ANTOLOGA DE POESA (SIGLOS XVII-XX) Preparada para la ctedra de Teora y crtica literarias II Dr.

Ignacio Iriarte

El siglo de oro (de la melancola, el desengao y el insulto)

Francisco de Quevedo (Madrid. 1580-1645) Salmo XVII Mir los muros de la patria ma, Si un tiempo fuertes, ya demoronados, De la carrera de la edad cansados, Por quien caduca ya su valenta. Salme al campo, vi que el sol beba Los arroyos del yelo desatados, Y del monto quejosos los ganados, Que con sombras hurt su luz al da. Entr en mi casa; vi que, amancillada, De anciana habitacin era despojos; Mi bculo, ms corvo y menos fuerte; Vencida de la edad sent mi espada. Y no hall cosa en que poner los ojos Que no fuese recuerdo de la muerte. Tienes que contar, reloj molesto Qu tienes que contar, reloj molesto, en un soplo de vida desdichada que se pasa tan presto; en un camino que es una jornada, breve y estrecha, de este al otro polo, siendo jornada que es un paso solo? Que, si son mis trabajos y mis penas, no alcanzars all, si capaz vaso fueses de las arenas en donde el alto mar detiene el paso. Deja pasar las horas sin sentirlas, que no quiero medirlas, ni que me notifiques de esa suerte los trminos forzosos de la muerte. No me hagas ms guerra; djame, y nombre de piadoso cobra, que harto tiempo me sobra para dormir debajo de la tierra. Pero si acaso por oficio tienes el contarme la vida, presto descansars, que los cuidados mal acondicionados, que alimenta lloroso el corazn cuitado y lastimoso, y la llama atrevida que Amor, triste de m!, arde en mis venas

(menos de sangre que de fuego llenas), no slo me apresura la muerte, pero abrviame el camino; pues, con pie doloroso, msero peregrino, doy cercos a la negra sepultura. Bien s que soy aliento fugitivo; ya s, ya temo, ya tambin espero que he de ser polvo, como t, si muero, y que soy vidro, como t, si vivo. Luis de Gngora (Crdoba. 1561-1627) Soneto 162 En este occidental, en este, oh Licio, Climatrico lustro de tu vida Todo mal afirmado pie es cada, Toda fcil cada es precipicio. Caduca el paso? Ilstrese el juicio. Desatndose va la tierra unida; qu prudencia, del polvo prevenida, La ruina aguard del edificio? La piel no slo, sierpe venenosa, Mas con la piel los aos se desnuda, Y el hombre, no. Ciego discurso humano! Oh aquel dichoso, que la ponderosa Porcin depuesta en una piedra muda, La leve da al zafiro soberano! Pedro Caldern de la Barca (Madrid. 1600-1681) El gran teatro del mundo (fragmento de la muerte del rey) Voz.Rey de este caduco imperio, Cese, cese tu ambicin, Que en el teatro del mundo Ya tu papel se acab. Que ya acab mi papel Me dice una triste voz Que me ha dejado al orla Sin discurso ni razn. Pues se acab el papel, quiero Entrarme, mas dnde voy? Porque a la primera puerta, Donde mi cuna se vio, No puedo ay de m! No puedo Retroceder. Qu rigor! No poder hacia la cuna Dar un paso! Todos son Hacia el sepulcro! Que el ro Que, brazo de mar, huy, Vuelva a ser mar; que la fuente Que sali del ro (qu horror!) Vuelva a ser ro; el arroyo Que de la fuente corri Vuelva a ser fuente; y el hombre, Que de su centro sali,

Rey.-

Vuelva a su centro, a no ser Lo que fue! Qu confusin! Si ya acab mi papel, Supremo y divino Autor, Dad a mis yerros disculpa, Pues arrepentido estoy. Luis de Gngora Soneto 124. De los que censuraron su Polifemo. Pis las calles de Madrid el fiero Monculo galn de Galatea, Y cual suele tejer brbara aldea Soga de gozques contra forastero, Rgido un bachiller, otro severo (crtica turba al fin, si no pigmea) Su diente afila y su veneno emplea En el disforme cclope cabrero. A pesar del lucero de su frente, Le hacen oscuro, y l en dos razones, Que en dos truenos libr de su Occidente: Si quieren, respondi, los pedantes Luz nueva en hemisferio diferente, Den su memorial a mis calzones. Francisco de Quevedo Contra Luis de Gngora y su poesa Este, cclope no, sicili-ano Del microcosmo s, orbe postrero; Esta antpoda faz, cuyo hemisferio Zona divide en trmino italiano; Este crculo vivo en todo plano; ste, que, siendo solamente cero, Le multiplica y parte por entero Todo buen abaquista veneciano; El minculo s, mas ciego bulto; El resquicio barbado de melenas; Esta cima del vicio y del insulto; Este, en quien hoy los pedos son sirenas, Este es el culo, en Gngora y en culto, Que un bujarrn le conociera apenas. Epitafio a Luis de Gngora Este que en negra tumba, rodeado De luces, yace muerto y condenado, Vendi el alma y el cuerpo por dinero, Y aun muerto es garitero; Y all donde le veis, est sin muelas, Pidiendo que le saquen de las velas. Ordenado de qunolas estaba, Pues desde prima a nona las rezaba; Sacerdote de Venus y de Baco; Caca n los versos y en garito Caco. La sotana traa

Por sota, mas no por clereca. Hombre en quien la limpieza fue tan poca, (no tocando a su cepa), Que nunca, que yo sepa, Se le cay la mierda de la boca. Este a la jerigonza quit el nombre, Pues despus que escribi cclopemente, Le llama gerigngora la gente. Clrigo, en fin, de devocin tan brava, Que, en lugar de rezar, brujuleaba; Tan hecho a tablajero el mentecato, Que hasta su salvacin meti a barato. Vivi en la ley del juego, Y muri en la del naipe, loco y ciego; Y porque su talento conociesen, En lugar de mandar que se dijesen Por l misas rezadas, Mand que le dijesen desatino, Si se lo preguntaran, Que deseara ms que le sacaran Cargado de tizones y cadenas, Del naipe, que de penas. Fuse con Satans, culto y pelado: Mirad si Satans es desdichado!

Un esfuerzo ms y seremos racionales (siglos XVIII-XIX) Manuel Jos Quintana (Madrid. 1772-1857) Oda A la invencin de la imprenta. Ser que siempre la ambicin sangrienta o del solio el poder pronuncie slo, cuando la trompa de la fama alienta vuestro divino labio, hijos de Apolo? No os da rubor? El don de la alabanza, la hermosa luz de la brillante gloria, sern tal vez del nombre a quien dara eterno oprobio o maldicin la historia? Oh! despertad: el humillado acento con majestad no usada suba a las nubes penetrando el viento y si queris que el universo os crea dignos del lauro en que ces la frente, que vuestro canto enrgico y valiente digno tambin del universo sea. No los aromas del loor se vieron vilmente degradados as en la Antigedad: siempre las aras de la invencin sublime. del Genio bienhechor los recibieron. Nace Saturno, y de la madre tierra el seno abriendo con el fuerte arado, el precioso tesoro de vivfica mies descubre al suelo, y grato el canto le remonta al cielo, y Dios le nombra de los siglos de oro. Dios no fuiste tambin t, que all un da cuerpo a la voz y al pensamiento diste, y trazndola en letras detuviste la palabra veloz que antes hua? Sin ti se devoraban los siglos a los siglos, y a la tumba de un olvido eternal yertos bajaban. T fuiste: el pensamiento mir ensanchar la limitada esfera que en su infancia fatal le contena. Tendi las alas, y arrib a la altura de do escuchar la edad que antes viviera, y hablar ya pudo con la edad futura. Oh, gloriosa ventura! Goza, Genio inmortal, goza t solo del himno de alabanza y los honores que a tu invencin magnfica se deben: contmplala brillar; y cual si sola a ostentar su poder ella bastara, por tanto tiempo reposar Natura de igual prodigio al universo avara. Pero al fin sacudindose, otra prueba la plugo, hacer de s, y el Rin helado nacer vio a Guttemberg. Conque es en vano que el hombre al pensamiento alcanzase escribindole a dar vida,

si desnudo de curso y movimiento en letargosa oscuridad se olvida? No basta un vaso a contener las olas del frvido Oceano, ni en slo un libro dilatarse pueden los grandes dones del ingenio humano. Qu les falta? Volar? Pues si a Natura un tipo basta a producir sin cuento seres iguales, mi invencin la siga: que en ecos mil y mil sienta doblarse una misma verdad, y que consiga las alas de la luz al desplegarse. Dijo, y la imprenta fue; y en un momento vieras la Europa atnita, agitada con el estruendo sordo y formidable que hace saudo el viento soplando el fuego asolador que encierra en sus cavernas lbregas la tierra. Ay del alczar que al error fundaron la estpida ignorancia y tirana! El volcn revent, y a su porfa los soberbios cimientos vacilaron. Qu es del monstruo, decid, inmundo y feo que abort el dios del mal, y que insolente sobre el despedazado Capitolio a devorar el mundo impunemente os fundar su abominable solio? Dura, s; mas su inmenso podero desplomndose va; pero su ruina mostrar largamente sus estragos. As torre fortsima domina la altiva cima de fragosa sierra; su albergue en ella y su defensa hicieron los hijos de la guerra, y en ella su pujanza arrebatada rugiendo los ejrcitos rompieron. Despus abandonada, y del silencio y soledad sitiada, conserva, aunque ruinosa, todava la aterradora faz que antes tena. Mas llega el tiempo, y la estremece, y cae; cae, los campos gimen con los rotos escombros, y entretanto es escarnio y baldn de la comarca la que antes fue su escndalo y espanto. Tal fue el lauro primero que las sienes orn de la razn, mientras osada, sedienta de saber la inteligencia, abarca el universo en su gran vuelo. Levntase Coprnico hasta el cielo, que un velo impenetrable antes cubra, y all contempla el eternal reposo del astro luminoso que da a torrentes su esplendor al da. Siente bajo su planta Galileo nuestro globo rodar; la Italia ciega le da por premio un calabozo impo,

y el globo en tanto sin cesar navega por el pilago inmenso del vaco. Y navegan con l impetosos, a modo de relmpagos huyendo, los astros rutilantes; ms lanzado veloz el genio de Newton tras ellos, los sigue, los alcanza, y a regular se atreve el grande impulso que sus orbes mueve. Ah! Qu te sirve conquistar los cielos, hallar la ley en que sin fin se agitan la atmsfera y el mar, partir los rayos de la impalpable luz, y hasta en la tierra cavar y hundirte, y sorprender la cuna del oro y del cristal? Mente ambiciosa, vulvete al hombre. Ella volvi, y furiosa lanz su indignacin en sus clamores. Conque el mundo moral todo es horrores! Conque la atroz cadena que forj en su furor la tirana, de polo a polo inexorable suena, y los hombres condena de la vil servidumbre a la agona! Oh!, no sea tal. Los dspotas lo oyeron, y el cuchillo y el fuego a la defensa en su diestra nefaria apercibieron. Oh, insensatos! Qu hacis? Esas hogueras que a devorarme horribles se presentan y en arrancarme a la verdad porfan, fanales son que a su esplendor me guan, antorchas son que su victoria ostentan. En su amor anhelante mi corazn exttico la adora, mi espritu la ve, mis pies la siguen. No: ni el hierro ni el fuego amenazante posible es ya que a vacilar me obliguen. Soy dueo, por ventura, de volver el pie atrs? Nunca las ondas tornan del Tajo a su primera fuente si una vez hacia el mar se arrebataron: las sierras, los peascos su camino se cruzan a atajar; pero es en vano, que el vencedor destino las impele bramando al Oceano. Lleg, pues, el gran da en que un mortal divino, sacudiendo de entre la mengua universal la frente, con voz omnipotente dijo a la faz del mundo: El hombre es libre. Y esta sagrada aclamacin saliendo, no en los estrechos lmites hundida se vio de una regin: el eco grande que invent Guttemberg la alza en sus alas; y en ellas conducida se mira en un momento salvar los montes, recorrer los mares, ocupar la extensin del vago viento,

y sin que el trono o su furor la asombre, por todas partes el valiente grito sonar de la razn: Libre es el hombre. Libre, s, libre: oh dulce voz! Mi pecho se dilata escuchndote y palpita, y el numen que me agita, de tu sagrada inspiracin henchido, a la regin olmpica se eleva, y en sus alas flamgeras me lleva. Dnde quedis, mortales que mi canto escuchis? Desde esta cima miro al destino las ferradas puertas de su alczar abrir, el denso velo de los siglos romperse, y descubrirse cuanto ser. Oh placer! No es ya la tierra ese planeta msero en que ardieron la implacable ambicin, la horrible guerra. Ambas gimiendo para siempre huyeron como la peste y las borrascas huyen de la afligida zona que destruyen, si los vientos del polo aparecieron. Los hombres todos su igualdad sintieron, y a recobrarla las valientes manos al fin con fuerza indmita movieron. No hay ya, qu gloria!, esclavos ni tiranos; que amor y paz el universo llenan, amor y paz por dondequier respiran, amor y paz sus mbitos resuenan. Y el Dios del bien sobre su trono de oro el cetro eterno por los aires tiende; y la serenidad y la alegra al orbe que defiende en raudales benficos enva. No la veis? No la veis? La gran coluna, el magnfico y bello monumento que a mi atnita vista centellea? No son, no, las pirmides que al viento levanta la miseria en la fortuna del que renombre entre opresin granjea. Ante l por siempre humea el perdurable incienso que grato el orbe a Guttemberg tributa, breve homenaje a su favor inmenso. Gloria a aqul que la estpida violencia de la fuerza aterr, sobre ella alzando a la alma inteligencia! Gloria al que, en triunfo la verdad llevando, su influjo eterniz libre y fecundo! Himnos sin fin al bienhechor del mundo! Vicente Lpez y Planes (Buenos Aires, 1785 1856) Marcha Patritica Od, mortales, el grito sagrado: "Libertad! Libertad! Libertad!".

Od el ruido de rotas cadenas; ved en trono a la noble Igualdad. Se levanta a la faz de la tierra una nueva y gloriosa nacin, coronada su sien de laureles y, a sus plantas, rendido un Len. CORO Sean eternos los laureles que supimos conseguir; coronados de gloria vivamos, o juremos con gloria morir. De los nuevos campeones los rostros Marte mismo parece animar; la grandeza se anida en sus pechos, a su marcha todo hacen temblar. Se conmueven del Inca las tumbas y en sus huesos revive el ardor, lo que ve renovando a sus hijos de la Patria el antiguo esplendor. Pero sierras y muros se sienten retumbar con horrible fragor; Todo el pas se conturba por gritos de venganza, de guerra y furor. En los fieros tiranos la envidia escupi su pestfera hiel; su estandarte sangriento levantan provocando a la lid ms cruel. No los veis sobre Mjico y Quito arrojarse con saa tenaz? Y cual lloran baados en sangre Potos, Cochabamba y La Paz? No los veis sobre el triste Caracas luto y llantos y muerte esparcir? No los veis devorando cual fieras todo pueblo que logran rendir? A vosotros se atreve, argentinos, el orgullo del vil invasor: vuestros campos ya pisa, contando: tantas glorias hollar vencedor. Mas los bravos, que unidos juraron su feliz libertad sostener, a esos tigres sedientos de sangre fuertes pechos sabrn oponer. El valiente argentino a las armas corre, ardiendo con bro y valor! El clarn de la guerra, cual trueno, en los campos del Sud reson. Buenos Aires se pone a la frente de los pueblos de la nclita Unin, y con brazos robustos desgarran al ibrico altivo Len.

San Jos, San Lorenzo, Suipacha, ambas Piedras, Salta y Tucumn, La Colonia y las mismas murallas del tirano en la Banda Oriental, son letreros eternos que dicen: "Aqu el brazo argentino triunf, aqu el fiero opresor de la Patria su cerviz orgullosa dobl". La victoria al guerrero argentino con sus alas brillantes cubri, y azorado a su vista el tirano con infamia a la fuga se dio; sus banderas, sus armas se rinden por trofeos a la libertad, y sobre alas de gloria alza el pueblo trono digno a su gran majestad. Desde un polo hasta el otro resuena de la Fama el sonoro clarn, y de Amrica el nombre enseando les repite: "Mortales, od!: Ya su trono dignsimo abrieron las Provincias Unidas del Sud". Y los libres del mundo responden: "Al gran pueblo argentino, salud!".

Toms de Iriarte (Tenerife, 1750 Madrid, 1791) El burro flautista Esta fabulilla, salga bien o mal, me ha ocurrido ahora por casualidad. Cerca de unos prados que hay en mi lugar, pasaba un borrico por casualidad. Una flauta en ellos hall, que un zagal se dej olvidada por casualidad. Acercse a olerla el dicho animal, y dio un resoplido por casualidad. En la flauta el aire se hubo de colar, y son la flauta por casualidad. iOh!, dijo el borrico, qu bien s tocar! y dirn que es mala

la msica asnal! Sin regla del arte, borriquitos hay que una vez aciertan por casualidad. Los dos loros y la cotorra De Santo Domingo trajo dos loros una seora. La isla en parte es francesa, y en otra parte espaola. As, cada animalito hablaba distinto idioma. Pusironlos al balcn, y aquello era Babilonia. De francs y castellano hicieron tal pepitoria, que al cabo ya no saban hablar ni una lengua ni otra. El francs del espaol tom voces, aunque pocas; el espaol al francs casi se las toma todas. Manda el ama separarlos, y el francs luego reforma las palabras que aprendi de lengua que no es de moda. El espaol, al contrario, no olvida la jerigonza, y aun discurre que con ella ilustra su lengua propia. Lleg a pedir en francs los garbanzos de la olla, y desde el balcn de enfrente una erudita cotorra la carcajada solt, haciendo del loro mofa. l respondi solamente, como por tacha afrentosa: Vos no sois ms que PURISTA. Y ella dijo: A mucha honra. Vaya, que los loros son lo mismo que las personas!

Juan Melndez Valds (Badajoz. 1754-1817) A mis lectores. No con mi blanda lira Sern en ayes tristes Lloradas las fortunas De reyes infelices, Ni el grito del soldado Feroz en crudas lides, O el trueno con que arroja La bala el bronce horrible.

Yo tiemblo y me estremezco, Que el numen no permite Al labio temeroso Canciones tan sublimes. Muchacho soy y quiero Decir ms apacibles Querellas y gozarme Con danzas y convites. En ellos coronado De rosas y aleles, Entre risas y versos Menudeo los brindis. En coros las muchachas Se juntan por orme, Y al punto mis cantares Con nuevo ardor repiten. Pues Baco y el de Venus Me dieron que felice Celebre en dulces himnos Sus glorias y festines. Oda LVI. Despus de una tempestad. Oh! con cunta delicia, Pasada la tormenta, En ver el horizonte Mis ojos se recrean! Con qu inquietud tan viva Gozarlo todo anhelan, Y su crculo inmenso Atnitos rodean! De encapotadas nuebes All un grupo semeja De mal unidas rocas Una empinada sierra, Recamando sus cimas Las ardientes centellas Que del sol con las sombras Ms flgidas chispean, Y a sus rayos huyendo Ya cual humo deshechas Al lbrego occidente Presurosas las nieblas. De otra parte el espacio Tranquilo se despeja Y un azul ms subido A la vista presenta, Que en su abismo engolfada, Las bvedas penetra Donde suspensas giran Sin cuento las estrellas. El iris a lo lejos, Cual una faja inmensa De agraciados colores, Une el cielo a la tierra; Y la nariz y el labio Extticos alientan Embalsamado el aire De olorosas esencias,

Que el corazn dilatan Y le dan vida nueva, Y en el pecho no cabe, Y en delicias se anega. Derrmase perdida La vista, y por doquiera Primores se le ofrecen Que muy ms la enajenan. Aqu cual una alfombra Se tiende la ancha vega, Y all el undoso Duero Sus aguas atropella.

El jardn de las delicias (fines del siglo XIX-principios del XX)

Rubn Daro (Nicaragua. 1867-1916) Coloquio de los centauros

En la isla en que detiene su esquife el argonauta del inmortal Ensueo, donde la eterna pauta de las eternas liras se escucha isla de oro en que el tritn elige su caracol sonoro y la sirena blanca va a ver el sol un da se oye el tropel vibrante de fuerza y de harmona. Son los Centauros. Cubren la llanura. Les siente la montaa. De lejos, forman sn de torrente que cae; su galope al aire que reposa despierta, y estremece la hoja del laurel-rosa. Son los Centauros. Unos enormes, rudos; otros alegres y saltantes como jvenes potros; unos con largas barbas como los padres-ros; otros imberbes, giles y de piafantes bros, y robustos msculos, brazos y lomos aptos para portar las ninfas rosadas en los raptos. Van en galope rtmico, Junto a un fresco boscaje, frente al gran Ocano, se paran. El paisaje recibe de la urna matinal luz sagrada que el vasto azul suaviza con lmpida mirada. Y oyen seres terrestres y habitantes marinos la voz de los crinados cuadrpedos divinos. QUIRN Calladas las bocinas a los tritones gratas, calladas las sirenas de labios escarlatas, los carrillos de Eolo desinflados, digamos junto al laurel ilustre de florecidos ramos la gloria inmarcesible de las Musas hermosas y el triunfo del terrible misterio de las cosas. He aqu que renacen los lauros milenarios; vuelven a dar su lumbre los viejos lampadarios; y anmase en mi cuerpo de Centauro inmortal la sangre del celeste caballo paternal. Arquero luminoso, desde el Zodaco llegas; aun presas en las crines tienes abejas griegas; aun del dardo herakleo muestras la roja herida por do salir no pudo la esencia de tu vida. Padre y Maestro excelso! Eres la fuente sana de la verdad que busca la triste raza humana: aun Esculapio sigue la vena de tu ciencia; siempre el veloz Aquiles sustenta su existencia con el manjar salvaje que le ofreciste un da, y Herakles, descuidando su maza, en la harmona de los astros, se eleva bajo el cielo nocturno... La ciencia es flor del tiempo: mi padre fue Saturno.

RETO

QUIRN

ABANTES

Himnos a la sagrada Naturaleza; al vientre de la tierra y al germen que entre las rocas y entre las carnes de los rboles, y dentro humana forma, es un mismo secreto y es una misma norma, potente y sutilsimo, universal resumen de la suprema fuerza, de la virtud del Numen. Himnos! Las cosas tienen un ser vital; las cosas tienen raros aspectos, miradas misteriosas; toda forma es un gesto, una cifra, un enigma; en cada tomo existe un incgnito estigma; cada hoja de cada rbol canta un propio cantar y hay un alma en cada una de las gotas del mar; el vate, el sacerdote, suele or el acento desconocido; a veces enuncia el vago viento un misterio; y revela una inicial la espuma o la flor; y se escuchan palabras de la bruma; y el hombre favorito del Numen, en la linfa o la rfaga encuentra mentor demonio o ninfa. El biforme ixionida comprende de la altura, por la materna gracia, la lumbre que fulgura, la nube que se anima de luz y que decora el pavimento en donde rige su carro Aurora, y la banda de Iris que tiene siete rayos cual la lira en sus brazos siete cuerdas, los mayos en la fragante tierra llenos de ramos bellos, y el Polo coronado de cndidos cabellos. El ixionida pasa veloz por la montaa rompiendo con el pecho de la maleza huraa los erizados brazos, las crceles hostiles; escuchan sus orejas los ecos ms sutiles: sus ojos atraviesan las intrincadas hojas mientras sus manos toman para sus bocas rojas las frescas bayas altas que el stiro codicia; junto a la oculta fuente su mirada acaricia las curvas de las ninfas del squito de Diana; pues en su cuerpo corre tambin la esencia humana unida a la corriente de la savia divina y a la salvaje sangre que hay en la bestia equina. Tal el hijo robusto de Ixin y de la Nube. Sus cuatro patas bajan; su testa erguida sube. Yo comprendo el secreto de la bestia. Malignos seres hay y benignos. Entre ellos se hacen signos de bien y mal, de odio o de amor, o de pena o gozo: el cuervo es malo y la torcaz es buena. Ni es la torcaz benigna, ni es el cuervo protervo: son formas del Enigma la paloma y el cuervo. El Enigma es el soplo que hace cantar la lira. El Enigma es el rostro fatal de Deyanira! MI espalda aun guarda el dulce perfume de la bella; aun mis pupilas llaman su claridad de estrella. Oh aroma de su sexo! O rosas y alabastros! Oh envidia de las flores y celos de los astros!

QUIRN

FOLO

QUIRN ORNEO

QUIRN

ASTILO NESO

QUIRN

Cuando del sacro abuelo la sangre luminosa con la marina espuma formara nieve y rosa, hecha de rosa y nieve naci la Anadiomena. Al cielo alz los brazos la lrica sirena, los curvos hipocampos sobre las verdes ondas levaron los hocicos; y caderas redondas, tritnicas melenas y dorsos de delfines junto a la Reina nueva se vieron. Los confines del mar llen el grandioso clamor; el universo sinti que un nombre harmnico sonoro como un verso llenaba el hondo hueco de la altura; ese nombre hizo gemir la tierra de amor: fue para el hombre ms alto que el de Jove; y los nmenes mismos lo oyeron asombrados; los lbregos abismos tuvieron una gracia de luz. VENUS impera! Ella es entre las reinas celestes la primera, pues es quien tiene el fuerte poder de la Hermosura. Vaso de miel y mirra brot de la amargura! Ella es la ms gallarda de las emperatrices; princesa de los grmenes, reina de las matrices, seora de las savias y de las atracciones, seora de los besos y de los corazones. No olvidar los ojos radiantes de Hipodamia! Yo s de la hembra humana la original infamia. Venus anima artera sus mquinas fatales; tras sus radiantes ojos ren traidores males; de su floral perfume se exhala sutil dao; su crneo obscuro alberga bestialidad y engao. Tiene las formas puras del nfora, y la risa del agua que la brisa riza y el sol irisa; mas la ponzoa ingnita su mscara pregona: mejores son el guila, la yegua y la leona. De su hmeda impureza brota el calor que enerva los mismos sacros dones de la imperial Minerva; y entre sus duros pechos, lirios del Aqueronte, hay un olor que llena la barca de Caronte. Como una miel celeste hay en su lengua fina; su piel de flor aun hmeda est de agua marina. Yo he visto de Hipodamia la faz encantadora, la cabellera espesa, la pierna vencedora; ella de la hembra humana fuera ejemplar augusto; ante su rostro olmpico no habra rostro adusto; las Gracias junto a ella quedaran confusas, y las ligeras Horas y las sublimes Musas por ella detuvieran sus giros y su canto. Ella la causa fuera de inenarrable espanto: por ella el ixionida dobl su cuello fuerte. La hembra humana es hermana del Dolor y la Muerte. Por suma ley un da llegar el himeneo que el soador aguarda: Cenis ser Ceneo; claro ser el origen del femenino arcano: la Esfinge tal secreto dir a su soberano. Naturaleza tiende sus brazos y sus pechos a los humanos seres; la clave de los hechos

EURITO HIPEA

ODITES

HIPEA

QUIRN

CLITO

concela el vidente; Homero con su bculo, en su gruta Deifobe, la lengua del Orculo. CAUMANTES El monstruo expresa un ansia del corazn del Orbe, en el Centauro el bruto la vida humana absorbe, el stiro es la selva sagrada y la lujuria, une sexuales mpetus a la harmoniosa furia. Pan junta la soberbia de la montaa agreste al ritmo de la inmensa mecnica celeste; la boca melodiosa que atrae en Sirenusa es de la fiera alada y es de la suave musa; con la bicorne bestia Pasifae se ayunta, Naturaleza sabia formas diversas junta, y cuando tiende al hombre la gran Naturaleza, el monstruo, siendo el smbolo, se viste de belleza. Yo amo lo inanimado que am el divino Hesiodo. Grineo, sobre el mundo tiene un nima todo. He visto, entonces, raros ojos fijos en m: los vivos ojos rojos del alma del rub; los ojos luminosos del alma del topacio y los de la esmeralda que del azul espacio la maravilla imitan; los ojos de las gemas de brillos peregrinos y mgicos emblemas. Amo el granito duro que el arquitecto labra y el mrmol en que duermen la lnea y la palabra... A Deucalin y a Pirra, varones y mujeres las piedras aun intactas dijeron: "Qu nos quieres?" Yo he visto los lemures florar, en los nocturnos instantes, cuando escuchan los bosques taciturnos el loco grito de Atis que su dolor revela o la maravillosa cancin de Filomela. El galope apresuro, si en el boscaje miro manes que pasan, y oigo su fnebre suspiro. Pues de la Muerte el hondo, desconocido Imperio, guarda el pavor sagrado de su fatal misterio. La Muerte es de la Vida la inseparable hermana. La Muerte es la victoria de la progenie humana. La Muerte! Yo la he visto. No es demacrada y mustia ni ase corva guadaa, ni tiene faz de angustia. Es semejante a Diana, casta y virgen como ella; en su rostro hay la gracia de la nbil doncella y lleva una guirnalda de rosas siderales. En su siniestra tiene verdes palmas triunfales, y en su diestra una copa con agua del olvido. A sus pies, como un perro, yace un amor dormido. Los mismos dioses buscan la dulce paz que vierte. La pena de los dioses es no alcanzar la Muerte. Si el hombre Prometeo pudo robar la vida,

GRINEO QUIRN GRINEO

QUIRN

LCIDAS

ARNEO QUIRN MEDN

AMICO QUIRN EURITO

la clave de la muerte serle concedida. QUIRN La virgen de las vrgenes es inviolable y pura. Nadie su casto cuerpo tendr en la alcoba obscura, ni beber en sus labios el grito de la victoria, ni arrancar a su frente las rosas de su gloria... * * *

Mas he aqu que Apolo se acerca al meridiano. Sus truenos prolongados repite el Oceano. Bajo el dorado carro del reluciente Apolo vuelve a inflar sus carrillos y sus odres Eolo. A lo lejos, un templo de mrmol se divisa entre laureles-rosa que hace cantar la brisa. Con sus vibrantes notas de Cfiro desgarra la veste transparente la helnica cigarra, y por el llano extenso van en tropel sonoro los Centauros, y al paso, tiembla la Isla de Oro. Julin del Casal (Cuba. 1863-1993) La cancin de la morfina Amantes de la quimera, yo calmar vuestro mal: soy la dicha artificial, que es la dicha verdadera. Isis que rasga su velo polvoreado de diamantes, ante los ojos amantes donde fulgura el anhelo; encantadora sirena que atrae, con su cancin, hacia la oculta regin en que fallece la pena; blsamo que cicatriza los labios de abierta llaga; astro que nunca se apaga bajo su helada ceniza; roja columna de fuego que gua al mortal perdido, hasta el pas prometido del que no retorna luego. Guardo, para fascinar al que siento en derredor, deleites como el amor, secretos como la mar. Tengo las ureas escalas de las celestes regiones; doy al cuerpo sensaciones; presto al espritu alas. Percibe el cuerpo dormido por mi mgico sopor, sonidos en el color, colores en el sonido. Puedo hacer en un instante, con mi poder sobrehumano, de cada gota un oceano,

de cada guija un diamante. Ante la mirada fra del que codicia un tesoro, vierto cascadas de oro, en golfos de pedrera. Ante los bardos sensuales de loca imaginacin, abro la regia mansin, de los goces orientales, donde odaliscas hermosas de rseos cuerpos livianos, cenle, con blancas manos, frescas coronas de rosas, y alzan un himno sonoro entre el humo perfumado que exhala el mbar quemado en pebeteros de oro. .......................... Quien me ha probado una vez nunca me abandonar. Qu otra embriaguez hallar superior a mi embriaguez? Tanto mi poder abarca, que conmigo han olvidado, su miseria el desdichado, y su opulencia el monarca. Yo venzo a la realidad, ilumino el negro arcano y hago del dolor humano dulce voluptuosidad. Yo soy el nico bien que nunca engendr el hasto. Nada iguala el poder mo! Dentro de m hay un Edn! Y ofrezco al mortal deseo del ser que hiri ruda suerte, con la calma de la Muerte, la dulzura del Leteo.

Leopoldo Lugones (Crdoba, 1874 Buenos Aires, 1938). Delectacin morosa. La tarde con lugera pincelada Que ilumin la paz de nuestros asilo, Apunt en su matiz crisoberilo Una sutil decoracin morada. Surgi enorme la luna en la enramada; Las hojas agravaban su sigilo, Y una araa en la punta de su hilo, Teja sobre el astro, hipnotizada. Poblase de murcilagos el combo Cielo, a manera de chinesco biombo; Tus rodillas exanges sobre el plinto. Manifestaban la delicia inerte.

Y a nuestros pies un ro de jacinto Corra sin rumor hacia la muerte. El pauelo. Poco a poco adquiriendo otra hermosura Aquel cielo infantil de primavera Se puso negro, cual si lo invadiera Una sugestin lnguida y obscura. Tena algo de parque la espesura Del bosque, y en la plida ribera, Padeca la tarde cual si fuera Algn ser fraternal en desventura. Como las alas de un alcin herido, Los remos de la barca sin consuelo Azotaron el pilago dormido. Cay la noche y entre el mar y el cielo, Qued por mucho tiempo suspendido El silencioso adis de tu pauelo. Historia de mi muerte. So la muerte y era muy sencillo; Una hebra de seda me envolva, Y a cada beso tuyo, Con una vuelta menos me cea Y cada beso tuyo Era un da; Y el tiempo que mediaba entre dos besos Una noche. La muerte es muy sencilla. Y poco a poco fue desenvolvindose La hebra fatal. Ya no la retena Sino por slo un cabo entre los dedos Cuando de pronto te pusiste fra Y ya no me besaste Y solt el cabo, y se me fue la vida.

Las complejidades del siglo (siglo XX) Csar Vallejo (Per, 1892 Francia, 1938) Nostalgias imperiales. (Los heraldos negros (1918)). I En los pasajes de Manische labra Imperiales nostalgias el crepsculo; Y lbrase la taza en mi palabra, Como estrella de sangre a flor de msculo. El campanario dobla No hay quien abra La capilla Dirase un opsculo Bblico que muriera en la palabra De asitica emocin este crepsculo. Un poyo con tres potos, es retablo En que acaban de alzar labios en coro La eucarista de una chicha de oro. Ms all, de los ranchos surge el viento El humo oliendo a sueo y a establo, Como si se exhumara u firmamento. II La anciana pensativa, cual relieve De un bloque pre-incaico, hila que hila: En sus dedos de Mama el huso leve La lana gris de su vejez trasquila. Sus ojos de esclertica de nieve Un ciego sol sin luz guarda y mutila! Su boca est en desdn, y en calma aleve Su cansancio imperial talvez vigila. Hay ficus que meditan, melenudos Trovadores incaicos en derrota, La rancia pena de esta cruz idiota, En la hora en rubor que ya se escapa, Y que es lago que suelda espejos rudos Donde nufrago llora Manco-Cpac. III Como viejos curacas van los bueyes Camino de Tujillo, meditando Y al hierro de la tarde, fingen reyes Que por muertos dominios van llorando. En el mundo de pie, pienso en las leyes Que la dicha y la angustia van trocando: Ya en las viudas pupilas de los bueyes Se pudren sueos que no tienen cundo. La aldea, ante su paso, se reviste

De un rudo gris, en que mugir de vaca Se aceite en sueo y emocin de huaca. Y en el festn del cielo azul yodado Gime en el cliz de la esquila triste Un viejo coraquenque desterrado.

IV La grama mustia, recogida, escueta Ahoga no s qu protesta ignota: Parece el alma exhausta de un poeta, Arredrada en un gesto de derrota. La Ramada ha tallado su silueta, Cadavrica jaula, sola y rota, Donde mi enfermo corazn se aquieta En un tedio estatual de terracota. Llega el canto sin sal del mar labrado En una mscara bufa de canalla Que babea y da tumbos de ahorcado! La niebla hila una venda al cerro lila Que en ensueos miliarios se enmuralla, Como un huaco gigante que vigila.

XXIII (Trilce (1922)). He almorzado solo ahora, y no he tenido Madre, ni splica, ni srvete, ni agua, Ni padre que, en el fecundo ofertorio De los choclos, pregunte para su tardanza De imagen, por los broches mayores del sonido. Cmo iba yo a almorzar. Cmo me iba a servir De tales platos distantes esas cosas, Cuando habrse quebrado el propio hogar, Cuando no asoma ni madre a los labios. Cmo iba yo a almorzar nonada. A la mesa de un buen amigo he almorzado Con su padre recin llegado del mundo, Con sus canas tas que hablan En tordillo retinte de porcelana, Bisbiseando por todos sus viudos alvolos; Y con cubiertos francos de alegres tiroriros, Porque estnse en su casa. As, qu gracia! Y me han dolido los cuchillos De esta mesa en todo el paladar. El yantar de estas mesas as, en que se prueba Amor ajeno en vez del propio amor, Torna tierra el bocado que no brinda la MADRE, Hace golpe la dura deglucin; el dulce, Hiel: aceite funreo, el caf.

Cuando ya se ha quebrado el propio hogar, Y el srvete materno no sale de la Tumba, La cocina a oscuras, la miseria de amor.

Jos Lezama Lima (Cuba. 1910-1976) Rapsodia para el mulo Lento es el mulo. Su misin no siente. Su destino frente a la piedra, piedra que sangra Creando la abierta risa en las granadas. Su piel rajada, pequesimo triunfo ya en lo oscuro, Pequesimo fango de alas ciegas. La ceguera, el vidrio y el agua de tus ojos Tienen la fuerza de un tendn oculto, Y as los inmutables ojos recorriendo Lo oscuro progresivo y fugitivo. El espacio de agua comprendido Entre sus ojos y el abierto tnel, Fija su centro que le faja Como la carga de plomo necesaria Que viene a caer cmo el sonido Del mulo cayendo en el abismo. Las salvadas alas en el mulo inexistentes, Ms apuntala su cuerpo en el abismo La faja que le impide la dispersin De la carga de plomo que en la entraa Del mulo pesa cayendo en la tierra hmeda De piedras pisadas con un nombre. Seguro, fajado por Dios, Entra el poderoso mulo en el abismo. Las sucesivas coronas del desfiladero -van creciendo corona tras coronaY all en lo alto de la carroa De las ancianas aves que en el cuello Muestran corona tras corona. Seguir con su paso en el abismo. El no puede, no crea ni persigue, Ni brincan sus ojos Ni sus ojos buscan el secuestrado asilo Al borde preado de la tierra. No crea, eso es tal vez decir: No siente, no ama ni pregunta? El amor trado a la traicin de alas sonrosadas, Infantil en su oscura caracola. Su amor a los cuatro signos Del desfiladero, a las sucesivas coronas En que asciende vidrioso, cegato, Como un oscuro cuerpo hinchado Por el agua de los orgenes, No la de la redencin y los perfumes. Paso es el paso del mulo en el abismo. Su don ya no es estril: su creacin La segura marcha en el abismo. Amigo del desfiladero, la profunda Hinchazn del plomo dilata sus carrillos.

Sus ojos soportan cajas de agua Y el jugo de sus ojos -sus sucias lgrimasSon en la redencin ofrenda altiva. Entontado el ojo del mulo en el abismo Y sigue en lo oscuro con sus cuatro signos. Peldaos de agua soportan sus ojos, Pero ya frente al mar La ola retrocede como el cuerpo volteado En el instante de la muerte sbita. Hinchado est el mulo, valerosa en el abismo. Sentado en el ojo del mulo, Vidrioso, cegato, el abismo Lentamente repasa su invisible. En el sentado abismo, Paso a paso, slo se oyen, Las preguntas que el mulo Va dejando caer sobre la piedra al fuego. Son ya los cuatro signos Con que se asienta su fajado cuerpo Sobre el serpentn de calcinadas piedras. Cuando se adentra ms en el abismo La piel le tiembla cual si fuesen clavos Las rpidas preguntas rebotan. En el abismo slo el paso del mulo. Sus cuatro ojos de hmeda yesca Sobre la piedra envuelven rpidas miradas. Los cuatro pies, los cuatro signos Maniatados revierten en las piedras. El remolino de chispas slo impide Seguir la misma aventura en la costumbre. Ya se acostumbra, colcha del mulo, A estar clavado en lo oscuro sucesivo; A caer sobre la tierra hinchado De aguas nocturnas y pacientes lunas. En los ojos del mulo, cajas de agua. Aprieta Dios la faja del mulo Y lo hincha de plomo como premio. Cuando el gamo bailarn pellizca el fuego En el desfiladero prosigue el mulo Avanzando como las aguas impulsadas Por los ojos maniatados. Paso es el paso del mulo en el abismo. El sudor manando sobre el casco Ablanda la piedra entresacada Del fuego no en las vasijas educado, Sino al centro del tragaluz, oscuro miente. Su paso en la piedra nueva carne Formada de un despertar brillante En la cerrada sierra que oscurece. Ya despertado, mgica soga Cierra el desfiladero comenzado Por hundir sus rodillas vaporosas. Ese seguro paso del mulo en el abismo Suele confundirse con los pintados guantes de lo estril. Suele confundirse con los comienzos De la oscura cabeza negadora. Por ti suele confundirse, descastado vidrioso.

Por ti, cadera con lazos charolados Que parece decirnos yo no soy y yo no soy, Pero que penetra tambin en las casonas Donde la araa hogarea ya no alumbra Y la porttil lmpara traslada De un horror a otro horror. Por ti suele confundirse, t vidrio descastado, Que paso es el paso del mulo en el abismo. La faja de Dios sigue sirviendo. As cuando slo no es chispas, la cada Sino una piedra que volteando Arroja el sentido como pelado fuego Que en la piedra deja sus mordidas intocables. As contrada la faja, Dios lo quiere, La entraa no revierte sobre el cuerpo, Aprieta el gesto posterior a toda muerte. Cuerpo pesado, tu plomada entraa, Inencontrada ha sido en el abismo, Ya que cayendo, terrible vertical Trenzada de luminosos puntos ciegos, Aspa volteando incesante oscuro, Has puesto en cruz los dos abismos. Tu final no siempre es la vertical de dos abismos. Los ojos del mulo parecen entregar A la entraa del abismo, hmedo rbol. rbol que no se extiende en acanalados verdes Sino cerrado como la nica voz de los comienzos. Entontado, Dios lo quiere, El mulo sigue transportando en sus ojos rboles visibles y en sus msculos Los rboles que la msica han rehusado. rbol de sombra y rbol de figura Han llegado tambin a la ltima corona desfilada. La soga hinchada transporta la marea Y en el cuello del mulo nadan voces Necesarias al pasar del vaco al haz del abismo. Paso es el paso, cajas de agua, fajado por Dios El poderoso mulo duerme temblando. Con sus ojos sentados y acuosos, Al fin el mulo rboles encaja en todo abismo. Jorge Luis Borges (Buenos Aires, 1899 1886). El golem. Si (como afirma el griego en el Cratilo) el nombre es arquetipo de la cosa en las letras de 'rosa' est la rosa y todo el Nilo en la palabra 'Nilo'. Y, hecho de consonantes y vocales, habr un terrible Nombre, que la esencia cifre de Dios y que la Omnipotencia guarde en letras y slabas cabales. Adn y las estrellas lo supieron en el Jardn. La herrumbre del pecado

(dicen los cabalistas) lo ha borrado y las generaciones lo perdieron. Los artificios y el candor del hombre no tienen fin. Sabemos que hubo un da en que el pueblo de Dios buscaba el Nombre en las vigilias de la judera. No a la manera de otras que una vaga sombra insinan en la vaga historia, an est verde y viva la memoria de Jud Len, que era rabino en Praga. Sediento de saber lo que Dios sabe, Jud Len se dio a permutaciones de letras y a complejas variaciones y al fin pronunci el Nombre que es la Clave, la Puerta, el Eco, el Husped y el Palacio, sobre un mueco que con torpes manos labr, para ensearle los arcanos de las Letras, del Tiempo y del Espacio. El simulacro alz los soolientos prpados y vio formas y colores que no entendi, perdidos en rumores y ensay temerosos movimientos. Gradualmente se vio (como nosotros) aprisionado en esta red sonora de Antes, Despus, Ayer, Mientras, Ahora, Derecha, Izquierda, Yo, T, Aquellos, Otros. (El cabalista que ofici de numen a la vasta criatura apod Golem; estas verdades las refiere Scholem en un docto lugar de su volumen.) El rab le explicaba el universo "esto es mi pie; esto el tuyo, esto la soga." y logr, al cabo de aos, que el perverso barriera bien o mal la sinagoga. Tal vez hubo un error en la grafa o en la articulacin del Sacro Nombre; a pesar de tan alta hechicera, no aprendi a hablar el aprendiz de hombre. Sus ojos, menos de hombre que de perro y harto menos de perro que de cosa, seguan al rab por la dudosa penumbra de las piezas del encierro. Algo anormal y tosco hubo en el Golem, ya que a su paso el gato del rabino se esconda. (Ese gato no est en Scholem pero, a travs del tiempo, lo adivino.) Elevando a su Dios manos filiales, las devociones de su Dios copiaba o, estpido y sonriente, se ahuecaba

en cncavas zalemas orientales. El rab lo miraba con ternura y con algn horror. 'Cmo' (se dijo) 'pude engendrar este penoso hijo y la inaccin dej, que es la cordura?' 'Por qu di en agregar a la infinita serie un smbolo ms? Por qu a la vana madeja que en lo eterno se devana, di otra causa, otro efecto y otra cuita?' En la hora de angustia y de luz vaga, en su Golem los ojos detena. Quin nos dir las cosas que senta Dios, al mirar a su rabino en Praga? Baltasar Gracin Laberintos, retrucanos, emblemas, helada y laboriosa nadera, fue para este jesuita la poesa, reducida por l a estratagemas. No hubo msica en su alma; slo un vano herbario de metforas y argucias y la veneracin de las astucias y el desdn de lo humano y sobrehumano. No lo movi la antigua voz de Homero ni esa, de plata y luna, de Virgilio; no vio al fatal Edipo en el exilio ni a Cristo que se muere en un madero. A las claras estrellas orientales que palidecen en la vasta aurora, apod con palabra pecadora gallinas de los campos celestiales. Tan ignorante del amor divino como del otro que en las bocas arde, lo sorprendi la Plida una tarde leyendo las estrofas del Marino. Su destino ulterior no est en la historia; librado a las mudanzas de la impura tumba el polvo que ayer fue su figura, el alma de Gracin entr en la gloria. Qu habr sentido al contemplar de frente los Arquetipos y los Esplendores? quiz llor y se dijo: Vanamente busqu alimento en sombras y en errores. Qu sucedi cuando el inexorable sol de Dios, La Verdad, mostr su fuego? Quiz la luz de Dios lo dej ciego en mitad de la gloria interminable.

S de otra conclusin. Dado a sus temas minsculos, Gracin no vio la gloria y sigue resolviendo en la memoria laberintos, retrucanos y emblemas. "Suea Alonso Quijano"

El hombre se despierta de un incierto Sueo de alfanjes y de campo llano Y se toca la barba con la mano Y se pregunta si est herido o muerto. No lo perseguirn los hechiceros que han jurado su mal bajo la luna? Nada. Apenas el fro. Apenas una Dolencia de sus aos postrimeros. El hidalgo fue un sueo de Cervantes Y don Quijote un sueo del hidalgo. El doble sueo los confunde y algo est pasando que pas mucho antes. Quijano duerme y suea. Una batalla: Los mares de Lepanto y la metralla.

Severo Sarduy (Cuba-Francia. 1937-1991) Dos dcimas revolucionarias Publicadas en el perodo Revolucin de Cuba en 1959, en apoyo a los juicios revolucionarios y posteriores fusilamientos de militares del rgimen de Fulgencio Batista.

I Muera quien tie el asfalto De sangre tibia y espesa, Muera el chacal que de un salto Se apodera de su presa, Muera quien humilde besa La mano que lo castiga. Muera la voz enemiga Que transita por el cielo. Siga el festival del Duelo El festn del duelo siga! II rboles de sangre estallan En medio de las praderas, Doradas enredaderas, De arterias los ametrallan. Por donde quiera batallan La sangre helada y la muerte, Me use de pronto a verte Por tu propia sangre ahogada Y se ilumin la Nada: Me decid a defenderte. Nstor Perlongher (Argentina. 1949-1992) Cadveres

Bajo las matas En los pajonales Sobre los puentes En los canales Hay Cadveres En la trilla de un tren que nunca se detiene En la estela de un barco que naufraga En una olilla, que se desvanece En los muelles los apeaderos los trampolines los malecones Hay Cadveres En las redes de los pescadores En el tropiezo de los cangrejales En la del pelo que se toma Con un prendedorcito descolgado Hay Cadveres En lo preciso de esta ausencia En lo que raya esa palabra En su divina presencia Comandante, en su raya Hay Cadveres En las mangas acaloradas de la mujer del pasaporte que se arroja por la ventana del barquillo con un bebito a cuestas En el barquillero que se obliga a hacer garrapiada En el garrapiiero que se empana En la pana, en la paja, ah Hay Cadveres Precisamente ah, y en esa richa de la que deshilacha, y en ese soslayo de la que no conviene que se diga, y en el desdn de la que no se diga que no piensa, acaso en la que no se dice que se sepa... Hay Cadveres Empero, en la lingita de ese zapato que se la disimuladamente, al espejuelo, en la correta de esa hebilla que se corre, sin querer, en el techo, patas arriba de ese monedero que se deshincha, como un buhn, y, sin embargo, en esa c... que, cmo se escriba? c. .. de qu?, mas, Con Todo Sobretodo Hay Cadveres En el tepado de la que se despelmaza, febrilmente, en la menea de la que se lagarta en esa yedra, inerme en el despanzurrar de la que no se abriga, apenas, sino con un saquito, y en potiche de saquitos, y figurines anteriores, modas pasadas como mejas muertas de las que Hay Cadveres Se ven, se los despanza divisantes flotando en el pantano: en la colilla de los pantalones que se enchastran, smilmente; en el ribete de la cola del tapado de seda de la novia, que no se casa porque su novio ha ............................! Hay Cadveres

En ese golpe bajo, en la bajez de esa mofleta, en el disfraz ambiguo de ese buitre, la zeta de esas azaleas, encendidas, en esa obscuridad Hay Cadveres Est lleno: en los frasquitos de leche de chancho con que las campesinas agasajan sus fiolos, en los fiordos de las portuarias y martimas que se dejan amanecer, como a escondidas, con la bombacha llena; en la humedad de esas bolsitas, bolas, que se apisonan al movimiento de los de Hay Cadveres Parece remanido: en la manea de esos gauchos, en el pelaje de esa tropa alzada, en los caaverales (paja brava), en el botijo de ese guacho, el olor a matorra de ese juiz Hay Cadveres Ay, en el quejido de esa corista que venda "estrellas federales" Uy, en el pateo de esa arpista que coga pequeos perros invertidos, Uau, en el peer de esa carrera cuando rumbea la cascada, con una botella de whisky "Russo" llena de vidrio en los breteles, en sos, tan delgados, Hay Cadveres En la finura de la modistilla que atara cintas do un buraco hubiere En la delicadeza de las manos que la manicura que electriza las uas salitrosas, en las mismas cutculas que ella abre, como en una toilette; en el tocador, tan ...indeciso..., que clava preciosamente los alfiles, en las caderas de la Reina y en los cuadernillos de la princesa, que en el sonido de una realeza que se derrumba, oui Hay Cadveres Yes, en el estuche de alcanfor del precho de esa bonita profesora! Ecco, en los tizones con que esa bonita profesora! traza el rescoldo de ese incienso; Da, en la garganta de esa ajorca, o en lo mollejo de ese moretn atravesado por un aro, enagua, en Ya Hay Cadveres En eso que empuja lo que se atraganta, En eso que traga lo que emputarra, En eso que amputa lo que empala, En eso que puta! Hay Cadveres Ya no se puede sostener: el mango de la pala que clava en la tierra su rosario de musgos, el rosario

de la cruz que empala en el muro la tierra de una clava, la corriente que sujeta a los juncos el pichido - tin, tin . . . - del sonajero, en el gargajo que se esputa... Hay Cadveres En la mucosidad que se mamosa, adems, en la grgara; en la tambin glacial amgdala; en el florete que no se succiona con fruicin porque guarda una orla de caca; en el escupitajo que se estampa como sobre en un pijo, en la saliva por donde penetra un elefante, en esos chistes de la hormiga, Hay Cadveres En la conchita de las pendejas En el pitn de un gladiador sureo, sueo En el florn de un perdulario que se emparrala, en unas brechas, en el sudario del cliente que paga un precio desmesuradamente alto por el polvo, en el polvo Hay Cadveres En el desierto de los consultorios En la polvareda de los divanes "inconcientes" En lo incesante de ese trmite, de ese "proceso" en hospitales donde el muerto circula, en los pasillos donde las enfermeras hacen SHHH! con una aguja en los ovarios, en los huecos de los escaparates de cristal de orquesta donde los cirujanos se travisten de ''hombre drapeado", laz zarigueyaz de dezhechoz, donde tatase, o tajase (o paladea) un paladar, en tornos Hay Cadveres En las canastas de mam que alternativamente se llenan o vacan de esmeraldas, canutos, en las alforzas de ese bies que cie-algo dems-esos corpios, en el azul Iunado del cabello, gloriamar, en el chupazo de esa teta que se exprime, en el recIinatorio, contra una mandolina, salam, pleta de tersos caos . .. Hay Cadveres En esas circunstancias, cuando la madre se lava los platos, el hijo los pies, el padre el cinto, la hermanita la mancha de pus, que, bajo el sobaco, que va "creciente", o Hay Cadveres Ya no se puede enumerar: en la pequea ''riela" de ceniza que deja mi caballo al fumar por los campos (campos, hum),o por los haras, eh, hars de cuenta de que no Hay Cadveres Cuando el caballo pisa los embonchados plderes, empenachado se hunde en los forrajes; cuando la golondrina, tera tera, vola en circuitos, como un gallo, o cuando la bondiola como una sierpe 'leche de cobra" se disipa,

los miradores llegan todos a la siguiente conclusin: Hay Cadveres Cuando los extranjeros, como crpulas, ("se les ha volado la papisa, y la manotean a dos cuerpos"), cmplices, arrodllanse (de) bajo la estatua de una muerta, y ella es devaluada! Hay Cadveres Cuando el cansancio de una pistola, la flaccidez de un ano, ya no pueden, el peso de un carajo, el pis de un ''palo borracho", la estirpe real de una azalea que ha florecido roja, como un seibo, o un servio, cuando un paje la troncha, calmamente, a dentelladas, cuando la va embutiendo contra una parecita, y a horcajadas, chorrea, y Hay Cadveres Cuando la entierra levemente, y entusiasmado por el suceso de su pica, ms atornilla esa clava, cuando "mecha" en el pistilo de esa carroa el peristilo de una carroza chueca, cuando la va dndola vuelta para que rase todos.. . los lunares, o Sitios, Hay Cadveres Verrufas, alforranas (de tefln), macarios muermos: cuando sin... acribilla, acrisola, ngeles miriados' de peces espadas, mirtas acneicas, o slo adolescentes, doloridas del dedo de un puntapi en las vrices, torreja de ubre, percal crispado, romo clt ... Hay Cadveres En el pas donde se yuga el molinero En el estado donde el carnicero vende sus lomos, al contado, y donde todas las Ocupaciones tienen nombre. En las regiones donde una piruja volta su zorrito de banlon, la huelen desde lejos, desde antao Hay Cadveres En la provincia donde no se dice la verdad En los locales donde no se cuenta una mentira -Esto no sale de acEn los meaderos de borrachos donde aparece una pstula roja en la bragueta del que orina-esto no va a parar aqu -, contra los azulejos, en el vano, de la 14 o de la 15, Corrientes y Esmeraldas, Hay Cadveres Y se convierte inmediatamente en La Cautiva, los caciques le hacen un enema, le abren el c... para sacarle el chico, el marido se queda con la nena, pero ella consigue conservar un escapulario con una foto borroneada de un camarn donde... Hay Cadveres Donde l la traicion, donde la quiso convencer que ella era una oveja hecha rabona, donde la perra

lo cag, donde la puerca dej caer por la puntilla de boquilla almibarada unos pelillos almizclados, lo sedujo, Hay Cadveres Donde ella eyacul, la bombachita toda blanda, como sobre un bombachn de muequera como en un cliz borboteante-los retazos de argolla flotaban en la "Solucin Humectante" (mtodo agua por agua), ella se lo tena que contar Hay Cadveres El feto, crindose en un arroyuelo ratonil, La abuela, afeitndose en un bols de lavandina, La suegra, jalndose unas pepitas de sarmiento, La ta, volvindose loca por unos peines encurvados Hay Cadveres La familia, hurgndolo en los repliegues de las sbanas La amiga, cosiendo sin parar el desgarrn de una "calada" El gil, chupndose una yuta por unos papelitos desledos Un chongo, cuando intentaba introducirla por el cao de escape de una Kombi, Hay Cadveres La despeinada, cuyo rodete se ha rado por culpa de tanto "rayito de sol", tanto "clarito"; La martinera, cuyo corazn prefiri no saberlo; La desposeda, que se enganch los dientes al intentar huir de un taxi; La que dese, detrs de una mantilla untuosa, desdentarse para no ver lo que vea: Hay Cadveres La matrona casada, que le hizo el favor a la muchacho pasndole un buen punto; la tejedora que no cnsase, que se cans buscando el punto bien discreto que no mostrara nada - y al mismo tiempo diera a entender lo que pasase -; la duea de la fbrica, que vio las venas de sus obreras urdirse tctilmente en los telares-y daba esa textura acompasada... lila... La lianera, que procur enroscarse en los hilambres, las pas Hay Cadveres La que hace aos que no ve una pija La que se la imagina, como aterciopelada, en una cuna (o cua) Beba, que se escap con su marido, ya impotente, a una quinta donde los vigilaban, con un naso, o con un martillito, en las rodillas, le tomaron los pezones, con una tenacilla (Beba era tan bonita como una profesora) Hay Cadveres Era ver contra toda evidencia Era callar contra todo silencio Era manifestarse contra todo acto Contra toda lambida era chupar Hay Cadveres

Era: "No le digas que lo viste conmigo porque capaz que se dan cuenta" O: "No le vayas a contar que lo vimos porque a ver si se lo toma a pecho" Acaso: "No te conviene que lo sepa porque te amputan una teta" An: "Hoy asaltaron a una vaca" "Cuando lo veas hac de cuenta que no te diste cuenta de nada ...y listo" Hay Cadveres Como una muletilla se le enchufaba en el pezcuello Como una frase hecha le atornillaba los corsets, las fajas Como un titilar olvidadizo, eran como resplandores de mangrullo, como una corbata se avizora, pinche de plata, as Hay Cadveres En el campo En el campo En la casa En la caza Ah Hay Cadveres En el decaer de esta escritura En el borroneo de esas inscripciones En el difuminar de estas leyendas En las conversaciones de lesbianas que se muestran la marca de la liga, En ese puo elstico, Hay Cadveres Decir "en" no es una maravilla? Una pretensin de centramiento? Un centramiento de lo cntrico, cuyo forward muere al amanecer, y descompuesto de El Tnel Hay Cadveres Un rea donde principales fosas? Un loro donde aristas enjauladas? Un pabelln de lolas pajareras? Una pepa, trincada, en el cubismo de superficie frvola...? Hay Cadveres Yo no te lo quera comentar, Fernando, pero esa vez que me mandaste a la oficina, a hacer los trmites, cuando yo curzaba la calle, una viejita se cay, por una biela, y los carruajes que pasaban, con esos creps tan anticuados (ya preciso, te dije, de otro pantaln blanco), vos cres que se iban a dedetener, Fernando? Imagin Hay Cadveres Estamos hartas de esta reiteracin, y llenas de esta reiteracin estamos. Las damiselas italianas pierden la tapita del Luis XV en La Boca! Las ''modelos"-del partido polacono encuentran los botones (el escote cerraba por atrs) en La Matanza!

Cholas baratas y envidiosas - cuya catinga no compite-en Quilmes! Monas muy guapas en los corsos de Avellaneda! Barracas! Hay Cadveres Ay, no le digas nada a doa Marta, ella le cuenta al nieto que es colimba! Y si se entera Misia Amalia, que tiene un novio federal! Y la que paya, si callase! La que bordona, arpona! Ni a la vitrolera, que es botona! Ni al lustrabotas, cachafaz! Ni a la que hace el gnero "volante"! NI Hay Cadveres Fretros alegricos! Stanos metafricos! Pocillos metonmicos! Ex-plcito ! Hay Cadveres Ejercicios Campaas Consorcios Condominios Contractus Hay Cadveres Yermos o Luengos Pozzis o Westerleys Rouges o Sombras Tablas o Pliegues Hay Cadveres -Todo esto no viene as noms -Por qu no? -No me digas que los vas a contar -No te parece? -Cundo te recibiste? -Militaba? -Hay Cadveres? Saliste Sola Con el Fresquito de la Noche Cuando te Sorprendieron los Relmpagos No Llevaste un Saquito Y Hay Cadveres Se entiende? Estaba claro? No era un poco dems para la poca? Las uas azuladas? Hay Cadveres Yo soy aqul que ayer noms... Ella es la que... Vease el arpa... En alfombrada sala...

Villegas o Hay Cadveres ..................................... ..................................... ..................................... ..................................... No hay nadie?, pregunta la mujer del Paraguay. Respuesta: No hay cadveres.