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O Cap Liberdade

por Harmon R. Taylor

H uma outra indicao de que a noo de liberdade manica - a liberdade das leis de Deus, a Igreja, e de legtimo governo civil - influenciou profundamente nossa cultura. o aparecimento do "Cap Liberdade" em muitos selos oficiais nos Estados Unidos, bem como nas gravuras de cenas da Revoluo Americana, que data do sculo XVIII. O Cap Liberdade um banco de areia, cap mole, que se assemelha a um gorro de l. Sua origem nos tempos antigos, quando os escravos libertos seria dado este tipo de tampa para usar como um sinal de sua liberdade. Da o simbolismo que o utente livre de algum tipo de escravido. Escravido a que? No sculo XVIII, a tampa foi usado por radicais que estavam empenhados na destruio das monarquias em favor dos regimes republicanos e democrticos, de acordo com os ditames do livre-pensamento e atesta "filsofos" do mesmo sculo. Era um smbolo da revolta contra a ordem existente, e uma chamada para uma nova ordem radical no qual o poder foi percebida a vir das pessoas, e no de Deus. Um equivalente moderno seria a foice eo martelo ou o smbolo de paz de 1960. Ele visto ou usado na cabea, geralmente pela Deusa Liberdade [embora ausente da cabea de um p em Nova York], ou, mais frequentemente, visto sentado no topo de um poste. Em sua segunda apario, este smbolo do radicalismo do sculo XVIII faz parte de uma srie de selos dos Estados Unidos: o selo dos estados de New York, New Jersey, Carolina do Norte, Idaho, Hawaii, Iowa, Colorado, Virgnia Ocidental, Arkansas e Virginia, bem como a do Senado dos Estados Unidos e do Exrcito dos Estados Unidos. Encontra-se tambm a Deusa da liberdade sobre o dlar Morgan [o dlar de prata em circulao na ltima parte do sculo XIX], bem como sobre a "andar" Deusa da liberdade do meio dlar de meados do sculo XX, e na Mercury centavo do mesmo perodo. [Mercury, por sinal, um deus favorito no zoolgico manica de divindades]. O Cap Liberdade foi confirmado como o smbolo do radicalismo na Revoluo Francesa, quando se tornou o traje elegante de quem era a favor da revoluo e, finalmente, dos jacobinos sanguinrio e cruel, os lderes do Reign of Terror. Escusado ser dizer que, os valores mximos da liberdade em uma grande quantidade de simbolismo manico. O famoso "Marianne", smbolo feminino da Repblica revolucionrio francs, claro, usar o bon. Em 1884, o governo da Frana, carregado com maons, teve bustos feitos da mulher diablica descaradamente que veste uma faixa manica sobre os ombros, tendo as trs pocas de glria para a fraternidade perverso: 1783, sendo a data da Revoluo

Francesa de 1848 e, em 1870, sendo as datas das revolues posteriores em que os maons e seus princpios Luciferianas chegaram ao poder, que j foi a Frana catlica. Como sempre, Marianne tinha a cabea coberta.

O Grande Selo
O Grande Selo dos Estados Unidos est pingando com o simbolismo manico. Ele pode ser visto no verso da nota de um dlar. Os homens que foram encomendados pelo Congresso Continental para chegar com o selo dos Estados Unidos eram todos maons: Thomas Jefferson, John Adams e Benjamin Franklin [que teve a maior distino de ser descaradamente debochado e grosseiramente bruto].Benjamin Franklin era o presidente. Depois de uma srie de modelos, o selo que temos hoje foi adotado em 1782. Foi o prprio Jefferson quem colocou o tringulo ao redor do olho que tudo v, acrescentou o ano de 1776, e "E Pluribus Unum". 01 de maio Beltane do solstcio de vero dos satanistas e 1776, no s o ano da Declarao de Independncia americana, mas o nascimento de Adam Weishaupt do Illuminati, a Casa de Rothschild, e da publicao de Adam Smith Riqueza das Naes . Para descrever com preciso todo o simbolismo manico e oculta contida no Grande Selo seria necessrio um artigo separado. Meu ponto aqui ao citar o fato de que h smbolos manicos no Grande Selo, que estes so mais um indcio da profunda influncia que a Maonaria teve na cultura americana. Se algum duvidar de que estes so smbolos manicos, basta citar o abril 1960 edio da revista oficial manica, Nova Era, curiosamente intitulado: smbolos manicos num Bill US $ 1, 13 folhas nos ramos da oliveira, 13 bares e listras no escudo, 13 penas na cauda, 13 flechas, 13 letras no "E Pluribus Unum" na fita, 13 estrelas na crista verde acima de 32 longas penas representando 32 graus na Maonaria, 13 pedras de granito na pirmide manica com o "All- vendo Eye " complet-la, 13 letras em"Annuit Caeptis", "Deus prosperou." Na frente da nota de um dlar o selo do Departamento do Tesouro dos Estados Unidos formado por uma chave, quadrado, e as escalas de justia, bem como uma bssola que, naturalmente, um smbolo importante da Maonaria. James B. Walker 32 graus. "Mesmo a bandeira Receio que nem mesmo Old Glory conseguiu escapar da influncia da liberdade longe de Deus princpios da Maonaria. Embora as origens das estrelas e listras so obscuros, sabemos que o uso original de listras vermelhas e brancas horizontais foi pelo holands protestante em sua rebelio contra a Espanha catlica. Ele superfcies novamente em navios britnicos, visto voando como eles estavam ajudando os huguenotes franceses [protestantes] contra seus compatriotas catlicos. Ele prxima tona como a bandeira dos Filhos da Liberdade, um grupo radical, manico que colocar no Boston Tea Party ".

Assim, mesmo a bandeira participa historicamente nesta cultura de libertar-se da "escravido" do catolicismo romano e, finalmente, a partir de qualquer governo civil, que no democrtico, isto , que no apenas um funcionrio da vontade do povo.