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3 Bom gosto e prestgio em um
suplemento cultural: a lgica do
Caderno de Sbado do Correio
do Povo em seu prprio discurso
(Porto Alegre, 1967-1981)
1
Good taste and prestige in a
cultural supplement: the logics
of Correio do Povos Caderno
de Sbado in its own discourse
(Porto Alegre, 1967-1981)
Everton Terres Cardoso
2
Resumo
Este artigo pretende problematizar a imagem que os suplementos semanais de cultura criam de
si mesmos, e como esse processo contribui para a construo da identidade do peridico que os
abriga, j que esses se encontram numa zona de interseo entre os campos jornalstico e da
produo cultural. Sendo o jornalismo uma forma de conhecimento e de textualizao da realidade,
acaba por adquirir uma funo de nomear e reconhecer as produes intelectual e artstica, enquanto
o campo de produo encontra no jornalismo um lugar de visibilidade. Nessa dinmica, o exemplo
do Caderno de Sbado do Correio do Povo (Porto Alegre, 1967-1981) bastante elucidativo, pois
servia para agregar poder simblico ao jornal. Para detectar tal vis, foi utilizada a Anlise de Dis-
curso de linha francesa em textos onde o suplemento fala de si, a fim de perceber que imagem
deixava transparecer.
Palavras-chave: Jornalismo cultural. Suplemento. Prestgio. Caderno de Sbado. Correio do Povo.
1 Artigo recebido em 10-8-10. Aprovado em 20-8-10. trabalho apresentado no Gp Histria do Jornalismo do X
encontro dos Grupos de pesquisa em Comunicao, evento componente do XXXiii Congresso Brasileiro de Cincias
da Comunicao.
2 Jornalista. Mestre em Comunicao e informao pelo ppGCoM/UFrGs. Docente nos cursos de Jornalismo
da Universidade do Vale do rio dos sinos (Unisinos, so Leopoldo, rs) e no Centro Universitrio Metodista, do ipA
(porto Alegre, rs). E-mail: cardoso.everton@hotmail.com.
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AbstRAct
This article intends to problematize the image weekly cultural supplements create of themselves
and how this process contributes to the construction of the image of the periodical that contains
them, as they are in an intersection zone between the journalistic and the cultural production fields.
Being journalism a form of knowledge and of textualizing reality, it ends up having the function of
naming and recognizing artistic and intellectual production, while the cultural production field finds in
journalism a place for visibility. In this dynamics, Correio do Povos Caderno de Sbado (Porto Alegre,
1967-1981) is quite clarifying, as it was a mean of accumulating symbolic power to the newspaper.
To assess such bias, French discourse analysis was used in texts in which the supplement talks
about itself to find out what image emerged from there.
Keywords: Cultural journalism. Weekly cultural supplement. Prestige. Caderno de Sbado. Correio
do Povo.
introduo
3
O
jornalismo cultural oferece ao pblico um contedo que, alm de cumprir
propsitos de divulgao, contribui para a formao de apreciadores e
consumidores das produes artstica, literria e intelectual. Ao apresentar um
retrato do que se produz em determinado perodo, esse fazer jornalstico constitui-se,
pois, em uma instncia de mediao e fornece referncias aferio da qualidade dos
produtos artsticos e intelectuais. (golIn; cardoso, 2010). um territrio em que a prtica
jornalstica tem suas fronteiras alargadas e inclui desde as editorias e cadernos dirios
de cultura at revistas especializadas e mesmo novos formatos surgidos a partir das
redes digitais. (rIvera, 1995; gadInI, 2009).
o jornalismo uma forma de conhecimento da realidade (medItsch, 1997) cujo
capital simblico a credibilidade, que lhe confere a possibilidade de incluir ou
excluir, de legitimar ou no, seja no reforo da tradio, seja na revelao de novas
perspectivas. (Berger, 1996; 2003). em razo dessa caracterstica, os jornais se
posicionam como lugares de consagrao, que participam do processo de construo
da imagem de sujeitos e de instituies no campo da produo cultural e, por isso,
precisam eles tambm de reconhecimento. em vista disso, a presena dos suplementos
dedicados produo artstica e intelectual torna-se importante para o processo
de autoafrmao e a consequente legitimao do peridico como veculo de poder,
pois esse tipo de encarte dirige-se a um pblico socialmente distinto enquanto d
visibilidade e faz circular a produo artstica e a intelectual.
3 este artigo deriva da dissertao Enciclopdia para formar leitores: a cultura na gnese do Caderno de Sbado
do Correio do Povo (porto Alegre, 1967-1969), defendida no programa de ps-Graduao em Comunicao e infor-
mao da UFrGs, em 30 de abril de 2009.
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Considerando essas particularidades, o presente artigo problematiza a imagem que
os suplementos semanais de cultura criam de si mesmos, e como esse processo
contribui para a construo da identidade do peridico que os abriga. Com o fm de
compreender como essa dinmica enunciada pela publicao, traz-se, aqui, um
estudo dos textos editoriais em que o Caderno de Sbado (Correio do Povo, porto
Alegre, 1967-1981) fala de si. por meio da Anlise de Discurso (AD) de linha francesa
(BenettI, 2007), possvel perceber quais sentidos transparecem nesses textos, e
que perfl o suplemento procura delinear de si mesmo ante seu pblico leitor. Alm
disso, servem de apoio para a elaborao dessas inferncias a confgurao dos
suplementos no Brasil a partir dos anos 50 (sc. XX), dados relativos histria do
Correio do Povo e as caractersticas mais gerais do Caderno.
Suplementos culturais e sua lgica
Os suplementos literrios e culturais se confguraram no Brasil nos anos 50 (sc. XX) e
parecem ter sua origem ligada aos rodaps e folhetins dos jornais nas ltimas dcadas
do sculo XiX, e s revistas ilustradas e aos cadernos e s pginas femininas que foram
se estruturando no decorrer do sculo XX. possvel dizer que o paradigma (em termos
de encartes semanais de cultura) surgiu em 1956: o Suplemento Literrio do jornal O
Estado de So Paulo. Com projeto visual do artista plstico talo Bianchi e editorial de
Antonio Candido, tinha poucos anncios e servia, principalmente, para trazer prestgio
ao jornal que a veiculava. por ter abrigado as ideias da intelectualidade paulista daquele
perodo, traduzia uma viso de erudio e ilustrao como um ideal a ser alcanado pela
parcela mais refnada das classes mdias urbanas. (lorenzottI, 2007).
para descrever os suplementos dessa poca, santAnna (2001) apresenta algumas
caractersticas que, segundo ele, eram comuns a todos: eram dirigidos por escritores,
e no, por jornalistas; publicavam poemas, contos, crticas e ensaios; davam nfase
literatura nacional; traziam mais textos que imagens; e normalmente tinham um crtico
de renome responsvel pela crtica de rodap.
Veculos mistos, cujo formato oscilava entre o colunismo e a revista literria (ssseKInd,
2003), os suplementos tiveram como fatores determinantes para sua confgurao
a periodicidade de publicao, o espao dado para textos mais longos e elaborados,
e o perfl dos autores que ali publicavam. (sIlva, 1998). Abreu (1996), ao analisar
os contedos publicados pelos encartes semanais de cultura surgidos nos anos
50 (sc. passado), divide-os em dois grupos principais: aqueles com carter mais
informativo, mais voltados para eventos e acontecimentos do campo da produo
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cultural; e os que enfocavam a divulgao de ideias, alguns com foco voltado para o
cannico, e outros para o inovador.
em geral, esses veculos estabeleciam uma relao quase fetichista com seus
leitores, to fis ao ponto de colecionarem as edies. Silva (1998) v nos folhetins
em srie a origem desse hbito, quando era comum que as pessoas recortassem
os rodaps para guard-los em sua coleo. o Caderno de Sbado do Correio do
Povo, surgido em 1967, foi exemplar nesse sentido: editava semestralmente um
ndice de seus textos e autores, agrupando as edies em volumes. por essa relao
estabelecida com os leitores, os suplementos congregavam os intelectuais da
poca. Juntamente com cafs, sales, editoras e revistas literrias, formaram redes
de sociabilidade e foram cruciais para a formao do campo intelectual brasileiro, j
que a se cruzaram vrias geraes de pensadores. (aBreu, 1996).
tal como prope santiago (2004), os suplementos culturais representam um
espao de que o jornal prescinde, pois trazem um contedo sem o qual o peridico
continuaria completo. nessa espcie de algo a mais que o leitor recebe com o
seu jornal que est reservado o espao para o escritor, a literatura e as artes.
so leituras para um tempo de lazer aproveitado de maneira inteligente. essa
perspectiva do tempo livre ocupado com o cultivo, se associada distino tal como
proposta por Bourdieu (2007), deixa transparecer, nos suplementos, a tentativa de
formar o leitor no que se refere sua competncia artstica ou cultural, ou seja,
pretende ensin-lo a apreciar de maneira adequada as obras de arte legtimas
ou mesmo o conhecimento j legitimado.
por associarem a cultura formao do sujeito por meio da leitura e do contato
com as letras, artes e humanidades, os suplementos no parecem querer falar a
todos os leitores de um jornal. tm uma especializao proporcional ao seu carter
suplementar dentro do corpo total da publicao, tanto que, a partir de meados da
dcada de 60 (sc. XX), passaram por modifcaes profundas, que visavam a lev-
los ao leitor comum, diminuir a distncia entre o jornalismo de cultura e a maior
parte do pblico mdio, que estava distante do gosto legtimo e distinto.
A pouca quantidade ou mesmo a ausncia completa de publicidade nos suplementos
tambm se deve ao iderio de ilustrao dos leitores. Ao analisar suplementos
culturais no incio do sculo XXi, travancas (2001) aponta para o fato de no
trazerem praticamente retorno fnanceiro algum para os dirios, mesma lgica dos
suplementos de outras pocas, j que tampouco tinham espao para anncios. eles
denegam o interesse econmico das empresas jornalsticas ao abrir espao para a
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produo intelectual e para a artstica sem obter retorno fnanceiro direto por meio
desse espao. so, pois, formas de obteno de lucro suplementar, veem e so vistos
como desinteressados e, portanto, nobres de esprito. (BourdIeu, 1983; 2008).
os suplementos culturais semanais esto, por isso, inseridos em um processo em que
a distino parece ser um capital a ser dividido entre os agentes envolvidos em sua
produo, montagem e circulao: o jornalismo toma para si o poder da assinatura
de certos artistas e instituies para se legitimar; artistas e instituies usam a
visibilidade da mdia para dar maior alcance sua assinatura; e o leitor/espectador
busca prestgio ao obter a informao em determinados veculos especializados ao
mesmo tempo que acaba por qualifcar a publicao.
se no centro do pas os suplementos viveram seu auge nos anos 50 do sculo
fndo, no Rio Grande do Sul, foi somente em 1967 que surgiu a primeira publicao
do gnero, o Caderno de Sbado. tendo surgido uma dcada depois de seus
antecessores paulistas e cariocas, o encarte do Correio do Povo parece ter suprido
a necessidade local de um desaguadouro para a produo intelectual. Havia dez
anos deixara de circular a revista Provncia, da editora Globo, e que servia, antes
do suplemento, para fazer circular as ideias dos intelectuais locais e tambm para
atualizar porto Alegre com o pensamento e a produo artstica de outros lugares.
nova dimenso para a cultura em um grande jornal

o Correio do Povo, fundado em 1895, foi, no rio Grande do sul, pioneiro no jorna-
lismo informativo moderno, independente do governo e de partidos polticos e com
estrutura empresarial forte. por esses traos, tinha uma mstica ao redor de si
mesmo, criada pelo prprio veculo (rdIger, 2003), o que lhe conferiu o posto de
jornal de maior prestgio e poder no estado at 1984, ano em que deixou de circular
temporariamente por difculdades fnanceiras.
essa imagem que a publicao procurava criar a respeito de si mesma era reforada,
por exemplo, pela tendncia de associar nomes importantes da intelectualidade
porto-alegrense ao peridico. (galvanI, 1995). podiam ser encon trados nas pginas
do jornal textos de nomes j consagrados na cena local e mesmo nacional, tais
como Manoelito de ornellas, Moyss Vellinho, Alcides Maya, Augusto Meyer, raul
Bopp, Viana Moog, Mario Quintana e erico Verissimo. Alm disso, a aproximao
com o campo da produo cultural era uma postura estratgica do Correio para se
apropriar do prestgio advindo dessa instncia da sociedade. representativa dessa
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inteno a criao de uma galeria de arte no saguo principal do edifcio-sede, no
centro de porto Alegre, nas dcadas de 40 e 50 do sculo passado.
A veiculao de um suplemento dedicado s produes literria, artstica e intelectual
certamente daria ao Correio do Povo ainda mais poder simblico, porm de outra
forma. o Caderno de Sbado circulou entre 30 de setembro de 1967 e 10 de janeiro
de 1981. em tamanho tabloide e com 16 pginas, em mdia, foi responsvel pela
iniciao intelectual de mais de uma gerao de sul-rio-grandenses. entre os
autores cujos textos foram a publicados, esto grandes nomes da cultura nacional
Clarice Lispector, Guilhermino Cesar, Carlos Drummond de Andrade e at mesmo
internacional, ainda que mais esporadicamente Louis Althuser, Julio Cortzar, Kostas
Axelos, entre outros. A nova gerao que se consolidava em porto Alegre, naquele
momento, tambm recebeu espao: Armindo trevisan, Jos Hildebrando Dacanal,
Antonio Hohlfeldt, paixo Crtes, entre outros.
no caso de um suplemento como o Caderno de Sbado, a adoo de um nome
especfco destaca-o do corpo principal do Correio do Povo ao mesmo tempo que
lhe assegura coerncia e continuidade ao reunir a coleo, a sucesso de edies.
(mouIllaud, 2002). essas, alis, foram indexadas por Fernando G. sampaio para
que os leitores pudessem transform-las em volumes semestrais moda de uma
enciclopdia. Alm disso, em um jogo dialtico de signifcados, o nome d sentido
aos enunciados presentes na publicao; esses, por sua vez, preenchem-no. A opo
pela denominao Caderno de Sbado, ento, deixa bastante claro o posicionamento
do veculo: um caderno portanto um suplemento parte do corpo principal do
jornal e circula aos sbados, dia livre da semana que pode ser ocupado pela leitura
mais extensa e aprofundada. esse ideal transparece no posicionamento do veculo
como uma enciclopdia de saberes que visa formao cultural de seus leitores,
conferindo sentido ao nome, ao mesmo tempo que esse traduz a poltica editorial.
importante ressaltar, tambm, que a denominao do suplemento sempre aparece
encimada pelo nome do jornal, o que denota uma inteno de associar diretamente
uma publicao outra, criando um jogo de atribuio de valor recproco.
o histrico do Correio do Povo lhe d a posio de jornal de maior importncia no
rio Grande do sul, no sculo XX. A veiculao de um suplemento voltado a temas
culturais demonstra um movimento da empresa para reforar esse lugar de prestgio
diante de seu pblico leitor. se o dirio havia abrigado os melhores nomes da
intelectualidade local e atuado como um mecenas na cidade at meados dos anos
60 (sc. XX), a partir da criao do suplemento, o reconhecimento cultural e artstico
do Correio do Povo passa a estar ligado ao Caderno de Sbado. O novo espao fxo
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e ampliado que acompanha o peridico que passa a conferir-lhe distino ante as
camadas mais educadas, eruditas e intelectualizadas da sociedade local e mesmo
nacional.
Figura 1 Capa da edio de 9 de novembro de
1968 do Caderno de Sbado com a confgurao
que se tornou tpica: um poema combinado com
a reproduo de uma obra de arte e a chamada
para a exposio em que ela pode ser vista.
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gerao de sul-rio-grandenses. Entre os autores cujos textos Ioram ai publicados, esto grandes
nomes da cultura nacional Clarice Lispector, Guilhermino Cesar, Carlos Drummond de
Andrade e ate mesmo internacional, ainda que mais esporadicamente Louis Althuser, Julio
Cortazar, Kostas Axelos, entre outros. A nova gerao que se consolidava em Porto Alegre,
naquele momento, tambem recebeu espao: Armindo Trevisan, Jose Hildebrando Dacanal,
Antonio HohlIeldt, Paixo Crtes, entre outros.
No caso de um suplemento como o Caderno de Sabado, a adoo de um nome especiIico
destaca-o do corpo principal do Correio do Povo ao mesmo tempo que lhe assegura coerncia e
continuidade ao reunir a coleo, a sucesso de edies. (MOUILLAUD, 2002). Essas, alias, Ioram
indexadas por Fernando G. Sampaio para que os leitores pudessem transIorma-las em volumes
semestrais a moda de uma enciclopedia. Alem disso, em um jogo dialetico de signiIicados, o
nome da sentido aos enunciados presentes na publicao; esses, por sua vez, preenchem-no. A
opo pela denominao Caderno de Sabado, ento, deixa bastante claro o posicionamento do
veiculo: e um caderno portanto um suplemento a parte do corpo principal do jornal e circula
aos sabados, dia livre da semana que pode ser ocupado pela leitura mais extensa e aproIundada.
Esse ideal transparece no posicionamento do veiculo como uma enciclopedia de saberes que
visa a Iormao cultural de seus leitores, conIerindo sentido ao nome, ao mesmo tempo que esse
traduz a politica editorial. E importante ressaltar, tambem, que a denominao do suplemento
sempre aparece encimada pelo nome do jornal, o que denota uma inteno de associar
diretamente uma publicao a outra, criando um jogo de atribuio de valor reciproco.


Capa da edio de 9 de novembro de 1968 do Caderno de Sabado
com a conIigurao que se tornou tipica: um poema combinado com a
reproduo de uma obra de arte e a chamada para a exposio em que ela
pode ser vista











O historico do Correio do Povo lhe da a posio de jornal de maior importncia no Rio
Grande do Sul, no seculo XX. A veiculao de um suplemento voltado a temas culturais
demonstra um movimento da empresa para reIorar esse lugar de prestigio diante de seu publico
leitor. Se o diario havia abrigado os melhores nomes da intelectualidade local e atuado como um
mecenas na cidade ate meados dos anos 60 (sec. XX), a partir da criao do suplemento, os
reconhecimentos cultural e artistico do Correio do Povo passam a estar ligados ao Caderno de
Sabado. O novo espao Iixo e ampliado que acompanha o periodico e que passa a conIerir-lhe
distino ante as camadas mais educadas, eruditas e intelectualizadas da sociedade local e
mesmo nacional.
Ainda que desse nIase a literatura seja pela publicao de poemas, contos e crnicas,
seja pelos ensaios e artigos a respeito de temas ligados as letras , o Caderno de Sabado
constituiu-se em uma variada enciclopedia de saberes que visava a Iormao cultural de seus
leitores. Entre os demais temas de que tratava, estavam a Iormao historica do Rio Grande do
Sul; a historia mundial; as musicas erudita e popular; os patrimnios arquitetnico e artistico
sul-rio-grandense; o circuito local de artes plasticas; a IilosoIia; o Iolclore regional; o teatro
politica e esteticamente engajado; as memorias de viagens de personalidades locais; a politica
Ainda que desse nfase literatura seja pela publicao de poemas, contos e
crnicas, seja pelos ensaios e artigos a respeito de temas ligados s letras , o
Caderno de Sbado constituiu-se em uma variada enciclopdia de saberes que
visava a formao cultural de seus leitores. entre os demais temas de que tratava,
estavam a formao histrica do rio Grande do sul; a histria mundial; as msicas
erudita e popular; os patrimnios arquitetnico e artstico sul-rio-grandense; o
circuito local de artes plsticas; a flosofa; o folclore regional; o teatro poltica e
esteticamente engajado; as memrias de viagens de personalidades locais; a poltica
internacional daquele momento; o cinema autoral; as cincias humanas e naturais;
e a astronomia. em meio ao ecletismo presente em suas pginas, alternavam-se o
local e o cosmopolita, o atual e a memria. (cardoso; golIn, 2009).
tendo em vista que os maiores dirios brasileiros j publicavam seus suplementos
culturais havia uma dcada, a gnese do Caderno de Sbado corresponde a uma
expectativa do leitor mais informado e que tinha contato com os encartes de outros
peridicos do centro do pas. o Correio do Povo passou, ento, a se posicionar como
um jornal preocupado com a veiculao de contedos de alto nvel cultural como j
faziam seus semelhantes nacionais. H, portanto, nessa iniciativa, uma inteno de
se assemelhar aos grandes, ou seja, o jornal porto-alegrense declara a seus leitores
sua inteno de se colocar entre os mais prestigiados do Brasil.
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o aparecimento de um suplemento em que o contedo cultural concentrado d
ao leitor uma ideia de que o jornal dedica um espao maior a esses assuntos, antes
dispersos em diversas editorias. o novo encarte concede mais visibilidade aos temas
culturais, pois, antes de ler o suplemento, era preciso retir-lo do meio dos demais
cadernos, dobr-lo e mont-lo. se considerarmos que um novo dispositivo em que o
discurso apresentado determina o seu sentido (mouIllaud, 2002), a transio dos
espaos frequentes porm dispersos e irregulares para um caderno de cultura
anuncia uma nova maneira de abordar temas relativos ao campo da produo
cultural: eles ganham mais espao e uma nova dimenso no corpo do peridico.
A ausncia de publicidade no suplemento tambm guarda uma relao estreita com
esse espao maior dado aos temas culturais, pretende mostrar o desinteresse do
jornal em tirar proveito da cultura. como se as artes, as letras e as humanidades
temas que servem para o cultivo da mente no estivessem submetidas
dinmica comercial. Dessa forma, o jornal diz a seus leitores que, ainda que seja
uma empresa, tem objetivos nobres ligados formao cultural de seu pblico.
uma mensagem afrmadora de seu poder simblico expressa na denegao do
interesse econmico.
na perspectiva de que os suplementos manifestam a valorizao do leitor pelo
jornal (travancas, 2001), o Caderno de Sbado demonstra o apreo do Correio do
Povo por certo tipo de pblico. intelectuais, artistas e acadmicos, ao receberem o
jornal com o novo suplemento, percebem um movimento do dirio que os reconhece
como leitores qualifcados. Nesse sentido, o suplemento um elogio quele que l
o Correio do Povo. A leitura do peridico, consequentemente, adquire novo sentido e
sinal de cultura. simultaneamente, o jornal, ao atrair esse pblico mais educado,
qualifca-se, torna-se caro intelectualidade porto-alegrense e mesmo nacional.
o Caderno de Sbado, ento, consiste em um espao pblico de produo in-
telectual (Faro, 2003) que oferece aos leitores a possibilidade de ter contato com
temas, debates e refexes que provavelmente no chegariam s suas mos nas
editorias dirias do peridico, mesmo considerando aquelas voltadas produo
cultural. Em que jornal dirio se esperaria encontrar artigos sobre correntes flosfcas
como estruturalismo e existencialismo? onde seria possvel ler resenhas de discos e
concertos de msica erudita se no em veculos especializados? Que outro espao
dado no corpo dos jornais para poemas e contos?
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Caderno de Sbado e seu compromisso com os leitores

o jornalismo tem sua relao com o pblico baseada em um contrato comunicativo
norteado pela criao de efeitos de verdade, ou seja, o uso de estratgias que do
ao leitor a sensao de que tudo o que veiculado uma verdade praticamente
incontestvel. (charaudeau, 2006). No caso especfco dos suplementos, esse compro-
misso com o pblico est marcado por um acordo que difere em alguns aspectos
daquele estabelecido em outros tipos de jornalismo. se o trabalho jornalstico do
noticirio dirio est ancorado em um processo de reportagem, que tem a veracidade
dos fatos como medida de qualidade do trabalho, nos suplementos semanais, essa
aferio tem relao estreita com a assinatura e a qualidade dos textos.
essa distino se d, especialmente, pela lgica dos campos de produo cultural
e intelectual: nessa instncia, o criador mobiliza poder simblico ao redor de seu
nome. nas pginas do suplemento, esses agentes acabam tendo a possibilidade de
fazer repercutir de maneira amplifcada a produo reconhecida ou em processo de
consagrao entre seus pares. no Caderno de Sbado, ento, possvel perceber
que esse movimento de afrmao est baseado na diversidade dos autores cujos
textos foram selecionados: h trabalhos de intelectuais reconhecidos local, nacional
e mesmo internacionalmente, o que indcio da qualidade do material publicado.
percebe-se, ainda, o cruzamento de diferentes geraes de intelectuais sul-rio-gran-
denses que se sucederam no sculo XX, uma clara tentativa de trazer s pginas
da publicao o prestgio desses autores ao mesmo tempo que ali fgurava a nova
gerao que se afrmava naquele perodo.
os ndices relativos s 50 primeiras edies (volumes 1 e 2) tambm oferecem pistas
para compreender o acordo feito com o pblico, j que o suplemento diz que veicula a
indexao para atender a pedidos de leitores que colecionam os nmeros publicados
semanalmente. percebe-se, portanto, que h uma expectativa de que existam colecio-
nadores o sufciente para justifcar a elaborao e a publicao de tais sumrios. Essa
mesma ideia reforada na edio 36, em junho de 1968, quando o Caderno comea
a trazer um pequeno expediente no qual aparece no nmero da edio no p da pgina
2. isso feito, segundo nota veiculada na primeira vez em que esse recurso aparece,
devido ao elevado nmero de leitores que esto colecionando.
esse compromisso com o leitor que o coleciona, tal como apontado por Carvalhal
(1994), reforado ainda nas retifcaes feitas sempre que h erros de edio
ou impresso como no nmero 42 (de 3 de agosto de 1968). na pgina 4 dessa
edio, se l: n. r. reproduzimos este conto por ter sado, em nosso ltimo caderno,
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com incorrees tipogrfcas que lhe mutilaram tanto o sentido como a qualidade
literria. ou seja, o texto foi publicado novamente na ntegra, j que no Caderno
anterior mais de 90 linhas haviam sido erroneamente inseridas no conto de nilo
ruschel intitulado Um pssego para o Meritssimo.
H, ainda, outra expresso do compromisso com o leitor que mais explcita e surge
em textos nos quais o suplemento fala de si mesmo. Ainda que no fossem publicados
editoriais, h, nas edies, um conjunto de notas nas quais possvel perceber como o
Caderno se apresentava a seus leitores e que imagem procurava criar ante eles.
Caderno de Sbado fala de si

seguindo a tendncia do jornal em que era encartado, o Caderno de Sbado tambm
parecia preocupado em criar uma mstica sobre si mesmo e se posicionar, assim, de
maneira distinta, dentro do contexto porto-alegrense. Com a fnalidade de perceber
como se dava esse processo, ou seja, como o suplemento se apresentava, foram
selecionados, no conjunto de suas edies, aqueles textos em que o veculo falava
de si mesmo. esses textos, em geral no assinados, podem ser divididos em grupos,
segundo suas caractersticas e propsitos: a) textos comemorativos ao primeiro e
segundo aniversrios do Caderno de Sbado, em 1968 e 1969; b) textos das capas
de algumas edies cujo objetivo apresentar e justifcar a escolha da obra de arte
ali reproduzida; c) pequenas notas que falam diretamente ao leitor; e d) textos de
apresentao de novas sesses e sries de artigos ou ensaios.
Para verifcar os sentidos presentes nesses 41 textos, ser utilizada a Anlise de
Discurso (AD) de linha francesa. (BenettI, 2007). Da amostra, foram selecionadas 49
sequncias discursivas nas quais o Caderno de Sbado era mencionado. os sentidos
mais recorrentes foram reconhecidos e, ento, as sequncias foram agrupadas por
semelhana. sentidos nucleares construdos e consolidados por pequenos sentidos
que os renem (BenettI, 2007), as seis formaes discursivas aqui numeradas rece-
beram, ento, nomes que sintetizassem o sentido nelas presente.
o primeiro grupo, aqui denominado Caderno de bom gosto, rene sequncias que
geralmente esto presentes nas capas e justifcam a presena de certas reprodues
de obras de arte ou de artistas no suplemento; explicam, pois, escolhas editoriais.
Dedicada divulgao da cultura e da arte da Alemanha e do Brasil, Humboldt publica
no nmero 32 o conto de Jurgen Amann o sonho do Funmbulo com a Queda Livre, em
traduo de tereza Balt, usando como ilustraes cinco xilogravuras de cartazes de circo
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dos anos de 1800 a 1850, dentre as quais selecionamos para a capa desta edio do
Caderno de sbado a que podemos admirar acima. (04/12/1976).
para capa deste caderno, colhemos na revista panorama, n. 32/33, o belo desenho
original de nogueira da silva, artista que viveu no sculo passado, no qual se tem uma
vista da praa Luiz de Cames, em Lisboa, por ocasio da solenidade de colocao da
pedra fundamental do monumento ao canto dos Lusadas. (18/12/1976).

nos dois exemplos acima selecionados, se pode perceber claramente o sentido de
bom gosto do Caderno na seleo de imagens que ilustram suas capas, seja de
forma explcita (belo desenho original), seja utilizando verbos que denotam atitudes
de reverncia ante a obra (admirar) ou o cuidado na escolha (selecionamos).
percebe-se, portanto, a tentativa de mobilizar sentidos de distino ao tratar das
obras escolhidas, o que se confgura como uma objetivao do refnamento da
publicao, dessa forma, classifcando-a. O suplemento se posiciona, ento, como
um lugar de classifcao ao mesmo tempo que procura se afrmar ao faz-lo.
Bons temas outro ncleo de sentido, que predomina na apresentao de edies
especiais, nmeros temticos ou mesmo sries de textos. nele esto includas
sequncias sobre os artistas ou produtores culturais que serviram de tema.
Como a vida do artista excede o domnio privado e a importncia de Edgar [Koetz] indiscutvel,
resolvemos estampar, neste Caderno de sbado, a sua obra. (01/01/1977).
este Caderno especial dedicado ao genial compositor campinense [Carlos Gomes], uma
das maiores expresses da msica operstica mundial. (28/07/1979).

nos dois exemplos escolhidos para ilustrar essa formao discursiva, percebe-se,
claramente, a utilizao de recursos que reafrmam a notoriedade de Edgar Koetz e
Carlos Gomes. So formas de afanar a escolha do Caderno com a notoriedade do
personagem dentro do campo de produo artstico-cultural. Visto que a assinatura
do sujeito criador mobiliza ao redor de si poder simblico (BourdIeu, 1983), percebe-
se um movimento por parte da publicao para se apropriar desse prestgio para,
ento, legitimar-se diante de seus leitores.
na perspectiva de se colocar como veculo que trata de temas legtimos de maneira
legtima, podem ser includos os sentidos aqui agrupados na formao discursiva
intitulada Suplemento de qualidade.
este suplemento, dedicado Frana atual, trar possivelmente como maior surpresa a
nossos leitores, o fato de no apresentar vises generalizantes ou que abarquem contextos
amplos. (15/09/1978).
olinto sanmartin disse da importncia e valia do Caderno de sbado para a cultura rio-
grandense. (26/10/1968).
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no intento de se enunciar como uma publicao que trata, adequadamente, dos
assuntos escolhidos, o Caderno diz, ento, tratar da Frana de maneira especfca e
aprofundada. importncia e valia so exemplos de substantivos que expressam a
relevncia no suplemento em sua poca, ou melhor, que tratam de, no texto, deixar
transparecer esse discurso de aprovao de um veculo de jornalismo cultural que
tenta se colocar como prestigioso. enfatiza, ento, sua insero na dinamizao
da cultura no Rio Grande do Sul. Percebe-se, pois, uma dupla qualifcao do
suplemento: traz bom jornalismo cultural e atua na produo artstica local.
Ao se colocar como um incentivador das artes, como um encorajador de novos
talentos, o Caderno de Sbado parece apresentar outra faceta sua: no s traz
nomes j consagrados e a arte j cannica, mas tambm procura descobrir novos
valores. Ao redor dessa formao discursiva esto reunidos sentidos que mostram,
alm da inteno de promover artistas ainda no consagrados, uma posio de
estmulo ao debate sobre as artes.
o Caderno de sbado, depois de uma interrupo de mais de ano, volta a publicar Lugar
do Conto. Com algumas modifcaes: breves comentrios sobre livros, cartas, publicao de
pequenos contos para a considerao do principiante, variaes dessa ordem que, em regime
de eventualidade, aparecero ao longo das semanas, sempre no intuito de subsidiar quem se
inicia nessa rea da literatura: o propsito da coluna, a par daquele recibo do material recebido,
noticiar o encaminhamento para publicao ou os motivos da recusa. (02/09/1978).
De qualquer forma, o Caderno evoluiu para um conceito mais abrangente da evoluo,
e chega hoje sua forma fnal com nomes das mais diferentes reas participando de
sua relao de autores. Acreditamos, assim, estar contribuindo de forma aberta para a
discusso de conceitos que, elaborados h mais de cem anos, ainda hoje suscitam alguma
polmica. (24/02/1979).
subsidiar quem se inicia nessa rea da literatura e discusso de conceitos so,
portanto, formas de incentivo arte, seja por meio do subsdio a artistas iniciantes,
seja por meio de debates sobre obras. Dessa forma, coloca-se como um agente que,
ainda que externo ao campo da produo cultural, contribui para alavancar a carreira de
quem nela inicia ao mesmo tempo que fomenta a interpretao de produtos culturais.
Mediador outra funo que o Caderno de Sbado parece chamar para si nos textos
aqui analisados. nesse grupo de sentidos, o suplemento se coloca como um veculo
que intermedeia a relao do pblico com determinados bens culturais, em geral, se
autonomeando como uma instncia didtica.
para funcionar como suporte dessa mostra [do arquiteto J. n. B. De Curtis], cuja validade
e importncia desde logo compreendemos, foi que encampamos a idia de facilitar o
entendimento dos visitantes atravs do catlogo que, a partir de hoje e em cinco sbados
consecutivos, vai, em nosso Caderno, publicado. (05/05/1973).
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recentemente, no mbito da igreja Catlica, houve manifestaes pr e contra o movimento
Adveniat, por parte de agrupamentos de cristos para o socialismo. o Caderno de
sbado acha oportuno, por isso mesmo, levando-se em conta o eventual desconhecimento
por parte do grande pblico do que seja esta disputa, a publicao desse documento, alis
ligado Amrica Latina. (15/04/1978).

nas sequncias reunidas nessa formao discursiva, transparece o sentido de que o
Caderno de Sbado atua ou pelo menos assim pretende como mediador entre a
arte e a cultura e o pblico, pois d a conhecer, d visibilidade a expresses artsticas
e literrias que, de outra maneira ou em outros espaos, pouco provavelmente
receberiam tal ateno.
Finalmente, a sexta e ltima formao discursiva, identifcada nesta anlise, foi
denominada Colaboradores consagrados. ela rene, em seu ncleo de sentidos,
sequncias discursivas que apresentam os colaboradores do suplemento como
personalidades j consagradas no campo de produo artstico-cultural.
na sede da Ari, quarta-feira ltima, a Cia. Jornalstica Caldas Jnior reuniu cerca de cem
intelectuais e artistas do nosso estado, todos colaboradores do Caderno de sbado, para
alguns momentos de cordial convvio algo to raro em nosso meio, como disse osvaldo
Goidanich, oferecendo a festa. (26/10/1968).
[Breno Caldas] Disse da satisfao com que a Cia. Jornalstica Caldas Jnior acolhia, naquele
instante, o seu seleto grupo de colaboradores, com eles comungando do mesmo anelo de
servir s lides do esprito e de criar sempre melhores condies para o desenvolvimento
das letras e das artes do rio Grande do sul. (04/10/1969).

o sentido que transparece nesses trechos de que colaboram com o Caderno de
Sbado artistas e intelectuais de grande relevncia no campo de produo erudita
local. nesse movimento de enfatizao do status de seus colaboradores, parece
haver um esforo do Caderno em tomar para si o prestgio daqueles que tm ali seus
textos publicados.
Agrupando os nomes das formaes discursivas detectadas por meio da AD francesa
como referncia e mtodo de estudo, pode-se concluir que o Caderno de Sbado
do Correio do Povo tratava de deixar transparecer, nos textos em que falava de si,
a imagem de um Caderno de bom gosto, com bons temas, tratados de maneira
adequada por um suplemento de qualidade, em textos escritos por colaboradores
consagrados no campo de produo cultural. exercia, ento, dois principais papis:
mediador entre as letras, humanidades e artes e o pblico leitor; e incentivador do
campo artstico, tanto de novos talentos como de debates.
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Consideraes finais
A partir das caractersticas predominantes do Caderno de Sbado e de seu discurso
sobre si mesmo, possvel perceber, ento, uma tendncia em se enunciar como
um suplemento de prestgio e, assim, se posicionar como um lugar de distino.
essa, por sua vez, rateada entre os agentes envolvidos no suplemento. o Correio
do Povo aproveita-se dessa nova dimenso tomada pelos temas culturais em seu
encarte semanal para reforar a mtica ao redor de si, a qual vinha construindo
desde sua fundao com outras estratgias, como o incentivo produo artstica e
a vinculao de seu nome a intelectuais locais.
se pensarmos que o Caderno no trazia nenhum retorno publicitrio e, em muitos
casos, nem pagava pelas colaboraes, podemos perceber facilmente que era um
suplemento que, como ressalta travancas (2001), no trazia nenhum tipo de retorno
fnanceiro ao jornal, somente lhe agregava prestgio ao mesmo tempo que abria
espao intelectualidade local para publicar seu trabalho e trazia a porto Alegre
textos que difcilmente chegariam se no houvesse um suplemento dessa natureza.
Ao textualizar a realidade do campo artstico-cultural, reforando consensos com a
divulgao de artistas j consagrados e ancorado em sua credibilidade (e tambm
naquela do Corrieo do Povo), o Caderno de Sbado se colocava como possuidor de
distino ao chamar para si a responsabilidade de divulgao e incentivo no campo
da produo artstico-cultural. Erudito, refnado e, por isso, em posio dominante,
o suplemento assumiu o poder de nomear e reconhecer que, dentro do contexto em
que estava vinculado a um jornal parecia conferir ao Correio esse mesmo poder,
em uma dupla concesso de prestgio.
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