GUA PARA EL MAESTRO - SERIE: EL CARCTER DE CRISTO (Glatas 5:22-23) Trimestre III (Julio a Septiembre)

# TEMA
Llamados a dar fruto (Jess, la Vid Verdadera: Juan 15:1-8) VERSCULO PARA MEMORIZAR Yo soy la vid, vosotros los pmpanos; el que permanece en m, y yo en l, ste lleva mucho fruto; porque separados de m nada podis hacer Juan 15:5

PUNTOS PRINCIPALES DE ESTUDIO BBLICO

Necesitamos aprender a vivir lo que creemos, poner en prctica la Palabra de Dios y as llevar fruto y llegar a ser como Cristo en la vida diaria. El fruto es el carcter de Cristo producido en nosotros, para que podamos demostrarle al mundo cmo es l. El fruto del Espritu se compone de varias cualidades de carcter, pero es un fruto; no puede ser separado, es una sola cosa. Puede resumirse en la palabra AMOR. As como una naranja tiene una pulpa, semillas y una cscara, y al quitarle alguno de esos elementos deja de ser una naranja en su sentido completo, de igual manera ocurre si nosotros ignoramos alguno de los elementos del fruto del Espritu. El fruto es entonces el carcter de Cristo: Su amor, su gozo, su paz, su paciencia, su benignidad, su bondad, su fe, su mansedumbre, su templanza. Todas estas caractersticas van siendo reproducidas en nosotros en la medida en que nos sometemos a la gua del Espritu Santo que vive en nosotros. Estas caractersticas las podemos dividir en 3 grupos, as (Glatas 5:22-23): Amor, gozo y paz: Son el resultado directo de nuestra relacin con Dios. Paciencia, benignidad y bondad: Se desarrollan a travs de la relacin con nuestro prjimo. Es nuestra vida exterior. Fe, mansedumbre y templanza: Estas cualidades reflejan nuestra vida interior. En Juan 15:1-8 encontramos la ilustracin de la vid y los pmpanos (ramas), donde Jess se presenta como la vid verdadera y nosotros las ramas que debemos estar unidas a l y producir bastante fruto. Este pasaje establece lo siguiente: Algunos pmpanos no producen fruto . Estos deben cortarse! El propsito de un pmpano es dar fruto y si no lo produce no tiene ningn valor para el viador, por lo cual lo corta y lo tira. Algunos pmpanos no permanecen unidos a la vid , ya no reciben la savia vital y se secan y deben ser echados al fuego y quemados. As mismo una vida que no permanece rendida a Cristo, buscndolo en oracin, amando a sus hermanos, andado en el Espritu, tambin se secar y perder la vida de Dios. Algunos pmpanos producen fruto y deben ser limpiados . Todo agricultor sabe que la poda a su tiempo permite a la rama producir ms fruto. Qu simboliza la poda? La poda simboliza la obra santificadora del Espritu Santo ( 2 Tesalonicenses 2:13) la cual empieza en el mismo momento en que el Espritu Santo viene a morar en nosotros y termina hasta que dejemos de existir. Por / Para qu debemos producir fruto? Porque Dios quiere una familia de muchos hijos guales a Jess ( Romanos 8:29) Para que nuestro prjimo crea llmese familia, parientes, vecinos, compaeros de colegio/ trabajo, etc.( Juan 13:15; Juan 17:21-23)

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TEMA
El amor gape: El camino ms excelente (Jess lava los pies a sus discpulos: Juan 13:115) VERSCULO PARA MEMORIZAR
Amad a vuestros enemigos, haced bien a los que os aborrecen; bendecid a los que os maldicen, y orad por los que os calumnian. Lucas 6:27-28

PUNTOS PRINCIPALES DE ESTUDIO BBLICO

El cristiano verdadero no solo debe ser un buen cristiano sino parecerlo. La evidencia ms clara es la manifestacin del amor de Dios en su vida. Este amor no es el amor terrenal que el mundo conoce: amor sensual y emocional que es condicional, que se acaba y que es tan difundido en los medios de comunicacin masiva. Este amor emocional nace de la naturaleza cada del ser humano y slo permanece y est condicionado a la respuesta del ser a quien se ama, por lo que cuando esto no ocurre entonces viene el rompimiento y se acaba el amor natural. En cambio, el amor de Dios o amor gape manifiesta el carcter del Seor. Es un amor ETERNO ( Jeremas 31:3) e INCONDICIONAL. Es el amor del que habla 1 Corintios 13, un amor que para el mundo impo llega a ser una verdadera locura (y lastimosamente a algunos que se hacen llamar cristianos) pero que es lo que Dios desea que sus hijos manifiesten en su vida. Es posible manifestar el AMOR GAPE frente a un mundo materialista y a veces hostil? Ciertamente para el hombre natural (los no convertidos, los que no han aceptado a Jess) es difcil ya que nuestra naturaleza carnal nos inclina a responder mal por mal, violencia por violencia, etc. Por ello necesitamos el poder del Espritu Santo y su llenura constante para vivir una vida que lleve fruto abundante. La Palabra de Dios ensea que lo imposible para el hombre es posible para Dios. El amor, ms que una caracterstica, es la misma identidad de Dios porque dice la Biblia que Dios es Amor. 1 Juan 4:7-8. El amor sirve a los dems. Juan13:12-15. Nota acerca del lavatorio de pies que hizo Jess: En aquellos das la gente usaba sandalias abiertas o de amarrar y los pies se ensuciaban mucho a medida que andaban por caminos polvorientos. Se esperaba que los siervos le lavaran los pies a los huspedes para hacerlos sentir cmodos, al igual que bienvenidos. Jess les haba pedido a sus discpulos que prepararan el aposento, para comer con ellos la cena de la Pascua. Cuando los trece hombres (incluyendo a Jess) llegaron, no haba ningn siervo para cumplir con su tarea. Las miradas de los discpulos se cruzaron para ver quien, supuestamente, tomara la iniciativa de lavar los pies a los dems. Pero nada ocurri y Jess toma la iniciativa y los sorprendese levant de la cena, y se quit su manto, y tomando una toalla, se la ci. Luego puso agua en un lebrillo, y comenz a lavar los pies de los discpulos, y a enjugarlos con la toalla con que estaba ceido. El amor se sacrifica por los dems (Juan 15:13), Cristo nos dio su gran ejemplo muriendo en la cruz por nosotros (Romanos 5:8). Cuando nosotros nos dejamos guiar por el Espritu Santo y doblegamos nuestro orgullo para obedecer y agradar a Dios, podemos cumplir con uno de sus deseos y demostramos que el amor de Dios est en nuestros corazones: Amad a vuestros enemigos, haced bien a los que os aborrecen (Lucas 6:27).

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# TEMA
El gozo que no nos pueden quitar (Filipenses 1:12-18) VERSCULO PARA MEMORIZAR Me mostrars la senda de a vida; en tu presencia hay plenitud de gozo; delicias a tu diestra para siempre Salmos 16:11

PUNTOS PRINCIPALES DE ESTUDIO BBLICO

Si hay algo que el mundo est buscando, es la felicidad: verdadera felicidad. Hay multitud de libros que le dicen a la gente como ser feliz. Los padres estn luchando con la forma de cmo hacer felices a sus hijos. Los polticos claman en las esquinas que ellos son la clave para regresarle la felicidad a la gente. Si le pidieras a las personas que conoces que te hicieran una lista de las cosas que ellos ms desean en la vida, bsicamente ellos responderan que desean la felicidad para ellos y para sus seres queridos. An los cristianos, quienes decimos vivir en este mundo, pero pertenecer a otro; bsicamente queremos cosas parecidas, con slo analizar las peticiones ms comunes entre nosotros o entre los nios lo vemos: Oramos para que la Ta Susy se alivie. Ella est muy triste enferma. Oramos para que Mariol encuentre trabajo. Est siendo infeliz sin trabajo. Oramos para que Jos encuentre una esposa, l no es feliz soltero. Oramos por cosas que hagan feliz a las personas, asumiendo que una vez que sean felices, les va a ser ms fcil entender las cosas eternas. ERROR! Se ha vuelto esto algo tan fuerte que ha surgido toda clase de doctrinas de error y que, al final, conducen a perdicin; que prometen salud, riqueza y felicidad en el planeta tierra para aquellos que tengan la fe suficiente para creer lo que declaran a diestra y a siniestra. El problema, por supuesto, es que ellos estn confundiendo la felicidad con el gozo. Como resultado, ellos estn prometiendo algo que Dios puede que no quiera que tengamos. Siempre podemos tener gozo. Dios nos ha prometido eso. Pero desde la perspectiva del mundo, puede que no tengamos las cosas que nos traigan felicidad. Veamos en el pasaje de hoy Filipenses 1:12-18, Pablo hubiera sido ms feliz fuera de la crcel, pero aun encadenado en una prisin Romana, el tenia gozo. Por qu? Porque estaba dentro de la voluntad de Dios. NOTA: Para conocer acerca del inicio de la iglesia de Filipenses y la relacin de Pablo con ella leer Hechos 16:6-40) El mejor ejemplo lo vemos en Jess. El fue rechazado, ignorado, deshonrado, acusado, juzgado, sentenciado y ejecutado...ese era el plan de Dios para Su Hijo (Lucas 22:42) Todo lo que Jess tena era a Su Padre y la Palabra de su Padre. Pero eso era todo lo que l necesitaba y eso haca que pudiera estar lleno de GOZO. Por eso Jess nos dio su Palabra y su Espritu y agreg: Estas cosas os he hablado, para que mi gozo est en vosotros, y vuestro gozo sea cumplido .Juan 15:11 Podemos tener tanto gozo como Jess tuvo, pero slo hay una manera de lograrlo, la misma que us Jess: Desarrollando una relacin con nuestro Padre Celestial, esto nos llevar a caminar en el Espritu, lo cual producir el GOZO en nosotros. ( Glatas 5:16-17, 22-23) Algunas de las caractersticas de ese GOZO son: No es un gozo terrenal, es del Seor (Juan 15:11, Colosenses 1:11) Es producto del perdn de Dios (Salmos 51:12) No depende de las circunstancias (Hechos 16:22-25, Filipenses 4:12) Es fortaleza de Dios (Nehemas 8:10) Se produce al testificar de Cristo en medio de la afrenta ( Hechos 5:41) PUNTOS PRINCIPALES DE ESTUDIO BBLICO Jess luego de la promesa del Espritu Santo declara a sus discpulos que les deja Su Paz y hace una clara diferencia entre la paz que da el mundo y la paz que da l. Esta paz viene del verbo griego eirein que significa unir, entretejer, nosotros como pmpanos estamos unidos a Jess y as como la savia fluye por toda la planta y llega a los pmpanos, as mismo esa paz que proviene de Cristo, llega a nosotros si permanecemos en comunin con l. (Recordar primera leccin: Llamados a dar fruto Juan 15). El problema surge cuando esperamos o buscamos la paz en el lugar equivocado: no podemos encontrar verdadera paz en una tregua entre pandillas, no podemos encontrar verdadera paz poniendo nuestra confianza en el accionar de un dirigente poltico, no podemos encontrar verdadera paz con prcticas de meditacin o yoga. Una persona no puede experimentar la verdadera paz si primeramente no tiene PAZ con Dios y esa paz solo se logra a travs del sacrificio de Jess en la cruz, el primer paso que debe dar una persona que quiere experimentar la PAZ es aceptar a Jess en su corazn. Romanos 5:1 La paz no es la ausencia de dificultades, llmese violencia, robo, injusticia, persecucin, etc, la verdadera paz es la que vivimos cuando tenemos conviccin de que Dios tiene el control de todo, de que la mejor salida frente a la ansiedad es llevarle nuestras peticiones y agradecerle siempre. Filipenses 4:6 Es necesario conocer la Palabra de Dios, all podremos encontrar diversas promesas que nos ayudarn, si las creemos de corazn, a desechar todo aquello que traiga duda, temor, preocupacin, afn o ansiedad a nuestras vidas. Recordemos que nuestro Dios y su Palabra son dignos de ser credos. Mateo 6:25-34, Isaas 26:4. Si Jess es quien va en nuestra barca, no importa la tormenta! (Pasaje de hoy, Mateo 4:35-41). Finalmente si la PAZ de Jess nos ha sido dada, podemos ser pacificadores de dos maneras: 1) Llevando a otros a que tambin se pongan a paz con Dios (a travs del evangelismo 2 Corintios 5:18-19) y 2) Perdonando a nuestros ofensores, devolviendo bien por mal, dejando a un lado la venganza, procurando la paz con todos. Romanos 12:17-21 Bienaventurados los pacificadores, porque ellos sern llamados hijos de Dios Mateo 5:9

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TEMA Paz en medio de la tormenta (Jess calma la tempestad, Mateo 4:35-41)

VERSCULO PARA MEMORIZAR La paz os dejo, mi paz os doy; yo no os la doy como el mundo la da. No se turbe vuestro corazn, ni tenga miedo Juan 14:27

TEMA

PUNTOS PRINCIPALES DE ESTUDIO BBLICO

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Tan fuerte que no se rompa: Paciencia (Parbola del trigo y la cizaa, Mateo 13: 24-30) VERSCULO PARA MEMORIZAR Perseverar con paciencia es lo que necesitan ahora para seguir haciendo la voluntad de Dios. Entonces recibirn todo lo que l ha prometido Hebreos 10:36 (Nueva Traduccin Viviente) La palabra utilizada en Glatas 5:22 es Makrothumia (Makros: Larqo y thumos= temperamento) que significa: paciencia, longanimidad, clemencia, largura de nimo, soporte, aguante. De ninguna manera incluye la idea de pasividad o resignacin sino de fuerza en el aguante. Pueden las fuerzas enemigas levantarse y atacar a una persona cuyo corazn est lleno del amor, el gozo y la paz que da el Espritu Santo? El Espritu Santo nos ayuda a ser pacientes y de temperamento calmado an hacia esas personas que hacen todo lo posible por enojarnos o hacernos dao. Solamente el poder del Espritu Santo nos da la fuerza suficiente para no reaccionar de manera agresiva o con resentimiento contra los que repetidamente nos ofenden y nos atacan de diversas maneras. Este aspecto del fruto del Espritu nos ayuda a caminar la segunda milla, a dar la otra mejilla y resistir los insultos y las burlas que muchas veces tenemos que sufrir, ya sea en lo personal o en las cosas de Dios. (Mateo 5:38-48) Dios demostr su inmenso amor e infinita paciencia cuando envi a su Hijo Jesucristo para que viniera a este mundo a dar su vida por los pecadores, an despus de recibir tanta ofensa (Romanos 2:4, 9:22; 2 Pedro 3:9) Jess manifest su paciencia al permanecer callado y soportar con absoluta paciencia todas las injurias y el maltrato que sufri cuando estaba en manos de los pecadores (Isaas 53:7). Adems de esto intercedi por sus enemigos ( Lucas 23:34). Dios espera que nosotros tambin demostremos ese mismo amor paciente hacia los que nos rodean ( Efesios 4:1,2) Ese tipo de paciencia no se consigue fcilmente. La desarrollamos al caminar ntimamente con Dios. Proviene de la confianza en l an cuando el brillo de su amor y bendicin parezca oscurecido por una gran nube de problemas y dificultades posada sobre nuestras cabezas. El cristiano es paciente cuando en los eventos ms oscuros de la vida no pierde el control sino que permanece firme en la conviccin de que la obediencia a Dios es requerida en todo momento y en toda circunstancia. (Santiago 1:2-4) La iglesia es una mezcla de diversos trasfondos y culturas, en distintos peldaos de la escalera hacia la madurez. Se necesita paciencia para saber llevarse bien donde hay tantas diferencias. El apstol Pablo nos da unos consejos acerca del trato a los dbiles en la fe ( Romanos 14:1, 15:1) Si queremos ganar a nuestro prjimo para Cristo debemos hacer uso de la paciencia, pues es necesario predicar, instar, redargir, reprender y exhortarles (2 Timoteo 4:1). La mayora de nosotros quisiramos que al compartir el evangelio la persona recibiera a Cristo a la primera, se afirmara y fuera un cristianos que diera abundante fruto en poco tiempo, esto no es as Notas acerca del pasaje de hoy (Parbola del trigo y la cizaa): Muchos judos cuestionaban a Jess preguntndose por qu Jess acoga a los pecadores y coma con ellos? Si era el Mesas, como deca, por qu se contaminaba con la muchedumbre cada?Acaso no son judos los elegidos, el pueblo santo de Israel?Cmo puede el Mesas tolerar que queden muchos malvados en Israel y no los separa del pueblo santo? Esta parbola es la explicacin por parte de Jess del escndalo que provoca su comportamiento. Jess se opone radicalmente, en contra incluso de sus propios discpulos, a establecer el exclusivo grupo de los santos. Por qu? Pues sencillamente porque todava no haba llegado la hora; todava no se haba acabado el perodo de la gracia divina. Cuando llegue ese tiempo, ser el mismo Dios quien separe la cizaa del trigo, sin embargo, por ahora, no nos corresponde decir quien pertenece al grupo de los buenos y quin al grupo de los malos. Jess no vino para cumplir el ideal de los exclusivistas sino a reunir a la comunidad de los salvos que estarn formados por todos los pueblos de la Tierra (todos aquellos que han aceptado a Jess como Seor y Salvador, sea de la raza, nacionalidad, lengua, etc. que sean. Tengamos presentes que las personas difciles en cierta manera son instrumentos de Dios para moldear nuestro carcter. PUNTOS PRINCIPALES DE ESTUDIO BBLICO En esta serie estamos aprendiendo que si tenemos al Espritu Santo se tiene que notar en nuestro carcter, en nuestro comportamiento, en nuestros pensamientos, en finse tiene que ver su fruto en todo nuestro ser. En la leccin de hoy aprenderemos acerca de las dos virtudes con B mencionadas en Glatas 5:22-23: Benignidad y Bondad. BENIGNIDAD: Es un sentir que nace dentro de nosotros. Viene de adentro, es como una seal que emite el Espritu Santo y nos hace pensar bien de los dems. Cuando una persona sufre por algo si tienes benignidad desears que eso no le est pasando. Cuando una persona tiene una necesidad, si tienes benignidad tu mente estar pensando maneras de suplirlo. Cuando una persona est triste, si tienes benignidad te acercars y le preguntars qu le pasa y cmo puedes ayudarla Es imposible que una persona benigna se mantenga indiferente hacia los que sufren. El mayor ejemplo de benignidad que tenemos lo encontramos en Dios. l sinti compasin y amor por el mundo que se perda y por su benignidad envi a un Salvador. (Tito 3:3-5)

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TEMA Dos virtudes con B (El Buen Samaritano, Lucas 10:25-37)

VERSCULO PARA MEMORIZAR

BONDAD: Ser bondadoso es mucho ms que ser bueno, es el paso que le sigue a la Benignidad, es hacer el bien o hacer lo bueno Ser bondadoso es mucho ms que acercarse a alguien que se le derram el vaso de leche para ayudarle a limpiar la regazn, es darle tu

GUA PARA EL MAESTRO - SERIE: EL CARCTER DE CRISTO (Glatas 5:22-23) Trimestre III (Julio a Septiembre)
T eres muy bondadoso con la gente que te honra; a la vista de todo el mundo derramas tu bondad sobre los que en ti confan Salmos 31:19 propio vaso para que lo tome para l o ella. Ser bondadoso es mucho ms que darles la ropa que ya no te queda, no te sirve o ya no te gusta a los pobres, es darles algo que t escogeras para colocarte y sentirte bien al verte en el espejo. Es ser capaz de ceder algo muy valioso para beneficiar a otros. Sin duda el pasaje de hoy (que es conocido por la gran mayora de nosotros) nos muestra una persona que actu dando muestras de BENIGNIDAD y de BONDAD: El samaritano fue movido a misericordia (Benignidad Lucas 10:33) El samaritano mostr Bondad (Lucas 10: 34-35)

TEMA
Verdaderos Hroes (Hebreos 11:6-12) VERSCULO PARA MEMORIZAR Se fiel hasta la muerte y yo te dar la corona de la vida Apocalipsis 2:10 b

PUNTOS PRINCIPALES DE ESTUDIO BBLICO

La palabra griega mencionada en Glatas 5:22 es pistis cuya traduccin ms exacta al espaol es FIDELIDAD. Lastimosamente en muchas versiones se hace la traduccin como FE, provocndose una confusin con la FE menciona como don en 1 Corintios 12:9 La palabra inglesa faithful, que se traduce por fiel, expresa muy bien la relacin mutua entre fidelidad y fe, literalmente quiere decir lleno de fe. Y efectivamente, el que es fiel est lleno de fe. Es la fe la que lo hace fiel, es decir, es fiel porque cree. La persona que cree en Cristo se adhiere a l firmemente y a las verdades que l encarna y, por lo tanto, le ser fiel en todo. La fidelidad implica permanencia, solidez, lazo indestructible. La fidelidad es uno de los rasgos supremos del carcter de Dios. La Escritura dice en muchsimos lugares: Dios es fiel ( 1 Corintios 1:9) y en muchos pasajes alaba su fidelidad (Salmos 117:2; 119:90). Gracias a que Dios es fiel, su Palabra es verdad, su Palabra se cumple y lo que promete se realiza. Sin fidelidad es imposible desempear alguna funcin o responsabilidad en la iglesia: Ahora bien, se requiere de los administradores que cada uno sea hallado fiel (1 Corintios 4:2). No es eso lo que todos buscamos, una persona fiel, digna de confianza, para encomendarle nuestros asuntos, nuestras preocupaciones, nuestros hijos, e incluso nuestro amor y hasta nuestra vida? La fidelidad es una virtud que Jess apreciaba mucho. Narr dos parbolas para elogiar e ilustrarla: la de los talentos ( Mateo 25:14-30) y la de las minas (Lucas 19:21-27) La fidelidad implica honradez, veracidad, cumplimiento, lealtad, diligencia, sentido de responsabilidad, valor. La persona fiel tiene un carcter slido, maduro, estable. La persona superficial, alborotada, difcilmente es fiel porque asume sus compromisos a la ligera, sin reflexionar. El predicador, el maestro, el que ensea la Palabra debe, ante todo, ser fiel a ella, es decir, no trastornarla, desvirtuarla, cambiarla, sino manifestar su fidelidad predicando verazmente todo el consejo de Dios ( Hechos 20:27) Tambin manifestamos la fidelidad cuando nuestro s es s y nuestro no es no ( Santiago 5:12). Debemos ser hombres y mujeres de palabra! La Escritura reserva los mejores elogios para las personas que fueron fieles, aquellos a los que muchos estudiosos de la Biblia llaman hroes de la fe (Hebreos 11), ya que fueron personas que decidieron pasar a lo desconocido siendo fieles, basados en su conocimiento de Dios y confiando en que Dios sera fiel para cumplir sus promesas. Ejemplo: Abraham obedeci al llamado de Dios de salir de su tierra sin saber exactamente a donde lo llevara Dios.

TEMA
Cediendo para ganar: Mansedumbre (Mara y Aarn murmuran de Moiss Nmeros 12) VERSCULO PARA MEMORIZAR

PUNTOS PRINCIPALES DE ESTUDIO BBLICO

La palabra griega mencionada en Glatas 5:22 es prutes. Esta palabra se usaba cuando un animal salvaje era domado. Pensemos en el caballo salvaje que tiene su propia voluntad cuando es salvaje, pero cuando es domado entonces hace la voluntad de su jinete. Moralmente, el cristiano es domado por el Espritu Santo y es manso en que es controlado por Dios y no hace lo que la carne quiere sino la voluntad de Cristo. Es un cristiano que es sumiso a la Palabra de Dios ( Santiago 1:21) La mansedumbre es uno de los aspectos ms desafiantes de las enseanzas del Seor, quizs el ms difcil de poner en prctica, pues supone un morir radical a s mismo.Y cmo no sera difcil? Pensemos Cmo podemos conjugar la mansedumbre con la afirmacin de s mismo que se requiere para vivir e imponerse en el mundo?Para conciliar la mansedumbre de conducta con la defensa necesaria de nuestros derechos frente a la injusticia y el abuso? Nuestro primer ejemplo de mansedumbre (y en general, de cada una de las 9 virtudes que conforman el fruto del Espritu) es Jess, quien dijo que aprendiramos de l Mateo 11:28-30.

GUA PARA EL MAESTRO - SERIE: EL CARCTER DE CRISTO (Glatas 5:22-23) Trimestre III (Julio a Septiembre)
Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mi, que soy manso y humilde de corazn Mateo 11:29a Es innegable que existe cierta resistencia an entre los cristianos a darle a la mansedumbre el lugar que se merece, porque se le asocia con debilidad, con blandura de carcter, cuando es todo lo contrario: fortaleza. Ejm: El buey es un animal de gran fuerza pero que se deja guiar mansamente y se deja poner un yugo. Moiss es el ejemplo humano ms destacado de mansedumbre que contiene la biblia ( Nmeros 12:3) Sin embargo, l pareciera ser ejemplo de lo contrario pues lo vemos desafiando al faran en xodo. En ocasiones, cuando el honor de Dios y la misin que le haba sido encomendada estaban de por medio, Moiss reacciona con energa (lo que no le impide interceder por los culpables). Pero cuando es su propia dignidad la que es afectada, como cuando sus hermanos Aarn y Miriam murmuran de l, deja que sea Dios quien lo defienda y, ms bien, ora para que sean Sanados (Nmeros 12)

TEMA
Resistiendo para no caer (Sal tiene celos de David 1 Samuel 8:630) VERSCULO PARA MEMORIZAR Porque no nos ha dado Dios espritu de cobarda (temor), sino de poder, de amor y de dominio propio 2 Timoteo 1:7

PUNTOS PRINCIPALES DE ESTUDIO BBLICO

La palabra griega mencionada en Glatas 5:22 es enkrataia. Esta palabra se relaciona con la moderacin de las manifestaciones del temperamento, de los sentimientos y de las pasiones. La historia registra que las leyes externas que prohben, restringen y castigan no han resuelto el problema del hombre de controlar sus inclinaciones perversas. La mayor necesidad del hombre no es el control desde afuera sino el dominio propio desde adentro. Sin dominio propio, el amor (eros) se vuelve una pasin desenfrenada, el gozo se vuelve una fiesta inmoral, la paciencia se convierte en pasividad, la benignidad en falta de disciplina, la bondad en permisividad, la fe en supersticin y sincretismo, la mansedumbre en miseria y pobreza. Si bien todo lo creado por Dios es bueno y fue hecho para que gozramos sanamente de ello y con accin de gracias ( 1 Timoteo 4:4), Pablo nos advierte que todas las cosas me son licitas, mas no todas convienen; todas las cosas me son lcitas, mas no me dejar dominar de ninguna ( 1 Corintios 6:12) La lucha contra los pecados de la carne es un combate que tendremos mientras vivamos, sobretodo mientras nuestra imaginacin est viva e inquieta. De ah la importancia de mantenernos siempre ocupados en lo bueno. (Recordemos el caso de David y Betsab 2 Samuel 11) Otro campo en el que debe ejercerse dominio propio es del mal genio y clera, si no lo hacemos nos convertiremos en cargas difciles de soportar (Proverbios 16:32 y 19:13b) Los excesos de los sentimientos en las personas sensibles deben ser puestos tambin bajo el control del Espritu, como son los celos y la envidia que suelen proceder del temor y la inseguridad, como fue el caso de Sal quien saba que ya Jehov no estaba con l sino con David (Pasaje de la clase 1 Samuel 8:6-30) Pablo dice que no hemos recibido espritu de temorsino de dominio propio ( 2 Timoteo 1:7). El dominio propio nos mantiene serenos ante las amenazas y las agresiones y que nos permite reaccionar con serenidad y espritu pacfico. Pero es especialmente respecto de la lengua donde debemos ejercer el control. ( Proverbios 10:19, Santiago 3:2)