lectura. Al nio necesariamente hay que orientarlo y guiarlo en los procesos tanto de la lectura como de la escritura: de ella depende el xito del joven en la vida escolar. En este aspecto, la formacin bsica en la escuela cumple un importante labor y los aprendizajes a partir de este momento van a constituir el eje de toda la actividad escolar: aprendizaje de la lectura y de la escritura, la asimilacin de los primeros conceptos de la vida social, lo que sin duda ofrece al nio una amplia posibilidad de intereses y de enriquecer su pensamiento y de comprender el mundo que le rodea. Lentamente en esta etapa ir forjando en las relaciones sociales su propio criterio de autoestima. Por lo tanto, ser aceptado a constituir su mayor estmulo y ser rechazado una amenaza para su autovaloracin. En tal sentido el docente como los adultos juegan un papel importante en el aprendizaje como instrumento de formacin intelectual y la autovaloracin. A partir de los doce aos, el nio entra en una nueva fase escolar y de vida que le plantea nuevas dificultades. Ya con una inteligencia plena, mayor madurez, a nivel de su pensamiento, con las posibilidades de expresar y de emitir juicios, lo que le permite comprender, analizar e interpretar la realidad inmediata gracias a que puede deducir, inducir o realizar inferencias validas.

Es a los quince aos o ms, que entra en la etapa decisiva de la vida, operan profundos cambios no slo de orden afectivo y emocional, sino en el terreno del pensamiento. Intelectualmente est en cspide de su formacin y con una muy buena formacin, para la realizacin de operaciones complejas y abstractas, que van de la generalizacin a las conclusiones. Utiliza con propiedad el juicio razonado, las operaciones del intelecto como el anlisis, sntesis, la formulacin de teoras entre otras. Despertar pasin por la lectura y la escritura es una tarea que debe iniciarse desde las etapas ms tempranas del ser humano. Debemos explorar inicialmente al nio en la competencia a travs de textos recreativos, de amplio y rico colorido. En ese grupo, cuentan las fbulas y cuentos. Pero en virtud de los propsitos del presente escrito se debe trabajar con ellos la crnica con el propsito de ir familiarizando al nio con textos de estructura no slo informativo sino tambin argumentativo. Recordemos que iniciar al nio en el mundo del texto, es contribuir a evitar los fracasos de la escolaridad y la crisis de la investigacin. A continuacin se dan pautas para la enseanza de la lectura en el nivel primario y el estmulo de la escritura argumentativa como el paso inicial en los propsitos de ensear a pensar por s mismo. P1. Escuche siempre que l hable e intersese por establecer un dilogo coloquial, haga referencia a un libro. P2. Lea en voz alta con excelente pronunciacin, recuerde que el nio aprende imitando. P3. Observe las imgenes de los libros y las revistas, pdale que interprete. P5. Elija antes de empezar la lectura un sitio especial, agradable y cmodo. P6. Si usted no ha encontrado el verdadero placer en leer, es casi imposible contagiar al nio de la importancia de la lectura. P7. Si usted tiene afecto y hbitos de lectura empiece por comentar al nio sus propias lecturas provocando asombro y curiosidad por parte del menor. P8. Respete los intereses particulares del nio y explore cules son sus son los temas que despiertan en l entusiasmo y motivacin por leer.

P9. Utilice libros escritos con lenguaje claro, sencillo y que no contengan frases o palabras de difcil asimilacin en cuanto a su significacin y contextualizacin. P10. Visite bibliotecas, libreras y ferias de libros con el nio, permita l aprenda a jugar con los textos. P11. Organice un lugar para o rincn de libros para ser utilizado por el nio. P12. Prmielo por cuidar o mirar los libros y cuando estos se daen por cualquier circunstancia, intente arreglarlos con l. P13. Siempre que desarrolle el ejercicio de leer con el nio, procure hacerlo usted de primero. P14. Cuando compre libros para ser ledos por menores tenga en cuenta las siguientes recomendaciones: a- que sean de excelente calidad, b- que respondan a distintos gneros, c- que tengan letra fcil de leer por ellos, d- que tengan excelente soporte grfico, e- asesrese de expertos o entidades conocedoras que le permitan descubrir lo nuevo y lo mejor. P15. Nunca lo obligue a leer, persudalo o motvelo con temas que despierten el inters. P16. No lo obligue a leer en voz alta, primero estimule su autoconfianza y la espontaneidad. P17. No haga comparaciones, estimlelo destacando sus logros. P18. Estmule la curiosidad y el espritu investigativo por medio de la pregunta. P19. Despierte el inters por aprender cosas nuevas e tiles. P20. Elogie los comentarios que el nio realice y que denoten sensibilidad por la esttica. P21. Ensee al nio a leer como se habla con msica y pausas que den sentido al texto. P22. Haga que el nio se interese por libros adecuados en momentos adecuados. P23. Cuando el nio este ms grande y sus intereses de lectura se han ms amplios se debe impulsar la creacin de equipos o clubes de lectura que culminen realizando foros sobre los temas ledos. Con este bagaje se espera que ingrese a la universidad. En ella se da prioridad al mundo objetivo, de los contenidos, y la acumulacin de acontecimientos, y en general los intereses afectivos y

vitales se sacrifican en beneficio de la academia y la investigacin. Pero no est resuelto el problema, ya habamos anotado antes que los jvenes ingresan a la universidad con serias carencias metodolgicas y actitudinales y que es necesario desarrollar competencias, las que hemos esbozado a lo largo de este escrito.

9. Perfil del profesional que necesitan las empresas


En esta poca de crisis y desempleo masivo en un mundo globalizado nos invita a reflexionar sobre el perfil de los profesionales y de los empleados que necesitan las empresas y asegurar su permanencia en un mundo cada vez competido. Los efectos de la apertura, la globalizacin y su ms cercanas consecuencia: la crisis. Han cambiado los parmetros y requisitos que se exigen para determinar los perfiles de los cargos en las empresas. La lectura es uno de los elementos

ms importantes a la hora de acceder a la vinculacin con una empresa, porque las personas que leen ms estn mejor informadas tienen mayores posibilidades de resolver problemas que se presentan en las empresas. Esto contrasta con la realidad nacional por cuanto el pas tiene los ndices ms pobres de lectura a nivel mundial (cerca del 0.5 libros por ao lee un colombiano) porque se cree de manera errnea que leer es una actividad decorativa en algunos estamntos, aburrida y poco til en otros. Es as como, cuando se trata de vincular un empleado idneo que cumpla con las funciones del cargo no slo se est mirando el coeficiente emocional, intelectual y moral, sino tambin las habilidades comunicativas, la destreza argumentativa y estas slo son posibles mediante el ejercicio de la lectura. No se trata de leer por leer o por moda. El nuevo inters est en el desarrollo de procesos intelectuales como el anlisis, sntesis, capacidad para deducir, inducir y sobre todo una lectura conducente a construir una mayor capacidad de reaccin en los procesos laborales como la actualizacin de reas especficas que ayuden a mejorar el rendimiento y la visin empresarial; una lectura que facilite la comunicacin y la convivencia armnica de los equipos y grupos de trabajo. La lectura es elemento esencial para tener un alto nivel de compromiso con la visin de la empresa, con el diseo del proyecto de vida del empleado o del profesional. De una buena lectura depende la disposicin para asimilar principios como: tolerancia a la frustracin, persistencia, dinamismo, liderazgo, disciplina, creatividad. La lectura permite mejorar la iniciativa y la capacidad para manejar problemas. Es muy comn que en las entrevistas de trabajo se haga referencia a al tipo de lectura y en tal sentido es muy importante recordar que el mundo gira hoy por hoy en el conocimiento y toda la filosofa se centra en el Ser, porque esto refuerza el hacer. En tal sentido, los valores, principios como la autoconfianza, la auto-estima, la flexibilidad, el cambio y el amor son los determinantes del nuevo paradigma del mundo empresarial y no la simple formacin tcnica y especifica.

10. Pensamiento y escritura proposicional


Las proposiciones pertenecen al lenguaje en funcin cognitiva. Un texto se compone esencialmente de proposiciones que suministran y vehculizan el pensamiento en el escrito. En cambio las simples oraciones forman el tejido gramatical del lenguaje en funcin prescriptiva, expresiva e informativa. En todos los casos son pensamientos complejos contenidos en

estructuras gramaticales. Las proposiciones normales se componen de sujeto, predicado, verbo y cuantificador. El predicado es lo que se dice del sujeto y el predicado aquello de lo cual se dice o se predica. Hemos afirmado que adems de sujeto y predicado toda proposicin est cuantificada. Los cuantificadores son trminos importantes para sacar conclusiones. Por razn de la cantidad o extensin las proposiciones pueden ser universales, generales, particulares o singulares. MODELOS PROPOSICIONALES Teniendo en cuenta la cantidad y la calidad de las proposiciones, segn Aristteles, resultan cuatro modelos tpicos de proposiciones todos son..., ninguno es... , algunos son .... , este es..., es decir universal afirmativa, universal negativa, particular afirmativa y particular negativa. Hoy se conoce tambin la singular. 1. Universal Afirmativa. Este primer modelo tiene cuantificador universal, en l encontramos una relacin de inclusin, ya que todos los elementos que estn en el conjunto-sujeto estn incluidos o contenidos en el conjunto predicado. El uno es un subconjunto del otro. Relacin de inclusin. Ejemplo Todos los animales son seres vivientes. Conceptos fundamentales Seres vivientes a incluye animales 2. Universal Negativa. En este modelo encontramos una relacin de exclusin, porque siendo la proposicin negativa los dos conjuntos son disyuntos o no estn contenidos. Relacin de exclusin Ejemplo: Ningn cuadrpedo vuela Conceptos fundamentales El conjunto de los cuadrpedos se excluye del conjunto de los objetos o animales voladores. 3. Particular Afirmativa, es el tercer modelo y quiere decir que existen unos X tales que son o pertenecen al conjunto del sujeto y que tambin son y pertenecen al conjunto del predicado. En ellos encontramos una relacin de inclusin particular. Relacin de inclusin particular. Ejemplo: Algunos animales son carnvoros Conceptos fundamentales Incluye slo carnvoros 4. Particular Negativa es el cuarto modelo aristotlico, quiere decir que existen unos tales elementos que son o pertenecen al conjunto del sujeto y no son o no pertenecen al conjunto del predicado. Relacin de exclusin particular Ejemplo: Algunos animales no son mamferos Conceptos fundamentales Exclusin de los animales que no son mamferos.

11. El Razonamiento en el Prrafo


El Prrafo es una unidad de pensamiento constituido por oraciones principales y secundarias. En un texto se reconoce porque siempre inicia con letra mayscula y termina con un punto aparte; es tambin una unidad del texto escrito en la cual la informacin est ordenada, organizada y

coherente, es entonces una unidad de sentido. La extensin del prrafo depende de la intensin comunicativa del escritor y de las necesidades del texto. Se recomienda construir prrafos breves, aunque los hay medianos y largos. De todos modos el prrafo es la columna vertebral del escrito por lo tanto una buena redaccin determinar una buena comprensin del mismo. Generalidades sobre el prrafo: P1. El prrafo es la mnima unidad de exposicin de un escrito. P2. Un prrafo est constituido por oraciones principales y secundarias. P3. Una oracin es principal cuando contiene la palabra clave y la idea central del prrafo. P4. La oracin principal puede escribirse empezando el prrafo, en la mitad, o al final del prrafo. P5. Cuando la oracin principal esta al comienzo las oraciones secundarias la desarrollan. P6. Cuando se coloca en la mitad, las ideas anteriores son una preparacin de la oracin principal, y las dems un desarrollo de la misma. P7. Cuando est al final, todas las ideas anteriores son una preparacin. P8. Las oraciones secundarias tienen como finalidad desarrollar aspectos de la idea principal. P8. Un prrafo puede versar sobre uno o varios asuntos. P9. Cuando el prrafo trata un solo asunto no es necesario repetir el sujeto gramatical, como tampoco es necesario repetir el nombre de la persona u objeto de referencia. P10. Un buen prrafo debe tener sentido completo, de manera que contenga los elementos suficientes para entenderlo a cabalidad. P11. En la redaccin se emplean tres tipos de prrafos: (a) de transicin, (b) los funcionales y (c) los informativos. P12. El prrafo transicin se utiliza despus del ttulo y preparan al lector para las ideas siguientes. P13. El funcional, se emplea despus de los subttulos y tienen como propsito iniciar en el asunto. P14. El prrafo informativo, desarrolla el contenido a travs de ejemplos y argumentos. P15. Desde el punto de vista lgico hay prrafos deductivos e inductivos. P16. Inductivo consiste en observar unos o varios hechos para luego obtener una conclusin general sobre los hechos observados. P17. Deductivo es llevar al lector primero a conocer la idea principal y culminar hasta llegar a hechos especficos o que rematan la idea principal. P18. En el prrafo inductivo la hiptesis alcanza nivel de sustentacin mediante un proceso implicativo, donde lo particular permite derivar la conclusin. P19. En el prrafo deductivo la hiptesis se desarrolla como un proceso de comprobacin.

12. EL Anlisis y la sntesis

Ren Descartes en su clebre Discurso del Mtodo plantea la necesidad de dividir el problema o el todo en parte, con el propsito de encontrar mayores alternativas en la comprensin. Esto es lo que l denomina anlisis y el procedimiento de ir del todo a las partes, de lo simple a lo complejo denomin sntesis por ser una actividad integradora. De ah que ambos procesos son complementarios. Analizar es poner prctica la capacidad de racionalizar para la obtencin de un conocimiento preciso. El anlisis es un proceso por el cual la mente divide el todo en partes con la doble finalidad de conocer la estructura y descubrir las relaciones existentes entre los diversos elementos y el conjunto de la estructura. Descartes distingui dos tipos de anlisis, el emprico consistente en separar mecnicamente los elementos de un objeto concreto, y el anlisis conceptual consistente en un proceso de abstraccin de separacin de procesos que slo ocurren en la mente. En los procesos lectores es de vital importancia el anlisis proposicional consistente en descomponer el texto en proposiciones o unidades mnimas de pensamiento a fin de ubicar sus hiptesis o tesis. La finalidad del anlisis es analizar, detectar, explicar, inferir, separar, examinar, investigar, desglosar, descomponer, especificar. Todo anlisis debe conducir a una sntesis para el logro de una visin estructural del objeto de conocimiento. La sntesis es una visin de conjunto y ella debe de garantizar la comprensin del texto y la finalidad es integrar, organizar, resumir, formular, proponer, generalizar, investigar. El anlisis incluye y exige clasificacin o el establecimiento de categoras. Una categora es un conjunto de elementos que puede construir una unidad al poseer una caracterstica comn que interesa conocer o descubrir. Por eso el anlisis descompone, selecciona, desarma, contrasta y compara; la sntesis es una conclusin mayor en el razonamiento de un texto.

13. El texto y la puntuacin

La puntuacin es uno de los factores fundamentales no slo para la comprensin del texto, sino tambin determina la manera correcta de expresar o codificar una idea, una coma, un punto mal ubicado puede variar significativamente el significado de un prrafo o un texto. Un texto es coherente, cohesivo cuando se ha utilizado en forma adecuada los signos de puntuacin. La buena puntuacin ayuda a establecer relaciones entre las diferentes proposiciones que integran el texto. La puntuacin determina las pausas, el tono. Para puntuar bien, se debe leer varias veces afn de interpretar el sentido lgico y rtmico del texto. Es una habilidad que se aprende con la experiencia y requiere de perfeccionamiento. P1. El uso de la coma ndica una pausa breve precedida por una entonacin ascendente y se emplea para separar las palabras, frases, oraciones de una enunciacin. Ejemplo: Un libro es un instrumento de conocimiento que sirve para la comunicacin; puede ser tcnico, recreativo, cientfico, filosfico, literario o potico, y se utiliza para guardar, trasmitir informacin. Hay libros excelentes, muy buenos y malos. P2. El punto y coma se emplea cuando se desea escribir dos oraciones relacionadas entre s, pero no unidad por una conjuncin o preposicin. Ejemplo: Ense, no me escucharon; escrib, no me leyeron; expliqu, no me entendieron; trabaj, no me pagaron. P3. Los dos puntos se usa antes de oraciones que definen o precisen un enunciado hecho en una oracin anterior. Ejemplo: Es indispensable que todos trabajemos por el mejoramiento de los procesos de lectura y de escritura: los padres de familia, los profesores, directivos y el estado. P4. El punto indica una pausa larga, entonacin descendente y se emplea para segur cuando hay sentido de continuidad, y el punto aparte, para separar prrafos. Ejemplo: Es a ustedes a quienes me dirijo. No a otros. No es el argentino que se levanta, calcula el alba segn trminos de comercio, vegeta, especula y procrea. No es al, as llamado, Seor de la patria, tan generalmente vendido a oros ignominiosos. No es a los que hacen y viven de Argentina. No. Si no a ustedes, que forman parte, quiz, de esa argentina, profunda, a cuya digna y grave gloria est dedicado este libro. A ustedes que tienen la edad del alba. Eduardo Mallea P5. Los puntos suspensivos, sirven para dejar en suspenso una idea, una frase o un prrafo; tambin se usa para indicar que la idea se ha dejado incompleta. Ejemplo: Te dir la verdad pero... P6. Utilizamos comillas al principio y al final de un enunciado para encerrar, destacar, poner en duda. Los nombres de las cosas o de animales van siempre entre comillas, tambin para encerrar apodos o sobrenombres. Ejemplo: Su perro se llama Peligro Ricardo Dvalos Hoyos tiene buena estrella P7. El parntesis y la raya se usa encerrar frases o palabras aclaratorias. Ejemplo: El hombre (especialmente en la juventud) vive en las alas de l a ilusin. P8. Tambin son signos de puntuacin la diresis, la interrogacin y la

exclamacin. Si analizamos las razones por las cuales los jvenes bachilleres obtienen bajos resultados en las pruebas del estado llegamos a la conclusin que el problema es el sistema educativo, anquilosado en la mera trasmisin de informacin, que no permite el anlisis, la reflexin, la crtica y mucho menos la produccin de escritura. A esto contribuye tambin la falta de una adecuada preparacin de algunos docentes. La existencia de prcticas de enseanzas irreflexivas y memoristas que aniquilan la creatividad, la indagacin y la posibilidad de investigar son algunas de las razones por la cual los jvenes obtienen pobres resultados e ingresan a las universidades con deficiencias en aspectos bsicos como la lectura y la comprensin de textos. Si el estudiante lograra desarrollar la competencia comunicativa, argumentativa y propositiva tendra la oportunidad no slo de apropiarse de la informacin desde los procesos de reflexin y anlisis, sino tambin la construccin de su propio conocimiento en relacin con cualquier situacin de la vida cotidiana. La comunicacin posee una importancia vital para la interaccin social de los seres humanos. Todos poseemos la capacidad de comunicarnos y para ello utilizamos primordialmente los instrumentos mediante el cual interactuamos con la realidad natural y social y nos ponemos en contacto con la cultura generada por la sociedad; ese instrumento es el lenguaje. La comunicacin humana por medio del lenguaje tiene como fin bsico intercambiar significados y para lograrlo se deben construir textos orales o escritos; estos textos son unidades de sentido mediante los cuales se expresa una idea o un pensamiento. La comunicacin en todas sus formas es la protagonista de los actos pedaggicos, porque gracias al lenguaje el ser humano organiza el mundo y se relaciona con el medio. Aqu radica la importancia de las competencias. Preparacin de los jvenes para las complejas exigencias de la sociedad contempornea, promoviendo el desarrollo de actitudes, capacidades crticas y de anlisis determin que el sistema evaluativo colombiano introdujera el sistema de competencias; se espera con esto que el pas ingrese a la era del conocimiento. Lo que Alvin Toffler llama tercera ola, basada en saber por la existencia de un cognitariado, seres de conocimientos profundos y especializados, en la era de la creatividad y la va libre para las iniciativas personales. Se busca con este nuevo sistema hacer de Colombia un pas de oportunidades, pero ello no ser posible si se insiste en el viejo modelo memorstico, acrtico e irreflexivo. Desde estas reflexiones, nuestro sistema debe encaminarse a la bsqueda de un trabajo interdisciplinario que tenga como propsito el aprender a aprender, el aprender a hacer y el aprender a pensar el texto como instrumento de conocimiento, dimensiones en las cuales la competencia comunicativa juega papel fundamental y slo as se vern nuevos resultados en las pruebas del estado. Rmulo

Gallego Badillo define Las competencias como construcciones y reconstrucciones de cada individuo en el seno de una comunidad o, mejor, son las interacciones con un colectivo, las cuales se hacen competente en esa clase de saber que el grupo domina. Bajo estas circunstancias es muy importante capacitar tanto a estudiantes como a los docentes en competencias comunicativas, afn de desarrollar una inteligencia creativa y preparar al hombre en pensamiento y accin como lo propuso Juan Jacobo Rousseau. Hombres ntegros como personas, pero pensantes como lo reclama Aristteles.

14. Trece estrategias para la composicin de ensayos.


A continuacin se dan unas estrategias para la produccin de ensayos de estructura argumental. El trabajo debe ser personal, pero se recomienda revisarlo y comentarlo una vez terminado el ejercicio. Las partes principales de un ensayo son: la introduccin; la tesis, que comprende la proposicin mayor que se sustenta o argumenta en el escrito, junto con la descripcin y las demostraciones empricas; la enunciacin de los asuntos problematizadores; la discusin de los mismos; la formulacin de conclusiones y los soportes bibliogrficos. Desde luego el ttulo general debe encerrar la idea general del escrito y expresar en forma clara los objetivos; por lo tanto debe ser informativo y conciso. 1. ESTRATEGIA DE COMPOSICIN DERIVADA Componer un texto tipo ensayo por composicin derivada de mnimo cinco pginas. ( Debe partir de una proposicin mayor Tesis-, construir veinte proposiciones derivadas- tesis... entonces... derivada, diez proposicones argumentalestesis... porque... argumental y tres proposiciones definitorias de los conceptos: cognitivo, inteligencia, lectura. Referencia: La lectura es el puerto por el cual ingresan la mayor cantidad de conocimientos, la puerta cognitiva privilegiada de la inteligencia Miguel De Zubiria S. 2. ESTRATEGIA DE COMPOSICIN POR FRASE CLAVE Escriba una frase, la que debe repetir cada que inicie un prrafo y luego argumente (...porque...) o derive (...entonces...) segn sea el caso. Referencia: Anoche tuve un sueo Martn Luter King Canto a la esperanza porque... me resisto aceptar la miseria. Canto a la esperanza porque... no tolero la corrupcin. Canto a la esperanza porque... no acepto la violencia. Canto a la esperanza porque... me desconcierta la

mentira. Canto a la esperanza porque... me impresiona la mentira, el egosmo y la envidia. Canto a la esperanza porque... creo en el ser humano y en la existencia de un mundo mejor. 3. ESTRATEGIA DE COMPOSICIN POR PALABRA CLAVE Escriba una palabra clave que debe repetir en cada prrafo en forma armnica sin descuidar la coherencia y la cohesin del texto. Referencia: Hablando como titiritero yo creo que mis manos son un espejo fantstico y me han servido en forma especial para trasmutarme o para desdoblarme. Mis manos reflejan a voluntad el mundo de los otros Contine el ejercicio hasta completar el ensayo mnimo diez prrafos. 4. ESTRATEGIA DE COMPOSICIN POR ESCRITURA AUTOMTICA Teniendo como escenario un fondo musical (preferiblemente brillante, clsica o de la nueva era) tambin se le conoce como escritura en flujo de conciencia, se recomienda iniciar el ejercicio a partir de una pregunta (Quien soy) escribir sin detenerse hasta tanto no haya terminado la msica. El secreto es no dejar de escribir, ni detenerse a corregir la ortografa y la gramtica: escribir continuamente (debe producir mnimo cinco pginas). Referencia: msica clsica novena sinfona de Bethoven- libreta con hojas en blanco y lpiz. 5. ESTRATEGIA COMPOSICIN DE TEXTO MEDIANTE COMPLEMENTO POR PRE-TEXTO. Construya un ensayo con un mnimo de cinco prrafos mnimo. Debe empezar a partir del siguiente prrafo: La Universidad Santiago de Cali ha perfilado y formado en los ltimos 30 aos los dirigentes de la comarca: lderes intelectuales, empresariales, polticos y docentes son producto del hacer universitario. Hoy la Universidad se perfila como la ms grande y slida institucin, ella es consciente de que debe formar nuevos lderes que hagan posible los cambios que la Nueva Sociedad reclama 6. ESTRATEGIA DE COMPOSICIN POR INTERTEXTO Complete y ample formando prrafos de cinco lneas segn sea el caso: P1.Que no sean las palabras, sino los hechos los den testimonio de nuestro compromiso con el

ser.____________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _______________ ____________________________P2.- de esta manera, un gran pensador de nuestro tiempo ilustra que el ser humano tiene que

_______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________

_____porque____ procurar

________________________________________; lo bueno, lo bello

tener

consciencia y

es lo

til______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _____ __________________________________________________________________________ P3.- hoy ms que nunca se requiere de_______________________________________________ _______________________________________________________________________________ 7. ESTRATEGIA DE COMPOSICIN DE TEXTO MEDIANTE COMPLEMENTO POST-TEXTO Escriba un texto de dos pginas que termine o concluya con la siguiente proposicin tesis: El docente, no es el poseedor absoluto del saber y de la verdad, sino el posibilitador de nuevas estrategias de aprendizaje 8. ESTRAGEGIA DE COMPOSICIN PROPOSICIN TEMTICA. DE TEXTO ARGUMENTATIVO POR Componer un texto de tres pginas en el que prime en cada prrafo una proposicin temtica, con ella debe iniciar y argumentar (porque). Referencia: La excelencia es el resultado del esfuerzo del triunfador ...porque... Ser excelente es ejercer nuestra libertad y ser responsable de cada una de nuestras acciones Ser excelente es entender que a travs del privilegio diario de nuestro trabajo podemos alcanzar la realizacin Ser excelente es sentirse ofendido y lanzarse a la accin en contra de la miseria, la calumnia y la injusticia Ser excelente es levantar los ojos de la tierra, elevar el espritu y soar con lograr lo imposible ser excelente es trascender a nuestro tiempo legando a las futuras generaciones un mundo mejor Ser excelente es saber reconocer el error y prometerse no volver a cometerlo 9. ESTRATEGIA POR RAZONAMIENTO DEDUCTIVO Construya un texto que empiece con una proposicin tesis que sea verdadera y evidente de demostrar, concluya con hechos, ejemplos, cifras que confirmen la premisa mayor. Referente: El fenmeno de la vida es el producto del milagro ms grande de las manos de Dios 10. ESTRATEGIA POR COMPOSICIN DE TEXTO INDUCTIVO Construya un texto argumentativo a partir de ideas particulares, con hecho Concretos, que culminen con una proposicin o conclusin mayor. 11. ESTRATEGIA DE COMPSOCIN DEDUCTIVO-INDUCTIVO DE TEXTO POR RAZONAMIENTO Construya un texto en el cual se defienda un enunciado hipottico Y en forma deductiva e

inductiva llegue a una conclusin global. Referente: La paz en Colombia slo es posible mediante un gran acuerdo nacional 12. ESTRATEGIA POR ANTONIMIA O POR SINONIMA. Es una manera eficaz de mejorar la expresin escrita, consiste en escribir siguiendo un modelo o texto que se distinga por el orden lgico, la claridad, la precisin, la dinmica y el logro estilstico. Referente: Lea un editorial de un peridico y reconstruya el texto por sinonimia o por antonimia, en cualquiera de los casos lo ms importante es el sentido del texto inicial. 13. ESTRATEGIA DE COMPOSICIN DE TEXTO POTICO Lea textos poticos, examine su estructura, observe como esta organizado el escrito, saboree su prosa, sus metforas. Intente escribir por sinonimia o por antonimia uno de esos textos, intente reconstruir su estructura, recuerde que lo que interesa es tu sensibilidad. La poesa es el instrumento ms hermoso que el hombre ha construido, ella le permite penetrar las esencias de las cosas, ella se alimenta de smbolos, es la materia prima del absurdo. Por eso el poeta es un dios, un creador, tambin un profeta, un alquimista, un cuestionador, un provocador, un confrontado, y como un filosofo descubre lo oculto y lo trasciende. El poeta es un ser capaz de decir las cosas cotidianas de la manera ms hermosa, l capta las fronteras, extrae la esencia, nadie como l es capaz de producir nuevos y misteriosos significados, l le da nuevos sentidos a las cosas y nos permite descubrir nuestro verdadero ser. La poesa es profunda como la filosofa, inquieta como la ciencia y trabajadora como la artesana. Ella, la poesa debe ser cultivada no como un simple adorno, sino como la clave para el descubrimiento de nuestra verdadera naturaleza.

15. Qu es un artculo cientfico? La redaccin literaria tiene muchos propsitos, los poetas expresan sentimientos, los cuentistas nos entretienen con sus historias, los novelistas nos recrean a travs de la belleza y la imaginacin por eso utiliza metforas, el suspenso. Pero el ensayo, es una forma de arriesgar y proponer una tesis o hiptesis, por medio de ideas explcitas o implcitas de la realidad. Es tambin, un modelo para exponer con libertad especulativa y rigor cientfico los hallazgos de una investigacin. La mayora de los textos complejos, pertenecen al gnero argumental. Su gran propsito es sostener una idea principal o macroproposicin. En estos textos abundan las razones, justificaciones, explicaciones o ejemplos, con el propsito de sustentar la idea mayor. En los textos

argumentativos, hemos dicho que la tesis es la proposicin ms importante porque todas las ideas o proposiciones estn relacionadas con ella de manera directa o indirecta. Los argumentos luego de la tesis son las proposiciones ms importantes. Constituyen el soporte intelectual del escrito y su naturaleza integral hacen que ellas sean inductivas. Tesis...porque...Argumental. Las derivadas por el contrario son deductivas, concluyen. Por su naturaleza son de causalidad. Tesis...entonces...derivada Las definiciones son proposiciones que tienen la finalidad de aclarar, trminos o conceptos a travs de predicar las notas esenciales. Un concepto se puede definir por gnero prximo y diferencia especifica, por convencin o por lo propio, es decir aquello que lo determina. Por otro lado un artculo cientfico es un escrito que tiene la misma estructura argumentativa de un ensayo: calidad porque el tema ha sido perfectamente definido, intencionalidad porque responde a las pretensiones del autor, rigor metodolgico sin ser un tratado de investigacin, rigor argumental porque sus planteamientos son claros, coherentes y contundentes, adems que incluye todo tipo de argumentos, potencial heurstico y hermenetica textual, relevancia y pertinencia en la informacin, originalidad yactualizacin bibliogrfica. El propsito esencial de un artculo cientfico es la brevedad y sobre todo informar sobre los resultados de una investigacin. El artculo cientfico est constituido por partes preliminares: ttulo, autor, abstract, introduccin, cuerpo argumentativo, conclusin, y partes finales: referencias bibliogrficas, anexos, notas y pe de pgina. El ttulo por lo general es muy breve y descriptivo. El abstract se representa, por lo general por un solo prrafo, mximo 250 palabras. La introduccin a dems de ser la entrada, debe expresar los objetivos y contener la tesis o hiptesis del escrito. El cuerpo del artculo debe ser sinttico, analtico, descriptivo y argumentado, aunque representa la parte ms extensa del artculo. La conclusin debe contener la respuesta a la problemtica planteada y retomar la tesis. La bibliografa debe ser pertinente y actualizada. 16. Estrategia de interpretacin textual 1. La lectura de vistazo, a partir del ttulo, subtitulo, grficos, dibujos, etc. Escriba comentarios sobre lo que le sugiere el ttulo o subtitulo. Deje hablar el texto, permita que en la medida que lee el escrito exprese sus intenciones. Escuche entre lneas, recuerde que el autor no siempre expresa en forma explcita aquello que es importante. Por eso, formule preguntas y responda, ampliando la intencionalidad del autor o la crtica del texto. Construya hiptesis, descubra por s mismo los conceptos fundamentales que determinan la idea central del escrito. Ubique las ideas principales, los buenos lectores concentran su atencin en las ideas centrales o en los interrogantes del texto. Por eso distinguen la diferencia entre los argumentos y las evidencias demostrativas. Subraye, destaque el enjambre proposicional del

escrito, destaque los conceptos fundamentales. Intente una comprensin literal de la lectura a partir de lo que el texto dice. Slo si encuentra ideas implcitas debe recurrir a la interpretacin inferencial. Pero, si no logra develar el significado recurra a la comprensin por analoga, es decir realice comparaciones y formule sus propias conclusiones. Esforzarse por ubicar el problema, lea siempre a la luz de un problema y responda la pregunta: a. b. c. d. e. f. Qu informa? Qu expresa? Cul es el problema? Qu recomienda? Qu se defiende? Cul es la solucin? 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. Ample los lmites del problema. Construya sus propias conclusiones, imita juicios de valor y redacte su propio meta-texto. Mantenga siempre una actitud de indagador. 9. 17. Al ingresar a la universidad Los cambios y las responsabilidades La Universidad, busca comprometer al estudiante y hacerle entender que su vida ha dado un gran giro de trescientos sesenta grados con su ingreso a la educacin superior. Es trascendental que el primparo comprenda que sus intereses ya no son los mismos y sobre todo, debe asumir un compromiso con sus sueos, un comportamiento ms abierto con el estudio; en su nueva vida l debe pensar el mundo, pensar el pas y por encima de todo pensarse a travs del diseo de su propio proyecto de vida. Ser estudiante universitario requiere de un gran compromiso, dedicacin exclusiva con referencia a su visin profesional. Sin duda alguna, durante el primer semestre se experimentan cambios significativos en la dinmica de la vida del estudiante. Se entra a tener una fuerte interaccin con las materias, con los compaeros, con los profesores y con la academia. Es un imperativo. Practicar una disciplina deportiva, conocer e identificarse con el nuevo rumbo de la universidad, tambin es trascendental conocer sus espacios fsicos, las diferentes facultades, sus directivos. Es decir familiarizarse con la cultura universitaria. Slo se obtendrn grandes resultados si hay claridad en los compromisos, metas y propsitos universitarios. Porque, si el estudiante est congestionado por dudosos compromisos, presionado con otros intereses, agobiado por cansancio fsico o intelectual, no disfrutar de una vida universitaria esplendorosa y no tendr motivacin para reflexionar y planear su propio proyecto de vida. Hacer parte de un equipo de estudio, es una oportunidad para integrarse, y formar parte es una de las experiencias ms plenas en la vida acadmica; es en el trabajo en equipo donde se desarrolla la simpata, la empata y sobre todo se establece la sinergia necesaria que permite potenciar el hacer y el crecer. El equipo debe discutir, debatir, proponer, realizar trabajos, sustentar sus experiencias y sobre todo reunirse peridicamente. Asistir a las ctedras en forma regular y puntual es un factor decisivo para la comprensin, la asimilacin, la interpretacin de los conocimientos. Son tambin compromisos tener una participacin activa, compartir ideas, aportar experiencias, realizar

talleres, consultas documentarias, visitar la biblioteca -para consultar libros, revistas, artculos- y dems cosas tiles en todo proceso de aprendizaje. De lo que se trata de construir una nueva cultura, una nueva actitud frente a el estudio, la ciencia, la filosofa, el arte y la investigacin. Posiblemente lo que ms cambia en la vida acadmica son los hbitos de estudio. El estudiante debe asumir nuevas habilidades de lectura, mejores metodologas de estudio y sobre todo mucha responsabilidad en la escritura. En todos los casos debe ser constante, perseverante y sobre todo, disciplinado. Los nuevos hbitos deben imprimirle a la mente creatividad, desarrollar la habilidad para solucionar problemas, flexibilidad para adaptarse a las nuevas circunstancias, sensibilidad frente a los problemas y sobre todo originalidad en sus propuestas. Otras de las cosas que debe desarrollar el estudiante universitario es la capacidad de abstraccin, de anlisis, de inducir, deducir y de sntesis. El estudiante debe ser comunicativo pero lo ms importante es, modificar su conducta de tal manera que pueda antes que memorizar, reflexionar; antes que repetir, interpretar y antes que actuar, razonar. Llegar a la universidad no es simplemente adaptarse a un nuevo espacio fsico, es disponerse a la asimilacin de nuevos valores, ticos, estticos, sociales, econmico y sobre todo asumir responsabilidades acadmicas. Ingresar a la universidad es dejar los uniformes del colegio y vivir una nueva experiencia, ms plena y comprometida en la construccin de la regin y del pas. Quien entra a la universidad debe ser capaz de estructurar nuevas amistades, de establecer mejores relaciones interpersonales tanto con los jvenes como con sus nuevos maestros. Debe ser consciente que durante estos cinco o ms aos se tallar el futuro profesional que necesita el pas. Por tal motivo debe aspirar a recibir lo mejor para dar lo mejor a la sociedad. Estas son algunas reflexiones bsicas para tener un buen desempeo en la universidad. El propsito debe ser abrir el corazn para soar la vida; sensibilizar el cerebro para despertar en la vivencia de un mundo construido por una nueva generacin de hombres: seres humanos integrales con capacidades ticas, estticas, afectivas y racionales, al servicio de una nueva sociedad. 18. Conclusin general Leer y escribir constituyen una parte esencial del pensar. El pensamiento no es slo lo que tu haces, sino tambin lo que hacen los dems. Por eso, s siempre humilde. La arrogancia es sntoma de pensamiento defectuoso. No siempre es fcil ser humilde cuando los que te rodean estn llenos de prejuicios o ciegos, tienen una visin limitada o estn evidentemente equivocados. Nuestro pensamiento debe ser constructivo, no negativo. No basta con argumentar y demostrar que el otro est equivocado, es preciso proponer una estrategia disuasiva y esto es posible si se es humilde. Si quieres convertirte en un pensador debes leer, indagar, escribir. Recuerda que el objetivo del pensamiento no siempre es tener la

razn. El propsito de un pensador debe ser tener ideas mejores y pensar mejor. Ensayar es una forma de ejercitar el pensamiento. Ensayamos cuando tenemos certezas o dudas de algo. En los laboratorios se ensayan hiptesis, se experimenta con nuevos materiales. No hay otra forma para iniciar un proceso constructivo de pensamiento que no sea ensayando. El ensayo, entonces, es una va de acceder al conocimiento. Es ms cualquier persona que se inicia en una disciplina del pensamiento necesita ensayar, someter a prueba sus ideas, arriesgar sus hiptesis. Los ensayos teorizan, buscan verificar hiptesis, a travs de describir, narrar y argumentar. Por eso para quienes se hincan en la lectura y en el conocimiento terico es fundamental su uso como medio de produccin intelectual.

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