CARACTERSTICAS INDIVIDUALES, SOCIOCULTURALES Y EVOLUTIVAS DE LOS ADOLESCENTES.

1. PROCESO DE LA ADOLESCENCIA- ETAPAS EVOLUTIVAS.

La adolescencia ha de ser entendida, pues, como un proceso universal de cambio, de desprendimiento que se teir con connotaciones externas, peculiares de cada cultura, que la favorecern o dificultarn segn las circunstancias. El /la adolescente se encuentra en la bsqueda de su identidad adulta, y en su recorrido se ve obligado a renunciar a su identidad de nio/a. Ello le exigir una labor lenta, a menudo dolorosa, de duelo y de adaptacin a las nuevas sensaciones y sentimientos que afectaran al cuerpo, la mente y a las relaciones de objeto e identificatorias. En este recorrido la sexualidad tiene un papel esencial. El ser humano nace sexuado biolgicamente, pero su sexualidad se ir construyendo a lo largo de toda la vida y se mostrar de diferentes maneras en cada edad o momento de su evolucin. La sexualidad y su expresin tendrn mucho que ver con la universalidad de la persona, y no solamente con el compromiso genital. Hay pocas dudas de que la vivencia y expresin de la sexualidad es una de lascuestiones ms trascendentales de la etapa adolescente. En todo este proceso el/la adolescente necesita de la familia y de la sociedad. El adolescente se mira y se reconoce, en el reconocimiento que de l/ella hacen los dems. Si la familia y la sociedad acogen y consideran sus cambios, el/la adolescente hace su recorrido con mayor tranquilidad y aceptacin, e incluso con orgullo y seguridad. En cambio, si esto no ocurre, el/la adolescente esconde su cuerpo, se encierra en s mismo o bien acta para llamar la atencin, exponindose a riesgos innecesarios. El diccionario de la Real Academia de la Lengua Espaola, define adolescencia como la edad que sucede a la niez y que transcurre desde la pubertad hasta el completo desarrollo del organismo. As su comienzo tiene lugar con la aparicin de los caracteres sexuales secundarios y termina cuando cesa el crecimiento somtico. La OMS la delimita cronolgicamente entre los 10 y 19 aos, aunque actualmente diferencia tres perodos, que la extienden hasta los 24 aos: Pre-adolescencia o temprana de 10 a 14 aos, correspondiente a la pubertad. Adolescencia media o propiamente dicha, de 14 a 18 aos. Adolescencia tarda de 19 a 24 aos. Existen otras descripciones cronolgicas distintas, segn sean establecidas por psiclogos, socilogos, endocrinlogos o neurlogos. Pero en vez de situarnos sobre una pirmide etaria, sera ms interesante buscar un consenso, por encima de controversias, que contemplara de forma ms abierta, el amplio espectro de esta poca de grandes metamorfosis. Es importante resaltar que el crecimiento biolgico, social, emocional e intelectual de los/las adolescentes, suele ser totalmente asincrnico y con frecuentes perodos de regresin. 1.1. Particularidades en las distintas etapas de la adolescencia ADOLESCENCIA TEMPRANA-PUBERTAD Se trata de un perodo en el que los cambios fsicos son muy rpidos en donde se inicia la lucha del adolescente por su independencia y libertad.
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Crecimiento y maduracin somtica El hecho ms destacado es el incremento de la sntesis y secrecin de los esteroides sexuales, bajo el control de las gonadoestimulinas FSH y LH, dando lugar a la maduracin de los caracteres sexuales primarios y la aparicin de los caracteres sexuales secundarios. Ocurren aquellos cambios morfolgicos y fisiolgicos que posibilitan el inicio de las funciones sexuales y reproductivas. Destacan los siguientes cambios: 1. Aceleracin del crecimiento longitudinal. Se adquiere el 25% de la estatura. 2. Modificacin de las relaciones segmentarias y de la composicin de los tejidos, (masa esqueltica, peso, distribucin muscular y de grasa, aumento del volmen sanguneo), desarrollo del sistema respiratorio y circulatorio, desarrollo de las gnadas y rganos reproductivos. El llamado estirn puberal muestra diferencias en ambos sexos, tanto en su cronologa como en su intensidad. En las nias es un acontecimiento precoz casi al mismo tiempo que la aparicin de los caracteres sexuales secundarios, mientras que en los nios se inicia cuando la pubertad ya est avanzada. La mayora de las alteraciones alrededor del crecimiento en esta poca, van ligados a trastornos de hipo o hipercrecimiento o del desarrollo puberal y el aspecto general del adolescente y su satisfaccin o aceptacin de la propia imagen. ADOLESCENCIA MEDIA Se caracteriza por un creciente mbito e intensidad de sentimientos, as como por la importancia concedida a los valores del grupo de amigos. Crecimiento y maduracin somtica En esta etapa se da el proceso de remodelacin morfolgica y se adquiere la talla final. La nutricin sigue jugando un papel crtico en la evolucin del crecimiento y desarrollo. Aqu, cabe mencionar la influencia de las modas, la separacin parcial del medio familiar y los hbitos adquiridos en el grupo de iguales como algunos de los factores que pueden determinar desequilibrios nutritivos en relacin a la cantidad y calidad de los alimentos que se ingieren, (horario, bocadillos, alimentos refinados, etc.), que se acentan en los casos de las demandas especiales. En esta poca, coincidiendo con transtornos emocionales o afectivos, puede haber una inhibicin en el desarrollo psico-sexual y traducirse en transtornos alimentarios: comer exageradamente o dejar de comer. ADOLESCENCIA TARDA Se considera la ltima fase del adolescente en la lucha por su identidad e independencia. Si las etapas anteriores han trancurrido de forma ms o menos armnica, con el soporte adecuado de la familia y grupo de amigos, el adolescente se encuentra en buen camino para el manejo de las tareas y la asuncin de responsabilidades de la adultez.
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Crecimiento y maduracin somtica Si no han habido alteraciones en las etapas anteriores, nos encontramos con un cuerpo de adulto con la talla definitiva y las funciones plenas en cuanto a la sexualidad y la reproduccin. Los hbitos y preferencias en relacin a la alimentacin estn establecidos y normalmente se saben cuidar. Aunque aquellos/as adolescentes que hayan sufrido trastornos emocionales y de la alimentacin, pueden seguir con comportamientos que impliquen desequilibrio en la nutricin, provocando alteraciones de su fisiologa y desarrollo. 2. EL MUNDO ADOLESCENTE 2.1. Subcultura de los adolescentes. Desde mi punto de vista, la subcultura adolescente resalta la conformidad en el grupo de iguales y los valores que son contrarios a los valores adultos. Esta subcultura existe fundamentalmente en educacin media, donde constituye una pequea sociedad es decir, la mayora de las interacciones importantes que se producen dentro de la misma, manteniendo slo unos pocos lazos de conexin con la sociedad adulta externa. Esto ocurre porque los adolescentes estn en escuelas aparte, donde realizan diversas actividades extraescolares durante perodos ms largos de preparacin. Separados del mundo adulto, desarrollan subculturas con su propio lenguaje, estilo y, lo ms importante, con sistemas de valores que pueden diferir de los adultos. Como resultado, el adolescente vive en una sociedad separada y establece una subcultura que se ajusta a la aprobacin de los iguales, pero no a la de los adultos. Un punto de vista opuesto es que la teora de una subcultura adolescente, separada y diferente de la adulta, es un mito. Esta visin en la que los adolescentes reflejan los valores, las creencias y las prcticas adultas- est apoyada por cierto nmero de estudios. En un estudio con 6.000 adolescentes de 10 pases diferentes revel que muchos de ellos no estaban alejados de sus padres. Los jvenes de hoy tienen un gran respeto por sus padres. Cuando surge el conflicto entre las generaciones, est generalmente centrado sobre todo en cuestiones cotidianas, como el ruido, la limpieza, la puntualidad y el vivir bajo el mismo techo, ms que sobre valores fundamentales como la honestidad, la perseverancia o la preocupacin por los dems. 2.2 Una falsa dicotoma Cuantos ms estudios se realizan y ms detallado se hace el anlisis, ms evidente resulta que los adolescentes no deciden seguir los patrones de los padres o de los amigos de una forma exclusiva. Una explicacin es que, en muchos casos, padres y amigos son bastante parecidos, de forma que el grupo de iguales sirve para reforzar en vez de para violar los valores paternos. Los adolescentes tienden a elegir amigos cuyos valores son como los suyos; as puede haber un considerable solapamiento entre los valores de los padres y los de los iguales debido a factores comunes social, econmico, religioso, educativo e incluso geogrfico. Asimismo, hay considerables diferencias entre los adolescentes, dependiendo de su edad y del curso escolar, del sexo, estatus socioeconmico y nivel educativo. Cuanto ms jvenes son los adolescentes, ms tendientes son a conformarse con los valores y la moral paternos, y menos tendientes a ser influidos por los iguales. En un estudio con alumnos de secundaria (nivel de 16

aos), los estudiantes dijeron que los padres eran mucho ms influyentes en su ajuste escolar que los iguales. Las chicas entre 12 y 15 aos estn ms orientadas hacia los padres que hacia los iguales. Con la edad, sin embargo, la influencia de los iguales aumenta y la de los padres disminuye. En el nivel universitario, los estudiantes de primer curso mostraron menos desacuerdo con los padres sobre algunos problemas sociales que los estudiantes de los ltimos cursos. Aparentemente, el aumento en la edad y en el nivel educativo ampla la distancia entre los padres y los adolescentes. Un estudio observ un considerable desfase generacional en los valores de 415 estudiantes universitarios y 557 de sus tutores, especialmente entre los jvenes que consuman marihuana y los adultos que no lo hacan. La universidad por s misma parece tener efectos liberalizadores sobre los estudiantes. Tambin se ha observado que los adolescentes con CI ms altos tienen ms tendencia a estar orientados hacia los iguales que quienes son menos inteligentes. 2.3 Sociedades de adolescents Las sociedades formales incluyen fundamentalmente grupos de jvenes en el centro escolar. Los vnculos entre los compaeros estn determinados por factores tales como el hecho de asistir al Instituto, el tipo del centro educativo y el tipo de organizaciones en las que se implican. El joven se identifica con su centro educativo y el tipo de organizaciones en las que se implican. El joven se identifica con su centro escolar particular, con su equipo y con los profesores. Tambin hay grupos religiosos o de jvenes fuera del centro escolar, pero en la mayora de los casos quienes participan en estas actividades son tambin jvenes escolarizados. Por consiguiente, cualquier sistema formal bien definido al que los adolescentes pertenecen, est invariablemente relacionado con la asistencia al centro escolar. 2.4 Sociedades informales Las sociedades de adolescentes informales describen generalmente a aquellos grupos de jvenes libremente estructurados fuera de la escuela, que se renen socialmente pero que tienen poca oportunidad de participar en una red de relaciones sociales estructurada formalmente. Estos jvenes estn demasiado separados y demasiado implicados en la tarea de intentar encontrar su posicin en la sociedad adulta como para ser caracterizados como una sociedad adolescente separada. Una excepcin podran ser las bandas de poblaciones, que existen como una subsociedad. Esto no quiere decir que todos los adolescentes que asisten a clase sean miembros activos en la sociedad adolescente organizada. Algunos adolescentes permanecen en el establecimiento, pero en realidad son excluidos de la vida en l. Quienes abandonan finalmente los estudios tienen poca asistencia y raramente han sido participativos en las actividades escolares. Hay algunos que estn ausentes de la sociedad, aunque estn presentes fsicamente. 2.5 Sociedades por niveles escolares Las sociedades de adolescentes no estn slo en relacin con la escuela, sino que existen sociedades por niveles escolares esto es, los adolescentes se identifican con un cierto nivel o clase en la escuela. Esta identificacin les permite inscribirse en ciertos programas, participar en ciertas actividades promocionadas por la escuela (por estar en el primero o en el ltimo curso de secundaria, por ejemplo, como un prerrequisito para ser elegido), dar o asistir a fiestas permitidas
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por los padres (para los compaeros de la misma clase). Los de primer curso compiten con las de segundo en deportes u otros eventos. Ser miembro de una clase es importante para influir en las asociaciones de amigos. Entre parejas de amigos, lo que tienen en comn con mucha mayor frecuencia que otra cosa incluyendo la religin, la ocupacin del padre, la educacin del padre, los intereses de tiempo libre, las calificaciones en la escuela, y otros es la clase en la escuela. 2.6 Clase social y estatus Sigue aumentando la evidencia de que la aceptacin de un individuo debido a su participacin en la sociedad adolescente est influida por sus estatus socioeconmico. En la escuela, los adolescentes de clase media tienen mayores posibilidades de destacar como lderes que los de clase trabajadora. Asimismo, en trmino medio, las posibilidades de destacar en agresividad y falta de adaptacin son menores entre los de clase media que entre los de clase trabajadora. Los estudiantes de clases sociales ms altas asisten con mucha mayor frecuencia a eventos deportivos, bailes, juegos y actividades musicales que los de las clases ms bajas. Adems, los jvenes que se identifican con grupos de jvenes organizados (por ejemplo scouts) o grupos religiosos para jvenes son, en su mayora, de clase media ms que de hogares de clases ms bajas. Esto no quiere decir que todo individuo de una familia de estatus socioeconmico bajo sea un rechazado social. Ms adelante veremos que los jvenes que tienen una alta autoestima, incluso aunque provengan de un hogar pobre, se adaptarn ms fcilmente que otros con baja autoestima. Subsistemas en la escuela Las sociedades adolescentes en el contexto escolar tambin se pueden dividir en subsistemas distintos en los que los adolescentes participan, recibiendo por ello una consideracin social o estatus. Adems, un estudiante determinado puede estar implicado en ms de uno de estos tres subsistemas distintos. Subsistema formal, academic Los adolescentes estn en un subsistema acadmico programado por la administracin escolar, los profesores, el currculum escolar, las aulas, las calificaciones y las normas. Los estudiantes de un grupo se interesan por objetivos de tipo intelectual, por el conocimiento, el xito, y por conseguir estar en la lista de los mejores estudiantes. En este sistema, quienes asisten al ltimo curso dejan fuera de competicin a los de primer curso, y los estudiantes destacados superan a los de calificacin de aprobado; pero las calificaciones varan de un centro escolar a otro. En algunos colegios, a los buenos estudiantes se les rechaza socialmente, especialmente si manifiestan rasgos de personalidad no deseables; otros estudiantes se pueden referir a ellos como anticuados, raros o perdedores. En los ltimos aos, sin embargo, los estudiantes se han dado cada vez ms cuenta de la importancia del xito acadmico y han tenido ms voluntad de ser identificados con los que consiguen buenas calificaciones. El estereotipo del empolln es alguien aislado que es todava despreciado. El estudiante realmente brillante que consigue sobresalientes sin estudiar es admirado y envidiado, especialmente si participa tambin en actividades extracurriculares y deportivas. Que las buenas calificaciones tengan un valor positivo, depende del grupo social particular. Una razn para el bajo rendimiento es la presin negativa de los compaeros en contra de los estudios.

Subsistema semiformal: actividades La mayora de los jvenes estn implicados en un subsistema semiformal de actividades, que incluye todas las actividades y organizaciones, como los deportes, el teatro y los clubes. Hay docenas de organizaciones formales independientes que se pueden dividir en subgrupos, oscilando desde el equipo de basquetbol del colegio hasta clubes de amigos. Cada grupo tiene un prestigio medido a travs de los ojos de los estudiantes, lo que concede un cierto estatus a la hora de evaluar a sus miembros. El grado de prestigio que se concede a cualquier individuo depende de su rango dentro de cada grupo respectivo y del prestigio del grupo en relacin con otros grupos. Los educadores no estn en completo acuerdo sobre el valor de las actividades extraescolares y las organizaciones a la hora de preparar a los estudiantes para la vida adulta. Algunos piensan que los alumnos dedican demasiado tiempo a las actividades extraescolares y a la participacin en los deportes, de detrimento del trabajo acadmico. La razn ms comn que citan los alumnos para realizar actividades fuera del colegio es el entretenimiento. Tambin citan la necesidad de autoafirmacin y pertenecer a un grupo. Sin embargo, quienes participan en actividades extraescolares del colegio tambin son los que se implican ms en organizaciones de voluntariado adultas y son ms activos poltica o socialmente 15 aos despus de haberse graduado. Sistema de las amistades Los alumnos adolescentes pueden implicarse en una red informal de subsistemas de amistad que operan fundamentalmente dentro de los lmites del mundo escolar. Las elecciones de amistad se hacen intensamente entre otros alumnos del mismo centro, y la mayora de esa eleccin est dirigida a los miembros del mismo sexo y el mismo nivel. De los tres sistemas, ser miembro del sistema de amistad informal es el ms importante a los ojos de otros alumnos. Este es el nico sistema no vinculado con la promocin del adulto. Este es el mundo del adolescente, y el estatus que disfruta un individuo dentro de l es de importancia fundamental. El estatus en los subsistemas acadmicos y de actividades, est cubierto fundamentalmente de prestigio, aceptacin, y para mantenerlo uno tiene que introducirse en los grupos informales de iguales. 3. Cuestiones materiales y cultura de los adolescentes Otra forma de comprender la cultura adolescente es examinando los objetos materiales que compran, hacen y utilizan los adolescentes en sus vidas cada da. Hemos seleccionado tres artculos la ropa, los vehculos y el telfono- para esta discusin por ser muy importantes para la vida del adolescente. 3.1 La ropa Unos de los aspectos ms destacables de la cultura adolescente es la preocupacin por la ropa, los estilos de peinado y la apariencia externa. Los adultos, a menudo, acusan a los adolescentes de ser rebeldes inconformistas o, en el otro extremo, de ser superficiales en sus valores. Los socilogos y psiclogos sociales sealan que ninguna de esas acusaciones es cierta. Los adolescentes son conformistas, especialmente cuando se visten y tienen la misma apariencia que los compaeros de
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su grupo. En vez de mostrar superficialidad debido a su preocupacin por la apariencia, los jvenes, en realidad, estn evidenciando tanto su necesidad de encontrar y expresar sus propias identidades individuales como de pertenecer a un grupo social. La forma de vestir es un medio importante por el que los adolescentes descubren y expresan sus identidades. Dado que chicos y chicas buscan su autoimagen con los que se encuentran a gusto, ellos se preocupan por experimentar con su apariencia. La forma de vestir y la apariencia son expresiones de s mismos cuando se afanan en controlar las impresiones que producen en otros. La vestimenta es una forma visual de comunicar a otros el tipo de persona que les gustara ser en la vida. Un estudio mostr que los adolescentes preferan jeans de marca a los que no tenan etiquetas. Al elegir determinadas marcas o jeans ms caros, muestran una imagen sobre s mismos. La apariencia tambin juega un papel importante en la interaccin social, porque proporciona un medio de identificacin. Si un chico se viste como un desastrado o delincuente, probablemente sea tratado como tal. La forma de vestir permite a un adolescente descubrir la identidad social de otra persona y disear sus propias conductas y respuestas de acuerdo con lo que se espera de l. Como seres humanos dentro de una sociedad, la ropa y los complementos estn ntimamente vinculados con las interacciones. La forma de vestir es un medio por el que los adolescentes expresan sus conflictos de dependencia / independencia o de conformidad / individualidad. La forma de vestir puede ser un medio de rebelin contra el mundo adulto. Los adolescentes que son hostiles o rebeldes hacia los padres les disgustan. Sin embargo, los motivos dominantes para seleccionar los estilos son el deseo de ser reconocido por otros como superior o el deseo de gustar a otros. Los adolescentes que compran ropa para mostrar independencia (de los padres especialmente) llevan ropas que les proporcionan reconocimiento y aceptacin en su grupo de compaeros. Para los adolescentes, la funcin ms importante de la ropa es asegurar su identidad y un sentido de pertenencia al grupo de iguales. La forma de vestir se usa para reforzar el autoconcepto, para hacer que los adolescentes se sientan bien consigo mismos, o para causar una impresin favorable en otros. Varios estudios han mostrado la relacin entre la apariencia de los adolescentes y su aceptacin social. Quienes son considerados por sus iguales como modernos en su forma de vestir tienen un alto estatus; los bien vestidos pero no a la moda ocupan el nivel medio; los estudiantes que se visten mal tienen un bajo estatus. Conscientemente o no, otros estudiantes tienen en menor consideracin a quienes no se visten correctamente. Los adolescentes que estn satisfechos con su apariencia tienen tambin autoconceptos ms aceptables y realizan ajustes personales ms adecuados. La preocupacin por la ropa y la apariencia no es superficial y banal para los jvenes que estn preocupados por la aceptacin del grupo de iguales. Deben conformarse o bien ser rechazados. La investigacin ha mostrado que las mujeres estn ms preocupadas por la ropa y dedican ms tiempo a comprar que los hombres. Esto refleja diferencia en su socializacin. A las mujeres se les ensea a dar ms importancia a la ropa que a los hombres. 3.2 El telfono cellular A los adolescentes les encanta el telfono celular, como podra asegurar cualquier padre. Pueden pasar horas literalmente hablando por telfono sobre cualquier tema, escuchando msica, o jugando.
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Los adolescentes que reciben un nmero alto de llamadas consideran esto como una seal de su aprobacin y de su estatus social. Los que no reciben muchas llamadas se sienten rechazados y en ocasiones solos. Este aparato tambin constituye hoy un sinnimo de calidad de vida para los adolescentes, por lo que presionan a sus padres para poseer el de ltima generacin y as presentarse ante el grupo como alguien destacado y con recursos. 3.3 Aspectos no materiales de la cultura de los adolescentes La msica es un aspecto importante de la cultura adolescente. La reciente msica popular ha tenido muchas formas: pop, raps, axe, hip-hop y rock. A los adolescentes les gusta una variedad de tipos de msica popular, debido quiz al amplio abanico de emociones expresadas en las canciones de hoy. Msica Los temas ms comunes en msica son las baladas de amor . El amor est en la msica moderna y, con frecuencia, es tipo de amor ultra romntico, inevitable. El amor es un gran milagro, una bendicin, algo que lo puede conquistar todo. Es como un haz de luz que brilla en el lmite del universo. Con un poco de fe, el amor puede mover montaas (letra de cancin popular). Rap y rock pesado. Una de las msicas ms controvertidas hoy es el rock duro, o heavy metal (caracterizado por su fuerte volumen y su orientacin hedonista), que es directo y explcito en su sensualidad, emocionalidad o mortificacin. Las letras muestran un duro realismo y una chocante satisfaccin. Los grupos de rock duro parecen intentar ser diferentes al mximo. Grupos que resaltan apariencias muy raras: maquillaje inusual y ropa andrajosa. Otros grupos intentan hacer su msica tan violenta, sexy y cruda como sea posible. Nosotros no tratamos de salvar el mundo. La msica es msica, no debiera ser un oratorio. No es difcil comprender por qu muchos adultos ponen objeciones a las canciones de rock duro o de los raps que escuchan los adolescentes, por la crudeza e insensatez de sus letras y mensajes. La msica rock y el rap se justifica para los adolescentes como funcin purgadora, disipando la frustracin y la ira acumulada. En suma, el papel del rock y del rap en las vidas de los adolescentes es complejo, al reflejar su preocupacin por la condicin del mundo y un cierto pesimismo con respecto al futuro; sin embargo, tambin se ha utilizado para descargar emociones desagradables o turbulentas. Existen canciones sobre el suicidio, el asesinato, la desesperacin radical y la destruccin del mundo, pero en vez de ser la causa de temeridad y desesperacin entre los adolescentes, este tipo de msica es el reflejo de todo ello y del ambiente de socializacin. Desarrollo Social El anlisis de las tareas evolutivas de los adolescentes que se relacionan slo con el desarrollo social y las relaciones debiera tener en consideracin al menos seis necesidades importantes:
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1. Necesidad de formar relaciones afectivas significativas, satisfactorias. 2. Necesidad de ampliar las amistades de la niez conociendo a personas de diferente condicin social, experiencias e ideas. 3. Necesidad de encontrar aceptacin, reconocimiento y estatus social en los grupos. 4. Necesidad de pasar del inters homosocial y de los compaeros de juego de la niez mediana a los intereses y las amistades heterosociales. 5. Necesidad de aprender, adoptar y practicar patrones y habilidades en las citas, de forma que contribuya al desarrollo personal y social, a la seleccin inteligente de pareja y un matrimonio con xito. 6. Necesidad de encontrar un rol sexual masculino o femenino aceptable y aprender la conducta apropiada al sexo. Compaa.La necesidad de tener buenos amigos se convierte en una cuestin crucial en la adolescencia. Hasta la adolescencia, la dependencia de sus iguales esta muy poco estructurada. Los nios buscan compaeros de juegos de su misma edad con los que comparten sus intereses y actividades comunes. Realizan una competicin amistosa y ganan o pierden un cierto respeto y lealtad, pero la implicacin emocional con ellos no es intensa. Los nios no dependen fundamentalmente uno de otro para cubrir sus necesidades emocionales. Buscan a sus padres para ello, intentando ganarse sus alabanzas, amor y ternura. Slo si no han sido amados, si han sido rechazados y criticados duramente por los padres, se inclinarn por los amigos o sustitutos de los padres para cubrir sus necesidades emocionales. Durante la adolescencia, esta situacin cambia. La maduracin sexual trae consigo nuevos sentimientos y necesidades emocionales y la bsqueda de la independencia y la emancipacin de los padres. Los adolescentes se tornan hacia sus iguales para encontrar el apoyo que antes era proporcionado por la familia. Necesidad de amigos Han sido bien documentados los aspectos positivos de las relaciones entre iguales. Un estudio sac la conclusin de que la calidad y estabilidad de las relaciones entre los adolescentes estn relacionadas con la autoestima. La implicacin con los iguales se ha visto positivamente relacionada con muchos indicadores de ajuste psicolgico y social. Numerosos estudios indican que el apoyo social est directamente relacionado con el bienestar y sirve para amortiguar los efectos de un estrs inusual. Hay tambin razones para creer que la adolescencia es un momento de la vida en el que el estrs potencial que surge en las relaciones entre iguales es particularmente alto. Los adolescentes estn orientados hacia sus iguales y dependen de ellos para su concepto de vala personal. La conformidad con los iguales aumenta durante los aos de la adolescencia temprana puede ser un momento especialmente vulnerable para experimentar estrs social a causa de los iguales.

La primera necesidad de los adolescentes de los adolescentes es formar relaciones con otros con quienes comparten intereses comunes. A medida que se hacen mayores, desean una relacin afectiva ms estrecha, que implica compartir el afecto maduro, los problemas y los pensamientos ms ntimos. Necesitan amigos cercanos que permanezcan junto a ellos dndoles comprensin y cuidndoles. Los amigos comparten algo ms que secretos o planes; comparten sentimientos y se ayudan mutuamente a resolver problemas y conflictos interpersonales. Como dijo un chico: l es mi mejor amigo. Nos podemos decir cosas que no contamos a nadie ms; comprendemos los sentimientos el uno del otro. Nos ayudamos mutuamente cuando lo necesitamos. Durante la adolescencia, conseguir formar y mantener relaciones adecuadas con los iguales est implicado de forma positiva con el ajuste social y psicolgico y con el rendimiento. Un elemento importante del xito en las relaciones con los iguales es la voluntad de los amigos de ser prosociales, es decir, de ayudar y proporcionar apoyo emocional, consejo e informacin. En conjunto, sin embargo, hay diferencias marcadas con respecto al sexo: las chicas esperan ms de las amigas que los chicos, y su nivel de apego e intimidad con las amigas es mayor. Otra investigacin indica que para las chicas, la tarea principal de los adolescentes es establecer y mantener relaciones y fomentar la intimidad, mientras que los chicos estn ms preocupados por la independencia. Este enfoque insiste en que las chicas tienen una visin diferente del mundo, y los chicos valoran la asertividad, la lgica y el deber. 4. El razonamiento moral en la adolescencia Segn Kohlberg (1992), la convencionalidad moral caracteriza a la mayora de adolescentes y adultos de las sociedades occidentales avanzadas y de otras sociedades; segn Turiel (1983), es el nivel de razonamiento moral propio de los adolescentes con edades entre los 12 y los 17 aos. La posconvencionalidad moral sera ms propia de una minora de adultos con edades superiores a los 20 aos de edad (Hersh, Reimer y Paolito, 1988; Delval y Enesco, 1994); no obstante, la describiremos junto a la convencionalidad moral, pues el desarrollo moral avanza desde sta a la posconvencionalidad, que es la meta evolutiva del mismo. 4.1 La moral convencional En este segundo nivel, la persona se muestra conforme y respetuosa con las normas sociales por el mero hecho de responder a expectativas, normas o acuerdos sociales. Es, pues, una moralidad que respeta las reglas, la autoridad y la convencin. Se asocia a una perspectiva social de miembro de la sociedad, en virtud de la cual la persona est interesada en la aprobacin social, en la lealtad a las personas, grupos y autoridad y en conseguir el bienestar ajeno y social. Todo esto, hace que las propias necesidades se subordinen a las necesidades del grupo o se mantengan unas relaciones compartidas. La moral convencional integra las etapas tercera y cuarta del desarrollo del razonamiento moral. Estadio 3: Expectativas interpersonales recprocas, relaciones y conformidad o acuerdo interpersonal. Lo correcto es comportarse de modo acorde a lo esperado por los dems en relacin con uno mismo, o en funcin de las expectativas sociales acerca de cmo debe comportarse una persona como hijo, hermano, amigo, etc. Ser bueno es importante y esto significa tener buenas intenciones, mostrarse preocupado por los dems,
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mantener relaciones interpersonales basadas en la verdad, la lealtad, el respeto y la gratitud. Las razones para obrar correctamente son: la necesidad de ser buena persona, tanto para uno mismo como para los dems, el cuidado de stos, creer en la regla de oro (haz a los dems lo que quieras para ti), el deseo de conservar los roles y la autoridad que garantice el mantenimiento de lo que, de modo estereotipado, se considera buena conducta. La perspectiva social fluye cuando vemos las situaciones desde la perspectiva de otra persona. Las dos personas comprenden que un acuerdo entre ellos mismos puede ser ms importante que el inters propio de cada individuo. Es decir, tiene que existir sensibilidad hacia las otras personas, tenindose en cuenta sus sentimientos, su agradecimiento y sus expectativas, lo cual prima sobre los intereses individuales. Relaciona puntos de vista o perspectivas diferentes en funcin de la regla de oro, siendo capaz de ponerse en el lugar de los dems. Sin embargo, no considera la perspectiva generalizada del sistema. Estadio 4. Sistema social y conciencia. Lo correcto es cumplir con los deberes u obligaciones que la persona acepta. Las leyes deben ser mantenidas, excepto en aquellos casos en los que entran en conflicto con otros deberes socialmente fijados. Asimismo, lo correcto es contribuir a la sociedad, al grupo o a la institucin. Caracteriza a este estadio, pues, una orientacin moral hacia la ley y el orden. Las razones para lo correcto son el mantenimiento de la institucin como un todo, con el fin de evitar la ruptura del sistema (si todo el mundo hiciera...) o el imperativo de la conciencia de cumplir con las obligaciones (con facilidad ello se confunde con la creencia, propia del estadio 3, con los roles y la autoridad). La perspectiva social de este estadio es desde el punto de vista del sistema social o de la diferenciacin entre la perspectiva social y el acuerdo o motivos interpersonales. La persona toma el punto de vista del sistema, el cual define los roles y las normas, siendo consideradas las relaciones individuales en funcin del lugar que se ocupa en el sistema. 4.2 La moral posconvencional El tercer nivel de la moralidad posconvencional (tambin conocida como moral de principios o de autonoma) est basado en los principios morales. La persona entiende y acepta las normas sociales, pero basndose en una formulacin y aceptacin de los principios morales subyacentes a ellas. Cuando stos entran en conflicto con las normas sociales, el juicio moral personal es orientado en funcin de los principios que fundamentan las normas, ms que por el contenido de
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las normas morales per se, sin que medie una reflexin racional sobre las mismas. El yo moral autnomo no se identificara, pues, con las normas y expectativas sociales, sino que establecera sus decisiones morales en base a principios racionales y universales. La perspectiva social caracterstica es prioritaria a la sociedad, desde la cual el punto de vista propio cobra un carcter universalista, ya que podra ser el de cualquier persona moral racional. Se trata de una perspectiva propia de una persona comprometida con los principios sobre los que debe descansar una sociedad justa.

El razonamiento moral de principios es superior al preconvencional (moral heternoma) y al convencional (moral socinoma); el principio moral de este nivel sirve de gua para la conducta y permite una mayor flexibilidad a sta, y supone la posibilidad de adoptar la perspectiva de cualquier sujeto ante un conflicto moral. La persona conoce valores y derechos humanos universales que estn en la base de una sociedad moral y juzga la validez de las leyes en funcin de que garanticen o no tales derechos. Por otra parte, implica como condicin necesaria (aunque no suficiente) haber alcanzado el estadio de las operaciones formales descrito por Piaget en su teora del desarrollo cognitivo. Incluye dos estadios, el quinto y el sexto, cuyas caractersticas bsicas se exponen a continuacin.

Estadio 5: Contrato social o utilidad y derechos individuales, u orientacin hacia el contrato social legalista democrticamente establecido. Se considera correcto el ser consciente de que las personas mantienen variedad de valores y de opiniones, y de que la mayor parte de valores y normas tiene un carcter relativo al grupo social de pertenencia. Tales normas deben, normalmente, ser mantenidas en aras de la imparcialidad, porque tienen su origen en el contrato social. Algunos valores no relativos, como el de la vida o el de la libertad, deben, no obstante, ser mantenidos en cualquier sociedad, a pesar de la opinin de la mayora. Las razones para obrar correctamente son un sentido de obligacin para con la ley, en relacin con la obligatoriedad debida al contrato social, y atenerse a las leyes para el bienestar general y la proteccin de los derechos de todos. Es caracterstica la preocupacin de que las leyes y las normas estn basadas en un clculo racional de utilidad general (lo mejor para el mayor nmero de personas). La perspectiva social es anterior a la sociedad, propia de una persona racional, consciente de la prioridad de los valores y de los derechos a las obligaciones y contratos sociales. Se integran perspectivas mediante mecanismos formales de acuerdo o contrato, imparcialidad objetiva y debido proceso. Se consideran los puntos de vista legal y moral de las normas, reconocindose que ambos, a menudo, entran en conflicto entre s y resulta difcil integrarlos. Estadio 6: Principios ticos universales.

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 Se considera correcto seguir los principios ticos autoescogidos. Las leyes particulares o los acuerdos sociales son normalmente vlidos porque descansan sobre tales principios, de modo que cuando la ley los viola, la persona obra en funcin de ellos. Tales principios son principios universales de justicia: la igualdad de los derechos humanos y el respeto a la dignidad de toda persona. Expresan el nivel mximo de madurez lgica, de interaccin social y de madurez moral. La perspectiva social es desde un punto de vista moral, a partir del cual derivan los acuerdos sociales. Caracteriza a cualquier persona racional que reconoce la naturaleza de la moralidad o el hecho de que las personas son fines en s mismas y como tales deben ser tratadas. Se trata de un estadio para el cual no se ha hallado evidencia emprica y que caracterizara a personalidades extraordinarias en el mbito de la moralidad. No obstante, aporta al modelo terico continuidad e integracin y es necesario mantenerlo para darle coherencia y conclusin desde una perspectiva filosfica. BIBLIOGRAFA 1. Borquez B, Sergio. Manual de Psicologa del Adolescente para Profesores. s/f. 2. Ros Rahola, Rosa. et al. LA ADOLESCENCIA: CONSIDERACIONES BIOLGICAS, PSICOLGICAS Y SOCIALES. 2012. 3. Quima Oliver i Ricart, Juan Pablo Bonetti y Lucila Artagaveytia. Adolescencia y participacin. 2006. Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia.

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