ZS12100903 - 09-10-2012 Permalink: http://www.zenit.org/article-43318?

l=spanish El Buen Pastor, ejemplo de inculturacin de la fe en el mundo contemporneo Ponencia del secretario general del Snodo, monseor Nikola Eterovi CIUDAD DEL VATICANO, martes 9 octubre 2012 (ZENIT.org).- Ofrecemos a los lectores el texto de la intervencin, originalmente pronunciada en latn, traducida al castellano, del secretario general del Snodo de los Obispos, monseor Nikola Eterovi, arzobispo titular de Cibale. La ponencia del secretario general se produjo en la primera congregacin general del Snodo, sesin que tuvo lugar el 8 de octubre por la maana. ***** Introduccin Santo Padre, Sus Eminencias y Excelencias, Padres Sinodales, Queridos Hermanos y Hermanas: Id, pues, y haced discpulos a todas las gentes bautizndolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo, y ensendoles a guardar todo lo que yo os he mandado. Y he aqu que yo estoy con vosotros todos los das hasta el fin del mundo (Mt 28,19-20). Las palabras de Cristo Resucitado al final del Evangelio de Mateo inician el perodo de la misin de la Iglesia. Despus de recibir el Espritu Santo, que introduce en todos la Verdad (cfr. Jn 16:13), los discpulos que ntimamente unidos, se dedicaban a la oracin, en compaa de algunas mujeres, de Mara, la madre de Jess (Hch 1, 14), abandonaron el Cenculo y fueron a predicar por todas partes (Mc 16, 20), y en todas las lenguas, el Evangelio de Jesucristo. De la misma manera, el mandato de Cristo Resucitado se puede aplicar a nosotros, reunidos en la XIII Asamblea General Ordinaria del Snodo de Obispos para reflexionar sobre el tema: La nueva evangelizacin para la transmisin de la fe cristiana. Se refiere a la Buena Nueva anunciada por los Apstoles y encomendada a la Iglesia, es decir que Cristo muri por nuestros pecados, conforme a la Escritura. Fue sepultado y resucit al tercer da, de acuerdo con la Escritura. Se apareci a Pedro y despus a los Doce (1 Co 15, 3-5). El Evangelio no ha cambiado; los cambios se dan solamente en los escenarios humanos, religiosos, culturales y sociales en los cuales la Palabra Redentora debe ser vivida y transmitida al prjimo. La condicin indispensable para este trabajo misionero urgente es la fe, la medida del dinamismo apostlico. Conscientes que el Seor puede tambin reprendernos por ser hombres de poca fe () (cfr. Mt 8, 26), recemos como hicieron los apstoles: Aumntanos la fe ( ) (Lc 17, 5). Oremos de manera particularmente intensa durante el Snodo, especialmente durante las cuatros Celebraciones Eucarsticas presididas por el Santo Padre, Papa Benedicto XVI. Adems de la liturgia de apertura de ayer, el Santo Padre va a presidir la Misa de Canonizacin de siete Beatos el domingo 21 de octubre y la Misa de Clausura el domingo 28 de octubre. La Eucarista del 11 de octubre tiene un significado especial. El Obispo de Roma presidir la solemne concelebracin que marca el inicio del Ao de la Fe. Sin lugar a dudas, este evento tendr una influencia sumamente positiva en el Snodo, considerando el hecho que la fe y su transmisin forman parte del tema del mismo y sern examinados en el contexto de la nueva evangelizacin. En nombre de todos los padres sinodales y de los participantes a la asamblea sinodal, deseo expresar mi sincera gratitud al Santo Padre por haber proclamado el Ao de la Fe al conmemorar el quincuagsimo Aniversario del Concilio Vaticano II y el vigsimo Aniversario de la publicacin del Catecismo de la Iglesia Catlica. Encomendndonos a la gracia del Espritu Santo, que Cristo Resucitado, presente entre nosotros, nos dona sin medida (Jn 3,

34), creemos firmemente que el Ao de la Fe dar abundantes dones espirituales a la Santa Iglesia de Dios, nuestra Madre. Santo Padre, ante todo deseo darle las gracias por haber convocado la Asamblea Sinodal, la 5 durante sus ocho aos de Pontificado. El elevado numero de Asambleas Sinodales demuestra que su Santidad las considera una expresin privilegiada de comunin entre los obispos, miembros del Colegio Episcopal, y de su unidad con su Santidad, Cabeza de dicho Colegio. De hecho, bajo su atinada gua, han tenido lugar dos Asambleas Generales Ordinarias sobre la Eucarista y la Palabra de Dios en los aos 2005 y 2008 respectivamente, as como la Segunda Asamblea Especial para frica en 2009 y la Asamblea Especial para Oriente Medio en 2010. Tengo el placer de recibir a los 262 Padres Sinodales, procedentes de los 5 continentes: frica, Amrica, Asia, Europa y Oceana; a los representantes de los 13 Snodos de Obispos de las Iglesias Catlicas Orientales sui iuris; a las 114 Conferencias Episcopales y a la Unin de Superiores Generales. Asimismo, saludo cordialmente a los Jefes de los Dicasterios de la Curia Romana, estrechos colaboradores de Su Santidad, Papa Benedicto XVI, el 264 Sucesor de San Pedro en la Santa Sede. La mayora de los Padres Sinodales que participan en la Asamblea General Ordinaria han sido elegidos: en concreto, 182 Padres Sinodales, de los cuales 172 han sido elegidos por las Conferencias Episcopales y 10 por la Unin de Superiores Generales. De los restantes Padres Sinodales, 3 han sido designados por las Iglesias Catlicas Orientales sui iuris; 37 participan ex officio y 40 han sido nombrados por el Santo Padre. Entre ellos se cuentan: 6 Patriarcas, 49 Cardenales, 3 Arzobispos mayores (de los cuales uno es cardenal), 71 Arzobispos, 120 Obispos y 14 sacerdotes. Con relacin a sus cargos, 10 de ellos son Jefes de las Iglesias Orientales sui iuris, 32 son Presidentes de las Conferencias Episcopales, 26 son Jefes de los Dicasterios de la Curia Romana, 211 son Ordinarios y 11 son Obispos Auxiliares. Dirijo un saludo especial a los delegados fraternos, representantes de las Iglesias y comunidades eclesiales que comparten con los catlicos la preocupacin por la evangelizacin de nuestros hermanos y hermanas en el mundo de hoy. Durante el Snodo tendremos la oportunidad de recibir a 3 invitados especiales, que han aceptado la invitacin del Santo Padre Benedicto XVI a tomar parte en el Snodo. Acojo con alegra a 45 expertos y 49 hombres y mujeres oyentes, que han sido elegidos entre numerosos expertos y personas dedicadas a la evangelizacin y a la promocin humana, conscientes de que su testimonio personal y sus respectivas comunidades enriquecern notablemente el trabajo sinodal. Dirijo un cordial saludo a los enlaces de prensa, asistentes, traductores y personal tcnico y, en particular, a los colaboradores de la Secretara General del Snodo de los Obispos, a quienes agradezco su dedicacin y generosa contribucin a la preparacin de esta asamblea sinodal. Esta presentacin est dividida en 4 partes: I. Las Actividades entre la XII y la XIII Asamblea General Ordinaria II. La Preparacin de la XIII Asamblea General Ordinaria III. Las Actividades de la Secretara General IV. Conclusin I. Las actividades entre la XII y la XIII Asamblea General Ordinaria La XII Asamblea General Ordinaria del Snodo de los Obispos tuvo lugar entre el 5 y el 26 de octubre de 2008 sobre el tema: La palabra de Dios en la vida y la misin de la Iglesia. Tras la conclusin de esta asamblea sinodal, el XII Consejo Ordinario de la Secretara General del Snodo de los Obispos se form con 15 miembros. De acuerdo con el Ordo Synody Episcoporum, los Padres Sinodales eligieron a 12 miembros y el Santo Padre Papa Benedicto XVI nombr a 3 obispos para completar el nmero previsto. El XII Consejo Ordinario tena dos funciones principales, a saber:

completar las conclusiones de la XII Asamblea Sinodal sobre la Palabra de Dios y preparar la XIII Asamblea General Ordinaria. Para llevar a cabo esta tarea, el Consejo Ordinario tuvo siete encuentros en Roma. El primero de ellos tuvo lugar el 25 de octubre de 2008, cuando la asamblea sinodal estaba llegando a su fin, lo que permiti que los miembros del Consejo se conocieran mejor entre ellos, estableciendo as un calendario de actividades futuras. A lo largo de 2009, el Consejo Ordinario se reuni tres veces: 20 y 21 de enero; 3 y 4 de junio y 24 y 25 de septiembre. El Consejo Ordinario tuvo un encuentro el 8 y 9 de junio de 2012; otro el 22 y 23 de noviembre de 2011 y otro el 16 de febrero de 2012. De acuerdo con los miembros del Consejo Ordinario, la Secretara General intercambi informacin y documentacin por correo electrnico, con la intencin de reducir en la medida de lo posible cualquier inconveniente causado por la ausencia de los obispos de sus dicesis, debido a sus reiterados viajes a Roma y a la Secretara General. El propsito principal del primero de los dos encuentros del XII Consejo Ordinario fue reflexionar sobre la rica documentacin del Snodo sobre la Palabra de Dios. Los miembros del Consejo Ordinario examinaron especialmente las 55 proposiciones aprobadas por la mayora de los Padres Sinodales, con dos tercios de los votos. La primera propuesta solicitaba al Santo Padre Papa Benedicto XVI la posibilidad de ofrecer un documento sobre el misterio de la Palabra de Dios en la vida y la misin de la Iglesia y, tambin, a la luz del Ao dedicado a San Pablo, el Apstol de los Gentiles, en el aniversario de los dos mil aos de su nacimiento. El Supremo Pontfice amablemente acept la peticin de los Padres Sinodales. Como en el pasado, el Santo Padre fue ayudado en la redaccin de la Exhortacin Apostlica Post-Sinodal por miembros del XII Consejo Ordinario de la Secretara General del Snodo de los Obispos, con la asistencia de expertos. En el encuentro de enero de 2009, los miembros acordaron un borrador del documento e hicieron algunas sugerencias muy detalladas. En el mes de junio, examinaron el primer borrador de la Exhortacin Apostlica. Numerosas observaciones queran evidenciar la riqueza del debate en la XII Asamblea General Ordinaria del Snodo de los Obispos, a la luz del Magisterio de la Iglesia, en especial del Concilio Vaticano II, los Padres de la Iglesia y las enseanzas del Santo Padre Papa Benedicto XVI. Tras incorporar estas observaciones iniciales, el texto fue enviado por correo electrnico a los miembros del Consejo Ordinario para ulteriores sugerencias, que fueron posteriormente integradas en el texto final. El 7 de julio de 2009, la Secretara General envi el documento al Supremo Pontfice, el cual realiz cambios notables segn su propio carisma como Pastor Universal de la Iglesia. Durante una audiencia concedida a la Secretara General el 13 de junio de 2009, el Santo Padre acept la propuesta del Consejo Ordinario y eligi el significativo ttulo de la Exhortacin Apostlica Post-Sinodal, Verbum Domini. El Obispo de Roma firm el documento el 30 de septiembre de 2010, Memoria de San Jernimo, el Gran Amante de la Sagrada Escritura. Se public el 11 de noviembre de 2010, el mismo da que fue presentada en la Oficina de Prensa de la Santa Sede por Su Eminencia el Card. Marc Ouellet, P.S.S., Prefecto de la Congregacin para los Obispos y Relator General de la XII Asamblea General Ordinaria; Su Eminencia el Card. Gianfranco Ravasi, Presidente del Consejo Pontificio para la Cultura y Presidente de la Comisin para el Mensaje del Snodo; Su Excelencia Mons. Nikola Eterovi, Secretario General del Snodo de los Obispos y el Rev. Mons. Fortunato Frezza, Subsecretario de la Secretara General. La Exhortacin Apostlica Post-Sinodal se public originariamente en ocho idiomas. A continuacin se llevaron a cabo traducciones en otras lenguas. El 30 de mayo de 2009, la Secretara General del Snodo de los Obispos envi la Relatio circa labores peractos de la XII Asamblea General Ordinaria del Snodo de los Obispos a los Jefes de la Iglesias Catlicas Orientales sui iuris, a los Presidentes de las Conferencias Episcopales, a los Jefes de los Dicasterios de la Curia Romana y al Presidente de la Unin de Superiores Generales. Este documento resuma la preparacin y procedimientos de la asamblea sinodal y, entre otras cosas, inclua la siguiente estadstica: 253 padres participaron en la asamblea sinodal de 2009, de los cuales 183 fueron elegidos, 38 eran miembros ex officio y 32 fueron nombrados

directamente por el Papa. Segn los continentes, 51 Padres Sinodales provenan de frica; 62 de Amrica; 41 de Asia; 90 de Europa y 9 de Oceana. Hubo 23 Congregaciones Generales y 8 sesiones de crculos menores. Los Padres Sinodales aprobaron el texto del Nuntius al Pueblo de Dios por aclamacin y las 55 Propuestas por una gran mayora. II. Preparacin de la XIII Asamblea General Ordinaria La naturaleza colegial del Snodo de los Obispos se demostr tambin en el momento de organizar la XIII Asamblea General Ordinaria. Efectivamente, se llevaron a cabo dos consultas. Antes de concluir la XII Asamblea General Ordinaria del Snodo de los Obispos, los Padres Sinodales fueron invitados a sugerir temas que, en su opinin, pudieran ser estudiados durante la XIII Asamblea Sinodal. Si bien las respuestas fueron numerosas y diversas, un nmero significativo de ellas mostraron una cierta preferencia por el tema de la transmisin de la fe. A principios de 2009, despus de la audiencia papal del 9 de enero, Su Excelencia Mons. Nikola Eterovi, Secretario General del Snodo de los Obispos, escribi a los Jefes de los Dicasterios de la Curia Romana y al Presidente de la Unin de los Superiores Generales, solicitndoles que indicaran tres posibles temas que, en su opinin, pudieran ser objeto del debate sinodal. Segn las normas del Snodo, los temas propuestos tenan que cumplir tres condiciones: 1) ser de inters para la Iglesia universal; 2) responder a una necesidad pastoral actual y 3) que se pudieran examinar desde un punto de vista realstico en el Snodo de los Obispos. Las respuestas tenan que llegar a la Secretara General antes del 1 de junio de 2009, para ser examinadas por el Consejo Ordinario de la Secretara General en su reunin del 3 y 4 de junio. En este encuentro el Consejo Ordinario de la Secretara General del Snodo de los Obispos examin las numerosas propuestas llegadas de los grupos con los que la Secretara General mantiene relaciones oficiales. Despus de un examen profundo, se formularon tres temas que Su Excelencia Mons. Nikola Eterevi, Secretario General, someti al Santo Padre, Papa Benedicto XVI, para su consideracin. En la audiencia papal del 13 de junio de 2009, el Supremo Pontfice expres su preferencia por la primera de las tres propuestas, frecuentemente citada por los episcopados, a saber: La transmisin de la Fe a travs de la educacin y la iniciacin cristiana. Las otras dos propuestas, citadas con menos frecuencia por los episcopados, concernan a la parroquia como la comunidad de comunidades y a los desafos antropolgicos de nuestros tiempos. Durante esta audiencia, el Santo Padre tambin decidi que la XIII Asamblea Sinodal tendra lugar en el mes de octubre de 2011, del 2 al 23. Ambas decisiones fueron cambiadas por los motivos siguientes. En referencia al tema, en una audiencia concedida a la Secretara General el 7 de septiembre de 2009, Su Santidad el Papa Benedicto XVI comparti su intencin de instituir un Consejo para la Nueva Evangelizacin. Para una mayor coordinacin sobre esta reflexin, el Santo Padre consider oportuno combinar el tema de la transmisin de la fe con en el de la nueva evangelizacin. En ambos casos anim a los miembros del Consejo Ordinario a considerar el asunto de su encuentro del 24 y 25 de septiembre de 2009, mientras seguan trabajando en el borrador de los Lineamenta para la XIII Asamblea General Ordinaria del Snodo de los Obispos. Transmit, como era mi deber, el asunto a los miembros del Consejo Ordinario de la Secretara General del Snodo de los Obispos, que agradecieron las sugerencias del Santo Padre y, despus de profundas reflexiones, reformularon el tema sinodal de la siguiente manera: La nueva evangelizacin para la transmisin de la fe cristiana . En una audiencia concedida al Secretario General el 3 de julio de 2010, el Supremo Pontfice aprob el tema de la asamblea sinodal. Como observado con anterioridad, con la Carta Apostolica motu proprio Ubicumque et semper (21 de septiembre de 2010), el Supremo Pontfice estableci el Consejo Pontificio para la Promocin de la Nueva Evangelizacin. En referencia a la fecha, cediendo a la peticin de los obispos de Oriente Medio, el Santo Padre Papa Benedicto XVI, tras consultar con sus colaboradores ms cercanos, el 19 de septiembre de 2009, durante su encuentro con los Patriarcas y

los Arzobispos mayores de las Iglesias Catlicas Orientales sui iuris anunci la convocatoria de una Asamblea Especial para Oriente Medio del Snodo de los Obispos. Esta Asamblea Sinodal, que tuvo lugar en octubre de 2010, tuvo como resultado el aplazamiento de un ao de la XIII Asamblea General Ordinaria del Snodo de los Obispos. El Santo Padre Papa Benedicto XVI quiso personalmente anunciar el tema de la XIII Asamblea General Ordinaria el 24 de octubre de 2010, durante la solemne celebracin eucarstica en la Baslica de San Pedro, en la clausura de la Asamblea Especial para Oriente Medio del Snodo de los Obispos, indicando tambin que tendra lugar en octubre de 2012. Por lo tanto, el tema de la XIII Asamblea General Ordinaria del Snodo de los Obispos representa el resultado de un amplio proceso de consulta del episcopado mundial y de la inquietud pastoral del Santo Padre, el Obispo de Roma y Pastor Universal de la Iglesia. l desea situar la reflexin sobre la transmisin de la fe cristiana dentro del marco de la nueva evangelizacin, enfatizando su complementariedad: la nueva evangelizacin tiene como objetivo la transmisin de la fe cristiana; la transmisin de la fe cristiana es, a su vez, llevada a cabo en un ambiente religioso, cultural y social que requiere una nueva evangelizacin nueva en su ardor, sus mtodos y sus expresiones (Juan Pablo II, Discurso a la XIX Asamblea del CELAM, Puerto Prncipe, Hait, 9 de marzo de 1983), 3: AAS 75 I (1983) 778). La preparacin de los Lineamenta La preparacin de la XIII Asamblea General Ordinaria empez despus de que el Santo Padre Papa Benedicto XVI estableciera el tema del debate sinodal, antes de la publicacin de su formulacin oficial. El XII Consejo Ordinario de la Secretara General se reuni dos veces para estudiar el texto de los Lineamenta. En su reunin del 24 y 25 de septiembre de 2009, los miembros, con la asistencia de algunos expertos, acordaron el borrador de los Lineamenta, tomando en consideracin tanto las observaciones de los obispos en sus sugerencias sobre posibles temas sinodales como las situaciones pastorales y sociales que tienen en el mundo de hoy, all donde viven y trabajan. Reiteradamente hicieron referencias a las enseanzas del Concilio Vaticano II y a los sucesivos pronunciamientos del magisterio de la Iglesia, en especial el del Santo Padre Benedicto XVI. En el encuentro del 8 y 9 de junio de 2010, los miembros del Consejo Ordinario examinaron el borrador de los Lineamenta que trataba el tema de la nueva evangelizacin y la transmisin de la fe, aunque el tema definitivo an no se haba hecho pblico. Despus de un profundo debate, se hicieron varios cambios para mejorar el texto y, al mismo tiempo, los miembros indicaron algunos aspectos que requeran un desarrollo ulterior. La Secretara General, con la asistencia de algunos expertos, incorpor estas observaciones. Una vez el tema del snodo fue hecho pblico, la Secretara General envi el texto de los Lineamenta por correo electrnico a cada miembro del Consejo Ordinario, bien para su aprobacin como para aadir posibles comentarios en vistas a mejorar el texto. Las pocas observaciones enviadas fueron incorporadas al texto, que fue traducido a varios idiomas. Una vez acabado el proceso de traduccin, la Secretara General se ocup de la publicacin de los Lineamenta de la XIII Asamblea General Ordinaria del Snodo de los Obispos, que lleva la fecha de 2 de febrero de 2011, Fiesta de la Presentacin del Seor. El documento fue presentado en la Oficina de Prensa de la Santa Sede el 4 de marzo de 2011 por Su Excelencia Mons. Nikola Eterevi, Secretario General, y Su Excelencia Mons. Fortunato Frezza, Subsecretario del Snodo de los Obispos. Los Lineamenta fueron enviados a las partes con las que la Secretara General mantiene comunicacin oficial. Adems, fueron ampliamente difundidos, primero por los normales medios de comunicacin de la Santa Sede y la Iglesia Catlica. Bajo el nombre Snodo de los Obispos, en la pgina web de la Santa Sede, el texto de los Lineamenta se puso a disposicin en ocho idiomas: latn, francs, ingls, italiano, polaco, portugus, espaol y alemn, en traducciones preparadas por la Secretara General. Como en el pasado, los Lineamentacontenan una serie de

preguntas, 72 en total, para facilitar la reflexin y el debate en profundidad sobre el tema. En el Prefacio, la Secretara General solicit a las partes interesadas responder antes del 1 de noviembre de 2011, Solemnidad de Todos los Santos, para que el Instrumentum laboris de la XIII Asamblea General Ordinaria del Snodo de los Obispos pudiera redactarse a tiempo. La redaccin del Instrumentum laboris La Secretara General recibi varias respuestas, generalmente muy detalladas, que indicaron la gran popularidad del tema de la Asamblea Sinodal. Adems, las respuestas narraban las actividades pastorales que ya se estaban llevando a cabo en muchas Iglesias particulares. Al mismo tiempo, evidenciaban la necesidad de renovar el celo pastoral en el trabajo de evangelizacin, para hacerlo ms receptivo a la gracia del Espritu Santo, que inspira nuevos caminos para anunciar la Buena Nueva a los cercanos y los alejados y, sobre todo, a los bautizados que se han distanciado de la Iglesia. El porcentaje de respuesta de las instituciones fue del 90,5%, que puede detallarse de la siguiente manera: - Snodos de las Iglesias Catlicas Orientales sui iuris: 84,6% (11 de 13 Iglesias respondieron) (No se recibi respuesta de las siguientes Iglesias sui iuris: el Arzobispado Mayor de la Iglesia Siro-Malankara y la Iglesia Metropolitana Rutena); - Conferencias Episcopales: 81,5% (93 de 114 Conferencia Episcopales respondieron); - Dicasterios de la Curia Romana: 96,1% (25 de 26 Dicasterios respondieron) (la Administracin del Patrimonio de la Sede Apostlica no respondi); - Unin de los Superiores Generales: 100%. Respecto a las Conferencias Episcopales, los porcentajes en orden alfabtico segn cada continente tal vez sean de inters: - frica: 66,6% (24 de 36 Conferencia Episcopales respondieron) (doce Conferencias Episcopales no respondieron: Camern, Chad, Repblica del Congo, Gabn, Gambia, Guinea, Guinea Ecuatorial, Namibia, Nigeria, Ocano ndico, Repblica Centroafricana, Sierra Leona, Uganda); - Amrica: 95,8% (23 de 24 Conferencias Episcopales respondieron) (la Conferencia Episcopal de Hait no envi respuesta); - Asia: 88,8% (16 de 18 Conferencias Episcopales respondieron) (las Conferencias Episcopales de Sri Lanka y Tmor Oriental no respondieron); - Europa: 81,25% (26 de 32 Conferencias Episcopales respondieron) (no se recibi respuesta de las siguientes Conferencias Episcopales: Albania, Bulgaria, Grecia, Lituania, Turqua y Ucrania); - Oceana: 100% (respondieron las 4 Conferencias Episcopales del continente). Junto con estas respuestas estn las contribuciones del Consejo de las Conferencias Episcopales de Europa (C.C.E.E.) y de la Asamblea de la Jerarqua Catlica de Egipto. La Secretara General del Snodo de los Obispos tambin recibi observaciones de varias instituciones eclesiales, por ejemplo, de la Unin Internacional de Superiores Generales (U.I.S.G.). Algunas universidades y centros de enseanza superior tambin presentaron sus observaciones, por no mencionar a muchas personas interesadas en el tema del Snodo. La Secretara General tom en consideracin todas estas respuestas y observaciones, junto con los resultados de los varios encuentros y artculos publicados en revistas especializadas y populares. En el encuentro que tuvo lugar los das 22 y 23 de noviembre de 2011, los miembros del XII Consejo Ordinario, con el asesoramiento de expertos, examinaron minuciosamente las respuestas a los Lineamenta y se pusieron de acuerdo sobre un resumen para el Instrumentum laboris, aportando numerosas sugerencias para el borrador del texto. En el encuentro del 16 de febrero de 2012, el Consejo Ordinario examin el borrador del Instrumentum laboris. El trabajo se tuvo que limitar a un da porque el 17 de febrero la mayora de los miembros del Consejo Ordinario participaron en el Consistorio convocado por el Santo Padre Papa Benedicto XVI. A fin de facilitar la

discusin, la Secretara General envi previamente el texto del documento a los miembros del Consejo, por lo que stos pudieron comenzar inmediatamente un vivo debate, proporcionando numerosas y sensatas observaciones para mejorar el texto. Asimismo, los miembros del Consejo observaron con gratitud la decisin del Santo Padre Papa Benedicto XVI, de convocar el Ao de la Fe. Al redactar el Instrumentum laboris prestaron considerable atencin a la Carta apostlica, publicada en forma de motu proprio, Porta fidei. Para obtener la aprobacin final del documento, la Secretara General volvi a enviar el texto del Instrumentum Laboris por correo electrnico a los miembros del Consejo Ordinario. Algunos miembros hicieron ulteriores sugerencias que se incorporaron para mejorar el texto. La Secretara General procedi entonces a traducir el documento en ocho idiomas. El Instrumentum laboris fechado 27 de mayo de 2012, Solemnidad de Pentecosts, fue presentado el 19 de junio de 2012 en la Oficina de Prensa de la Santa Sede por Su Excelencia Mons. Nikola Eterovi, Secretario General, y por Mons. Fortunato Frezza, Subsecretario del Snodo de los Obispos. El Instrumentum laboris fue objeto de una amplia distribucin, a travs de Internet - en Snodo de los Obispos, en la pgina web de la Santa Sede - y por medio de numerosas publicaciones. La versin italiana la public la Librera Editora Vaticana. La difusin del Instrumentum laboris dio a conocer a muchas personas el orden del da de la asamblea sinodal, la positiva tarea de las Iglesias particulares y algunos puntos que requieren una amplia reflexin y desarrollo. El documento sobre la nueva evangelizacin y la transmisin de la fe - dos temas muy importantes en la vida y la misin de la Iglesia - presenta especial inters para los Padres Sinodales, que deben referirse a ste en sus intervenciones. Nombramiento de los Miembros de la Presidencia de la Asamblea Sinodal El 22 de octubre de 2011, en preparacin para la XIII Asamblea General Ordinaria del Snodo de los Obispos, el Santo Padre Papa Benedicto XVI nombr como Relator General a Su Eminencia el Cardenal Donald William Wuerl, Arzobispo de Washington (EE.UU.) y como Secretario Especial a Su Excelencia Monseor Pierre-Marie Carr, Arzobispo de Montpellier (Francia). El 29 de junio de 2012 Su Santidad design tres Presidentes-Delegados: Su Eminencia el Cardenal John Ton Hon, Obispo de Hong Kong (China); Su Eminencia el Cardenal Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara (Mxico) y Su Eminencia el Cardenal Laurent Monsengwo Pasinya, Arzobispo de Kinshasa (Repblica Democrtica del Congo). III. Las Actividades de la Secretara General Desde octubre de 2008 hasta el presente, la Secretara General del Snodo de los Obispos llev a cabo actividades de rutina; concretamente, concluir la XII Asamblea General Ordinaria del Snodo de los Obispos y preparar la XIII Asamblea General Ordinaria. Al mismo tiempo, a peticin del Santo Padre Papa Benedicto XVI la Secretara General prepar dos Asambleas Especiales del Snodo de los Obispos: la Segunda Asamblea Especial para frica y la Asamblea Especial para Oriente Medio. La primera, que tuvo lugar del 4 al 25 de octubre de 2009, cont con 244 Padres Sinodales. Los frutos de la discusin sinodal se recogieron en la Exhortacin Apostlica Post-Sinodal Africae munus que el Santo Padre Papa Benedicto XVI quiso presentar personalmente a los presidentes de las Conferencias Episcopales de frica durante su Visita Apostlica a Cotonou, Benn, el 20 de Noviembre de 2011. La Asamblea Especial para Oriente Medio, que tuvo lugar del 10 al 24 de Octubre de 2010, cont con la participacin de 185 Padres Sinodales, entre los cuales se contaban todos los Obispos de Oriente Medio. Su Santidad ha querido entregar a los representantes del episcopado del Oriente Medio, a los Patriarcas y a los Presidentes de las respectivas Conferencias Episcopales el resultado de los trabajos sinodales en la Exhortacin Apostlica Post-Sinodal Ecclesia in Medio Oriente, durante su Visita Apostlica a Lbano, el 16 de septiembre de 2012.

Adems, la Secretara General ha desarrollado otras actividades a las cuales me referir brevemente. Consejos Especiales Adems de la actividad del Consejo Ordinario, la Secretara General del Snodo de los Obispos ha realizado tambin las reuniones de los Consejos Especiales, en particular para frica y para Oriente Medio, con motivo de la preparacin de las respectivas Asambleas Especiales. De hecho, desde la celebracin de la XII Asamblea General Ordinaria, el Consejo Especial para frica se ha reunido seis veces: 27 y 28 de noviembre de 2008; 23 y 24 de enero de 2009; 19 de marzo de 2009; 19 y 20 de enero de 2010; 27 y 28 de abril de 2010; 19 y 20 de noviembre de 2011. El Consejo para Oriente Medio se ha reunido nueve veces: 21y 22 de septiembre de 2009; 24 y 25 de noviembre de 2009; 23 y 24 de abril de 2010; 4 al 6 de junio de 2010; 20 y 21 de enero de 2011; 30 y 31 de marzo de 2011; 17 y 18 de mayo de 2011; 6 y 7 de julio de 2011; 14 al 16 de septiembre de 2012. Entre los otros Consejos, el que se ha reunido con mayor frecuencia es el Consejo Especial para Amrica, prcticamente una vez por ao: 18 y 19 de noviembre de 2008; 17 y 18 de noviembre de 2009; 16 y 17 de noviembre de 2010; 27 y 28 de octubre de 2011. El Consejo Especial para Asia se ha reunido del 11 al 12 de diciembre de 2008 y el Consejo Especial para Oceana lo ha hecho el 9 de diciembre de 2011. Actualizacin del Vademecum El Ordo Synodi Episcoporum, aprobado por el Santo Padre Papa Benedicto XVI el 29 de septiembre de 2006, centr su atencin en las prcticas que se han desarrollado en las ltimas asambleas sinodales y que han favorecido un desarrollo ms colegial de los trabajos sinodales. Me permito sealar algunas indicaciones prcticas, tiles para la actual Asamblea Sinodal. Como ha sucedido en las recientes asambleas sinodales, cada Padre Sinodal tendr a su disposicin 5 minutos para hacer su intervencin. Un texto ms largo puede ser preparado y presentado a la Secretara General. Es oportuno tener presente que un breve resumen de su exposicin, preparado por cada Padre Sinodal segn las indicaciones contenidas en el Vademecum, ser publicado. Para cada uno de los Delegados fraternos, as como para los Oyentes, hombres y mujeres, estn contempladas exposiciones de 4 minutos. Dado el gran nmero de Oyentes, se ha establecido que cada uno de ellos puede presentar su contribucin por escrito a la Secretara del Snodo de los Obispos, de manera que todas ellas se puedan tener en cuenta durante la reflexin general sobre el tema sinodal. De todos modos, se har lo posible para que los Oyentes puedan tomar la palabra durante las Congregaciones Generales, tanto de manera individual como, eventualmente, una por grupo. Hoy, durante la Congregacin de la tarde, despus de la intervencin del Relator General, hablarn los representantes del episcopado de los 5 continentes, que tratarn de proporcionar una visin general del tema de la nueva evangelizacin y de la transmisin de la fe cristiana en sus respectivos continentes. Cada uno de ellos contar con 10 minutos de tiempo para su intervencin. Al final de la Congregacin General de la tarde se ha programado un debate libre desde las 18 a las 19 horas. Cada Padre Sinodal podr tomar la palabra durante 3 minutos solamente, y podr replicar una sola vez. Lo mismo se aplica a los otros momentos de debate en el aula, que estn programados y sern empleados para lograr una participacin cada vez mayor en las reflexiones sinodales. Se han programado algunas reflexiones temticas. La primera, el 8 de octubre, se referir a la presentacin del Relator General, Su Eminencia el Cardenal Donald William Wuerl, Arzobispo de Washington. La segunda, programada para el 9 de octubre, se centrar en la acogida que ha tenido la Exhortacin Apostlica Post-Sinodal Verbum

Domini, despus de una exposicin de aproximadamente 30 minutos sobre el tema a cargo de Su Eminencia el Cardenal Marc Ouellet, P.S.S., Prefecto de la Congregacin para los Obispos. Similares tiempos de debate seguirn a la intervencin de Su Gracia Dr. Rowan Douglas Williams, Arzobispo de Canterbury y Primado de toda Inglaterra y de la Comunin Anglicana, que dirigir la palabra a la Asamblea el mircoles 10 de octubre, refirindose desde el punto de vista anglicano al desafo de la nueva evangelizacin y de la transmisin de la fe cristiana. El 12 de octubre de 2012 el Sr. Werner Arber, Profesor de Microbiologa del Biozentrum de la Universidad de Basilea (Suiza) y Presidente de la Academia Pontificia de las Ciencias presentar algunas reflexiones sobre la relacin entre ciencia y fe, y responder a las preguntas de los Padres Sinodales. La primera parte de la Asamblea Sinodal estar caracterizada por los discursos de los Padres Sinodales. Para favorecer un cierto orden temtico en los discursos, se solicita a cada Padre Sinodal que desee hablar en el Aula que se inscriba con anticipacin en la Secretara General, indicando el tema sobre el cual quiere intervenir. Se recomienda indicar el nmero o nmeros del Instrumentum Laboris al que desea referirse. Se dar prioridad a aquellos que deseen hablar de la primera parte del Instrumentum Laboris,del n.1 al n. 40: se trata de la Introduccin y del tema de Jesucristo, Evangelio de Dios para el hombre. A continuacin se profundizar la segunda parte que incluye del n.41 al n. 89, Tiempo de nueva evangelizacin.Seguir la tercera parte del n. 90 al n. 128, Transmitir la fe. La cuarta parte, del n. 129 al n. 169, incluye el cuarto captulo Reavivar la accin pastoral, y la Conclusin. Se desea, de tal manera, favorecer una reflexin ms ordenada, por temas, con el fin de facilitar la profundizacin de los mismos. Tambin durante el desarrollo de la presente Asamblea Sinodal se utilizarn aparatos de votacin electrnica. Adems de ahorrar tiempo, los mismos permiten conocer los resultados prcticamente en tiempo real. Sin embargo, teniendo en cuenta la importancia de la votacin de las Propositiones y la prctica habitual, la votacin mencionada se realizar tanto por escrito como electrnicamente. Como es sabido, las Proposiciones pueden adems ser votadas por escrito por los Padres Sinodales que no pueden participar en la Congregacin General en la cual se lleva a cabo la votacin electrnica. Por lo tanto, los resultados oficiales sern calculados por la Comisin de Escrutinio, que ser formada en su momento y que se ocupar del escrutinio de los votos escritos. Durante la Asamblea Sinodal tendremos la alegra de recibir a tres Invitados especiales: el hermano Alois, Prior de Taiz (Francia); el Reverendo Lamar Vest, Presidente de la American Bible Society (EE.UU.) y el Seor Werner Arber, antes mencionado, Profesor de Microbiologa del Biozentrum de la Universidad de Basilea (Suiza) y Presidente de la Academia Pontificia de las Ciencias, Premio Nobel 1978 de Fisiologa. En la solemne Celebracin Eucarstica del 11 de octubre, presidida por el Santo Padre Benedicto XVI, est prevista la participacin del Patriarca Ecumnico de Constantinopla, Bartolom I. Como ya hemos mencionado, el 10 de octubre intervendr en el Aula Sinodal Su Gracia Dr. Rowan Douglas Williams, Arzobispo de Canterbury y Primado de toda Inglaterra y de la Comunin Anglicana. En el Calendario de las actividades de la XIII Asamblea General Ordinaria se han programado diversas iniciativas para las cuales se solicita la participacin de todos los Padres Sinodales. Al respecto, se proporcionar informacin oportunamente. De todos modos, todas las iniciativas estn dirigidas a aumentar el afecto colegial: tanto entre los Obispos mismos, como entre ellos y el Obispo de Roma, Cabeza del Colegio Episcopal, como tambin para fortalecer an ms la comunin del Pueblo de Dios, cuyos representantes se encuentran reunidos en la Asamblea Sinodal. Se realizarn otras iniciativas, al margen de la Asamblea Sinodal, a las cuales los Padres Sinodales podrn optar libremente. Publicaciones

La actividad de la Secretara General se ha enriquecido con las siguientes publicaciones. En el ao 2011 se ha publicado el volumen La Palabra de Dios en la vida y en la misin de la Iglesia por la Editorial de la Universidad Lateranense, y editado por el Excelentsimo Secretario del Snodo de los Obispos. En l se recoge la rica documentacin de la preparacin y celebracin de la XII Asamblea General Ordinaria del Snodo de los Obispos, por lo que en dicho volumen estn incluidos los resmenes de las ponencias de cada Padre Sinodal y la Exhortacin Apostlica PostSinodal Verbum Domini como conclusin de las reflexiones del Snodo. El ndice de los nombres de las personas permite consultarlo de manera rpida y productiva. Con la ayuda de sus colaboradores, el Excelentsimo Secretario General se ha ocupado de la edicin de la obra El Obispo servidor del Evangelio de Jesucristo para la esperanza del mundo, de la misma editorial, resultado de los trabajos de la X Asamblea General Ordinaria del Snodo de los Obispos, realizada del 30 de septiembre al 27 de octubre de 2001. Con dicha publicacin la Secretara General del Snodo de los Obispos ha completado la coleccin de las Asambleas Generales Ordinarias y Extraordinarias, facilitando la abundante documentacin sinodal, no slo a los Pastores y estudiosos, sino tambin a todas las personas interesadas. Gracias al apoyo de la Congregacin para la Evangelizacin de los Pueblos, la Secretara General ha promovido adems la publicacin del volumen La Iglesia en frica al servicio de la reconciliacin, de la justicia y de la paz , por la Editorial de la Universidad Urbaniana, Ciudad del Vaticano 2012, en el cual se recogen los resultados de la Segunda Asamblea Especial para frica del Snodo de los Obispos, celebrada en Roma del 4 al 25 de octubre de 2009. IV) Conclusin Jesucristo, Primer y Gran Evangelizador La nueva evangelizacin para la transmisin de la fe cristiana, tema de la XIII Asamblea General Ordinaria del Snodo de los Obispos, nos gua hacia Jesucristo, fuente inagotable de toda evangelizacin. En la Exhortacin Apostlica Evangelii nuntiandi el Siervo de Dios, Papa Pablo VI, quiso recapitular los trabajos de la III Asamblea General Ordinaria del Snodo de los Obispos (27 de septiembre - 26 de octubre de 1974) sobre el tema La evangelizacin en el mundo moderno y escribi: Durante el Snodo, los obispos han recordado con frecuencia esta verdad: Jess mismo, Evangelio de Dios, ha sido el primero y el ms grande evangelizador. Lo ha sido hasta el final, hasta la perfeccin, hasta el sacrificio de su existencia terrena (EN 7). Tambin nosotros, reunidos en la XIII Asamblea General Ordinaria, en continuidad con nuestros predecesores, deseamos partir nuevamente desde Jesucristo, el Alfa y la Omega, el Primero y el ltimo, el Principio y el Fin (Ap 22, 13), en la reflexin sobre la nueva evangelizacin para la transmisin de la fe cristiana . Al respecto, en las catacumbas de Priscila hay una pintura sumamente rica de contenido teolgico que representa a Jesucristo como el Buen Pastor. El Seor lleva sobre sus hombros a una oveja descarriada y que l, dejando a las otras noventa y nueve, haba ido a buscar hasta encontrarla. La imagen es una representacin artstica de la parbola de la oveja descarriada (cfr. Lc 15, 1-7; Mt 18, 12-14). Jesucristo, el Buen Pastor, cumple lo que Dios haba ya prometido en el Antiguo Testamento: Buscar la oveja perdida, tornar a la descarriada, curar a la herida, confortar a la enferma; pero a la que est gorda y robusta la exterminar; las pastorear con justicia (Ez 34, 16). En la pintura se percibe de modo particular la alegra del Pastor que vuelve a llevar a la oveja a su redil. Se reconocen las palabras del evangelista Mateo: Y si llega a encontrarla, os digo de verdad que tiene ms alegra por ella que por las noventa y nueve no descarriadas (Mt 18, 13). En torno al Buen Pastor pacen tranquilamente dos ovejas. Son ovejas fieles, que siempre han estado con el Seor. Ellas conocen a su Pastor (cfr. Jn 10, 14), que las llama a cada una por su nombre (cfr. Jn 10, 3). A los lados se encuentran dos rboles verdes, sobre cuyas ramas se han posado dos palomas que llevan en su pico dos ramos de olivo. La imagen, por lo tanto, recuerda otros pasajes de la Biblia

que se refieren al crecimiento del Reino de los cielos que es semejante a un grano de mostaza, que tom un hombre y lo puso en su huerto; creci, hasta hacerse rbol y las aves del cielo anidaron en sus ramas (Lc 13, 19; cfr. Mc 4, 31; Mt 13, 31). Adems, los ramos de olivo se refieren a la experiencia de No, que supo que las aguas haban terminado de bajar cuando una paloma regres al arca trayendo en su pico una rama verde de olivo (Gn 8, 11). Con su llegada, Jess, el Buen Pastor, inaugura la salvacin del mundo, trayendo, por medio del sacrificio en la cruz, la armona y la paz: l es nuestra paz (Ef 2, 14). La imagen de Jess, el Buen Pastor, incluyendo la de las catacumbas de Priscila, es un ejemplo acabado de inculturacin del mensaje cristiano en la cultura grecoromana. A los ciudadanos del imperio romano la pintura les recuerda la representacin de Hermes, el as llamado Hermes Criforo, que lleva en sus hombros un cordero y que gua el rebao. En este smbolo se puede entrever la invitacin, sumamente actual, de presentar al Evangelio de Jesucristo, siempre el mismo, a la cultura de los hombres que, a su vez, deben ser purificados y elevados a la Buena Nueva del Seor Jess, nico Salvador del mundo (cfr. Hch 4,12). Entre las ovejas que el Buen Pastor ha llevado al redil se distinguen los santos y, en especial, a los grandes evangelizadores como Pedro y tambin Pablo, el cual se asocia en modo especial a los otros apstoles. Como en el Cenculo, un lugar especial est ocupado por la Beata Virgen Mara, madre de Jess y madre de la Iglesia, Estrella de la Nueva Evangelizacin. El jueves 4 de octubre de 2012, en Loreto, el Santo Padre Benedicto XVI ha implorado su proteccin materna durante los trabajos sinodales y el Ao de la Fe. Entre la gran legin de beatos y santos que han seguido su ejemplo durante la historia de la Iglesia debemos recordar especialmente al Beato Papa Juan Pablo II, quien durante su pontificado se ha dedicado a promover la nueva evangelizacin y que desde el cielo seguir nuestros trabajos. Durante la presente Asamblea Sinodal aumentar el nmero de santos, dado que el Obispo de Roma canonizar otros siete el prximo 21 de octubre. A su intercesin, as como tambin a la de los santos San Juan de vila y Santa Hildegarda de Bingen, nuevos Doctores de la Iglesia, encomendamos los trabajos de la Asamblea Sinodal para que se pueda hacer realidad la palabra de Jesucristo, el Buen Pastor: Tambin tengo otras ovejas, que no son de este redil; tambin a esas las tengo que conducir y escucharn mi voz; y habr un solo rebao, un solo pastor (Jn 10, 16). Les agradezco su atencin.

ZS12101003 - 10-10-2012 Permalink: http://www.zenit.org/article-43327?l=spanish Hay una toma de conciencia mayor sobre el lugar de la Palabra de Dios Importante intervencin del cardenal Marc Ouellet en el Aula del Snodo Por Jos Antonio Varela Vidal CIUDAD DEL VATICANO, mircoles 10 octubre 2012 (ZENIT.org).- Durante la tarde de ayer, en lo que vino a ser la Cuarta Congregacin General --o sesin--, de la XIII Asamblea General Ordinaria del Snodo de los Obispos que se desarrolla en esta ciudad con el tema La Nueva Evangelizacin para la transmisin de la fe cristiana, intervino el cardenal Marc Ouellet PSS, prefecto de la Congregacin para los Obispos, con el fin de explicar cmo ha sido la aplicacin de la exhortacin postsinodal Verbum Domini. Durante su exposicin, el alto prelado record que la Verbum Domini fue firmada por el papa Benedicto XVI en 2010, luego de una reflexin sinodal que se llevaba a cabo desde 2006. La inauguracin de esta nueva Asamblea, dijo nos lleva a reflexionar sobre la recepcin de ese documento postsinodal, para hacer balance sobre la puesta en prctica de sus orientaciones que quieren renovar la fe de la Iglesia. Desarrollo doctrinal y exgetico Aunque no quiso adelantar un juicio sobre la recepcin del documento en su conjunto, asegur que se constata un mayor inters de los fieles en la Palabra de Dios. Se conocen, aadi, numerosas iniciativas que evidencian la toma de conciencia progresiva del lugar central de la Palabra de Dios en la vida parroquial y un buen nmero de pases han utilizado los medios de comunicacin social para dar a conocer la Exhortacin apostlica y sus implicaciones en la vida eclesial. En cuanto a la liturgia, la conviccin profunda confirmada por la Verbum Domini, segn la cual la liturgia es el lugar privilegiado donde Dios nos habla, ha tenido un gran eco entre los pastores, los liturgistas y los catequistas, sobre todo italianos, hispanos y anglfonos, dijo en su intervencin. Sobre la investigacin cientfica y la relacin fundamental entre exgesis y teologa, no hay que esperar un cambio rpido en el modo de pensar, pero existe una apertura a un dilogo constructivo y riguroso, que respete las diferencias de carisma y los mtodos. Reconoci tambin que los ambientes universitarios en general, reaccionan lentamente a las intervenciones del Magisterio eclesial, lo que no significa necesariamente oposicin o indiferencia. Hemos observado con satisfaccin la originalidad y la novedad del desarrollo doctrinal de la Verbum Domini sobre la Palabra de Dios, cuyos mltiples significados llevan a Cristo como punto de referencia principal, aadi el cardenal Ouellet, e hizo referencia al hecho de que esta cristologa de la Palabra recoge las intuiciones teolgicas de eminentes telogos despus de Karl Barth, cuyo cristocentrismo tuvo una gran influencia ecumnica. La comunidad vive mejor la palabra de Dios Otro tema importante con el que llam la atencin de los presentes, fue la referencia a la llamada actuacin de la Palabra, es decir, su carcter dinmico y eficaz que asume, en el contexto litrgico, una dimensin sacramental. La explicacin que dio el padre sinodal, fue que la actuacin natural de la Palabra

alcanza tambin el nivel propiamente sacramental de una comunin personal, con lo que se demuestra que la Palabra de Dios es ms que una informacin y una enseanza. Por eso es importante que la hermenutica que se realiza desde la Iglesia sobre la Escritura, dijo, est enraizada en la naturaleza misma de la Escritura como testimonio conjunto del Espritu y de la Iglesia. Para el cardenal Ouellet, esta hermenutica supone una integracin armoniosa de la fe y la razn, igual que una comunin en la vida de la Iglesia y el conocimiento de la vida de los santos, cnones vivientes de interpretacin. En el contexto del Snodo sobre la Nueva Evangelizacin, y a una distancia de cincuenta aos del Concilio Vaticano II, el tambin presidente de la Comisin Pontificia para Amrica Latina, asegur que la reforma emprendida con la Constitucin dogmtica Dei Verbum se confirma e incluso se desarrolla, y en este sentido, la Verbum Domini es un gran ejercicio de recepcin del Concilio Ecumnico Vaticano II. Posteriormente, los padres sinodales tuvieron la oportunidad de intervenir libremente sobre lo escuchado, as como de otros aspectos puntuales.

ZS12101104 - 11-10-2012 Permalink: http://www.zenit.org/article-43338?l=spanish Benedicto XVI: Reavivar en la Iglesia aquella positividad del anuncio de Cristo al hombre contemporneo En el desierto, se necesitan personas de fe que, con su vida, indiquen el camino hacia la Tierra prometida CIUDAD DEL VATICANO, jueves 11 octubre 2012 (ZENIT.org).- A las 10 horas de esta maana, ante la Baslica Vaticana, Benedicto XVI presidi la celebracin eucarstica con motivo de la apertura del Ao de la Fe. Concelebraron con el papa los cardenales, patriarcas y arzobispos mayores de las Iglesias Orientales catlicas, obispos padres sinodales, presidentes de las conferencias episcopales de todos el mundo, y algunos obispos padres conciliares del Vaticano II, que se inaugur exactamente hace 50 aos, el 11 de octubre de 1962. A la celebracin eucarstica, asistieron el patriarca ecumnico Bartolom I y el arzobispo de Canterbury y primado de la Comunin Anglicana Rowan Williams. Al trmino de la santa misa, el papa entreg a algunos fieles los mensajes del Concilio Ecumnico Vaticano II a la humanidad y el Catecismo de la Iglesia Catlica. Ofrecemos el texto de la homila del papa, en traduccin al espaol hecha pblica por la Sala de Prensa vaticana. ***** Venerables hermanos, queridos hermanos y hermanas Hoy, con gran alegra, a los 50 aos de la apertura del Concilio Ecumnico Vaticano II, damos inicio al Ao de la fe. Me complace saludar a todos, en particular a Su Santidad Bartolom I, Patriarca de Constantinopla, y a Su Gracia Rowan Williams, Arzobispo de Canterbury. Un saludo especial a los Patriarcas y a los Arzobispos Mayores de las Iglesias Catlicas Orientales, y a los Presidentes de las Conferencias Episcopales. Para rememorar el Concilio, en el que algunos de los aqu presentes a los que saludo con particular afecto hemos tenido la gracia de vivir en primera persona, esta celebracin se ha enriquecido con algunos signos especficos: la procesin de entrada, que ha querido recordar la que de modo memorable hicieron los Padres conciliares cuando ingresaron solemnemente en esta Baslica; la entronizacin del Evangeliario, copia del que se utiliz durante el Concilio; y la entrega de los siete mensajes finales del Concilio y del Catecismo de la Iglesia Catlica, que har al final, antes de la bendicin. Estos signos no son meros recordatorios, sino que nos ofrecen tambin la perspectiva para ir ms all de la conmemoracin. Nos invitan a entrar ms profundamente en el movimiento espiritual que ha caracterizado el Vaticano II, para hacerlo nuestro y realizarlo en su verdadero sentido. Y este sentido ha sido y sigue siendo la fe en Cristo, la fe apostlica, animada por el impulso interior de comunicar a Cristo a todos y a cada uno de los hombres durante la peregrinacin de la Iglesia por los caminos de la historia. El Ao de la fe que hoy inauguramos est vinculado coherentemente con todo el camino de la Iglesia en los ltimos 50 aos: desde el Concilio, mediante el magisterio del siervo de Dios Pablo VI, que convoc un Ao de la fe en 1967, hasta el Gran Jubileo del 2000, con el que el beato Juan Pablo II propuso de nuevo a toda la humanidad a Jesucristo como nico Salvador, ayer, hoy y siempre. Estos dos Pontfices, Pablo VI y Juan Pablo II, convergieron profunda y plenamente en poner a Cristo como centro del cosmos y de la historia, y en el anhelo apostlico de anunciarlo al mundo. Jess es el centro de la fe cristiana. El cristiano cree en Dios

por medio de Jesucristo, que ha revelado su rostro. l es el cumplimiento de las Escrituras y su intrprete definitivo. Jesucristo no es solamente el objeto de la fe, sino, como dice la carta a los Hebreos, el que inici y completa nuestra fe (12,2). El evangelio de hoy nos dice que Jesucristo, consagrado por el Padre en el Espritu Santo, es el verdadero y perenne protagonista de la evangelizacin: El Espritu del Seor est sobre m, porque l me ha ungido. Me ha enviado a evangelizar a los pobres (Lc 4,18). Esta misin de Cristo, este dinamismo suyo contina en el espacio y en el tiempo, atraviesa los siglos y los continentes. Es un movimiento que parte del Padre y, con la fuerza del Espritu, lleva la buena noticia a los pobres en sentido material y espiritual. La Iglesia es el instrumento principal y necesario de esta obra de Cristo, porque est unida a l como el cuerpo a la cabeza. Como el Padre me ha enviado, as tambin os envo yo (Jn 20,21). As dice el Resucitado a los discpulos, y soplando sobre ellos, aade: Recibid el Espritu Santo (v. 22). Dios por medio de Jesucristo es el principal artfice de la evangelizacin del mundo; pero Cristo mismo ha querido transmitir a la Iglesia su misin, y lo ha hecho y lo sigue haciendo hasta el final de los tiempos infundiendo el Espritu Santo en los discpulos, aquel mismo Espritu que se pos sobre l y permaneci en l durante toda su vida terrena, dndole la fuerza de proclamar a los cautivos la libertad, y a los ciegos la vista; de poner en libertad a los oprimidos y de proclamar el ao de gracia del Seor (Lc 4,18-19). El Concilio Vaticano II no ha querido incluir el tema de la fe en un documento especfico. Y, sin embargo, estuvo completamente animado por la conciencia y el deseo, por as decir, de adentrarse nuevamente en el misterio cristiano, para proponerlo de nuevo eficazmente al hombre contemporneo. A este respecto se expresaba as, dos aos despus de la conclusin de la asamblea conciliar, el siervo de Dios Pablo VI: Queremos hacer notar que, si el Concilio no habla expresamente de la fe, habla de ella en cada pgina, al reconocer su carcter vital y sobrenatural, la supone ntegra y con fuerza, y construye sobre ella sus enseanzas. Bastara recordar [algunas] afirmaciones conciliares para darse cuenta de la importancia esencial que el Concilio, en sintona con la tradicin doctrinal de la Iglesia, atribuye a la fe, a la verdadera fe, a aquella que tiene como fuente a Cristo y por canal el magisterio de la Iglesia (Audiencia general, 8 marzo 1967). As deca Pablo VI. Pero debemos ahora remontarnos a aquel que convoc el Concilio Vaticano II y lo inaugur: el beato Juan XXIII. En el discurso de apertura, present el fin principal del Concilio en estos trminos: El supremo inters del Concilio Ecumnico es que el sagrado depsito de la doctrina cristiana sea custodiado y enseado de forma cada vez ms eficaz La tarea principal de este Concilio no es, por lo tanto, la discusin de este o aquel tema de la doctrina Para eso no era necesario un Concilio... Es preciso que esta doctrina verdadera e inmutable, que ha de ser fielmente respetada, se profundice y presente segn las exigencias de nuestro tiempo (AAS 54 [1962], 790. 791-792). A la luz de estas palabras, se comprende lo que yo mismo tuve entonces ocasin de experimentar: durante el Concilio haba una emocionante tensin con relacin a la tarea comn de hacer resplandecer la verdad y la belleza de la fe en nuestro tiempo, sin sacrificarla a las exigencias del presente ni encadenarla al pasado: en la fe resuena el presente eterno de Dios que trasciende el tiempo y que, sin embargo, solamente puede ser acogido por nosotros en el hoy irrepetible. Por esto mismo considero que lo ms importante, especialmente en una efemride tan significativa como la actual, es que se reavive en toda la Iglesia aquella tensin positiva, aquel anhelo de volver a anunciar a Cristo al hombre contemporneo. Pero, con el fin de que este impulso interior a la nueva evangelizacin no se quede solamente en un ideal, ni caiga en la confusin, es necesario que ella se apoye en una base concreta y precisa, que son los documentos del Concilio Vaticano II, en los cuales ha encontrado su expresin. Por esto, he insistido repetidamente en la necesidad de regresar, por as decirlo, a la letra del Concilio, es decir a sus textos, para encontrar tambin en ellos su autntico espritu, y he repetido que la verdadera herencia del Vaticano II se encuentra en ellos. La referencia a los documentos evita caer en los extremos de nostalgias anacrnicas o de huidas hacia adelante, y

permite acoger la novedad en la continuidad. El Concilio no ha propuesto nada nuevo en materia de fe, ni ha querido sustituir lo que era antiguo. Ms bien, se ha preocupado para que dicha fe siga vivindose hoy, para que contine siendo una fe viva en un mundo en transformacin. Si sintonizamos con el planteamiento autntico que el beato Juan XXIII quiso dar al Vaticano II, podremos actualizarlo durante este Ao de la fe, dentro del nico camino de la Iglesia que desea continuamente profundizar en el depisito de la fe que Cristo le ha confiado. Los Padres conciliares queran volver a presentar la fe de modo eficaz; y s se abrieron con confianza al dilogo con el mundo moderno era porque estaban seguros de su fe, de la roca firme sobre la que se apoyaban. En cambio, en los aos sucesivos, muchos aceptaron sin discernimiento la mentalidad dominante, poniendo en discusin las bases mismas del depositum fidei, que desgraciadamente ya no sentan como propias en su verdad. Si hoy la Iglesia propone un nuevo Ao de la fe y la nueva evangelizacin, no es para conmemorar una efemride, sino porque hay necesidad, todava ms que hace 50 aos. Y la respuesta que hay que dar a esta necesidad es la misma que quisieron dar los Papas y los Padres del Concilio, y que est contenida en sus documentos. Tambin la iniciativa de crear un Consejo Pontificio destinado a la promocin de la nueva evangelizacin, al que agradezco su especial dedicacin con vistas al Ao de la fe, se inserta en esta perspectiva. En estos decenios ha aumentado la desertificacin espiritual. Si ya en tiempos del Concilio se poda saber, por algunas trgicas pginas de la historia, lo que poda significar una vida, un mundo sin Dios, ahora lamentablemente lo vemos cada da a nuestro alrededor. Se ha difundido el vaco. Pero precisamente a partir de la experiencia de este desierto, de este vaco, es como podemos descubrir nuevamente la alegra de creer, su importancia vital para nosotros, hombres y mujeres. En el desierto se vuelve a descubrir el valor de lo que es esencial para vivir; as, en el mundo contemporneo, son muchos los signos de la sed de Dios, del sentido ltimo de la vida, a menudo manifestados de forma implcita o negativa. Y en el desierto se necesitan sobre todo personas de fe que, con su propia vida, indiquen el camino hacia la Tierra prometida y de esta forma mantengan viva la esperanza. La fe vivida abre el corazn a la Gracia de Dios que libera del pesimismo. Hoy ms que nunca evangelizar quiere decir dar testimonio de una vida nueva, trasformada por Dios, y as indicar el camino. La primera lectura nos ha hablado de la sabidura del viajero (cf. Sir 34,9-13): el viaje es metfora de la vida, y el viajero sabio es aquel que ha aprendido el arte de vivir y lo comparte con los hermanos, como sucede con los peregrinos a lo largo del Camino de Santiago, o en otros caminos, que no por casualidad se han multiplicado en estos aos. Por qu tantas personas sienten hoy la necesidad de hacer estos caminos? No es quizs porque en ellos encuentran, o al menos intuyen, el sentido de nuestro estar en el mundo? As podemos representar este Ao de la fe: como una peregrinacin en los desiertos del mundo contemporneo, llevando consigo solamente lo que es esencial: ni bastn, ni alforja, ni pan, ni dinero, ni dos tnicas, como dice el Seor a los apstoles al enviarlos a la misin (cf. Lc 9,3), sino el evangelio y la fe de la Iglesia, de los que el Concilio Ecumnico Vaticano II son una luminosa expresin, como lo es tambin el Catecismo de la Iglesia Catlica, publicado hace 20 aos. Venerados y queridos hermanos, el 11 de octubre de 1962 se celebraba la fiesta de Mara Santsima, Madre de Dios. Le confiamos a ella el Ao de la fe, como lo hice hace una semana, peregrinando a Loreto. La Virgen Mara brille siempre como estrella en el camino de la nueva evangelizacin. Que ella nos ayude a poner en prctica la exhortacin del apstol Pablo: La palabra de Cristo habite entre vosotros en toda su riqueza; enseaos unos a otros con toda sabidura; corregos mutuamente Todo lo que de palabra o de obra realicis, sea todo en nombre del Seor Jess, dando gracias a Dios Padre por medio de l (Col 3,16-17). Amn