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A MUNDIALIZAO DO CAPITAL: PARA A CRTICA DA ECONOMIA NO ESPAO-TEMPO TRANSPOLTICO

Marcio Fenili Antunes32 Ronaldo Queiroz de Morais33

RESUMO: Nossa escritura se volta para uma abordagem do capital em tempos de mundializao da esfera produtiva e cultural. De fato, trata-se de um fenmeno recente que pontua sua singularidade na acelerao da modernidade capitalista. De forma que o resultado imediato desse fenmeno se traduz na ideologia que qualifica o mercado como total, totalizante e totalitrio, pois fora dele parece que no h qualquer sada possvel. Assim, desregularizam-se espaos e mercados pari passu flexibilizao das foras vivas no mundo do trabalho. Palavras-chave: Mundializao, Capital, Mercado. ABSTRACT: This work brings an approach of the capital in times of globalization of the productive and cultural sphere. In fact, it is a recent phenomenon wich indicates its singularity in the acceleration of the capitalism modernity. The immediate result of this phenomenon translates the ideology that characterizes the market as total , totaling and totalitarian .Outside the market it seems that nothing is possible.Therefore, spaces and markets are deregulated pari passuto flexibilization of the living forces in the labor world Key-words: Globalization, Capital, Market.

Mestre em Anlise Territorial ( UFRGS) e professor de Geografia da Faculdade Cenecista de Osrio-Rs e do Colgio Militar de Porto Alegre-RS ( email: marfenili@yahoo.com.br ). 33 Mestre em Integrao Latino-Americana (UFSM) e professor de Histria da Faculdade Cenecista de Osrio e do Colgio Militar de Porto Alegre-RS ( email: ronaldo.queiroz@zipmail.com.br ).
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1. INTRODUO O presente artigo concerne produo de um texto voltado para a crtica da economia em tempos de mundializao do capital. No se trata de organizar um mapeamento da ao do capital mundializado em todas as esferas da vida social, mas de apontar questes, problemas e tendncias que sublinham a ruptura com a moderna sociedade burguesa ps-45. Esta ruptura tem sua origem nos anos 70 com o esgotamento da economia keynesiana e com a queda na taxa de crescimento dos pases capitalistas. Entretanto, a clareza desta ruptura s se apresentou nos anos 80 (dcada perdida para os pases pobres) o momento da resposta geral neoliberal crise capitalista tendo como paladinos Thatcher e Reagan, que em nome da vitria da liberdade capitalista frente derrota do socialismo real e com o apoio dos meios de comunicao de massa promovem, por meio da ideologia do consenso fabricado do mercado, a desregulamentao das estruturas de p oder do Estado do Bem-estar Social em benefcio do mercado que se mundializa, a partir da mediao do aparato tecnolgico. a resposta conservadora ou flexvel diante da crise do capital. Para melhor situarmos o contexto de mundializao do capital, preciso antecipar os tpicos selecionados como relevantes, proporcionando uma leitura do econmico como expresso de um modelo societal imbricado ao mercado total e a desregulamentao do social. O primeiro tpico envolve a ubiqidade do capital no transpoltico, ou seja, marca o tempo da velocidade absoluta na circulao do capital financeiro, no tendo qualquer obstculo poltico, pois o transpoltico representa o esgotamento das prticas sociais imbricadas no poltico. O segundo tpico observa o mercado total como fetiche da modernidade, em outras palavras a colonizao das esferas pblicas e das fronteiras nacionais pelas prticas de mercado assumindo a forma natural do fetiche foras naturais sem controle social a mo invisvel do mercado, agora como simulacro que subverte a prpria realidade. O terceiro tpico diz respeito acumulao flexvel de capital e desregulamentao do social, a rigidez da acumulao capitalista cede lugar flexibilidade ps-moderna que possibilita o desmembramento da reproduo do capital em forma de mercadorias ou de investimentos financeiros o espaotempo mundial como representao do mercado capitalista, mediado pela alta tecnologia somando foras na desregulamentao do social, aumentando significativamente o nvel de pobreza geral. Finalmente, o ltimo tpico aborda as transformaes referentes ao espao trata-se da reconfigurao da explorao capitalista do espao de acumulao rgida para o espao da superacumulao flexvel ps-fordista. Num sentido lato, diz respeito s manifestaes territoriais como conseqncia da economia mundializada frente aos imperativos do mercado globalizado e globalizador e como espao redefinido a partir do que Harvey chamou

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de coerncia estruturada, ou seja, o conjunto de estruturas que permitem a produo e reproduo do capital dentro dos limites do vivel em termos de obteno do lucro. 2. A UBIQIDADE DO CAPITAL NO TRANSPOLTICO A mundializao do capital representa, de um lado, os avanos tecnolgicos e, de outro lado, o enfraquecimento do poltico nas relaes econmicas o qual denominamos de contexto transpoltico34. A ubiqidade do capital representa o tempo em que a velocidade da circulao financeira se torna instantnea graas ao enfraquecimento dos laos entre a esfera estatal e poltica que no controlam mais as foras do mercado e tambm, aos recursos do aparato tecnolgico informacional que assume a forma simblica de uma verdadeira bomba que desregula os mercados nacionais. Da ubiqidade do capital no escapa ningum. A partir da dcada de 80, o capital mundializado surge com rapidez impressionante, graas mediao dos satlites, da microeletrnica, da internet, do baixo custo dos transportes possibilitando, destarte, acelerao da circulao de mercadorias e do capital financeiro (KURZ, 1997) em tal intensidade de imbricamento de mercados que samos da mera aldeia global para nos defrontarmos com o mercado global. De fato, a mundializao de capital o mercado total representativo de uma era em que todos os componentes do processo produtivo e do sistema financeiro perambulam pelo globo (KURZ, 1997: 137). Como resultado, presenciamos a dependncia das economias nacionais ao mercado internacional. Por exemplo, os investimentos japoneses se encontram por toda parte do globo e os EUA tambm se voltam capitalizao destes investimentos; na venda de ttulos estatais ao capital especulativo japons e nos investimentos dos fundos de penso de firmas japonesas (KURZ, 1997: 71). Assim, o capital especulativo sob a gide do mercado torna dependentes at mesmo as economias que apresentam certa estabilidade os mercados estveis representam investimentos maiores; no entanto, nos deparamos aqui com investimentos que garantem riqueza como simulacro, que se reproduzem na dissuaso da retirada a qualquer momento. Da a instabilidade da economia contempornea, pois o tempo instantneo dos mercados financeiros favorece a imobilizao de qualquer ao poltica em torno da regulamentao por parte do Estado. Assim, a ao do capital especulativo segue a ubiqidade mundial das mquinas informacionais de forma que uma resposta
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Conceito elaborado por Paul Virilio: o transpoltico o incio do desaparecimento do poltico na rarefao da ltima proviso: a durao representa o esgotamento das relaes de poder em torno da poltica ( Virilio, 1984:35-36).

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poltica s pode ser obtida numa ao global, ou melhor, a partir da atuao de organizaes internacionais (SANTOS, 1999: 43). O conceito de mundializao do capital, de origem francesa, designa o contexto societal e institucional dominado pelo mercado total. Como j foi dito, esse contexto assume sua forma acabada nos anos 80, era ento denominada de neoconservadora ou neoliberal, em que as prticas de governo se voltaram para a desregulamentao do social e para a liberalizao do mercado; tais prticas tiveram como modelo os governos dos Estados Unidos e Gr-Bretanha (CHESNAIS, 1999: 77). Presenciamos o momento da ofensiva poltica conservadora como resposta flexvel crise capitalista e tendo como meios de ao o aparato tecnolgico que permite a fluidez do capital aumentando sua capacidade de circulao no espao-tempo mundial. No podemos desprezar, tambm, as narrativas de consenso do neoliberalismo que sintetiza a cincia econmica global, que informa, fundamenta e organiza os movimentos do capital em escala global (IANNI, 1999: 140). Absolutamente, a perversa iluso da mundializao do capital est na negao do capital como instrumento de produo e tambm como fruto do trabalho passado e objetivado (MARX, 1986: 5). Diante disso, o capital assume a forma de simulacro da riqueza podendo desaparecer a qualquer momento o fetiche do mercado solapando as prticas sociais imbricadas ao poltico a riqueza produzida perde sua dimenso social e a excluso passa e ser o ethos dominante em tempos em que o transpoltico substitui o poltico pelas narrativas de gerenciamento do mercado total. Dessa forma, o que marca a mundializao do capital muito mais os investimentos internacionais do que o comrcio exterior, portanto, as relaes de produo se submetem lgica da especulao financeira e se movimentam de acordo com as foras dos investimentos internacionais (CHESNAIS, 1996: 26). A ubiqidade do capital se apresenta nas transaes financeiras em tempo real por todo o globo, uma vez que os operadores podem instantaneamente intervir nos mercados de Tquio, de Londres ou de Nova York. O volume das operaes financeiras dez vezes superior ao das trocas comerciais. Os simulacros da riqueza financeira perambulam em tempo real por todos os mercados atraentes da economia mundial. O movimento instantneo do capital em direo s melhores taxas de juros aparece como um fator de instabilidade, na medida em que no encontra nenhum poder de regulao poltica por parte do Estado (RAMONET, 1998: 53). Como resultado, presenciamos o enfraquecimento da economia real, ou melhor, produtiva em beneficio do capital especulativo, s a Frana j perdeu mais de 1,8 milho de empregos industriais e a taxa de desemprego atinge 12,3% da populao ativa um recorde histrico. No entanto, continua-se a anunciar uma srie de planos sociais que visam a reduzir os efetivos, tanto nas empresas

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pblicas (Arospatiale, France Telcon, Sernam), quanto nos grupos privados (Pechiney, Moulinex, Peugeot) (RAMONET, 1998: 61). Efetivamente, a mundializao do capital mediada pela alta tecnologia o que proporciona esta ubiqidade na circulao do capital financeiro graas ao contexto transpoltico que garante a desregulamentao dos mercados a das prticas sociais em torno do poltico. Portanto, a legitimao do mercado o fetiche da modernidade burguesa. Diante disso, temos que compreend-lo para que possamos ir alm do discurso da inevitabilidade da globalizao de mercado. Objetivamente, a lgica capitalista permanece, no entanto presenciamos o fetiche da forma mercadoria subvertendo a prpria realidade, ou melhor, simulacros da riqueza subvertendo a crtica da economia no espao-tempo transpoltico. 3. O MERCADO TOTAL COMO FETICHE DA MODERNIDADE O mercado total a economizao absoluta do mundo atravs de processos de racionalizao e utilizao empresarial do homem e da natureza (KURZ, 1997). Dessa forma o mercado se coloca como o fetiche da modernidade sujeitando os homens ditadura do capital. Tal ditadura assume papel decisivo a partir das narrativas miditicas de dissuaso que normatizam o jogo de excluso social em torno da inevitabilidade na desregulamentao do mercado mundial. O mercado total, totalizante e totalitrio, fundamenta-se no seguinte aforisma hegemnico: nenhuma sociedade pode funcionar eficientemente sem o mercado e qualquer tipo de planejamento obviamente impossvel (JAMESON, 1996: 271). Destarte, o mercado concentra em si as foras da natureza, no h espao para a ao coletiva a vitria do darwinismo social sobre as utopias positivas de emancipao social. Estamos, assim, diante de uma ideologia dissuasiva, pois sua fora se encontra na desorganizao do espao-tempo coletivo em benefcio da banalidade 35 do mercado. o capital que se transforma em imagens de identificao cultural no momento em que os simulacros da mercadoria j so por si s mais importantes do que a prpria materialidade da mercadoria. Para Jameson (1996), o contexto psmoderno em que prpria idia do mercado consumida com a mais prodigiosa das gratificaes. Esta ideologia nega a capacidade de controle social da economia, da
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Michel Foucault resgata em Marx o sentido analtico e dialtico do conceito de banalidade: O conceito de banalidade em Marx muito importante; no princpio do Capital, explica que, ao contrrio de Perseu, ele tem que se fundir na bruma para mostrar que de fato no h monstros nem enigmas profundos, porque tudo o que h de profundo no estudo que se faz de burguesia acerca da moeda, do capital, do valor, etc., no realmente seno uma banalidade (Foucault, 1997: 19).

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mesma forma que apresenta o mercado como o mecanismo mais justo na equalizao dos problemas sociais, basta que o deixemos livre de qualquer regulao poltica. O fetichismo representa um conceito importante desenvolvido por Marx aplicado mercadoria e a prpria noo de modernidade (BOTTOMORE, 1988). Faz parte da crtica marxista a economia poltica clssica que percebe como fora natural do mercado o que estaria imbricado nas prticas sociais capitalistas. O trabalho cria a riqueza na forma de mercadorias, no entanto as ralaes de mercado reificam as prticas sociais de produo ao mesmo tempo em que a mercadoria desvincula-se de seu criador, assumindo equivalncia com outras mercadorias. Por essa forma, o que cria valor no capitalismo no o trabalho concreto em torno da produo, mas sim o trabalho abstrato na forma mercadoria com a explorao da mais-valia. Portanto, esta concepo do mercado como algo dado por natureza no passa de um fetiche que ainda se apresenta malgrado razo instrumental moderna. O mercado total como fetiche da modernidade, ao contrrio do que possa parecer, a forma real, ou seja, mais pura do capitalismo tardio que assume a forma globalitria apontando uma ruptura com o modelo capitalista centrado num espao especfico europeu ou americano. Boaventura de Sousa Santos (1996) traa as seguintes mudanas no espao-tempo mundializado: 1. O deslocamento da produo mundial para a sia. Como exemplo, temos a produo de transistores e televisores que de 28,8% / 14,2% no ano de 1965 passa a produzir 95% / 58,2% no ano de 1989 enquanto a Amrica do Norte e Europa produzia 64,3% / 6% (transistores) 37,2% / 34,5% (televisores) no ano de 1965 e passam a produzir 1,1% / 3,9% (transistores) 16,4% / 16,1% (televisores) no ano de 1989. 2. A primazia total das empresas multinacionais, enquanto agentes do mercado global. A empresa multinacional no representa mais um Estado nacional de origem e suas prticas se colocam acima do poder poltico do Estado nacional as empresas chantageiam politicamente seu estabelecimento local solapando a prpria noo de soberania, exigindo incentivos fiscais, investimentos e a desregulamentao das relaes de trabalho. 3. A eroso da eficcia do Estado na gesto macro-econmica. O Estado-nao moderno desvincula-se do controle do mercado perdendo sua funo pblica. 4. O avano tecnolgico das ltimas dcadas quer na agricultura, quer na indstria com a biotecnologia, a robtica, a automao etc., tendo como funo de mediao as transformaes da estrutura mundial capitalista.

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Em sntese, o mercado total o espao-tempo de acumulao por parte da empresa global, que hoje se coloca como um organismo sem corpo, no passa de uma rede articulada pelo aparato tecnolgico e est voltada para a lgica da rentabilidade e da produtividade. Por essa forma, segundo Ramonet (1998: 49), uma empresa francesa pode solicitar emprstimos na Sua, instalar centros de pesquisa na Alemanha, comprar suas mquinas na Coria do Sul, construir suas usinas na China, elaborar sua campanha de marketing e publicidade na Itlia, vender nos Estados Unidos e ter sociedade com capitalistas mistos na Polnia, Marrocos e Mxico. Tudo de acordo, claro, com as facilidades dos investimentos. Portanto, a partir da apresentao dos traos transformacionais no capitalismo tardio que podemos perceber a decorrente acumulao flexvel de capital tendo como ethos a desregulamentao do social. 4. A ACUMULAO FLEXVEL DE CAPITAL E A DESREGULAMENTAO DO SOCIAL A economia poltica concentrou suas foras no trabalho humano como fonte de riqueza, j a economia no espao-tempo transpoltico apresenta como perspectiva o trabalho humano como algo obsoleto na produo de riqueza. Pela primeira vez, segundo Kurz (1997: 67-68), a riqueza material (e tambm ecologicamente destrutiva) produzida antes pelo emprego tecnolgico da cincia que pelo dispndio do trabalho humano abstrato. O que representa a crise societal contempornea que se fundamenta no ethos do trabalho humano como fonte fundamental da produo da riqueza. A acumulao flexvel a racionalizao total da reproduo do capital em detrimento do desemprego estrutural, na acelerao do processo de automao. A flexibilidade o vale-tudo do mercado na desregulamentao do social. As estruturas fixas se tornaram um fardo acumulao, pois regies hoje atraentes ao mercado amanh podem pesar como um fardo, na medida em que novas regies podem se tornar mais atraentes em matria-prima, fora de trabalho e incentivos estatais. Diante disso, os investimentos devem ser flexveis e facilmente contornveis em busca de melhores juros nos mercados financeiros mundiais (KURZ, 1997). A desregulamentao do social tem na explorao do trabalho o seu mote, no entanto a desregulamentao total, envolve, por exemplo, a segurana hoje em boa parte privatizada e o mesmo, com relao sade e seguridade social. Em 1995 (Kurz, 1997), segundo nmeros da Organizao do Trabalho 30% da populao mundial economicamente ativa no possua um emprego estvel. Calcula-se (Santos, 1996) que um bilho de pessoas (14% da populao mundial)

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viva na pobreza absoluta, ou seja, dispondo de um rendimento de 365 dlares por ano. Da mesma forma que presenciamos a concentrao de 70% da renda mundial em torno de 15% da populao do planeta. Por conseguinte, a desregulamentao do social a partir da ofensiva neoliberal vem provocando o aumento da distoro de renda. A terceira revoluo industrial fomentou uma maior racionalizao em detrimento da criao de empregos (Kurz, 1997). O desenvolvimento capitalista concatenado criao de empregos deixou de existir, o capitalismo tardio sublinha uma nova fase de acumulao baseada na flexibilidade socioeconmica que no se reduz necessidade de se ajustar mecanicamente a uma tarefa pontual, pois exige dos corpos a velocidade na adaptao s contingncias do mercado. Por essa forma, consoante Robert Castel:
Gesto em fluxo tenso, produo sob encomenda, resposta imediata aos acasos dos mercados tornam-se os imperativos categricos do funcionamento das empresas competitivas. Para assumi-los, a empresa pode recorrer subcontratao (Flexibilidade externa) ou treinar seu pessoal para a flexibilidade e para a polivalncia a fim de lhe permitir enfrentar toda a gama das novas situaes (flexibilidade interna). (Castel, 1998: 517)

A desregulamentao do social inaugura uma nova cultura absolutamente baseada na excluso social, no h emprego para todos, no futuro prximo, a sociedade estar dividida em dois grupos desiguais. O primeiro grupo minoritrio corresponder mo-de-obra extremamente qualificada e o segundo grupo representar uma imensa maioria de desqualificados, sujeitos empregabilidade do mercado ou excludos definitivamente de qualquer ocupao. possvel que o trabalho qualificado seja prerrogativa de poucas regies, enquanto o restante do globo viver em um estado de extrema pobreza, sem empregos, no caos (Heller, 1999). O fim do direito positivo sob a gide do Estado Providncia na desregulamentao do social com o aumento do desemprego estrutural conduz a passagem dos trabalhadores, segundo Boaventura de Sousa Santos (1999: 48), de um estatuto de cidadania para um estatuto de lupemcidadania. Para a maioria dos trabalhadores, trata-se de uma passagem, sem regresso, do contratualismo para o ps-contratualismo, assim:
A estabilidade de que fala o consenso neoliberal sempre a das expectativas dos mercados e dos investimentos, nunca a das expectativas das pessoas. Alis, a estabilidade dos primeiros s pode ser obtida custa da instabilidade das segundas. (Santos, 1999: 50)

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No limite, a acumulao flexvel de capital o que sustenta a mudana estrutural do fordismo do perodo 1945-1973 para a era neoliberal da concentrada mundializao do capital, marcando um confronto decisivo com a rigidez do fordismo. O novo modelo de acumulao se apia na flexibilidade dos processos de trabalho, dos mercados de trabalho, dos produtos e padres de consumo (Harvey, 1992). Esta flexibilidade garante a explorao total da natureza e da fora de trabalho. O capital coloniza o espao-tempo mundial, enquanto as foras vivas se encontram obsoletas e sitiadas no espao local. Na Inglaterra, os trabalhadores flexveis aumentaram em 16%, alcanando 8,1 milhes entre 1981 -1985, e os empregos permanentes caram em 6% ficando em 15,6 milhes. Nos Estados Unidos, cerca de um tero dos dez milhes de novos empregos criados estavam na categoria de temporrio. Este contexto enfraquece a organizao sindical e favorece o retorno da superexplorao. Em Nova York e Los Angeles presenciamos a flexibilizao da produo industrial no espao domstico como tambm o incremento do setor informal. O mesmo ocorre nos demais pases (principalmente os perifricos), representa segundo Harvey (1992: 175) uma viso sombria da histria supostamente progressista do capitalismo. a ao do capital financeiro na desregulamentao do social. Dessa forma, de acordo com Franois Chesnais:
A ascenso do capital financeiro foi seguida pelo ressurgimento de foras agressivas e brutais de procurar aumentar a produtividade do capital em nvel micro-econmico, a comear pela produtividade do trabalho. Tal aumento baseia-se no recurso combinado s modalidades clssicas de apropriao de mais-valia, tanto absoluta como relativa, utilizadas sem nenhuma preocupao com as conseqncias sobre o nvel de emprego, ou seja, o aumento brutal do desemprego, ou com os mecanismos viciosos da conjuntura ditada pelas altas taxas de juros (Chesnais, 1996: 16-17).

Destarte, o contexto societal que se apresenta com a acumulao flexvel de capital e a desregulamentao do social o fetiche do mercado total em sua forma globalitria. A ideologia dissuasiva do mercado imobiliza as foras vivas em torno de uma prxis global. Os simulacros do capital pervertem nossa prpria noo da realidade nesse sentido preciso que nossos olhos falem e escutem alm de enxergar, como afirmou o poeta americano Gregory Corso s assim sairemos da bruma que encobre as banalidades do capital. 5. A ACUMULAO FLEXIVEL E O REORDENAMENTO TERRITORIAL A mundializao do capital veio acompanhada por poderosos processos de reordenamento territorial, pois a ubiqidade do capital depende da ubiqidade das
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mquinas informacionais. O territrio representa um campo a ser colonizado, posto a servio do capital. Portanto, necessrio revelar a lgica espacial do capitalismo em contexto de mundializao do capital. Nesse sentido, Harvey, ao comentar Marx, afirma que
Do ponto de vista da circulao do capital, portanto, o espao aparece, em primeiro lugar, como mera inconvenincia, uma barreira a ser superada. O capitalismo, conclui Marx, em um notvel insight caracterizado necessariamente por um esforo permanente da superao de todas as barreiras espaciais e da anulao do espao pelo tempo. (HARVEY, 2005: 145)

O esforo a que se refere Marx a prpria histria da apropriao do espao pelas estruturas capitalistas na dupla vertente de garantir, por um lado a produo, e por outro o consumo, objetivando por conseqncia o lucro. Alargando este enfoque, ressalte-se que a organizao espacial sob o capitalismo resultou no surgimento de estruturas espaciais que garantissem a sua reproduo. Harvey (2005: 146) traz tona o conceito de coerncia estruturada para indicar que o territrio que absorve essa coerncia estruturada se qualifica, imprecisamente, como o espao de livre circulao do capital com lucros ilimitados, com o tempo de circulao socialmente necessrio excedido pelo custo e durao do movimento. Harvey (2005), resgatando Aydalot, destaca ainda que esta coerncia estruturada abrange: as formas e as tecnologias de produo; as quantidades e qualidades de consumo envolvendo neste caso o padro e estilo de vida de trabalhadores e burgueses; os padres de demanda e oferta de mo-de-obra e as infra-estruturas fsicas e sociais. Assim, partimos da premissa de que a expanso do capital, sua produo e reproduo necessitam de um ordenamento territorial, de um espao delimitado e organizado em estruturas que lhe sejam favorveis. A questo est, ento, em entender qual ordenao prestava-se produo/reproduo do capital sob a gide do fordismo/keynesianismo e qual ordenao resultado e fundamento do capital sob a gide da economia flexvel. As respostas podem ser buscadas por meio da anlise do jogo de poder das foras produtivas, das relaes sociais e do poder regulador do estado. Podemos entender o espao delimitado por estas relaes como um territrio, o que nos impe resgatar tanto este conceito quanto o de espao. Grosso modo, o territrio o universo no qual se apresenta a diversidade espacial, o prprio conceito utilizado para identificar diferentes espaos espaos que qualificam a prpria noo de liberdade social, na medida em que, para o exerccio da liberdade fundamental um campo aberto de possibilidades espaciais. Alguns autores, como, por exemplo, Raffestin (1993) conceituam territrio como uma

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condio inerente ao homem, no sentido que cada ser humano, ou qualquer coletividade, desenvolve um conjunto de relaes com a exterioridade e/ou a alteridade por meio de mediadores ou instrumentos. Neste caso, na viso desse autor, o espao a "condio original, ou priso original, primria, e o territrio a priso que os homens constroem para si". Nessa perspectiva, Heindrich (2004) sustenta esta posio:
Quando a humanidade comea a se libertar dos imperativos originais do espao tambm inicia a formao da espacialidade histrica, que tambm poderia ser entendida como uma humanizao. nesse momento que aparecem as primeiras formas geogrficas, mesmo que elas sejam muito efmeras. Quando um bando disputa com outro uma fonte de gua, a relao estabelecida de uma territorializao, que ao mesmo tempo vincula um grupo ao espao e desvincula o outro. Ainda no o caso de imediatamente visualizar-se o territrio consubstanciado como a priso inventada pelos homens para eles mesmos (RAFESTIN, 1993: 142), mas importante que se reconhea isso como o incio de uma fronteira histrica que permite o alcance da condio territorial (HEINDRICH, 2004: 38).

Heindrich (2004) sustenta ainda que, antes do surgimento do territrio, o que se desenvolve so as territorialidades. Ento, os territrios s surgem a partir do estabelecimento de um conjunto de relaes que vinculam um indivduo, ou grupo de indivduos, a um determinado espao. Os territrios so produtos de um processo de evoluo das territorialidades. Para esse autor, esta evoluo pressupe apropriao, domnio, identidade, pertencimento, demarcao, separao. Para que a condio territorial seja alcanada com plenitude, seria necessria tambm a manifestao generalizada de um poder. Visto que o poder aquele que define, em ltima instncia, a demarcao e a separao. O que deve ficar claro, a nosso ver, que as condies citadas acima no ocorrem cronologicamente na ordem exposta. Alguns territrios surgem a partir do exerccio unilateral de um poder estabelecido que, pelo uso da fora, da poltica ou de outra estratgia, compartimenta o espao. neste compartimento que as demais condies podero se realizar, reforando o seu carter territorial, levando a outras possibilidades de compartimentaes. Situao oposta a do desenvolvimento das outras caractersticas, como identidade e sentimento de pertencimento sem, no entanto, desenvolver-se o domnio, a demarcao, a separao e a manifestao de um poder. Teramos, nos dois casos, territrios no plenamente constitudos e as condies propcias para a sua fragmentao. No primeiro caso, temos, como maior exemplo, o Estado-Nao. Para Milton Santos (2005):
(...) o Estado-Nao foi um marco, um divisor de guas, entronizando uma noo jurdico-poltica do territrio, derivada do conhecimento e da conquista

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do mundo, desde o Estado Moderno e o Sculo das Luzes era da valorizao dos recursos chamados naturais (...). Antes, era o Estado, afinal que definia os lugares de Colbert a Golbery dois nomes paradigmticos da subordinao eficaz do Territrio ao Estado (SANTOS, 2005: 137-138).

Contudo, o poder poltico admite outras escalas de unidades territoriais. Para Cataia (2004: 2) a unidade poltica representa a conjunto do territrio nacional, regional ou local, ou seja, o pas, o estado ou o municpio, o que exige a elaborao de uma estrutura de poder para cada uma dessas escalas de poder. O fluxo de poder entre estas escalas, no sentido de conjunto coerente o que garante a coeso do territrio e a integrao geral. Para Milton Santos (2002: 63): o espao formado por um conjunto indissocivel, solidrio e tambm contraditrio, de sistemas de objetos e sistemas de aes, no considerados isoladamente, mas como o quadro nico no qual a histria se d. Assim, a partir do espao que surgem os territrios, pois atravs das relaes estabelecidas por um grupo com o seu meio e com outros grupos que se manifestam as aes e destas, como resultado, estabelecem-se os objetos que retroalimentaro os sistemas de aes estabelecidos. No limite, os territrios produzidos e controlados pelo Estado, seja na escala nacional, estadual ou municipal, no sentido at aqui exposto, foram os espaos privilegiados para a produo/reproduo do capitalismo sob o fordismo/keinesianismo. A sua coerncia originava-se em amplas polticas que garantiam tanto a produo, a circulao e o consumo de mercadorias. Ao mesmo tempo, produzia-se uma psicoesfera favorvel ao desenvolvimento das territorialidades locais, regionais e nacionais. Os limites polticos dos Estados coincidiam, neste sentido, com os limites mais alargados para o desenvolvimento das territorialidades. A grande maioria dos objetos, aos quais se refere Milton Santos, eram controlados direta ou indiretamente pelo poder poltico estabelecido. Como exemplo, citamos rodovias, portos, aeroportos, usinas hidreltricas, sistemas de comunicao e indstrias, especialmente de base e estratgicas. O que importante sublinhar que houve uma brutal ofensiva do capital mundializado no sentido de romper com o fluxo de poder pblico que garantia certa harmonia nas relaes de poder entre as escalas local , regional e nacional. Com efeito, essa ruptura promovida pela onda neoliberal e o novo contexto globalizado, refuncionalizam objetos e territrios, assim de acordo com Milton Santos (2005):
Na democracia de mercado, o territrio o suporte de redes que transportam regras e normas utilitrias, parciais, parcializadas, egosticas (do ponto de vista dos atores hegemnicos), as verticalidades, enquanto as horizontalidades, hoje enfraquecidas, so obrigadas, com suas foras limitadas, a levar em conta a totalidade dos atores. A arena de oposio

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entre o mercado que singulariza e a sociedade que generaliza o territrio, em suas diversas dimenses e escalas (Santos, 2005: 143).

Realmente, a questo situa-se no fato de que a revoluo tecnolgica, expressa na Terceira Revoluo Industrial, revolucionou tanto o sistema de objetos quanto o sistema de aes, transformando tanto o espao quanto os territrios impactando mudanas nos corpos produtivos. A extraordinria expanso pelo planeta de objetos tcnicos cada vez mais eficientes, os quais permitem possibilidades de produo e comunicao nunca antes alcanadas levam a inovadoras formas de relacionamento do homem com o meio, incluindo a outros grupos sociais. Vem-se, ento, os princpios para o desenvolvimento das territorialidades completamente modificados: surgem territorialidades alternativas, seja pela sua posio geogrfica, escala e forma, seja por sua natureza. O poder que sustenta estas territorialidades no se encontra mais somente no Estado, pois se origina cada vez mais a partir de foras econmicas privadas. A razo para isso que, consoante Milton Santos, o espao depende dos sistemas de objetos e das aes por eles demandadas, assim estes objetos so cada vez mais controlados pelas corporaes privadas, e no pelos Estados. Os computadores e seus sistemas, as redes de comunicao, os satlites, os meios de transporte, a internet, as unidades produtivas encontram-se hoje sob controle de corporaes privadas. As ondas sucessivas de privatizao levadas a cabo pelo projeto neoliberal transferiram gradativamente o controle territorial do Estado para as transnacionais, o que equivale dizer, at certa medida, do pblico para o privado. Diante disso, aproxima-se a derrocada do Estado enquanto agente hegemnico na produo e sustentao dos territrios. De forma que presenciamos o absoluto esgotamento do poder pblico e como corolrio a emergncia do transpoltico solapando a cidadania em benefcio do mercado globalitrio. 6. CONSIDERAES FINAIS A mundializao do capital representa o capitalismo em seu estado mais avanado, a destruio do social como paradigma de acumulao flexvel. Em nome do mercado tudo desregulado: o trabalho, a sade e a segurana pblica. A excluso social se coloca como a sombria perspectiva da maioria. O fim do contratualismo sob a gide do Estado a institucionalizao do caos social e da violncia nas cidades e no campo. Presenciamos, hoje, talvez, um novo contrato mediado pelo mercado, no obstante bom lembrar que este contrato flexvel quem hoje se regozija na

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pertena identitria mediada pelo mercado amanh pode se somar ao exrcito dos obsoletos, dos desqualificados do mercado total. Historicizar nossa condio econmica a partir de uma crtica ao fetiche da mercadoria e ao capital como simulacro de dissuaso marca nosso olhar crtico para alm da banalidade do mercado. Como resultado, presenciamos um novo ethos societal que se manifesta na desregulamentao do social, de acordo com narrativas que se manifestam como aporias ideolgicas; na inevitabilidade do mercado e da tecnologia frente a qualquer tentativa de controle poltico. Assim, a mundializao do capital exige uma crtica que resgate o poltico na esfera econmica e, ao mesmo tempo, fomente a resistncia intelectual ofensiva conservadora do consenso fabricado que se sustenta na ordem da forma mercadoria do trabalho abstrato e das relaes sociais reificadas pelo mercado total. Para concluir, a acumulao flexvel rompe com os paradigmas tradicionais de produo e manuteno dos territrios, na medida em que a coerncia estruturada do espao para uso do capital fruto cada vez mais da ao combinada de agentes privados e pblicos, com predominncia dos primeiros, pois os agentes pblicos nada mais representam do que mecanismos que garantem o sucesso da prpria circulao e acumulao flexvel de capital. Alm disso, os limites dos territrios privilegiados, coerentemente estruturados, para atuao do capital flexvel so cada vez mais amplos, atingindo todo o planeta, como tambm so cada vez mais imprecisos e frgeis. De forma que a ubiqidade dos objetos tcnicos resulta na ubiqidade dos processos de produo e manuteno dos territrios estamos, diante um de fenmeno novo que exige novos referncias e paradigmas todo o esforo de nossa escritura centrou-se nessa perspectiva. 7. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
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