EL CONCEPTO DE ESCLAVITUD EN LAS EPISTOLAS PAULINAS

INTRODUCCION Objeto de Estudio Los escritos de Pablo contienen vastas, profundas y valiosas apreciacin sobre para la esclavitud, apreciaciones que nos servirn para desarrollar un producto propio que sirva de instrumento de anlisis de este tema . Resulta controversial para la critica social que se le hace a la Biblia la supuesta ambiguedad que hay cuando los derechos bsicos de lo hombres niega la esclavitud y parece que la Biblia. sino lo aprueba no se manifiesta en contra de ella. En virtud de esto es que se inicia esta ensayo que tratar de mostrar un cara del es esclavismo que no se ve con frecuencia el abordar esta tematica La declaraciones la Biblia respecto al esclavitud da apreciaciones es nicas que deben considerase en su entorno social contemporneo. La tendencia por ver la Biblia en un entorno anacrnico, es la principal causas de que se acuse al cristianismo de ser causante de grandes desgracias de la humanidad siendo esto un error de juicio analtico y una falta de criterio histrico Delimitacion del tema Debido a los numerosos puntos de vista que tiene este tema soslayaremos lo enfoque profundo sobre la antropologia de la esclavitud y las implicaciones filosficas de ella, asi como haremos solo asomos a los aspectos legales de la

esclavitud atendiendo mas los elementos metaforicos de la esclavitud y las vastas lecciones que dejan dentro en el ambito de la vida espiritual. No pretendemos ni podramos dar una catedra de la ideologa detrs de la esclavitud o de la sociologia moderna y la esclvitud, pero si dejar abierta una brecha para posteriores enfoque mas rigurosos que este. Fuentes de conocimiento Se han tomado en cuenta diversos escritos publicados en el internet asi como comentario bblicos afines a los libros donde aparece esta tema. Aunque le tema resulta retador para la apologtica cristiana que atiende los ministerios diaconales y la proyeccin social de iglesia es muy poco el material producido con un enfoque similar al que pretendemos da en este trabajo Plan a Desarrollar Iniciaremos el trabajo tomando las implicaciones de ndole legal social y econmico de la esclavitud .para luego llegar a las derivacion metaforicas del esclavitud para terminar con las aplicaciones de ndole tico y espiritual que la esclavitud tiene

CAPITULO I. Los Marcos de la Esclavitud Implicas Legales: Hay leyes que elabora el hombre que buscan convertir a otro semejante en una cosa que tiene un valor mercantil, encontramos un elemento conceptual muy fuerte , para poder aplicar la ley de la esclavitud y es que los esclavos no son personas, es cosificar aun ser humano para poder usarlos de manera arbitraria en esta leyes no hay posibilidad de que el esclavo recupere cualidades que lo humanicen, es tan grave la condicin de esclavitud que el padre esclavo hereda al hijo suyo esa condicin la esclavitud es como una condicin de perpetua minusvala pero no producida por condiciones naturales sino por leyes y situaciones que las producen y las instituyen y las regulan. El hombre nace libre con esa prerrogativa y jams buscara ni provocara conscientemente una situacin que lo lleve a perder su libertad, el hombre entra en guerras por su buenas materiales y por libertad y de su generacin. De igual manera el hombre esclavista no promover libertad en sus esclavos y peleara por ellos porque no dejen de serlo hay luchas por mantener un estatus libertad en unos y esclavitud en aquellos. La mayor perdida de un esclavitud no es la perdida de la libertad social, economica y legal sino la esclavitud de su dignidad del valor que tiene para si mismo si el hombre hubiera perdido en el periodo esclavista esta valiosa posesin entonces la esclavitud nunca hubiera sido abolida. Un hombre esclavizado que no anhelo ser libre sera la peor consecuencia del a

esclavitud es como haber hecho morir una parte del ser humano que lo diferencia de los animales. Es grave que el hombre se acostumbre a esclavizar pero el poder que implica la riqueza, la seguridad que daba el poseer muchos esclavos se suma la anhelo de grandeza y renombre que el hombre trae en su naturaleza para crear una sociedad promotora de la esclavitud y que articula ideologas para que hombre que por naturaleza anhela la grandeza renuncie a ella y ceda ante la grandeza de otros aunque esa grandes cueste la propia dignidad y la propia oportunidad de ser grande. La primera accin del esclavista es redefinir la identidad del esclavo porque al ocultar sus potencial de grandeza evitar que suee. Al no tener expectativas acepta que naci para ser esclavo, no tiene por tanto capacidad de otro cosa por tanto ese es su destino. Resulta catastrfico que el esclavo este feliz de serlo convencido de que es su destino ms glorioso servir a un gran seor porque desconoce quin es el que puede tambin llegar a ser grande como su seor esclavizante o quiz ms grande y esa la peor tragedia que causa la esclavitud, la destruccin de un ser humano y la reduccin de si mismo propios ojos. Implicaciones Sociales La guerra produce esclavos , este tipo de esclavo se enfrasco en una guerra atroz y fue derrotado pierde como consecuencia de la guerra sus bienes su riquezas cada posesin el botim incluye todo lo que entiende como su vida. Este origen de los eclavos es tan cruel por despues de perder lo que es suyo delante de su

debe a ponerlo a los pies de su enemigo y a convertirlo en riqueza productiva para ese odiado enemigo al que ya sabe porque lo aprendio de manera violenta que no puede vencer y que si al menos desea mantenerse vivo debe servir el resto de su vida. Quiza era posible que las generaciones futuras del primer hombre esclavizado de una generacin olvidaran el origen de su esclavitud pero alguna mencion historica les devolvera la conciencia de hombres y mujeres libres que anhelan recuperar no solo sus riqueza sino la libertad minima para disfrutarla. La esclavuitud por la causa de la guerra era probablemente los forma mas doloros de esclavitud ya que se debia vivir no solo cerca del seor esclavista sino tambien vivir para servirle flelmente a travez de los bienes que primero fueron suyos. De este tipo de causa del esclavitud podra decirse que era obligacin que el esclavo esperara alguna oportunidad para ser libre para unirse a algun enemigo poderoso de su seor tirano para atravez de una alianza recuperar su dignidad su bienes sus generaciones y sobre toda su vida como hombre libre. Se concoce de casos en el que esclavo era obligado a luchar contra otro seor poderoso que de derrotar el su propio amo lo podria libertar para siempre pero el esclavo por ignorancia o por la fuerza debia apoyar la desrrota de su propia oportunidad de ser libre otra vez. Causas Economicas. Hay un tipo de esclavitud que surge de los compromisos econmicos sin cumplir; de las deudas. El antiguo testamento nos narra la historia de una mujer que debia pagar para evitar que los acreedores tomaran a su hijio como pago

de sus cuentas. En esta caso se combina la usura con la crueldad para convertir, como la esclavitud lo hace, las persona humanas en valores que pudieran cubrir compromisos econmicos. Aqu vemos que es mas valiosa una cantidad de dinero aduedada a un poderosos que un persona humana pero no tan pudiente. Es muy probable que el prestatario deseo hacer un negocio rentable cuando hipoteco su propiedades y sus productos a cambio de de una cantidad de dinero, al tratar de aprovechar una buena oportunidad de beneficiarse el hombre hizo malas tratos y convenios injustos que luego le costaron su libertad. Es muy probable que muchos prestamistas hacian negocios malos sabindolo de antemano con el fin de obtener esclavos es decir que solo el prestamista sabia el fin de eso negocios, no deca toda verdad solo la parte de la informacion que servia para los mezquinos planes de usurero. Las consecuencias siempre son las mismas un hombre pierde a manos de otro lo mas valioso su vida en libertad. Y como corolario diremos un rasgo inquietante que es que muy pocos esclavos se pueden libertar ellos mismos casi siempre necesita de alguien que sea libre y que los liberte a ellos . Es posible que una esclavitud producto de un negociodoloso agregue alguna aplicacion en nuestra bsqueda de las metforas, es que una ambicion por poseer algo que se diseo para otro podra ser una de las variadas razones de la trama de Eden . Recordemos que todo el planeta era una replica del reino de Dios y en este reino gobernaria el hombre como mayordomo de toda la

creacin. En este marco de cosas podemos intuir que satanas deseo poseer todo lo que haba sido dado por Dios a su hijo, pero lo mas doloroso es la esclavitud , pero no de cualquier hombre sino la esclavitud de los hijos de Dsoi , esta esclavitud es la que el apostol Pablo trata de de evitar cuando previene a los cristianos de Galasia para que no esten otra vez bajo yugo de esclavitud porque solo Dios liberta la religion y el pecado tambine esclavizan de diferente manera pero ninguna otra cosa solo Dios conoce. CAPITULO II El Esclavismo en el Marco Biblico Cuales seran las aplicaciones que la esclavitud social podran darnos a los que siempre tenemos intereses espirituales lecciones que podrian ser utiles para nuestra vida espiritual En primer lugar estn las lecciones que se aplicaban los creyentes contemporaneos de Pablo para quienes el explicar el esclavismo era vital ya podran tener esclavos o tenan amigos que eran esclavos ambos puntos de vista necesitan una respuesta bblica consistente. En el libro de Filemn CAPITULO III. Esclavismo Metaforico Esclavo metaforico, lo es al desobedecer a su seor ya que se hace esclavo de aquel que le mueve a la desobediencia es como si el combate que hace esclavos lo ejecutan dos seores y de trata de odediencia una vez que se le

Que le ocurre al esclavo una vez redimido es que hecho hijo,

Juan 1:12

El Goel que redime lo hace a travez de su sangre la moneda es esa pero es la sustitucion de Jesus lo que posibilita la redencin, vencer al esclavista se logro muriendo La redencion es procesal es como si la esclavitud se diera por areas primero la mente despues las emociones y por ultimo la voluntad. Desde una perspectiva latinoamericana el esclavismo mantiene algunos postulados que con usados acorde las necesitados de siempre; los poderosos opresores y esclavistas. En consonancia de este esclavismo moderno, el asalariado no es dueo de ningn bien solo de su fuerza de trabajo por tanto debe estar agradecido cuando el empresario que es un equivalente del seor feudal y el amo esclavista, le compra su fuerza pues solo en ese entorno es que el esclavo moderno tiene valor como persona. Se mantiene el criterio que los seres humanos estn llamados a ser libres, por tanto se trata de buscar en la escritura la manera en que todas las relaciones humanas se dan sin menoscabo de los valores esperados por Dios. Es vital en este punto notar que el esclavo solo es libre al morir porque el vinculo social y economico ya no lo ligara al amo, pero en el caso de la esclavitud espiritual el amo es eterno, aun sin poder de esclavizar ya que no es el poder de hacer esclavso lo que hace al amo un esclavismo sino el tener esclavos. El esclavo tambien es eterno y la relacion seguir para y asi como en el ambito terrenal la vida del esclavo esta determinada por la vida del amo

en la eternidad donde vaya Dios iremos su hios libertados y donde vaya satanas iran sus esclavos.

CONCLUSIONES La esclavitud social se la mefora de la esclaviud espiritual: Es pecador es esclavo por una deuda que no pudo pagar Jesus el es redentor que por por la deuda pierde su libertad, esta esclavitud puede arrastrar a los hijos y la esposa y los hijos de los hijos. Si buscamos una explicacin a la depravacin de la humanidad entonces debemos darnos cuenta que el cautiverio esta siendo pasado de generacion a generacion tal como ocurria con el esclavo, no tenia manera de heredar otra cosa que la esclavitud por

que no era amo de nada ni de su propio cuerpo. La perdida de la identidad del esclavo era uno de los logros mas importantes de los esclavistas pues de esa manera el aseguraba que los hijos de su esclavo no tratara de ser otra cosa sino aquello que se le enseaba: el y todos su descendencia haban nacido para ser esclavos y ese era su destino inelubible. El esclavo era eso en virtud de haber sido derrotado en una guerra: la querra entre Satanas y el hombre. El botin de guerra es en este caso no son solo las posecion sino ellos mismo. Que esperanza tiene el esclavo por botin de guerra que venga otro que pelee contra su amo y lo venza, entonces si el vencedor asi lo desea puede hacerlo libre aunque recordemos que en las guerras los esclavos son muchas veces como monedas de orro asi que no era nada frecuente esa accin emancipadora por parte de los vencedores de una batalla, cambar de amo era lo unico posible nunca el ser libre ni mucho menos.