MEMRIA E ESPAO EM PASSAGEIRO DO FIM DO DIA TIRLONI, Larissa Paula

Mestranda em Letras Literatura Comparada Universidade Regional Integral do Alto Uruguai e das Misses URI larissatirloni@hotmail.com No ver, no entender e at no sentir. E tudo isso sem chegar a ser um idiota e muito menos um louco aos olhos das pessoas. Um distrado, de certo modo e at meio sem querer. O que tambm ajudava. Rubens Figueiredo, Passageiro do fim do dia. RESUMO: A memria mantm estreita relao com o espao, que lhe serve de suporte. nele que as lembranas so evocadas, sendo impossvel desvincul-las das referncias espaciais e temporais que ajudam a reconstituir a memria individual e coletiva. Assim, prope-se um estudo dessas relaes na obra literria Passageiro do fim do dia, de Rubens Figueiredo, com o suporte terico de Maurice Halbwachs. Pedro, o protagonista, traz tona as memrias coletivas daqueles que vivem no Tirol, bairro onde mora sua namorada Rosane. Tratam-se dos relatos contados e/ou conhecidos por ela, assim como tambm das suas prprias memrias. Pedro as rememora em mais uma de suas viagens ao Tirol. Ao adentrar nesse espao, recupera-as e revive-as em seu prprio espao-tempo peculiar: a partir do momento presente e de um nico espao fsico, que o nibus em que semanalmente viaja. Palavras-chave: Memria; Espao; Passageiro do fim do dia; Rubens Figueiredo.

Considerando-se o trecho em epgrafe, que corresponde ao pargrafo inicial do romance, v-se a complexidade do texto e, por conseguinte, da anlise proposta a partir dessa impactante obra. O fragmento j explicita o entrelaamento existente no romance entre literatura e sociedade; a prtica de no ouvir, no ver, muito menos de tentar compreender acontecimentos ou interrogar o sistema; uma condenao passividade e ao cumprimento de obrigaes. A partir da ligao entre o romance e o social, decidiu-se priorizar, nesta anlise, a ntima relao do espao com a sociedade, j que essa viso representada significativamente na obra. Ao partir da concepo de que a memria relaciona-se intimamente com o espao e o tempo, v-se que nela que as lembranas, rememoraes ocorrem, sendo impossvel desvincul-las do espao que as circunda, dos objetos que a compem. O espao, de acordo com o estudioso Maurice Halbwachs, ao ser rememorado a partir do presente, no se apresenta exatamente como no passado. A imagem do espao, por ser estvel,

ilusoriamente reflete uma no alterao no tempo, e ao ser construda faz encontrar o passado no presente mas exatamente assim que podemos definir a memria e somente o espao estvel o bastante para durar sem envelhecer e sem perder nenhuma de suas partes (2006, 189). Minutos soam eternos; horas, dias, momentos voam sem a percepo ou esquecimento, enquanto outras circunstncias, segundos, ficam armazenados com nitidez; cada passo, gestos, movimentos e situaes. Na busca de evidenciar as estreitas relaes entre memria e espao, prope-se um estudo da obra literria Passageiro do fim do dia, publicada no ano de 2010, pelo contista e romancista carioca Rubens Figueiredo. A narrativa no possui captulos, seu fluxo ininterrupto; o relato se passa dentro de um nibus, no trajeto que levar Pedro, o protagonista da histria, casa de sua namorada. Atravs de suas divagaes traz as memrias coletivas daqueles que vivem no Tirol, bairro onde mora sua namorada Rosane, mais propriamente os relatos contados e/ou conhecidos por ela, assim como tambm as suas prprias memrias. Ao internaliz-las, Pedro as rememora em mais uma de suas viagens ao Tirol. Ao adentrar nesse espao recupera-as e revive-as em seu tempo. O romance mostra ao leitor, mesmo que friamente e superficialmente, a vida em um bairro de periferia e no bairro rival - a Vrzea; os passageiros do nibus, os clientes do sebo que Pedro era dono. As coisas, fatos, sensaes, esto intimamente interligados e descritos com tamanha vivacidade, desencadeando, por vezes, tenso; a memria de espaos e temporalidades inserida em um nico espao fsico que o nibus que conduz a personagem. Memria e espao: consideraes tericas

A memria individual e coletiva reconstitui-se a partir do auxlio de elementos materiais e simblicos que do suporte composio de espaos, e so evocados, consequentemente, em associao s lembranas aos quais se vinculam. Dentro desse quadro, avulta em importncia a pertena a um determinado grupo, j que, como Halbwachs prope, as lembranas permanecem coletivas e nos so lembradas por outros, ainda que se trate de eventos em que somente ns estivemos envolvidos e objetos que somente ns vimos (2006: 30). O indivduo jamais est s, porque sempre leva consigo a fala dos outros. Essas lembranas se integram s suas, sem confund-las, auxiliando na recordao e ampliao de pontos de vista:
Para confirmar ou recordar uma lembrana, no so necessrios testemunhos no sentido literal da palavra, ou seja, indivduos presentes sob uma forma material e sensvel. Alis, eles no seriam suficientes. Uma ou muitas pessoas juntando suas lembranas conseguem descrever com muita exatido fatos ou objetos que vimos ao mesmo tempo em que elas, e conseguem at reconstituir toda a sequncia de nossos

atos e nossas palavras em circunstncias definidas, sem que nos lembremos de nada de tudo isso. (p. 31).

Quando algum fato exige que ocorra o transporte para um novo ambiente material, o indivduo atravessa um perodo de incertezas at a adaptao, como se a personalidade individual houvesse sido deixada para trs, pelo fato de pertencer ao espao anterior. Nosso ambiente material traz ao mesmo tempo a nossa marca e a dos outros. (p. 157). Pode-se dizer que reflexo da cultura, ou seja, dos gostos, conhecimentos, vivncias, desde a forma como se organiza, se ornamenta determinado espao, as pessoas que a frequentam, que integram esse contexto. Por conseguinte, as recordaes nos remetem a acontecimentos que se conectam ao espao onde se concretizaram. Ambos se interligam de modo que um sempre evoca o outro, como se ficassem impressas digitais, que ao serem rememoradas possibilitam a reconstruo dessas vivncias.
[...] no h memria coletiva que no acontea em um contexto espacial. Ora, o espao uma realidade que dura: nossas impresses se sucedem umas s outras, nada permanece em nosso esprito e no compreenderamos que seja possvel retomar o passado se ele no estivesse conservado no ambiente material que nos circunda. ao espao, ao nosso espao o espao que ocupamos, por onde passamos muitas vezes, a que sempre temos acesso e que, de qualquer maneira, nossa imaginao ou nosso pensamento a cada instante capaz de reconstruir que devemos voltar nossa ateno, nele que nosso pensamento tem de se fixar para que essa ou aquela categoria de lembranas reaparea. (p. 170).

Apesar de que a memria individual no est inteiramente isolada e fechada, no se confunde com a dos outros, devido ao estreitamente no espao e no tempo: Para evocar seu prprio passado, em geral a pessoa precisa recorrer s lembranas de outras, e se transporta a pontos de referncia que existem fora de si, determinados pela sociedade (p. 72). Note-se, porm, que as lembranas individuais mudam de aparncia no momento em que deixam de integrar uma conscincia pessoal. s vezes deseja-se que o tempo passe rpido ou que passe devagar, fazendo com que a sensao da passagem do tempo para os indivduos seja ao contrrio do desejado. Minutos soam eternos; horas, dias, momentos voam sem a percepo ou esquecimento, enquanto outras circunstncias, segundos, ficam armazenados com nitidez; cada passo, gestos, movimentos, situaes e etc.. Durkhein observa que existe uma representao coletiva do tempo, pela vivncia em sociedade e consequentemente pelas convenes que devem ser seguidas, de acordo com costumes e hbitos de cada cultura. No que tange s convenes sociais percebe-se a necessidade do ser humano de diferenciar-se dos demais quanto maneira de dividir e regular seu tempo. Considerando a vida e os acontecimentos que a preenchem sob o aspecto da medida, perder tempo tornase inaceitvel. Tanto verdade, que ao nos obrigar a estarmos sempre medindo a vida sua maneira, a sociedade nos torna cada vez mais inaptos para dispor da nossa.

(HALBWACHS, 2006: 115). Desta forma, verifica-se a necessidade de compreenso entre as relaes de espao e tempo para assim compreender o enlace entre espao e memria. Os objetos, mesmo sem a habilidade da fala, so passveis de compreenso, porque o sujeito v neles um sentido que decifra a partir da familiaridade que construiu com relao a eles, de acordo com seus hbitos e/ou preferncias. Sendo assim, quando um objeto ou um mvel no mais apreciado, por exemplo, d-se a ele um aspecto de velho, de desnecessrio: torna-se, para ns, intil. Por intermdio de objetos, pensamentos individuais podem encontrar pensamentos de grupos; inserido em um determinado espao. Vale notar que marcas so deixadas, pois quando inserido numa parte do espao, um grupo o molda sua imagem, mas ao mesmo tempo se dobra e se adapta a coisas materiais que a ela resistem. O grupo se fecha no contexto que construiu. (p. 159). Nessa perspectiva, as imagens espaciais desempenham papel relevante na memria coletiva, pois nelas esto imbricadas as marcas do grupo pertencentes a ela. Da mesma forma nos grupos h marcas desse espao; se complementam, se reconhecem, se assim pode-se dizer, pelo fato de contemplar aspectos peculiares, caractersticos dessa sociedade criada e moldada nesse e/ou por esse espao. No entanto, quando h uma modificao, um rompimento nesse cenrio, os laos mantidos at ento se fortificam por ocasionar mudana nas relaes do grupo com o lugar, tanto um quanto o outro suscetvel transformao, no sendo mais, exatamente, a mesma memria coletiva nem o mesmo grupo. (p. 160). O grupo guarda na memria o ambiente em que viveu. Quando este se altera, como quando mudam as ruas e as construes, tambm se altera a memria grupal, acarretando perda de estabilidade. Isto to fortemente apreendido pelos indivduos pela confuso existente entre a vida de cada um e a vida das coisas que compem esse espao, esse contexto em que vive sem vislumbrar o que acontece nos espaos mais longnquos, dando um carter de imobilidade s coisas. A referida estabilidade do ambiente passa a influenciar os grupos que a ele, com seus costumes locais, se adaptaram. Para Halwachs (2006: 164) [...] um grupo no se contenta em manifestar o que sofre, em se indignar e protestar na hora. Ele resiste com toda a fora de suas tradies e essa resistncia tem suas consequncias. Ele procura e em parte consegue reencontrar seu antigo equilbrio nas novas condies. Ele tenta se manter ou se reformar em um bairro ou uma rua que j no so feitos para ele, mas esto sobre o lugar que era seu. Em tal contexto, reafirmam-se, mais uma vez, a importncia, o significado para o grupo de pertencer a determinado espao, por mais que haja alteraes ao longo do tempo. Esse sentimento de pertencimento perdura com tamanha intensidade, como se esse espao tivesse realmente um proprietrio, e como tal, direitos sob este lugar. Se as lembranas se conservam no pensamento do grupo, porque ele permanece estabelecido no solo,

porque a imagem do solo perdura materialmente fora dele e ele pode retom-la a qualquer instante. (p. 167). Ao retomar o passado e evidenciar o presente, as lembranas trazem uma srie de imagens calcadas em relatos coletivos e individuais. Pelo carter seletivo, a memria no retm todas as informaes que lhe so fornecidas, mas seleciona e organiza o todo complexo. Nesse sentido, as imagens auxiliam na construo das recordaes. A sociedade no estabelece apenas uma relao entre a imagem de um lugar e sua descrio por escrito. Ela s v o lugar a partir do momento em que ele j estiver ligado a uma pessoa, seja porque esta o circundou de limites e fechaduras, seja porque normalmente ali reside, o explora ou o faa explorar por sua conta. (p. 173). Entretanto, recordar fatos passados no nos garante sua fiel reproduo, devido ao fato de que certos acontecimentos sero registrados mais fidedignamente de acordo com o grau de importncia que se d ao fato.
Ora, seria muito difcil evocar o acontecimento se no pensssemos no lugar, que em geral no conhecemos porque vimos, mas porque sabemos que existe, que poderamos v-lo e que, de qualquer maneira, testemunhas garantem sua existncia [...] os lugares participam da estabilidade das coisas materiais e fixando-se neles, encerrando-se em seus limites e sujeitando nossa atitude sua disposio que o pensamento coletivo do grupo dos crentes tem maior oportunidade de se imobilizar e durar. Esta realmente a condio da memria. (p. 185-187).

As pessoas esboam de algum modo sua forma sobre o solo e encontram suas lembranas coletivas no contexto espacial assim definido, pois h tantas maneiras de representar o espao quanto grupos. No que tange percepo da nitidez das recordaes, nota-se que suas correspondncias se diferenciaro, pois com o tempo se modifica, assim como ideias, valores, crenas e conhecimento.

Memria no espao: Passageiro do fim do dia

espera do nibus, distrado, mas sempre em busca de novas distraes, Pedro, de quase 30 anos observa tudo a sua volta; cada detalhe, objeto, movimento; descreve pessoas, o espao e seus componentes, o que remete Pedro a outras dimenses, fatos, acontecimentos, lembranas, concluses, reflexes, que para ele so suas distraes. O romance se inicia com um detalhamento do narrador a respeito do local, das pessoas, dos objetos, dos movimentos que ocorrem no entorno do protagonista; e por sua vez, j acostumado com aquela rotina semanal, no se surpreendia pela ausncia de novidade: Havia alguns meses que toda sexta-feira, mesma hora, Pedro ia para aquele ponto final, tomava seu lugar na fila. Sem nenhum esforo e sem a mnima inteno, j sabia at alguma coisa a respeito de alguns (Figueiredo, 2010: 9). O protagonista tambm retrata caractersticas dos passageiros do nibus; exemplos de trabalho, pobreza, misria,

levando sempre a mesma vida, sem projeo de futuro. Estes carregam marcas da velhice natural e forada, por terem sofrido algum tipo de acidente entre outras fatalidades; onde a vida uma rotina sem escolhas, somente com suas obrigaes. Ao mesmo tempo percebese a dificuldade do protagonista em encontrar-se, em reconhecer-se, sem ser visto, Pedro mesmo no se via (p. 11), motivo pelo qual busca distraes para esquecer seu prprio eu, sua identidade, que com certeza seria caracterizada da mesma forma que os demais: peas de uma engrenagem que podem ser descartadas a qualquer momento. Com um rdio e fones de ouvido; tambm objetos de distrao, Pedro presta ateno nos detalhes, como por exemplo, na voz do locutor, imaginando suas caractersticas, atos. Dono de uma pequena loja em sociedade com um amigo advogado, uma espcie de sebo onde vende livros de segunda mo, sempre leva um livro para ler durante a viagem; para essa havia escolhido Charles Darwin. No decorrer da trama a personagem faz aluses ao contedo da obra: No so os mimados, mas sim os adaptados que vo sobreviver (p. 8). Aplica os conceitos e suas vivncias, recordaes, traando relaes e interpretando o pensamento de Darwin. O volume de Darwin integra uma coleo de livros que Pedro tinha vendido em bancas de revista h muitos anos atrs quando ainda era camel, mas envolve-se em uma confuso urbana, sendo pisoteado por um cavalo da polcia. Com o auxlio do amigo e advogado Jlio, ganha um processo e consegue abrir um sebo. poca em que Pedro ainda trabalhava em sua loja, um cliente ergue um livro e comenta algo sobre o autor, o que o leva a ler algumas pginas, atrado no pelo comentrio do fregus, mas pela recordao de j ter vendido outro exemplar anos antes quando ainda no tinha nada. Pedro extremamente marcado pelo cotidiano duro e spero da cidade grande, o que reflete em sua imaginao. Assim que viu a figura do sbio estampada na capa, no instante em que deparou com o emaranhado da longa barba cor de carne, bateu abrupta em sua memria a imagem do mesmo livro: chutado uma, duas trs vezes sobre as pedrinhas brancas e sujas da calada... (p. 14). Essas recordaes, remetem Pedro a acontecimentos que se conectam ao espao onde os fatos se concretizaram, como se ficassem impressas digitais que ao serem rememoradas possibilitam a reconstruo dessas vivncias.
Para ser mais exato, ele poderia dizer que carregava sua tbia inteira, do joelho at a articulao do tornozelo - a mesma articulao mal e porcamente reconstituda, horas depois, na noite daquele mesmo dia do tumulto na rua reconstituda por suturas externas e internas, por pinos e parafusos, enfiados e removidos no vaivm das dvidas do cirurgio. Remendos e linhas, no fim das contas, quase to inteis quanto as costuras e grampos das folhas do livro chutado pela rua. (p. 15).

O que se segue, mais uma vez, uma intensa descrio de tudo: pessoas, realidade, rotina, do mesmo modo que Pedro faz suas interpretaes, interrogaes e associaes. No momento em que Pedro entra no nibus, se demora um pouco procurando

moedas para facilitar o troco. Ao passar na roleta percebe que, no rdio, a voz da locutora substituda por um anncio, uma vinheta sonora com estrondos metlicos acompanhados de estilhaar de vidros. Essa sequncia de sons perturba a personagem, que acaba derrubando, sem querer, moedas no cho: [...] quando Pedro se abaixou para pegar com a ponta dos dedos as moedas no cho e viu, ao nvel dos olhos, os ps dos passageiros metidos em sapatos e em sandlias passou de repente pela sua cabea, e com toda a vivacidade, aquela memria, a antiga sensao, a cena muitas vezes repetida em pensamento. (p. 17). A memria dos fatos no s vem atrelada localizao espacial, como evoca as sensaes que o protagonista experimenta no dia do acidente, quando olha seu livro ser chutado pela rua e sente os cacos de vidro da vidraa de uma loja cairem em suas costas. Deste modo, faz com que reviva aquele momento angustiante despertando as mesmas dores. As memrias de Pedro intercalam-se com os acontecimentos, movimentos, descrio do percurso da viagem; delineando pessoas, suas casas, em contraste com outras realidades, como por exemplo, quando a personagem avista da janela do nibus a seguinte cena e reflete: O cachorro, que viajava em seu banco de couro, talvez tivesse mais sorte. Talvez fosse para algum endereo prximo dali era mesmo o mais provvel. E l, com a cabea enfiada entre os balastres da varanda de um apartamento no dcimo quinto andar, o cachorro ia poder observar, com seus olhos inteligentes, o grande engarrafamento l embaixo. (p. 21). Pedro, em mais um de seus fluxos divagatrios, relembra o ocorrido com os camels, o ataque da polcia, os ferimentos, a fuga; o que marca muito sua vida e o faz ligar fatos de modo que cada um sempre acaba por evocar o outro.
Duas ferroadas, dois golpes certeiros no trax da aranha a grande habilidade da vespa. No era a mesma coisa, nem de longe. No havia a mnima chance de comparao. Mesmo assim, a memria no levava isso em conta e bastou somar a palavra trax expresso duas ferroadas para Pedro se ver de novo naquele dia, na hora em que se levantava da calada ali onde havia cado por causa da vidraa da vitrine que explodiu nas suas costas. (p. 27).

Em direo ao Tirol, bairro de periferia onde mora sua namorada Rosane, segue o protagonista. Sendo uma espcie de favela urbana, o local retratado por este, assim como as pessoas, o medo e a violncia do meio em que passa seus fins de semana. De acordo com as especificidades explicitadas que permeiam o lugar, percebe-se um abandono pblico nessas periferias, pois so, de acordo com o prprio autor do romance tpicas reas formadas nos restos da cidade para comportar os restos da sociedade, por mais que a vida no bairro do Tirol seja abordada superficialmente. Pedro, mesmo com todos esses episdios em mente, que lhe foram contados e/ou vivenciados, tenta concentrar-se a fim de prosseguir a leitura, ainda que por pouco tempo. Isso ocorre porque a memria coletiva, em certos

limites de tempo, assim que percebe o espao encontra as lembranas. Percebe-se tambm que este espao, por estar relacionado diretamente com Rosane, que reside no Tirol; fazendo com que o protagonista relacione involuntariamente a representao visual deste espao com as descries e histrias contadas por ela. De acordo com Halbwachs (2006: 173) A sociedade no estabelece apenas uma relao entre a imagem de um lugar e sua descrio por escrito. Ela s v o lugar a partir do momento em que ele j estiver ligado a uma pessoa, seja porque esta o circundou de limites e fechaduras, seja porque normalmente ali reside, o explora ou o faa explorar por sua conta. No decorrer da leitura de trechos de episdios de viagens de Darwin, a personagem recorda o lugar a que o livro se refere e que ao longo do tempo sofreu drsticas transformaes; passa de uma silenciosa fazenda para um aglomerado de casas pobres, com um intenso trfego de carros em alta velocidade e tenta imaginar como so seus moradores. Pedro lembrou que, nas vezes em que passou por ali e observou a paisagem ao longe, atravs da janela do nibus em que viajava, teve a impresso de que tudo estava adormecido, encoberto por um torpor dentro e fora das casas. (Figueiredo, 2010: 41). Ao retornar de mais uma de suas divagaes, desta vez dentro da leitura da obra de Darwin, o protagonista comea a observar o que se passa do lado de fora do nibus, ao mesmo tempo em que no deixa de fazer relaes com as leituras de Darwin e seus possveis significados: Pedro viu uma motocicleta passar zunindo rente ao nibus, bem embaixo da sua janela, rompendo o incio do engarrafamento. Logo depois, outra motocicleta, com um motor de timbre mais grave, um zumbido mais rouco e mais estalado. A vespa e a aranha o tirano e a vtima Pepsis e Lycosa. (Idem). O narrador apresenta de modo fragmentado a vida de Pedro; sua trajetria, dificuldades, em meio s suas memrias e divagaes, de modo que no se percebe um comeo, meio e fim na histria; essa ausncia de linearidade confunde por vezes o leitor. Agora, sentado no nibus, junto janela aberta, com o livro aberto de novo nas mos, Pedro pensava em Rosane. Sob o efeito do que acontecia no nibus, do que devia estar acontecendo no Tirol e do que falavam sua volta naquela viagem. Pedro pensou primeiro nas coisas que ela contava sobre seu bairro. (p. 64). Este momento de reflexo do namorado de Rosane, em busca de maior nitidez e visibilidade dos fatos que recorda com seu entorno, faz com que ele recorra s memrias dela como forma de aproximar-se dos fatos, j que Rosane conta-lhe fatos que acontecem com sua prpria famlia, bem como acontecimentos relacionados com a vida de outros habitantes da comunidade. Darwin quis registrar em suas memrias sua experincia e isso instiga e enche Pedro de interrogaes acerca dos motivos que o leva a querer armazenar tudo isso; procura explicaes para os atos do cientista e de um retrato feito por ele no livro, o que faz Pedro retornar mentalmente novamente ao dia do acidente, mais especificamente no

espao do hospital depois da cirurgia no joelho. Uma frao do retrato daquele barqueiro feito por Darwin e reproduzido no livro acendeu na memria de Pedro a lembrana de um homem talvez tenham sido as palavras 'um negro de todo imbecil', que estavam no papel. (p. 67). Evidncia de que um grupo se fecha no contexto que construiu, o fato de que Pedro lembrava como a janela era grande e ficava sempre aberta, dia e noite, porque estavam no vero em nenhuma noite daquela semana fez menos de trinta graus. Era o oitavo andar, e pela janela, para quem estava deitado com a cabea no travesseiro, s se via o cu, as nuvens, algum avio ou alguma pipa que se remexia e se esticava vigilante na ponta da linha, caa de outras pipas. (p. 68). A personagem consome todo o seu tempo em rememorao. O passado de Pedro presentifica-se atravs da conjuno da imagem de objetos, de fatos, com a lembrana do que lhe ocorreu. Quando folheou aquele livro para avaliar o preo que ia cobrar e que algarismos ia escrever a lpis no canto superior da folha de rosto, Pedro viu os carros destroados, expostos nas pginas de papel grosso, e pensou nos restos de acidentes que tantas vezes encontrava no seu caminho para a casa de Rosane. (p. 144). Consideraes finais

Com o objetivo de analisar as estreitas relaes da memria com o espao, no romance Passageiro do fim do dia, de Rubens Figueiredo, verificou-se a impossibilidade de desvincular os acontecimentos do lugar em que ocorrem, atravs dos pressupostos tericos de Maurice Halbwachs. O protagonista Pedro, porta-voz de memria individual e coletiva, por meio de suas divagaes traz as lembranas de diversos acontecimentos e os rememora repetidas vezes, como por exemplo, nas vrias ocasies em que recorda de seu acidente. De acordo com Halbwachs, em geral preciso que se recorra s lembranas de outras pessoas para recordar seu prprio passado e assim se transportar a pontos de referncia que existem fora de si e que so determinados pela sociedade. O espao em que a personagem est se aproximando, o Tirol, bairro onde mora sua namorada Rosane e onde ele passa seus fins de semana, o faz relembrar histrias de moradores e de Rosane, assim como objetos que compem esse lugar. Ao adentrar nesse espao, Pedro recupera essas memrias e as revive em seu tempo, encontrando o passado presentificado, por mais que alteraes tenham sido feitas tanto no espao como no prprio portador da memria, fazendo com que as representaes no sejam exatamente como quelas passadas, por mais que se tenha a sensao de nitidez. O espao tem fundamental importncia por auxiliar no trabalho da memria, ou seja, na rememorao constante de alguns lugares.

RESUMEN: La memoria mantiene estrecha relacin con el espacio, que le sirve de suporte. Es en l que los recuerdos son evocados, siendo imposible desvincularlas de las referencias espaciales y temporales que ayudan a reconstituir la memoria individual y colectiva. As, se propone un estudio de esas relaciones en la obra literaria Passageiro do fim do dia, de Rubens Figueiredo, con el suporte terico de Maurice Halbwachs. Pedro, el protagonista, trae las memorias colectivas de aquellos que viven en Tirol, barrio donde vive su novia Rosane. Se tratan de los relatos contados y/o conocidos por ella, as como tambin de sus propias memorias. Pedro rememralas en ms uno de sus viajes al Tirol. Al adentrar en ese espacio recupralas y revvelas en su propio espacio-tiempo peculiar: a partir del momento presente y de un nico espacio fsico, que es el mnibus en que semanalmente viaja. Palabras-clave: Memoria; Espacio; Passageiro do fim do dia; Rubens Figueiredo.

Referncias

BACHELARD, Gaston. A potica do espao. So Paulo: Martins Fontes, 1989.

FIGUEIREDO, Rubens. Passageiro do fim do dia. So Paulo: Companhia das Letras, 2010. HALBWACHS, Maurice. A memria coletiva. So Paulo: Centauro, 2006.