CASO DANIEL ABORDADO DESDE LA METAPSICOLOGA FREUDIANA Y KLEINIANA.

Metapsicologa Freudiana El Ello, Yo, y Supery El Ello Segn Freud (1923) el Ello es la parte primitiva, desorganizada e innata de la personalidad, cuyo nico propsito es reducir la tensin creada por pulsiones de vida y muerte relacionadas con el hambre, lo sexual, la agresin y los impulsos irracionales, se presenta de forma pura en nuestro inconsciente. Representa nuestros impulsos, necesidades y deseos ms elementales. En el ello del nio se enfrentan pulsiones de vida y muerte probablemente representadas en los juegos construidos por l con la caja de arena. En cuanto a las pulsiones de muerte, puede decirse que a partir de estos juegos el nio representa la agresin por medio de los hombres que van a combatir, y los ataques de animales salvajes.

Con relacin a las pulsiones de vida, el nio representa caractersticas de contenido sexual, a travs de los dos animales que estn copulando y procrean un nuevo animalito, tambin representa el amor y la necesidad de proteccin por medio de la mam elefante amamantando a su beb y los hombres que estn construyendo una casa.

Es de anotar que esta lucha pulsional en el nio, origina impulsos de agredir, herir, atacar, daar, pero tambin representa el amor, y la proteccin. Adems es importante sealar que esta continua lucha pulsional se representa en los contenidos de los sueos erticos que segn la madre su hijo le narra. El Yo Para Freud (1923) el Yo tiene como fin cumplir de manera realista los deseos y demandas del Ello con el mundo exterior, a la vez concilindose con las exigencias del Supery. El Yo evoluciona segn la edad y sus distintas exigencias del Ello actuando como

un intermediario contra el mundo externo. El Yo sigue al principio de realidad, satisfaciendo los impulsos del Ello de una manera apropiada. El Yo del nio satisface de manera adecuada los impulsos del Ello aplazando o suprimiendo los deseos libidinales, y permitindole razonar sobre los impulsos que realiza, esta dinmica Yo-Ello se puede establecer en varios de los juegos creados por el nio en la primera sesin, a continuacin podra identificarse esta dinmica Yo-Ello partiendo del juego del nio con la caja de arena: Ante los impulsos de la pulsin de muerte -hay dos filas de hombres que van a combatir, el yo aplaza el deseo destructivo pero es que todava se demoran para llegar al lugar donde van a pelear. Ante los impulsos de la pulsin de vida mam elefante est amamantando al beb elefante, el nio razona sobre este impulso l est muy contento (el elefante). Ante los impulsos de la pulsin de muerte los dos leopardos estn copulando, el nio razona sobre este impulso y nacin un leopardito. Ante los impulsos destructivos hombres que van a pelear, el yo suprime el impulso pulsional nada de eso pasa, no hay pelea porque todos se quedan dormidos. La dinmica de Yo- Ello en el nio le permite mantener un equilibrio con el mundo exterior.

Mecanismos de defensa Con relacin a los mecanismos de defensa Freud (1925) propone que el Yo lidia

con las exigencias de la realidad, del Ello y del Supery de la mejor manera que puede. Pero cuando la ansiedad llega ser abrumadora, el Yo debe defenderse a s mismo. Esto lo hace bloqueando inconscientemente los impulsos o distorsionndoles, logrando que sean ms aceptables y menos amenazantes. Estas tcnicas se han llamado mecanismos defensivos yicos. En el nio los
dispositivos del yo que operan para mantener el equilibrio, pueden establecerse de la siguiente manera.

Racionalizacin: El nio utiliza argumentos para justificar y defenderse de los impulsos que amenazan al yo. Por ejemplo los hombres ya no van a pelear porque se quedaron dormidos.

Introyeccin: Probablemente el nio representa en sus juegos las cualidades que desea tener de otros objetos. Por ejemplo estos dos hombres llegaron a una nueva ciudad y estn felices, el mueco peli multicolor juega muy bien, hace de todo, va a misa, al colegio y va a la casa a comer.

Proyeccin: El nio pone en los animales y las personas de su juego, los impulsos buenos y malos, los expulsa de su mente. Por ejemplo: sobre el rio pone un tiburn, una serpiente, y un dinosaurio, y dice ellos se van a comer los unos a los otros o en otro momento pone un elefante pequeo y uno grande y dice mam elefante est amamantando al beb elefante, l est muy contento

Negacin: El nio niega la realidad externa. En su discurso referencia constantemente el acto de dormir relacionado con los personajes de sus juegos no van a pelear porque se quedan dormidos, ella se mete en la caja y se duerme, posiblemente el dormir representa cerrar los ojos a la realidad.

Supery Freud (1923) define el supery como el Supery es la parte que contrarresta al ello, representa los pensamientos morales y ticos recibidos de la cultura. Consta de dos subsistemas: la "conciencia moral" y el ideal del yo. La conciencia moral se refiere a la capacidad para la autoevaluacin, la crtica y el reproche. El ideal del yo es una autoimagen ideal que consta de conductas aprobadas y recompensadas. Daniel tiene la capacidad para autoevaluar, reprochar sus conductas y reconocer cuando estas conductas son de aprobacin. Esto se hace evidente en la primera sesin del proceso psicolgico donde la caja de arena llama la atencin del nio, y ante esto Daniel tiene la capacidad de pedir autorizacin antes de tomar los juguetes, de igual forma pregunta si puede jugar con

todos los muecos como una forma de seguir las normas de respeto visibles en la sociedad e incorporadas por las figuras parentales.

Adems podra establecerse a manera de hiptesis que el nio ha internalizado castigos y advertencias relacionados con la prohibicin de conductas sexuales, esto se hace evidente con la referencia a actos sexuales, pero que el nio razona siguiendo las explicaciones naturales de la sociedad por ejemplo los dos leopardos que copulan pero tienen un leopardito, de esta manera explica el acto sexual pero no de manera reprochable sino como un acto de procreacin.

Metapsicologa Kleiniana

Dimensin Econmica, Estructural, y Dinmica

Este anlisis inicia con la descripcin del caso de Daniel, desde la dimensin econmica planteada por Melanie Klein (1932), considerando las dos posiciones planteadas por ella en su teora.

Posicin Esquizo-Paranoide Segn Melanie Klein (1932) la accin interna del instinto de muerte produce el temor al aniquilamiento, y que esto es la causa primaria de la ansiedad persecutoria. La primera causa externa de ansiedad puede hallarse en la experiencia del nacimiento () por lo tanto, la ansiedad persecutoria entra desde un principio en la relacin del beb con los objetos, en la medida en que est expuesto a privaciones. Siguiendo esta idea puede establecerse que en el caso de Daniel la experiencia de nacimiento produjo un alto grado de ansiedad al aniquilamiento, pues desde el inicio de su vida fue expuesto a privaciones: al calor y al pecho materno, ya que permaneci solo e indefenso en el hospital y durante un da no tuvo cerca a su madre.

Esta ansiedad persecutoria prosigui en la relacin de Daniel con otros objetos y por medio del mundo creado en la caja de arena representa el ataque de fuerzas hostiles y la persecucin de los objetos que quieren aniquilarlo y privarlo de las gratificaciones del pecho bueno materno, pareciera como si el dolor e incomodidad sufridos por el beb, as como la prdida del estado intrauterino, fueran sentidos como persecucin (Klein, 1932).

En esta misma lnea Klein (1932) propone que las primeras experiencias del lactante con el alimento y la madre inician una relacin de objeto con ella y que en periodos de hambre y tensin existe un equilibrio entre las pulsiones libidinales y agresivas, pero este equilibrio se altera cada vez que las pulsiones agresivas son reforzadas por privaciones de origen interno o externo. Este desequilibrio entre libido y agresin causa la emocin denominada voracidad, la cual es de naturaleza oral, el aumento de la voracidad fortalece la frustracin y las pulsiones agresivas.

En Daniel la voracidad se despierta fcilmente contribuyendo a las dificultades del nio para tolerar la privacin y manejar la ansiedad. Es un nio voraz, pues las privaciones a las cuales ha sido expuesto refuerzan las pulsiones destructivas sobre las pulsiones libidinales aumentando la intensidad de la voracidad por lo tanto la fuerza de las pulsiones destructivas en su interaccin con las pulsiones libidinales suministrara la base constitucional de la voracidad (Klein, 1932).

Adems otra caracterstica del nio es la avidez, que es uno de los sentimientos que acompaa la frustracin y la ansiedad de aniquilamiento de la posicin esquizo- paranoide la avidez implica el deseo de vaciar el pecho materno y de explotar todas las posibilidades de satisfaccin sin consideracin por nadie () no cabe duda de que la ansiedad aumenta la avidez- la ansiedad de verse privado, despojado, de no ser bastante bueno como para merecer amor- (Klein, 1959).

Daniel ha sido frustrado desde el nacimiento y es vido de atencin, de afecto, de amor representado en sus juegos por la necesidad del cuidado materno, la gratificacin del pecho bueno, y la proteccin. En este sentido cabe decir que en la situacin de frustracin

el objeto debe ser inexistente, y aniquilado para conseguir la gratificacin y el alivio de la ansiedad persecutoria, para lograr este aniquilamiento el objeto persecutor debe estar ligado al control omnipotente ms extremo (Klein, 1932), posiblemente el nio nunca tuvo este control extremo del objeto, por lo cual continua buscando la gratificacin insaciablemente en otros objetos.

Posicin Depresiva Infantil Segn Klein (1932) cuando predomina la ansiedad depresiva, el control de objetos e impulsos es principalmente utilizado por el yo con el fin de prevenir la frustracin, impedir la agresin y el consiguiente peligro para los objetos amados, es decir, mantener a raya la ansiedad depresiva pero en el caso de Daniel al enfrentar una multitud de situaciones de ansiedad, su yo niega dichas situaciones, y hasta puede negar que ama al objeto en forma alguna, suprimiendo el amor y apartndose de los objetos primitivos, aumentando la ansiedad persecutoria de la posicin precedente.

En cuanto a la regresin al estado anterior Klein (1932) afirma que cuando el beb se enfrenta se con los conflictos, culpa y pena inherentes a la posicin depresiva, su capacidad de manejo de la ansiedad se halla en cierto grado determinada por su desarrollo anterior, es decir, por la medida en que durante los tres o cuatro primeros meses de vida fue capaz de incorporar y establecer dentro de si el objeto bueno que forma el ncleo de su yo. Si este proceso fracas por fundamentales factores internos y experiencias externas, puede haber una marcada regresin desde la posicin depresiva a la anterior posicin esquizo- paranoide. Como mencion anteriormente es posible que en el caso de Daniel haya una regresin a la posicin anterior, lo cual podra afectar su desarrollo durante la niez.

En este nio no se han establecido las bases para el desarrollo normal, ya que la omnipotencia no disminuy, y l no adquiri gradualmente la confianza en sus objetos y en sus capacidades de reparacin. Adems este deseo de reparacin se deriva de las pulsiones de vida, y de amor, pero en el nio predominan pulsiones agresivas para defenderse de la

ansiedad persecutoria. Este desarrollo anormal ha interferido en las relaciones con los dems, ha impedido la disminucin de la ansiedad persecutoria, y ha bloqueado el establecimiento ms firme de objetos internos buenos. Para finalizar es importante aclarar que segn Klein (1932) durante la Posicin Depresiva Infantil, la ansiedad persecutoria y la depresiva se activan una y otra vez, como por ejemplo en las experiencias de denticin y destete. Esta interaccin entre la ansiedad y los factores fsicos es uno de los aspectos de los complejos procesos del desarrollo durante el primer ao (procesos que involucran todas las emociones y fantasas del beb); en verdad esto se aplica, hasta cierto punto, a todo el resto de la vida. Segn esta idea, puede decirse que el ser humano pasa constantemente de una posicin a otra dependiendo de sus circunstancias internas y externas, lo que podra explicar de cierta forma la regresin del nio a la posicin anterior.

Por otra parte cabe aclarar que a continuacin se va a realizar una descripcin de las dimensiones estructural y dinmica del nio Daniel, pues considero que todos los elementos se interrelacionan para realizar una descripcin ms clara. Segn Klein (1959), inici su idea sobre el yo de la siguiente manera el yo existe y opera desde el nacimiento y que tiene a su cargo la importante tarea de defenderse contra la ansiedad provocada por el conflicto interno y por las influencias del exterior. Dentro de las funciones del yo estn los procesos de proyeccin e introyeccin y la divisin de impulsos y objetos. En el caso de Daniel, puede establecer que en su experiencia ha introyectado continuamente objetos buenos y malos, que simultneamente proyecta en otros objetos externos, aunque en el nio predomina la proyeccin de pulsiones agresivas que atribuye a los personajes del mundo creado en la caja de arena, este mundo externo de Daniel es el reflejo de su mundo interno. En cuanto a la divisin de objetos esta tendencia a dividir impulsos y objetos es en parte un resultado del hecho de que el yo temprano carece en gran medida de coherencia () al dividir los aspectos buenos y malos y aferrarse al bondadoso, conserva su creencia

en un objeto bueno y su capacidad de amarlo; y esta es una condicin para mantenerse vivo (Klein, 1959). Si bien es cierto que en el nio predominan pulsiones destructivas, considero que ha luchado por tratar de separar el amor y el odio hacia la madre para as incorporar un objeto bueno, adems creo que el nio ha logrado en cierto grado mantener una relacin de confianza con la madre que le permiti sobrevivir despus del nacimiento y falta de la madre en las primeras horas de vida.

Otro elemento importante en el psiquismo del beb es la relacin con objetos buenos y malos, en cuanto a esto Klein (1959) establece que en los primeros meses, la madre representa para el nio la totalidad del mundo exterior; por ende, de ella llegan a su mente tanto el bien como el mal, lo cual conduce a una doble actitud hacia la madre, aun en las mejores condiciones posibles. En este sentido puede decirse que el nio ha introyectado objetos buenos y malos, producto de la gratificaciones y frustraciones de la madre, por lo cual tiene la capacidad de amar y busca ser amado y protegido, pero igualmente los impulsos destructivos continan despertando ansiedad persecutoria en el nio incluso en situaciones favorables, ya que estos impulsos de agresividad dependen tanto de factores internos como externos.

Adems es importante sealar otra parte del psiquismo del beb descrita por (Klein, 1959) de la siguiente manera el Self cubre la personalidad total, que incluye no slo el yo sino tambin la vida instintiva que Freud denomin ello. Pasan a formar parte del Self las caractersticas o cualidades que se introyectan de otros objetos, asimismo el Self est conformado por los impulsos destructivos y las pulsiones de vida que corresponden al ello. En el caso de Daniel, se puede decir que los objetos de su Self corresponden a cualidades positivas y negativas introyectado de objetos externos, y de impulsos pulsionales puestos en otras personas. Estas emociones y pensamientos proyectados al exterior de manera hostil por parte del nio dependen de su estado de persecucin.

Bibliografa
Klein, M. (1959). Nuestro mundo adulto y sus races en la infancia, en Obras completas, Vol 3. Buenos Aires: Paids - Horme.

Klein, M. (1932). Psicoanlisis de nios, en Obras completas, Vol 3. Buenos Aires: Paids- Horme. Freud, S. La sexualidad infantil. Tres ensayos para una teora sexual en Obras completas, Vol. II, Madrid, Biblioteca Nueva, 1981, pp. 1195-1215. Freud, S. Presentacin autobiogrfica Inhibicin, sntoma y angustia en Obras completas, Vol. XX; Amorrortu Editores, 1976, pp. 1-327.