CORRIENTES HIST ARGENTINAS INTRODUCCIN Historia e Historiadores An cuando se sabe que ninguna clasificacin es exhaustiva, no obstante, la tcnica de la clasificacin

sigue siendo la posibilidad ms adecuada para ofrecer una visin breve y completa sobre el asunto a exponer. En el tratamiento de la historia argentina pueden distinguirse a grosso modo cuatro grandes corrientes historiogrficas: la Liberal u Oficial, la Revisionista, la Liberal de Izquierda y la Historia Social. La dinmica del presente trabajo prctico ser una breve resea de cada una de las corrientes historiogrficas seguidas en cada caso por la biografa de uno de los historiadores representativos de cada una de ellas. La corriente Liberal, caracterizada por la lnea Mayo-Caseros es la que escribi la Historia Oficial de la Argentina. Bartolom Mitre y Vicente Fidel Lpez son sus fundadores en el ltimo cuarto del siglo XIX. La corriente Revisionista, como su nombre lo indica, es la que revisa la historia oficial, transformndose en su contrapartida. Se inicia con la reivindicacin de la figura de Juan Manuel de Rosas, cundo por primera vez se denunci la necesidad de superar el mtodo lineal-positivista de la Historiografa Liberal. De modo que su aporte no se agota en lo reivindicativo, sino que se extiende a lo metodolgico. La corriente Liberal de Izquierda no tuvo un ncleo central ni hegemnico, sino una multiplicidad de opciones dispersas y divergentes entre s. Las persistentes batallas entre Liberales y Revisionistas dejaron a la Historiografa Marxista en una posicin de debilidad y marginalidad. Finalmente tenemos la corriente de Historia Social, cuyos principales expositores, a diferencia de la Liberal de Izquierda son pro-peronistas. Posee un marcado tinte economicista en el tratamiento de la historia, es una corriente de clara y expresa vocacin de integracin continental iberoamericana. Por ltimo verificaremos la incidencia de las corrientes historiogrficas en el modo de ensear la historia en nuestro pas, vale decir, el cmo llega a las aulas DESARROLLO La Historia Oficial Esta corriente es la primera que se estructura. Los representantes de esta lnea son Bartolom Mitre y Vicente Fidel Lpez, ambos hombres de una memorable carrera poltica. En el caso de Mitre, ocupando cargos como militar, gobernador de Buenos Aires, presidente de la Nacin y fundador de la Unin Cvica. Por su parte, Lpez, se desempeo como ministro a nivel provincial y nacional, muy conocido, tambin por ser el hijo de creador del himno. Se la denomina Historiogrfica Oficial porque ha sido la interpretacin dominante desde los inicios de la historia argentina y aun predomina en los medios masivos de comunicacin y en buena parte de la bibliografa que nutre los programas de estudio de nuestras escuelas. Tambin la llamamos Historia Liberal, porque interpreta y valora acontecimientos desde un enfoque ideolgico liberal-conservador, asimismo la denominamos Historia Mitrista, porque fue Mitre su mayor exponente. De esta corriente sirvi de orientacin para la denominacin de calles, estaciones de ferrocarriles, plazas, localidades, etc. La visin de esta corriente refleja la concepcin del pasado que tenia la clase dominante en el perodo de la organizacin nacional. Bsicamente sostena una lnea europesta y pretenda diferenciar a la Argentina de los dems pases de

Latinoamrica. Para esta corriente los protagonistas de la historia eran las lites ilustradas y dentro de ellas los hroes, que esta escuela elev a la categora de prceres indiscutidos. Evidentemente, a travs de esta interpretacin, las clases dirigentes pretendan justificar un dominio poltico y social que se ejerca en tiempos presentes. Esta versin era la que se utilizaba en las escuelas con el objetivo de argentinizar a las masas inmigrantes que asociaban el relato oficial a lo verdaderamente acontecido. Como parte de la doctrina que se buscaba establecer, las figuras de los caudillos federales fueron ampliamente difamadas y menospreciadas, ya que representaba, ante los ojos de estos historiadores, el atraso y la resistencia a la modernizacin del pas. La divisin ideolgica se ve claramente en el libro Facundo de Domingo F. Sarmiento que tacho de Civilizacin, a los ilustrados pensadores del poder, y de Barbarie, en desprecio a los pueblos del interior, ya sean gauchos, caudillos, etc. Se relataron un sinfn de obras denigratorias en pos de Rosas, que era la encarnacin de los aspectos ms negativos de nuestra historia, elevando la figura de los lderes unitarios: Lavalle, Paz y Rivadavia, entronizados como el civil ms grande de nuestra historia nacional. En esta definicin podemos hallar otra caracterstica clave de la versin oficial: el predominio concluyente de personajes militares, de ah que Rivadavia constituya la excepcin de la regla, slo el poda distinguirse en medio de una constelacin de capitanes, sargentos y generales. Esta reivindicacin del sector militar tena otro objetivo: expresar inequvocamente que la independencia y la revolucin era obra de una clase, de un grupo, separado del pueblo. El mensaje implcito en este planteo era: la poltica, como la guerra, no es una tarea para las masas sino para la gente ilustrada, exacto reflejo del modo en que se practicaban la poltica en tiempos de Mitre, Sarmiento, Avellaneda, Roca. Otro aspecto que debe mencionarse, al analizar crticamente este enfoque, es el silenciamiento que se aplicaba la ideologa y la actividad poltica de muchos personajes que no podan entenderse dentro de los rgidos conceptos que esta corriente impona. San Martn, por ejemplo, abandona la historia en el momento en el que parte al exilio; su profusa relacin con Rosas y sus numerosas manifestaciones contra personajes como Rivadavia, fueron prolijamente olvidadas o calificadas como expresiones decadentes de un general pronto al retiro. Otro blanco de la historia oficial lo constituye la tradicin hispnica, smbolo del atraso, a la que se opone la sabia articulacin con Inglaterra. En este caso la dependencia con los ingleses era un hecho definitorio y presente de la realidad en la que actuaban estos historiadores y por lo tanto operaba como un factor que distorsionaba el pasado histrico. Mientras que las figuras representativas de la ideologa centralista eran analizadas sin posibilidad de critica, aquellas que eran imposibles de ignorar pero que no coincidan con el relato oficial, eran vaciadas de contenidos y despojadas de todo aspecto conflictivo. Para el resto, llmese caudillos o federales doctrinarios, solo caba la infamia y el olvido. Bartolom Mitre (1821 1906) Bartolom Mitre se destac en diversas funciones pblicas en una extensa carrera poltica que se propago en la segunda mitad del siglo XIX. Es conocido que su familia envi al joven Mitre a trabajar en las estancias de Rosas, pero ste lo expuls considerndolo inepto para todo tipo de trabajo fsico. Su formacin se alternaba entre las dos pasiones que guiaron su vida: la carrera de militar y el periodismo. Su familia emigra a Montevideo, Uruguay, en la dcada del `40 y all inicia su participacin poltica en las filas unitarias combatiendo a Rosas. Despus de la batalla de Caseros, se convertira en uno de los referentes de la poltica en Buenos Aires, fundando el partido nacional, fuerza poltica que buscaba representar los intereses de

la burguesa comercial portea. Durante la separacin de Buenos Aires y la Confederacin (1852- 1862) y en su carcter de lder partidario, Mitre defiende la unin nacional pero manteniendo la hegemona portea. Funda el peridico La Nacin, bajo el lema: La Nacin ser tribuna doctrinaria, no dejaba dudas acerca de las intenciones polticas favorables al liberalismo y contrarias al federalismo. Entre 1862 y 1868 fue presidente de la Nacin, aunque la mayor parte del mandato de hall en el frente de batalla, generado por el conflicto de la Triple Alianza, impopular guerra que Mitre, aliado a Brasil y Uruguay, emprendi contra Paraguay entre 1865 y 1870. Tras dedicarse a sus investigaciones y a la labor periodstica, en 1890 volvi a la accin poltica, debido a la mala administracin de Jurez Celman, que asume al poder en 1886, envuelto en una estela de negociados y corrupcin, Mitre, acompaado de Leandro N. Alem, fomentaron la oposicin en un gran frente conocido como Unin Cvica. En cuanto a su labor historiogrfica, Mitre marco el camino para una interpretacin optimista de la historia (), cabe destacar dos de sus obras mas destacadas y reconocidas: La Historia de Belgrano y la independencia Argentina y La Historia de San Martn y la emancipacin americana. En ambas obras puede rastrearse un tono pro-porteo dejando de lado el aporte del interior a la independencia, un elogio repetido al comercio libre y a Inglaterra como garante necesario del mismo. Con respecto al recorte que esta historia hace de la figura de los prceres, en la historia de Belgrano; se omite de nombrar a Moreno, su labor como autor del Plan de Operaciones, creo que en funcin de disociar su relacin con la violencia revolucionaria, factor que en tiempos de Mitre era considerado contrario al orden social que se pretenda perpetuar. Debe sealarse la exhaustiva investigacin que las obras de Mitre posean, lo que las convirti en autnticos clsicos de la historiografa, mas prximo al culto del documento, a un positivismo puro. Desde Mitre buena parte de los textos histricos se escribieron apoyados en sus proposiciones o combatindolas pero nunca las ignoraba. El Revisionismo Histrico La crisis del modelo de integracin mundial, con el reemplazo del modelo econmico creciente por el estancamiento y la recesin; el periodo de convulciones abierto por la guerra de 1914, la Revolucin Rusa, el fascismo y la crisis de 1929, con su correspondiente golpe de 1930 ser el contexto en el que surja esta corriente historiogrfica que buscaba revisar el pasado argentino, contraponindose al relato que haba elaborado la historia oficial. Es importante destacar que muchas de las argumentaciones que estructuran al revisionismo nacen a partir de cuestionar cada una de las proposiciones de la historia oficial, como por ejemplo la reivindicacin de la figura de Rosas. Es precisamente desde el anlisis de la gestin rosista que el revisionismo pretende demoler el relato mitrista que sirvi de base a la interpretacin cannica del pasado argentino. Los primeros representantes de esta escuela fueron Carlos Ibarguren, Ignacio Anzotegui y Julio Irazusta. En todos ellos hay una valoracin del orden rosista que se opone al caos generado por la revolucin de mayo. Ligada a esta apreciacin se busca rescatar lo ms valioso de la herencia hispnica: la religin catlica, defendida por los caudillos y atacada por los liberales. No debe dejarse de lado que este ataque al liberalismo sintonizaba con los

cuestionamientos que se hacan en los aos 30 del siglo XX a las formas de la democracia parlamentaria. Por ello no es extrao encontrar en los primeros historiadores revisionistas una actuacin pblica dentro de gobiernos dictatoriales o corporativos. Estos revisionistas hacen girar nuestra historia alrededor de grandes personalidades (al igual que la corriente mitrista) ignorando los profundos movimientos sociales de los cuales esos hroes son apenas emergentes y se limitan a invertir el signo valorativo de la Historia Oficial, considerando nefastos a Rivadavia y reivindicando a Rosas. En este punto, el rol desempeado por San Martn en el exilio (olvidado por la historia oficial) viene a constituir una gran ayuda, ya que es el mismo Libertador quien califica a la lucha de Rosas contra las grandes potencias como una segunda Independencia. Esta ser una de las razones, la principal tal vez, que explique en su testamento el legado de su sable corvo a Rosas. San Martn aparece como una figura indiscutida, relacionada con los caudillos, opuesta al centralismo porteo, pero disimulndose su participacin en la Masonera, debido a la controversia que opona al Catolicismo con el pensamiento masnico. La interpretacin que hace el revisionismo de la Revolucin de Mayo tiende a resaltar particularmente el rol desempeado por Saavedra, contribuyendo, una vez ms, al fortalecimiento de antinomias. Saavedra aparece como un baluarte representativo del sector militar y en oposicin a un Moreno ligado a la defensa de los intereses britnicos. En funcin de defender y reivindicar a Rosas se crea el Instituto de Investigaciones Juan Manuel de Rosas, como un mbito de estudio e investigacin del cual provendrn nuevas aportaciones revisionistas. Como parte de la defensa que se hace del catolicismo y de la actuacin de la Iglesia en particular, se condena a la generacin del 80 por el contenido laicista de muchos de sus proyectos (Ley de Matrimonio Civil Ley de Educacin, etc). Este es una de las razones por las que Sarmiento es especialmente criticado, ya que represent y protagoniz cada una de las batallas que el revisionismo calific como centrales en la definicin del proyecto de pas: * La preferencia por una Europa anglosajona * La eleccin por una educacin no preferentemente catlica * La derrota de los caudillos y con ellos, del federalismo * La integracin econmica de Argentina como colonia informal del Imperio ingls. Para el revisionismo la tarea de los historiadores consista en desenmascarar los mitos que haban alimentado la historia oficial, destruyendo los falsos altares construidos para consagrar, sin posibilidad alguna de crtica, las figuras de la lnea Mayo Caseros: Moreno Rivadavia Mitre Sarmiento, etc. Si bien el Revisionismo nunca alcanz hegemona en el terreno acadmico, en la educacin pblica, ni en el discurso oficial (salvo en el breve periodo 1973-1976), consigui abrir el debate sobre nuestro pasado, sto lo logr a travs de libros que se vendan por decenas de millares en las dcadas de los 60 y los 70, como los de Jos Mara Rosa y Arturo Jauretche, entre otros. Esta corriente cay vctima de los mismos vicios que haba criticado en el enfoque tradicional. La historia volvi a poblarse de buenos y malos, los matices desaparecieron y el combate por la historia se carg de anacronismos Jos Mara Rosa (1906 1991) Historiador, abogado, diplomtico y catedrtico, Se doctor en derecho en la Universidad de Buenos Aires y despus fue catedrtico en el Litoral, La Plata y Buenos Aires. Rosa realiza una reivindicacin de la figura de Rosas pero desde un ngulo diferente

al del nacionalismo oligrquico de los aos 30. En sus propias palabras: La oligarqua no conden a Rosas por tirano, lo conden por la defensa de la soberana, y porque represent autnticamente a las clases populares. Fue presidente del Instituto de Investigaciones Histricas Juan Manuel de Rosas en 1951, al cual se acerc en 1941 y colaborador de la revista de dicha institucin y de las publicaciones Santo y sea, Mayora, Patria Libre y Lnea. Tras la victoria de la Revolucin Libertadora en 1955 y el fracaso del movimiento de los generales Valle y Tanco, al ao siguiente debi asilarse en Uruguay y en Espaa. Fue en el destierro que investig en archivos y bibliotecas extranjeros y hall los documentos reveladores de la trama de acontecimientos decisivos de nuestra historia que traidores y falsarios nos escamoteaban. Ningn historiador con honestidad intelectual puede hoy negar que ignora los trabajos de Rosa, ni repetir impvido las versiones que antes recitaban los textos escolares y aparecan consagrados en los grandes diarios y en las academias. En noviembre de 1972 form parte de la comitiva que acompa al general Juan Domingo Pern en su regreso a su patria. Tras la victoria electoral justicialista de 1973 fue nombrado embajador en Asuncin del Paraguay y despus en Atenas. Entre sus obras ms destacadas se encuentran: Interpretacin religiosa de la Historia (1936); Defensa y prdida de nuestra independencia econmica (1943); La misin Garca de 1815 ante Lord Strangford (1951); El cndor ciego (1952); Nos los Representantes del Pueblo (1955); La cada de Rosas (1958); Del municipio indiano a la provincia argentina (1958); La guerra del Paraguay y las montoneras argentinas (1954); Rivadavia y el imperialismo financiero (1964) y su clebre Historia Argentina (1964-1980) en 13 volmenes. Corriente Liberal de Izquierda Tomando la clasificacin que hace Galasso, en su trabajo: De la historia oficial al revisionismo rosista esta corriente se halla representada principalmente por Juan B Justo, Alfredo Palacios y Jos Ingenieros. Los dos primeros tuvieron una actuacin poltico partidaria en los orgenes y consolidacin del Partido Socialista, Ingenieros se halla entre los fundadores de la sociologa argentina. Sin embargo, la historiografa de izquierda, especficamente la marxista, no pudo abandonar, salvo excepciones, un lugar marginal. En el plano de la vida acadmica, o bien se le cerraron las vas de acceso, o los sucesivos asaltos reaccionarios sobre las instituciones educativas y de investigacin lo privaron de las escasas posiciones conquistadas En general, no se encuentran ninguno de ellos muy lejos de la historia oficial, con el que comparten la glorificacin de las figuras de Moreno, Echeverra, Sarmiento. Tambin, en lneas generales, comparten la aversin por el fenmeno del caudillismo, al que entienden como un sinnimo de atraso. En la concepcin liberal de izquierda, Inglaterra y Francia reaparecen como las sociedades a las que se debe imitar y por lo tanto, toda asociacin a lo hispnico es vista como una demora en el proceso de modernizacin. Obviamente por sus orgenes socialistas, estos autores tratan de reafirmar el rol de los sectores populares pero convirtindolos en vctimas, no como protagonistas. Se puede rastrear, de todos modos, una evolucin en ellos desde posiciones europestas hacia un mayor acercamiento a entender la cuestin latinoamericana en los ltimos trabajos publicados. De los tres Palacios es quien ms se diferencia de la versin mitrista consagrada en la historia oficial, ya que en su obra puede detectarse una justificacin de las montoneras, aquellos levantamientos de las masas gauchas contra el centralismo porteo que tuvieron su auge bajo los gobiernos de Mitre y Sarmiento. La visin de estos autores intent conciliar, muchas veces sin xito, los postulados del

liberalismo con los del socialismo. Puiggrs represent, a partir de 1946, el entronque del marxismo como una visin nacional-popular que reivindicaba activamente al peronismo, vindolo como un paso hacia la consumacin de una revolucin socialista. Si nos guiamos por el camino que recorri el socialismo en nuestro pas observaremos que en ms de una oportunidad el partido socialista qued al margen de la problemtica obrera o directamente enfrentado a los sectores populares como sucedi bajo los gobiernos de Yrigoyen y Pern, a los cuales se enfrentaron duramente. Algo similar sucedi con su posicin histrica que pec de poco original y contradictoria, cuando queran conciliar los intereses de las clases dominadas con figuras ligadas a los intereses de las lites. Tambin, cuando pretendan defender los intereses nacionales pero a la vez reivindicaban la poltica de los Estados Unidos hacia Amrica Latina, como lo hizo Juan B Justo analizando el caso cubano. En general, debido a estas cuestiones, esta corriente historiogrfica ha perdido vigencia, acompaando el proceso de crisis del espacio poltico al que estos autores pertenecan. Si se examinan los textos de estos autores despojndolos del lenguaje marxista, es difcil distinguirlos de la historia oficial. Otra tradicin de historia militante, son las del movimiento obrero escritas por dirigentes sindicales (). Todas ellas adolecen de un enfoque excesivamente centrado en el funcionamiento institucional de las organizaciones sindicales, las unificaciones y rupturas de las centrales de cpula y sus congresos, sin analizar con profundidad la estructura econmica y social ni la evolucin de la conciencia obrera. Hoy esta corriente no tiene continuadores. Alfredo Palacios (1880-1965) Alfredo Palacios, el primer diputado socialista electo en toda Amrica, naci en Buenos Aires el 10 de agosto de 1880, mientras Nicols Avellaneda terminaba su mandato y Julio A. Roca se preparaba para asumir el poder. Mientras todava se sentan los efectos de la Revolucin de 1890, que puso fin al gobierno de Jurez Celman, Alfredo terminaba la primaria e ingresaba al Colegio Nacional Central (actual Nacional Buenos Aires). En marzo de 1893, cuando apenas tena trece aos Alfredo dirige el peridico La Juventud, rgano del Centro Catlico Pedro Goyena. Pareca que su vocacin se orientaba hacia el periodismo y, para ayudar a su madre, comenz a colaborar con El Diarito. En 1895 termin su secundaria e ingres en la Facultad de Derecho de Buenos Aires. En 1904 se produjo un hecho trascendental. Ese ao Alfredo Palacios fue electo diputado por el barrio de La Boca, convirtindose de esa manera en el primer legislador socialista de toda Amrica. Por querer batirse a duelo, cosa que estaba expresamente prohibida en el estatuto partidario que lo consideraba un vicio burgus, en 1915 Palacios fue expulsado del Partido Socialista. Su reaccin fue inmediata: renunci a su banca de diputado nacional y fund el Partido Socialista Argentino, por el que se present a las elecciones legislativas de 1916 y 1918 pero fue derrotado por los radicales. En 1915 fue designado profesor de Legislacin Industrial en la facultad de Ciencias Econmicas de la UBA. En 1918 apoy entusiastamente el movimiento a favor de la reforma universitaria que estall en Crdoba y en ese mismo ao fue electo consejero de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de la UBA, donde en marzo de 1919 crear la ctedra de Legislacin del Trabajo y de Seguridad Social, fruto de esta tarea es su obra El nuevo Derecho, editada en 1920. En 1930 en su obra publicada en Espaa Nuestra Amrica y el imperialismo yanqui,

condena las intervenciones a los pases centroamericanos y el Caribe. A fines de julio del 30 es elegido decano de la Facultad de Derecho. Publica Las Islas Malvinas, archipilago argentino y promueve la sancin de la ley 11.904 por la cual se conoce pblicamente la historia de las islas. Su principal obra histrica fue : Echeverra: albacea del pensamiento de Mayo Finalmente, fallece el 20 de abril de 1965, cuando todava era diputado nacional. Historia Social Esta corriente tiene sus inicios en los aos 50`, tras La Revolucin Libertadora (movimiento revolucionario encabezado por el General Eduardo Lonardi, que derroc al gobierno constitucional del General Juan Domingo Pern), que coloc a Jos Luis Romero al frente de la Asignatura Historia Social en la UBA y luego como Rector de sta. Romero es considerado el fundador de esta corriente, que tendra su hegemona, con la vuelta de la democracia en los 80`. En la mencionada ctedra de Historia Social, se formaran importantes sostenedores de esta corriente como Tulio Halpern Donghi, Reyna Pastor, Alberto Pla, Hayde Gorostegui, Roberto Cortes Conde y otros. Estos nuevos historiadores se consideran estudiosos profesionales de las Ciencias Sociales y su deber es la indagacin histrica que est a la altura de los tiempos, participando en mbitos privados como el Instituto Di Tella y el Instituto de Estudios Econmicos y Sociales. En algunas universidades del interior tambin se desarrollaron avances de esa corriente, como la de Rosario y Crdoba. Inicialmente, La Historia Social, recibe una fuerte influencia de la escuela francesa Annales (reviste francesa fundada en 1929 por Marc Bloch y Lucien Febvre), as como de la sociologa funcionalista norteamericana, enmarcando el antipositivismo. Esta corriente se caracterizaba por presentar un mayor nivel cientfico alcanzado respecto de la escuela mitrista: recibe aportes desde otras disciplinas como la Economa, la Demografa, la Sociologa, y la Estadstica. Desaparece el discurso polmico; abandonan la historia de hechos, de acontecimientos, por la historia de procesos, los protagonistas individuales por el colectivo social. Ms all de la voluntad de sus sostenedores, su pretensin moderna y cientfica, encuadrada en un ideario liberal-democrtico, resultaban tiles para los sectores ms modernizadores y desarrollistas de las clases dominantes, que aparecan colocadas del lado correcto en una contradiccin que se planteaba entre libertad y autoritarismo, o de lo moderno frente a lo tradicional, y no sobre un eje social, de clase. El golpe de Estado de 1966, estaba apoyado en las alas ms conservadoras y clericales dentro de las clases dominantes, y fue lo que cort con esta tendencia modernizante, renovadora y despolitizada de la Historia Social. En la poca de Ongana se tenda a ver con desconfianza a los emprendimientos de los cientficos sociales, pero esto no impidi que Tulio Halpern Donghi escribiera varias de sus obras ms importantes. En el perodo 1973-1976 algunos de los miembros de la corriente regresan a la universidad, pero su posicin no dej de ser marginal y bastante difcil, ante quienes la cuestionaban desde la izquierda, cuando su hbito era disputar con colegas ms conservadores. Ello no los eximi de verse incluidos entre los expulsados por la nueva dictadura militar posterior al golpe de marzo de 1976. Hegemona de la Historia Social Todava, en pleno transcurso de la dictadura iniciada en 1976, se construy un grupo de historiadores, que desde centros privados comenzaron a reconstruir la idea de hacer Historia Social en la lnea de Jos Luis Romero, pensando en un futuro no signado por la cesura y las persecuciones, como era el que se viva en ese momento. El nuevo grupo estaba encabezado por Luis Alberto Romero (hijo de Jos Luis), Hilda Sbato, Enrique Tandeter, Jos E. Buruca , Fernando Devoto y Juan Carlos Korol

entre otros. A partir de diciembre de 1983, la nueva historiografa acadmica se aduea del espacio universitario. La asignatura Historia Social General (la vieja materia dictada por Jos Luis Romero) fue restituida y vuelta a ubicar en un lugar central en el plan de estudios de la carrera en la UBA, y para mayor simbologa de continuidad, puesta bajo la titularidad de Luis Alberto Romero. Se constituy una comunidad de historiadores unificados, y bajo el seguro control de los historiadores sociales. Esta tarea de unificacin tenda a integrar a todos los sectores, pero aplicando polticas diferentes. Se aplic una tolerancia integradora para con la historiografa liberal, a fin de conquistar los espacios codiciables que estos conservaban (ej: Academia Nacional de la Historia). Con la historiografa revisionista y marxista existi una actitud de ninguneo, agresin activa, desplazamiento de los espacios acadmicos y privarlos de la consideracin pblica; se ha llegado incluso a negar citas o la inclusin en las bibliografas. Se ha establecido un campo intelectual de amplio desarrollo, con sus reglas de excelencia, su divisin interna de trabajo, y mltiples niveles de difusin, que lleva ya ms de dos dcadas de formacin y funcionamiento difcil de igualar en otros campos de las Ciencias Sociales en nuestro pas. Los nuevos clsicos de esta escuela historiogrfica, sieguen siendo las obras de hombres de la camada anterior, adems de existir una inclinacin al trabajo breve, de poca elaboracin y despolitizado, donde se puede observar como bajo el presunto equilibrio se manifiesta la tendencia a favor de las lites. Jos Luis Romero (1909-1977) Naci en 1909 en la Ciudad de Buenos Aires y entre 1929 y 1934 desarrollo sus estudios universitarios en La Plata. Posteriormente fue becado por la Fundacin Guggenheim de Nueva York y profundiz sus estudios sobre Edad Media y los orgenes de la idea del burgus. La revolucin burguesa en el mundo feudal fue quizs su obra ms importante en este campo. Desde 1942 hasta 1946 ense historiografa en la Facultad de Humanidades de La Plata. Durante una parte del perodo peronista se exili, y fue profesor de la Universidad de la Republica, de Montevideo (Uruguay). De vuelta en Buenos Aires, en 1951, y todava bajo el peronismo fundara la revista Imago Mundi, un intento de reconstruir el mbito intelectual antiperonista; y fue por algunos aos profesor de historia en varios colegios. Ms tarde, ense Historiografa de la Historia en la Facultad de Historia y Ciencias de la Educacin de la Universidad Nacional de La Plata. Por esa poca, tambin fue profesor de Historia Social e Historia Medieval en la misma casa de estudios. En 1955 fue por seis meses rector de la Universidad de Buenos Aires donde promovi la creacin de la Ctedra y el Centro de Estudios en Historia Social esto le daba una posicin central en la formacin de los nuevos historiadores y jugaba como polo aglutinador de la nueva corriente- y en 1963 fue elegido como decano de la Facultad de Filosofa y Letras, cargo que ocup hasta 1966. En 1975 fue convocado para integrar el Consejo Directivo de la Universidad de las Naciones Unidas, con sede en Tokio, donde falleci en 1977. Jos Luis Romero es considerado uno de los ms influyentes historiadores argentinos del siglo XX. Su produccin intelectual, desplegada durante ms de cuarenta aos de intensa actividad, abarca amplios campos de la investigacin histrica. Obsesionado por un rigor metdico y desprovisto de una reflexin en conjunto, Romero mantuvo una mirada crtica hacia las Nueva Escuela. Bartolom Mitre, en cambio, fue para l un referente central. Obras ms importantes: Mitre, un historiador frente al destino nacional (1943); La historia y la vida (1945); Las ideas polticas en Argentina (Mxico, 1946); Argentina:

imgenes y perspectivas (1956); El desarrollo de las ideas en la sociedad argentina del siglo XX (Mxico, 1965). Han incidido las corrientes historiogrficas analizadas en la forma de ensear la historia en nuestro pas? Cmo? Por qu? Obviamente, las corrientes historiogrficas generan una influencia sobre la visin que una sociedad tiene sobre su pasado. Segn la visin historiogrfica predominante es la que funciona como matriz de los textos escolares y estos s son los que producen un saber oficial, una versin clsica que contribuye a fijar en la cultura popular. La enseanza de las ciencias sociales no lleg a las aulas con la intencin central de transmitir contenidos u aprendizajes en sentido estricto. Se trataba de favorecer, a travs de su enseanza, un proceso de identificacin con los valores de la nacionalidad (). Los promotores de la Ley 1420 se proponan generar, a travs del conocimiento de los prceres, de las gestas patrias y del territorio argentino, un espacio en el que italianos, polacos, espaoles, rusos, rabes (etc.), se sintieran parte de lo mismo () la escuela era un instrumento para generar sentimientos de pertenencia, y la enseanza de la geografa y la historia podan focalizar claramente dicho objetivo. La conmemoracin de las Fiestas Patrias constitua una parte central del calendario escolar. La Historia Oficial, como primera corriente historiogrfica de nuestro pas fue la que tuvo una mayor incidencia en la enseanza. Desde esa visin derivaron los clsicos textos que alentaron una visin antinmica del pasado en la que no haba lugar para aquellos que cuestionaban el dominio del sector oligrquico. Creo que la razn por la que esa visin de la historia operaba sobre el pasado de una manera partidista, a contramano de un anlisis cientfico, es porque estaba justificando un modo de hacer poltica en el momento presente. La misma censura que se aplicaba a lo popular cuando se analizaba el federalismo se trasladaba a los tiempos del rgimen conservador, cuando se exclua a los sectores populares de toda participacin. Tambin Gabriel Caldarola agrega difundiendo las proezas de los primeros hombres que defendieron y trabajaron por darle sentido, forma y consistencia a la argentina; muchas veces ocultando o exagerando verdades y excluyendo a los sectores populares de toda participacin para poder desarrollar el sentido de pertenencia basado en un sentimiento de amor por lo nuestro El revisionismo sigui un camino diferente, ya que su consagracin lleg en momentos en que desde el poder se atacaba este tipo de interpretacin. Concretamente, fueron los militares de la dictadura iniciada en 1955 los que ayudaron a crear una identificacin entre Rosas y Pern; por ejemplo, sus gobiernos eran denominados la primera y la segunda tirana. Esa identificacin termin por ser aceptada positivamente por los seguidores del peronismo lo que sirvi al revisionismo para dotarlo de un contenido popular que hasta ese momento no posea. La historiografa de Izquierda, especficamente la marxista, no pudo abandonar, salvo excepciones un lugar marginal En cuanto a la historia social, se le debe reconocer una mayor preocupacin por una mirada ms abarcadora del proceso histrico, ampliando el anlisis a los sujetos sociales y equilibrando los factores polticos con los sociales, econmicos y culturales. Es una corriente de clara y expresa vocacin de integracin continental iberoamericana. Este tipo de anlisis hoy es comn en el mbito acadmico actual y es la historiografa predominante tanto en el mbito universitario como en el escolar.

CONCLUSIONES A lo largo de este trabajo investigativo, donde hemos tratado de reflejar la realidad historiogrfica argentina, planteando su devenir histrico y sustentado sobre una base siempre parcial. La historiografa argentina sigue siendo hegemonizada por la Historiografa Social, que mantiene su predominio desde el retorno al rgimen constitucional, basado en primer lugar en las principales carreras de historia en las universidades del pas. La historia oficial se reciclo rebautizndose como historia social, que incorporo criterios y tcnicas actualizadas en un cambio cosmtico. Es Tulio Halpern Donghi quien dice: esta corriente se propone ilustrar y enriquecer pero cuidando de no poner en crisis la lnea tradicional. Probablemente se siga avanzando hacia una lenta fusin con el espacio de la Academia Nacional de Historia y se cimente su desarrollo sobre todos los mbitos significativos del trabajo con la historia. La memoria nacional tiene que ver con la memoria de los pueblos, que a su vez va ms all de las historias nacionales particulares, sobre todo en el caso iberoamericano. Toda corriente limitada a un nacionalismo de fronteras adentro, de Patria chica, poco y nada tendr que ver con la memoria nacional. Entonces, cmo constituyen los pueblos sus respectivas memorias?, respondemos que a travs de la conservacin de sus vivencias-luchas por existir y de sus valores transmitidos de generacin e generacin. Lo que en buen castellano se denomina tradicin, esto es, la trasmisin de algo valioso de una generacin a otra. De modo tal que las corrientes historiogrficas participan en mayor o menor medida en la memoria nacional de los pueblos, en tanto y cuanto participan en la explicitacin de las vivencias y valores que un pueblo retiene como propios. Para abordar lo histrico con una base cientfica indefectiblemente hay que poseer un conocimiento historiogrfico. En el conocimiento historiogrfico existen posturas o tendencias, a veces opuestas y otras no tanto. El historiador investiga aplicando con rigurosidad el mtodo histrico y respetando su propia cosmovisin para llegar a una verdad histrica. La primera decisin del docente ser adherir o no a ese enfoque, es necesaria una reflexin sobre la historiogrfica y sus formas explicativas; esta estrategia permitir mayor apertura para un dialogo enriquecedor entre los alumnos y el docente, y posibilitara intercambios de ideas y debates. Desde el punto de vista del docente, no se debe abordar solo una corriente historiogrfica, sino que es preferible interpretarlas en su conjunto para no saltear hechos y personajes omitidos por corrientes individuales. BIBLIOGRAFA * CALDAROLA, G. Los hroes de la patria en el aula. Un enfoque renovado para las escuelas del siglo XXI. 1ra edicin, Buenos Aires, SB, 2008 * CAMPIONE, D. La Argentina. La escritura de su historia. (Ensayo). Buenos Aires, Centro Cultural de Cooperacin, 2002 * DEVOTO, F. Historia de la historiografa argentina. Buenos Aires. Sudamericana. 2009 * GALASSO, N. La larga lucha de los argentinos y cmo cuentan las diversas corrientes historiogrficas. Buenos Aires, Ediciones del Pensamiento Nacional, 1995 * GALASSO, N. De la historia oficial al revisionismo rosista.Corrientes historiogrficas en la Argentina. Buenos Aires, Centro Cultural E. S. Discpolo, 2004 * HERNANDEZ PABLO J.. Conversaciones con Jos M. Rosa, Buenos Aires, 1978 * IAIES GUSTAVO, SEGAL ANALA. La escuela primaria y las ciencias sociales: una mirada hacia atrs y hacia adelante. Captulo IV, pg. 88 * ROMERO, L.A. (COORD). La Argentina en la escuela. La idea de Nacin en los

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[ 29 ]. dem 136 [ 30 ]. GALASO N. La larga lucha de los argentinos y cmo la cuentan las diversas corrientes historiogrficas. Buenos Aires, Ediciones del Pensamiento Nacional, 1995. [ 31 ]. www.portal.educ.ar [ 32 ]. CAMPIONE D., La Argentina. La escritura de su historia (Ensayo). Buenos Aires, Centro Cultural de la Cooperacin, 2002. Pg. 137 [ 33 ]. Op. Cita. www.portal.educ.ar [ 34 ]. Op. Cita. CAMPIONE D. pg. 137 [ 35 ]. Op. Cita www.portal.educ.ar [ 36 ]. www.jlromero.com.ar [ 37 ]. Op. Cita. CAMPIONE D. pg. 137 [ 38 ]. www.todo-argentina.net [ 39 ]. IAIES GUSTAVO, SEGAL ANALA. La escuela primaria y las ciencias sociales: una mirada hacia atrs y hacia adelante. Captulo IV, pg. 88 [ 40 ]. Fragmento de entrevista al Profesor de Historia Claudio Ros [ 41 ]. CALDAROLA GABRIEL. Los hroes de la Patria en el aula. Un enfoque renovado para las escuelas del siglo XXI. 1ra edicin, Buenos Aires, SB, 2008. Pg 32 [ 42 ]. CAMPIONE D., La Argentina. La escritura de su historia (Ensayo). Buenos Aires, Centro Cultural de la Cooperacin, 2002. Pg. 149 [ 43 ]. CALDAROLA GABRIEL. Los hroes de la Patria en el aula. Un enfoque renovado para las escuelas del siglo XXI. 1ra edicin, Buenos Aires, SB, 2008. Pgs. 17/18